Психологическая защита проекция: Проекция как механизм психологической защиты

Проекция как механизм психологической защиты

                Проекция.

          Проекция – это когда человек подсознательно приписывает собственные качества, чувства и желания другому человеку. Данный психологический механизм защиты является следствием вытеснения. Проекция позволяет человеку оправдывать многие свои поступки. Например, агрессивный человек других людей будет воспринимать также агрессивными, жадный – жадными, коварный – коварными, а лгунам кажется что все люди вокруг лгут. Человек может проектировать на других людей не только отрицательные аспекты своего реального «Я». Он может подавлять в себе и проектировать на других свои положительные особенности.

Нечеткие формы проекции прослеживаются в повседневной жизни каждого человека. Многие люди не могут, с критикой относится к своим недостаткам, но зато очень легко замечают их в других людях. Многие люди склонны обвинять всех окружающих себя людей в своих бедах и проблемах. Проекция очень часто бывает вредоносной и по этой причине приводит к ошибочному восприятию реальности. Зачастую данный механизм психологической защиты срабатывает у достаточно ранимых людей. В крайнем случае, при патологии механизм проекции приводит к галлюцинациям и бреду, а в этом случае у человека теряется способность и возможность отличить фантазии от реальности.

Психологи различают такие виды проекции:

— атрибутивная проекция – это когда человек приписывает свои мотивы, чувства и поступки другим людям;

— аутистическая проекция – это когда собственные потребности человека могут определить то как они воспринимают других людей или предметы;

— проекция рациональная – это когда человек вместо того чтоб признать собственные недостатки, они приписывают ответственность за свои собственные неудачи другим людям;

— проекция комплементарная – это когда человек воспринимает себя сильной властной личностью, а других людей считает слабыми.

Примеров проекции как механизма защиты можно привести очень много. Например, самые яркие проявления проекции это когда жена постоянно ревнует мужа к каждой юбке, а на самом деле она внутренне готова изменить сама мужу с первым встречным. И она скорее объявит своего мужа бабником, чем признается сама себе в своем внутреннем желании завести роман на стороне. Также примером проекции может быть, когда соседка старая дева – будет громко обсуждать и осуждать гулящую молодежь (в особенности девушек) в сексуальной распущенностью, так как она сама всего этого лишена. Но еще более сильно она осудит свою подругу «по лавочке» такую, же одинокую как она сама.

Люди, которые используют психологический механизм защиты проекцию, зачастую уверены в чужой непорядочности, хотя сами в тайне склонны к этому. Такие люди склонны к зависти и ищут негативные причины в том, что окружающие их люди успешны. Про таких людей зачастую говорят: «В чужом глазу соринку замечают, а в своем —  бревна не видит».

Проекция в психологии. Личность в психологии. Психологические защиты

Термин «проекция», который используется в геометрии, физике, психологии и в других науках, происходит от латинского слова projectio, которое дословно переводится как «бросание вперед». Конкретно в психологии им обозначают один из механизмов психологической защиты личности.

Основные способы психологической защиты личности

Прежде чем перейти к раскрытию сущности проекции, будет нелишним дать общее определение таким психологическим процессам как механизмы защиты, а также выяснить, какие существуют способы этой защиты.

Понятие психологической защиты родилось в рамках психоанализа. Его ввел основоположник этого учения Зигмунд Фрейд в 1894 году. Согласно нему, личность для борьбы с различными болезненными и тяжелыми переживаниями начинает пользоваться механизмами психологической защиты. Они в трудную для человека минуту помогают сохранить психическое здоровье и целостность личности путем искажения реальности. То есть первоочередная функция этих механизмов – защитить от негативного воздействия внешних и внутренних факторов (то есть от самого себя) личность. В психологии она выступает, как носитель индивидуального начала, которая наделана своим особым внутренним миром. Поэтому механизмы защиты для каждого конкретного случая бывают индивидуальными. Тем не менее, ученые в результате множественных исследований смогли систематизировать их и выявили несколько основных способов психологической защиты. В них принимают участие практически все психические функции (память, внимание, восприятие, воображение, эмоции, мышление и т. д.), однако в каждом отдельном случае доминирует только одна из них. В зависимости от этого различают следующие способы психологической защиты:

1. Отрицание.
2. Подавление.
3. Вытеснение.
4. Рационализация.
5. Реактивные образования.
6. Замещение.
7. Ирония.
8. Сновидение.
9. Сублимация.
10. Проекция (в психологии).
11. Идентификация.
12. Фантазия (мечта).
13. Перенос.
14. Интроекция.
15. Деперсонализация и др.

Каждый из этих механизмов является специально сформулированной программой борьбы с тревогой и напряжением. Они помогают человеку в разрешении не только внешних, но и внутренних конфликтов. Так, например, благодаря проекции человек может на бессознательном уровне переносить ответственность и вину за некоторые свои постыдные (в его понимании) наклонности на другого человека или же приписать свои качества или чувства другим.

Формы психологической защиты

В науке различают четыре основные формы психологической защиты, а именно: активные, «капитуляция», сверхзащита и «рационализация».

Активная форма защиты

Она может происходить путем поиска «мишени» – кого-то или чего-то, на ком можно вымесить свое плохое настроение или накопившуюся агрессию, также путем экстрапунитивности, при которой наблюдается тенденция обвинять в своих ошибках или неудачах кого-то другого, но не себя. К данной форме защиты относится и «праведный гнев», когда человек обрушивается с упреками на кого-то для того, чтобы оправдать те негативные чувства, которые возникают у него, например зависть. Самоутверждение за счет принижения достоинства другого человек является наиболее негативной формой срабатывания механизма психологической защиты. И тоже относится к данной категории. Кроме этого, к активной форме защиты можно отнести девальвацию объекта беспокойства, то есть приписывание данной личности негативных характеристик, какими он на самом деле может и не обладать.

Психологическая защита путем капитуляции

Когда человек, оценивая свои достижения в жизни, чувствует внутреннюю неудовлетворенность, то он прибегает к такой форме защиты как капитуляция. Она может быть выражена геронтолизмом или пуэрилизмом. Например, он может утешать себя тем, что у него все еще впереди, или же, наоборот, винить в своих неудачах возраст, мол, если бы я был молод, то все было бы иначе. Кстати, к данному типу также относится интропунитивность (противоположность экстрапунитивности), когда личность во всем обвиняет себя. К данной форме в основном прибегают люди, обладающие комплексом неполноценности.

Сверхзащита

Под воздействием глубоких переживаний или стресса человек перестает воспринимать всю неприятную для себя информацию и слышит только хорошее. Этот психологический прием называется селекцией информации, с ним чем-то сходен механизм отрицания или избегания, когда индивид не желает верить в случившееся и отрицает это.

Так называемый «защитый фасад» также относится к механизму «сверхзащиты», когда тихий человек вдруг начинает вести себя непривычно нагло и этим ввергает окружающих в шок. Девальвация угрозы, а также персонализация тревоги тоже являются приемами сверхзащиты. И если в первом случае человек отталкивает от себя мысли о нависшей над ним угрозе ввиду совершения им тех или иных действий (например, курение — как следствие угроза рака легких), то во втором случае, он в своих тревогах, которые чаще всего бывают беспричинными, ищет виновников извне. К сверхзащите также относятся перестраховка (никогда не лететь на самолетах, есть здоровую пищу и т. д.), фиксация, вытеснение, сверхконсерватизм, дифлексия (то же, что и уход в себя), отключение от действительности, деперсонализация (когда человек, чтобы отключиться от основной проблемы, начинает заниматься чем-то незначительным и т. д.), «рассечение гордиева узла» (неосознанный риск), символические или ритуальные действия (вера в приметы), сублимация (переоценка жизненных ценностей) и т. д.

Кстати, люди с высоким уровнем психологической защиты прибегают к совершенно иным приемам, таким как оптимизм, ясность в мыслях, анализ, реальный взгляд на вещи, отношение к самому себе с юмором и т. д. Однако так относиться к проблемам может только настоящая личность. В психологии, несмотря на то что под словом «личность» воспринимается любое существо, которое наделено сознанием, речью, творческими возможностям и т. д., тем не менее в повседневной жизни говоря о личности, подразумевают тех людей, которые обладают силой воли и характера, являются неординарными и сильными людьми.

Защита через рационализацию

К ним в первую очередь относятся установки самозащиты, или как это называют в психологии «сам себе адвокат». Наверное, каждый видел фильм «Самая обаятельная и привлекательная». В нем главная героиня использует именно эту форму психологической защиты. Проекция, искажение, замещение действительности, интроекция, идентификация себя с социально-значимой личностью, растворение ответственности и т. д. также относятся к защите через рационализацию. Иногда искажение реальности бывает в виде сдвига по времени. Когда для человека все то, что имело место несколько лет назад, кажется, чуть ли не доисторическим. Далее в статье мы попробуем изложить суть одного из механизмов психологической защиты — проекции. Как уже было отмечено выше, защита в данном случае осуществляется через рационализацию.

Что такое проекция?

Проекция в психологии является способом перенесения своих собственных чувств и тайных желаний на другой одушевленный или неодушевленный объект. С первым, кажется, все понятно, что же касается неодушевленных объектов, то это происходит в том случае, когда человек наделят предметы или явления природы, своими ощущениями, например, тревожное море, враждебное небо, плакучая ива и т. д. В самом простом понимании человек, время от времени испытывающий вспышки жестокости, видит и в других людях жестокость, лжец думает, что все его вокруг обманывают. Это происходит оттого, что человек не приемлет в себе этих качеств, не может реально оценить себя как бы со стороны, однако этот постоянный конфликт с самим собой приводит к тому, что он бессознательно прибегает к проекции, которая как и интроекция – это психологические защиты. Фрейд считал, что они чаще всего встречаются у людей с пароноидным или истероидным расстройствами. В данном контексте под этим термином понимают механизм субъективного восприятия, которое может быть как положительным, так и отрицательным.

Отрицательные и положительные стороны проекции

Когда людей некоторое время гложет чувство вины или же они испытывают тревогу и страх, то у них в сознании начинают срабатывать те или иные защитные механизмы. Например, проекция. В психологии это способ перенесения своих собственных чувств и тайных желаний на другой объект. Например, человек, который испытывает тайное желание изменить своей супруге, но не приемлет и даже стыдится этого, начинает проектировать эти желания на жену. В результате этого он начинает верить, что не он, а супруга хочет изменить ему. Как следствие, он то и дело закатывает сцены ревности, обвиняет ее во всех смертных грехах, хотя на это у него нет никаких причин. Другим примером служит история о стареющей красавице, которая, боясь старости, начинает видеть в своих сверстницах признаки старения и высказывать это им в лицо. Одним словом, проекция в психологии является механизмом субъективного восприятия, которое может быть как положительным, так и отрицательным. Приведенные выше примеры указывают на негативную сторону этого механизма.

С другой стороны, проекция в психологии может иметь и положительные стороны. Например, позитивной проекцией является сопереживание, которое может повысить степень взаимопонимания между людьми. Сопереживание кому-то в психологической науке называют эмпатией. В его основе лежит все тот же механизм проекции, когда человек, сопереживая другому, проектирует на себя его чувства. В результате он способен лучше понимать состояние этого «другого».

Заключение

Основные проблемы психологии личности, к которым относится и проблема ее психического здоровья, тесно взаимосвязаны с механизмами психологической защиты, к которым прибегает индивид (бессознательно), чтобы сохранить целостность своего психического здоровья.

Защитный механизм: проекция

Общее понятие проекции как защитного механизма

Определение 1

Проекция – это процесс подсознательного приписывания собственных качеств, чувств и желаний окружающим людям. Проекция является следствием еще одного защитного психологического механизма – вытеснения. Благодаря проекции человек получает возможность находить оправдание многим своим поступкам, например, при проявлении агрессии человек воспринимает свое окружение таким же агрессивным и обосновывает свое поведение как защитную реакцию на негативные проявления окружения.

Проекция возможна не только в отношении отрицательных качеств, но и положительных тоже. В таком случае индивид подавляет в себе положительные качества и проектирует на других людей свои положительные особенности.

В жизни каждого человека формы проекции прослеживаются в повседневных делах и поведении. Это находит свое проявление в критике своего окружения, при этом не обращая внимание на свои собственные недостатки, обвинении других людей в своих неприятностях и неудачах.

Готовые работы на аналогичную тему

Зачастую защитный механизм проекции приводит к искаженному восприятию окружающей реальности. Чаще всего данный механизм находит свое проявление у легко ранимых и чувствительных людей, склонных к заниженной самооценке и излишне критичному отношению к свойствам собственной личности

В крайних случаях, при возникновении психологических патологий, данный механизм может привести к возникновению галлюцинаций, бреду, потере человеком возможности отличать свои фантазии от реальной окружающей жизни.

Виды проекции

В психологических исследованиях различаются следующие виды проекции:

• атрибутивная проекция – ситуация в которой человек, приписывает свои чувства, поступки и мотивы деятельности другим людям;
• аутистическая проекция — ситуации в которых имеющиеся собственные потребности индивида определяют восприятие человеком других явлений, предметов и окружающих людей;
• рациональная проекция — ситуация в которой человек отрицая собственные недостатки приписывает их другим людям, и перекладывает ответственность за них с себя на виновных по его мнению в своих неудачах людей;
• комплементарная проекция — восприятие себя человеком как сильной и властной личности в окружении слабых и безвольных людей, не способных совершать необходимые поступки и действия.

Существует множество примеров проекции как защитного механизма психики. Одним из наиболее ярких примеров проявления проекции в жизни человека выступает ревность со стороны человека, который сам не считает, что измена является для него чем-то запретным. Однако признать данный факт человек не в состоянии и проецирует данное поведение на ближайшее окружение, приписывая его вне зависимости от его проявления.

Таким образом можно сделать вывод о том, что человек. который часто использует защитный психологический механизм проекции, чаще всего абсолютно уверен в отсутствии порядочности у других людей, хотя сам в глубине души склонен к подобным проявлениям. Для таких людей свойственны проявления зависти и поиска негативных причин собственных неудач и успеха окружающих людей.

Связь проекции и эмпатии

Проявления защитного механизма проекции не всегда связано с негативными мыслями и асоциальными явлениями и желаниями.

Процесс переноса эмоциональных состояний лежит в основе такого важного социально-психологического явления, как эмпатия.

Определение 2

Эмпатия – это способность человека к сопереживанию, переживанию тех же чувств, что и его партнер по общению. Она проявляется в сострадании, сопереживании, сочувствии, основанных на собственном личностном эмоциональном опыте.

Данный опыт человек переносит на ближайшее окружение или партнера по общению, понимая и представляя, что именно в той или иной ситуации чувствует другой человек. Чувства страдания или чувство радости понять и осознать именно тот человек, который сам переживал данные чувства.

Развитие и формирование взаимопонимания между людьми невозможно без способности человека проецировать собственный эмоциональный опыт на повеление других людей. Однако следует помнить, что не всегда проекция собственных чувств человека является объективной. Восприятие и сила переживания человеком той или иной ситуации моет отличаться у разных людей в зависимости от особенностей его характера, темперамента и имеющегося жизненного опыта.

Положительные и отрицательные свойства проекции

Несмотря на то, что механизм проекции относится к естественным реакциям человеческой психики на различные сложные жизненные ситуации, она имеет как положительные, так и отрицательные стороны своего проявления.

К минусам можно отнести следующие последствия проявления проекции:

• искажение окружающей реальности, зачастую человек видит именно то, что ему хочется, а не действительное развитие ситуации или явления;
• неадекватная оценка поведения других людей;
• развитие межличностных конфликтов в связи с тем, что человек приписывает партнеру несуществующие отрицательные качества и проявления;
• человек, пытаясь скрыть с помощью проекции свои отрицательные качества и недостатки, теряет стремление избавится от них.

Однако помимо отрицательных проявлений проекции нельзя забывать о том, что проекцию не зря относят к механизмам психологической защиты. Рассмотрим положительные стороны использования данного защитного механизма:

• в процессе вытеснения отрицательных мыслей и побуждений человек легче справляется с существующим внутренним конфликтом, развитие которого могло бы привести к неврозам, психозу или депрессии.
• второй несомненный плюс использования данного механизма это умение человека чувствовать переживания другого человека и предугадывать их, тем самым налаживая эффективное взаимодействие.

Таким образом можно сделать вывод о том, что защитный механизм проекции необходим для предохранения психики человека от слишком травмирующих переживаний и построения эффективных взаимоотношений с окружающими людьми. Однако следует помнить о необходимости контролировать свои мысли и поведение и ограничивать стремление перекладывать свои проблемы и отрицательные качества на других людей и винить их во своих неприятностях.

Мир проекций — проекция как защитный механизм

Проекция – защитный механизм психики

В жизни довольно часто мы сталкиваемся с недопониманием в отношениях, неправильным истолкованием смысла слов или действий партнеров, приписыванием чужеродных мотивов – собственным и других людей. Иной раз подобные ошибки восприятия (наши собственные и других) принимают самые фантастические формы и размеры, приводя к неразрешимым недоразумениям, разрушая отношения и связи, мешая взаимопониманию.

Все это происходит потому, что мы живем в мире проекций. В психологии проекция – это приписывание другому человеку (или объекту) собственных качеств, чувств, намерений. Т.е. это ситуация, когда внутреннее мы воспринимаем как приходящее извне. Приписывается другим, как правило, то, что скрывается от самого себя, что невозможно в себе воспринимать, а также социально неприемлемое.

К примеру очень эгоцентричный человек, подавляющий собственные чувства и переживания, может говорить о других так: «Люди очень эгоистичны, им нет никакого дела до других, каждый беспокоится только о себе!».

Фрейд, описывая проективные механизмы, действующие в психике людей, говорил об этом, как о бессознательном процессе, при котором то, что мы отвергли в себе, возвращается к нам извне. При действии проективных механизмов психическое содержание всегда возвращается обратно, но возвращается оно в виде чего-то постороннего, «не нашего», чужого.

В самых грубых формах проекции это происходит буквально, когда человек слышит голоса, видит галлюцинации, т.е. человек слышит или видит то, чего нет в реальности. В этих ситуациях мы говорим о психотическом переживании – отчужденные и спроецированные вовне собственные психические переживания, мысли, чувственные восприятия возвращаются как посторонние голоса или видения. Человек избавляется от каких-то содержаний психики, но они возвращаются к нему как чужое, чуждое, а потому опасное и неведомое, приобретая фантастические образы и очертания.

В большинстве же случаев проекция не принимает столь грандиозного характера, настолько сильных искаженных форм, но тем не менее она, в своих грубых формах, может сильно искажать и преломлять наше понимание, смысл ситуации, особенности того или иного человека, контекст разговора и т.д. 

Следует отметить, что Зигмунд Фрейд говорил о проекции как в нормальном, так и в патологическом функционировании. Мелани Кляйн описывает проекцию как базовый защитный механизм психики, который начинает функционировать очень рано, в эпохе младенчества. Первые проекции младенца – проекции собственной агрессии в образ матери.

Многие люди знают это понятие, термин «проекция», знакомы с ним хотя бы поверхностно, в общих чертах, но тем не менее не могут перестать проецировать собственные внутренние события на других людей. Почему так происходит? Скажу сразу, что нам и не нужно стремиться избавиться от проекций, мы не сможем этого сделать. Но смягчать наши проекции. Вопрос не в том, чтобы мы перестали проецировать, т.к. это невозможно, а в степени проекций, а также в том, что проецировать.

Проекции и иллюзии восприятия

Что влияет на наше восприятие реальности? Конечно же, многие факторы — внешние, так и внутренние. Но, имея дело с проективными механизмами, мы исследуем именно внутренние аспекты нашего восприятия мира. Именно этот пласт нас интересует сейчас.

На уровне тела аналог проекции – это выплевывание, сама возможность выплюнуть, т.е. попросту избавиться от чего-то неприятного, приносящего неудовольствие. И в психическом смысле мы можем также сказать, что проекция – это способ избавиться, сказать «нет» чему-то царапающему нас изнутри, что ощущается как неприемлемое, нежеланное, несвоевременное в данный момент.

Таким образом, проекция поднимает для нас проблему границ – границы между мной и другим, между мной и миром, что здесь принадлежит мне, а что другому – мое или не мое. Т.е. идея и связанная с ней проблематика своего и чужого, обнаружения границ или их стирания. С этим связаны также ситуации, когда человек не способен что-то принимать, с чем-то иметь дело, отсюда проблемы избегающего поведения. Подавляющее большинство иррациональных страхов людей связаны именно с механизмами проекции.

Например, человек, который боится ездить в метро. Подлинный источник опасности находится внутри него – это некое бессознательное угрожающее представление, от которого он избавляется с помощью проекции, помещая эту угрозу во внешний источник (в данном случае, метро) и привязывая свой страх к этому объекту.

Часто приписываются агрессивные чувства окружающим. Оно и понятно, ведь переживание агрессии в себе крайне болезненно, к тому же взрывоопасно. Или, напротив, отправляется вовне слабость, некомпетентность, неспособность понять, интеллектуальная недостаточность. В подобных ситуациях проекцию можно сравнить с поговоркой — в чужом глазу соринку замечу, а в своем бревна не замечаю.

Бывают проекции другого порядка. Например, проекция своего идеального Я – т.е. человек воспринимает другого как часть своего идеального Я. При этом происходит нарциссическое расширение собственного Я. Как правило, такая идеализация сменяется жестким разочарованием и связанным с этим обесцениванием прежде идеализируемого другого, тогда в него проецируются «плохие» части Я.

В самом широком смысле мы можем сказать, что проекция лежит в основе всех продуктов человеческой деятельности — культуры, мифологии, религии, искусства, политики, общественных образований.

Итак, как происходит восприятие? Мы прекрасно понимаем, что внутренний опыт не может сложиться без внешних факторов, но при этом важно понимание, что внутренний опыт никогда не равен воздействию внешних факторов, в этом смысле внутренний опыт обладает собственной автономией.

Что же происходит в момент встречи внешнего и внутреннего. Наше восприятие отнюдь не объективное, как некое зеркало, а оно зависит от огромного количества внутренних факторов – настроения, ожиданий, состояния, самочувствия. Но не только от таких, можно сказать, локальных аспектов, а в основе своей от генерализованного опыта всей нашей предшествующей жизни и связанными с этой генерализацией представлений, убеждений, в подавляющей основе бессознательных.

Сейчас ни для кого не секрет, что каждый из нас обусловлен в своем поведении некоторыми основными образами, чувствами, личными лейтмотивами, желаниями, которые мы строим в своей душе на ранних этапах жизненного опыта. Эта та сила в нас, которая стоит за троном Эго. И проекция вытаскивает наружу этот опыт, эту скрытую за троном Эго силу. В этом, собственно, смысл проекции и состоит. Не в том, чтобы увидеть это в других, а через обнаружение в другом, найти это в себе, т.е. вернуть себе собственную проекцию.

Ведь наше восприятие реальности – это не пассивный акт, не отражение внешней ситуации в том виде, в каком она как бы задана. В процессе восприятия принимают активное участие внутренние факторы, которыми мы обусловлены — особенности нашей истории, мышления, мировосприятия в целом. Это, скорее, активный акт, в котором участвует наше воображение, активизируемое нашей направленностью к чему-либо, желанием обнаружить нечто, или, наоборот, желанием чего-то избежать, не заметить, уклониться от встречи с неприятным. Можно сказать, что мы не просто воспринимаем реальность, а мы ее творим, создаем, конструируем.

Пока мы не знаем себя, мы проецируем неосознаваемые части себя, своей личности на других, в свою очередь, становясь экранами для их проекций. Мы проецируем в том числе наши давние ожидания, страхи, предубеждения, надежды и мечты. Такие проекции в самых драматичных своих проявлениях могут стать тюрьмой для нас самих и наших партнеров, способствуя ригидности, однообразию, застою в жизни и в отношениях, разочарованиям и разрывам.

Итак, мы понимаем, что окружающее, мир, другие люди не таковы, какими мы их воспринимаем, видим. Но при этом для нас крайне важно именно то, как мы видим все это. И проблема заключается в том, как истолковывать собственное восприятие.

Наш мир таков, каким мы его создаем — от иллюзий к пониманию себя и другого

Итак, мы понимаем, что наши убеждения лежат в основе того контекста жизни, который мы проживаем, и за любым выбором человека стоят глубоко укоренившиеся убеждения, которые в основе своей бессознательны.

И здесь мы обращаемся к сфере соотношения и взаимодействия реального и воображаемого. Проблема в том, чтобы учиться видеть реальность, распознавать ее, распознавать себя, отделять одно от другого. Но опять же, что значит увидеть реальность? Ведь мы не можем увидеть всю реальность, во всей ее полноте. В этом смысле объективность – недостижимый идеал, мы можем лишь приближаться к более точному пониманию происходящего.

Мы имеем дело не с утверждениями, а с предположениями. В психологии есть такое понятие, как священная рана. Священная рана (Джин Хьюстон) – это мощное, ранящее переживание, с которым человек не может справиться собственными силами. Часто это травматическое состояние проецируется психикой человека на внешнюю реальность (либо на собственное тело). Тогда внешняя реальность постоянно подвергается модификации этим негативным тяжелым переживанием человека. Но человек может этого не осознавать, ни сном, ни духом, что называется.

В связи с этим очень важно вспомнить свое прошлое, всю свою жизнь, исследовать и обнаружить ключевую драму своей жизни, как это преломляется в особенностях нашего восприятия мира, восприятия людей. Мы обнаруживаем этот образ священной раны и пытаемся связать его с проекциями, как этот образ проявлен в наших реальных отношениях с людьми, что мы проецируем в них.

Пытаясь наблюдать собственные восприятия, а также проекции с ними связанные, мы можем поднимать эти покровы, постепенно приближаясь к осознаванию более глубоких вещей в себе. Тогда с нами могут случиться перемены. Вообще, любая перемена начинается с того, что вы что-то начинаете по-другому воспринимать. М.Пруст как-то сказал: «Магия открытия заключается не в обнаружении новых ландшафтов, а в приобретении новых глаз».

Без проекций и дальнейшей идентификации с этими проекциями не происходит развитие нашего Я, нашей личности. Когда наша способность выходить за пределы собственных проекций и ожиданий укрепляется, мы можем видеть мир совсем иным, и также видеть другого человека в гораздо большей подлинности, в его естестве.

И проблема в связи с действием проективных механизмов заключается вовсе не в том, чтобы мы преодолели проекцию, научившись все «правильно», объективно воспринимать. В этом смысле нет объективности, объективность – некий абстрактный конструкт, недостижимый идеал. Наша жизнь пронизана диалектикой. Что мы можем сделать – это пытаться связывать противоречивые части нашего опыта, пытаясь примирять эти противоречия, исследуя возникающие в этом процессе взаимные перекрестные проекции — собственные и чужие.

Тогда мы сможем увидеть собственную красоту, а также красоту других людей, красоту окружающего мира.

Красота в глазах смотрящего

Есть такое известное выражение «Красота в глазах смотрящего». Исходя из этого понимания, та красота, которую мы видим в другом человеке, в мире – это отражение нашей собственной красоты.

Мир не меняется, жизнь не меняется, мир такой, какой он есть. Меняемся мы. Меняется наш взгляд на жизнь, на самих себя, на других людей. Когда мы видим и ощущаем собственную красоту, именно тогда мы начинаем замечать красоту вокруг себя. В этом контексте та красота, которую мы видим в мире – это наша собственная красота, которую мы через других людей, через другие объекты (созданные нами или кем-то другим) отражаем.

Проекция как механизм психологической защиты

По Нэнси Мак Вильямс:

Как упоминалось выше, в нормальном младенчестве прежде чем у ребенка развивается способность разделять ощущения, приходящие изнутри и извне, у него имеется генерализованное ощущение “самого себя”, тождественное переживанию “всего мира”. Вероятно, младенец, которого мучают колики, субъективно переживает это как “Боль!”, чем как “Что то внутри меня болит”. Он еще не способен различать внутреннюю боль (колики) и происходящий извне дискомфорт, (давление слишком туго завязанных подгузников). На этом этапе недифференцированности начинают действовать процессы, которые позже в связи с их защитной функцией мы назовем проекцией и интроекцией. Когда эти процессы работают сообща, они объединяются в единую защиту, называемую проективной идентификацией . Некоторые авторы (Scharff, 1922) выделяют проективную и интроективную идентификацию, однако в обеих разновидностях на самом деле используются аналогичные процессы.

Проекция – это процесс, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. В своих благоприятных и зрелых формах она служит основой эмпатии. Поскольку никто не в состоянии проникнуть в чужую психику, для понимания субъективного мира другого человека мы должны опираться на способность проецировать собственный опыт. Интуиция, явления невербального синхронизма и интенсивные переживания мистического единства с другим человеком или группой связаны с проекцией собственного “Я”, при мощной эмоциональной отдаче для обеих сторон. Хорошо известно, что влюбленные воспринимают состояния друг друга способами, которые сами не могут логически объяснить.

Проекция в своих пагубных формах несет опасное непонимание и огромный ущерб межличностным отношениям. В тех случаях, когда спроецированные позиции серьезно искажают объект или когда спроецированное содержание состоит из отрицаемых и резко негативных частей собственного “Я”, возникают всевозможные проблемы. Кто то может возмущаться тем, что их неправильно воспринимают. Если этим людям приписывают, например, предубежденность, зависть или преследование (эти качества чаще всего игнорируются у себя и приписываются другим), они платят тем же. Если для человека проекция является основным способом понимания мира и приспосабливания к жизни, можно говорить о параноидном характере.

realfaq.NET — зеркало форума, где он будет доступен в случае причуд регулирования интернета в РФ
Копирование материалов разрешается только с указанием прямой активной ссылки на источник!

Проекция — Психологос

Проекция — (от лат. projectio – бросание вперед) — психологический механизм, впервые рассмотренный З. Фрейдом.

1. В классическом психоанализе — процесс, посредством которого собственные черты, эмоции, отношения и т. д. индивида приписываются им кому-то другому. Прерывание контакта с окружающей средой. Это сопровождается отрицанием, что он сам имеет эти чувства или тенденции. В речи выглядит как замена местоимения «я» на местоимение «ты» (или «они», если речь идет о целой группе людей). «Я им не нравлюсь», — думает волнующийся перед публичным выступлением докладчик, «Ты на меня злишься», — жалуется тот, кто не в силах признать и принять свою собственную агрессию. Проекция выполняет функции защитного механизма, оберегая индивида от тревоги, свидетельствует о наличии некоторого подавленного базового конфликта;
2. В других психодинамических теориях — процесс непроизвольного приписывания субъективных процессов одного человека другим. Этот процесс рассматривается как нормальный процесс психического развития, не обязательно отражающий невротические тенденции;
3. Восприятие событий и стимулов окружающей среды (особенно неоднозначных) в терминах собственных ожиданий, потребностей, желаний и т. д. Это значение полностью нейтрально относительно патологического аспекта проекции и составляет основу для использования проективных методик.

Проекция (из книги Фредерика Перлза «Свидетель Терапии»)

Противоположностью интроекции является проекция. Если интроекция — это тенденция принять на себя ответственность за то, что в действительности является частью среды, то проекция — это тенденция сделать среду ответственной за то, что исходит из самого человека. Примером крайнего случая проекции может служить паранойя, клинически характеризуемая наличием у пациента хорошо организованной системы бреда. Параноик как правило оказывается в высшей степени агрессивной личностью; неспособный принять на себя ответственность за собственные иллюзии, желания и чувства, параноик приписывает их объектам или людям в своей среде. Его убежденность, что его преследуют, фактически является утверждением о том, что он хотел бы преследовать других. Но проекция существует и не в таких крайних формах; необходимо тщательно различать проекцию как патологический процесс, и продумывание предположений, которое может быть нормальным и здоровым. Планирование и предвосхищение, поиски и маневры при игре в шахматы и многих других действиях предполагают наблюдение и делание предположений относительно внешнего мира. Но эти предположения так и понимаются как предположения. Когда игрок в шахматы продумывает несколько ходов вперед, он делает ряд предположений об умственных процессах противника, как бы говоря: «Если бы я был им, я сделал бы то-то и то-то.» Но он понимает, что делает предположения, которые не обязательно будут соответствовать тому, что руководит поведением его противника, и он знает, что это его собственные предположения.

В отличие от этого, скованная сексуальными запретами женщина, которая жалуется на то, что все к ней пристают, или холодный, отчужденный, высокомерный мужчина, обвиняющий людей в том, что они враждебно к нему относятся, — примеры невротической проекции. В этих случаях люди делают предположения, основанные на собственной фантазии, не сознавая, что это только лишь предположения. Кроме того они не сознают происхождения собственных предположений.

Художественное творчество также требует каких-то предположений и проекций. Писатель часто буквально проецирует себя в своих героев, становится ими в то время, как он о них пишет. Но, в отличие от проецирующего невротика, он при этом не теряет представлений о самом себе. Он знает, где кончается он сам и начинаются его герои, хотя бы даже в процессе самого творчества он и терял чувство границы и становился кем-то другим.

Невротик использует механизм проекции не только по отношению к внешнему миру; он пользуется им и по отношению к себе самому. Он отчуждает от себя не только собственные импульсы, но и части себя, в которых возникают эти импульсы. Он наделяет их объективным, так сказать, существованием, что может сделать их ответственными за его трудности и помочь ему игнорировать тот факт, что это части его самого. Вместо активного отношения к событиям собственной жизни, проецирующий субъект становится пассивным объектом, жертвой обстоятельств.

Когда хорист жалуется на свой мочевой пузырь, причиняющий ему неприятности, — это прекрасный пример проекции. Здесь поднимает голову безобразное «оно», и наш герой оказывается чуть ли не жертвой собственного мочевого пузыря. «Это просто-таки происходит со мной; я должен выносить это,» — говорит он. Мы оказываемся свидетелями возникновения маленького фрагмента паранойи. Как интроектору можно было бы задать вопрос, кто говорит, и ответом будет — «они», так проектору следует напомнить: «Это твой собственный мочевой пузырь, это ты испытываешь потребность в уринации.» — Когда проектор говорит «оно» или «они», он, как правило, имеет в виду «я».

Таким образом, в проекции мы сдвигаем границу между собой и остальным миром немного «в свою пользу», что дает нам возможность снимать с себя ответственность, отрицая принадлежность себе тех аспектов личности, с которыми нам трудно примириться, которые кажутся нам непривлекательными или оскорбительными.

К тому же, как правило, проекция является следствием того, что наши интроекты вызывают в нас чувство отчуждения и презрения к себе. Поскольку наш хорист интроецировал представления о том, что хорошие манеры более важны, чем удовлетворение насущных личных нужд, поскольку он интроецировал убеждение, что следует «выносить все это, улыбаясь», он вынужден проецировать или даже изгонять из себя те импульсы, которые противоречат его внешней деятельности. Это не он испытывает потребность в уринации; он хороший мальчик, он хочет оставаться с группой и продолжать петь. Уринации требует этот противный, непослушный мочевой пузырь, который как назло оказался в нем, который он считает как бы «интроектом» — чуждым элементом, насильно внедренным в него против его воли.

Проецирующий невротик, как и интроектор, неспособен различать грани собственной целостной личности, которые действительно принадлежат ему самому, и то, что навязано ему извне. Он рассматривает свои интроекты как себя самого, а те части себя, от которых он хотел бы избавиться, он рассматривает как непереваренные и несъедобные интроекты. Посредством проецирования он надеется освободить себя от воображаемых «интроектов», которые в действительности являются вовсе не интроектами, а аспектами его самого. Интроецирующая личность, являющаяся полем битвы между воюющими между собой неассимилированными идеями, получает себе параллель в виде проецирующей личности, которая делает мир ареной битвы своих личных конфликтов. Чрезмерно осторожный, мнительный человек, который говорит вам, что хотел бы иметь друзей, хотел бы быть любимым, но в то же время добавляет, что «никому нельзя верить, все только и ждут, как бы ухватить у вас что-нибудь», -типичный пример проекции.

Психологическая проекция

В психологии психологическая проекция (или смещение проекции ) — это защитный механизм, с помощью которого человек приписывает другим свои неприемлемые или нежелательные мысли и / или эмоции. Проекция снижает тревогу, позволяя выражать нежелательные подсознательные импульсы / желания, не позволяя сознательному уму распознавать их. Теория была разработана Зигмундом Фрейдом и далее усовершенствована его дочерью Анной Фрейд, и по этой причине ее иногда называют « Фрейдистская проекция » [ Shepard Simon.«[ http://www.heretical.com/sexsci/bpsychol.html Основные психологические механизмы: невроз и проекция ]». «Еретическая пресса». Проверено 7 марта 2008 г. ] [ Нойвирт, Рэйчел. «[ http://www.americanthinker.com/2006/12/a_case_of_freudian_projection.html Случай фрейдистской проекции ]». «American Thinker», 30 декабря 2006 г. Проверено 7 марта 2008 г. ]

Обзор

Согласно Зигмунду Фрейду, «проекция» — это психологический защитный механизм, посредством которого человек «проецирует» собственные нежелательные мысли, мотивации , желания и чувства на кого-то другого.Это обычный процесс, который в той или иной степени использует каждый человек. [ ссылка на веб-сайт
url = http: //www.psychpage.com/learning/library/counseling/defenses.html
title = Defenses
publisher = www.psychpage.com
accessdate = 2008-03-11
last =
first = ]

Чтобы понять процесс, рассмотрим человека в паре, у которого есть мысли о неверности. Вместо того, чтобы сознательно справляться с этими нежелательными мыслями, он или она подсознательно проецирует эти чувства на другого человека и начинает думать, что «другой» думает о неверности и может иметь роман.В этом смысле проекция связана с отрицанием, возможно, это единственный защитный механизм, более примитивный, чем проекция. Проекция, как и все защитные механизмы, обеспечивает функцию, посредством которой скрывается правда о той части нас самих, которая в противном случае может быть неприемлемой.

Компартментализация, расщепление и проекция — это способы, с помощью которых эго продолжает притворяться, что оно полностью контролирует все время, когда на самом деле человеческий опыт представляет собой один из смещающихся сущностей, инстинктивной или территориальной реактивности и эмоциональных мотивов, для которых «Я» не всегда является соучастником.Кроме того, что часто случается при глубокой травме, люди не могут получить доступ к правдивым воспоминаниям, намерениям и переживаниям, даже о своей собственной природе, при этом проекция — всего лишь один инструмент [ [ http://www.medscape.com/viewarticle/408692] Травма и проекция , ], ].

Историческое использование

Питер Гей описывает это как «операцию изгнания чувств или желаний, которые человек находит совершенно неприемлемым — слишком постыдным, слишком непристойным, слишком опасным — приписывая их другому.«[« Фрейд: жизнь для нашего времени », стр. 281 ]

Философ Людвиг Фейербах основывал свою теорию религии в значительной степени на идее проекции,« т. Е. »На идее, что антропоморфное божество есть внешнее проекция человеческих тревог и желаний [ [ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/478472/projection Encyclopedia Britannica ] ].

Психологическая проекция является темой книги Роберта Блая «Немного Книга о человеческой тени ».«Тень» — термин, используемый в юнгианской психологии для описания множества психологических проекций — относится к проецируемому материалу [ [ http://www.answers.com/topic/projection-and-participation-mystique- аналитико-психология Jungian Projection ] ]. Мария-Луиза фон Франц расширила представление о проекции, чтобы охватить явления в «Образцах творчества, отраженных в мифах о сотворении мира»: «… где бы ни останавливалась известная реальность, где мы касались неизвестного, мы проецируем архетипический образ».[ [ http://www.karlwolfe.com/psychological-projection.htm Психологическая проекция Карла Вульфа ] ].

Контрпроекция

При обращении к психологической травме защитный механизм иногда является контрпроекцией, включая навязчивую идею продолжать и оставаться в повторяющейся ситуации, вызывающей травму, и навязчивую одержимость предполагаемым виновником травмы или ее проекцией.

Юнг пишет, что «Все проекции вызывают контрпроекцию, когда объект не осознает качество, проецируемое на него субъектом.»

Концепция была предвосхищена Фридрихом Ницше:

» Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы он сам не стал монстром. И когда долго вглядываешься в бездну, бездна тоже смотрит в тебя ». [« По ту сторону добра и зла », перевод Р. Дж. Холлиндейла (Лондон: Penguin, 1973), стр. 102. ]

Общие определения

* «Проекция — это механизм защиты, противоположный идентификации. Мы проецируем собственные неприятные чувства на кого-то другого и обвиняем его в том, что у нас действительно есть мысли.«
*» Защитный механизм, в котором человек приписывает другим людям импульсы и черты характера, которые он сам имеет, но не может принять. Это особенно вероятно, когда человеку не хватает понимания своих собственных импульсов и черт ».
*« Приписывание собственных нежелательных черт другим людям или агентствам ».
*« Человек воспринимает в других мотив, который он отрицает, имея себя. Таким образом, мошенник уверен, что все остальные нечестны ».
*« Люди приписывают другим свои нежелательные качества.«
*« Человек, обладающий злобными качествами, но не желающий воспринимать себя как антагониста, убеждает себя, что его противник чувствует и будет действовать таким же образом ».

Сознательное распознавание собственных черт в ком-то другом

Некоторые люди могут распознавать свой собственный тип личности и могут понимать других людей, похожих на них. Не каждый случай, когда люди обвиняют других в своих ошибках, является психологической проекцией.

Психопатология

В психопатологии проекция является особенно часто используемой защитой Механизм у людей с определенными расстройствами личности: Факт | дата = февраль 2007 г.
* Параноидное расстройство личности
* Нарциссическое расстройство личности
* Антисоциальное расстройство личности
* Психопатия

Ссылки

ee также

* Защитный механизм
* Интроекция
* Проективная идентификация Тификация
* Психоаналитическая теория
* Психодинамика
* Козел отпущения
* Тень (психология)
* Перенос
* Регрессия
* Формирование реакции
* Репрессия
* Рационализация
* Смещение

Фонд Викимедиа.2010.

.

защитных механизмов | BetterHelp

Защитные механизмы — это стратегии, которые мы используем, чтобы справиться с сильными чувствами. Люди используют такое поведение, чтобы защитить себя от боли. Защитные механизмы — это подсознательные чувства, которые побуждают нас защищаться от страха, гнева, беспокойства и поддерживать нашу самооценку. Общие защитные механизмы включают в себя такие формы поведения, как отрицание, подавление, проекция и подавление.

Статьи в этом разделе посвящены защитным механизмам, которые служат для защиты нас от эмоциональной боли.Изучение такого поведения помогает нам лучше понять эмоции. Мы можем научиться справляться со своими чувствами и развивать долгосрочные отношения, основываясь на собственных чувствах, а не на обвинении других в том, что вы чувствуете.

Медицинское заключение: Аарон Хорн, LMFT, MA

Что такое защитные механизмы?

Защитные механизмы — это психологические реакции, которые возникают у людей, когда они испытывают дискомфортные эмоции.Они служат для защиты человека от беспокойства или паники. Разум хочет, чтобы человек чувствовал себя непринужденно, а защитные механизмы помогают человеку избежать эмоциональной боли. Они могут быть без сознания, или человек может осознавать, что происходит.

Источник: rawpixel.com

Примитивные защитные механизмы

Психологи классифицируют защитные механизмы в зависимости от их примитивности. Примитивные защитные механизмы — это те механизмы, которым человек научился в раннем возрасте.Наши ранние защитные механизмы менее эффективны, чем наши развитые. Обычно они не являются полезным долгосрочным решением для человека. Примитивные защитные механизмы помогут человеку избежать боли в краткосрочной перспективе. Некоторые взрослые цепляются за примитивные защитные механизмы, потому что они помогают им в периоды травм. К сожалению, эти эмоциональные реакции не помогают им в исцелении.

Типы защитных механизмов

Отказ

Когда человек отрицает, он не хочет принимать то, что происходит перед ним.Им может быть слишком больно противостоять этому. В результате их разум отрицает то, что происходит, чтобы справиться с болью. Отрицание — это когда человек не принимает или не может принять реальность ситуации. Разум хочет избежать боли, но позже это обычно приводит к еще большему дискомфорту. Отрицание — это примитивный защитный механизм, потому что он восходит к раннему возрасту человека. Пример отрицания — человек, который отрицает, что их отношения заканчиваются. Их партнер может хотеть развестись, но при этом не осознает, что брак распадается.Они пытаются защитить себя; однако это приводит к тому, что они чувствуют себя отвергнутыми и грустными, когда им подают документы о разводе. Если вы замечаете, что отрицаете то, что с вами происходит, важно смотреть в лицо происходящему, чтобы вы могли исцелиться.

Регрессия

Регресс происходит, когда человек не может справиться с болью, в которой он находится, и возвращается к более простым временам своей ранней жизни. Они переносят свой разум в детство во времена, когда были счастливы.Когда они посещают свое «счастливое место», это намного приятнее, чем жить в болезненном настоящем. Взрослый, переживший травму, может вернуться в то время, когда он не боялся. Травма очень болезненна, и люди избегают боли любой ценой. Притворяться, что они снова дети, может временно помочь людям почувствовать себя лучше.

Диссоциация

Диссоциация защищает человека от переживания болезненной реальности. Иногда они проверяются эмоционально и физически. Некоторые люди сообщают о том, что чувствуют себя не в своем теле.Они могут потерять чувство времени или почувствовать, что выписались. У них могут быть странные мысли или ощущение, что их нет на самом деле. Они могли сосредоточиться на воспоминаниях из прошлого.

Источник: rawpixel.com

Люди, пострадавшие от жестокого обращения, склонны к диссоциации, когда их инициируют. Когда человек диссоциирует, он чувствует себя оторванным от того, кем он является, и это избавляет его от боли в настоящем. Время и их самооценка могут не течь непрерывно, как у большинства людей.Диссоциация позволяет человеку справляться со своей реальностью, чувствуя, что он находится в состоянии, похожем на сон.

Проекция

Проекция происходит, когда человек принимает свои неприятные или болезненные мысли и приписывает их другому человеку. Если они не возьмут на себя ответственность за эти идеи, их боль уменьшится. Люди используют проекцию, когда чувствуют, что не могут выразить свои мысли. Этот защитный механизм защищает их от чувства стыда за эти тревожные мысли, чувства или действия.Вот пример проекции. Человек изменяет своему партнеру. Ему стыдно за свои действия, но он не может признаться в этих чувствах. Он проецирует свой стыд на свою партнершу, обвиняя ее в неверности. Она не обманывала, но он избавляется от своих негативных чувств. Проекция служит определенной цели. Он защищает человека от столкновения лицом к лицу с тем, что ему не нравится, или эмоцией, которую он не хочет исследовать.

Консультации

Защитные механизмы — это наша внутренняя эмоциональная реакция, когда мы чувствуем, что другие люди нападают на нас.Онлайн-консультирование — отличное место, чтобы обсудить, какие защитные механизмы вы используете, чтобы защитить себя, и найти способы противостоять своим болезненным ощущениям, не проверяя их эмоционально. Когда вы будете работать с онлайн-терапевтом, вы научитесь управлять своими эмоциональными реакциями на вещи. Поищите в сети BetterHelp помощь с этими защитными механизмами. Здесь вы можете найти обширный список консультантов, которые помогут вам справиться с вашими чувствами и поддержат вас на пути к оздоровлению.

Источник: rawpixel.com

.

Карл Юнг, Тень и опасности психологической проекции

Получите БЕСПЛАТНОЕ членское видео ! Подписывайтесь на нашу новостную рассылку.

Посмотреть искусство в видео

Ниже приводится стенограмма этого видео.

«Печальная правда состоит в том, что настоящая жизнь человека состоит из комплекса неумолимых противоположностей: дня и ночи, рождения и смерти, счастья и несчастья, добра и зла. Мы даже не уверены, что одно будет преобладать над другим, что добро победит зло или радость победит боль.Жизнь — это поле битвы. Так было всегда и всегда будет ». (Карл Юнг, Приближаясь к бессознательному)

Из множества метафор, используемых для описания происходящей жизни, метафора битвы является одной из наиболее подходящих. В этой битве наше собственное «я» является одновременно нашим величайшим союзником и нашим величайшим противником, с динамическим напряжением, существующим между теми элементами нашей личности, которые продвигают нас вперед к личному росту, и теми, которые сдерживают нас. Каждый человек также должен бороться с заложенным в нем потенциалом добра и зла.Независимо от того, берут ли мы верх наши силы и способность к добру или наша слабость и способность к злу, в значительной степени является продуктом этой битвы, которая ведется внутри нас.

[amazon_link asins = ’0156612062 ′ template =’ ProductAd ’store =’ acadofidea-20 ′ marketplace = ’US’ link_id = ’51f25d38-1c41-11e8-91cf-4757d6325956 ′]

Однако слишком много людей готовятся к поражению, поскольку не желают признавать деструктивную сторону своего существа. Используя различные механизмы психологической защиты, такие люди изо всех сил стараются не обращать внимания на свои недостатки и слабости.При этом эти элементы их личности отнесены к их бессознательному и составляют область психики, которую Юнг назвал тенью. Тень оказывает активное влияние на нашу личность и влияет на наше поведение множеством непредвиденных способов. Когда мы ведем себя так, как продукт нашей тени, возможно, мы плохо относимся к кому-то или принимаем участие в саморазрушающем поведении, вместо того, чтобы брать на себя ответственность за такие действия, большинство людей используют психологический феномен, известный как проекция, для того, чтобы чтобы не смотреть на их тень.В этом видео мы собираемся исследовать феномен проекции, рассматривая опасности, которые оно представляет для благополучия как человека, так и общества в целом.

Проекция происходит, когда мы приписываем элемент нашей личности, который находится в нашем бессознательном, другому человеку или группе. Мы можем проецировать как отрицательные, так и положительные характеристики, однако существует большая тенденция проецировать первые, а не вторые. Зигмунд Фрейд, популяризировавший этот термин в середине 1890-х годов, считал проекцию защитным механизмом, используемым для избежания беспокойства, которое возникает, когда человек вынужден признать свои ошибки, слабости и деструктивные наклонности.Взгляд Юнга на проекцию был похож на взгляд Фрейда, и, как объясняет Юнг в книге «Архаический человек»:

«Проекция — одно из самых распространенных психических явлений … Все, что не осознается в нас самих, мы обнаруживаем в нашем ближнем и относимся к нему соответственно». (Карл Юнг, архаический человек)

Юнг, однако, подчеркивал, что проекция была как неизбежным, так и необходимым компонентом нашего психологического развития, поскольку это одно из основных средств, с помощью которого мы можем осознать элементы, находящиеся в нашем бессознательном.После проецирования элемента нашего бессознательного лучше всего распознать субъективное происхождение проекции, вывести ее из внешнего мира и интегрировать этот элемент нашей личности в сознательное осознавание. Только отказавшись от своих проекций и осознав ошибки, которые мы ранее проецировали на других, мы можем когда-либо надеяться на корректирующие меры. Этот процесс ухода и интеграции — сложная задача, поскольку требуется мужество, чтобы противостоять своим слабостям и темным качествам.Но хотя эта задача трудна, она имеет решающее значение в жизненной битве, поскольку неспособность противостоять своей тени дает этим элементам возможность расти и влиять на нее. Как объясняет Юнг:

«[Когда] когда кто-то отчаянно пытается быть добрым, прекрасным и совершенным, тем более у тени развивается определенная воля быть черной, злой и разрушительной. Люди этого не видят; они всегда стремятся быть чудесными, а затем они обнаруживают, что происходят ужасные разрушительные вещи, которых они не могут понять, и они либо отрицают, что такие факты имеют к ним какое-либо отношение, либо, если они признают их, принимают их за естественные недуги, либо они пытаются свести их к минимуму и переложить ответственность на другое место.Дело в том, что если кто-то пытается превзойти свои возможности быть совершенным, тень спускается в ад и становится дьяволом ». (Карл Юнг, Видения: записи семинара 1930–1934 гг.)

[amazon_link asins = ’B00HQPHACS’ template = ’ProductAd’ store = ’acadofidea-20 ′ marketplace =’ US ’link_id =’ 6f4e9bc7-1cae-11e8-b5ea-c5f9e50af8a2 ′]

Те, кто слишком сильно полагается на проекцию, чтобы защитить себя от своей тени, кто никогда не пытается усомниться в том, что образ, который они представляют, возможно, слишком совершенен, проходят по жизни вечно, нуждаясь в козлах отпущения или в людях, на которых можно свалить все свои проблемы.Часто козлом отпущения выбирают друга или члена семьи, но проблема с этим выбором состоит в том, что он наносит непоправимый ущерб, а во многих случаях приводит к прекращению отношений. После изгнания козла отпущения обычно обнаруживается, что, тем не менее, проблемы остаются. Это побуждает некоторых заглянуть внутрь себя и встретиться лицом к лицу с элементами своей личности, которые они так долго пытались отрицать. Но вместо того, чтобы участвовать в этом внутреннем размышлении, большинство людей просто ищут другого козла отпущения.В этом процессе часто обнаруживается, что наиболее эффективная форма козла отпущения — это не какой-то отдельный человек, а целые группы людей.

Эта тенденция делать козлов отпущения на коллективном уровне может иметь опасные последствия для общества. Те, кто не желает или не может противостоять своей тени, становятся легкой добычей коллективистских движений, у которых есть готовые козлы отпущения в виде политических оппонентов, представителей различных этнических групп или социально-экономических классов.Поиск козлов отпущения на уровне коллективов или, другими словами, перенос наших проблем на группы людей, которые отличаются от нас, оказывается привлекательным по нескольким причинам. Это позволяет нам избежать ущерба нашим личным отношениям, который возникает, когда мы используем кого-то из близких в качестве козла отпущения. Кроме того, учитывая, что наши взаимодействия с членами группы, которую ставят козлом отпущения, обычно ограничены, мы не рискуем проснуться к осознанию того, что эти люди совсем не похожи на их искаженный образ, который мы храним в нашей психике.Принятие козлов отпущения на групповом уровне облегчается тем фактом, что те, кто входят в группу козлов отпущения, состоящую из людей со своими слабостями и недостатками, на самом деле могут вести себя таким образом, который дает законные основания для негодования. Или, как выразился Юнг:

«Не то чтобы эти другие совершенно невиновны, потому что даже худшая проекция, по крайней мере, подвешена на крючок, возможно, очень маленький, но все же крючок, предложенный другим человеком». (Карл Юнг, О психической энергии)

Но, как признал Юнг, в коллективистских движениях существует тенденция брать этот небольшой крючок, предлагаемый оппонентами, и навешивать на него практически все, что не так с нами и миром.Когда мы выставляем группу людей в этом негативном свете, рассматривая их как первоисточник всего, что беспокоит общество, становится возможным оправдать преследование, насилие и, возможно, даже истребление данной группы. Проекция на уровне коллективов становится еще более опасной, поскольку лица, занимающие руководящие должности, могут отвлекать внимание от своей собственной деятельности и вреда, который они могут причинять, используя пропаганду, фальшивые флаги и другие методы манипулирования, чтобы обвинить на готовых козлов отпущения.

Из-за ужасных последствий, которые могут возникнуть как на уровне отдельного человека, так и на уровне общества, когда мы не осознаем, по словам Александра Солженицына, что «линия, разделяющая добро и зло, проходит через сердце каждого человека» ( Александр Солженицын), крайне важно, чтобы мы старались распознавать свои теневые качества и интегрировать их в свое сознание. Только тогда мы будем в состоянии оценить истинные источники зла в этом мире.С другой стороны, если мы не сможем признать субъективное происхождение наших прогнозов, не только пострадает наше собственное благополучие, но и мы внесем вклад в глобальном масштабе в ненужные конфликты. Юнг даже предположил, что, если психологическая проекция на коллективном уровне станет слишком распространенной, вероятным исходом будет война. Ибо он считал, что величайшая опасность для человеческой цивилизации заключается не в имеющемся в нашем распоряжении оружии, а в неспособности понять самих себя.Ибо именно это невежество и неспособность противостоять нашим слабостям и деструктивности заставляет то, что должно быть внутренней битвой, проявляться во внешнем мире.

“. . .современные люди… не знают, кто они на самом деле. Мы просто забыли, что такое человек на самом деле, поэтому у нас есть такие люди, как Ницше, Фрейд и Адлер, которые безжалостно говорят нам, кто мы есть. Мы должны обнаружить нашу тень. Иначе нас загонят в мировую войну, чтобы увидеть, какие мы звери.»(Карл Юнг, Видения: Записи семинара 1930–1934 гг.)

Дополнительная литература

Искусство, использованное в этом видео

Связанные

.