Потребности и способности и интересы человека: Потребности и интересы. Способности.

ПОТРЕБНОСТИ, ИНТЕРЕСЫ , СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. — МегаЛекции

Мотивы деятельности человека связаны с удовлетворением его потребностей.

Потребность – это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования.

Первым, разобрался в структуре потребностей американский психолог А. Маслоу.

Он расположил потребности в восходящем порядке от низших до высших.

Пирамида потребностей А. Маслоу.

По мнению А. Маслоу потребности

физиологические и экзистенциальные

являются врожденными (первичными)

1. Духовные (идеальные) – Социальные, престижные и духовные

в самовыражении, самореализации. –являются приобретенными

2. Престижные-в уважении, признании. (вторичными).

3. Социальные— дружбе, любви, общении. Потребности каждого следующего

4. Экзистенциальные— в безопасности, комфорте, уровня, становятся, по Маслоу,

уверенности в завтрашнем дне и т.д. насущными, когда удовлетворены

5. Физиологические— в пище, дыхании, отдыхе, жилище.. предыдущие.

Потребности лежат в основе возникновения интересов.

Интерес – это целенаправленное отношение человека к объекту.

Интересы разделяют по их носителю (индивидуальные, групповые, всего общества).

Интересы разделяют по направленности (экономические, социальные, политические, духовные).

Для успешной жизнедеятельности человек должен осознавать не только свои потребности, интересы, но и способности.

Способности человека — индивидуально-психологические особенности личности, от которых

зависит успешность выполнения им определенного вида деятельности.

&Современная наука рассматривает формирование и развитие способностей через призму единства биологического и социального. Биологическое начало в способностях представлено в виде определенных генетических программ поведения, закодированных в молекулах ДНК. Благодаря их действию человек обладает задатками («природные предпосылки способностей»), потенциально присущими каждому индивиду. Наследственные программы могут оказать воздействие и на уровень развития соответствующей способности у отдельного индивида.Этим частично объясняются различия в развитии музыкального слуха, объеме и быстроте действия памяти, физической силе. Широко известны факты раннего проявления способностей (Моцарт поразил знатоков музыкальными способностями в 3 года, в 8 лет он создал первые симфонии; Римский-Корсаков обратил на себя внимание богатой музыкальной памятью в 2 года)

Однако развитие любой способности во многом зависит от действия различных факторов: например, для развития музыкальных способностей, кроме наличия музыкального слуха, необходимы музыкальный инструмент, систематическое музыкальное образование, постоянная практика и т.д.

Чтобы установить наличие тех или иных способностей, необходимо попробовать силы в разной деятельности. С ее помощью задатки к чему-либо можно развить до уровня способностей. Учеными доказано, что определенного уровня музыкального слуха можно добиться и у тех людей, ухо которых не очень приспособлено для этого. Обученный специальным образом человек может достичь таких же успехов, как и человек, имеющий хороший музыкальный слух от рождения.

Виды (типология) способностей:

1) общие (интеллект, память, мышление).

2) специальные (музыкальные, артистические, художественные и т.п.).

Факторы, влияющие на формирование способностей:

1) Задатки – природные предпосылки способностей

2) Социальные условия, в которых происходит формирование личности.

3) Целеустремленность личности

Уровни развития способностей:

1) Задатки

2) Способности, одаренность.

3) Талант – такая совокупность способностей, которая позволяет получить продукт деятельности отличающийся новизной, высоким совершенством и общественной значимостью.

4) Гениальность— высочайший уровень развития таланта, позволяющий осуществить принципиальные сдвиги в той или иной сфере деятельности.

P.S. Врожденным ли свойством является талант или приобретенным?

Ласло Полгар, педагог из Венгрии, изучив истории жизни людей, которых принято называть гениями, утверждал, что великими становятся. Он написал книгу «Как воспитать гения» и объявил, что ищет женщину, которая согласна посвятить свою жизнь совместному доказательству этого тезиса. Такая женщина нашлась, они поженились и у них родились три девочки – Жужа, София и Юдит. Ласло обучал девочек дома, на что даже потребовалось отдельное разрешение из министерства. Они великолепно освоили школьную программу, еще в детстве научились говорить на нескольких языках, но главное — они занимались шахматами.

В итоге старшая дочь стала чемпионкой мира, средняя стала одной из сильнейших шахматисток мира. Но лучше всего получилось у младшей — Юдит. Она стала самым юным гроссмейстером (среди мужчин!), обновив рекорд великого Фишера. Результаты дочерей подтвердили правоту семьи Полгар. Конечно, успехи одной из них можно было бы объяснить совпадением. Но вероятность того, что талантливыми по природе оказались сразу все три участницы эксперимента пренебрежимо мала.

Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

Презентация к уроку по обществознанию (10 класс) на тему: потребности, способности, интересы

Слайд 1

Потребности способности и интересы человека

Слайд 2

План Понятие «Потребности» Виды потребностей человека Классификация потребностей по А.Маслоу Способности человека Интересы

Слайд 3

Понятие «Потребности» Потребность – это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования В мотивах деятельности проявляются потребности человека Мотив – слово латинского происхождения, означает приводить в движение, толкать В основе деятельности человека лежит инстинкт Инстинкт – это биологический фактор присущий индивиду как живому организму

Слайд 4

Инстинкты Истинкты Витальные Направлены на обеспечениежизнедеятельности организма (пищевой,половой) Социальные Выражающие Необходимость общения между индивидами Интеллектуальные Направленные на познание окружающей действительности (ориентировочный инстинкт)

Слайд 5

Виды потребностей человека Виды потребностей Биологические: Потребности в пище, одежде, жилище Социальные: Потребности в общении с другими людьми, в общественной деятельности, в признании Духовные потребности: (идеальные, познавательные) Потребности в знаниях, творческой деятельности

Слайд 6

Виды потребностей человека Многообразие потребностей отражает сложную сущность человека как биосоциодуховного существа Биологические, социальные, духовные потребности взаимосвязаны Биологические становятся социальными Социальные потребности господствуют над идеальными: потребность в знаниях – это средство получить профессию

Слайд 7

Классификация потребностей по А. Маслоу Базовые потребности Первичные (врожденные) Физиологические: в воспроизводстве рода, пище, дыхании, одежде, жилище, отдыхе Экзистенциальные(от латинского –существование) в комфорте, уверенности в завтрашнем дне, в безопасности Вторичные (приобретенные) Социальные: В общении, заботе, внимании, участии в совместной деятельности Престижные: В самоуважении, признании, служебном росте Духовные: Самовыражении, самореализации

Слайд 8

Разумные потребности Потребности каждого следующего уровня становятся насущными , когда удовлетворены предыдущие Не все потребности могут быть удовлетворены, потребности не должны противоречить нравственным нормам общества Разумные потребности –это потребности которые помогают развитию в человеке стремления к истине, красоте, желанию помочь людям

Слайд 9

Интерес Потребности лежат в основе возникновения интересов и склонностей Интерес ( от латинского иметь значение) – целенаправленное отношение человека к какому – либо объекту его потребностей Интересы определяются положением различных слоев населения Интерес побуждает человека к деятельности

Слайд 10

Классификация интересов Интересы По их носителю По направленности Индивидуальные Групповые Всего общества Экономические Социальные Политически е Духовные

Слайд 11

Склонности От интереса следует отличать склонности Понятие «интерес» выражает направленность на предмет Понятие «склонность» выражает направленность на определенную деятельность Интерес может не сочетаться со склонностью. Например, Интерес к кино не влечет за собой возможности работать актером

Слайд 12

Способности Способности – это индивидуальные особенности человека, от которых зависит успешность выполнения определенного рода деятельности Способности обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения приемами деятельности На развитие способностей влияет биологический и социальный фактор Биологическое начало в способностях представлено в виде генетических программ поведения( способность двигаться, говорить, мыслить)

Слайд 13

Способности Социальный фактор – это те общественные условия в которых живет человек. Например, для развития музыкального слуха необходимо музыкальное образование Существуют научные, художественные, математические и другие способности Талант – это совокупность способностей, которая позволяет получить совершенный продукт деятельности, который будет общественно значим Гениальность- высшая ступень развития таланта

Слайд 14

Задание на дом ЖЕЛАЮ УСПЕХА !!!

Потребности, способности и интересы человека. Формирование характера

Главная » Человек и общество » Потребности, способности и интересы человека. Формирование характера

Потребности, способности и интересы человека. Формирование характера

Поведение человека определяется многими личностными и социальными факторами — потребностями, интересами, табу (общественными запретами), социальными нормами. Первые два фактора непосредственно связаны с отдельным человеком. Рассмотрим их.
Потребность человека — это его нужда в чем-либо, удовлетворение которой принесет улучшение физического или духовного состояния человека. Потребности являются базой для формирования мотивов деятельности — побудительных сил.

Обычно потребности разделяют на первичные и вторичные. Первичные потребности — врожденные, удовлетворение которых для продолжения жизнедеятельности человека обязательно. Например: потребности в пище, сне, отдыхе, в безопасности и т.п. Вторичные потребности — приобретенные, без удовлетворения большинства которых человек в принципе прожить может. Пример: потребности в общении, дружбе, понимании, чтении, престиже и уважении и т.п.

Американский психолог Абрахам Маслоу разработал более подробную классификацию потребностей. В его теории она имеет вид пирамиды (начинаем читать снизу, с первых слоев пирамиды) (рис. 1).

Рис. 1. Классификация потребностей А. Маслоу

 

Вспомним свойство пирамиды — вышестоящие слои будут стоять только при устойчивости нижних. Так и в пирамиде потребностей А. Маслоу — вышестоящие потребности для человека будут актуальны, только если удовлетворены низшие. Так. например. если человек голоден или находится в опасности, ему уж точно будет не до чтения или признания другими людьми.

В современной науке идея пирамиды потребностей А. Маслоу подвергается критике. Так, можно вспомнить немало примеров — замкнутый человек, не удовлетворивший социальные потребности, достигает успехов в творчестве, удовлетворяя духовные. Известны примеры из истории Ленинградской блокады — жители этого города-героя в трагические дни, забыв об удовлетворении биологических и экзистенциальных потребностей, получавшие скудный паек на день, находясь под непрекращающейся угрозой артобстрелов гитлеровских войск, заполнили зал на премьере Седьмой симфонии Д. Шостаковича. Это музыкальное произведение стало символом скорой деблокады Ленинграда и Победы. В этих примерах проявляется действие сублимации — переноса энергии неудовлетворенной нижестоящей потребности на актуализацию и удовлетворение вышестоящей.

В отличие от животных, человек чаше всего удовлетворяет потребности в социально приемлемых формах. Удовлетворение потребностей общество контролирует с помощью морали и нравственности, а также табу — запретов на определенные, социально неприемлемые формы поведения. Пример табу — запрет на надругательство над умершими людьми.

Потребности лежат в основе интересов личности. Интерес — целенаправленное, эмоционально окрашенное отношение человека к объекту его потребности. Например, у человека ярко выражена потребность читать. Объектом его интереса станут книги.

По критерию субъектов (носителей) интересы можно разделить:

— на индивидуальные;

— групповые;

— социальные (интерес всего общества).

Например, если человек интересуется чтением — то это его индивидуальный интерес; группа друзей имеет интерес к компьютерным играм — это групповой интерес; общество в целом заинтересовано в снижении преступности — это интерес всего общества.

Интерес не следует путать со склонностью — ориентацией на определенную деятельность, в то время как интерес направлен на объект. Пример: у человека может быть склонность к математике, но его интересом являются числовые закономерности и уравнения. Не всегда интерес взаимосвязан со склонностью: человек может иметь интерес к какому-то объекту, при этом склонности к деятельности, связанной с ним, у человека может и не быть. И наоборот, даже если у человека есть склонность к какому-либо виду деятельности, это не значит, что у него появится интерес.

Интересы зависят от множества факторов — от воспитания, принадлежности человека к тому или иному социальному слою, уровня образования, достатка, возраста, окружения и т.п. Интересы с возрастом меняются.

Потребности и возникшие на их основе интересы — важнейшие побудительные стимулы к деятельности.

Реализация потребностей, как и в целом поведение человека, во многом определяется его характером. В психологии понятие характер (от греч. character — «печать», «чеканка») означает совокупность устойчивых особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и общении. Биологическая основа характера — тип темперамента. Он определяется особенностями центральной нервной системы.

Выделяют четыре типа темперамента:

1) холерик — сильный, быстро возбудимый тип темперамента;

2) сангвиник — сильный, умеренно возбудимый тип темперамента;

3) флегматик — психически сильный, маловозбудимый тип;

4) меланхолик — слабый тип.

Различия между этими типами темперамента легко иллюстрирует сюжет отношений двух людей: на скамью присел человек, рядом положил шляпу. На эту шляпу сел другой человек. Типичный холерик закричит, начнет эмоционально высказывать «обидчику». Типичный сангвиник попросит извиниться и встать со шляпы. Флегматик этого даже не заметит или сделает вид, что не заметил. Типичный меланхолик заплачет. В данном случае речь идет о типических видах темперамента — т.е. в реальности, как правило, люди имеют промежуточный темперамент.

Вряд ли можно сказать, что есть «идеальный» тип темперамента. Его надо учитывать в общении, профессиональной деятельности. Так, холерик — хороший оратор, актер, политик, ведущий за собой людей. Сангвиникам чаще подходит работа врача, полицейского, руководителя, т.е. в тех сферах, где нужна последовательность, четкость, но не инновации. Флегматикам будет интересна работа бухгалтера, аудитора, штамповщика и т.п., где требуется умение долго выполнять монотонную работу. Меланхолики — отличные актеры мелодрам, поэты, композиторы, певцы, заряжающие эмоциями людей.

Проявления темперамента с развитием личности опосредуются приобретенными качествами. Такой «сплав» темперамента и социальных качеств становится характером человека. Учет его особенностей в общении и профессиональной деятельности — залог успеха.

Интересные факты. Потребности эволюционируют вместе с человеком. Так, если на ранних этапах развития человечества основными были биологические потребности, то в дальнейшем увеличивалась роль социальных потребностей. В последние годы появились особые потребности, связанные с быстрым развитием техники. Так, исследователи установили, что среднестатистический американец проводит более 6 месяцев своей жизни за разговорами по телефону. Новой потребностью является также общение в социальных сетях. Многие за год своей жизни более недели проводят в сетях «ВКонтакте», «Одноклассники», «Фейсбук».

 

Лекция, реферат. Потребности, способности и интересы человека. Формирование характера — понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2018-2019.

Практическая работа по обществознанию на тему «Потребности, способности и интересы»

Практическая работа по обществознанию

«Потребности, способности и интересы»

(1 час)

Цели: 

— способствовать формированию умений применять на практике понятия и представления в контексте темы;

— систематизировать научный материал, отвечать на проблемные вопросы; 

— сформировать представление о личных интересах обучающихся

Задание №1. Прочитайте внимательно тексты, ответьте на предложенные вопросы.

«Нужда и потребность» Я. Л. Коломинский — современный психолог, академик

В психологии различают нужду и потребность. Нужда — это объективная необходимость, которую сам человек может не переживать и не осознавать. Например, только что родившийся ребенок объективно нуждается во взрослом человеке (без него погибнет!), но сам он, субъективно, этого не только не осознает, но и не чувствует, не переживает…

Организм человека постоянно нуждается в кислороде, который поступает в кровь благодаря дыханию. Но потребностью эта нужда становится только тогда, когда возникает какой-либо дефицит: заболевают органы дыхания, снижается содержание кислорода в атмосфере. В этом случае человек страдает от нехватки кислорода, предпринимает какие-то действия, чтобы ее устранить, радуется, когда может вздохнуть полной грудью. Объективное состояние — нужда — преобразовалось в психологическое состояние — потребность… Потребности, которые отражают нужды нашего организма, называют органическими; потребности, связанные с нуждами развития личности, — духовными или социогенными (порожденными обществом). Органические потребности (в пище, кислороде, воде, продолжении рода, самосохранении) есть и у человека, и у животных. Но даже эти потребности человека на протяжении истории значительно изменились, преобразовались, так сказать, очеловечились. Историческое развитие потребностей в данном случае выражается в том, что меняются предметы и способы удовлетворения потребности. В отличие от животных человек сам производит продукты, удовлетворяющие его потребности.

Вопросы и задания:

1. Опираясь на текст, поясните, чем объективное состояние — нужда — отличается от психологического состояния — потребности.

2. Какие потребности отражают нужды человеческого организма? Какие потребности связаны с развитием личности? Пользуясь текстом документа, приведите примеры тех и других потребностей.

3. Какие потребности свойственны и человеку, и животному?

«Что человек может иметь всегда?» Эпиктет (ок. 50 — ок. 140) — римский философ

Знай и помни, что если человек несчастен, то он сам в этом виноват. Несчастны бывают люди только тогда, когда они желают того, чего не могут иметь; счастливы же тогда, когда желают того, что могут иметь. Чего же люди не могут всегда иметь, хотя желают, и что могут всегда иметь, когда желают этого?

Не всегда могут люди иметь то, что не находится в их власти, не принадлежит им, то, что другие могут отнять у них, — все это не во власти людей. Во власти же людей только то, чему никто и ничто не может помешать.

Первое — это все блага мирские: богатство, почести, здоровье. Второе — это наша душа, наше духовное самосовершенствование. И в нашей власти как раз все то, что нам нужнее всего для нашего блага, потому что ничто, никакие мирские блага не дают истинного блага, а всегда только обманывают. Истинное же благо дают только наши усилия приближаться к духовному совершенству, а усилия эти всегда в нашей власти.

Вопросы и задания:

1. О каких потребностях человека говорится в документе? Какие из них относятся к материальным, какие — к духовным, какие — к социальным?

2. Удовлетворение каких потребностей, по мнению автора, делает людей счастливыми? Разделяете ли вы эту точку зрения?

3. Опираясь на текст, попробуйте определить, какими были ценностные ориентации Эпиктета.

4. Как бы вы ответили на вопрос, являющийся названием документа?

Задание №2. Проанализируйте результаты опроса и выберите верное утверждение.

Учёные опросили 25-летних и 60-летних жителей России. Им задавали вопрос: «Природа или общество определяют, по вашему мнению, способности человека?»

Результаты опроса (в процентах от общего числа участников) представлены в гистограмме.

1) Доля опрошенных, считающих, что способности определяются природой, с возрастом уменьшается.

2) Около трети опрошенных в обеих группах затруднились ответить на вопрос.

3) Процент людей, уверенных, что окружение определяет способности человека, с возрастом уменьшается.

4) Около четверти опрошенных в обеих группах считают, что природные задатки могут быть не востребованы человеком.

Задание №3 . Проверьте устойчивость своих интересов.

В течение 3 мин напишите в тетради как можно больше слов. Как можно больше!

А теперь опять-таки в течение 3 мин напишите как можно больше слов, относящихся к любимому занятию.

1. Подсчитайте процентное соотношение слов, непосредственно связанных с предпочитаемой деятельностью или областью знаний, к общему количеству всех написанных слов. Чем выше полученный процент, тем активнее ваше отношение к предпочитаемому виду деятельности или области знаний.

2. Подсчитайте общее количество написанных слов, относящихся к любимому занятию. Большое количество верно написанных слов свидетельствует об осознанности выбора вашей работы, о связи с результатами предыдущих анкет.

При анализе результатов выполнения обоих пунктов этого задания обратите внимание на следующее (при затруднении обратитесь за помощью к преподавателю):

а) насколько широко и разносторонне охватывают написанные слова предпочитаемую вами сферу деятельности или область знаний;

б) к какому аспекту деятельности (непосредственное выполнение или общение, руководство, подчинение, планирование и т д.) преимущественно относятся написанные слова;

в) насколько написанные слова взаимосвязаны между собой.

По данным заполнения карты самооценки склонностей (задание 2) и результатам выполнения этого задания можно сделать вполне определенные выводы. Например, если из предыдущего задания следует, что вас интересуют точные науки, а результаты задания 3 подтверждают этот интерес (наибольшее количество слов, связанных с занятиями точными науками), то можно сделать вывод о наличии у вас стойких профессиональных намерений и проявлении профессионального самоопределения. В случае расхождения результатов можно судить о поверхностных профессиональных намерениях и отсутствии сознательного отношения к выбору профессии.

Итог:

1. Составьте общую характеристику своих интересов и склонностей:

а) область интересов…

б) предпочтительный тип профессии…

в) любимое занятие…

2. Назовите профессии, которые одновременно относились бы и к области ваших интересов, и к предпочтительному для вас типу профессий, и к предпочитаемой вами сфере деятельности.

3. Какие требования предъявляют к человеку эти профессии?

Потребности и способности

Потребность — это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования.

Пирамида потребностей Абрахама Маслоу

Все потребности человека можно разделить на первичные и вторичные.

1. Первичные потребности являются по своей природе физиологическими и, как правило, врожденными.

Физиологические (они же — органические, биологические, естественные) потребности являются необходимыми для выживания. Это потребность в еде, воде, жилище, отдыхе, дыхании, воспроизводстве рода и т. д.

Экзистенциальные потребности (от лат. exsistentia — существование, сущность) — это потребность в безопасности, в защите от опасностей окружающего мира и потребность в уверенности в завтрашнем дне.

1. Вторичные потребности являются по своей природе психологическими и приобретаются по ходу жизни.

Социальные потребности — это потребности в чувстве принадлежности к обществу, чувстве социального взаимодействия, чувстве привязанности и поддержки (дружбе, любви, взаимопонимании).

Престижные потребности — это потребности в самоуважении, в признании личных достижений и компетентности, достижении успеха.

Духовные потребности — это потребности в самовыражении, самоактуализации, в реализации своих потенциальных возможностей и росте как личности.

Потребности каждого следующего уровня становятся насущными, когда удовлетворены предыдущие.
Следует помнить о разумном ограничении потребностей:

• не все потребности человека могут быть удовлетворены в полной мере;
• потребности не должны противоречить нравственным нормам общества.

Разумные потребности — это потребности, которые помогают развитию в человеке его подлинно человеческих качеств: стремление к истине, красоте, знаниям, желание приносить добро людям и др.
Потребности лежат в основе возникновения интересов и склонностей.
Интерес — это целенаправленное отношение человека к объекту его потребности.
Интересы разделяют по их носителю (индивидуальные, групповые и всего общества) и по направленности (экономические, социальные, политические, духовные).
Удовлетворение потребностей напрямую связано с уровнем способностей человека.

Способности — это индивидуальные особенности человека, от которых зависит успешность выполнения им определённого рода деятельности.

Уровень развития способностей выражается понятиями талант и гениальность.
Талант — это совокупность способностей, которая позволяет получить продукт деятельности, отличающийся новизной, совершенством и общественной значимостью.
Гениальность — высшая ступень развития таланта, позволяющая осуществлять принципиальные сдвиги в той или иной сфере деятельности.
Выделяют следующие виды специальных способностей:
• умственные и специальные,
• учебные и творческие,
• математические,
• конструктивно-технические,
• музыкальные,
• литературные,
• художественно-изобразительные,
• физические.

Потребности и интересы

Сущность понятия «потребности»

Определение 1

Потребность – это нужда человека в том, что является необходимым условием его существования. В наиболее общем виде потребность может считаться объективно необходимым условием существования или развития носителя потребности. Потребность является объективным условием, предпосылкой существования субъекта.

Осознанная потребность – это представление субъекта о том, что ему необходимо иметь, чтобы существовать и развиваться. Неудовлетворенная физиологическая потребность проявляется ощущениями, которые являются стимулом к определенным действиям. Осознанные потребности часто не совпадают с объективными, или даже противоположны им.

Определение 2

Потребности индивида – это объективно необходимые условия человеческого существования. Человек, как природно-социальное существо, имеет две группы потребностей: одни порождаются его физиологией и психологией, а другие конструируются обществом.

Статусные потребности – это объективно необходимые условия сохранения и развития статусной позиции. Работа человека зачастую представляет собой мощный фактор формирования статусных потребностей. Еще один источник этих потребностей – субкультура среды, к которой относится индивид. В такой ситуации статусная потребность переплетается с психологическими потребностями принадлежать к той или иной группе.

Готовые работы на аналогичную тему

Классификация потребностей

Выделяют несколько типов классификации потребностей.

Марксизм, на основании закона возвышения потребностей, выделяет следующую их иерархию:

• биологические – материальные и органические;
• социальные – потребность общаться с окружающими людьми, общественной деятельности, общественном признании и пр.;
• духовные – идеальные и познавательные.

Биологические, социальные и духовные потребности тесно взаимосвязаны. Биологические потребности в своей основе превращаются в социальные у человека. У большинства людей социальные потребности являются господствующими по сравнению с идеальными, так потребность в знаниях часто является средством обретения профессии, способом занять достойную социальную ступень.

Иерархия Маслоу:

1. Первичные, или врожденные потребности:

   • физиологические – утоление голода, жажды, продолжения рода и пр. Эти потребности требуют удовлетворения, чтоб человечество могло продолжать свое существование. При их неудовлетворении могут отмечаться разрушительные для человеческого организма последствия. Физиологическими являются отдельные потребности, сконструированные культурой и человеческой жизнью в рамках определенной среды, а также повторяющимися образцами поведения: потребность в еде может перерасти в обжорство, гурманство или привередливость.
   • экзистенциальные потребности – необходимость защиты и безопасности, комфорта, гарантия занятости, страхование от несчастных случаев, уверенность в ближайшем будущем и пр.

2. Вторичные, или приобретенные потребности:

   • социальные – необходимость социальных связей, общения, привязанностей, заботы о другом человеке и внимание к себе, участие в совместной деятельности и пр. Групповая принадлежность выходит на первый план, если она не удовлетворена, человек чувствует себя одиноким, тяжело переживает отверженность.
   • престижные – самоуважение, уважение со стороны окружающих, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост. Потребность в самоуважении, которая предполагает потребность в определенной компетенции, уверенность, независимость и свободу. Неудовлетворение потребности в самоуважении приводит в чувству неполноценности, делает человека слабым, пассивным и зависимым.
   • духовные – самоактуализация, самовыражение, самореализация. Потребность в самоактуализации, или реализации потенциала – это желание человека стать тем, кем он может стать, то есть достичь вершины своего потенциала.

Замечание 1

Нельзя забывать о разумном ограничении потребностей, так как не все человеческие потребности можно удовлетворить в полной мере, а также потребности не должны идти в разрез с нравственными нормами.

Сущность понятия «интерес»

Определение 3

Интерес – это мотивационное состояние, которое побуждает к познавательной деятельности.

Любой интерес человека направлен, в первую очередь, на предмет потребности и общественные условия, благодаря которым относительно доступными становятся материальные и духовные блага, которыми и обеспечивается процесс удовлетворения потребностей. Интересы людей определяются также и положением в обществе каждой отдельно взятой группы или индивида; в разной степени осознаются людьми и являются важными побудительными стимулами к различным типам деятельности. Иными словами, интересы человека выражают направленность его личности, которой во многом определяется его жизненный путь, характер деятельности и пр.

Классификация интересов:

• по носителю: индивидуальные, групповые, общественные;
• по направленности: экономические, социальные, политические, духовные.

Определение 4

Объективный интерес – это объективно оптимальный путь к удовлетворению потребности и сумма средств, вещей, услуг, позволяющих ее удовлетворить.

Объективный социальный интерес – это объективно оптимальный путь к удовлетворению потребности в социальном пространстве. Атрибут статусной позиции и статус, состоящий из совокупности прав, обязанностей и условий, а также набор специфических интересов для данной позиции.

Определение 5

Осознанный интерес – это представление субъекта о том, как лучшим образом удовлетворить свою потребность. Такой интерес может совпадать с объективным, может отличаться от него, а может идти в абсолютно противоположном направлении. Именно осознанный интерес – непосредственная причина человеческой деятельности.

От интереса необходимо отличать склонность – это избирательная направленность индивида на определенный тип деятельности, побуждающей ею заниматься. Ее основой выступает глубокая устойчивая потребность индивида осуществлять определенную деятельность, стремление к совершенствованию умений и навыков, связанных с этой деятельностью. Появление склонности обычно выступает как предпосылка развития соответственных способностей. Не всегда интерес будет сочетаться со склонностью, это зависит от степени доступности того или иного рода деятельности.

Практическое занятие «Потребности человека»

Содержание практического занятия по дисциплине

«Обществознание»

Тема практического занятия №2 «Потребности, способности и интересы»

Тема программы «Природа человека, врожденные и приобретенные качества»

Составитель: Тулеспаева Г.Б., преподаватель общественных дисциплин, ГБОУ ПОО МТК им. В.П.Омельченко

Название темы по программе: «Природа человека, врожденные и приобретенные качества»

Практическое занятие №2. «Потребности, способности и интересы»

Цель занятия: формирование умений анализировать, систематизировать информацию из различных источников, делать выводы и прогнозы.

Выполнив данную работу, Вы будете:

Уметь:

− развивать способность к саморазвитию и самовоспитанию в соответствии с общечеловеческими ценностями:

— выявлять взаимосвязь потребностей, способностей и интересов;

— приводить примеры потребностей, способностей и интересов;

— ясно, логично и точно излагать свою точку зрения;

Знать:

− понятия «потребность», «способность», «интерес»;

− классификации потребностей, способностей, интересов;

ДИДАКТИЧЕСКОЕ ОСНАЩЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКОГО ЗАНЯТИЯ

1. Боголюбов Л.Н. Обществознание. Учебник для 10-11 кл. общеобразовательных учреждений. — М.: Просвещение, 2010.

2. Важенин А.Г. Обществознание. Учебное пособие для образовательных учреждений начального и среднего профессионального образования. — М.: Издательский центр «Академия», 2012.

3. Словарь по обществознанию: под редакцией Л. Н. Боголюбова и Ю. И. Аверьянова. – М., 2010.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ДЕЙСТВИЙ

Потребность – переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания организма и развития его личности.

Классификация потребностей

• биологические (естественные, врожденные, физиологические, органические, природные)– потребности, которые связаны с биологической (физиологической) природой человека, т.е. со всем, что необходимо для существования, развития и воспроизводства.

• социальные – потребности, которые связаны с общественной (социальной) природой человека, т.е. определяются принадлежностью человека к обществу.

• духовные (идеальные, познавательные, культурные) – потребности, которые связаны с познанием окружающего мира, самого себя и смысла своего существования, т.е. во всем том, что необходимо для духовного развития.

Подлинные (разумные) потребности – потребности, которые помогают развитию в человеке его подлинно человеческих качеств: стремление к истине, красоте, знаниям, желание приносить добро людям и др.

Мнимые (неразумные, ложные) потребности – потребности, удовлетворение которых ведет к физической и духовной деградации личности, наносит ущерб природе и обществу.

Американский психолог Маслоу А. различал потребности по уровням значимости (иерархия потребностей), т.н. «Пирамида потребностей Маслоу».

I. Первичные (врожденные):

1. физиологические – удовлетворение природных инстинктов (жажда, голод, отдых, двигательная активность, воспроизводство рода, дыхание, одежда, жилище).

2. экзистенциальные (от лат. «existentia» — существование) – потребности в защищенности и безопасности (безопасность существования, комфорт, гарантия занятости, страхование от несчастных случаев, уверенность в завтрашнем дне).

II. Вторичные (приобретенные):

1. социальные – потребность в принадлежности к социальной группе (социальные связи, общение, привязанность, забота о другом человеке, внимание к себе, участие в совместной деятельности).

2. престижные – потребность в уважении и признании (самоуважение, уважение со стороны других, признание общества, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост)

3. духовные – потребность в самовыражении и самоактуализации (самореализация, самоутверждение, самовыражение, саморазвитие через творчество).

Способности —  это психические особенности личности, позволяющие успешно овладевать одной или несколькими видами деятельности. Способности обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приемами деятельности. В современной науке способности рассматриваются в единстве биологического и социального начал. Биологическое начало в способностях представлено в виде задатков, генетических программ поведения, закодированных в молекулах ДНК. Развитие любой способности во многом зависит и от действия социальных факторов: например, для развития музыкальных способностей необходимы музыкальное образование, практика.

Одаренность – это общая способность, раскрывающаяся в более высоких результатах деятельности, а также качественно высокая познавательная способность в различных областях.

Талант — совокупность способностей, позволяющую создать нечто новое, отличающееся высоким совершенством и общественной значимостью.

Гениальность – высшая ступень развития таланта, позволяющая осуществлять принципиальные сдвиги в той или иной сфере человеческой деятельности.

Цепочка перечисленных качеств выглядит следующим образом: задатки – способности – одарённость – талант – гениальность.

Интерес (лат. interest — иметь значение) — целенаправленное отношение человека к какому-либо объекту его потребности.

Существует несколько классификаций интересов:

по их носителю: индивидуальные; групповые; всего общества.

по направленности: экономические; социальные; политические; духовные

Общечеловеческие ценности

Ценности, которые считаются общечеловеческими, объединяют нормы, мораль и ориентиры множества людей различных народов и эпох. Их можно именовать законами, принципами, канонами и т.д. Эти ценности не являются материальными, хотя и важны для всего человечества. Общечеловеческие ценности направлены на развитие духовности, свободы, равенства между всеми членами общества. Если в процессе самопознания людей отсутствовало влияние общечеловеческих ценностей, в обществе оправдываются акты насилия, процветают враждебность, поклонение «денежному тельцу», рабство. К общечеловеческим ценностям также относятся чувство долга, человеческое достоинство, равенство, вера, честность, долг, справедливость, ответственность, поиск истины и смысла жизни. Умные правители всегда заботились о поддержании этих ценностей – развивали науку, строили храмы, заботились о сиротах и стариках.

Выполняя тестовые задания, проверьте степень своей готовности

к выполнению практической работы

1. Потребности, которые связаны с общественной природой человека,– это

1. духовные потребности

2. социальные потребности

3. биологические потребности

2. Потребности, которые связаны с физиологической природой человека, – это

1. биологические потребности

2. социальные потребности

3. духовные потребности

3. Потребности, которые связаны с познанием окружающего мира, самого себя и смысла своего существования, – это

1. социальные потребности

2. биологические потребности

3. духовные потребности

4. Укажите потребности человека, которые относятся к социальным.

1. Утоление голода, жажды

2. Стремление защититься от холода

3. Стремление к общению

5. Потребность в самовыражении и самоактуализации относится к

1. социальным потребностям человека

2. экзистенциальным потребностям человека

3. духовным потребностям человека

4. физиологическим потребностям человека

6. Укажите потребности, относящиеся к духовным потребностям в так называемой «Пирамиде потребностей американского психолога А. Маслоу».

1. Самовыражение

2. Саморазвитие через творчество

3. Служебный рост

4. Самоуважение

Если Вы ответили правильно, приступайте к выполнению практической работы.

Выполните практические задания:

1. Прочитайте текст, предложенный для рассмотрения в аудитории по теме практической работы в учебнике «Обществознание, учебное пособие для образовательных учреждений начального и среднего профессионального образования» Важенин А.Г.-М.: Издательский центр «Академия», 2012. С. 47-48. Используйте тематический словарь по обществознанию: под редакцией Л.Н. Боголюбова и Ю.И. Аверьянова. – М., 2010 и Интернет-ресурсы.

2. Осуществив анализ учебной информации по теме практического занятия, заполните таблицу «Влияние специальных способностей на развитие человека»:

п/п

Специальные способности

Краткое описание

Примеры

Технические

Математические

Педагогические

Организаторские

Литературно-лингвистические

Способности к искусствам

3. Прочтите текст и ответьте на вопросы

Герои книги Николая Носова «Незнайка на Луне» попадают на Дурацкий остров. Жители этого острова занимались только тем, что ели, спали, катались на аттракционах и смотрели фильмы ужасов и постепенно превращались в овец. Какие потребности удовлетворяли жители Дурацкого острова, а какие нет? Что хотел сказать автор, превращая их в овец?

4. По результатам исследования сделайте вывод

5. Ответьте на контрольные вопросы

1) Дайте определение понятию «потребность». Подберите слова-синонимы к слову «потребности».

2) Приведите примеры разных видов потребностей.

3) Объясните, что значит «потребности расширяются и возвышаются». Как изменялись с возрастом ваши потребности?

4) Подумайте: к какому типу относится альтруизм — потребность жертвовать собой во имя другого?

5) Выявите взаимосвязь потребностей, способностей, интересов и общечеловеческих ценностей.

карта оценивания

выполнения практической работы

п/п

Показатели и категории оценивания

Баллы

Весовой коэффициент

Факт. кол-во баллов

1

6. Заполнение таблицы: «Влияние специальных способностей на развитие человека»:

4

1

2

1

2

Выполнение заданий

4

2

2

1

3

Формулирование вывода по результатам исследования

4

2

2

1

Максимальное количество баллов: 20

Перевод в отметку:

20-17 баллов – «5»; 16-14 баллов – «4»; 13-10 баллов – «3»

Если набрано менее 10 баллов, работа не оценивается.

Литература

1. Боголюбов Л.Н. Обществознание. Учебник для 10-11 кл. общеобразовательных учреждений. — М.: Просвещение, 2010.

2. Важенин А.Г. Обществознание. Учебное пособие для образовательных учреждений начального и среднего профессионального образования. — М.: Издательский центр «Академия», 2012.

3. Важенин А.Г. Практикум по обществознанию. Учебное пособие для студентов образовательных учреждений среднего профессионального образования. — М.: Издательский центр «Академия», 2013.

4. Словарь по обществознанию: под редакцией Л.Н. Боголюбова и Ю.И. Аверьянова. – М., 2010.

Интернет-ресурсы

5. Единое окно доступа к образовательным ресурсам//Режим доступа: http://window.edu.ru/ История России, (Б. Личман) // Режим доступа: http://lichm.narod.ru/index.html

6. Открытый класс. Сетевые образовательные сообщества // Режим доступа: http://www.openclass.ru/sub/

7. Российское образование. Федеральный портал//Режим доступа: http://www.edu.ru/

8. Федеральный центр информационных образовательных ресурсов. Каталог //Режим доступа: http://fcior.edu.ru/

9. Фестиваль педагогических идей «Открытый урок» // Режим доступа: http://festival.1september.ru/

10. Зеленков М. Ю. Особенности организации учебных занятий на кафедре «общественные науки» Учебно-методическое пособие http://do.gendocs.ru/docs/index-386230.html?page=3

потребностей, желаний, интересов, мотивов

Последнее изменение этой страницы 10 февраля 2004 г.

Цель этой страницы — разъяснить значение термина «потребности» с этической точки зрения.
и другие термины, которые имеют важное отношение к нему (например, желания, интересы и мотив)
или иногда путают с этими терминами.

Второстепенная цель — обсудить, каким образом индивидуальные человеческие потребности и интересы
вызывают интересы организованных групп.Утверждается, что наша оценка
действий, совершаемых группами в соответствии со своими «интересами», должны
частично зависят от качества этих интересов и их корней в интересах
лиц.

Содержание
А. Человеческие потребности, желания и интересы
1. Предварительные определения
2. Человеческие потребности
3. Потребности и желания
4. Потребности и интересы
5. Человеческие интересы
6.Здоровые и нездоровые интересы человека
7. Человеческий мотив
8. Иерархия потребностей Маслоу
Б. Интерес на уровне организованных групп
1. Примат физических лиц
2. Интересы организованных групп
3. Видимые и реальные интересы
4. Элита против эгалитарных интересов
5. Групповой мотив
6. Мотив прибыли: есть ли такая вещь?
C. Библиография

А.Человеческие потребности, желания и интересы

Предварительные определения

Чтобы сосредоточить внимание на следующем, позвольте мне начать с некоторых определений, которые будут
разработан и расширен в следующем обсуждении:

(человек) нужно . Человеческая потребность, или, точнее, объект человеческой потребности
это то, что необходимо человеку для того, чтобы вести узнаваемую человеческую жизнь.

проценты . Интерес, или, точнее, объект человеческого интереса,
это вещь, которая либо является (прямым) объектом человеческой потребности, либо связана с
прямой объект человеческой нужды как надежное средство — это цель.Таким образом, если здоровье
то, что нужно, лекарство, которое помогает восстановить здоровье в случае болезни
то, в чем есть интерес. (Я использую термин «проценты» в том смысле, в котором
мы иногда говорим о реальных интересах или здоровых интересах «.)

а хочу . Желание, или, точнее, объект желания — это то, что человек желает иметь, независимо от того, является ли он
нуждается в этом или заинтересован в этом в предыдущем смысле. Сродни понятию
хочу — это понятие , предпочтение .Иметь предпочтение — значит
предпочитаю иметь это, или чтобы это было так, чем не иметь его, или безразличие
чтобы это было так.

При таком понимании мы иногда хотим или хотим того, в чем у нас есть
нет интереса (в указанном выше смысле), потому что мы хотим вещи, которые не связаны
надежно к тому, что нам нужно. Я допускаю, что обычный английский не всегда делает это различие.
На самом деле мы часто говорим о ком-то, у кого есть интерес, т.е.нездоровый интерес к чему-либо, противоречащему
что им нужно.

мотив . Мотив соответствует желанию или предпочтению, которое достаточно
сильный, что он побуждает нас к действию или сознательному бездействию. Может быть мотив
приобретать или потреблять вещи, к которым у нас нет подлинного или здорового интереса (в
особое чувство интереса, определенное выше.)

потребности дефицита . Этот термин, введенный А. Х. Маслоу, относится к потребностям
для таких вещей, как еда, одежда, кров, любовь, уважение и самоуважение.

необходимо . Этот термин, также введенный Маслоу, относится к характеристике потребностей.
«самореализовавшегося» человека. Такой человек больше не находится во власти
потребности в дефиците, но вместо этого нужна «постоянная актуализация потенциалов, возможностей,
и таланты, как выполнение миссии … как более полное знание и принятие человека
внутренняя природа «. Объекты потребности включают Справедливость, Целостность, Красоту, Завершенность,
и тому подобное.

Человеческие потребности: основная идея

«Нет эффективной замены концепции потребностей в личной жизни или
в государственной политике. Попытки найти варианты политики на
одни лишь предпочтения утратили моральную озабоченность, которую
нужно пробудить, гораздо сильнее, чем у других людей
предпочтения »(Дэвид Брейбрук 1992, 896).

Для начала давайте определим (объект) человеческую потребность как то, что человеческое существо должно иметь, чтобы вести узнаваемую человеческую жизнь.Объект потребности — это то, что, если человек лишен ее намеренным действием или бездействием других людей, предположительно (за исключением некоторых случаев утраты) является несправедливостью, и то, что, если человек лишен этого это из-за природных катастроф или неизбежного случайного стечения человеческих событий предположительно является трагедией.

В качестве неопровержимых примеров человеческих потребностей Дэвид Брейбрук упоминает
потребность человека в воде и потребность в охладителе окружающей среды
чем 150 градусов F.(стр.896)

Дэвид Виггинс говорит, что:

для того, чтобы кому-то жизненно необходим объект, назовем его x, необходимо соблюдать три вещи: лишение или недостаток x нанесет вред самому функционированию этого человека в жизни как человеческого существа; 2) для этого человека нет приемлемых заменителей x; и 3) x является неотъемлемой частью жизни этого человека с минимальной ценностью. (перефразировано в Orend 2002, 63-64)

На основе определения Виггинса Брайан Оренд перечисляет пять общих объектов
жизненно важные человеческие потребности: «личная безопасность, материальное существование, элементарное равенство,
личная свобода и признание в качестве члена человеческого сообщества.»(Оренд, 64)
Согласно Оренду, эти пять общих объектов, к которым стремятся люди.
права; другие права, по его словам, являются характеристиками этих пяти основных прав.
Потребности и желания

Мы все признаем, что люди иногда хотят вещи, которые им не нужны.
(Слово «предпочитать» иногда используется здесь вместо «хочу»; см. Braybrooke 1992.)
Более того, они иногда хотят того, чего им нельзя иметь. На
с другой стороны, чтобы установить, что что-то является предметом реальной потребности человека.
кажется, это довольно хорошая причина позволить ему или ей иметь это.По «довольно хорошо
причина «Я не имею в виду, что она имеет решающее значение во всех случаях, конечно.

В отличие от «желаний», «потребности» предполагают степень срочности. Когда потребности нет
встретившись, человек либо умрет, либо постепенно потеряет здоровье (движется к смерти), либо
иначе так или иначе атрофия: без определенных действий наши физические и
умственные и эмоциональные способности могут, так сказать, «увядать на корню», и мы
стать в некотором реальном смысле меньше, чем мы были бы в противном случае.В отличие от
потребности, простые желания (часто используется «просто») — это необязательные или тривиальные
или несущественное.

Трудно провести четкую грань между желаниями и потребностями. Там может быть
биологический минимум, заложенный в природе человека, но есть второй минимум, который
в значительной степени зависит от культуры. В некоторых культурах это почти
невозможно получить уважение, если человек не носит рубашки или не умеет читать.
В других культурах (особенно в другие, более ранние времена) можно было обойтись
без рубашки (хотя бы в теплую погоду) и умения читать не было
заметил, так как никто не мог.

Даже если мы предоставим некоторые вещи, необходимые для удовлетворения наших потребностей
(например, социальные потребности) сформированы культурно и не могут быть поняты в строгих биологических терминах, мы все еще можем
различать потребности и простые желания.

Потребности и интересы

Принимая во внимание, что «потребности» в большинстве своем относятся к тому типу вещей, которые мы склонны желать как цели,
и, по крайней мере, в самых очевидных случаях наше благополучие зависит от их наличия,
«интересы», кажется, относятся не только к объектам человеческих потребностей, но и к
вещи, которые кажутся надежно связанными с ними как средства достижения цели (Braybrooke, 894).Таким образом, мы заинтересованы в транспортировке, даже если транспортировка не
желательна как цель (потому что, предположим, сама по себе она не
удовлетворить жизненно важную человеческую потребность), но потому что как средство это позволяет нам лучше
достичь наших целей или удовлетворить наши жизненные потребности. Таким образом, кажется, что интересы
связанных с потребностями, но «интересы» называют более инклюзивный класс, поскольку
они включают не только то, что напрямую удовлетворяет наши человеческие потребности, но и
также означает то, что удовлетворяет наши основные человеческие потребности.

Если мы имеем право на объекты наших жизненно важных человеческих потребностей, то мы также
имеют право хотя бы на некоторые средства, которые могут позволить нам удовлетворить наши человеческие потребности.

Человеческие интересы

Индивидуальные человеческие интересы в некотором смысле постоянны, а в чем-то изменчивы.
Конечно, они меняются с изменениями в здоровье, силе, знаниях и
нравственное развитие личности. Здоровые люди меньше интересуются
медицинское обслуживание, чем у хронических больных.У более сильных людей меньше
заинтересованность в помощи в перемещении мебели, чем у более слабых людей. Те, у кого
более глубокие знания могут решить проблемы и связать новые факты с уже существующими
информация лучше, чем у тех, у кого меньше.
Возможно, люди в последние годы своей вероятной продолжительности жизни
меньший интерес молодых людей к размышлениям о своей жизни
в целом и спрашивая, как их жизнь связана с текущим потоком
поколения.

Из поколения в поколение интересы меняются, потому что
технологические изменения и связанные с ними экологические проблемы приносят
разные проблемы на первый план для разных поколений.Тем не менее человеческий
интересы, хотя и разнообразны, имеют удивительно постоянный диапазон на протяжении веков.

Нездоровые человеческие «интересы»?

Большинство людей согласятся, что есть разница между тем, что можно принимать
здоровый интерес и то, что можно назвать извращенным или нездоровым интересом.
Понятно, что не все согласятся, где рисовать
линию, но большинство людей захотят где-нибудь ее провести. Для большинства
из нас «интерес» к педофилии был бы на нездоровой стороне
линии, как и «заинтересованность» в накоплении всех мировых ресурсов в своей
руки, чтобы всем остальным пришлось пресмыкаться перед одним, чтобы
получить едва достаточно для выживания.Этим нездоровым предпочтениям соответствуют
довольно близко к тому, что известно как моральный порок, вредные привычки, связанные с
неуместные желания и, в большинстве, если не во всех случаях, связанные с
неспособность уважать других людей как личности.

Человеческая потребность в X является предполагаемой причиной обладания
или использование X. Наличие здорового интереса к X косвенно связано с такой потребностью
как средство для достижения цели, и, таким образом, дает частичную предполагаемую причину наличия
владение или использование сертификатов X.Наличие нездорового «интереса» или предпочтения к X
не.

Хотя мы иногда используем термин «интерес» для обозначения предпочтений, независимо от того,
от того, являются ли эти предпочтения здоровыми или связаны с реальными потребностями, это может
служить причиной пояснения, если мы оговорим здесь, что интересы не включают
то, что иногда называют (нездоровыми) интересами. В дальнейшем, если я должен
относиться к предпочтениям, которые могут быть вредны для здоровья, как к интересам, я буду использовать термин, за которым следует
звездочку, таким образом: интересует *.

Мотив

Когда желание или желание эффективно побуждают нас к действию, это возможно.
сказать, что мы этим мотивированы. Сказать, что человека мотивирует
месть — это сказать, что он хочет причинить вред другому человеку или социальной группе
кого он считает причинившим ему вред, или лицам или группам, с которыми он
определяет. Мотив кажется не более чем переименование желания или желания
в тех случаях, когда желание или желание побуждают нас действовать.

Иерархия потребностей Маслоу

До сих пор поняли потребности, о которых мы говорили.
как минимум. Гуманистический психолог двадцатого века Абрахам Маслоу
удовлетворяет эти потребности, но выходит за их рамки.

Согласно Маслоу,
человеческие потребности могут быть расположены в иерархии или шкале. Внизу,
соответствует потребностям, которые наиболее актуальны в раннем возрасте и продолжаются
быть срочными, когда они не удовлетворены до определенного момента, уверены
основные потребности.Они напрямую связаны с биологическим выживанием, например, потребности в
еду, одежду и кров, а на следующем уровне безопасность, т. е. некоторые
чувство уверенности в том, что предыдущие потребности будут удовлетворены. Что называет Маслоу
базовые потребности, вероятно, являются наиболее очевидными из потребностей человека.

Следующим в иерархии потребностей, шагом вверх от базовых и очевидно биологически обоснованных потребностей, являются то, что мы можем назвать социальными потребностями, то есть потребностями сначала любви, затем уважения других и, наконец, самоуважения.

Маслоу иногда называет два класса потребностей, которые мы обсуждали до сих пор, «потребностями дефицита» или «потребностями обслуживания».

Ясно, что мы понимаем, что потребности в техническом обслуживании во многих, многих случаях являются мотивом для человеческих действий. Их цитирование часто объясняет, почему люди поступают именно так.

По словам Маслоу, после того, как потребности в техническом обслуживании удовлетворяются до определенной степени, становятся активными другие потребности. Он называет этот последний класс потребностей самоактуализирующимися потребностями или потребностями бытия.К ним относятся потребности в красоте, справедливости, последовательности, целостности, знаниях, автономии и творчестве. Человек, который испытывает эти потребности, хочет красоты в своей жизни, хочет быть справедливым и последовательным в своем выборе и предпочитает знание невежеству. Знания, справедливость и т. Д. Рассматриваются ею как желательные сами по себе, а не просто как средство реализации других потребностей.

Согласно Маслоу, люди, которым радикально не хватает удовлетворения потребностей в содержании, вообще не будут испытывать потребности существа.Люди, которым радикально не хватает удовлетворения самых элементарных потребностей выживания, могут не испытывать потребности в любви или уважении, не говоря уже о самоуважении.

Маслоу пишет: «Здоровые люди в достаточной мере удовлетворяют свои основные потребности в
безопасность, принадлежность, любовь и чувство собственного достоинства, так что они мотивированы в первую очередь
тенденциями к самоактуализации (определяется как постоянная актуализация
потенциалов, способностей и талантов, как выполнение миссии (или
призвание, судьба, предназначение или призвание), как более полное знание и принятие,
внутренняя сущность человека как непрекращающаяся тенденция к единству,
интеграция или синергия внутри человека).»(Маслоу 1968, 25)

Человек, у которого есть потребности, стремится к справедливости и знаниям, по крайней мере, в целом
часть ради самого себя, в то время как тот, кто имеет только или в первую очередь дефицит, нуждается
хочет справедливости только для обеспечения материальных благ или любви, которую она ищет и
на которые он или она может претендовать на право, и хочет знания из-за власти
это приводит к получению предметов его дефицитных потребностей.

Учет человеческих потребностей Маслоу аналогичен описанию человеческих потребностей.
уже подразумевается в трудах древних и средневековых философов.Пока
это не единственная современная теория человеческих потребностей, это широко уважаемая
один, и это подтверждается значительным количеством эмпирических психологических
исследовательская работа.

Джон Финнис (1980) утверждает, что существует ряд неснижаемых человеческих благ,
некоторые из них, кажется, соответствуют потребностям Маслоу. Список Финниса
включает жизнь, дружбу, знания, игру, эстетический опыт, практические
разумность и религия. Хотя жизнь, кажется, соответствует самым
основные потребности дефицита Маслоу и дружба (иногда «общительность») в
Финнис примерно соответствует дефициту любви, уважения и
Самоуважение, остальные пять примерно соответствуют потребностям Маслоу в Бытии.

Б. Интересы и группы Примат физических лиц

Во взаимоотношениях между организованными группами и отдельными людьми (примерно
идентичен классу «физических лиц»), последним следует
приоритет как минимум двумя способами:

Во-первых, мы должны понять создание и поддержание организованных групп.
с точки зрения желаний и действий отдельных людей. Организованный
группы не возникают без сотрудничества людей, ни
они продолжают функционировать без этого сотрудничества.

Во-вторых, мы должны морально оценивать решения, действия и бездействие
организованные группы с точки зрения их отношений с отдельными людьми и
с точки зрения их последствий для человека. Организации не имеют
оправдание существования помимо их способности отвечать человеческим потребностям
и искренние интересы.

Я далек от того, чтобы сказать или даже намекнуть, что у организаций нет «потребностей» или
вещи, которые необходимо учитывать, если организация хочет выжить или функционировать
плавно.В этом смысле мы можем говорить о хорошем внутреннем общении и сознательном,
предупредить управленческую команду как о «потребности» организации. Но эти «потребности»
потребности в некотором смысле вторичны по отношению к потребностям отдельных людей. Было бы
нет оправдания существованию человеческих организаций, если бы не существование
человеческих потребностей.

Постоянное напоминание об этом факте — одна из ключевых задач этики.

Интересы организованных групп

Неясно, есть ли у организованных групп желания, по крайней мере, в том же самом.
как у людей есть желания.Но мы обычно говорим, правильно или нет, что
у них есть «интересы». В подавляющем большинстве случаев то, что мы называем группой
интересы проистекают из сочетания реальных, здоровых интересов отдельных
людей и просто очевидные, нездоровые или извращенные интересы * других
физические лица. Таким образом, в большинстве случаев будет невозможно четко различить
здоровые групповые интересы от нездоровых групповых интересов. В дальнейшем
Я продолжу говорить об интересах *, добавив звездочку (как я сделал выше) в
указывают на то, что мы говорим о групповых интересах, которые имеют извращенные или
нездоровые компоненты.

Похоже, что эти интересы * вытекают из предпочтений
или желания членов группы, но часто не просто сумма этих
предпочтения или желания. В группах специалистов только некоторые интересы *
отдельные лица учитывают интересы * группы. Например,
группа, представляющая офтальмологов, обычно не учитывает интересы *
офтальмологов как католиков, мусульман или индуистов. Эти интересы * будут фигурировать
в интересах * вместо религиозных организаций.Исключением может быть
в случае профессиональной группы, члены которой были в подавляющем большинстве католики
или мусульмане или члены одного процента самых богатых людей.

Другой способ, при котором интересы * групп — это не просто сумма
интересов * его членов отражает различия во власти внутри
группы. В корпорациях акционеры, имеющие большое количество
акций имеют большее влияние на выборы совета, чем
акционеры, у каждого из которых есть несколько акций.Но и люди, близкие к
центр власти организаций имеет непропорционально больший вклад в
интерес * организации, хотя он может быть разбавлен политическими
механизмы, контролирующие отбор этих людей.

Затронуты интересы * группы, действующей в национальном государстве.
ограничениями, при которых он должен действовать. Например, если он находится в
опасность быть оштрафованным или взятым на себя правительством, если оно
не подчиняется различным законам, тогда у него есть внешний интерес * в
соблюдение этих законов.Точно так же интересы * национального государства
зависит от международных ограничений, в которых он должен работать.
Если ему угрожает вторжение другого, гораздо более сильного военного могущества
при условии, что он пересекает линию, установленную этой более сильной силой,
тогда он заинтересован * в том, чтобы не пересекать эту линию.

Таким образом, существует множество способов, которыми интерес * группы
формируется внутренними политическими отношениями и внешними ограничениями. Так как
они меняют интересы * группы, но основные человеческие
потребности — действительно, настоящие или здоровые интересы (без звездочки) —
человеческих участников в этих группах остаются на удивление постоянными.

Групповые интересы * более разнообразны, чем человеческие интересы *, потому что
что могут делать группы (потому что они, как правило, сильнее отдельных лиц)
допускает более широкий диапазон, чем то, что могут делать отдельные люди. Оба эти
типы интересов * допускают более широкий диапазон, чем здоровые
или реальные человеческие интересы, потому что последние тесно связаны с
человеческие потребности, базовый набор которых остается неизменным во времени
и от общества к обществу.

Здоровые и нездоровые групповые интересы

Так же, как люди могут иметь нездоровые
интересы *, они также могут быть у групп.Германия, по крайней мере, под
нацистский режим проявлял нездоровый интерес * к политической экспансии, в
доминирование над своими соседями и, в конечном итоге, в том, что мы сейчас называем этнической чисткой.
KKK и подобные организации имели и продолжают проявлять нездоровый интерес *
в отказе афроамериканцам и различным религиозным группам в равной защите
закона. Можно утверждать, что в XIX веке евроамериканцы доминировали.
Соединенные Штаты проявили нездоровый интерес * к радикальной депопуляции
Коренные американцы, чьи общества занимали большую часть Северной Америки
к западу от Аппалачей, к северу от Рио-Гранде и к югу от канадской границы.

В целом группы с нездоровыми интересами * таковы
структурирована, а ее ведущие члены настолько мотивированы, что организация, вероятно,
заниматься деятельностью, которая с беспристрастной точки зрения нарушает
основные принципы справедливого обращения с людьми или, как мы могли бы быть склонны
говорят, их права человека.

Итак, чтобы сказать, что организация имеет деловой интерес * в чем-то
никоим образом не гарантирует, что это (здоровый) интерес.Может быть, но это тоже
может не.

Видимые и реальные интересы

Часто говорят, что отдельные лица и группы склонны действовать исходя из своих
очевидные интересы *, то есть то, что им кажется хорошим. Но их
очевидные интересы * могут сильно отличаться от их реальных, подлинных или здоровых интересов.
Одна страна может думать, что в ее собственных интересах * завоевать другую страну
чтобы обеспечить доступ к ресурсам, расположенным во второй стране, но
завоевание может сделать так много врагов, что страна-завоеватель будет хуже
дешевле, чем если бы он просто платил несколько более высокие цены, чтобы обеспечить вторую страну
ресурсы посредством торговли или реструктурировали свою экономику так, чтобы у нее не было мотива
захватить эти ресурсы.Таким образом, то, что казалось лучшим в стране
интерес оказался не так.

Элита против демократических интересов *

Часто то, что считается национальными интересами * страны,
в основном интересы * более состоятельных и политически связанных граждан
страны, в то время как интересы * менее обеспеченного большинства и политически
менее связанные граждане имеют очень мало значения. Это особенно
случай, когда менее обеспеченные граждане так измучены долгой работой
обескураженный прошлыми неудачными попытками реформировать политическую систему
что они не участвуют в политическом процессе.Так оценивают политологи
национальный интерес *, пытаясь угадать интересы *, выражаемые в
президентский уровень или уровень Конгресса, и это в основном
интересы * элит.

Но иногда то, что мы имеем в виду, когда говорим о национальных интересах *
что-то вроде векторной суммы интересов отдельных граждан общества,
придавая им равный вес.

Под векторной суммой я имею в виду, что разные люди имеют разные мотивации.
и результат их объединения таким образом, чтобы выразить обе мотивации, должен оказаться
отличается от того, что произошло бы, если бы они действовали независимо.(Если А хочет путешествовать
Восток и Би хотят поехать на север, они тоже хотят путешествовать вместе, и их желания
имеют одинаковую интенсивность, то при векторно-суммированном анализе они будут путешествовать на северо-восток.)
В этом примере каждому придается равный вес. Если предпочтение А
имели больший вес, чем B, пара путешествовала бы больше на восток, чем на север.
Точно так же, если общество следует демократическому весу, результирующая национальная
интерес * будет сильно отличаться от национального интереса *, который выражает главным образом
интересы * элит.

Кажется возможным , даже если маловероятным, что предпринятые действия и политика
от имени национального государства может выражать (подлинные) интересы (без запугивающих цитат)
элиты или (подлинные) интересы граждан, более или менее понятые
демократичный образ жизни.

Групповые мотивы

Подобно тому, как желания человека или «интересы», проистекающие из желаний, производят
мотивы человека, которые, в свою очередь, объясняют действия, поэтому
интересы, * полученные различными способами и отражающие интересы *
люди, связанные с организацией, похоже, создают свои мотивы.

Таким образом, нет никаких сомнений в том, что у Форда под руководством Ли Якокки был мотив
представить Ford Pinto и запустить его в производство в рекордно короткие сроки
(недостаточно времени, по-видимому, чтобы исправить проблему проектирования, что привело к многочисленным,
по существу предотвратимые, автомобильные пожары и мучительные смерти). Также мало сомнений
что у Якокки и других менеджеров Ford были личные интересы *, которые слились с
производят то, что мы можем назвать корпоративным мотивом. Конечно, у Форда был интерес *
в захвате части рынка малолитражек вдали от Volkswagen.Если у Форда не было
достаточно большой годовой доход, стоимость его акций может снизиться, менеджеры могут
потеряют работу (конечно, рабочие конвейера тоже, но они не
принимать решения на высшем уровне), и руководители Ford могут быть заменены.
Их супруги могут развестись с ними, они могут потерять свои дорогие дома и
машины, им, возможно, придется отказаться от членства в загородном клубе и
детям, возможно, придется поступить в местный общественный колледж вместо Йельского университета.Хотя руководители Ford вряд ли умрут от голода, они скорее всего проиграют.
социальный статус и общественный престиж. Страх потери статуса может быть мощным
источник интереса * для тех, кто привык его получать.

Мотив прибыли

Во всем этом нет намека на выгоду. Причина этого
что «прибыль» не является термином, который полезно описывает интересы * (здоровые или
нет), которые побуждают людей действовать, рекомендовать или голосовать за определенный курс
действия.

Прибыль — это термин экономиста, имеющий значение в основном в экономических дискуссиях.
Прибыль не идентична доходу: люди, живущие за счет заработной платы или окладов, могут
отчасти быть мотивированным к эффективной работе за заработную плату, которую они могут
затем тратьте или откладывайте на различные цели, но они не работают для получения прибыли.
Менеджеры, получающие зарплату, в работе за зарплату не мотивированы
по прибыли (хотя наличие или отсутствие прибыли может определять,
сохраняют свою работу и, следовательно, свою зарплату).

Как указывает Роберт Соломон, прибыль — это не то, что остается на
конец периода хозяйственной деятельности. Когда мастер продает
продукт, то, что остается, когда он вычитает стоимость материалов и использование
его мастерская — это не прибыль, а компенсация за хорошо выполненную работу. (Соломон, 40)

Прибыль — это, грубо говоря, разница за определенный период времени между общими
доходы и общие расходы на такие вещи, как заработная плата, арендная плата, стоимость
сырье, потребляемое в производстве, и стоимость оборудования, которое должно быть
заменен по причине износа.Прибыль, конечно же, является мерой
соотношение доходов и расходов. Они являются одним из признаков того, насколько хорошо
Фирма делает это в чисто экономическом плане.

Можно намереваться получить прибыль, но этот факт не приносит прибыли
мотив. Мы не говорим, что у людей, которые работают за зарплату, есть мотив заработной платы,
или что люди, которые арендуют здания, имеют мотив арендной платы, или что люди, которые занимаются
в банке у рабочих мест есть воровство-мотив.

Роберт Соломон пишет: «Прибыль (иногда удачная для инвесторов) — это возврат
по инвестициям.Прибыль — это не награда за упорный труд или хорошие идеи и не нацеленная
при общественном благополучии или даже самоудовлетворении. Это технический экономический термин,
не социальная или психологическая концепция ». (Соломон, 41)

Следовательно, говорить о мотивах получения прибыли бессмысленно.

Еще меньше смысла в том, что бизнес приносит прибыль только потому, что
это в бизнесе, как если бы прибыль была для бизнеса, как питательная еда для
человек.Получение прибыли неоправданно
любыми необходимыми средствами, «если это включает нарушение основных моральных принципов. Даже если
законы, которые запрещают руководителям корпораций быть крайне небрежными с
капитал, якобы вверенный им акционерами, морально оправдан, это
не следует, что корпоративные менеджеры в каждом бизнесе, который не может приносить прибыль
моральные неудачи. Возможность, а на самом деле вероятность того, что ряд деловых
неудачи встроены в экономику, предполагающую конкуренцию в бизнесе.

Библиография

Брейбрук, Дэвид, 1992. «Потребности и интересы», стр. 894-97 в Lawrence C.
.
и Шарлотта Б. Беккер, ред., Энциклопедия этики. Гирлянда.

Финнис, Джон, 1980. Естественное право и естественные права . Издательство Оксфордского университета.

Маслоу А. Х., 1968. К психологии бытия . Д. Ван Ностранд.

Оренд, Брайан, 2002. Права человека: концепция и контекст .Широкий взгляд.

Соломон, Роберт К., 1992. Этика и совершенство. Oxford University Press.

.

Полное руководство по мотивации человека

Что вас мотивирует? Что заставляет вас вставать с постели и делать то, что вы делаете каждый день?

Если вы работаете над большим творческим проектом, зачем вы это делаете?

Если вы занимаетесь спортом, по каким причинам вы говорите себе? Быть в форме? Выглядеть хорошо?

Если вы предприниматель, почему вы вкладываете так много времени в развитие своего бизнеса?

Да, деньги — это один из ответов, но если у вас нет достаточно еды и крыши над головой, это не главный ответ.

В сегодняшнем руководстве мы рассмотрим некоторые глубокие идеи, сделанные опытным психологом Абрахамом Маслоу. Наша цель — понять скрытые движущие силы нашего поведения. Эти знания поучительны и полезны для личного развития. (А если вы предприниматель, это может помочь вам лучше понять, привлечь и обслуживать своих клиентов.)

Давайте погрузимся в…

Истина, лежащая в основе мотивации

Мы хотели бы верить, что знаем «почему», стоящие за нашими действиями.Фактически, если вас спросят, мы можем предоставить причины для каждого действия, покупки или заявления, которое мы делаем.

Однако исследование за исследованием открывают иную истину: в большинстве случаев мы не знаем, почему мы делаем то, что делаем. То есть мы не осознаем свои настоящие мотивы.

Обнаружение наших истинных мотивов может быть отрезвляющим опытом, потому что это бросает вызов нашей идентичности.

Например, вы можете подумать, что купили свитер, потому что вам понравился цвет или крой.Но на самом деле вы, вероятно, купили этот предмет, потому что он что-то вам напомнил: возможно, тот, кому вы втайне завидуете (например, знаменитость), или тот, с кем вы подсознательно соревнуетесь каждый день, носил похожий свитер.

Мы покупаем определенные бренды, потому что они заставляют нас чувствовать себя определенным образом, и источник или триггер этих чувств нам по большей части неизвестен.

Прочитав это, может возникнуть внутренний голос: «Нет, я не такой мелкий или поверхностный». (У меня тоже есть этот голос.)

Мы часто отрицаем эти первичные мотивации, потому что они несовместимы с тем, как мы себя воспринимаем.Это отрицание затрудняет понимание того, какие силы «под поверхностью» влияют на нас. Однако опытные маркетологи и рекламодатели понимают эти скрытые мотивы и используют их, чтобы заставить нас покупать их продукты.

Иерархия потребностей Абрахама Маслоу

Возможно, вы уже знакомы с человеческими потребностями Маслоу. Он определил потребности следующим образом:

• Физиологические (воздух, вода, еда, гомеостаз, секс)
• Безопасность (укрытие, одежда, распорядок, знакомство)
• Принадлежность и любовь (привязанность; связь с семьей, друзьями и коллегами)
• Уважение (самоуважение и уважение со стороны других, высокая оценка себя, достижений, репутации / престижа)
• Самоактуализация (саморазвитие, реализация врожденного потенциала)

Теперь я хотел бы более внимательно изучить эти потребности.Эти потребности кажутся «академическими», пока мы не свяжем их с нашим повседневным опытом.

Иерархия потребностей Абрахама Маслоу

Большинство источников иллюстрируют иерархию потребностей Маслоу в виде треугольника (хотя Маслоу не представил ее таким образом). Давайте пройдемся по каждому уровню иерархии снизу вверх.

Основные потребности Маслоу

Все потребности ниже самоактуализации — это базовых потребностей . Маслоу также назвал эти базовые потребности невротическими потребностями или дефицитными потребностями , потому что если вы сосредоточены на удовлетворении этих потребностей, у вас будет много страха.Вы не чувствуете себя. Нельзя действовать из спокойного, тихого центра.

Любая неудовлетворенная основная потребность вызывает проблемы и напряжения, которые мы стремимся разрешить.

Физиологические потребности

Физиологические потребности — это потребности всех биологических существ. Без воздуха, воды и пищи биологические организмы погибают.

Когда тебе нужна еда, ты ешь. Если у вас нет еды, вы начинаете беспокоиться. Когда вам нужно помочиться во время полета, а перед вами стоят шесть человек в очереди, чтобы воспользоваться туалетом, ваши физиологические потребности находятся под угрозой.

В некоторых частях света многие люди не могут удовлетворить свои физиологические потребности. Более миллиарда людей не имеют достаточного количества еды и чистой воды для питья.

Но физиологические потребности могут оставаться неудовлетворенными даже у людей, которые не находятся в окружении недостатка. Если в детстве, например, отказывалось от еды в качестве наказания, часть вас (часть ребенка) могла всегда искать еду (даже если ваше тело не голодно).

Требования безопасности

На самом фундаментальном уровне, чтобы удовлетворить наши потребности в безопасности, нам нужно укрытие от непогоды, одежда, прикрывающая наши тела, и некоторое подобие знакомого.

Если у вас недостаточно денег для оплаты аренды (или ипотеки), одежды (для защиты, а не для моды) и транспорта (для получения еды и заработка), ваши потребности в безопасности не соблюдаются. И снова у многих людей в мире эти основные потребности не удовлетворены. И здесь тоже есть психологические составляющие.

Если какая-то часть вас чувствовала себя физически или психологически небезопасной в детстве (что, к сожалению, верно для многих из нас), то эта часть постоянно ищет безопасности. Даже будучи взрослым, живущим в собственном доме, небезопасная часть может заставить вас чувствовать, что вот-вот произойдет что-то ужасное.По этой причине многие взрослые оставляют свет в своих домах после наступления темноты или по этой причине люди постоянно оставляют телевизор, радио или музыку в фоновом режиме.

Кроме того, когда вы находитесь в переходный период, ваши потребности в безопасности легко запускаются. Безопасность предполагает определенную степень контроля. Когда вы живете под угрозой, вы теряете контроль. Естественно, вы захотите взять вещи в свои руки. В этом вам помогут рутины. Но, например, когда вы переезжаете, не работаете или разводитесь, вы можете чувствовать себя небезопасно.

Потребности в любви и принадлежности

Принадлежность — это психологическая потребность, преобладающая в подростковом возрасте (называемая кризисом идентичности), и эта потребность часто остается неудовлетворенной во взрослом возрасте. Принадлежность — это чувство связи и одобрения со стороны других. Он начинается с наших ближайших родственников, а затем переходит в религиозные группы, друзей и другие социальные группы (например, спортивные команды или клубы). И эти потребности позже распространятся на профессиональные отношения и партнеров по браку.

Когда вы родились в безоговорочно любящей и принимающей семье и вырастете в окружении зрелых, психически здоровых взрослых, которые могут поддерживать, направлять и защищать вас, когда это необходимо, в вашем сердце может расти чувство любви и принадлежности.Вы становитесь путеводной звездой для окружающих в зрелом возрасте и можете благословлять других, кто в этом нуждается. Вам также больше не нужно находиться рядом с другими, чтобы чувствовать себя хорошо или полноценно.

Но у большинства из нас — я бы сказал, практически у всех — не было такого опыта в детстве (даже если мы иногда обманываем себя, полагая, что это так). Наши родители, возможно, сделали все, что могли, но они также были незрелыми, не осознавая большую часть своего поведения, мыслей, чувств и импульсов.

Как следствие, у большинства из нас есть стремление к принадлежности, которое проистекает из страха одиночества (который мы подсознательно переживали в детстве).И эта неудовлетворенная потребность в принадлежности побуждает нас отождествлять себя с социальными группами, религиозными институтами и группами с особыми интересами. Это также подпитывает желание людей тратить время на социальные сети.

Потребности в уважении

Самоуважение, последняя из невротических потребностей Маслоу, доминирует над большинством нашего поведения на публике. Наша культура, основанная на имидже, заставляет нас больше заботиться о том, что думают другие люди, чем о том, что мы чувствуем. Мы ищем одобрения от других вместо принятия себя.Эта неудовлетворенная потребность также возникает из-за того, что в детстве ее отвергали и неодобряли (явным или подсознательным образом).

Неудовлетворенная потребность в уважении, например, влияет на большинство пользователей Facebook и Instagram. Большинство пользователей публикуют сообщения о том, что они делают, с подсознательным сообщением: «Посмотри, какой я классный». И каждый человек постоянно сравнивает и завидует друг другу. Многочисленные исследования связывают использование Facebook с усилением депрессии и ревности. Эти подавленные эмоции запускаются из-за непризнанной потребности в самооценке.

И если этого было недостаточно, есть еще одно измерение наших потребностей в уважении: внутреннее уважение , или то, как мы видим себя. Все суждения, критика и отторжение, которые мы испытывали со стороны родителей и учителей в детстве, воспринимаются как голос «внутреннего родителя».

У некоторых людей есть внутренние родители, которые лелеют, принимают и понимают, которые руководят своим поведением не стыдом и чувством вины, а состраданием к себе. Однако это небольшое меньшинство.У большинства из нас есть более суровые внутренние родители, которые ругают, ругают и осуждают нас. Мы часто называем этот голос нашим внутренним критиком, судьей или саботажником.

Быстрая оценка ваших основных потребностей

Как узнать, есть ли у вас неудовлетворенные базовые потребности?

Вот простой тест: если вы не можете просто сесть и «быть» — если вы чувствуете, что вам нужно постоянно «что-то делать» или что-то потреблять (еда, средства массовой информации, наркотики, работа и т. Д.) — ваши основные потребности не удовлетворяются.

У всех нас общие потребности. Эти потребности — наше неотъемлемое право как человеческие существа. Но когда что-то блокирует или бросает вызов этим неотъемлемым правам, мы начинаем проявлять странное поведение. Движимые страхом из-за того, что мы не чувствуем себя принятыми, любимыми, уважаемыми и т. Д., Мы часто ведем себя нерационально и импульсивно, пытаясь удовлетворить неудовлетворенную потребность.

И, вообще говоря, мотивация нашего иррационального поведения существует за пределами нашего осознания. То есть, когда что-то угрожает нашим физиологическим потребностям, потребностям в безопасности, социальном отношении или уважении, мы не понимаем, почему мы ведем себя так, как мы.

Как неудовлетворенные потребности управляют нашим поведением

Все эти невротические потребности сдерживают нас. Они мешают нам реализовать наш потенциал и оставаться собой. Эти невротические потребности вынуждают нас выработать определенные модели поведения, отражающие определенные архетипы.

Когда мы озабочены тем, как люди воспринимают нас, мы действуем так, как думаем, их одобрение. У разных архетипов разные модели поведения.

Если, например, у вас есть неудовлетворенная потребность в уважении, вы будете искать статуса и одобрения у других.Если кто-то в вашем окружении играет архетип «крутого парня» (или крутой девушки), вы можете скопировать его поведение и манеры, чтобы тоже казаться «крутыми».

Или, если кто-то ведет себя как аристократ (самодовольный, высокомерный, элитарный, «высшее общество») и смотрит на вас свысока, вы отреагируете особым образом, если не осознаете эту потребность в уважении. Вы можете чувствовать себя ничтожным по сравнению с этим человеком, но тогда вы будете искать кого-то другого, над которым вы сможете доминировать, чтобы лучше относиться к себе (в попытке поднять внутреннее уважение).

Имейте в виду, что эти архетипические модели поведения действуют вне нашего сознательного понимания. Мы могли бы, , подумать, , что мы ведем себя одним способом, но на самом деле мы представляем себя совершенно другим образом.

Исследования показывают, что более 95% нашего поведения является неосознанной мотивацией . Эта статистика говорит о важности знакомства с вашей тенью. Существование этих архетипов, обусловленных неудовлетворенными потребностями и психическими травмами детства, является причиной этого бессознательного поведения.

Почему нас часто мучают эти основные потребности

Психолог Дэвид Рико объясняет в книге «Как стать взрослым»:

«Мы рождены с неотъемлемыми эмоциональными потребностями в любви, безопасности, принятии, свободе, внимании, подтверждении наших чувств и физической поддержке. Здоровая идентичность основана на удовлетворении этих потребностей … Эти потребности ощущаются и запоминаются клетками на протяжении всей нашей жизни, хотя мы не всегда можем осознавать их интеллектуально. Изначально они пережили выживание в зависимости.Мы, взрослые, все еще можем чувствовать, что само наше выживание основано на поиске того, кто удовлетворит наши основные потребности.

«Но ранние, первобытные потребности могут быть полностью удовлетворены только в детстве (поскольку только тогда мы были полностью зависимы). В зрелом возрасте потребности могут быть удовлетворены только гибко или частично, поскольку мы взаимозависимы и наши потребности больше не связаны с выживанием ».

Для большинства из нас наши «неотъемлемые эмоциональные потребности» не были удовлетворены в достаточной степени в детстве. И, став взрослыми, мы все еще пытаемся удовлетворить эти базовые потребности внешне .Но мы не можем удовлетворить их внешне, вернее, можем, а только «гибко или частично».

Richo продолжает:

«Наша проблема не в том, что в детстве наши потребности были неудовлетворены, а в том, что они, будучи взрослыми, все еще не оплаканы! Обиженный, лишенный, преданный Ребенок все еще находится внутри нас, он хочет плакать о том, что он упустил, и желая тем самым отпустить боль и стрессовую текущую нужду, которую он чувствует в отношениях. Фактически, сама нужда ничего не говорит нам о том, сколько нам нужно от других; он говорит нам, как сильно нам нужно горевать о безвозвратно бесплодном прошлом и пробуждать наши собственные внутренние источники заботы.”

Итак, в конечном счете, именно наша детская часть движется этими базовыми потребностями. И пока мы не скорбим и не смиримся с потерей, которую пережил этот ребенок, мы не сможем укорениться в нашей Взрослой части и полностью реализовать наш потенциал. (Вместо этого мы поддаемся эмоциональному вампиризму других, не подозревая об этом.)

Потребность Маслоу в самоактуализации

Что отличает Авраама Маслоу от других психологов, так это то, что он не хотел изучать невротиков, что в то время было исключительной сферой его деятельности.Вместо этого Маслоу поставил перед собой цель изучить положительное психическое здоровье . Это задание требовало от него поиска людей, которые не изо всех сил пытались удовлетворить свои основные потребности.

Маслоу искал людей, которых он называл самореализующимися. Самоактуализация — это потребность стать тем, кем у человека есть потенциал стать. (См. Это руководство по самоактуализации, чтобы узнать о тринадцати характеристиках, которые Маслоу идентифицировал у самоактуализирующихся людей.)

Поскольку самореализующиеся люди были сосредоточены на своем внутреннем росте вместо удовлетворения своих внешних потребностей, Маслоу классифицировал этих людей как психически здоровых.Однако ему было сложно найти достаточно таких людей для изучения. После Маслоу психологи развития также обследовали этих людей. Вообще говоря, они составляют , что составляет менее двух процентов населения.

Что мотивирует здоровых людей

Основные потребности, такие как еда, вода, секс, кров, друзья, семья и репутация — все это внешние потребности . Мы не можем встретить их внутри себя. Нам нужно искать их через окружающую среду и других людей.Как пишет Маслоу в книге «Religions, Values ​​and Peak-Experiences»,

«Основные человеческие потребности могут быть удовлетворены только другими людьми, т.е. обществом».

Так что же происходит, когда люди удовлетворяют основные человеческие потребности? Внимание человека поворачивается на 180 градусов: его внимание переключается с того, что находится снаружи, на , что внутри него .

Подсознательные вопросы, лежащие в основе человеческой деятельности, включают:

• Что обо мне подумают другие люди?
• Будет ли я нравиться / одобряться другим?
• Как мне сравнить или сравнить с другими людьми?

Обратите внимание, как эти вопросы сосредоточены на внешнем мире.

Здоровые люди — самореализующиеся личности — руководствуются разными внутренними вопросами:

• На что я действительно способен?
• В чем моя цель?
• Как мне найти смысл в своей жизни?
• Как мне реализовать лучшую версию себя?

Обратите внимание, как все эти вопросы относятся к человеку. Вопрос возможностей или потенциала не в ком-то другом. Когда люди сравнивают себя с другими, их поведение мотивируется потребностями во внешнем уважении, а не самоактуализацией.

Переход к самореализации

На первый взгляд, этот поворот к самому себе кажется эгоистичным или эгоистичным. Но все как раз наоборот. Люди обязательно действуют эгоистично, когда ими движут основные человеческие потребности.

Почему? Потому что основные потребности проистекают из дефицита , из-за чувства нехватки, из-за страха не иметь или быть недостаточно. Эти потребности проистекают из преобладающего чувства разделения и имеют тенденцию запускать в нашем мозгу механизм борьбы или бегства.И когда это происходит, мы не можем оценивать ситуацию с помощью нашей более развитой префронтальной коры, потому что ее контролирует примитивный центр мозга (лимбическая система).

Как только люди удовлетворяют свои основные потребности, страхи, которые ими движут, исчезают. Тогда люди могут расслабиться в себе . Потребность произвести впечатление или получить одобрение от других не влияет на их поведение (даже если они осознают, что их осуждают). Они больше не ищут группу или идею, чтобы определить свою идентичность.

Отбросив необходимость сравнивать себя с другими, они начинают индивидуализироваться. Теперь они создают свой собственный путь. Здоровые и зрелые взрослые люди больше не придерживаются внешних правил, что правильно и неправильно. Вместо этого у них есть свой внутренний моральный компас, личные ценности и этика, основанные на том, что Маслоу назвал B-ценностями, или — это ценности . Ценности бытия включают истину, целостность, справедливость, красоту, живость, богатство, простоту, легкость и самодостаточность.

Только такие люди могут действовать бескорыстно.В противном случае наши действия — это просто позерство, вызванное некоторыми другими неудовлетворенными потребностями (обычно внешнее уважение или желание принадлежать к «цивилизованным обществам»). Этот сдвиг внимания с основных потребностей на потребности роста совпадает со сдвигом в сознании человека.

Цель самореализации

Если мы отбросим все наши неудовлетворенные базовые потребности и стремления архетипов, которые они представляют, мы придем к себе: Необычные человеческие существа со способностями и способностями за пределами нашего воображения .

Как говорит юнгианский писатель Роберт Мур: «Быть ​​архетипом легко. Быть человеком требует работы ». По правде говоря, самоактуализирующийся человек больше человек . На самом деле люди — замечательные существа, потенциал которых мы обычно получаем только от персонажей фильмов.

Наша миссия — избавиться от всего, чем мы не являемся. Юнг назвал процесс реализации этой уникальной человеческой индивидуации. Вы отделяете себя или индивидуализируете из архетипы и поведенческие паттерны вашей культуры и общества, чтобы узнать, кто вы есть — ваше Аутентичное Я .

Именно в этом священном пространстве находится наше истинное человечество. Он представляет собой конец страха, конец бессознательному поведению и конец ненужным страданиям, которые мы причиняем себе и другим каждый день.

Таким образом, самоосвобождение — это цель психологической работы, и поэтому «познай себя» было важным изречением в Древней Греции. Это подводит нас к личной свободе . Это освобождает нас от бессознательных побуждений и прошлых привычек. И это право каждого по рождению.

Практический подход к иерархии потребностей Маслоу

Реальность такова, что в повседневной жизни большинство из нас в различной степени одновременно удовлетворяет все эти человеческие потребности. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, какую потребность вы пытаетесь удовлетворить, подумайте об общем направлении своей жизни.

Вместо того, чтобы складывать потребности одна над другой, психолог Клейтон Алдерфер проиллюстрировал их в горизонтальном континууме.

Континуум основных человеческих потребностей

Если вы вкладываете все больше усилий в свой рост, вы, вероятно, будете более удовлетворены.И это удовлетворение, вероятно, будет способствовать дальнейшему развитию.

Это подтверждают исследования психолога Мартина Селигмана. Селигман, основатель позитивной психологии, обнаружил, что люди чувствуют большее удовлетворение (длительное счастье), когда они стремятся к росту, используя свои природные сильные стороны.

Если, однако, вы делаете упор на неудовлетворенные потребности в связях и существовании, ваше разочарование нарастает. Разочарование снижает вашу мотивацию к росту.

Выводы из иерархии потребностей Маслоу

Вот четыре ключевых вывода, основанных на теории потребностей Маслоу:

1. Мы все больше похожи, чем разные.Мы действительно являемся частью человеческой семьи.
2. Большинство из нас чувствуют себя более незащищенными, нелюбимыми и недостойными, чем мы признаем себя или других. И эти неудовлетворенные потребности подпитывают наше бессознательное поведение.
3. Истинно позитивное психическое здоровье или зрелая зрелость достигается, когда мы разрешаем эти скрытые противоречия внутри себя. Только тогда мы сможем получить доступ к нашему врожденному потенциалу как взрослые люди.
4. Сосредоточьтесь на своем общем жизненном направлении. Вы движетесь в направлении роста (и чувствуете большее удовлетворение)? Или вы отступаете в попытке удовлетворить свои основные потребности и чувствуете разочарование?

Я знаю, что в этом руководстве есть что переварить.Изучив приведенное выше описание потребностей Маслоу, вы сможете лучше понять, как они действуют в вашей повседневной жизни. И это самосознание является ключом к психологическому развитию.

См. Также : Все, что вам нужно знать о спиральной динамике для психологического развития

Куда мы идем дальше?

Процесс самоактуализации, индивидуации, реализации нашего потенциала является синонимом пути героя. Это путь развития от юности к взрослой жизни, требующий героической настойчивости, смелости и воли.

В этом путешествии мы учимся:

Чтобы достичь всего этого, мы должны сначала развить самосознание, стать честными с самими собой и научиться пребывать в нашем центре. Эти практики позволяют нам задуматься и понять самих себя.

И по мере развития этого алхимического процесса мы идем вперед по пути к нашей уникальной судьбе.

.

4 Пространственные способности | Измерение человеческих возможностей: программа фундаментальных исследований по оценке индивидуального и группового потенциала для вступления в армию

Кэмпбелл, Дж. П., и Д. Дж. Knapp, Eds. (2001). Изучение ограничений при отборе и классификации персонала. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

Кэри, Н. (1994). Компьютерные предикторы производительности механической работы: результаты морской пехоты. Военная психология, 6 (1): 1–30.

Кэрролл, Дж. Б. (1993). Когнитивные способности человека: обзор факторно-аналитических исследований. Кембридж, Великобритания: Кембриджский университет.

Колом Р. и О. Гарсиа-Лопес. (2002). Половые различия в подвижном интеллекте у выпускников средней школы. Личность и индивидуальные различия, 32 (3): 445–451.

Эндсли, М.Р. (1988). Дизайн и оценка для повышения осведомленности о ситуации. Труды 32-го ежегодного собрания Общества человеческого фактора, 32 (97): 97–101.Доступно: http://pro.sagepub.com/content/32/2/97.abstract [сентябрь 2014 г.].

Эндсли, М.Р. (1990). Методика объективного измерения осведомленности о ситуации. В Консультативной группе по аэрокосмическим исследованиям и разработкам, материалы конференции № 478, Ситуационная осведомленность в аэрокосмических операциях (стр. 1 / 1-1 / 9). Нейи-сюр-Сен, Франция: НАТО – AGARD. Доступно: http://ftp.rta.nato.int/public//PubFullText/AGARD/CP/AGARD-CP-478///AGARD-CP-478.pdf [январь 2015 г.].

Эндсли, М.Р. (1993). Осведомленность о ситуации и рабочая нагрузка: две стороны одной медали. В R.S. Дженсен и Д. Ноймейстер, ред., Труды седьмого международного симпозиума по авиационной психологии (стр. 906–911). Колумбус: Университет штата Огайо.

Эндсли, М.Р. (2000). Прямое измерение осведомленности о ситуации: применимость и использование SAGAT. В M.R.Endsley and D.J. Garland, Eds., Анализ и измерение ситуационной осведомленности (стр. 147–174). Хобокен, Нью-Джерси: Тейлор и Фрэнсис.

Feng, J., I. Spence, and J. Pratt. (2007). Игра в видеоигры снижает гендерные различия в пространственном познании. Психологическая наука, 18 (10): 850–855.

Хегарти М. и Д. Уоллер. (2005). Индивидуальные различия в пространственных способностях. В P. Shah и A. Miyake, Eds., Кембриджский справочник по визуально-пространственному мышлению (стр. 121–169). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Хегарти, М., Д.Р. Монтелло, А.Э. Ричардсон, Т.Исикава и К. Лавлейс. (2006). Пространственные способности в разных масштабах: индивидуальные различия в результатах теста способностей и обучения пространственному расположению. Интеллект, 34 (2): 151–176.

Held, J.D., and T.R. Карретта. (2013). Оценка тестов скорости обработки, пространственной способности и рабочей памяти для использования в военном классификаторе профессий (NPRST-TR-14-1). Миллингтон, Теннесси: Исследования, исследования и технологии персонала ВМС.

Хорн, Дж.Л. (1989). Модели для интеллекта. В издании R. Linn, Intelligence: Measurement, Theory, and Public Policy (стр. 29–73). Урбана: Университет Иллинойса Press.

Хамфрис, Л.Г., и Д. Любински. (1996). Оценка пространственной визуализации: недооцененная способность во многих учебных заведениях и на работе. В C.P. Бенбоу и Д. Любински, ред., Интеллектуальный талант: психометрические и социальные проблемы (стр. 116–140). Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса.

Хамфрис, Л.Г. и Г. Яо. (2002). Прогнозирование степени магистра на основе результатов когнитивных тестов и тестов, полученных в старшей школе. Психологические отчеты, 90 (1): 3–30.

Хамфрис, Л.Г., Д. Любински и Г. Яо. (1993). Полезность прогнозирования членства в группе и роли пространственной визуализации в становлении инженером, физиком или художником. Журнал прикладной психологии, 78 (2): 250–261.

Джонс, Б., и Т. Ануза. (1982). Влияние пола, руки, стимула и поля зрения на «умственное вращение».” Cortex, 18 (4): 501–514.

Kell, H.J., D. Lubinski, C.P.O. Бенбоу и Дж. Штайгер. (2013). Творчество и технические инновации: уникальная роль пространственных способностей. Психологическая наука, 24 (9): 1,831–1,836.

Кослин С.М., У.Л. Томпсон. (2003). Когда во время визуальных мысленных образов активируется ранняя зрительная кора головного мозга? Психологический бюллетень, 129 (5): 723–746.

.

Определение потребности в человеческих ресурсах

Определение потребностей в человеческих ресурсах

Укомплектование персоналом — это непрерывный процесс, который начинается с поиска нужных людей посредством правильного планирования, набора и отбора. Но укомплектование штатов не заканчивается после приема на работу сотрудников; руководство должно поддерживать и воспитывать своих сотрудников посредством обучения, оценки, компенсации и реализации решений о найме, которые определяют такие вещи, как продвижение по службе, переводы и увольнения.

Первым шагом в кадровом процессе является планирование человеческих ресурсов. Планирование человеческих ресурсов начинается с анализа вакансий , в котором разрабатываются описания всех должностей (задач) и квалификации, необходимые для каждой должности. Описание должности — это письменное изложение того, что делает сотрудник, как это делается и почему это делается. Обычно он отображает содержание работы, окружающую среду и условия занятости. В спецификации должности указывается минимально допустимая квалификация, которой должен обладать сотрудник, чтобы успешно выполнять данную работу.Он определяет знания, навыки и умения, необходимые для эффективного выполнения работы.

Затем за анализом вакансий следует инвентаризация человеческих ресурсов, в которой каталогизируются квалификации и интересы. Затем разрабатывается прогноз человеческих ресурсов, чтобы предсказать будущие потребности организации в рабочих местах и ​​людях на основе ее стратегических планов и нормального убытия. Затем прогноз сравнивается с инвентаризацией, чтобы определить, будут ли кадровые потребности организации удовлетворены существующим персоналом, или руководителям придется нанимать новых сотрудников или увольнять существующих.

Стратегии найма

Набор включает в себя все виды деятельности, которые организация может использовать для привлечения пула жизнеспособных кандидатов. Сегодня эффективный рекрутинг становится все более важным по нескольким причинам:

• Уровень занятости в США в целом снижался каждый год на протяжении 1990-х годов. Эксперты называют текущую ситуацию с набором персонала одним из «испарившихся ресурсов сотрудников».

• Многие эксперты считают, что сегодняшние сотрудники поколения X (родившиеся между 1963 и 1981 годами) менее склонны к построению долгосрочных трудовых отношений, чем их предшественники.Поэтому поиск подходящих стимулов для привлечения, найма и удержания квалифицированного персонала может оказаться более сложным, чем в предыдущие годы.

Имейте в виду, что стратегии найма в разных организациях различаются. Хотя можно сразу подумать о найме в кампусе как о типичной деятельности по найму, многие организации используют внутренний рекрутинг или политику продвижения изнутри для заполнения своих должностей высокого уровня. Открытые вакансии публикуются, и текущим сотрудникам предоставляются предпочтения, когда эти должности становятся доступными.Внутренний набор менее затратен, чем внешний поиск. Это также способствует повышению приверженности сотрудников, развитию и удовлетворенности, поскольку предлагает возможности для карьерного роста сотрудникам, а не посторонним.

Если внутренние источники не дают приемлемого кандидата, доступно множество внешних стратегий найма, включая следующие:

• Агентства по трудоустройству (частные, государственные или временные)

• Исполнительные рекрутеры (иногда называемые хедхантерами)

• Интернет-сайты трудоустройства

Но набор персонала — это нечто большее, чем просто привлечение сотрудников; менеджеры должны уметь отсеивать лучших кандидатов.Как только у менеджера появится пул кандидатов, можно начинать процесс отбора.

.