В социальной психологии социализация понимается как: Понятие социализации в социальной психологии. — МегаЛекции

4.2. Социализация и личность. Социальная психология

4.2. Социализация и личность

Социализация – это двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны (часто недостаточно подчеркиваемой в исследованиях), процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду. Именно на эти две стороны процесса социализации обращают внимание многие авторы, принимающие идею социализации в русло социальной психологии, разрабатывающие эту проблему как полноправную проблему социально-психологического знания.

Содержание процесса социализации

Если исходить из тезиса, принимаемого в общей психологии, что личностью не родятся, личностью становятся, то ясно, что социализация по своему содержанию есть процесс становления личности, который начинается с первых минут жизни человека. Выделяются три сферы, в которых осуществляется прежде всего это становление личности: деятельность, общение, самосознание.

Что касается деятельности, то на протяжении всего процесса социализации индивид имеет дело с освоением все новых и новых видов деятельности.

При этом происходят еще три чрезвычайно важных процесса. Во-первых, это ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности и между ее различными видами. Второй процесс – центрирование вокруг главного, выбранного, сосредоточение внимания на нем и соподчинения ему всех остальных деятельностей. Наконец, третий процесс – это освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости.

Вторая сфера – общение – рассматривается в контексте социализации также со стороны его расширения и углубления, что само собой разумеется, коль скоро общение неразрывно связано с деятельностью. Расширение общения можно понимать как умножение контактов человека с другими людьми, специфику этих контактов на каждом возрастном рубеже.

Наконец, третья сфера социализации – развитие самосознания личности. В самом общем виде можно сказать, что процесс социализации означает становление в человеке образа его Я. С точки зрения социальной психологии здесь особенно интересно выяснить, каким образом включение человека в различные социальные группы задает этот процесс.

Есть несколько различных подходов к структуре «Я». Наиболее распространенная схема Я-концепции включает в «Я» три компонента: познавательный (знание себя), эмоциональный (оценка себя), поведенческий (выражение себя в поведении).

Самый главный факт, который подчеркивается при изучении самосознания, состоит в том, что оно не может быть представлено как простой перечень характеристик, но как понимание личностью себя в качестве некоторой целостности, в определении собственной идентичности.

Стадии процесса социализации

В отечественной социальной психологии сделан акцент на то, что социализация предполагает усвоение социального опыта прежде всего в ходе трудовой деятельности. Поэтому основанием для классификации стадий служит отношение к трудовой деятельности. Если принять этот принцип, то можно выделить три основные стадии: дотрудовую, трудовую и послетрудовую.

Дотрудовая стадия социализации охватывает весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. В свою очередь эта стадия разделяется на два более или менее самостоятельных периода:

а) ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу, т. е. тот период, который в возрастной психологии именуется периодом раннего детства;

б) стадия обучения, включающая весь период юности в широком понимании этого термина.

Трудовая стадия социализации охватывает период зрелости человека, хотя демографические границы «зрелого» возраста условны; фиксация такой стадии не представляет затруднений – это весь период трудовой деятельности человека.

Послетрудовая стадия социализации представляет собой еще более сложный вопрос. Определенным оправданием, конечно, может служить то обстоятельство, что проблема эта еще более нова, чем проблема социализации на трудовой стадии. Постановка ее вызвана объективными требованиями общества к социальной психологии, которые порождены самим ходом общественного развития. Проблемы пожилого возраста становятся актуальными для ряда наук в современных обществах. Увеличение продолжительности жизни – с одной стороны, определенная социальная политика государств – с другой (имеется в виду система пенсионного обеспечения) приводят к тому, что в структуре народонаселения пожилой возраст начинает занимать значительное место.

Институты социализации

На всех стадиях социализации воздействие общества на личность осуществляется или непосредственно, или через группу.

Иными словами, можно сказать, что общество и группа передают становящейся личности некоторую систему норм и ценностей посредством знаков. Те конкретные группы, в которых личность приобщается к системам норм и ценностей и которые выступают своеобразными трансляторами социального опыта, получили название институтов социализации. Выявление их роли в процессе социализации опирается на общий социологический анализ роли социальных институтов в обществе.

На дотрудовой стадии социализации такими институтами выступают: в период раннего детства – семья и играющие все большую роль в современных обществах дошкольные детские учреждения. Семья рассматривалась традиционно как важнейший институт социализации в ряде концепций. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли, осмысливают первые нормы и ценности.

Во втором периоде ранней стадии социализации основным институтом является школа. По сравнению с семьей школа в большей мере зависит от общества и государства, хотя эта зависимость и различна в тоталитарных и демократических обществах. Но так или иначе школа задает первичные представления человеку как гражданину и, следовательно, способствует (или препятствует!) его вхождению в гражданскую жизнь. Школа расширяет возможности ребенка в плане его общения: здесь, кроме общения со взрослыми, возникает устойчивая специфическая среда общения со сверстниками, что само по себе выступает как важнейший институт социализации.

Что касается институтов социализации на трудовой стадии, то важнейшим из них является трудовой коллектив.

Каждый из названных здесь институтов социализации обладает целым рядом других функций, его деятельность не может быть сведена только к функции передачи социального опыта. Рассмотрение названных учреждений в контексте социализации означает лишь своеобразное «извлечение» из всей совокупности выполняемых ими общественных задач.

В качестве агентов социализации рассматривают наиболее активных акторов в процессе передачи социального опыта индивиду и осуществляющих контроль за воспроизводством социального опыта. В социальной психологии в качестве агентов социализации называют «значимых» для развития личности – родителей, близких друзей, возлюбленных и т. д.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Социализация личности в психологии

Сущность социализации в психологии

Определение 1

Социализация в психологии понимается как процесс включения человека в социум, активного усвоения им социальных ролей и норм, социального опыта, ценностей, которые необходимы индивиду для успешного функционирования в этом социуме.

Результатом социализации является формирование у человека таких социальных качеств, умений, способностей и знаний, которые дают ему возможность быть полноправным и дееспособным участником общественных отношений, при этом социализация может нести как стихийный и неосознанный характер, так и быть целенаправленным процессом.

Активное усвоение человеком социальных норм с точки зрения психологии вызвано потребностью человека быть частью общества, осознавать себя его частью, оценивать его.

Замечание 1

Таким образом, социализация с точки зрения психологии основывается на понимании социально-психологического типа личности как отражения социальной жизни.

Социализация в психологии понимается как двусторонний процесс, который включает как усвоение человеком социальных ценностей и опыта посредством его включения в социум, так и активное вопроизведение социального опыта в социуме.

Готовые работы на аналогичную тему

В психологии выделяют несколько теорий социализации. Рассмотрим некоторые из них.

Психоаналитические теории социализации

Данные теории основываются на теории, предложенной З.Фрейдом согласно которой процесс социализации заключается в угнетении личностью сексуальной энергии, поскольку ее проявление не отвечает социальным нормам общества.

Концепция психосоциального развития, предложенная Э.Эриксоном определяет социализацию как формирование и развитие внутренней активности человека.

Когнитивистские теории

Когнитивистские теории берут за основу теорию, придложенную Ж.Пиаже, который полагал, что приобретенный социальный опыт и навыки на каждом возрастном этапе обусловлен развитием когнитивных процессов. Согласно его теории, каждый этап знаменуется формированием новых навыков, которые определяют границы обучения в том числе каким-либо социальным действиям.

Еще одним представителем данного подхода является Л.Колберг, который выделил шесть этапов нравственного развития, сменяющих друг друга в строгой последовательности. Переход от стадии к стадии становится возможным в результате развития когнитивных навыков.

Понимание социализации в отечественной психологии

Отечественная психология рассматривает социализацию в рамках теории деятельности, психологии отношений и структурно-динамическом подходе.

В рамках деятельностного подхода развитие личности имеет социальную природу и регулируется социальными законами. Социальный опыт закрепляется в результатах культуры, а не посредством механизмов генетики. Чтобы воспроизводить и передавать социальный опыт человек прибегает к обучению и воспитанию.

А. Н. Леонтьев полагал, что личность – сущность социальная, а потому особенности личности не являются ее структурными элементами, а представляют собой условия формирования личности.

Согласно культурно-исторической концепции Л.С. Выготского ключом к пониманию психики человека являются знаки, язык, средства труда, социальные отношения. Высшие психические процессы объясняются через социальные взаимодействия личности со средой. Социализация по этой концепции осуществляется при наличии определенных условий семьи, а также социально-политических, культурных, экономических условиях.

Следует отметить концепцию А.В. Петровского, который полагал, что межличностные взаимодействия осуществляются посредством содержания и ценностей социальной группы.

Замечание 2

Таким образом, деятельностный подход рассматривает процесс социализации как двусторонний, где человек развивает себя и преобразует внешнюю среду.

Психология отношений в работах отечественных психологов рассматривает отношения как один из ключевых факторов структуру личности. В структуре личности А.Ф. Лазурский выделяет два начала:

• эндопсихическое;
• экзопсихическое.

Определение 2

Эндопсихика — это совокупность всех взаимосвязанных и взаимозависимых психических элементов и функций. Это внутренний механизм человеческой личности.

Определение 3

Экзопсихика определяется отношением личности к внешним объектам, к среде;

По мнению Б.Ф.Ломова понять сущность психических свойств личности возможно только через систему отношений человек-общество, т.е сущность психики человека кроется в общественных отношениях, в которые он вступает.

Замечание 3

Психология отношений рассматривает социализацию как средство взаимодействия человека и общества.

Структурно-динамический подход выделяет в структуре личности три элемента:

• Психические процессы, закладывающие основу личности и формирующие состояния.
• Психические состояния
• Психические свойства, которые образуются из психических процессов и характеризуют постоянный уровень активности, который необходим для наилучшей адаптации к внешним воздействиям.

К.К. Платонов выделяет три уровня личности:

• биологическая подструктура, включающая возрастные и половые свойства психики, нервную систему, темперамент.
• индивидуальные особенности психических процессов человека,
• индивидуальный социальный опыт, включающий умения, навыки, привычки знания, приобретенные человеком в процессе взаимодействия с внешней средой.

Г.М. Андреева рассматривает социализацию как двусторонний процесс, включающий приобретение человеком социального опыта с одной стороны, и активное воспроизведение человеком системы социальных связей с другой стороны.

Таким образом, социализация в психологии не имеет единой трактовки. В психологии чаще всего социализация рассматривается как многогранный противоречивый процесс усвоения человеком социального опыта, который обусловлен внешними и внутренними факторами.

Замечание 4

Также следует отметить единодушие взглядов на социализацию как процесс регуляции личностного становления индивида, обеспечивающий его активное взаимодействие с окружающей средой, формирование индивидуальной структуры самосознания, направленности и образа жизни, овладение системой социальных ролей.

определение, виды, этапы и стадии социализации личности.

Взаимодействие людей в обществе – тема, достаточно актуальная в наше время. В связи с этим каждому из нас необходимо знать, что такое социализация и какое значение она имеет в жизни.

Определение социализации

Прежде чем рассуждать об этой теме, следует уяснить, что такое социализация как таковая.

Психологическая наука говорит, что социализация – это процесс вхождения индивида в социальную систему, овладение её нормами, правилами поведения, ценностями, знаниями и навыками, психологическими установками.

Ещё одно, «неофициальное» определение гласит, что социализация – это то, что позволяет человеку жить в гармонии с окружающим миром. Как же достигается эта гармония?

Человек – единственное существо, которое, скажем так, не рождается самим собой. Любое животное при рождении принадлежит к определённому виду – тому же, к которому принадлежали его родители. И только человек для получения признаков, присущих его виду, обязан проходить долгий и сложный процесс социализации, отдельные формы которой протекают на протяжении всей его жизни. В самом деле, если новорождённого оставить в лесу и там он случайным образом выживет, то он не научится ни говорить, ни строить, ни даже охотиться. Определённые формы обучения, конечно, имеются и у многих животных, но они имеют место лишь непродолжительное время; животное, не прошедшее «социализацию», всё равно имеет большие шансы выжить и дать потомство, поскольку базовые навыки заложены у него в инстинктах. Долгая и сложная социализация наблюдается лишь у высших приматов, что доказывает, что это явление возникло не внезапно, а досталось нам от животных предков и в течение тысячелетий эволюционировало.

Виды социализации

Социализация – процесс непростой, даже противоречивый. В процессе своего развития индивид знакомится как со всем человечеством в целом, так и с отдельными группами людей, имеющими свои собственные правила, цели и установки.

Поэтому специалисты выделяют несколько видов этого явления:

• Первичная социализация – начинается в момент рождения ребёнка и заканчивается при формировании зрелой личности. В ней закладываются основы для всего последующего развития человека, в некоторой степени определяется сценарий его дальнейшей жизни. Наибольшее значение при этом имеет семья, ведь это первое, что видит в своей жизни ребёнок. Необходимо иметь в виду, что дети воспринимают то, что видят вокруг себя, некритично, поэтому поведение взрослых в семье они расценивают как базовое, эталонное. Алкоголизм и неряшливость, антисанитария в доме – всё это «отпечатывается» в сознании ребёнка и может остаться с ним на всю жизнь, если он не пройдёт последующие этапы социализации. И наоборот – интеллигентность и чистоплотность, усвоенные в семье, тоже будут сопровождать его в будущем.
  В дальнейшем новыми социальными средами становятся детский сад, школа, коллектив друзей и сверстников, где ребёнку приходится осваиваться в новой обстановке и действовать в соответствии с новыми правилами.
• Вторичная социализация, или ресоциализация – процесс устранения прежних моделей поведения и усвоения новых. Этот процесс протекает в течение всей жизни индивида. Во время ресоциализации человек переживает полный разрыв со своим прошлым и чувствует необходимость усваивать новые ценности, разительно отличающиеся от тех, которых он придерживался ранее. Обычно изменения, происходящие при вторичной социализации, меньше, чем при первичной.
• Групповая социализация – процесс, проходящий внутри какой-либо социальной группы. Так, если ребёнок больше времени проводит со своими ровесниками, чем в семье, то он более активно перенимает нормы и правила, присущие именно группе сверстников.
• Гендерная социализация – процесс, подразумевающий изучение роли мужчины или женщины в обществе. При этом мальчики учатся быть мужчинами, а девочки – женщинами. В прошлом гендерная социализация была важной и необходимой частью вхождения человека в общество, но в настоящее время гендерная принадлежность по большей части перестала иметь какое-либо значение. Равенство прав и возможностей исключает необходимость «повелевать» и «подчиняться», а представители обоих полов имеют возможность осваивать одинаковые профессии, занимать одинаковые должности и принимать одни и те же социальные роли (к примеру, в семье оба родителя могут по очереди работать и заниматься воспитанием детей, либо работает жена, а муж следит за хозяйством и воспитывает детей, либо «по старинке» — муж работает, а жена занимается хозяйством и детьми). Принципы гендерной социализации ещё сильны в традиционных, отсталых обществах (в странах Азии и Африки), но даже там они постепенно теряют свои позиции.
• Организационная социализация – процесс, при котором индивид, входящий в какую-либо организацию, изучает её нормы и правила и осваивает навыки своей работы в её рамках.
• Досрочная социализация – процесс усвоения норм, правил и навыков, не соответствующих текущему уровню физического, психологического и социального развития. В первую очередь под таким видом социализации понимается игра – этакая «репетиция» будущей социальной деятельности.

Этапы социализации

Социализация – сложный и постепенный процесс, проходящий в несколько этапов. Первым делом должна наступить социальная адаптация. Так называют активное приспособление индивида к условиям социальной среды, в которой он оказался. Считается, что адаптация проходит на трёх уровнях – физиологическом, психологическом и социальном.

На физиологическом этапе человек изучает новую для себя обстановку, вступает в новые социальные связи и изучает свои возможности, которые помогут ему самореализоваться в данной социальной группе. В это время индивид активно общается и привыкает жить по новым правилам, после чего пытается приложить собственные усилия для достижения результатов, актуальных для данного коллектива.

На этапе индивидуализации человек уже прочно осознаёт себя как единицу общества. Происходит формирование, собственно, личности – индивида, имеющего свои убеждения, способности, навыки, свою оценку происходящего. Если на первом этапе социализации он учится быть во всём похожим на других, то на следующей стадии он пытается стать непохожим на других, имеющим свои особенности, которые, однако, входят в общую систему ценностей и регулируются ею.

Впрочем, индивидуализация – довольно субъективный процесс. Усвоение общих правил и общего опыта и самореализация в социальной группе происходят у каждого человека по-разному. Одни, например, принимают решение стать как можно более конформными, то есть во всём следовать нормам и правилам; такая педантичность у иных личностей доходит до абсурда. Другие же при социализации преодолевают стереотипы, нарушают определённые правила и ведут себя нестандартно, обеспечивая, однако же, общее развитие группы. Наконец, третьи разрушают самые основы данной социальной группы, в результате чего происходит либо её распад, либо изгнание из группы данного индивида.

Следующий этап социализации – интеграция. Этот термин пришёл в социальную науку из точных и естественных дисциплин – математики, биологии, физики; и означает он процесс принятия личности другими членами социальной группы. Общество достигает некоторого консенсуса – соглашается по меньшей мере «терпеть» новичка, обещающего жить хотя бы по базовым общим правилам и не мешать другим. Более успешная интеграция происходит в том случае, если новичок чем-то полезен данной социальной группе; этому индивиду общество даже готово прощать определённые «слабости» и несоответствия.

Следует заметить, что полное отсутствие каких-либо несоответствий в социализации нежелательно, по крайней мере, в развитых обществах. Абсолютный конформизм обычно воспринимается как одна из форм девиантного поведения, ибо конформист ничего полезного не приносит обществу. Основная часть той или иной социальной группы обладает определённой «степенью свободы», но так, чтобы не нарушать устои этой группы. Однако в неразвитых, примитивных обществах абсолютный конформизм приветствуется; в таких обществах малейшее отклонение от нормы, даже если оно полезно для всей группы, преследуется и устраняется. В таких обществах каждый человек обязан ложку за обедом держать в строго определённой руке, вставать с постели со строго определённой ноги, жевать пищу со строго определённой скоростью движения челюстей и т. д. Примером подобного общества может служить население Гаити – одной из беднейших стран мира. В развитых обществах правила и нормы воспринимаются лишь как средство, способствующее организации всех членов группы в систему; а в примитивных обществах нормы и правила – это самоцель, и социализация сводится к их зазубриванию.

Стадии социализации личности

Замечено, что одна из главных целей социализации – преодоление своего эгоцентризма. Вхождение в любую социальную группу требует понимания того, что «ты не один». Это и считается одним из признаков взросления. Известно, что ребёнок до определённого возраста воспринимает себя как центр вселенной, и это его естественное состояние. В дальнейшем мы наблюдаем то, что называется юношеским максимализмом: подросток продолжает считать себя «самым-самым», единственным и неповторимым, однако сталкивается с обилием таких же «единственных и неповторимых» вокруг себя. Это приводит к конфликтам, нередко серьёзным.

Индивиды, не прошедшие социализацию по каким-либо причинам, надолго сохраняют признаки, присущие детям или «новичкам». Окружающие воспринимают их как инфантильных и недалёких людей, но в действительности всё сложнее. Если во взрослом состоянии сохраняется присущая подросткам страсть к познанию нового, активному общению, освоению новых умений и навыков, то это можно только приветствовать. В то же время эгоцентризм и тяжёлое переживание своих неудач – явно нежелательные признаки для зрелой личности.

Примером недостаточной социализации во взрослом состоянии является вера в «альтернативные истории» — писания Носовского и Фоменко, Чудинова и прочих псевдонаучных фриков. Дело здесь не только в политических, «патриотических» и корыстных мотивах. Просто ребёнок, только начинающий изучать мир и открывающий для себя что-то новое, стремится поделиться своим открытием с окружающими; родители и другие более старшие члены общества, чтобы подыграть ему, разделяют его радость.

В школьные годы подросток сталкивается с невозможностью быть первооткрывателем в современном мире: всё, о чём он узнаёт, уже когда-то кем-то открыто, и его «открытие» уже не представляет большой ценности для окружающих. Психически полноценная личность постепенно свыкается с этой ситуацией и находит неисследованные области, где можно проявить свои умения и дать обществу что-то новое. А личность умственно неполноценная испытывает отторжение этой ситуации; вместо поиска неисследованных областей он горит желанием «переоткрыть» то, что уже открыто, произвести сенсацию и удостоиться лавров первооткрывателя, которые, как он уверен, просто обязаны принадлежать именно ему.

Биография Анатолия Фоменко, автора знаменитой псевдонаучной «Новой хронологии», очень ярко представляет нам именно такого человека – несоциализованного интеллигента, который ради чести быть первооткрывателем готов пойти на любую ложь и добиться своего любыми средствами. Долгое время он влачил жизнь «заштатного» математика, составлял стандартные учебники по геометрии для студентов и довольствовался скромной платой. В конце концов это ему надоело, он понял, что скромный и рутинный преподавательский труд счастья не приносит, и решил совершить нечто громкое и сенсационное. В его родной области, геометрии, стать первооткрывателем очень трудно, а вот история – другое дело. Написанная в соавторстве с таким же несоциализованным интеллигентом Глебом Носовским «Новая хронология» вмиг стала бестселлером; многие необразованные читатели сего труда всерьёз называют Фоменко «пророком».

Выше было сказано, что важной средой при первичной социализации становится школа. Действительно, задача школы – не только дать какие-то знания по различным предметам, но и научить жить в обществе. Во многих странах для этой цели используются особые приёмы. К примеру, в США в школах отсутствуют устойчивые классы; ученик, записываясь в школу, выбирает, какие предметы он будет изучать, и на каждом уроке оказывается в новой аудитории, в совершенно новом коллективе. Такая социализация весьма полезна, особенно в США, ведь значительная часть населения этой страны живёт в совсем маленьких поселениях, где «все друг друга знают», но излишняя привязанность к «своему углу» может создать проблемы в будущем, когда потребуется менять место жительства (в связи с учёбой, работой и т. д.).

Большинство россиян живёт в городах и посёлках со значительно большим населением, поэтому острой нужды в таком типе школ в нашей стране не испытывают. Вместе с тем необходим другой тип социализации – умение работать в устойчивом коллективе, с чем вполне справляется школа российского типа.

Смотреть видео

социализация — это… Что такое социализация?

   СОЦИАЛИЗАЦИЯ (с. 552) (от лат. socialis — общественный) — процесс усвоения и воспроизводства человеком культурно-исторического опыта (знаний, умений, норм, ценностей, стилей поведения и т.п.) того общества, к которому он принадлежит; иногда под социализацией также понимают результат этого процесса (в этом случае синонимом выступает понятие социализированность). В отечественной психологии понятие используется сравнительно недавно, будучи заимствовано из зарубежных психолого-педагогических концепций; ранее описываемое им явление трактовалось в терминах воспитания, хотя эти понятия, близкие по своей сути, не являются синонимичными. В разных психологических теориях приняты различные трактовки социализации, в силу этого описания закономерностей и механизмов социализации в разных источниках неоднозначны, порой противоречивы. Существуют также неодинаковые толкования самого этого термина. В то же время социализация составляет ядро становления личности, и основное содержание всех психолого-педагогических теорий определяется трактовкой этого явления.

   В буквальном переводе на русский язык социализация означает обобществление. Этот термин издавна используется в политэкономии и в политэкономическом контексте по сей день используется у нас в буквальном русском переводе. Разные авторы расходятся во мнениях относительно внедрения этого термина в психолого-педагогические науки, называя при этом разные имена и даты. Согласно наиболее достоверным данным, применительно к развитию человека данный термин стал использоваться с конца XIX в. — после того как американский социолог Ф.Г.Гиддингс в своей книге «Теория социализации» (1887) употребил его в значении близком к современному — «развитие социальной природы» или характера индивида, «подготовка человеческого материала к общественной жизни».

   Истоки многих современных теорий социализации можно проследить в работах известного французского социолога и психолога Г.Тарда, первым попытавшегося описать процесс присвоения норм через социальное взаимодействие. В основу своей теории он положил принцип подражания, а отношение «учитель — ученик», воспроизводящееся на различных уровнях, провозгласил типовым социальным отношением. Само подражание Тард возводил как к психологическим основаниям (желаниям, потребностям), так и к социальным факторам (престижу, повиновению и практической выгоде).

   В 20-е гг. XX в. в западной науке утвердилось понимание социализации как той части процесса становления личности, в ходе которого формируются наиболее общие, распространенные, устойчивые черты, проявляющиеся в социально организованной деятельности, регулируемой ролевой структурой общества. Ключевое понятие при описании процесса обучения социальным ролям — имитация. Развернутая теория, описывающая процессы интеграции индивида в социальную систему посредством присвоения общепринятых норм, содержится в работах Т.Парсонса. Согласно его взглядам человек «вбирает» в себя общие ценности в процессе общения со «значимыми другими», в результате чего следование определенным нормативным стандартам становится частью его мотивационной структуры.

   Основным органом первичной социализации Парсонс считает семью, где, по его мнению, закладываются фундаментальные мотивационные установки личности. Механизм социализации работает на основе сформулированного З.Фрейдом приципа удовольствия — страдания, Приводимого в действие с помощью вознаграждений и наказаний, и включает в себя также процессы торможения (аналог фрейдовского выгтеснения) и субституции (переноса или смещения). Пганавательный механизм включает процессы имитации и идентификации, опирающиеся на чувства уважения и любви. Усвоение ценностей происходит в ходе формирования Суперэго, которое закладывается в структуре личности в результате идентификации с фигурой отца, если буквально следовать Фрейду, или интернализации структуры семьи как интегрированной системы, если придерживаться формулировок Парсонса.

   Эмпирические исследования убедительно подтверждают зависимость отклоняющегося поведения от ранней социализации: процент лиц с отклоняющимся поведением выше в тех случаях, когда социализация происходила в условиях семейного неблагополучия или в неполных семьях. Согласно Парсонсу любая социализация в ролях, даже если это половые или возрастные роли, влечет за собой появление чувства неполноценности, так как исполнение роли неизбежно подвергается взыскательной оценке и самооценке. Особенно распространено это чувство в культурах с явно выраженным комплексом достижения (в последние годы активно насаждаемым и у нас). Чувство неполноценности находит выражение как в индивидуальном отклоняющемся поведении, так и в создании протестных субкультур, отвергающих традиционные нормы и ценности (к ним можно отнести широкий спектр общностей — от миролюбивых хиппи до агрессивных бритоголовых).

   В разных научных школах акцентируются различные аспекты социализации и по-своему выделяются ее основные механизмы. Бихевиористы трактуют социализацию как социальное научение посредством имитации поведения референтных моделей. В школе символического интеракционизма социализация рассматривается как результат социального взаимодействия, в котором ребенок и различные агенты социализации осуществляют «взаимопроникновение». В гуманистической психологии главное внимание уделяется явлению самоактуализации, которое всевозможные агенты социализации призваны фасилитировать — говоря по-русски, способствовать этому процессу.

   В отечественной психологии социализация долгое время отождествлялась с воспитанием, которое в свою очередь рассматривалось в узком и широком смысле. В первом случае речь шла о целенаправленном педагогическом воздействии, имеющем своей непосредственной целью формирование определенных знаний, умений, навыков, идеалов и пр. Во втором речь шла о стихийных воздействиях широкого круга условий, в которых протекает жизнедеятельность ребенка. Фактически все события жизни ребенка, даже не имея воспитание своей целью, оказывают воспитательный (социализирующий) эффект. В современной психолого-педагогической науке социализация нередко отождествляется с воспитанием в широком смысле слова, а воспитание в узком смысле расценивается как один из ее частных механизмов. Однако такой подход не единственный.

   А.В.Мудрик выделяет несколько универсальных механизмов социализации. Традиционный механизм представляет собой неосознанное и некритичное восприятие и усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, характерных для семьи, соседей, друзей и т.п., которые не всегда соответствуют общественно одобряемым. Институтциональный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека с воспитательными институтами общества и государства, которые способствуют накоплению им знания и опыта социально одобряемого поведения (так же, впрочем, как и опыта его имитации). Стилизованный механизм социализации действует в рамках определенной субкультуры, которая влияет на человека в той мере, в какой группы сверстников, коллеги и пр., являющиеся ее носителями, референтны для него. Межличностный механизм реализуется в процессе общения человека с субъективно значимыми для него лицами (родители, учителя, взрослые, друзья и т.д.). Действие всех механизмов в большей или меньшей мере опосредуется рефлексией — внутренним диалогом; в котором человек рассматривает и принимает или отвергает ценности, свойственные обществу, семье, значимым лицам. То есть человек формируется и изменяется в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в ней и самого себя.

   В этой связи представляется чрезвычайно важным и перспективным такое направление психологических исследований, в рамках которого удалось бы установить, какие особенности жизненной среды растущего человека — стиль семейного воспитания, формы взаимодействия со сверстниками, методика формального обучения и пр. — определяют принятие или отвержение им тех или иных ценностей и норм. Многочисленные примеры свидетельствуют, что практика авторитарного воспитания с большей вероятностью приводит к протестным, нередко — извращенным и девиантным формам социализации. Эмпирические исследования подобных явлений составляют перспективную линию изучения проблемы социализации.

   В разнообразных исследованиях проблемы социализации указывается на изменчивость общества, его культурных норм, ценностей и Приоритетов и в связи с этим подчеркивается, что социализированность имеет мобильный характер. Так, Т.Бэт отмечает, что социальные Изменения могут превратить прежде сформированную социализированность в неудачную, неадекватную изменившимся условиям; в этом случае возможность вновь достичь успеха зависит от способности личности адаптироваться к новым условиям. В связи с этим особое значение получило понятие ресоциализация — изменение ставших неадекватными норм и установок человека в соответствии с новыми общественными требованиями. По мнению американского ученого К.К.Келли, социальное развитие человека представляет собой непрерывный процесс ресоциализации. В связи с этим возникает серьезный вопрос о том, какие нормы и ценности носят непреходящий характер и не могут быть отвергнуты ни при каких изменениях внешних условий. Однако это уже вопрос не столько психологический, сколько морально-этический.

Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо.
С.С. Степанов.
2005.

Понятие о социализации — Студопедия

План

Тема 13. Социализация личности

Цель: рассмотрение проблематики личности и социализации личности в социальной психологии.

1. Проблематика социальной психологии личности.
2. Понятие о социализации.
3. Сферы, этапы и институты социализации.
4. Ролевое поведение как механизм социализации. Эксперимент Ф.Зимбардо.
5. Взаимозависимость качеств личности и групп.
6. Идентичность личности: социальная и личностная.

Литература:

1. Андреева Г.М. Социальная психология. М, 2004.
2. Белинская Е.П. Исследования личности: традиции и перспективы./Социальная психология в изменяющемся мире/ Под ред. Г.М.Андреевой, А.И. Донцова. М., 2002
3. Змановская Е.В. Психология девиантного поведения: структурно-динамический подход. СПб, 2005.
4. Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В., Загоруйко Е.Н. Идентичность в норме и патологии. Новосибирск. 2000.
5. Майерс Д. Социальная псхиология. СПб, 2000.
6. Психология. Словарь /Под ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. М., 1998.
7. Шибутани Т. Социальная психология. Ростов н / Д, 1999.

1. Проблематика личности в социальной психологии

Проблематика личности является междисциплинарной. Феномен личности исследуется многими науками: философией, социологией, культурологией, психологией и конечно же социальной психологией.Специфика социально-психологического подхода к исследованию личности – в изучении конкретных групп и конкретных систем деятельности, в которые включен индивид, и анализ групп (и конкретных систем деятельности), в которых индивид реализует свою социальную сущность.

Сам предмет социальной психологии как самостоятельной науки складывался во многом через попытки отве­тить на вопросы:

· Является ли человек в своей социальной сущности продуктом и «слепком» своего окружения или же он творит его?

· Психологическое есть результат со­циального влияния или же социальные явления суть отражения пси­хологических закономерностей?

· Какой логике отдать предпочтение: социальному конструированию личности или конструированию лич­ностью «поля социального»?

История становления социаль­но-психологических исследований личности сливается с прошлым всей социальной психологии.Однакоименно последние два-три десятилетия развития социальной пси­хологии оказались отмечены значительной актуализацией исследова­тельского интереса к вопросам личности. Во многом это было связано:

1) с появлением и бурным развитием относительно новой ее области — психологии социального познания, которая ставит своей основной задачей ана­лиз закономерностей, которым подчиняются понимание и интерпре­тация человеком окружающей социальной действительности, а также его адаптация к ней.

2) а также объективной динамикой современного общественного развития. Высокий темп социальных изменений в раз­личных областях общественной практики, нарастание количества ранее не возникавших, неопределенных социальных ситуаций, иными словами, та новая социальная реальность, которая сегодня уже традиционно определяется как социальная нестабильность, неминуемо предъявляют повышенные требования к ее субъекту в плане активности [2].

Именно поэтому исследование процессов построения человеком своей социальной и личностной идентичности, формирования персо­нальной системы ценностей, когнитивных механизмов, обеспечиваю­щих индивидуальные стратегии поведения в изменяющихся социальных обстоятельствах, т.е. того, что в целом можно определить как актив­ность личности в ходе социализации, составляет сегодня значительную часть социально-психологического знания.

Однако проблематика личности неизменно оставалась одной из наиболее конфликтных в социальной психологии. Это было связано с самим ее предметом — изучением человека как социального существа. Будучи объективирована Другим именно как некоторая социальность, личность каждого из нас неиз­менно дана в субъективном восприятии как неповторимость, уни­кальность, соответственно за любым социально-психологическим подходом к личности постоянно «тенью отца Гамлета» вставала об­щефилософская проблема индивидуальной свободы и детерминации. Таким образом, внутренняя конфликтность всей социальной психо­логии личности поддерживалась невозможностью найти однозначный ответ на ее основной вопрос, а также определить однонаправленный вектор развития человека: не пренебрегая его обусловленностью всем социокультурным «полем», с одной стороны, и не отказывая в воз­можностях персонального самоопределения — с другой.

Однако данная внутренняя конфликтность задавалась и задается не только этим. Как отмечается современными исследо­вателями проблемы личности в социальной психологии [2], за тем или иным решением вопроса психологии личности всегда стоят вопросы морали и возможностей социального влияния: может ли человек быть носителем некоторых универсальных ценностей или же определяющими выступают соци­альные ценности, всегда имеющие весьма конкретную пространствен­но-временную локализацию? И следует ли воздействовать на соци­альные структуры в целях изменения их членов или же необходимо так или иначе влиять на людей, чтобы изменить эти социальные струк­туры?И если для других психологических дисциплин данные вопросы носили, в общем, довольно умозрительный характер, то для социаль­ной психологии их решение имело вполне «приземленные», практи­ческие следствия.

В социальной психологии личности существует еще одна неопределенность: она связана с неоднозначностью имеющихся трактовок самого понятия социаль­ной детерминации личнсоти. В целом их существует две:

Во-первых, социальное понималось как непосредственное окру­жение человека, как «другие люди». Для социальной психологии эту позицию впервые отчетливо эксплицировал Дж. Г. Мид, настоявший на значении «взгляда Другого» в построении «Я» (self) и на значении ролей, играемых человеком в ходе социального взросления во взаи­модействиях с разными Другими (интеракционистские концепции личности). Даже исходно более чем далекие от нее теории социального научения также были вынуждены постепенно переходить от изучения только внешних, средовых факторов развития ко все большему вклю­чению в анализ и когнитивных элементов, увязывающих прошлый опыт личности с новыми социальными ситуациями (характерна в этом смысле, например, эволюция взглядов А. Бандуры [2].

Во-вторых, социальная детерминация понималась и более широ­ко — как влияние общества в целом, которое очевидно всегда «боль­ше», чем непосредственное социальное окружение. В этом случае в анализ включались и включаются социальные отношения, институты социализации, культура (или культуры), социальные представления и т.п. Подобный подход необходимо задавал определенные «рамки» для социально-психологического исследования личности. С этой точ­ки зрения, анализ поведения в конкретной ситуации взаимодействия признается весьма затруднительным и даже иногда невозможным.

Кроме того, очевидность факта, что макросоциальное влияние — это процесс, развивающийся в гораздо более длительном интервале, чем время непосредственного межличностного взаимодействия,законо­мерно обращала социальных психологов не столько к изучению фор­мирования и развития тех или иных «социальных наслоений» в лич­ности, сколькок исследованиям ее исторической и межкультурной изменчивости. На сегодняшний день социальная психология также все более включает в себя культу­рологический, этнопсихологический, социологический акцент.

В современной социальной психологии отсутствует однозначное определение понятия «социализация»

Т.Шибутани определяет социализацию как процесс, посредством которого люди научаются эффективно участвовать в социальных группах. Личность социализирована, когда она способна участвовать в согласованных действиях на основе конвенциональных норм. (6)

В Психологическом словаре социализация определяется как «исторически обусловленный, осуществляемый в деятельности и общении процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта».

Змановская Е.В. определяетсоциализацию какпроцесс постепенного интегрирования индивида в социум посредством познания, присвоения и принятия общественно-значимых отношений, смыслов и норм» (3).

Г.М.Андреевадает следующее определение:«Социализация – двухсторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны – процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности; активного включения в социальную среду» (1).

Важным является то, что человек не просто усваивает, но и преобразовывает социальный опыт в собственные ценности, установки, ориентации, т.е. проявляет не пассивность, а активность.

Процесс социализации тесно связан с процессами развития личности и воспитания.

Развитие личности предполагает активность личности (личность как субъект)

Воспитание – в широком и узком смысле (воздействие воспитателя) и воздействие на человека свей системы общественных связей с целью усвоения им социального опыта.

Социализация включает три взаимосвязанных процесса:

1) социальная адаптация – это активное приспособление к условиям среды посредством усвоения/ассимиляции внешних требований и изменения/аккомодации собственных реакций;

2) индивидуализация – активное приспособление личности к собственным особенностям в форме самопознания, самопринятия и самореализации;

3) социально-психологическая интеграция (постепенное усложнение, упорядоченность и согласование интрапсихических компонентов и функций в соответствие с требованиями социальной реальности.

Содержание данных процессов представлено на схеме 1. (3)

Схема. Структурно-динамическая модель социализации.

1. Сферы, этапы и институты социализации

Выделяются три сферы, в которых осуществляется социализация личности:

• деятельность;
• общение;
• развитие самосознание (1).

В процессе усвоения содержания деятельности и ее разнообразных видов, происходит ориентировка индивида и осуществляется выбор главного, приоритетного направления, формируются личностные смыслы деятельности, отношения.

Одновременно происходит расширение контактов человека с другими людьми. Кроме того, в процессе социализация происходит становления в человеке образа Я, формируется его идентичность.

В разных парадигмах психологии существует традиция по-разному рассматривать значение тех или иных этапов социализации личности. Психоанализ абсолютизирует роль ранних этапов становления личности. В других теориях важная роль в социализации личности отводится юношескому возрасту. Т.Шибутани пишет: «Большинство исследований социализации концентрируется на детском возрасте, когда научение, по общему признаку, производит наиболее глубокое впечатление. Это годы, когда устанавливается стиль жизни, когда закладываются основы для всей последующей социализации. Но обучение новым навыкам происходит на протяжении всей жизни каждого человека. Новые модели поведения развиваются, когда человек поступает в вуз, приступает к работе или переходит на новое место. Человек не должен отставать от других, и для этого он развивает новые типы поведения, наиболее соответствующие новым обстоятельствам» (7).

В целом, при рассмотрении социализации выделяют следующие стадии:

· дотрудовую(в которой выделяют ранний период и период обучения),

· трудовую и

· послетрудовую.

Воздействие на личность на всех стадиях социализации осуществляется или непосредственно или через группу. Институтами социализацииявляются:

• семья и дошкольные образовательные учреждения;
• школа, также учреждения среднего и высшего профессионального образования;
• трудовой коллектив.

Итак, социализация есть процесс вхождения человека в общности, его знакомство с постепенно расширяющимся кругом различных общностей, выработки отношения к новым общностям, принятие тех или иных установок, характерных для общности, приобретения человеком своей роли в общностях и в обществе в целом.

1. Ролевое поведение как механизм социализации. Эксперимент Ф.Зимбардо.

В качестве одного из механизмов социализации в интеракционистском направлении социальной психологии рассматривается роль. Т.Шибутани (7) дает определение роли как предписанного шаблона поведения, которое ожидается и требуется от человека в данной ситуации, если известна позиция, занимаемая им в совместной действии. Роль — это шаблон определенных прав и обязанностей. Обязанность – это то, что человек чувствует вынужденным делать, исходя из той роли, которую он играет; другие люди ожидают и требуют, чтобы он поступал определенным образом.

Играние роли заключается в том, чтобы исполнять обязанности, которые налагаются ролью, и осуществлять свои права по отношению к другим. Каждый человек имеет некоторое представление о том, что составляет подобающую линию поведения как для него самого, так и для других. Освоение ролей происходит в группах, где люди учатся друг у друга, наблюдая ролевое поведение окружающих.

Стенфордский тюремный эксперимент Ф.Зимбардо показал, что некоторые ситуации могут оказать сильное влияние на людей, заставляя их вести себя так, как они бы не могли вести, предсказывая заранее.

Власть ситуации влечет неопределенность ролевых границ, авторитарное и институциализированное (заданное социальным институтом) разрешение вести себя в заданном направлении или не проявлять традиционно неодобрительные способы реагирования.

В ролевой игре, даже когда авторитет является искусственным, временным и ограниченным ситуацией, он все равно может оказывать сильное влияние на индивида. Личностные установки, ценности и мнения под влиянием исполняемой роли могут существенно меняться.

1. Взаимозависимость качеств личности и общности

Социализация личности происходит под влиянием социума – тех общностей, в которых находится человек. Известно, что под влиянием родительской семьи у человека закладывается система ценностей, нормы отношений к старшим, сверстникам и т.д. Вместе с тем, на человека влияют не только малые группы, в которых он непосредственно развивается, но и культура, ее тип, характеристики, Все это сказывается на характере отношений индивида к обществу, к другим и к себе. Так, Ф.Зимбардо проводил исследования влияния культур Запада и Востока на личность (5).

Западная культура ориентирует человека на индивидуализм, автономию от других, родительской семьи. Молодой человек поступает в колледж, университет и затем никогда не возвращается в семью. У него формируется «независимое Я». Он в большей степени ориентируется на собственные желания, стремления.

Восточные культуры, наоборот формируют «взаимозависимое Я». Такой человек больше чувствует свою принадлежность группе, социуму, семье. Цель общественной жизни в таких культурах – достижение гармонии со своим сообществом, его поддержка. Самооценка тесно связана с тем, что о человеке думают другие.

Под влияние культуры у человека формируется тип ориентации во времени: на прошлое, настоящее, будущее.

1. Идентичность личности

Одна из проблем, стоящая перед современным человеком, — построение образа «Я», конструирование собственной идентичности. В связи с разрушением стереотипов, ценностей, норм поведения, лежащих в основе идентичности, проблема выбора норм, ценностей и самоопределения становится актуальной. Представление об идентичности как о непротиворечивости и постоянстве проявлений личности получило свое развитие в работах ряда авторов.

Эриксон определял идентичность как внутреннее постоянство и тождественность личности. В настоящее время идентичность рассматривается как некая структура, переживаемая субъективно как чувство тождественности и постоянства собственной личности при восприятии других, признающих это тождество. Чувство идентичности сопровождается ощущением целенаправленности и осмысленности своей жизни и уверенности во внешнем одобрении (4).

Waterman рассматривает идентичность с динамической и содержательной сторон:

1. процесс формирования идентичности зависит от средств, с помощью которых человек идентифицирует, оценивает и отбирает ценности, цели и убеждения, которые впоследствии станут элементами его идентичности.

2. идентичность невозможно рассматривать без учета содержательной специфики целей, ценностей и убеждений, выбираемых человеком.

Каждый выбранный элемент относится к какой-либо сфере человеческой жизни. Waterman выделяет четыре сферы жизни, наиболее значимые для формирования идентичности:

1. Сфера выбора профессионального пути;

2. сфера принятия и переоценки религиозных и моральных убеждений;

3. сфера выработки политических взглядов;

4. сфера принятия социальных ролей, включая половые роли и ожидания в отношении супружества и родительства.

Большинство характеристик и свойств, образующих идентичность, культурально обусловлены. В некоторых культурах допускается возможность сочетания несочитаемых признаков.

Интерес к проблемам идентичности в современном обществе обусловлен происходящими изменениями, способствующими росту состояний, связанных с трансформацией идентичности. Эти процессы вызывают изменение личности человека, приводят к нарушениям его поведения и социальной адаптации. Особенно уязвимыми оказались люди с негативно трансформированной идентичностью (при пограничных личностных расстройствах, посттравматических стрессововых расстройствах).

Мнения и представления разных авторов о видах, типах и структуре идентичности достаточно многообразны и претерпели исторические изменения. В частности, Эриксон еще в 1968 году выделял:

а) Эго-идентичность

б) позитивную идентичность

в) негативную идентичность

De Levita различает следующие формы идентичности:

1. Базисная. Она определяется такими условиями, как принадлежность к определенной расе, национальности, группе, полу. Эти исходные характеристики формируют соответствующие элементы идентичности.

2. Приобретенная. Эта идентичность возникает на основе собственных профессиональных достижений, связей и ориентаций.

3. Ролевая. Под этим видом идентичности понимают выполнение ролей, усвоенных в ходе развития. Они могут быть заимствованы у кого-либо или быть обусловленными ожиданиями окружающими.

Для построения своей модели идентичности Marciaиспользовал два параметра:

· наличие или отсутствие кризиса, то есть, состояния поиска идентичности

· наличие или отсутствие составляющих идентичности, то есть, личностно значимых целей, ценностей, убеждений, относительно себя и своей жизни

В разработанной модели Marcia выделяет четыре статуса идентичности:

1. Достигнутая идентичность – возникает у человека, который прошел связанный с кризисом период самоанализа и в результате приобрел определенную систему ценностей и убеждений. Он знает, кто он, к чему стремится, что следует делать. Таким людям обычно свойственно чувство доверия, оптимизм в отношении будущего, а осознание трудностей не уменьшает стремления придерживаться избранного направления. Свои цели, ценности и убеждения такой человек рассматривает как личностно значимые, обеспечивающие ему чувство смысла жизни.

2. Мораторий. Этот термин используется по отношению к человеку, находящемуся в состоянии кризиса идентичности и пытающемуся его разрешить, исследуя возможные альтернативы. Такой человек находится в активном поиске информации, необходимой для разрешения кризиса. Для ранних этапов поиска особенно характерны чувства радости, ожидания и любопытства.

3. Идентичность, формирование которой преждевременно остановилось. Это состояние человека, который принял на себя обязательства без достаточного исследования альтернативных возможностей, часто просто акцептируя выбор предложенный родителями. По содержанию его система ценностей и убеждений может совпасть с таковой у лиц с «достигнутой идентичностью», но процесс формирования их различен. Составляющие данной идентичности возникают не в результате самостоятельного поиска и выбора, не через переживание кризиса, а, в основном, вследствие идентификации с родителями или другими авторитетными лицами. Принятые подобным образом цели, ценности и убеждения сходны с родительскими, отражая их ожидания.

Преждевременная остановка формирования идентичности является нежелательным исходом развития, она может оказаться окончательным тупиком или, в более благоприятном случае, носить временный характер. В последнем случае, мораторий, сопровождающий исследование, выбирается позднее на пути к достижению идентичности.

4. Диффузная идентичность. Это состояние характерно для людей не имеющих сформированных ценностей и убеждений. Они никогда не были в состоянии кризиса, или оказались неспособными конструктивно решить возникшие проблемы. При отсутствии ясного чувства идентичности обнаруживаются такие негативные состояния, как пессимизм, апатия, свободно плавающая злоба, отчуждение, тревога, чувство беспомощности и безнадежности. Диффузная идентичность может сопровождаться чувством выраженного психологического дискомфорта, страхом, желанием смерти. Часто возникает пренебрежительное отношение ко всем принятым в обществе культуральным ценностям, при неспособности выработать собственные.

Mead рассматривал проблему соотношения социальной детерминации и свободы личности, и выделял неосознаваемую и осознаваемую идентичность. Неосознаваемая идентичность базируется на неосознанно принятых нормах, привычках. Это усвоенный комплекс ожиданий, поступающих от той социальной группы, к которой человек принадлежит. Осознаваемая идентичность возникает тогда, когда человек начинает размышлять о себе, о своем поведении. Таким образом, подчеркивается значение когнитивных процессов, поскольку переход от неосознаваемой к осознаваемой идентичности возможен только при наличии рефлексии. Человек осознает свою идентичность только когда, когда начинает размышлять о себе с помощью приобретенного в социальном взаимодействии языка.

Основываясь на важнейших положениях теории социальной идентичности Тэжфела, В.Агеев формулирует положения теории социальной идентичности:

1. «Я-концепция» личности может быть представлена как когнитивная система, выполняющая роль регуляции поведения в соответствующих условиях. Она включает в себя две большие подсистемы: личностную идентичность и социальную идентичность. Первая относится к самоопределению в терминах физических, интеллектуальных и нравственных личностных черт. Вторая подсистема – социальная идентичность – складывается из отдельных идентификаций и определяется принадлежностью человека к различным социальным категориям: расе, национальности, классу, полу и т.д. Наряду с личностной идентичностью социальная идентичность оказывается важным регулятором самосознания и социального поведения.

1. Социальная идентичность складывается из тех аспектов образа «Я», которые вытекают из восприятия человеком себя как члена определенных социальных групп. Например, в «Я-образ» может входить осознание себя как мужчины, европейца, англичанина, студента и т. д.
2. Люди стремятся к сохранению или повышению своей самооценки, то есть стремятся к положительному образу себя.
3. Социальные группы и членство в них связаны с сопутствующей им положительной или отрицательной оценкой, существующей в обществе, следовательно, социальная идентичность может быть положительной или отрицательной. Например, на протяжении столетий принадлежность к мужскому полу ценилась выше, чем к женскому, аристократические слои общества – выше плебейских и т.д.
4. Оценка собственной группы индивидом определяется взаимоотношениями с некоторыми другими группами через социальное сравнение ценностно-значимых качеств и характеристик. Сравнение, результатом которого становится положительное отличие своей группы от чужой — порождает высокий престиж, отрицательное — низкий.
5. Когда социальная идентичность не удовлетворяет членов группы, они стремятся либо покинуть группы, к которой в данный момент принадлежат, и присоединится к более высоко оцениваемой группе, либо сделать так, чтобы их настоящая группа стала позитивно отличной от других.

Таковы основные характеристики социальной идентичности, которая вместе с личностной идентичностью образует единую когнитивную систему «Я-концепцию». В целях приспособления к различным ситуациям «Я-концепция» регулирует поведение человека, делая более выраженным осознание либо социальной, либо личностной идентичности. Большая выраженность в самосознании социальной идентичности и влечет за собой переход от межличностного поведения к межгрупповому. Основной чертой последнего является то, что оно контролируется восприятием себя и других с позиций принадлежности к социальным категориям. Как только на первый план в «Я-концепции» выходит социальная идентификация, личность начинает воспринимать себя и членов своей группы как имеющих общие, типичные характеристики, которые и определяют группу как целое. Это ведет к акцентуации воспринимаемого сходства внутри группы и воспринимаемого различия между теми, кто относится к разным группам.[7]

Категории «Я-концепции» базируются на восприятии внутригруппового сходства и межгруппового различия.

Для социальной составляющей «Я-концепции» важны три условия самокатегориза-ции:

1. высший уровень – категоризация себя как человеческого существа, обладающего общими чертами со всеми представителями человеческого вида, в отличии от других форм жизни и нежизни.

2. промежуточный уровень – ингрупповая – аутгрупповая — категоризация, основанная на сходстве или различии между людьми, определяемыми как члены именно этих социальных групп, а не каких-то других;

3. низший уровень – личностная самокатегоризация, основанная на отличии себя как уникального индивида от других членов своей группы.

С позиции личностной категоризации человек отказывается воспринимать сходство между группами и соответственно сходство между собой и членами как «своей» так и «чужой» группы. С позиции групповой идентичности не воспринимаются различия, имеющиеся на более низком уровне, поэтому члены другой группы представляются сходными, а восприятие себя максимально сближается с восприятием членов своей группы.

Контрольные вопросы:

1. В чем специфика социальной психологии в исследованиях такого сложного объекта как личность?

2. В чем, по-вашему, сущность социализации? Какие процессы являются составляющими социализации?

3. Вспомните, какое значение на Вас лично оказали институты социализации?

4. На каком этапе социализации находитесь Вы? Как образование, которое Вы получаете, влияет на развитие вашей личности (систему ценностей, развитие личностных качеств, формирование опыта)?

5. Какие понятия, близкие к понятию идентичность Вы можете назвать?

6. В чем отличия и в чем сходства личностной и социальной идентичности?

Понятие социализации личности в социальной психологии.

Социализация личности представляет собой процесс; формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе.

Выделяют следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «мир и я» характеризуется как промежуточная, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере.

Юношеский возраст (18-25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, вырабатываются устойчивые свойства личности.

3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы: o сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом; o изменение себя, «стать как все»; o конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность.

5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к
профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные
корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Поможем написать любую работу на аналогичную
тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему
учебному проекту

Узнать стоимость

стадии и функции процесса формирования правил поведения в обществе

С самого рождения человек окружен родственниками, знакомыми и друзьями. Ему постоянно приходится поддерживать с ними общение, выстраивать взаимоотношения. Сложнее всего общаться с окружающими в детстве и подростковом возрасте. Но процесс социализации личности проходит каждый, поэтому приходится считаться с мнением других, учиться находить компромиссы и уступать в некоторых спорах.

Понятие социализации

Под определением социализации понимают процесс вступления человека в общество. Предварительно он знакомится с нормами и правилами поведения, традициями и обычаями, ценностями и моралью социальной структуры. Включение в коллектив позволяет субъекту стать полезным и необходимым, развивать отношения с окружающими, создавать новые связи и набираться опыта.

Социализация личности — это процесс, который считается очень трудным и долгим. Многие специалисты в сфере психологии годами изучают это понятие и стремятся помочь клиентам, тяжело воспринимающим свое взросление или новый коллектив. Вся жизнь человека заключается в постоянной адаптации к новым условиям, при этом важно успеть самореализоваться и оставаться активным.

В процессе могут возникать определенные проблемы. Их разделяют на три группы:

• социально-психологические;
• культурные;
• социально-культурные.

Первая группа связана с формированием самосознания и саморазвитием. Эти этапы очень важны для личности, но часто человек пренебрегает возникшими проблемами и загоняет их поглубже в сознание. Культурные проблемы могут отличаться в разных регионах. Они связаны с традициями и обычаями, половым разделением. Третья группа связана с приобщением личности к определенной культуре. Она касается мировоззрения, моральных и духовных ценностей, и носит нравственный, смысловой и познавательный характер.

Согласно Википедии, социализация делится на два вида: первичную и вторичную. Первая состоит из родственников, близких друзей, знакомых, учителей и коллег. Во вторую входят СМИ, общественные организации, государственная власть, церковь. Первичная социализация осуществляется в первые 15—20 лет жизни, когда человек посещает учебные заведения и только учится общаться с другими людьми. При контакте с формальными коллективами и организациями наступает вторичный тип.

Стадии процесса

Человек может социализироваться в несколько этапов. Каждому отвечает соответствующая стадия. Всего их выделяют пять:

• адаптация;
• идентификация;
• интеграция;
• трудовая;
• послетрудовая.

В первую очередь личность проходит стадию идентификации. Она продолжается с момента рождения до подросткового периода. В это время ребенок учится на примере взрослых, подражает их поведению и привычкам. Вторая проявляется в желании показать себя, стать уникальным. На третьей происходит первое внедрение в общество. В зависимости от общения с коллективом, она может быть благополучной или неудачной. В период трудовой стадии человек сам оказывает влияние на общество, а на последней — послетрудовой — делится своим опытом с другими.

Немецкий ученый еврейского происхождения Эрик Эриксон отмечает то, что социализация личности заключается в большем количестве стадий:

• младенчество;
• ранее детство;
• детство;
• младший школьный возраст;
• отрочество;
• юность;
• зрелость;
• старость.

Первая стадия длится до 1,5 лет, когда ребенка полностью опекает мать. Доверие развивается именно в зависимости от отношения самого близкого человека. Если общения с матерью недостаточно, ребенок вырастет замкнутым и молчаливым. Следующий период — до четырех лет — связан с формированием независимости, дети приучаются к аккуратности и опрятности. До шести лет у малыша появляется чувство личности, а это может означать то, что развивается творческое мышление, инициатива.

С этого возраста ребенок начинает посещать школу, он учится строить отношения с ровесниками и учителями, перенимает их опыт и знания. Хорошие оценки дают возможность поверить в свои силы, стать уверенным и спокойным. Затем начинается период полового созревания, когда подросток озабочен своей внешностью и мнением окружающих о себе, ищет свое призвание и проявляет первую симпатию к противоположному полу.

Лекция 1.4 | Социология личности | Марина Арканникова | Лекториум

Watch this video on YouTube

На стадии юности человек ищет постоянное место работы, спутника по жизни и свое место среди социума. В это время стирается индивидуальность, личность смешивает себя с определенным коллективом. Самая длительная стадия — зрелость — способна разбудить в человеке чувство необходимости и опытности. В пожилом возрасте люди принимают свою жизнь и переосмысливают ее.

Зависимость от воспитания

Воспитание в первую очередь влияет на степень социализации. И личность, которая проживает вместе с родителями, зависит от их поведения и манер. На формирование характера влияют религиозные взгляды, степень контроля со стороны родственников, отношения в семье и школе. Педагоги изучают процесс социализации вместе с воспитанием. Важно развить у ребенка гуманистическую направленность, что позволит ему стать полезным членом общества.

Формируется социализированная личность под воздействием разных групп. В детстве это родители и ближайшие родственники, в подростковом возрасте — одноклассники и друзья, в зрелости — рабочий коллектив и соседи. А воспитание поможет создать у ребенка нравственную позицию, на основе действий окружающих он сможет развить в себе способность правильно оценивать собственные поступки. При этом задействуются эмоциональная и интеллектуальная сфера характера. В этом случае воспитание будет осуществляться двумя путями:

• созданием определенных психологических условий;
• сообщением норм и правил поведения.

Первый вариант простимулирует интересы ребенка и его инициативу, что позволит ему в будущем заниматься общественной деятельностью. Желательно почаще бывать вместе и регулярно разговаривать, объяснять суть нравственных понятий, идеалов и правил поведения. Так детям проще найти свое место в жизни и отличить плохую компанию от хорошей. Оба пути нужно использовать одновременно. Это даст максимальный результат.

Факторы влияния

Есть несколько факторов, которые определяют суть и функции социализации личности, их заключают в две группы. Первая состоит из социальных, которые отражают культуру, историю, этнические признаки общества. Во вторую группу входят индивидуальные факторы человека, определяющие его жизненный путь и позицию.

Социальными показателями могут считаться макро-, микро- и мезофакторы, а также экологическое состояние окружающей среды, качество жизни людей, риск возникновения экстремальных ситуаций.

Макрофакторы — это природные и социальные особенности развития. Они включают такие показатели, как культура и государство. От развитости страны зависит и степень социализации, так как она влияет на территориальные границы, психологический и экономический уровень жизни, историю и политику. Культурой называется система духовных ценностей. Она охватывает все сферы человеческой жизни: от биологической (еда, отдых, интим) до производственной и моральной.

Мезофакторов больше:

• тип поселения;
• народ;
• религия;
• СМИ.

Уровень социализации может зависеть от типа местности — города, поселка или деревни. Стабильная, исторически сформировавшаяся совокупность людей — этнос — обладает единым языком, религией, ценностями и культурой. Религиозные факторы также формируют личность, от них зависят мысли и чувства человека, образ его жизни и моральные устои. С помощью средств массовой информации можно влиять на мировоззрение человека.

Под микрофакторами должны пониматься детерминанты, учитывающие обучение и воспитание в небольших группах — коллективах, классах, религиозных и учебных учреждениях. Но самое большое влияние на социализацию оказывает развитие общества и страны. В стабильное время человек направлен на групповые ценности, а в критические моменты — войны, экономические и политические проблемы — активируются разные личности.

В случае общественного кризиса условия жизни социума нарушаются, система ценностей становится другой, отношения между близкими людьми напрягаются. Воздействию подвергаются подростки, юные личности, пожилые люди. Те, у кого уже сформировался характер, не воспринимают навязанную точку зрения. У них есть свои ценности и устои, отличные от общественных.

Основные формы

Разделяют социализацию и по формам: направленную и ненаправленную. Первый тип — это система методов воздействия, разработанная обществом для формирования личностей в соответствии с установленными ценностями и моралью. Один из способов — это воспитание в домашних условиях, первых учебных заведениях. Это организованный и целенаправленный процесс, направленный на формирование у человека ценностных ориентаций, социальных понятий для дальнейшей культурной деятельности.

Две формы в определенных обстоятельствах могут взаимодействовать или противостоять друг другу. Возникающие конфликтные ситуации вызывают проблемы в процессе формирования личности. Ненаправленная социализация должна начинаться в микросреде — семье, она основывается на уже устаревших правилах и нормах поведения, традициях и обычаях. Обычно она оказывает положительное влияние на человека, но иногда становится отрицательной — в случае социальной патологии. Поэтому ее обязательно дополняют факторами направленной группы.

Религиозные организации могут использовать формы социализации для подчинения воли слабохарактерных людей. Пропаганда неонацизма, фашизма, работа сект основывается именно на направленной группе. Поэтому ее применяют только в гуманных целях и согласно моральным устоям, свободе совести, правам человека и нравственным принципам демократической нации.

Характеристика этапов

Период социализации состоит из трех фаз: на первой кратко осваиваются нормы и ценности, условия соответствия обществу; во время второй личность стремится самореализоваться, учится воздействовать на других членов социума; внедрение человека в социальную группу, где он раскроет свой характер и способности, происходит на третьей. При правильном формировании переход из одной фазы в другую происходит постепенно, с соблюдением всех условий.

Есть три этапа социализации в коллективе:

• дотрудовой;
• трудовой;
• послетрудовой.

Первый этап длится около 20—25 лет. За это время человек оканчивает детский сад, школу, получает высшее образование и пытается найти первую стабильную работу и будущего супруга. В этот период формируется примерно 70% личности, это происходит естественным образом до семи лет. В подростковом возрасте изменяется не только внутреннее мировосприятие, но и физиология ребенка. У человека появляется все больше обязанностей и ответственности.

Наиболее опасным возрастом считается 16 лет, так как в это время сменяется школа, где учеба длилась 9—11 лет, институтом. Соответственно, другим будет расписание жизни и коллектив. Подросток меняет не только круг общения и место жительства, происходят внутренние изменения, устанавливается иная система принципов и норм.

Первая работа появляется в возрасте 18—25 лет, появляется трудовой опыт, дружеские и любовные отношения. Если новая информация будет воспринята неправильно, то человек может замкнуться в себе и отстраниться от общества. В более поздние года все полученные ранее знания и опыт только укрепляются и передаются младшему поколению.

Процесс социализации должен происходить правильно, с учетом всех условий и плавных переходов. Родителям, учителям нужно обращать внимание на психологическое состояние детей и подростков, ведь именно до 18 лет личность активно развивается и выбирается подходящий коллектив.

10 выдающихся профессий в социальной психологии

На чем сосредоточена социальная психология?

Социальная психология — это исследование того, как на людей влияют другие люди. Эта дисциплина фокусируется на том, как люди относятся друг к другу и как присутствие других людей может повлиять на индивидуальное поведение внутри группы. Короче говоря, социальный психолог озабочен тем, как люди влияют на поведение, мысли и чувства других людей.

Социальная психология рассматривается как область, сочетающая социологию с психологией, поскольку она объединяет элементы из обеих областей.Иногда его даже ошибочно принимают за раздел социологии. Однако у социальной психологии и социологии есть очень четкие различия. Социология фокусируется на групповой динамике, в то время как социальная психология сосредотачивается на том, как группы людей влияют на индивидуальное или групповое поведение.

Социальные психологи проводят свои исследования, наблюдая за людьми в реальных условиях. Также известно, что они создают копии реальных ситуаций и наблюдают за поведением людей. Многие социальные психологи специализируются в определенной области, такой как лидерство, групповая динамика, восприятие, расизм, сексизм, издевательства, преступная деятельность, проблемы со здоровьем в сообществе или другие социальные проблемы.

По теме : Стать социальным психологом

Каковы карьерные перспективы социальных психологов?

Бюро статистики труда США (BLS) конкретно не указывает перспективы социальной психологии, однако указывает на то, что как смежная область социологии, так и общая область психологии, как ожидается, будут расти в течение следующих нескольких лет. Ожидается, что социология вырастет всего на 9 процентов в период с 2018 по 28 год, в то время как психология вырастет на 14 процентов с 2018 по 28 год.

Какие профессии в социальной психологии?

Имея подготовку в области социальной психологии, есть множество вариантов карьеры. Более того, существует множество разнообразных рабочих мест в самых разных сферах деятельности. Вот некоторые из них:

Промышленно-организационный психолог

Используя принципы социальной психологии, производственно-организационный психолог может помочь бизнесу функционировать более эффективно и действенно. Например, они могут разработать систему вознаграждения для сотрудников, которая поможет им (и поможет мотивировать друг друга) выполнять свои служебные задачи в соответствии с более высокими стандартами качества.

Кроме того, психологи производственно-организационных структур изучают проблемы на рабочем месте и находят решения этих проблем. Например, они могут потратить месяц на изучение взаимодействия между сотрудниками и членами руководства и дать рекомендации по повышению качества этих взаимодействий, чтобы укрепить отношения между работниками и их начальством.

По данным Бюро статистики труда США, по состоянию на май 2019 года, промышленно-организационные психологи получают среднюю (среднюю) заработную плату в размере 111 150 долларов в год.

Специалист по персоналу

Важная роль специалиста по персоналу — помогать предприятиям и организациям находить, проводить собеседования и нанимать людей на открытые должности. Возможно, что еще более важно, эти сотрудники используют свое понимание динамики социальных взаимодействий, чтобы гарантировать, что люди, которых они рекомендуют для найма, являются командными игроками и будут оказывать положительное влияние на рабочем месте. Например, специалист по кадрам может разработать анкету для выявления личных качеств потенциальных работников, которые больше всего соответствуют целям компании.

В качестве другого примера специалист по персоналу может разработать образовательную программу, которая поможет сотрудникам приобрести улучшенные навыки командной работы, что позволит сотрудникам работать вместе для достижения целей компании.

По данным Бюро статистики труда США, специалисты по персоналу получают среднюю (среднюю) заработную плату в размере 67 760 долларов в год по состоянию на май 2019 года.

Политический стратег

Неотъемлемым компонентом успешной политической кампании является понимание того, как социальные структуры влияют на индивидуальное поведение.Таким образом, политический стратег может полагаться на принципы социальной психологии для разработки политической платформы, которая напрямую касается конкретных проблем конкретных групп. Например, стратег может сделать упор на улучшение показателей отстающей занятости в надежде, что на следующих выборах рабочие проголосуют за своего кандидата.

В качестве другого примера политический стратег мог бы изучить, как лучше всего общаться с различными группами людей, чтобы помочь своему кандидату быть более понятным как можно большему населению.Это может означать использование определенных типов языка, ключевых слов или определенных фраз, которые, как показали исследования, имеют особое значение для определенных групп людей.

По данным Бюро статистики труда США, политологи получают среднюю (среднюю) зарплату в размере 122 220 долларов в год по состоянию на май 2019 года.

Специалист по связям с общественностью

Основная обязанность специалиста по связям с общественностью — общаться с различными группами людей о критически важных вопросах.Естественно, для этого они должны обладать глубоким пониманием групп, того, как группы общаются, как группы взаимодействуют друг с другом, а также как люди в группах общаются. Например, работая в компании, втянутой в скандал, связанный с сексизмом на рабочем месте, специалист по связям с общественностью может разработать план коммуникаций, чтобы сформулировать план компании по решению такой серьезной проблемы, чтобы она больше не повторилась.

Кроме того, специалисты по связям с общественностью могут работать с определенными группами людей для продукции компании.Например, если компания разработала новую игрушку для детей ясельного возраста, они будут использовать свои коммуникативные навыки и понимание ценностей, которые имеют большинство родителей, для разработки информационно-просветительской программы для родителей малышей.

По данным Бюро статистики труда США, средняя годовая зарплата специалиста по связям с общественностью в 2019 году составляла 61 150 долларов.

Представитель социальных служб

Представитель социальных служб помогает детям, взрослым и семьям находить ресурсы, необходимые для ведения здоровой и безопасной жизни.Например, представитель социальных служб может работать с семьей, в которой оба родителя не работают, помогая им найти работу, чтобы содержать своих детей. Это может включать в себя наставничество или профессиональное обучение, а также помощь в заполнении заявлений о приеме на работу, написании сопроводительных писем и т. Д.

Еще один пример того, что представитель социальных служб может делать в рамках своей работы, — это связывать людей, выздоравливающих от психологического или поведенческого состояния, с соответствующими ресурсами сообщества.Например, они могут помочь клиенту найти чистое и безопасное место для жизни, связать клиентов с консультантами или терапевтами, которые специализируются на лечении их конкретного расстройства, и организовать для своих клиентов участие в группах поддержки.

По данным Бюро статистики труда США, средняя годовая зарплата помощника по социальным вопросам в 2017 году составляла 35 060 долларов.

Дизайнер технологий

Хотя может показаться, что карьера технологического дизайнера не сочетается с опытом работы в социальной психологии, ничто не может быть дальше от истины.Фактически, разработчики технологий должны использовать понимание того, как люди общаются, чтобы создавать наиболее подходящие инструменты. Например, технологический дизайнер будет неотъемлемым компонентом группы дизайнеров, ответственной за создание нового смартфона, с информацией о том, как люди взаимодействуют с телефонами, какие функции наиболее полезны для конечного пользователя и т. Д., Чтобы гарантировать дизайн на месте.

В качестве другого примера технологический дизайнер может использовать свое понимание того, как люди живут, работают или играют, чтобы помочь в проектировании таких структур, как офисные здания, многоквартирные дома, дома для одной семьи или парки, которые способствуют улучшенному взаимодействию друг с другом.

По данным Glassdoor, технологические дизайнеры в среднем зарабатывают 56 449 долларов в год.

Директор по маркетингу или менеджер

Многие компании нанимают социальных психологов для руководства своим отделом маркетинговых исследований. Наблюдая за поведенческими тенденциями, они помогают компаниям выявлять динамику, которая влияет на определенные группы людей при покупке их продуктов и услуг.

Директора по маркетингу занимаются выяснением того, как продавать продукцию определенным слоям населения.Они идентифицируют потребителей по таким факторам, как доход, этническая принадлежность и возраст, и определяют маркетинговую стратегию, чтобы как можно больше людей из этого сегмента населения совершили покупку. Социальные психологи обучены понимать, как на группы людей влияет социальная динамика, и поэтому могут стать отличными директорами по маркетингу.

По данным Бюро статистики труда США, менеджеры по маркетингу получают среднюю (среднюю) заработную плату в размере 149 200 долларов в год по состоянию на май 2017 года.

Исследователь

Социальные психологи работают в различных условиях для проведения прикладных исследований по социальным вопросам ,Этих профессионалов часто можно найти в государственных и некоммерческих учреждениях, где их исследования используются для разработки политики. Их исследования иногда весьма влиятельны и часто влияют на разработку политики в таких областях, как образование и охрана окружающей среды.

Социальные психологи также нанимаются для проведения исследований, которые помогут в разработке программ, направленных на предотвращение распространения определенных социальных проблем. Этих специалистов также могут попросить оценить данные существующих образовательных программ, чтобы определить альтернативные стратегии решения различных социальных проблем.

Социальные психологи также проводят исследования в более контролируемой среде, например, в лабораториях в колледжах и университетах.

По данным Glassdoor, психологи-исследователи зарабатывают в среднем 72 611 долларов в год.

Консультант

Социальных психологов часто нанимают в качестве консультантов по вопросам бизнеса или образования. Бизнес-консультанты могут сотрудничать с отделом кадров, чтобы помочь с наймом и обучением сотрудников или разработать процедуру урегулирования конфликтов.Эти специалисты могут также оценивать существующие политики и давать рекомендации по повышению эффективности.

Консультанты по вопросам образования могут сосредоточиться на определении того, как групповая динамика влияет на образование, и им часто поручают разработку программ повышения осведомленности и профилактических программ для школьных округов.

Как упоминалось выше, по данным Бюро статистики труда США, по состоянию на май 2019 года средняя (средняя) заработная плата специалистов в соответствующей области человеческих ресурсов составляет 67 760 долларов в год.

Учитель колледжа

Работники, имеющие опыт работы в области социальной психологии, могут использовать этот опыт в качестве преподавателя в колледже. Преподаватели колледжа сосредоточены на двух основных областях: преподавание и исследования. Например, преподаватель колледжа может вести четыре курса, а затем заниматься целенаправленным исследованием интересующей их области, например, как групповое мышление влияет на поведение или как группы с разным доходом воспринимают экономические послания политиков.

В первую очередь, преподаватели колледжей начинают свою педагогическую карьеру после работы на местах, в данном случае в качестве социального психолога в клинических или исследовательских учреждениях.

По данным Бюро статистики труда США, учителя высших учебных заведений получают среднюю (среднюю) заработную плату в размере 79 540 долларов в год по состоянию на май 2019 года.

Дополнительная литература

Дополнительная литература

.

Процесс социализации: Социализация

Социализация

Человеческие младенцы рождаются без какой-либо культуры.
Родители, учителя и другие должны превратить их в культурные
и социально адепт
животные. Общий процесс приобретения культуры называется
социализация
, Во время социализации мы узнаем
язык культуры, в которой мы родились, а также роли, которые мы должны
играть в жизнь.Например, девочки учатся быть дочерьми, сестрами,
друзья, жены и матери. Кроме того, они узнают о
профессиональные роли, которые приготовило для них их общество. Мы также учимся и обычно принимаем нормы нашей культуры.

через процесс социализации.
Нормы — это концепции надлежащего и ожидаемого поведения, которые
большинством членов общества. Хотя социализация относится к
общий процесс познания культуры, антропологи используют термин
инкультурация
для процесса приобщения к определенной культуре.
Родители и другие люди приобщили вас к вашей культуре.
люди, которые вырастили вас.

Социализация важна в процессе
формирование личности. Хотя большая часть человеческой личности является результатом
наши гены, процесс социализации может формировать его в определенных направлениях путем
поощрение определенных убеждений и взглядов, а также выборочное предоставление
опыт.Это, скорее всего, объясняет большую часть различий между
общие типы личности в одном обществе по сравнению с другим. Для
например, Семай

соплеменники центрального Малайского полуострова Малайзии обычно нежные
люди, которые не любят буйных, агрессивных личностей. Фактически они
по возможности избегайте их. В
напротив, яномам

Индейцы на границе Венесуэлы и Бразилии обычно тренируют
мальчики быть жесткими и агрессивными.Идеальный мужчина-яномам не сжимается
от насилия и сильных эмоций. Фактически, он их ищет.
Аналогичным образом ожидается, что мужчины-шииты в Иране иногда публично выражают свое мнение.
их религиозной веры через эмоционально мощный акт самоповреждения
боль.

Успешная социализация может привести к единообразию
в обществе.Если все дети получают одинаковую социализацию, это
вероятно, что они будут разделять одни и те же убеждения и ожидания. Этот факт
была сильной мотивацией для национальных правительств во всем мире
стандартизировать образование и сделать его обязательным для всех детей. Решая, что будет
учить и то, как их учат, является мощным политическим инструментом для контроля
люди. Те, кто усвоили нормы общества, менее склонны к
нарушать закон или желать радикальных социальных изменений.Во всех обществах
однако есть люди, которые не соответствуют культурно определенным
стандарты нормальности, потому что они были «ненормально» социализированы, что означает
говорят, что они не усвоили нормы общества. Эти люди
их общество обычно клеймит их как ненормальных или даже психически больных.

Крупные общества, такие как Соединенные Штаты,
обычно состоят из многих этнических групп. Как следствие,
ранняя социализация в разных семьях часто различается по методикам, целям,
и ожидания.Поскольку эти сложные общества культурно не
однородны, они не имеют единодушного согласия относительно того, что должно быть
общие нормы. Неудивительно, что эта национальная двусмысленность обычно приводит к большему
толерантность к социальным отклонениям — более приемлемо отличаться в
внешний вид, личность и действия в таких крупных обществах.

Как дети социализируются?

Социализация — это процесс обучения, который начинается
вскоре после рождения.Раннее детство — период самых
интенсивная и важнейшая социализация. Именно тогда мы приобретаем
язык и изучить основы нашей культуры. Это также когда много
нашей личности обретает форму. Однако мы продолжаем социализироваться
на протяжении всей нашей жизни. С возрастом мы вступаем в новые
статусы и нужно учиться
соответствующие роли для них. У нас также есть опыт, который учит нас
уроки и потенциально могут привести к изменению наших ожиданий, убеждений и
личность.Например, опыт изнасилования может
заставляют женщину не доверять другим.

Оглядываясь на мир, мы видим, что разные
культуры используют разные методы для социализации своих детей. Есть
два широких типа методов обучения — формальный и неформальный.
Формальный
education — это то, что в первую очередь происходит в классе. Обычно это
структурированы, контролируются и направляются в основном взрослыми учителями, которые являются профессиональными «знающими».» Напротив,
неформальный
образование может происходить где угодно. Он подразумевает подражание тому, что другие
делай и говори, а также экспериментируй и повторяй базовые навыки.
Вот что происходит, когда дети разыгрывают ролевые игры взрослых в своих
игры.

Важнейшая часть ранней социализации
мир делается неформально под наблюдением женщин и девочек.
Изначально матери и их родственницы несут основную ответственность за
социализация. Позже, когда дети поступают в младшие классы школы, они
обычно находятся под контролем учителей-женщин. В Северной Америке и
в некоторых других промышленно развитых странах нянями чаще всего являются девочки-подростки
которые живут по соседству. В других обществах они, вероятно, будут
старшие сестры или бабушки.

В начале 1950-х годов Джон и Беатрис Уитиинг вели обширную
полевое исследование ранних практик социализации в шести различных обществах.Они были гусии

Кении раджпуты

из
Индия, деревня Тайра
на
остров Окинава в Японии, Таронг

из
Филиппины, Mixteca
Индейцы центральной Мексики и Новой Англии
сообщество, получившее псевдоним Orchardtown. Все эти
обществ объединяет то, что они были относительно однородными
в культурном отношении. Два общих
выводы, сделанные из этого исследования.Во-первых, практики социализации
заметно различались от общества к обществу. Во-вторых, социализация
практика в целом была одинаковой среди людей одного и того же общества. это
это не удивительно, поскольку люди из одной культуры и сообщества, вероятно,
поделиться основными ценностями и представлениями. Кроме того, мы обычно
социализируйте наших детей так же, как наши родители социализировали нас.
Уитинги и их коллеги-исследователи обнаружили, что разные методы
используется для контроля над детьми в этих шести обществах.Например, Гусий
в первую очередь использовали страх и физические наказания. Напротив, люди
Тайра использовала похвалу родителей и угрозу удержать похвалу.
Таронг в основном полагался на поддразнивание и запугивание.

Это кросс-культурное исследование
социализация провокационная.Возможно, вы сейчас задаетесь вопросом
какие методы вы бы использовали, чтобы контролировать поведение своих детей. Бы
вы их шлепаете или угрожаете? Вы бы использовали только похвалу?
Вы бы принижали или дразнили их за плохое поведение? Вы бы попытались сделать
ваши дети независимы и самостоятельны, или вы бы не одобрили это в пользу
продолжающейся зависимости? Когда-нибудь в нашей жизни большинство из нас будет
занимается воспитанием детей. Вы сделаете это так же, как и вы?
были воспитаны? Скорее всего, вы это сделаете, потому что вас так социализировали.
Жестокие родители в большинстве случаев подвергались насилию со стороны родителей. Точно так же,
нежные, снисходительные родители сами были воспитаны таким образом. Есть ли
правильный или неправильный способ социализировать детей? В определенной степени ответ
зависит от системы координат. Что правильно в одной культуре, может быть
неправильно в другом.

Даже, казалось бы, незначительные действия родителей
могут иметь большое влияние на социализацию своих детей.Для
Например, что бы вы сделали, если бы ваш ребенок постоянно плакал, но не болел,
голодны или нужно сменить подгузник? Ты бы держал своего ребенка, рок
взад и вперед, походите или спойте, пока плач не прекратится, даже если
это заняло часы. Ответ, который вы дадите, скорее всего, зависит от вашего
культура. Традиционный навахо

В ответ в Индии обычно отстраняли ребенка от социальных контактов до тех пор, пока
плач прекратился. Убедившись, что ребенок не болен и не
физический стресс, его или ее вывели бы за пределы небольшой одноместной комнаты
дом и уехал в безопасное место, пока плач не прекратился.
Затем ребенка снова приносили в дом, чтобы он присоединился к семье.
Возможно, поэтому дети навахо, воспитанные таким образом, обычно очень тихие.
Они рано узнают, что шум заставляет их отстраняться от общения.
контакт. Сегодня в большинстве североамериканских семей мы держим своего ребенка
в этой ситуации
пока плач не прекратился. Урок, который мы можем случайно дать
это то, что плач приводит к социальному контакту. Это неправильно? Не
обязательно, но это другой прием социализации.

Эта страница последний раз обновлялась
Четверг, 8 декабря 2011 г.
Авторские права 2002-2011 Деннис
О’Нил. Все права защищены.
Авторы иллюстраций

,

Социализация: первичная социализация | SparkNotes

Социализация — это процесс, посредством которого мы учимся становиться компетентными членами
группы. Первичная социализация — это обучение, которое мы получаем от людей, которые
подними нас. Чтобы дети росли и процветали, воспитатели должны удовлетворять их физическое
потребности, включая еду, одежду и кров. Воспитатели также должны учить детей тому, что им нужно.
знать, чтобы функционировать как члены общества, включая нормы, ценности и язык.Если
дети не получают адекватной первичной социализации, они, как правило, хуже взрослых.

Стадии развития

У исследователей есть разные теории о том, как дети узнают о себе и
их роли в обществе. Некоторые из этих теорий противоречат друг другу, и каждая подвергается критике.
по разным причинам, но каждый по-прежнему играет важную роль в социологической мысли.

Теория развития личности Фрейда

Австрийский врач Зигмунд Фрейд , основатель психоанализа,
считал, что основные биологические инстинкты в сочетании с социальными факторами формируют личность.Фрейд утверждал, что разум состоит из трех частей, которые должны правильно взаимодействовать для человека.
хорошо функционировать в обществе. Если одна из трех частей становится доминирующей, личной и
могут возникнуть социальные проблемы. Три части — это ид, суперэго и эго.

1. Id: Согласно Фрейду, сначала развивается Ид. Ум новорожденного
   состоит только из ид, отвечающего за удовлетворение физических желаний.
   id представляет самые примитивные желания человека, а человек управляется только id
   будет делать все строго для своего удовольствия, нарушая социальные нормы в
   процесс и риск наказания.
2. Суперэго: Когда дети переходят из младенчества в детство, их сознание
   развивают суперэго, или совесть, которая поощряет соответствие общественным нормам и ценностям.
   Человек с гиперактивным Супер-Эго будет заключен в слишком жесткую систему правил,
   что препятствовало бы его или ее способности жить нормально.
3. Эго: Здоровый дух также состоит из эго или части разума.
   это разрешает конфликты между ид и суперэго.Обычно эго уравновешивает
   желания Ид и Супер-Эго, но когда это терпит неудачу, человек может испытывать трудности с выполнением
   решения, которые могут привести к поведенческим проблемам.

Теория социального поведения Мида

Социолог Джордж Герберт Мид считал, что у людей формируется самооценка.
через взаимодействие с другими людьми. Он утверждал, что сам , который является
часть личности человека, состоящая из самосознания и представления о себе, является продуктом
социальный опыт.Он изложил четыре идеи о том, как развивается личность:

1. Самость развивается исключительно через социальный опыт. Мид отклонен
   Представление Фрейда о том, что личность частично определяется биологическими влечениями.
2. Социальный опыт состоит из обмена символами. Мид подчеркнул
   особенно человеческое использование языка и других символов для передачи смысла.
3. Чтобы узнать намерения других, необходимо представить себе ситуацию по их
   перспективы. Мид считал, что социальный опыт зависит от того, как мы воспринимаем себя
   другие делают или, как он выразился, «берут на себя роль другого».
4. Понимание роли другого приводит к самосознанию. Медовуха
   постулировали, что существует активное «я» и объективное «я». Я активен
   и инициирует действие. «Я» продолжает, прерывает или меняет действие в зависимости от того, как
   другие отвечают.

Мид считал, что ключ к саморазвитию — это понимание роли
Другой.Он также обозначил шаги в процессе развития от рождения до взрослого возраста:

Теория Зазеркалья Кули

Как и Мид, социолог Чарльз Хортон Кули считал, что мы формируем нашу
самооценки через взаимодействие с другими людьми. Его особенно интересовало, как
значимые другие формируют нас как личностей. вторая половинка — это тот, чья
мнения важны для нас, и кто может повлиять на наше мышление, особенно о
мы . Другим значимым другом может быть кто угодно, например родитель, брат или сестра,
супруга или лучший друг.

,

СЕМЬЯ И ШКОЛА КАК АГЕНТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Транскрипция

1 СЕМЬЯ И ШКОЛА КАК АГЕНТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ ИОНУŢ АНАСТАСИУ Аннотация: Понятие социализации определяется в широком смысле как процесс, посредством которого человек становится членом общества.Процесс социализации должен происходить не внезапно, а постепенно, под влиянием факторов, которые варьируются от одного общества к другому. В европейских обществах и за их пределами семья, без сомнения, является самым важным фактором социализации. Процесс социализации напрямую связан с одной из важнейших функций семьи — воспитанием и обучением детей. В то время как пол каждого человека является акцентированным данным, он воспринимается каждым ребенком при рождении, однако проблема принадлежности к определенному полу требует реального процесса обучения.Существенное различие между семьей как агентом социализации и школой заключается в характере институционализированного формального управления последней. Отсюда следует тот факт, что школа является важным шагом на пути к приобретению и интеграции навыков жизни с другими в обществе. Ключевые слова: социализация, первичная и вторичная социализация, семья, гендерная социализация, школа, стандартизация, домодернистский образ мышления. Концепция социализации определяется в широком смысле как процесс, посредством которого человек становится членом общества.Этот процесс обучения позволяет человеку приобретать знания, навыки, нормы, ценности, традиции и т. Д. Группа действует на человека с самого раннего возраста, с самых ранних лет жизни. Следовательно, через взаимодействие с другими людьми, родителями, родственниками, друзьями и т. Д. Ребенок постепенно осознает себя как индивидуальность, будучи способным думать и действовать по собственному желанию. А размышление о себе, без сомнения, является наиболее важным компонентом процесса формирования ребенка в семье / обществе, иными словами, этапы, на которых ребенок становится личностью, имеют важное значение для формирования культурного профиля каждого человека.Взаимодействие с другими людьми — важная предпосылка для развития коммуникативных навыков и понимания. Asist. университет др. — Academia de studii Economice, Bucureşti.

2 Необходимо провести важное различие между двумя типами социализации, а именно: первичной социализацией и вторичной социализацией. Первичная социализация, с одной стороны, происходит в детстве и относится в основном к семье или другим людям, занимающимся уходом за детьми.Этот тип социализации составляет основу, поддерживающую весь процесс формирования ребенка. Семья и близкие родственники — это своего рода общество в миниатюре, перевернутая подзорная труба, воспроизводящая в миниатюрных размерах все общество. Однако это сравнение неверно в абсолютном смысле; Специфика первичной социализации заключается в том, что аффективность / любовь является доминирующей, на самом деле нет конфликта интересов между родителями и детьми (по крайней мере, до тех пор, пока дети не достигнут подросткового возраста), а после этого, когда ребенок должен интегрироваться в В сообществе, образованном другими членами, а не его семьей, например, дошкольным учреждением или школой, девизом будет не безусловная любовь, а скорее адаптация к ситуации, в которой каждый ребенок преследует свои собственные интересы.Другими словами, можно заметить значительный разрыв между типом социализации, обеспечиваемой семьей, в которой ребенок рассматривается как центр вселенной, и моментом относительного отделения от семьи и интеграции в новый тип социальной структуры. , как школа, где каждый ребенок — центр мира. Вторичная социализация относится к тому периоду детства, когда ребенок начинает активно взаимодействовать с другими социальными средами, помимо семьи. Контакт с другими детьми и взрослыми помимо его собственных родителей помогает ребенку понять, что существует другая социальная вселенная вне семьи.Кроме того, по мере роста ребенок будет постепенно терять прямой контроль со стороны родителей и будет стремиться интегрироваться в группу коллег / друзей / знакомых, причем эта группа является важным фактором социализации. Этот тип социализации работает в том же направлении, что и формальная деятельность, например в школе или на работе, но часто она имеет ритм и более высокую интенсивность, чем эти действия. Процесс социализации должен происходить не внезапно, а постепенно, под влиянием факторов, которые варьируются от одного общества к другому.Наиболее важными из таких факторов являются: семья, школа, группа друзей, работа, религия, средства массовой информации и т. Д. В европейских обществах и за их пределами семья, без сомнения, является наиболее важным фактором социализации. Процесс социализации напрямую связан с одной из важнейших функций семьи — воспитанием и обучением детей. Первичный контакт со своим ближним происходит в семье, что подразумевает серию взаимодействий с другими членами семьи.

3 В социологической литературе, посвященной семье, она рассматривается как группа людей, внутри которой существует связь между разными поколениями (Day, 2010).Чаще всего встречаются отношения между родителем и ребенком. Другой важной особенностью является то, что члены семьи устанавливают интимные контакты, основанные на взаимной приверженности, доверии, уважении и глубоком чувстве долга, которое может распространяться на всю их жизнь. Между родителями устанавливаются сексуальные отношения, и все члены семьи должны двигаться к достижению целей путем приобретения, распределения и распределения ресурсов (то есть времени, денег, места и тесного личного контакта). В определенных ситуациях есть семьи с глубоким чувством принадлежности, которое объединяет членов и дает им более глубокое чувство, чем самоотождествление; в этом случае ценности, нормы, убеждения, цели и т. д.специфические для семьи, в очень высокой степени усвоены. Бывают также ситуации, когда среди членов возникает чувство дезинтеграции; Связи между ними не исчезли полностью, но они приобрели подчеркнутый формальный характер, общаются, но не хватает энтузиазма и взаимных ожиданий. Бывают также ситуации, когда среди членов возникает чувство дезинтеграции; Связи между ними не исчезли полностью, но они приобрели подчеркнутый формальный характер, общаются, но не хватает энтузиазма и взаимных ожиданий.Важной составляющей процесса социализации является гендерная социализация. В то время как пол каждого человека является акцентированным данным, он воспринимается каждым ребенком при рождении, однако проблема принадлежности к определенному полу требует реального процесса обучения. Гендерная социализация относится к тому, как девочки и мальчики учатся действовать, как вести себя в обществе, в котором они выросли. Гендерная социализация происходит как на ясном, так и на стандартном уровне. Например, девочек явно учат принимать определенное поведение, быть чуткими и неконфронтационными, в то время как мальчики предлагают иметь более жесткий характер, чтобы они не жаловались и не хныкали.Гендерная социализация включает в себя выбор гендерной специфики одежды, подходящих цветов для девочек и мальчиков (розовый для девочек, синий для мальчиков и т. Д.) Или определенных видов игрушек (девочки играют с куклами, а мальчики с маленькими машинками или роботы), но и различные физические нагрузки (девочки ориентированы на танцы или рисование, а мальчики — на виды спорта, требующие больших физических усилий). Это часто приводит к созданию истинных стереотипов, о которых родители не знают.Более того, социологи провели многочисленные полевые исследования, чтобы продемонстрировать важность гендерной социализации. Например, исследование, проведенное австралийским

4 детей в возрасте от 6 до 7 лет показали тот факт, что мальчики занимаются спортом, а девочки занимаются балетом и танцами (Ember, Ember, 2003). В Сенегале любимые игры девочек связаны с домашними делами и проходят на протяжении всего детства, тогда как у мальчиков такая же игра, но только до двухлетнего возраста, после чего их игра включает в себя имитацию работы отца, такие занятия, как охота. или уйти из дома.Кроме того, матери из одной страны проявляют большую готовность просить девочек работать, чем мальчиков, и вовлекать их в деятельность, требующую более высокой степени ответственности. Но у этого типа социализации есть и определенные последствия, которые социологи подробно проанализировали. Во-первых, между детьми есть различия в том, какие задачи перед ними ставятся (Day, 2010). Девушкам рекомендуется заниматься такими видами деятельности / играми, как социальная и домашняя деятельность матери, и помогать ей в домашних делах, в то время как мальчики ориентированы на совершенно другой вид деятельности.Во-вторых, даже когда дети развивают похожие занятия, они обозначаются взрослыми в соответствии с его полом. Таким образом, если девочка занимается более жестким видом спорта с мальчиками, она будет охарактеризована как агрессивная, в то время как игры ее мужского партнера будут рассматриваться как не имеющие ничего исключительного, а скорее полные энергии и очень активные. Наконец, следует отметить, что родители и взрослые обычно по-разному ведут себя с детьми даже с рождения, и это из-за их пола; они повторяют девочкам, что есть очень красивые, настоящие принцессы, взрослые разговаривают с ними тихим голосом и деликатно, а мальчики не получают такого же отношения от взрослых, самая частая фраза, которую взрослые люди используют в их присутствие — расти, как будто детство мальчиков должно быть для них простой переходной фазой, то, что действительно важно в их жизни, будет потрачено только тогда, когда они станут взрослыми.Семья — не единственный фактор социализации. Школа — еще один фактор, влияние которого в этом процессе не подлежит сомнению. Существенное различие между семьей как агентом социализации и школой заключается в характере институционализированного формального управления последней. Отсюда следует тот факт, что школа является важным шагом на пути к приобретению и интеграции навыков жизни с другими в обществе. Ключевой задачей школы в этом отношении является не только научить детей различным навыкам или предоставить массу информации и знаний, но особенно подготовить их к жизни в обществе, развить их в целях усвоения определенных ценностей и нормы социального мира, в котором они родились и будут жить взрослой жизнью.Опыт социализации через школу

5 требует от ребенка столкнуться с новыми ситуациями, которые невозможно встретить в семейной жизни. Это первое подчинение новому виду власти, представленной учителем, в данном случае иностранцем вне семьи и ее круга друзей. Что, очевидно, означает новый подход к отношениям со взрослыми, в котором отсутствует уникальная решимость и руководство в отношении того, кого родитель показать своему ребенку или детям.С другой стороны, ребенок теперь сталкивается с существованием безличного регулирования, которое не принимает во внимание характеристики каждого ребенка или его конкретные потребности, но относится ко всем детям одинаково, давая им различные обязанности, в том числе самые важные из них. вести себя как другие, оставляя в стороне то, что свободно диктует, и участвовать в совместной деятельности с коллегами. Современная школа фокусируется на оценивании, и эта тенденция все чаще подчеркивается в системе образования, заключающейся в том, чтобы обобщать критерии оценивания и оценивать, чтобы стандартизировать их.Такая стандартизация возникает, но в различных исследованиях, проведенных антропологами и социологами, сообщалось о некоторых проблемах. Например, одним из известных тестов на интеллект является тест лабиринта Портеуса (PMT), в котором испытуемый должен провести линию через лабиринт (или серию все более сложных лабиринтов), чтобы ему удалось выбраться из лабиринта в кратчайшие сроки. время. Уровень интеллекта косвенно связан со временем, необходимым для решения теста: чем меньше продолжительность, тем выше уровень IQ.Но когда тест проводился с аборигенами из Австралии, исследователи обнаружили, что им нужно очень много времени, чтобы решить тест, что свидетельствует об очень низком уровне интеллекта (Lindholm, 2007). Но медлительность представленных ими показаний далеко не была признаком недостатка интеллекта, это объясняется тем, что аборигены никогда не торопятся в своей жизни. Отсюда следует, что проведение таких тестов не должно проводиться недифференцированно; антропологи показали, что на самом деле они измеряют не врожденный интеллект человека, а степень, в которой индивид разделяет те же ценности и нормы с человеком, который сделал этот тест IQ.Кроме того, исследования, проведенные антропологами, показали, что следует проводить различие между практиками, соответствующими современной и досовременной социализации. Чарльз Линдхольм резюмировал следующее: — Досовременное обучение практично, контекстно, личностно. Дети учатся путем подражания. — Современное обучение абстрактно, обобщенно, формально. Детей учат в школах.

6 Иллюстрацией того, как досовременный, примитивный образ мышления работает по сравнению с современным, является исследование советского психолога Александра Лурия () в регионах Узбекистана и Кыргызстана (апуд.Линдхольм: 2007). Таким образом, Лурия попросил разных людей, встречавшихся в этих местах, привести некоторые доводы: на далеком севере, где есть снег, все медведи белые. Земля находится на крайнем севере. Какого цвета там медведи? В то время как информаторы, получившие элементарное образование, быстро отвечали белым, его необразованные племенные информаторы неизменно отвечали: я никогда не был на Земле. Как узнать, какого цвета медведи? Другой пример, приведенный тем же психологом, относится к ситуации, когда местным жителям показывают картинки с изображением топора, молотка, пилы и бревна и спрашивают, какой предмет не принадлежит.Необразованные респонденты сказали, что все предметы относятся к одной категории. Лурия попытался объяснить, однако, предположить, что бревно не подходит, но другие яростно ответили тоном, что бревно берет, иначе и топор, и молоток, и пила не могут быть использованы, они не нужны при отсутствии бревна. Напротив, люди, имевшие даже минимальное школьное образование, сразу же распознали в журнале запись, отличную от трех других, что показывает, что они могли представлять абстрактную категорию инструментов.Фактически, сами геометрические формы воспринимались респондентами, не получившими школьного образования, не как абстрактные формы, а через сходство между ними и различными предметами повседневной жизни. Таким образом, круг обозначался как тарелка, ведро, часы или луна, квадрат — зеркало, дверь или дом. В заключение, представления этих людей тесно связаны не с различными абстрактными принципами, а с повседневной деятельностью. В каком-то смысле они были абсолютными пленниками повседневной жизни.Таким образом, личный опыт ценился на высшем уровне; логика и рассуждение не смогли выйти за пределы этой неразрывной связи с жизнью и особенно практического подхода к жизни. ЛИТЕРАТУРА 1. Дэй, Р. Д., (2010), Введение в семейные процессы (5-е изд.). Routledge, Taylor & Francis Group, Нью-Йорк. 2. Эмбер, К. Р., Эмбер, М. (2003), Энциклопедия пола и гендера: мужчины и женщины в мировых культурах. Kluwer Academic / Plenum Publishers, Нью-Йорк.

7 3.Линдхольм К. (2007 г.), Культура и идентичность: история, теория и практика психологической антропологии. Публикации Oneworld, Оксфорд. 4. Уортон А. С. (2005), Социология гендера: Введение в теорию и исследования. Blackwell Publishing, Малден, США

,