Каждый человек по-своему индивидуален – эта простая истина ни у кого не вызывает сомнений. Есть люди, очень похожие внешне, есть со схожими характерами, привычками, интересами. Но абсолютно одинаковых людей в природе нет, как не существует двух одинаковых отпечатков пальцев или ДНК. Но, даже признавая это, человек не всегда умеет подчеркнуть, выразить свою индивидуальность, превратить ее в свое неоспоримое достоинство. Как выразить индивидуальность, а не остаться частью безликой массы? Об этом мы сегодня и поговорим.
Что значит выразить индивидуальность
Оскар Уайльд писал: «Будь собой, остальные роли заняты». Мода на индивидуальность развивается по спирали, еще полвека назад было стыдно чем-то выделяться из толпы, из серой массы (вспомните, каким ругательным было слово «стиляги», то есть люди, которые не следовали общепринятым законам общества в части внешнего вида). Сегодня опять модно выражать свою индивидуальность. Хотя не всегда выразить индивидуальность – это проявить свои положительные черты, запомниться не только яркой, но и интересной личностью, с богатым внутренним миром.
Каждый раз, при взгляде на яркого, независимого человека, которому удалось выразить свою индивидуальность, мы задаемся вопросом: «Могу ли я стать таким же ярким, независимым, интересным?». Можете, даже если по природе вы застенчивы и скромны, и даже если не уверены в себе. Просто придется приложить максимум стараний.
Формирование яркой индивидуальности начинается с выработки уверенности в себе и силы духа. Хорошо, если эти качества присущи вам от природы и подкреплены соответствующим воспитанием и средой, в которой вы росли. А если нет? Тогда вырабатывайте их сами. Вот несколько советов, которые помогут вам выразить свою индивидуальность.
- Беседа с самим собой.
Говорите с собой, хвалите себя за то, что вы умеете делать для себя и окружающих. Только не теряйте чувства меры и ни в коем случае не прибегайте к сравнениям. Начиная сравнивать себя с другими, вы только нанесете вред своей личности, и это никак не поможет вам выразить свою индивидуальность.
- Чтение биографии известных и знаменитых людей.
Жизнь каждой сильной личности – это неисчерпаемый источник примеров. С какими трудностями сталкивались они в жизни и как преодолевали их? Как преподносили себя окружающим? Какие испытания делали их сильными личностями? Что помогало им выразить индивидуальность? Эти истории вдохновляют на подвиги.
- Внешний вид – залог успеха.
Нельзя выразить индивидуальность, если вы не уверены в своем внешнем виде. Вы в любом месте – на работе, дома, на отдыхе – должны выглядеть на все сто, привлекать внимание окружающих. Осознавая себя на высоте, вы постепенно становитесь все более уверенным в себе.
- Тренируем речь.
Учитесь говорить – ярко, живо, грамотно, передавать словами эмоции, заражать окружающих. Спросите себя, кого бы вы с большим интересом слушали – запинающегося на каждом слове мямлю или человека, который внятно и эмоционально излагает свои мысли? Ответ очевиден. Уверенная речь постепенно формирует уверенную походку и взгляд, помогает выразить индивидуальность сильной личности.
- Иметь свое мнение.
Выразить индивидуальность – в том числе означает и иметь свое мнение. Вы должны уметь прямо высказывать свое суждение, каким бы оно ни было, не зависеть от других. Сильная личность умеет выразить недовольство прямо, без обиняков. Это придает личности колоритность, вызывает уважение, помогает выразить индивидуальность.
10 советов мечтающим стать творческой личностью
Совет № 1. Творческая личность постоянно находится в поиске новой информации, причем самой разнообразной. Возможно, однажды прочитанная вами статья на тему космонавтики поможет вам удачно пошутить или блеснуть эрудицией. Довольно сложно выразить индивидуальность, не обладая вообще никакими знаниями и опытом.
Совет № 2. Чтобы выразить индивидуальность, стать сильной и творческой личностью, нужно обладать хорошим воображением. Тренируйте его ежедневно, «накачивайте» подобно тому, как спортсмены – свои мышцы.
Совет № 3. Творческая личность и к решению проблем подходит творчески. Поначалу это будет трудно, почти невозможно, но со временем вы сами поймете, насколько это интересно!
Совет № 4. Настоящая творческая личность не зависит от чужого мнения. Помните, что ничто так не мешает выразить индивидуальность, как зависимость от чьей-либо точки зрения.
Совет № 5. Творческая личность должна заниматься творчеством. Запишитесь на курсы актерского мастерства. Даже если у вас нет таланта, курсы помогут вам приобрести новые знания, опыт, посмотреть на мир другим взглядом и выразить индивидуальность.
Совет № 6. Пересмотрите свой плей-лист, уберите из него грустную, пессимистическую музыку. Особенно если она вызывает какие-то воспоминания. Пока вы грустите о прошлом, незаметно проходит настоящее и теряются возможности будущего.
Совет № 7. Человек по-настоящему может быть счастлив, только если он занят любимым делом. Задайте себе вопрос – приносит ли вам удовольствие ваша работа? Если вам нравится то, чем вы занимаетесь, вы сможете привнести новые идеи, творчески подойти к любому процессу, а шанс преуспеть увеличится в разы. Также вам будет проще выразить свою индивидуальность, если вы занимаетесь тем, чем по-настоящему увлекаетесь.
Совет № 8. Хобби. Предыдущий совет, конечно, хорош, но подходит не всем. Может быть и так, что работа вас совсем не вдохновляет, но сменить ее вы по каким-то причинам не можете. Тогда можно найти себе хобби (если еще не нашли). Чтобы стать творческой личностью и выразить индивидуальность, уделите некоторое время тому, чтобы понять – чем вам действительно нравится заниматься? Сделав выбор, начинайте творить в выбранной области. Возможно, ваше хобби станет началом вашей головокружительной творческой карьеры.
Совет № 9. Каждому из нас хотя бы изредка приходят в голову различные идеи, но не хватает времени претворить их в жизнь. Спустя время, идеи начинают казаться не такими уж хорошими и вроде бы уже не имеющими смысла. А потом вдруг обнаруживается, что кто-то уже реализовал ваши идеи, а вам остается только смотреть на происходящее со стороны и кусать локти. Поэтому всегда воплощайте свои идеи, ведь личность, которая хочет выразить индивидуальность, не боится ничего!
Совет № 10. Выразить свою индивидуальность может только человек, который умеет импровизировать, постоянно экспериментирует со своими возможностями.
Как выразить свою индивидуальность через стиль
Что такое собственный стиль? Стиль – это ваша одежда плюс имидж. Из чего складывается имидж? Это ваша история, вкусы, желания, интересы, вдохновения, желания, стремления. Когда все это гармонизировано, объединено, получается стиль. Интересно, что в процессе создания собственного стиля многие лучше узнают себя. Можно ли без собственного стиля выразить индивидуальность? Нет.
В первую очередь вы должны хорошо выглядеть и комфортно себя чувствовать. Если вы найдете свой собственный стиль, который поможет вам выразить индивидуальность, то у вас никогда не возникнет вопросов – что носить, что надеть? Кроме того, вы никогда не станете жертвой моды, которая стремится напялить только самое модное и в итоге выглядит нелепо.
Нужно четко понимать разницу между модой и стилем. Мода – это одежда и имидж, популярные в данный момент. Стиль помогает выразить индивидуальность через одежду. При этом ваш наряд необязательно должен быть исключительно модным, но должен помогать вам выделится из серой массы, выразить свою индивидуальность. Мода – скоротечна, стиль – не имеет временных ограничений. Мода – нечто отвлеченное, стиль – это реальность.
Нужна ли мода для создания собственного стиля? Да. Стиль вы формируете в конечном итоге из того, что предлагает вам мода. Не бойтесь ошибок, которые вы можете совершить в попытке выразить индивидуальность и найти свой стиль. Каждая ошибка позволит вам в конечном итоге найти собственный образ, и вы даже не представляете, каким увлекательным будет это путешествие за индивидуальностью.
По мере того, как вы будете обнаруживать все новые успехи, у вас будет повышаться настроение и уверенность в себе. Опирайтесь на примеры женщин, которые сделали себя сами и сводили мужчин с ума своей яркой индивидуальностью, – Одри Хэпберн, Мэрилин Монро.
Супермодель Хайди Клум говорила: «Носите то, в чем вы чувствуете себя роскошно, но не переусердствуйте. Вы будете казаться более сексуальной, если образ будет выглядеть расслабленным. Одежда, которая не подходит вам или не соответствует вашей индивидуальности, не поможет вам в этом».
Многие женщины хотели бы знать – в чем секрет успеха роскошных ярких женщин? На самом деле, ответ прост – они не делали ставку на какую-то особенную одежду, но умели выразить индивидуальность, и в любом наряде делали это хорошо. Например, Мэрилин Монро подчеркивала свою удивительную женственность, и это было ее изюминкой, в ее случае это как раз и значило выразить индивидуальность.
Давайте немного пофантазируем, и представим, что стройная и изящная Хепберн надела одежду в стиле Мэрилин Монро, обладавшей хорошими формами. А если наоборот? Представьте себе Монро в рубашке прямого покроя и брючках в обтяжку? Такое представляется с трудом, и служит убедительным доказательством одной простой истины: никакая одежда не может быть к лицу абсолютно всем.
Так как же выбрать одежду, которая поможет выразить индивидуальность? Для начала определите свой архетип, хотя бы первичный (есть и вторичный, и даже третичный). Это поможет вам выбрать вещи, которые являются стопроцентно «вашими» и помогут выразить индивидуальность.
В подавляющем большинстве случаев инстинктивное, подсознательное стремление носить одежду какого-либо стиля совпадает с вашим внутренним «Я». Это называется «стилевой индивидуальностью». Казалось бы, если в 99,9 % случаев внутреннее «Я» и его внешнее проявление в одежде совпадают, ошибок не должно быть по определению. Тогда почему мы так часто встречаем безвкусно одетых людей, которые не могут выразить свою индивидуальность?
Все просто: ошибки происходят под влиянием окружения, воспитания. Иногда мы попадаем под влияние моды, иногда пытаемся выглядеть так, как от нас ждут окружающие (например, родители). Если в вашем случае так и происходит, подумайте, что для вас важнее – выразить индивидуальность и жить в гармонии со своим «Я», или смешаться с толпой в постоянном стремлении кому-то угодить?
- Создайте свой look-book (сборник образов).
Создание собственного стиля, который поможет вам выразить индивидуальность – это сложная, кропотливая работа. Но она весьма увлекательна, тем более что результатом такой работы будут восхищенные взгляды окружающих. Возможно, в первое время вам будет сложно, может быть, даже возникнет желание все бросить и плыть по течению. Но со временем такие мысли будут приходить все реже, вы, что называется, втянетесь.
Приобретите блокнот молескин. Заносите в него все, что вам нравится: моделей, одежду, косметику, цвета, которые вам подходят. Для дополнительной мотивации вписывайте фразы женщин бьюти-индустрии, которые помогут вам не опустить руки, вдохновят на поиски. Вот вам первая фраза, которая заслуживает быть на обложке: «Мода скоротечна, стиль вечен» (Коко Шанель).
Получив комплимент по поводу своего внешнего вида, сделайте свою фотографию. Проведите анализ – почему именно в этой одежде окружающие вас хвалят, почему она вам идет, какие достоинства подчеркивает, как помогает выразить индивидуальность. Пересмотрите гардероб, выберите те наряды, в которых вы чувствуете себя особенно хорошо и уверенно, проанализируйте их тоже.
Присмотритесь к известным «иконам моды», выберите из их стиля те детали, которые, как вам кажется, хорошо смотрелись бы на вас. Подумайте, что помогает им выразить индивидуальность. Обращайте внимание даже на прохожих. Если кто-то одет так, как вам нравится – запишите, проанализируйте детали его одежды. Почему вам кажется, что они ему идут и выглядят действительно стильно?
- Заимствуйте одежду у друзей, членов семьи.
В попытках выразить индивидуальность и найти свой собственный стиль не бойтесь ошибок, экспериментируйте с разными стилями. Меньше слушайте окружение и больше – свою интуицию и инстинкт.
Не стесняйтесь брать вещи у ближайшего окружения – родных и друзей. Даже если взятая вещь или аксессуар вам в конечном итоге не подойдет – это все равно положительный результат, поскольку вы уже не купите что-то подобное в магазине, избежав траты времени и денег. Кроме того, вы сразу сможете вычеркнуть такую одежду или аксессуары из обширного списка, потому что они точно не помогут вам выразить индивидуальность. В итоге вы сможете использовать только лучшее, то, что подходит именно вам.
- Будьте практичны.
Пересмотрите гардероб и безжалостно избавьтесь от вещей, которые не подчеркивают ваше внутреннее «Я», не помогают выразить индивидуальность.
Как определить, какая одежда в вашем гардеробе лишняя? Все просто – если вы не надевали ее два-три года или вообще ни разу. Значит, эта покупка была спонтанная, сделанная под чьим-то влиянием, и вы чисто интуитивно не хотите носить эту вещь, потому что понимаете – вам в ней будет некомфортно, она вам не идет. Освободите гардероб для вещей, которые действительно вам к лицу и помогают выразить индивидуальность!
- Объективно оцените ваш тип фигуры и цветотип.
Создавая собственный стиль, помните – ваш внешний вид должен быть эстетичным. Поэтому выбирайте то, что подходит к вашей фигуре и вашему цветотипу. Может получиться так, что определенный стиль в одежде вам очень нравится, но не подходит по фигуре, не сочетается с оттенком кожи, глаз, волос. Тогда придется без сожаления от него отказаться, иначе он не поможет вам выразить индивидуальность, а наоборот – навредит, даже если вы сами по себе очень интересная, яркая личность. Можно попробовать заставить стиль работать на вас, использовать детали.
Как выразить свою индивидуальность через уникальные вещи
Хотя у нас и принято провожать по уму, но встречают все-таки по одежке. Не имея о вас никакого представления, в первые минуты встречи человек ориентируется на вашу внешность, ваш образ. Вы можете как расположить к себе, так и оттолкнуть, создать предпосылки для делового сотрудничества и просто приятного общения.
Хороший способ выделиться из серой массы, выразить свою индивидуальность – носить одежду индивидуального пошива. Заказать такую уникальную и неповторимую одежду можно в ателье. Ведь тщательная проработка мельчайших деталей под фигуру заказчика позволяет и выгодно подчеркнуть достоинства фигуры, и скрыть недостатки. А недостатки, поверьте, есть у каждого, идеальных во всех отношениях людей не существует.
Второй вариант выразить индивидуальность через уникальную одежду – нанесение рисунка на ткань. Чем хорош этот способ? Он не ограничивает вашу фантазию ассортиментом магазина тканей. На любую ткань может быть нанесен рисунок, орнамент или яркие детали – фотография, надпись. Все, что вы хотите заявить миру – пишите и рисуйте на одежде. Вероятность встретить другого человека в такой же одежде равна нулю.
Для изготовления одежды с принтом можно остановить свой выбор на любой ткани: от флиса до шифона. Вам остается только выбрать то, что нравится вам больше всего.
Одеждой, изготовленной по вашему заказу, можно прекрасно выразить свою индивидуальность.
Наша компания «Текстиль Принт Студия Мистер ВОВ» предлагает печать на ткани в Новосибирске. Обращайтесь к нам и заказывайте одежду, с помощью которой вы легко выразите свою индивидуальность.Только наше предприятие для нанесения рисунка использует самый современный широкоформатный цифровой плоттер марки Mimaki. В отличие от других принтеров, с его помощью можно делать сверхмалые тиражи одежды с принтами по минимальным ценам и в кратчайшие сроки. Среди клиентов нашей компании и частные заказчики, которым нужны уникальные вещи, и крупные фирмы, которым требуются в больших количествах декоративные изделия из ткани, одежды, сувенирные товары.
Почему надо воспользоваться нашими услугами?
- Мы предоставляем лучшее качество печати на различных типах ткани, а это значит устойчивость изделий к стирке, глажке, растягиванию, выгоранию на солнце и т. д.
- Мы единственные в Новосибирске используем цифровой широкоформатный принтер Mimaki, который позволяет печатать с высокой точностью, без малейших искажений не только изображения, но и мелкий текст, тонкие линии.
- Мы используем особую заводскую технологию прокраски, которую может обеспечить только сублимационный метод переноса изображения на ткань.
- Мы гарантируем полную экологическую безопасность наших готовых изделий, будь то одежда, предметы интерьера, домашний текстиль.
- Мы принимаем заказы на изготовление изделий с печатью на ткани от одной единицы.
Наша компания «Текстиль Принт Студия Мистер ВОВ» предлагает высокое качество и доступные цены, в чем вы можете убедиться, позвонив в студию по телефону 8 (383) 248-90-20 или заказав обратный звонок на нашем официальном сайте – мы постараемся связаться с вами в ближайшее время!
Обращайтесь – и мы поможем реализовать вам ваши идеи!
Человек — это представитель вида Homo sapiens. Человек — существо социально-биологическое, он одновременно выступает и как часть животного мира, и как часть общества. В обществознании при описании человека используются три близких, но не тождественных понятия: индивид, индивидуальность и личность.
Индивид или индивидуум — это единичный представитель человеческого рода, человек как отдельная особь своего вида. Индивид — конкретный носитель всех психических, физических и социальных черт человечества. Индивид — один из многих представителей вида, со свойственными всем людям разумом, самосознанием, волей и потребностями.
Индивидуальность — это неповторимые особенности человека, все, что отличает его от остальных людей. Индивидуальность человека проявляется в его внешности, характере, манерах etc. Цвет глаз и голос, манера одеваться и держать себя, характерные жесты и темперамент — все это относится к человеческой индивидуальности.
Личность — это человек как обладатель социально значимых черт, как участник общественной деятельности. Простыми словами, личность — это человек с социально значимыми качествами. У личности есть набор социальных статусов и ролей, мировоззрение и цели.
Индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают.
А.Г. Асмолов, заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ
Структура личности: статусы, роли и направленность
Личность — это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества. Человеческая личность определяется и биологическими особенностями, и культурой, и общественными отношениями.
Личность неотделима от деятельности. Она проявляет себя в процессе самореализации — выявления своего потенциала, осуществления возможностей, достижения целей.
Обычно в структуре личности выделяют три компонента:
1. Социальный статус – это место человека в системе общественных отношений, в социальной иерархии. Статус может быть приписанным (например, дворянин или крепостной крестьянин в сословном обществе, русский или немец по национальности), приобретенным (например, студент, лидер политической партии, пенсионер) или ситуативным (покупатель в магазине, зритель в кино, попутчик в поезде).
2. Социальная роль – это образ поведения в соответствии с нормами для данного социального статуса. Например, человек на работе выступает в роли начальника по отношению к своим подчиненным и одновременно играет роль подчиненного во взаимодействии с собственным руководителем.
Обычно у человека целый ряд статусов и ролей — это называют статусно-ролевым набором личности. Например, один и тот же юноша — это ученик в школе, сын и брат в семье, капитан в футбольной команде. Разные статусы и роли могут противоречить друг другу.
3. Направленность личности – это устойчивые мотивы (убеждения, интересы, склонности, идеалы человека, мировоззрение), определяющие поведение личности.
Социализация индивида и формирование личности
Не всякий человек является личностью. Так, новорожденный младенец — уже индивид, но еще не личность. Личность формируется под влиянием общества, культуры, ближайшего окружения.
Социализация — это процесс усвоения индивидом культурных норм и социального опыта, необходимых для успешной жизни в обществе. Простыми словами, социализация — это превращение индивида в личность. Социализация продолжается всю жизнь: человек осваивает множество социальных ролей, его личность приобретает новые грани.
Все, что влияет на этот процесс, называют механизмами социализации или агентами социализации. К ним относятся отдельные люди, семья, окружение, институты общества — школа, армия, государство, СМИ и т.п.
Историческая личность, Личность с большой буквы и расстройство личности
В обиходе слова «человек», «индивид» и «личность» часто используются как полные синонимы.
При этом личность — самое многозначное слово из трех. Историческими личностями называют выдающихся деятелей прошлого. «Личностью с большой буквы» — достойного человека, способного на благородные поступки.
В психологии существуют десятки трактовок термина «личность». Изучению личности и ее особенностей, отношений с другими личностями, обществом и миром посвящен целый раздел этой науки — психология личности.
В психиатрии существует понятие расстройство личности (личностное расстройство) — особый вид психического расстройства, душевной болезни.
Выражение «культ личности» означает неумеренное восхваление вождя в авторитарном или тоталитарном обществе. Первоначально эти слова употребил Н.С. Хрущев, критикуя диктатуру И.В. Сталина (в докладе «О культе личности и его последствиях» на XX съезде КПСС в 1956 году).
Индивид, индивидуальность, личность
Мыслители ещё с древних времён старались проникнуть в суть понятия «человек». Чтобы разобраться, они создавали различные концепции понимания его определения. В итоге пришли к общему выводу, что человек представляет собой биологическое, психологическое и социальное единство. Термин «человек» тесно взаимосвязано с понятиями – «индивид», «индивидуальность», «личность». Проведём некоторые разделения между этими терминами, чтобы понять их суть.
Человек, индивид, личность, индивидуальность
Человек занимает высшую фазу в происхождении и развитии жизни. Теория эволюции человека имеет название антропогенез. Человек – это продукт природы, который тесно взаимосвязан с обществом.
Биологическая природа человека относится к высшим млекопитающим, которые появились на Земле примерно 550 тысяч лет назад. Как биологическое существо человек обладает анатомо-физиологическими задатками, то есть имеет мышечную, кровеносную и нервную систему, кроме того – половыми и возрастными особенностями. Но нервная система и процессы, отвечающие за существование, запрограммированы так, что человек может приспособиться к разным условиям существования.
К психологической природе относится наличие у человека воображения, мышления, чувств, характера, памяти.
Социальная сущность человека включает в себя моральные качества, мировоззрение, знания, ценностные установки, умения. Человек формируется социальной личностью только, тогда, когда входит в тесный контакт (общение, взаимоотношения с обществом) с другим социумом.
Отличия природы человека от животного:
- Человек изъясняется членораздельно и обладает мышлением. Из всех видов млекопитающих только человек умеет оценивать своё настоящее, думать о прошлом и будущем.
Правда, незначительной коммуникацией владеют и несколько видов обезьян, но они не могут передавать друг другу информацию об окружающих их предметах. Люди умеют в своей речи концентрироваться на главном.
- Человек может владеть творческой деятельностью, в частности:
— предвидеть развитие и характер некоторых природных процессов;
— выбирать роль в социуме, моделировать своё поведение в нём;
— проявлять ценностные отношения.
Поведение животных основано на инстинктах, изначально их природные действия запрограммированы.
- Человек оказывает влияние на окружающую среду – он способен преображать действительность и создавать культуру, то есть формировать духовные и материальные ценности.
У животных образ жизни устанавливается природой – они приспосабливаются к условиям окружающей среды.
- Человек самостоятельно умеет производить средства для материальных благ.
Некоторые животные способны владеть естественными орудиями, но изготовить средства труда не может ни один вид млекопитающих.
Итак, человек является уникальным, духовно незавершённым, универсальным и целостным существом.
Основные характеристики:
- Наличие сознания.
- Уникальное строение организма.
- Восприимчивость к труду.
Индивид – это представитель человека в единичном роде. Он является носителем социальных и психофизических черт человека.
Другими словами, индивид – это «человек в единичном числе».
Основные качества индивида:
- Активность.
- Стойкость к реальности, которая окружает человека.
- Единство психофизического состояния организма.
Олицетворением качеств индивида служит личность.
В древности личность обозначало какой-то социальный лик, который брал на себя человек, когда играл различные роли в театре, то есть некая «личина».
Личность – это определённый человек, склонный к переживаниям, пониманию мира вокруг, имеющий сознание и налаживающий определённые отношения с окружающим социумом.
Индивидуально-психологические особенности личности
Люди отличаются друг от друга персональными свойствами, то есть чертами присущими одному индивидууму. Определение «индивидуальные особенности» обозначает психологические и соматические (от латыни «тело») определения человека: рост и фигура, формирование скелета, окрас глаз, волос и так далее.
Индивидуальная особенность личности – это мимика лица человека. Лицо человека отображает не только анатомическую, но и психологическую специфику определённого человека. К примеру, когда выражаются: «у этого человека лукавые глаза», «у вас сознательное лицо», то имеют в виду именно особенность психологического характера, присущую конкретному индивиду.
Обобщим индивидуально — психологические особенности в четыре грани личности:
- Качества социального характера (моральная направленность, мировоззрение).
- Качества биологического характера (жизненно необходимые потребности, темперамент, задатки).
- Индивидуальные черты, имеющие разную психическую природу.
- Опыт (совокупность умений, повадок и навыков).
Индивид и личность: различия
Человек рождается индивидом, статус личности уже утверждается в процессе развития. Разграничение определение индивида и личности поможет дать оценку функционирования персоны.
Итак, чем отличается индивид от личности?
- Взаимодействие с социумом. Индивидом человек остаётся от рождения и до смерти, а личностью он формируется только во взаимодействии либо противодействии с социумом.
- Признание. Права у всех людей равные, то есть каждый человек изначально имеет свою индивидуальность. Однако, личность имеет некие социальные преимущества: признание, власть, авторитет.
- Достаточность. Индивидом рождаются, а личностью становятся.
- Осознанность. Путь к приобретению статуса личности является осознанным действием индивида.
- Количество. Личностей в мире насчитывается десятки миллионов, а индивидов – примерно семь миллиардов.
Человек, который отстранён от социума, очень быстро теряет свои личностные черты – начинает плохо понимать других людей вплоть до забывания языка. При этом развитие генетического кода проходит по природе независимо от жизненных перемен человека. Стать личностью, человек может, даже имея ограниченные способности.
Определение индивидуальности
А вот термин индивидуальность обозначить уже сложнее, так как кроме личностных свойств она включает в себя физиологические и биологические качества человека.
Индивидуальность – это определённый человек, обладающий особым сочетанием, отличительным от других индивидов, социальных, физиологических и психических особенностей. Их отличие проявляется в общении, поступках и активности человека.
В истории бывали такие случаи, когда человек жил и воспитывался среди животных. Такие люди теряли своё социальное начало – умение выражаться членораздельно, теряли умственные способности. Возвращаясь обратно в общество людей, не могли уже прижиться в нём. Такие случаи лишний раз доказывают, что человек, имеющий только биологическое начало, не может стать полноценной индивидуальностью.
Преображению биологического индивида в полноценную личность способствует именно трудовая деятельность. Благодаря занятию каким-нибудь делом, важным для общества, человек может доказать свою уникальность.
Индивид, индивидуальность, личность
«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» эссе.
Данное изречение Асмолова Александра Григорьевича. Оно содержит в себе многозначительные и очень интересные понятия.
Другими словами это выражение можно сформулировать таким образом: от появления на свет человек считается индивидом, с каждым годом жизни он может приобрести статус личности, а вот индивидуальность ему необходимо отставать перед другими людьми. Действительно, соотношение понятий индивид – личность – индивидуальность в каждом социуме проявляются на разных ступенях его жизненного пути.
Как уже говорилось ранее, человек появляется на свет индивидом, то есть имеет свои врождённые генетические отличия. В процессе приобретения опыта, познания каких-либо умений, индивид формируется личностью. Получить статус индивидуальности можно только в соотношении социальных и биологических качеств.
Вот, к примеру, Наполеон Бонапарт от рождения был обычным представителем социума – не отличался физическими способностями и выразительностью во внешности. Однако, стал яркой личностью, так как основополагающей целью у него было именно борьба за свою индивидуальность.
Ещё можно привести пример жизненного пути популярного композитора – Людвига ван Бетховена. Бетховен был выходцем из обычной семьи и не имел особого отличия от своих сверстников. Правда, в детстве его стремились научить музыке, но особых надежд не было. Но все же он смог проявить свой уникальный талант в музыке. Помимо этого он активно участвовал в политике и социальной жизни. Он смог доказать обществу свои индивидуальные качества.
Таким образом, на основе этих фактов можно сделать вывод, что выражение: «индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» в человеческой жизни очень значимо. Только лишь развитию этих понятий последовательно можно доказать обществу свою неповторимость.
Психология индивидуальных различий
Люди друг от друга различаются по характеру. К примеру, человек с сильным темпераментом обычно имеет более привлекательный вид, чем человек с вялым темпераментом.
Характер – это утверждённое психическое свойство, которое оставляет след во всех поступках человека. Характер представляет подчинённую подструктуру личности. У взрослой личности характер зачастую уже устойчив. Что же относительно подросткового характера, то он ещё не имеет стержня.
На изменение характера влияют различные жизненные факторы.
Мифы, которые касаются характера человека:
- Характер — это биологическое проявление у человека и его изменить невозможно.
- Характер можно воспитать и сформировать при помощи организации особой системы влияния.
- Национальный характер, то есть это уникальное психическое свойство зависит именно от национальности людей.
Однако, надо знать, что все мифы имеют долю правды. Основой характера биологического типа служит темперамент. Его мы получает уже от рождения.
Существуют некие стандарты, влияющие на формирование национального характера. Представители одной нации убеждены, что другим присущи определённые черты в характере. Проведя некий опрос в Германии об их отношении к французам, выяснилось: одна половина немцев убеждена, что немцам в манере поведения присуще легкомыслие, а другая считает, что – любезность и шарм.
Под чертой характера подразумевают различные специфики личности человека, изменение которых наблюдается в зависимости от действий индивида.
Разделим черты характера на некоторые группы:
Первая – черты, которые формируют психологический состав личности. Сюда можно определить – принципиальность, целеустремлённость, мужество, честность и так далее.
Вторая – черты, выражающие взаимоотношения двух личностей. В эту группу можно отнести: общительность и закрытость, которая может обозначать предубеждение к окружающему социуму или внутренней сосредоточенности человека; честность или непроницаемость; корректность, тонкость, вежливость и прямолинейность.
Третья группа – черты, определяющие расположение человека к себе. Это самоосуждение и амбициозность, самоуважение, беспритязательность или тщеславие, обидчивость, эгоизм, застенчивость.
Четвёртая группа – черты, выражающие расположение человека к трудовой деятельности. Эта группа состоит из – напористости, старательности или апатии, боязни препятствий или желание к их покорению, скрупулёзность, аккуратность, исполнительность.
И в заключении можно сказать, что последовательность развития такого сочетания: человек – индивид – личность зависит, в первую очередь, от социума и среды, в которой человек развивается и, конечно же, от его генетического кода.
Индивид, индивидуальность, личность was last modified: 21 декабря, 2015 by Елена Погодаева
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ (с. 263)
В большинстве психологических трудов индивидуальность определяется как совокупность черт, отличающих данного человека от других людей и определяющих своеобразие его личности. Такое определение оставляет без ответа ряд важных вопросов. Всякая ли характеристика человека может быть отнесена к его индивидуальности? Следует ли относить к свойствам индивидуальности особенности протекания психических процессов или способности человека? Как оценить черту, выступающую предметом сходства для одних людей и различием для других?
На научном, а не на житейском уровне понятие индивидуальности требует более глубокого содержательного анализа, который и был осуществлен рядом отечественных психологов. Так, В.С.Мерлин разработал теорию интегральной индивидуальности.
Согласно этой теории, индивидуальность человека складывается из индивидуальных особенностей, относящихся к разным уровням его организации — от биохимического до социального. Мерлиным выделяются три иерархических уровня.
Нижний уровень индивидуальности составляют биохимические, общесоматические (телесные) и нейродинамические свойства организма.
Средний уровень представлен индивидуальными психическими свойствами (особенности темперамента и черты личности).
Высший уровень занимают социально-психологические свойства, составляющими которых выступают социальные роли данного человека в малых (например, семья) и больших (например, народ) группах.
Такое представление снимает вопрос о том, с какого возраста человек выступает как индивидуальность. В момент рождения индивидуальность человека ограничивается только свойствами его организма. По мере того как у него проявляются особенности темперамента, формируются черты личности, его индивидуальность расширяется и охватывает все более высокие уровни. Зрелый человек занимает определенное общественное положение, и в его поведении представлена вся иерархия его индивидуальности, что, однако, не означает ее неизменности. При выполнении новых ролей, приобретении нового опыта и индивидуальность претерпевает изменения.
Индивидуальность характеризуется не только совокупностью индивидуальных свойств, но и своеобразием взаимосвязей между ними. Таким образом, если два человека обладают одинаковыми наборами свойств (что само по себе крайне маловероятно), то они все равно будут различаться своим мироощущением и поведением, поскольку связи между свойствами будут разные.
Следует отметить, что не все психологи разделяют такое широкое понимание индивидуальности. Так, А.Г.Асмолов относит индивидуальность к уровню свойств личности и связывает ее со смысловыми отношениями и установками человека. «Индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают», — утверждает он. Этим подчеркивается, что индивидуальность отвечает за решение вопросов, связанных со смыслом жизни, ценностными ориентациями, личностной позицией человека. При решении этих вопросов закономерно возникновение конфликтов — как внутренних (внутриличностных — например, конфликт противоборствующих мотивов и побуждений), так и внешних (между личностью и окружающими). В процессе этой борьбы и формируется индивидуальность, а результаты борьбы определяют ее стойкость и масштаб.
Как же соотнести понятия «личность» и «индивидуальность»? Их можно графически представить как два круга, наложенных друг на друга таким образом, что, не совпадая полностью, они имеют общую площадь пересечения. Данная площадь и отражает те свойства личности, которые составляют основу ее индивидуальности. Оставшаяся часть круга, символизирующего личность, соответствует тем ее свойствам, которые являются социально-типичными и характеризуют ее как представителя многих больших и малых групп. Оставшуюся часть круга индивидуальности представляют биохимические, общесоматические и нейродинамические свойства, не входящие в структуру личности. Таким образом, эти понятия равновелики, но совпадают по содержанию лишь отчасти.
Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо.
С.С. Степанов.
2005.
Индивидуальность это (в психологии)
Кому не хотелось бы выделяться из толпы, а слыша каждый раз в свой адрес, что вот он-то точно большая индивидуальность, гордо поднимать голову повыше?
Давайте разберемся, что же это такое, а также почему люди уделяют этому феномену столько внимания. Итак, индивидуальность или индивидуальное сознание – это то, что делает нас особенными, неповторимыми, отличными от остальных.
Значение термина
В психологии существуют термины «индивид», «индивидуальность», «личность». Давайте рассмотрим, есть ли между ними сходства и в чем различия. Простой обыватель может ошибочно думать, что понятие «индивидуальность» есть синоним слова «индивид».
Однако индивид – всего лишь представитель человеческого вида, отличный от остальных в морфологическом плане (рост, вес, цвет кожи, волос, глаз) и психологическом (эмоциональность, темпераментность, талантливость). Значение слова «индивидуальность» шире, оно предполагает наличие у человека самобытности, совокупности характеристик, оригинальных особенностей, свойственных только ему.
Отождествлять индивидуальность и личность также неверно, так как понятия отражают абсолютно различные стороны душевной сути индивида. Личность – это стабильная система моральных, социальных, культурных, интеллектуальных свойств, выраженных посредством индивидуальных особенностей сознания, а также через деятельность человека. Эти три ипостаси взаимосвязаны, они не могут существовать друг без друга: индивид всегда связан с личностью; не бывает личности без индивидуальности.
Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡
Формирование зрелой личности идет через социализацию, когда индивид сживается со своей родовой и общественной функцией, понимает и принимает общественные нормы, правила, учится выстраивать коммуникацию с другими индивидами. Формирование индивидуальности – это самоопределение индивида, обособление за счет уникальности и исключительности. Индивидуальность личности присуща всем творческим и сильным людям, способным ставить цели и добиваться их.
Как формируется наша «исключительность»
Свойство индивидуальности проявляется у индивида с самого рождения: например, младенцы демонстрируют различное отношение к внешним раздражителям, разную реакцию на действия мамы. Подрастая, дети посещают сначала детский сад, затем школу, учатся взаимодействовать с окружающим миром, накапливают опыт, развивают интеллект. Ребенок, постоянно находясь в социуме, вырабатывает свой отличительный стиль общения, деятельности и отношения к миру.
Индивидуальное сознание развивается по мере взросления человека, переходя от простых биологических особенностей к социальным. Насколько сильно проявится индивидуальность человека, зависит от множества факторов: влияния семьи, социума, культурной среды, накопленного опыта, желания двигаться своим собственным путем и так далее. Ученые советуют подмечать проявление ярких черт у ребенка и целенаправленно работать над их развитием.
Рекомендуем: Как развить способности и задатки у ребенка?
1. Увлечения и способности. Протестируйте ребенка на наличие способностей или склонностей к какому-либо занятию. Предлагайте разные занятия, соответствующие склонностям вашего чада, пусть он сам выберет то, что ему больше по душе. Не беда, если увлечения будут меняться кардинально.
Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡
2. Темперамент и характер. Первый параметр характеризует скорость протекания психологических процессов и является наследственным. Характер же можно формировать, но действовать нужно очень аккуратно, чтобы не встретить активного противодействия со стороны ребенка.
3. Мышление. Постарайтесь привить ребенку любовь к нестандартному мышлению. Умение взглянуть на мир под другим углом не раз пригодится ему в жизни.
Немного теории
Уже много столетий умы ученых занимает вопрос: что такое индивидуальность? Наиболее известным специалистом в этом вопросе считается Альфред Адлер. Он является основоположником индивидуальной психологии, занимающейся исследованием данного феномена. Психолог утверждает, что человеку свойственно комплексовать, чувствуя свою мнимую неполноценность, и проявление индивидуальности есть способ избавления от недостатков.
Адлер считал, что индивидуальность человека – не просто результат воздействия внешних факторов. Каждый индивид обладает творческой силой, дающей ему способность формировать себя и распоряжаться собственной жизнью.
Психолог приводил многочисленные примеры из истории: заика Демосфен, ставший известнейшим оратором; Вильм Рудольф – легкоатлет, имевший физический недостаток; хиляк Теодор Рузвельт, ставший президентом США, и так далее. Все эти люди преодолели неполноценность и смогли закрепить чувство превосходства в качестве основной, мотивирующей к действию силы.
Рекомендуем: Гиперкомпенсация — это
Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡
Среди отечественных психологов, исследовавших индивидуальное сознание, наиболее знаменит Б. Ананьев. Он считал, что характеристика индивидуальности человека выражается через совокупность психологических, физических и деятельных качеств, иными словами, человек – это сложная система. Психолог впервые вводит понятие «структура индивидуальности», представляющее собой иерархию из трех уровней: психические процессы, состояния, свойства индивида.
Проявление психической зрелости – очень важный признак индивидуальности. Ананьев считал, что яркая индивидуальность может проявляться не только через различия, но и через целостность. Он видел в человеке творца культуры, рассматривал связь поколений и оценивал роль исторического наследия в индивидуальности. Такое антропологическое определение этого феномена позволяет глубже понять человека как продукт исторического процесса.
Итак, индивидуальность в психологии рассматривается с разных точек зрения. Выходит, что каждый из нас с вами и так особенный (даже самая обычная «серая мышка»), только один индивид смог проявить это качество для окружающих и заблистал как бриллиант, а другой оставил потенциал нереализованным. Сила мотивации заставляет совсем невзрачных людей добиваться потрясающих успехов в жизни, становиться звездами кино, телевидения, выдающимися учеными, знаменитыми спортсменами.
Рекомендуем: Психологическая зрелость человека
С развитием Интернета, социальных сетей добиться успеха, признания стало проще, главное – не сдаваться, не бросать начатое. Человек должен верить в себя, стараться идти, не сворачивая, по собственному пути. Помните: одна только яркая внешность не является гарантией исключительности, не менее важен ваш внутренний мир. Работайте над собой, проявляйте настойчивость, будьте решительными и верьте: вы добьетесь желаемого результата. Автор: Екатерина Волкова
Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам,
пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой,
освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:
Глава 11 Индивидуальность человека
Изложенное в предыдущих главах показывает,
насколько пестра картина
индивидуально‑типических различий
между людьми. Это различия и в эмоциональной,
и в волевой, и в интеллектуальной, и в
мотивационной сферах, и в свойствах
нервной системы и темперамента и т. д.
Разнообразное сочетание таких различий
теоретически может приводить, очевидно,
к бесчисленному появлению неповторимых
личностей, индивидуальностей.
…
Дифференциальная психология не является
лишь одним из измерений особенного (в
человеке). Предметом ее исследования
служит сама целостная индивидуальность
как существующая эмпирическая реальность
(Вильям Штерн, 1926).
11.1. Понятие индивидуальности
Проблема индивидуальности человека
широко обсуждалась и по‑прежнему
обсуждается в отечественной психологической,
социологической и философской литературе.
Однако, как и по другим вопросам, единства
взглядов на сущность этого понятия до
сих пор нет. Некоторые ученые (Г. М. Гак,
1967; И. С. Кон, 1967; В. П. Тугаринов, 1965)
понимают под индивидуальностью
единичность, неповторимость, уникальность
человека при его сравнении с другими
людьми. Однако И. И. Резвицкий (1973)
утверждает, что сведение ее только к
неповторимости, уникальности значительно
обедняет научный анализ феномена.
По мнению исследователя, определение
индивидуальности через выделение ее
отдельных признаков (неповторимость,
единичность и др.) – необходимое, но
недостаточное условие, поскольку они
не дают возможности раскрыть ее внутреннюю
структуру, выяснить общие механизмы ее
функционирования и развития, определить
место в общественной структуре. Единичное,
согласно И. И. Резвицкому, есть лишь
предпосылка индивидуальности, в то
время как общее – ее содержательная
основа, сущность.
…
Индивидуальность – это такая форма
бытия, в которой в специфическом виде
выражается общая природа человека.
Поэтому сущность человеческой
индивидуальности следует искать не за
пределами человеческого общества, а в
нем самом (с. 15).
…
Индивидуальность – особенное в индивиде,
совокупность только ему присущих
особенностей(в частности,свойств
личности), которая делает человека
и его личность единичным воплощением
типичного и всеобщего. И(ндивидуальность) нельзя
ни отождествлять с личностью, что нередко
делается, ни отрывать от нее. Личность
всегда неповторима и, следовательно,
индивидуальна. Но и(ндивидуальность)
человека проявляется не только в его
личности, но и в его организме (К. К.
Платонов, 1984, с. 45–46).
Конечно, индивидуальные, неповторимые
особенности человека нельзя отрывать
от общих и особенных его черт, но такая
постановка вопроса, сформулированная
И. И. Резвицким, скорее уводит обсуждение
проблемы об индивидуальности личности
в сторону индивидуальности бытия, жизни.
Индивидуальность личности выражаетсяв бытии, хотя и не есть его форма. В то
же время нельзя отрицать, что она
формируется не только под влиянием
генетически предопределенных свойств,
но и социального бытия человека. В этом
отношении попытки свести индивидуальность
человека только к биологическому, как
это в свое время сделали Л. С. Выготский
(1926) или П. П. Блонский (1964), писавший, что
«индивидуальность есть своеобразная
комбинация отдельных признаков,
полученных по наследственности» (с.
123), или только к социальному (Н. К.
Михайловский 1911, который полагал, что
индивидуальность – это совокупность
черт, присущих человеку как социальному
феномену), представляются методологически
ошибочными. Индивидуальность характеризует
прежде всего особенности человека как
личности, а особенности его бытия – это
и следствие индивидуальности человека,
и ее причина.
…
Индивидуальность (от лат. individuum–
«неделимое, особь») – неповторимое
своеобразие психики каждого человека,
осуществляющего свою жизнедеятельность
в качестве субъекта развития
общественно‑исторической культуры
(Психологический словарь. М.: Педагогика,
1983. С. 129).
Индивидуальность – человек, характеризуемый
со стороны своих социально значимых
отличий от других людей; своеобразие
психики и личности индивида, ее
неповторимость (Психология. Словарь.
М., 1990. С. 136).
С. Л. Рубинштейн в своем капитальном
труде «Основы общей психологии»
индивидуальности уделил всего несколько
строк, однако подчеркнул важный способ
ее формирования – индивидуальный
жизненный путь.
…
Конкретно онтогенетическое развитие
каждого человека совершается по мере
того, как он проходит свой индивидуальный
жизненный путь, и является формированием,
развитием его индивидуальности (1999, с.
162).
С. Л. Рубинштейн писал, что человек есть
индивидуальность в силу наличия у него
особенных, единичных, неповторимых
свойств. Возникает резонный вопрос: что
это за свойства, какие из них характеризуют
индивидуальность, а какие – нет К. А.
Абульханова‑Славская (1991), например,
считает, что проявлениями индивидуальности
являются самовыражение и самолюбие. Но
разве, например, последнее присуще
только одному субъекту? А Д. Н. Узнадзе
выделил типысамовыражения, но
отнюдь не неповторимые индивидуальные
его особенности. Создается впечатление,
что К. А. Абульханова‑Славская, по
сути, ведет речь не об индивидуальности,
а о личности.
11.2. Б. Г. Ананьев об индивидуальности
Большое место индивидуальности человека
уделял в своих работах Б. Г. Ананьев
(1969). Он видел в ней целостность, внутреннюю
замкнутость свойств человека, их
взаимосвязанность. Индивидуальность,
по Б. Г. Ананьеву, не сводится к отдельным
свойствам персоны или к их совокупности,
а относится к человеку в целом.
Соответственно и понятие индивидуальности
фиксирует не просто факт единичности
человека, а целостное единство
многообразных признаков конкретного
субъекта: свойств индивида (совокупность
природных свойств), личности (совокупность
общественных и др. отношений) и субъекта
деятельности (совокупность видов
деятельности и меры их продуктивности).
В каждой из этих подструктур существуют
индивидуальные различия, которые
отражают неповторимость, уникальность
человека, однако они не могут рассматриваться
в качестве критериев индивидуальности
как целостного феномена. Индивидуальность
человека – сложное многоуровневое и
многоструктурное образование, все
элементы и свойства которого образуют
единое целое.
Б. Г. Ананьев считал, что при изучении
индивидуальности нужно учитывать два
принципа – субординационный и
иерархический. Первый состоит в том,
что более сложные и более общие социальные
свойства личности подчиняют себе более
элементарные и частные психологические
и психофизиологические свойства. Второй
принцип допускает паритетные взаимодействия
между разноуровневыми показателями –
т. е. относительную автономию каждого
из них. Это значит, что индивидуальные
особенности низших уровней (биохимического,
физиологического, психологического)
могут проявляться сами по себе, без
коррегирующего давления более высокого
уровня. Однако при этом остается открытым
вопрос, в каких же случаях индивидуальность
реализуется по субординационному, а в
каких – по паритетному принципу.
…
Дело не в том, сводится ли индивидуальность
к типу или, напротив, не сводится,
поскольку типологическая модель всегда
есть в той или иной мере абстрагирование
от многих свойств индивида. …Не только
целостная система, но и основные ее
компоненты индивидуализируются в
процессе их взаимодействия. Мы старались
показать, что в ходе онтогенетического
развития и жизненного пути человека
происходит прогрессирующая индивидуализация
организма и личности человека, охватывающая
все уровни этого развития (как молярные,
так и молекулярные) (Ананьев Б. Г., 1980, с.
177).
Методическим подходом к выявлению этой
сложной взаимосвязи различных элементов
и свойств в структуре индивидуальности
школа Б. Г. Ананьева избрала метод
корреляционного и факторного анализа.
Была осуществлена корреляция множества
показателей самых разных уровней
(физиологических, психофизиологических,
психологических), которые интерпретировались
в границах рассматриваемой целостности,
т. е. предполагаемой обязательности
связей между ними. Однако слабой стороной
такого подхода (когда устанавливаются
корреляции всего со всем) выступает
вовсе не обязательная очевидность и
причинность выявляемых связей. В
результате такого «слепого» коррелирования,
часто используемого в дипломных и
диссертационных исследованиях, многие
достоверные связи по своему смыслу
бывают просто абсурдными.
…
Теория человеческой индивидуальности
может быть построена только в системе
синтетического человекознания (Ананьев
Б. Г., 1980, с. 178).
Индивидуальность как характеристика
целостности человека рядом ученых
подвергается сомнению. Так, Р. Уильямс
(1960), выступая против идеи стандартного
человека и абстрактного понимания нормы
в медицине, в то же время усомнился, что
индивидуальное своеобразие есть только
свойство организма как целого. Он считал,
что медицина должна признать
индивидуальность на биохимическом и
физиологическом уровнях, не ограничиваясь
ее признанием на психологическом и
социальном уровнях.
…
Неповторимость феноменов обнаружена,
как известно, в рисунке узоров кожного
покрова (на чем основаны пробы отпечатков
пальцев и опознание по ним человека), в
тембре голоса, связанного с
конституциональными особенностями
человека, в треморе разных двигательных
систем, включая двигательный аппарат
глаза.
Новым для науки является открытие
неповторимости частот биоэлектрических
ритмов головного мозга и возможность
опознания человека по электроэнцефалограмме
(см. об этом главу «Признаки личности»
в книге электрофизиолога Г. Уолтера
«Живой мозг» 1966). Однако самое любопытное
заключается почти в полной автономности
каждого из этих феноменов. Бесконечен
ряд таких «неповторимостей». Вместе с
тем обнаружить значимые корреляции
между ними у одного и того же человека
крайне трудно, как об этом свидетельствуют
коллективные исследования наших
сотрудников ( Ананьев Б. Г. Избранные
психологические труды. М.: Педагогика,
1980. Т. 1. С. 175).
11.3. Представления В. С. Мерлина об
интегральной индивидуальности
В. С. Мерлин тоже исходил из целостного
понимания индивидуальности, только
слово «целостность» поменял на
«интегральность». Поэтому у него речь
идет об интегральном исследовании
индивидуальности и интегральной
индивидуальности. В основе его
понимания индивидуальности лежит
принцип системности, общая теория живых
саморегулирующихся и самоактуализирующихся
систем.
…
…Интегральная индивидуальность – это
не совокупность особых свойств, отличная
или противоположная другой совокупности,
обозначаемой как характеристика
типичности человека. Интегральная
индивидуальность – это особый, выражающий
индивидуальное своеобразие характер
связи между всеми свойствами человека
(1986, с. 7).
В. С. Мерлин полагал, что одно и то же
свойство может быть одновременно
типичным и индивидуальным, если
рассматривать его в определенном
отношении. Например, потребность в
достижениях социально типична в ситуации
соревнования (т. е., надо понимать,
присуща в этой ситуации пусть и не всем,
но многим). Однако если судить о потребности
в достижениях по уровню притязаний, то
она индивидуально своеобразна, так как
связана с индивидуальными особенностями
психодинамики человека (надо понимать,
у разных людей эти связи качественно
разные, иначе в чем же тогда заключается
индивидуальность?).
Каждое отдельное свойство человека
индивидуально также в количественном
отношении, по степени его выражения.
Индивидуально неповторимо сочетание
типичных свойств: биохимических,
соматических, нейродинамических, свойств
личности (однако здесь В. С. Мерлин
вступает в противоречие с данным им
определением интегральной индивидуальности,
согласно которому онане естьсовокупность особых свойств, отличная
от другой совокупности).
В чем совершенно прав В. С. Мерлин, говоря
об интегральном исследовании
индивидуальности (а в переложении на
простой язык – конкретного человека),
так это в подчеркивании необходимости
изучать связи и взаимообусловленность
свойств различных уровней: от биохимического
до социального. Например, в исследованиях,
проведенных мною и моими учениками,
выявлена многоуровневая обусловленность
такого социального явления, как лидерство
в спорте.
…
В настоящее время специализация и
дифференциация наук привели к тому, что
исследования индивидуальных свойств,
относящихся к разным уровням развития
материи, в большой степени обособились.
Индивидуальные различия в электрической
активности мозга изучаются вне связи
с биохимическими и конституционально‑соматическими
свойствами организма. Нейродинамические
и психодинамические свойства в школе
Б. М. Теплова и В. Д. Небылицына изучались
вне связи с направленностью личности
и свойствами характера. Направленность
личности и мотивы изучались в школе А.
Н. Леонтьева вне связи с нейрофизиологическими
свойствами и свойствами темперамента.
Социальная активность личности в
социальной психологии точно также
исследуется вне связи со свойствами
темперамента и свойствами нервной
системы (Петровский А. В., 1978). В результате
интегральная индивидуальность не стала
объектом научного изучения, а была в
какой‑то степени лишь предметом
художественного изображения (Мерлин
В. С., 1986, с. 23).
Лидерами в спортивных командах, как
правило, являются лица, имеющие сильную
нервную систему, которая создает
психологическую устойчивость. Сильная
же нервная система обусловлена
определенным физиологическим параметром
– уровнем активации покоя. В свою
очередь, он зависит от соотношения в
крови адреналина и норадреналина, т. е.
от особенностей гуморального уровня
регуляции. Таким образом, интегральный
(многоуровневый) подход позволяет
обнаружить истоки того или иного явления,
в том числе и социального.
К сожалению, интегральный подход (не на
словах, а на деле) все еще не получил
надлежащего распространения в
исследованиях психологов, занимающихся
изучением человека. И связано это с тем,
что психофизиология, в том числе и
дифференциальная психофизиология,
находятся не в почете у психологов
(создается впечатление, что многие из
них ее даже боятся). Впрочем, это и
понятно. Строить абстрактные модели
личности легче, чем осуществлять
исследование с использованием
инструментальных методов исследования
(тем более что часто они вообще
отсутствуют). Кроме того, интегральный
подход к человеку требует не только
более масштабного мышления, но и более
широких знаний, выходящих за рамки
психологии.
Пренебрежительное отношение к
психофизиологии и к дифференциальной
психофизиологии существует у многих
отечественных психологов и потому, что
за годы советской власти они твердо
усвоили: человек (личность) – это
социальное существо, и изучать его можно
и не выявляя природный склад (а то еще
попадешь в разряд биологизаторов). И не
случайно усилиями одного из поборников
социальной чистоты личности была
расформирована дифференциально‑психофизиологическая
лаборатория Б. М. Теплова, а лаборатория,
основанная Б. Г. Ананьевым, прекратила
свое существование после смерти ее
основателя.
Разноуровневые многозначные связи
рассматриваются В. С. Мерлиным не только
каузальными (свойства низшего уровня
выступают как причины, а свойства высшего
– как следствия), а определяемыми иным
типом детерминации.
Естественно, возникает вопрос: как
осуществлять интегральное исследование
индивидуальности при наличии столь
большого количества индивидуально‑типических
особенностей человека? Как полагал В.
С. Мерлин, чтобы исследование
индивидуальности стало интегральным,
достаточно изучить связи между
ограниченным количеством индивидуальных
свойств, относящихся, правда, к разным
иерархическим уровням. При этом под
последними он понимает такие уровни,
которые предположительно определяются
разными закономерностями (биохимическими,
физиологическими, психологическими,
социальными), что должно быть проверено
и доказано на основе объективных
критериев, выделенных в ходе исследования.
В. С. Мерлин пишет:
…
В качестве представителей разных уровней
необходимо выбирать не любые изолированные
свойства, а лишь такие комплексы, которые
определяют закономерную, относительно
замкнутую систему. Например, для
нейродинамического уровня такими
образцами могут быть показатели силы
и лабильности, потому что их сочетание
характеризует тип нервной системы. Для
психодинамического – эмоциональность
и экстраверсия – интроверсия, потому
что их сочетание характеризует тип
темперамента (1986, с. 28–29).
Такой подход (в выделении комплексов
свойств как представителей своего
уровня) весьма спорен, поскольку тип
нервной системы или темперамента
определяется не только выделенными В.
С. Мерлиным свойствами. В этом‑то и
заключается сложность практического
решения вопроса об индивидуальности
конкретного человека. Существует
множество разноуровневых типологических
особенностей индивидуума, и зависят ли
они друг от друга, каким образом оказывают
взаимное влияние, – остается неясным.
Вместе с тем теоретически такие связи,
выявленные в ряде исследований,
более‑менее понятны: биохимический
уровень и гормональные особенности
влияют на особенности протекания нервных
процессов, те – на проявление свойств
темперамента, психических процессов и
свойств, а последние обусловливают
специфику социального поведения
человека. (Существует и обратное влияние
социальных условий развития, воспитания,
деятельности на специфику проявления
свойств темперамента и характера.)
Не случайно сам В. С. Мерлин пишет, что
«изучение связи между всеми иерархическими
уровнями индивидуальности в настоящее
время невозможно по двум причинам: 1)
неизвестен исчерпывающий состав этих
уровней; 2) часто мы не в состоянии заранее
знать, какие свойства относятся к одному
и тому же, а какие – к разным иерархическим
уровням» (1986, с. 29). Поэтому интегральное
исследование индивидуальности как
методологический подход возможен и при
ограниченном уровне наших знаний, а вот
говорить о реальном выявлении интегральной
индивидуальности данного человекане представляется возможным. Пока мы
находимсяна путик интегральному
рассмотрению индивидуальности человека.
Но это не единственная трудность,
связанная с практической реализацией
учения об индивидуальности. Существуют
и теоретические трудности. В. С. Мерлин
в качестве системообразующего механизма
интегральной индивидуальности
рассматривает индивидуальный стиль
деятельности, формирование которого
зависит от разноуровневых особенностей
человека и потому рассматривается как
выразитель интегральной индивидуальности.
Но ведь один и тот же стиль деятельности
присущ многим людям, т. е. оказывается
типической, а не индивидуальной
характеристикой человека. Если же
неповторимость, уникальность не является
главным признаком интегральной
индивидуальности, тогда чем это понятие
отличается от «конституции человека»
(«общей конституция», по В. М. Русалову)?
…
Согласно концепции интегральной
индивидуальности, между различными
психологическими подструктурами
существуют многозначные связи,
обеспечивающие автономность
функционирования психологических
образований. Однако такое понимание
межуровневой сопряженности вызывает
затруднения в объяснении как процесса
формирования устойчивых предпочтений
(индивидуальных стратегий поведения и
способов деятельности) в определенной
среде, так и особенностей функционирования
индивидуальности как целого. Необходимость
такого подхода на определенном этапе
развития представлений об индивидуальности
человека была оправданна. Вместе с тем
исследователями, работающими в рамках
данной школы, описываются лишь наиболее
общие характеристики индивидуального
сопряжения, опосредованные деятельностью
(Белоус, 1982).
Весьма продуктивная гипотеза В. С.
Мерлина (1986) о стиле как системообразующем
компоненте, проявляющемся в виде
механизма внутреннего и внешнего
сопряжения индивидуальных свойств,
должна быть дополнена положением о
существовании основы, ограничивающей
многообразие стилевых проявлений
индивидуальности. В качестве таковой
может выступить темперамент, понимаемый
в широком смысле как базовая
формально‑динамическая характеристика.
Отметим, что такой подход вступает в
противоречие с представлениями В. С.
Мерлина о механизмах межуровневых
связей в структуре психологических
качеств. В то же время весьма ценным
остается положение о том, что анализ
взаимодействия биологических,
психологических и социальных уровней
индивидуальности связан с пониманием
ее интегральной природы и развитием
представлений о взаимовлиянии
психологических образований в ее
структуре (Либин А. В., 2000, с. 238–239).
11.4. Личность и индивидуальность
Существует немало противоречий по
вопросу соотношения личности и
индивидуальности. Одними вторая
осознается всего лишь как признак первой
(В. П. Тугаринов, 1965), другими – как признак
человека в качестве единого целого
(индивида и личности), развитие которого
осуществляется по вектору: индивид –
личность – индивидуальность (Б. Г.
Ананьев, 1969), т. е. индивидуальность
признается новым психофизиологическим
образованием.
В. С. Мерлин отличает индивидуальность
личности от интегральной индивидуальности,
которая характеризует человека как
биологическое и социальное существо.
Так, рассуждая о соотношении интегральной
индивидуальности с социальными типами
(к которым он относит и типы личности),
автор замечает:
…
Интегральная индивидуальность – это
форма существования различных социальных
типов (читай – типов личности. – Е.
И.). В каждом социальном типе имеется
специфическое бесконечное множество
интегральных индивидуальностей, в
которых он выражается (1986, с. 34).
Из этой цитаты трудно понять, что в чем
выражается: тип личности в интегральной
индивидуальности или интегральная
индивидуальность – в типе личности.
В работах представителей пермской
психологической школы очевидна тенденция
подменять понятия «человек», «личность»,
«темперамент» термином «интегральная
индивидуальность», но не выявлять саму
индивидуальность как уникальное
целостное образование. В. В. Белоус
(2002), анализируя подходы к изучению
структуры темперамента и интегральной
индивидуальности, убедительно доказывает,
что они не отличаются друг от друга. Все
сводится либо к выявлению глобальных
типов А и Б, либо к препарированию целого,
к выявлению отдельных показателей
разных уровней «интегральной
индивидуальности».
Изучаются, например, религиозная
активность, интеллект, специальные
способности, индивидуальный стиль
деятельности в структуре интегральной
индивидуальности, но неразные
индивидуальности как целостные
образования(О. Я. Андрос, 1994; А. А.
Волочков, 2000; Н. И. Иоголевич, 2000; Т. И.
Порошина, 1997; Д. О. Смирнов, 2000; М. Р. Щукин,
1995). Спрашивается, чем такой подход
отличается от существовавших ранее и
существующих до сих пор (например, от
выявления индивидных и личностных
профилей, в частности, с использованием
опросника Кеттелла, как это сделано в
статье А. А. Волочкова)? Только тем, что
одновременно выявляются и индивидные,
и личностные особенности? Создается
впечатление, будто термин «интегральная
индивидуальность» скорее используется
пермскими психологами для маркировки
своей школы, сохранения традиции,
связанной с именем В. С. Мерлина, нежели
для определения специфики изучаемой
научной проблемы.
В другом случае «интегральная
индивидуальность» исследуется с
привлечением различных контингентов
людей. Ими оказываются студенты, педагоги,
городские и сельские школьники, подростки,
живущие в различных социальных условиях,
корабельные специалисты, причем
учитывается какой‑либо один фактор
– мотив достижения успеха, экстраверсия
– интроверсия, возраст, этап обучения
и т. д. (Аль Акур Сами Мухамед, 1999; Л.
А. Ивашнева, 1998; Т. В. Копань, 1996; К. В.
Макарова. 1992; А. Т. Найманов, 1991; Ю. В.
Павличенко, 1995; Ф. М. Шидакова, 1991; Г. П.
Юрьев, 1997). Неизученного контингента и
нерассмотренных факторов осталось еще
очень много, поэтому поток диссертаций
об интегральной индивидуальности
иссякнет не скоро. Вот только прояснится
ли, что же она собой представляет и
каждый ли человек (личность) оказывается
индивидуальностью – вопрос.
Б. Г. Ананьев писал, что индивидуальность
всегда есть индивид с комплексом
природных свойств, хотя не всякий индивид
является индивидуальностью. Для этого
ему надо стать личностью. А если общество
способствует формированию однотипных
личностей, как это случается при
авторитарных режимах в ряде государств?
И чего больше в индивидуальности –
индивидного или личностного? Если
индивидуальность понимается только
как совокупность имеющихся у человека
типических (называемых индивидуальными)
особенностей, то могут ли быть одинаковые
индивидуальности? Могут ли вообще
природные свойства создать уникальное,
неповторимое свое сочетание или же для
этого требуется влияние жизненного
пути, который действительно уникален
у каждого человека?
Т. В. Копань (1996), например, показала, что
у городских и сельских школьников с
одной и той же мотивацией достижения
успеха структуры интегральной
индивидуальности приблизительно
одинаковы. О какой же уникальностиструктуры интегральной индивидуальности
(о чем пишет автор) может идти речь, если
она присуща многим? Тот факт, что структура
личности школьников, имеющих разную
мотивацию к достижению успеха, различается,
свидетельствует лишь о типических, а
не индивидуальных особенностях.
А сколько обозначений индивидуальности
имеется у разных авторов: целостнаяиндивидуальность – у С. Л. Рубинштейна
(1999), Т. Ф. Базылевич (1998) и В. М. Русалова
(1988),комплекснаяиндивидуальность
– у Б. Г. Ананьева,интегральнаяиндивидуальность – у В. С. Мерлина,субъектно‑деятельностнаяиндивидуальность – у А. В. Брушлинского
(1994),структурно‑функциональнаяиндивидуальность – у Э. А. Голубевой
(1995),полиморфнаяивсеобщаяиндивидуальность – у В. В. Белоуса
(2002)!
Разрешению вопроса об индивидуальности
человека препятствуют и другие моменты,
например неадекватное использование
многими авторами понятия «индивидуальное».
Говорят об индивидуальных свойствах
(различиях) индивида, имея в виду
типологическую дифференциацию по
свойствам нервной системы и темперамента.
Но эти свойства являются типическими, так как присущи многим людям. Пишут об
индивидуальном стиле деятельности,
хотя имеют в виду тот, что свойствен
многим тысячам людей, т. е. опять‑таки
является типическим. Единственное
средство избежать этой терминологической
путаницы – называть вещи своими именами:
присущее многим называть типическим,
а свойственное только одному – уникальным
и неповторимым, т. е. индивидуальным.
Это не означает, что типические
характеристики надо исключать из понятия
«индивидуальность». Не надо только
принимать каждое из них за выражение
неповторимого.
…
Единичный человек как индивидуальность
может быть понят лишь как единство и
взаимосвязь его свойств как личности
и субъекта деятельности, в структуре
которых функционируют природные свойства
человека как индивида. Иначе говоря,
индивидуальность человека можно понять
лишь при условии полного набора
характеристик человека (Ананьев Б. Г.,
1980, с. 178).
Пока же при чтении работ, посвященных
проблеме человеческой индивидуальности,
меня не покидает мысль, что авторы больше
озабочены решением вопроса, из чего
складывается индивидуальность (личность)
человека (т. е. какова абстрактная ее
структура, какие связи существуют между
частями таковой), каким образом она
формируется, нежели пытаются выяснить
то, что есть индивидуальность и как
можно ее выявить у конкретногочеловека.
Очевидно, что индивидуальность как
уникальность, неповторимость человека
проявляется прежде всего и главным
образом в неповторимости его жизненного
пути, который формирует многообразные
личностные особенности – и не только
положительные, но и отрицательные. В
связи с этим человек как личность
предстает перед нами многоликим
существом, со многими склонностями и
стремлениями, находящимися порой в
полном несогласии друг с другом, и какая
из сторон личности проявится, во многом
зависит от ситуации и окружения человека.
Так, даже закоренелый преступник может
обладать «чувством» товарищества и
взаимовыручки по отношению к членам
своей шайки, а культурный и выдержанный
человек может проявить себя агрессивным
болельщиком на футболе. Почему, например,
начальник одного из гитлеровских
концлагерей мог выступать в двух
ипостасях: быть добрым, сентиментальным
и играть на скрипке дома и безжалостно
убивать заключенных? Выходит, не прав
А. С. Пушкин, и гений и злодейство
совместимы, а известное изречение:
«красота спасет мир» – не более чем
красивая фраза.
В народе бытует поговорка: «Чтобы понять
человека, надо с ним съесть пуд соли».
Эта народная мудрость говорит о том,
что с налета, наблюдая другого только
в одной‑двух жизненных ситуациях,
весь его психический склад не раскроешь.
А ведь именно это часто и делают психологи,
изучая личность в какой‑то одной
конкретной ситуации или с помощью того
или иного личностного опросника. Вот и
поворачивается к психологу личность
какой‑либо одной своей стороной, а
остальные остаются скрытыми от глаз
исследователя, как обратная сторона
Луны.
Изучим ли мы в такой ситуации интегральную
индивидуальность как некую целостность?
И вообще, готовы ли мы к такому изучению
в данный момент? Мне представляется,
что нет. С какого конца ни подойди –
биологического или социального, полную
картину о человеке выявить не удается.
Не случайно существует более 10
классификаций типов темперамента и
более 50 теорий личности. Попытки выделить
интегральные типы темперамента с помощью
формальных (математических) методов
вообще приводят к странным результатам.
Например, В. В. Белоус, использовавший
такие методы, определил только два типа
темперамента – А и Б.
Помимо того, что сейчас психология не
в состоянии дать интегральное описание
человека и личности как индивидуальности,
возникает вопрос: а возможно ли это в
принципе? Не есть ли эти представления
миф, каким в недавнем прошлом были
представления о счастливом коммунистическом
будущем? Не выступает ли идея о личностной
целостности как неком монолитетормозом в ее изучении, что приводит к
абсолютизированию связей между различными
свойствами личности? Распространено
же в психологии и педагогике представление,
будто из‑за целостности личности
изменение одного ее свойства (в
положительную сторону) приводит к
изменению (в ту же сторону) и других
свойств. Как мы видели из приведенных
выше примеров, это далеко не так.
Выскажу спорную мысль: интегральную
индивидуальность человека вообще и
личности в частности нельзя представлять
себе как монолит, метасистему. Исходя
из теории П. К. Анохина о функциональных
системах, формирующихся каждый раз
заново в соответствии с возникающей
новой ситуацией и новой задачей адаптации
к ней или ее преобразования, поведение
человека (его реагирование на складывающуюся
ситуацию) можно тоже представлять как
результат формирования каких‑то
частных (ситуативных) личностных
функциональных системкак целостных
интегральных образований.
В зависимости от индивидных и личностных
особенностей человека, ситуации и
стоящей перед ним задачи эти целостные
личностные системы будут различными,
а следовательно, человек каждый раз
проявит в поведении свои разные стороны
. Попадая в ту или иную ситуацию,
человек, будучи личностью, должен
выступать как интегральная (целостная)
функциональная система, однако в
различных ситуациях эта интегральность
поведения личности по своему составу
(структуре) и качеству будет разной.
|
Психическая индивидуальность человека полностью основана на первичном сознании человека. От того, какой объём пространства занимает организм, сколько в нём имеется «индивидуального времени», насколько загрязнена полевая форма жизни «эмоциональными шлаками» и насколько сильно клеточное сознание (чем больше в ней патологической информации, тем хуже) от этого зависят : память, ум, интеллект и способность к волевым усилиям. Индивидуальные отличия первичного сознания выражаются в напряжении, вибрации и ритме. Именно эта характеристика лежит в основе волевого усилия — желании достичь поставленной цели, воплотить задуманное в жизнь, и наконец, желание во что бы ни стало победить болезнь (даже когда все отвернулись от тебя и ты действуешь всему и вся наперекор, вопреки разным «невозможностям» медицинского и бытового характера). Сильная воля ищет средства для осуществления цели; слабая — ищет оправдания, пасуя перед трудностями. Память человека зависит от пространственной и временной характеристики человека. Чем больше и гармоничнее пространство занимаемое человеческим организмом, и чем больше времени в нём, тем длительнее память. Если в организме человека сильно выражен принцип «Ветра», то человек обладает способностью к быстрому, но не прочному запоминанию (за счёт движения быстро образуется «голографический слепок» события или информации, но из-за недостатка времени он быстро рассеивается, а ограниченность пространства лимитируют объём памяти). У кого хорошо функционирует Манипура чакра (расположенная в области печени) вырабатывающая световую, тепловую и электромагнитную энергию (т.е. выражен жизненный принцип «Желчи»), у тех людей острый, аналитический ум способный к качественной переработке информации, компоновке её в новые виды знания и т.д. Это происходит потому, что за счёт обилия световой энергии человек лучше чувствует голограмму местности, Земли, Космоса и считывает информацию. Обилие электромагнитной энергии делает человека более восприимчивым к её восприятию. За счёт этого, эти люди прекрасные диагносты. Ввиду того, что ферментативные системы у этих людей находятся на верхнем уровне активности у них лучше протекают всевозможные аналитические процессы в коре головного мозга, что способствует лучшему проявлению ума и приобретённых знаний, уже на физическом уровне. Люди с выраженной «Слизистой» конституцией организма из-за большого объёма своего тела обладают хорошей памятью (много объёма и времени), но из-за недостатка «Ветра» восприятие нового затруднено (не хватает движения для быстрого образования информационных голограмм). Отсюда у них замедленность в восприятии и обработке новой информации. Но зато, то, что они поняли и запомнили остаётся на всю жизнь. Индивидуальные отличительные способности в чувствовании окружающего мира зависят от функционирования чакр. От того насколько они правильно функционируют (не блокированы «застрявшими эмоциями», не искажены «клеточной памятью») зависит не только выражение чувствительности, но и органа связанного с органом чувства и органом действия управляемого этим чувством. Чакра «вырабатывающая» психическую энергию (с |
личность | Определение, типы, природа и факты
Личность , характерный способ мышления, чувств и поведения. Личность охватывает настроения, взгляды и мнения и наиболее четко выражена во взаимодействии с другими людьми. Он включает в себя поведенческие характеристики, как присущие, так и приобретенные, которые отличают одного человека от другого и которые можно наблюдать в отношениях людей с окружающей средой и социальной группой.
Термин «личность» был определен во многих отношениях, но как психологическое понятие эволюционировали два основных значения.Первое относится к последовательным различиям, которые существуют между людьми: в этом смысле изучение личности направлено на классификацию и объяснение относительно стабильных психологических характеристик человека. Второе значение подчеркивает те качества, которые делают всех людей одинаковыми и которые отличают психологического человека от других видов; он направляет теоретика личности на поиск тех закономерностей среди всех людей, которые определяют природу человека, а также факторы, влияющие на жизненный путь.Эта двойственность может помочь объяснить два направления, которые приняли исследования личности: с одной стороны, изучение все более специфических качеств у людей, а с другой — поиск организованной совокупности психологических функций, которая подчеркивает взаимодействие между органическими психологические события внутри людей и те социальные и биологические события, которые их окружают. Двойственное определение личности вплетено в большинство обсуждаемых ниже тем. Следует подчеркнуть, однако, что ни одно определение личности не нашло всеобщего признания в данной области.
Можно сказать, что изучение личности берет свое начало в фундаментальной идее о том, что люди отличаются своими характерными индивидуальными моделями поведения — особыми способами, которыми они ходят, разговаривают, обставляют свои жилые помещения или выражают свои побуждения. Каким бы ни было поведение, персонологи — как называются те, кто систематически изучает личность — исследуют, как люди различаются в способах самовыражения, и пытаются определить причины этих различий. Хотя в других областях психологии исследуются многие из одних и тех же функций и процессов, таких как внимание, мышление или мотивация, персонолог делает акцент на том, как эти разные процессы сочетаются друг с другом и становятся интегрированными, чтобы дать каждому человеку отличительную идентичность или личность.Систематическое психологическое исследование личности возникло из ряда различных источников, включая психиатрические тематические исследования, посвященные жизни в бедственном положении, из философии, которая исследует природу человека, а также из физиологии, антропологии и социальной психологии.
Систематическое изучение личности как узнаваемой и отдельной дисциплины в психологии, можно сказать, началось в 1930-х годах с публикации в Соединенных Штатах двух учебников, «Психология личности», (1937) Росса Стагнера и «Личность»: Психологическая интерпретация (1937) Гордона У.Оллпорт, за которым последовали «Исследования личности» Генри А. Мюррея (1938), которые содержали ряд экспериментальных и клинических исследований, и комплексный и всеобъемлющий текст Гарднера Мерфи, Личность: биосоциальный подход к происхождению и структуре (1947) , И все же персонология может проследить свое происхождение до древних греков, которые предложили некую биохимическую теорию личности.
Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской.Подпишитесь сегодня
Теории физиологических типов
Идея о том, что люди попадают в определенные категории типов личности в зависимости от телесных характеристик, заинтриговала многих современных психологов, а также их коллег из древних. Однако идея о том, что люди должны относиться к тому или иному жесткому классу личности, была в значительной степени отклонена. Здесь рассматриваются два основных набора теорий: гуморальный и морфологический.
Гуморальные теории
Возможно, самая древняя из известных личностных теорий содержится в космологических трудах греческого философа и физиолога Эмпедокла и в соответствующих рассуждениях врача Гиппократа.Космические элементы Эмпедокла — воздух (со связанными с ним качествами, теплый и влажный), земля (холодная и сухая), огонь (теплый и сухой) и вода (холодная и влажная) — были связаны со здоровьем и соответствовали (в указанном выше порядке ) на физическое настроение Гиппократа, которое было связано с изменениями темперамента: кровь (темперамент сангвиник), черная желчь (меланхолик), желтая желчь (холерик) и мокрота (флегматик). Эта теория, с ее точки зрения, что химия тела определяет темперамент, в той или иной форме существует более 2500 лет.Согласно этим ранним теоретикам, эмоциональная стабильность, а также общее состояние здоровья зависят от соответствующего баланса между четырьмя телесными чувствами; избыток одного может вызвать конкретную болезнь тела или преувеличенную черту личности. Таким образом, можно ожидать, что человек с избытком крови будет иметь оптимистичный характер, то есть быть оптимистом, энтузиазмом и возбуждением. Считалось, что слишком много черной желчи (темная кровь, возможно, смешивается с другими выделениями) вызывает меланхолический темперамент.Избыток желтой желчи (выделяемой печенью) может вызвать гнев, раздражительность и «желтушный» взгляд на жизнь. Утверждалось, что обилие мокроты (секретируемой в дыхательных путях) делает людей твердыми, апатичными и недемонстративными. По мере развития биологической науки эти примитивные представления о химии тела были заменены более сложными идеями и современными исследованиями гормонов, нейротрансмиттеров и веществ, вырабатываемых в центральной нервной системе, таких как эндорфины.
Морфологические (тип тела) теории
К биохимическим теориям относятся те, которые различают типы личностей на основе формы тела (соматотип). Такая морфологическая теория была разработана немецким психиатром Эрнстом Кречмером. В своей книге « Телосложение и характер », впервые опубликованной в 1921 году, он писал, что у его пациентов слабое, довольно слабое (астеническое) телосложение, а также мышечное (спортивное) телосложение часто были характерны для пациентов с шизофренией, в то время как круглое (пикническое) телосложение часто встречалось у пациентов с маниакально-депрессивным расстройством.Кречмер расширил свои выводы и утверждения в теории, что телосложение и личность у всех людей, и написал, что тонкие и тонкие телосложения связаны с интроверсией, в то время как те, у кого округлые, более тяжелые и короткие тела, как правило, циклотимические, то есть капризные, но часто экстравертные и веселый. .В 1930-х годах в более сложных исследованиях Уильяма Х. Шелдона в Соединенных Штатах была разработана система присвоения людям трехзначного номера соматотипа, каждая цифра которого находится в диапазоне от 1 до 7. Каждая из трех цифр относится к одной из трех компоненты телосложения: первый — мягкий, круглый эндоморф, второй — квадратный, мышечный мезоморф; и третий — линейный эктоморф с тонкими костями. Таким образом, экстремальный эндоморф будет 711, экстремальный эктоморф 117 и средний человек 444.Затем Шелдон разработал список из 20 пунктов, которые различают три отдельные категории поведения или темперамента. Трехзначная шкала темперамента, по-видимому, была в значительной степени связана с профилем соматотипа, ассоциацией, которая не вдохновила персонологов.
Также в 1930-х годах исследования личности начали рассматривать более широкий социальный контекст, в котором человек жил. Американский антрополог Маргарет Мид изучила модели сотрудничества и конкуренции в 13 первобытных обществах и смогла зафиксировать широкие вариации такого поведения в разных обществах.В своей книге «Секс и темперамент в трех примитивных обществах» (1935) она показала, что мужественность не обязательно выражается через агрессивность и что женственность не обязательно выражается через пассивность и молчаливое согласие. Эти продемонстрированные различия подняли вопросы об относительной роли биологии, обучения и культурного давления в характеристиках личности.
Как понять типы личности людей
Понимание того, что аспекты наших личностей задействованы на разных уровнях каждый день — дома, на работе и в играх, — это одно. Понимание того, как использовать эти знания, другое. Но это важно. Способность идентифицировать типы личности может помочь нам проявить свое влияние, улучшить отношения, более эффективно общаться и добиться успеха в любой деятельности, будь то заставлять наших детей подбирать свои игрушки или мотивировать команду продаж для достижения высокой цели.
Лос-Анджелесский автор и исследователь Дарио Нарди, доктор философии, всматривается в мозг и намечает способы, чтобы помочь объяснить, что заставляет нас тикать. Он столкнулся лицом к лицу с этими реализациями, когда его исследовательский и учебный бизнес в области неврологии начал расти.
«Я не тот, кто особенно одарен в чем-то управленческом», — говорит Нарди. «Я — интроверт, и очень много занимаюсь своим делом. Просто знать, что есть эти разные типы людей, и не заставлять всех думать так, как я думаю, это замечательный шаг.Слушать их, изучать ключевые слова, которые они используют, чтобы я мог эффективно общаться с ними, очень важно. Это воплощение в жизнь всего того, что, я думаю, некоторые люди просто приходят естественным образом, но многим людям нужно учиться где-то по пути ».
Другой эксперт в этой области, Джон Д. Майер, доктор философии, автор и профессор психологии в Университете Нью-Гемпшира, является новатором в исследованиях интеллекта и психологии личности.
«Имеет ли значение, что мы знаем личности других людей?» он спросил.«Я думаю, что это важно, потому что у каждого из нас есть своя зона комфорта и зона способностей, в которой мы можем участвовать. Зная наши собственные зоны комфорта и наши собственные зоны проблем — то, что мы можем и не можем сделать, — мы можем направлять себя. И потом, если мы узнаем об окружающих нас людях, мы также сможем помочь вести себя среди этих людей ».
Нарди, который проводит исследования в области неврологии с 2006 года, объясняет, что психика человека — синергия мозга и разума — это сумма сил, которые формируют друг друга и совместно эволюционируют в компас, который дает нам направление.
«Люди разных типов личности не просто полагаются на разные области мозга», — говорит Нарди. «Они используют свой мозг совершенно по-разному. Мозг, контекст ума и культура — все формируют друг друга и развиваются вместе. Лошадь формирует параметры всадника, в то время как всадник формирует варианты лошади ».
Например, Нарди наблюдает, как мозги его подданных загораются, когда они выполняют ряд заданий. Когда его электроэнцефалограмма, или ЭЭГ, монитор становится ярко-синим, его испытуемый испытывает творческий поток, делая то, что он или она имеет большой опыт.Нарди исследует, как мы можем активировать эти пиковые моменты и продолжать их развивать.
«Мы попадаем в зону одним из двух способов», — пишет он. «Часто опыт приходит после обучения. Профессиональный музыкант попадает в зону во время исполнения своих песен. Когда мы по-настоящему искусны, достаточно закрыть глаза и представить себе, что такое действие вызывает нас в зону. В других случаях пиковые моменты связаны с типом личности человека, от пересмотра прошлого до активного слушания, управления кризисами или воображения будущего.В любом случае, нахождение в зоне часто дает нам лавину почти безупречного творческого результата ».
Как добраться до этой точки
Психологи исследовали теорию типа личности с тех пор, как швейцарский психиатр / психотерапевт Карл Г. Юнг представил эту концепцию в 1910-х годах. Юнг выделил четыре основные функции: восприятие (S), интуиция (N), мышление (T) и функционирование (F) во внешнем (экстравертном) или внутреннем (интровертном) мире. В общей сложности он использовал восемь когнитивных процессов, выраженных как заглавная буква для процесса (S, N, T или F), а также строчная буква «e» (экстравертирование) или «i» (интровертирование) для обозначения ориентации.Таким образом, «Se» указывает на экстравертное восприятие, где восприятие относится к взаимодействию с внешним миром.
В 1940-х годах американская писательница Изабель Бриггс Майерс и ее мать Кэтрин Кук Бриггс создали Индикатор типа Майерса-Бриггса (MBTI), тест, направленный на то, чтобы сделать теории Юнга «понятными и полезными» в жизни людей. Это исследование постоянно развивается, предоставляя пользователям обновленную и новую информацию о психологическом типе и его приложениях.
«Если люди систематически различаются в том, что они воспринимают, и в том, как они приходят к выводам, то для них разумно будет соответственно различаться по своим интересам, реакциям, ценностям, мотивам и навыкам», — сообщает Фонд Майерс-Бриггс.
Нарди предупреждает, что для эффективной оценки и действий, основанных на личностном тестировании, необходимы обучение и уровень знаний. Он тренирует корпоративных тренеров, которые ищут сертификацию в оценках MBTI. «Сертификация, очевидно, является первым шагом к познанию», — говорит он. «Но даже чтение о различных типах личности, если кто-то с ними не очень хорошо знаком, может включить некоторые лампочки».
Люди могут выходить в интернет, чтобы получить материал, говорит он, «и это им очень помогает, будь то на рабочем месте или в отношениях с трудным ребенком-подростком.Это дает им дополнительную линзу, чтобы понять, что происходит с этим человеком и языком, чтобы выразить, что это такое, а затем обычно дает им идеи о том, как подходить к вещам по-разному. Идея в том, что это просто еще один инструмент в нашем наборе инструментов, который поможет нам бороться с другими людьми ».
ломать
Подход Майерса-Бриггса можно упростить до следующих этапов:
• Предпочитаете ли вы сосредоточиться на внешнем мире (это называется экстраверсия или «Е») или на вашем собственном внутреннем мире (интроверсия или «я»)?
• Предпочитаете ли вы сосредоточиться на основной информации, которую вы принимаете (восприятие или «S»), или вы предпочитаете интерпретировать и добавлять значение (интуитивное или «N»)?
• Предпочитаете ли вы сначала посмотреть на логику и последовательность (мышление или «Т») или сначала посмотреть на людей и особые обстоятельства при принятии решений (чувство или «F»)?
• При работе с внешним миром предпочитаете ли вы решать вопросы (судить или «J») или предпочитаете оставаться открытыми для новой информации и опций (восприятие или «P»)?
16 типов личности MBTI основаны на комбинации предпочтений в каждой категории, выраженной в виде четырехбуквенного кода.Психологи быстро отмечают, что не существует оптимального типа и что цель узнать о типе личности состоит в том, чтобы понять и оценить различия между людьми. MBTI не измеряет черту, способность или характер.
Путешествие большой пятерки
Психологи продолжают пытаться сделать анализ типа личности более понятным. Один из популярных способов измерения личностных качеств известен как Большая Пятерка (также называемая мнемоникой Каноэ или ОКЕАН): открытость, добросовестность, экстраверсия, приятность и невротизм.
Брайан Литтл, доктор философии, сотрудник Института благополучия и директор Исследовательской группы по социальной экологии на факультете психологии в Кембриджском университете. Он провел новаторское исследование того, как повседневные личные проекты и «свободные черты» влияют на ход нашей жизни, что является важным способом объяснить и улучшить расцвет человека.
Во время недавней презентации One Day University в Далласе Литтл использовал юмористический анекдот, чтобы объяснить суть личностных качеств Большой Пятерки.«Знаете ли вы, что взрослому человеку практически невозможно облизывать внешнюю часть его или ее локтя?» он спросил аудиторию. «А знаете ли вы, что то, как вы отреагировали на эту информацию, дает нам подсказку о вашей личности?»
Литтл тогда дал краткое объяснение, следуя аббревиатуре ОКЕАНА. По его словам, первая характеристика — это открытость опыту. «Те, кто более открыт, протягивают руку. Они исследуют. Они любопытны. Как бы они справились с примером локтя? Я думаю, что они действительно попробуют это.Возможно, тонким способом, но они заинтересованы в этом ».
Открытость к опыту является очень хорошим показателем различных жизненных успехов, отметил он, особенно в вопросах, связанных с творческим переосмыслением проблем в нашей жизни.
Вторая черта — добросовестность, сказал он. «Для тех, кто добросовестен, характерен широкий спектр успехов в жизни», — пояснил он. «В академическом плане они, как правило, работают лучше. На рабочих местах они, как правило, имеют более быстрые траектории производительности.Они поднимаются на более высокие уровни, и, возможно, на удивление даже в отношении своего физического здоровья добросовестные люди превосходят тех, кто менее сознателен.
«Итак, как бы они справились с локтем? Еще одна особенность заключается в том, что они очень упорядочены, спланированы. Они схема. Они график. Я не думаю, что они на самом деле сделали бы что-нибудь со своим локтем здесь, но они написали бы небольшую записку, говорящую: «Когда вы вернетесь домой, проверьте локти».
Немного переехал в Э ОКЕАН, экстраверсия.«Экстравертный человек не только пытался и, возможно, преуспел, облизывая свой собственный локоть, он также успешно облизал локоть сидящего рядом с ним человека», — сказал он, вызвав смех в аудитории. «Экстраверты любят стимуляцию. Им нравится заниматься вещами, которые приносят вознаграждение. Более интровертный человек с меньшей вероятностью что-либо сделал ».
В отношении А, приятности, Литтл рассказал о том, как этот человек подумает, как мило с психологом взять сложно названный процесс и статистику и сделать их домашними и лично подходящими для аудитории, используя анекдот локтя, в то время как неприятный человек может возразить и сказать, что он или она предпочитал статистику.
Наконец Литтл перешел к невротикам, чтобы завершить ОКЕАН. «Я предпочитаю, когда я говорю с людьми о невротизме, чтобы избежать явно уничижительного характера самого термина, чтобы говорить о весьма, возможно, чрезмерно, чувствительных людях», — сказал он. «Сверхчувствительность может привести к реальным болям и болям в жизни. Невротики ничего не делали со своими локтями, но они говорили: «О Боже, годами я обижался на тот факт, что не могу лизнуть свой локоть, и я думаю об этой ночи за ночью.Я сумасшедший? Да. Это очень вероятно.
Вещь в перспективе
Литтл подчеркивает, что он не классифицировал бы ни одну из этих черт «большой пятерки» как хорошую или плохую, а скорее как глубоко различную и каждую из которых по-своему адаптировал бы к проблемам, с которыми люди сталкиваются в своей жизни. Путь к самосознанию остается целью.
«Так что, возможно, есть два аспекта познания себя», — говорит Майер. «Каждый знает, как действуют наши личности, и первым строительным блоком этого является знание частей личности, которые в повседневном жаргоне были бы такими вещами, как застенчивость или общительность, экстравертность или интровертность, добросовестность или небрежность.Когда у вас есть эти ярлыки, другая часть знает, когда и как их применять ».
Самопознание и знание других людей — это «объединение вашего абстрактного знания, если хотите, о том, какие личности одинаковы и различаются, то как правильно наносить эти ярлыки на себя и других людей», — говорит Майер.
Люди, которые могут различать друг друга, имеют естественное адаптивное преимущество, говорит он.
И важно отметить, что, по словам экспертов, так же, как мир не черно-белый, не все из нас являются либо экстравертами, либо интровертами.
«Когда вы берете инвентарь Большой Пятерки, и я надеюсь, что вы это сделаете, вы можете оказаться в середине», — сказал Литтл своей аудитории в Университете One Day. «Большинство людей в середине».
Эти исследования личности позволяют нам быть открытыми для того, что представляет ценность для других людей, и выслушивать и понимать ключевые слова, которые они используют, чтобы мы могли эффективно общаться с ними, по словам Нарди.
Но изучение личности — это не закрытая книга.
«Мы, психологи, еще не все знаем о личности», — говорит Майер.«Несколько лет назад я провел обзор учебников по личностям и обнаружил, что в глоссарии первого учебника было более 400 частей личности. Большая Пятерка — это важные вещи, на которые нужно смотреть, но это далеко не все важные аспекты личности человека ».
В Нейробиология личности , Дарио Нарди, доктор философии, предлагает следующие советы.
Экстравертное зондирование (Se)
Экстравертное зондирование (Se) люди лучше всего работают в стимулирующей среде с богатым сенсорным вводом — множеством окон, заманчивых видов и интересного декора.Работая с ними, обеспечивайте и поощряйте движение, используя продуктивные перерывы, такие как пешеходные встречи, и сосредотачивайтесь на проблемах, позволяя находчиво реагировать.
Интровертное зондирование (Si)
Интровертное зондирование (Si) люди предпочитают среду с низким уровнем отвлекающих факторов и время для анализа опыта, чтобы обосновать новые знания. Работая с ними, используйте пошаговые методы, которые помогут им развить навыки, с дорожной картой для отслеживания прогресса и осознайте, что они могут захотеть сосредоточиться на одном пути или цели дольше, чем вы.Будьте внимательны при предоставлении обратной связи, в том числе осведомленности о невербальных подсказках, таких как выражения лица.
Introverted Intuiting (Ni)
Introverted Intuiting (Ni) Людям нужно время, чтобы отвлечься от внешней стимуляции и обыденных потребностей, чтобы получить доступ к богатым внутренним процессам. Работая с ними, осознайте, что им полезно физическое или сенсорное сосредоточение (например, использование пальца в качестве ориентира при чтении), чтобы оставаться сосредоточенным, и выделите им время для изучения будущего и видения того, что будет, работая над специфика выполнения этих видений.
Extroverted Intuiting (Ne)
Extroverted Intuiting (Ne) люди предпочитают разнообразные входы для мозгового штурма, поэтому при работе с ними допускайте сенсорные отвлечения с телевидением, радио и друзьями. Позвольте своим целям объединяться из различных факторов, умственных процессов и побочных эффектов, а не продвигать линейный процесс. Сосредоточьтесь на значениях и отношениях между идеями, убедившись, что аналогии работают хорошо. И использовать юмор, игру в слова и подобные познавательные игры.
Экстравертное мышление (Te)
Экстравертное мышление (Te) люди используют свой мозг энергосберегающим образом, полагаясь главным образом на то, чтобы видеть измеримые элементы, слышать слова и принимать решения.Они предпочитают использовать факты и цифры и реагировать на них, а также предпочитают использовать визуальные / пространственные форматы, такие как диаграммы, диаграммы и таблицы. Не путайте уверенность и скорость с компетентностью.
Интровертное мышление (Ti)
Интровертное мышление (Ti) Люди склонны полагаться на сложные, сложные рассуждения, используя множественные методы рассуждения, включая выведение, категоризацию, взвешивание шансов и т. Д., И их мыслительные процессы не связаны напрямую с сенсорными входами Таким образом, принятие решений имеет тенденцию быть глубоким и отстраненным.Выделите время для уточнения, так как этот человек допускает и исправляет ошибки, стремясь к высокой точности перед внедрением. Предоставьте методы, которые помогут справиться с чрезмерными социальными и эмоциональными данными, которые могут ошеломить их.
Экстравертное Чувство (Fe)
Экстравертное Чувство (Fe) люди следят за вашими словами и за тем, как вы можете их оценивать, демонстрируя при этом очень мало внешних физических признаков этого. Этика выбора и неудач людей очень важна для них, поэтому оставляйте место для обсуждения соображений справедливости и несправедливости.Используйте и отвечайте на язык, основанный на ценностях, уделяя больше внимания выбору слов, чем их тону голоса, который может оставаться стабильным даже в расстроенном состоянии.
Чувство интровертирования (Fi)
Чувства интровертирования (Fi) люди внимательно слушают, особенно в отношении тона голоса, мотивации, слов, которые связаны с вашими ценностями, и того, что не сказано. Говорите вдумчиво, не торопитесь и не спешите, потому что после прослушивания этот человек может показаться на удивление решительным в принятии решений. Поговорите с его или ее ценностями, особенно положительно настроенными, оставаясь при этом верными себе (без фальшивого эффекта).
Вы интроверт? Узнайте, как ориентироваться в вашем экстравертированном офисе с помощью этих советов.
Эта статья появляется в январском выпуске журнала « SUCCESS «.
,
| Список черт личности | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Положительный | Отрицательный | ||||||||
| принимает то, что дали | игнорирует, отвергает то, что дали | ||||||||
| ласковый | дальний, холодный, отчужденный | ||||||||
| Амбициозный, мотивированный | самодовольный, немотивированный | ||||||||
| стремящихся | самодовольный | ||||||||
| откровенный | закрытый, охраняемый, скрытный | ||||||||
| забота | безразличный, бесчувственный, бездушный | ||||||||
| ; принимает, обнимает его | отклоняет изменение | ||||||||
| веселый | унылый, мрачный, кислый, сварливый | ||||||||
| внимательный, вдумчивый | невнимательный, бездумный | ||||||||
| кооператив | не помогает, бесполезен, боев | ||||||||
| мужественных | дрожа, страшно | ||||||||
| вежливый | грубо, невежливо | ||||||||
| решающий | нерешительный | ||||||||
| посвящен | незафиксированный, безразличный, враждебный | ||||||||
| определил | нерешительный, неуверенный | ||||||||
| делает то, что нужно, правильно | делает то, что удобно | ||||||||
| человек, выдерживает | уступает, бросает | ||||||||
| восторженных | без энтузиазма, безразличный, безразличный | ||||||||
| экспансивный | сдерживается, туго, сжимает | ||||||||
| вера в жизнь | жизни нельзя доверять | ||||||||
| вера в себя | неверие в себя | ||||||||
| вера в других | других нельзя полагаться на | ||||||||
| гибкий | негибкий, жесткий, несгибаемый, упрямый | ||||||||
| прощающий | неумолимый, обиженный, злобный | ||||||||
| сфокусировано | не сфокусировано, разбросано | ||||||||
| свобода, предоставленная другим | авторитарных, контролирующих | ||||||||
| дружественных | недружественный, дальний, отчужденный, враждебный | ||||||||
| экономных, экономных | Расточительно, Бездомный | ||||||||
| щедрый | скупой, скупой, эгоистичный | ||||||||
| гудвилл | недоброжелательность, злоба, ненависть | ||||||||
| благодарен | неблагодарный, недооцененный | ||||||||
| трудолюбивый | ленивый | ||||||||
| честный | нечестно, обманывает, лжет | ||||||||
| скромный | высокомерный, тщеславный, эгоцентричный | ||||||||
| интересует | равнодушный, безразличный | ||||||||
| участвует | самодовольный, безразличный | ||||||||
| , а не | ревнивый, завистливый, жадный | ||||||||
| вид | недобрый, безразличный, жестокий, средний | ||||||||
| зрелые | незрелых | ||||||||
| скромный | тщетно | ||||||||
| открытый, толерантный | узкий, близкий, недалекий, нетерпимый | ||||||||
| оптимистично | пессимистичный | ||||||||
| совершенствует | допускает несовершенство | ||||||||
| постоянный, поддерживающий | пометка, мимолетный, неустойчивый | ||||||||
| практических | непрактично, нежизнеспособно | ||||||||
| пунктуальный | поздно, не вовремя | ||||||||
| реалистичный | наивно, непрактично | ||||||||
| надежный | ненадежный, ненадежный | ||||||||
| с уважением | неуважительно, грубо, невежливо | ||||||||
| ответственность, берет | винит других | ||||||||
| ответственный | ненадежный, ненадежный | ||||||||
| отзывчивый | неотзывчивый, невосприимчивый | ||||||||
| уверенный в себе | отсутствие уверенности в себе, небезопасно | ||||||||
| самонаправленный | направлено внешними | ||||||||
| самодисциплинированный | недисциплинированный, безудержный, снисходительный | ||||||||
| самооценка, высокая | самооценка, уверенность — низкая | ||||||||
| самоотдача | эгоцентричный | ||||||||
| самостоятельных | зависимых | ||||||||
| бескорыстный | эгоистичных | ||||||||
| чувствительный | Нечувствительный, безразличный | ||||||||
| серьезно | глупый, тривиальный, мелкий | ||||||||
| искренний | неискренний, нечестный | ||||||||
| социальная независимость | социальное одобрение требуется | ||||||||
| сочувствующих | несимпатичный, бесчувственный | ||||||||
| систематических | бессистемно, неорганизованно, беспорядочно, случайно | ||||||||
| непредубежденным, готов рассмотреть другие мнения | закрытыми, настаивает на собственном взгляде | ||||||||
| вдумчивый по отношению к другим | бездумный, невнимательный, черствый | ||||||||
| доверяют | подозрительно, недоверчиво | ||||||||
| простенькие | претенциозный, страдающий, реже | ||||||||
| бескорыстный | эгоистичных | ||||||||
| желающих, готовность | упрямый, не желающий, неохотно | ||||||||
| работа на первом месте | удобство сначала | ||||||||
.
Тематический словарь >> Урок 12: Личность
Во время экзамена IELTS Speaking вас могут попросить рассказать о чьей-либо личности или характере. Прочитайте следующие вопросы и ответы в стиле IELTS ниже и обратите внимание на фразы из , полужирный . Используйте раздел «Определения» в нижней части страницы, чтобы проверить значение любых фраз, которые вы не понимаете.
Часть 1 в стиле вопросов
Examiner: Как бы вы себя описали?
Паула: Все говорят мне, что я беру после моей мамы, потому что я непринужденный … Я думаю, что я хорошая компания , но вы должны спросить моих друзей, согласны ли они …
Examiner: Чем вы похожи на своих друзей?
Мануэль: Кажется, меня привлекают интровертов … не люди, которые мучительно стесняются , но большинство моих друзей немного зарезервированы … и я думаю, что это то, что я люблю …
Ревизор: Вы похожи или отличаетесь от своего брата (сестер) / сестры (сестер)?
Мира: Я думаю, что мой брат и я очень похожи … Я бы сказал, что мы веселых и, как правило, экстраверт … мой брат, конечно, жизнь и душа вечеринки … Я Я не уверен, что относится ко мне…
Часть 2 в стиле задачи
Опишите учителя, которым вы когда-то пользовались, которого вы любили учить.Вы должны сказать
- кто этот человек был
- , когда они были твоим учителем
- какой предмет они учили вас
и опиши, что именно тебе нравилось в их характере.
Каролина: Я хотел бы описать мою учительницу английского языка из школы … Мисс Томас … это было несколько лет назад, и она была моей учительницей в то время, когда мне стало скучно ходить в школу … в отличие от некоторых из другие учителя, мисс Томас, никогда не выходила из себя … она была очень спокойной и спокойной … она также была очень с широким кругозором … мы смогли задать ей вопросы по многим предметам, от которых некоторые другие учителя отказались бы обсуждение, которое заставило нас уважать ее еще больше … у нее было отличное чувство юмора также … она смеялась бы над нашими шутками так же как заставляла нас смеяться … и она также наклонялась назад , чтобы помочь нам в нашей работе … она всегда ставила нас на первое место и часто оставалась в конце урока, чтобы поговорить с кем-то, кто нуждался в помощи… очевидно, ее очень уважали в своей области, но вы никогда не узнаете, поскольку она была из тех, кто скрывал свой свет под бушелем. … она была вер у меня скромный и скромный … так что да… мисс Томас была учительницей, у меня остались приятные воспоминания…
Часть 3 в стиле вопросов
Ревизор: Как вы думаете, какие личные качества мы больше всего хотим передать нашим детям?
Мартин: Я бы, конечно, хотел, чтобы мои дети были уверенными в себе, и уверенными в себе … Я действительно считаю, что люди, которые чувствуют себя хорошо, находятся в хорошем положении, чтобы понять, что жизнь может им предложить … и я ‘ Я надеюсь, что они не будут эгоистичными … но помнят, чтобы думать о других …
Examiner: Какие характеристики, на ваш взгляд, наименее привлекательны для человека?
Марианна: Ну … людям с с ограниченными умственными способностями трудно ладить … приятно, когда кто-то открыт для мнения других людей и готов думать о своих собственных взглядах … и люди, которые с двумя лицами могут быть немного раздражающим … отношения построены на доверии и без честности не так много осталось …
Examiner: Какие типы личности, по вашему мнению, реже страдают от стресса или тревоги?
Сол: Вероятно, люди с толстокожими … которые не позволяют людям или проблемам слишком сильно на них влиять… и если вы справедливо настроены на , у вас будет меньше шансов слишком остро реагировать на ситуации или быть быстрыми. закаленное …
Определения
- быть жизнью и душой вечеринки : веселый человек, тот, кто является центром деятельности
- наклониться назад : очень стараться, чтобы помочь кому-то
- с широким кругозором : готовы принять другие взгляды или поведение
- спокойный : расслаблен и не беспокоится ни о чем
- экстраверт : энергичный человек, которому нравится общество других
- справедливого : относиться к людям одинаково
- веселый : веселиться
- чтобы скрыть свой свет под бушелем : чтобы скрыть свои таланты и навыки
- хорошая компания : приятно общаться с
- хорошее чувство юмора : умение понимать, что смешно
- интроверт : кто-то застенчивый
- непринужденный : см. «Легкий»
- , чтобы выйти из себя : внезапно рассердиться
- узколобый : противоположность «широкого мышления» (см. Выше)
- мучительно застенчивый : очень застенчивый
- ставить других на первое место : думать о других перед собой
- вспыльчивый : быстро рассердиться
- зарезервировано : застенчивый
- уверенный в себе : уверенный
- эгоцентричен : думает только о себе
- уверенный в себе : верит в свои способности или знания
- самоотверженный : не пытаться привлечь внимание других (особенно с точки зрения сокрытия своих навыков или способностей)
- взять после : быть похожим (часто другим членом семьи)
- толстокожий : нелегко подвергнуться критике
- надежный : можно доверять
- двуликий : не честно или искренне.Скажут одно кому-то на их лице, а другое, когда их нет.
Следующий шаг? Проверьте себя на словарный запас темы. Зарегистрируйтесь в IELTS Speaking: Advanced для словарных тестов и многое другое!
,