Стадии мыслительной деятельности: Основные фазы мыслительного процесса

Основные фазы мыслительного процесса

В развернутом мыслительном процессе, поскольку он всегда направляется на разрешение какой-нибудь задачи, можно различать несколько основных этапов или фаз.
Начальной фазой мыслительного процесса является более или менее отчетливое осознание проблемной ситуации.
Осознание проблемной ситуации может начаться с чувства удивления (с которого, по Платону, начинается всякое знание), вызванного ситуацией, произведшей впечатление необычайности. Это удивление может быть порождено неожиданной неудачей привычного действия или способа поведения. Таким образом, проблемная ситуация может сначала возникнуть в действенном плане. Затруднения в плане действия сигнализируют проблемную ситуацию, а удивление дает почувствовать ее. Но необходимо еще осмыслить проблему как таковую. Это требует работы мысли. Поэтому, когда проблемная ситуация изображается как начало, как отправной пункт мышления, не следует представлять себе это так, будто проблема должна быть всегда дана в готовом виде предварительно, до мышления, и мыслительный процесс начинается лишь после того, как она установлена. Уже здесь с первого же шага приходится убедиться в том, что в процессе мышления все моменты его находятся во внутренней диалектической взаимосвязи, не позволяющей механически их разрывать и рядополагать в линейной последовательности. Сама постановка проблемы является актом мышления, который требует часто большой и сложной мыслительной работы. Сформулировать, в чем вопрос, – значит уже подняться до известного понимания, а понять задачу или проблему – значит если не разрешить ее, то по крайней мере найти путь, т.е. метод, для ее разрешения. Поэтому первый признак мыслящего человека – это умение видеть проблемы там, где они есть. Проницательному уму многое проблематично; только для того, кто не привык самостоятельно мыслить, не существует проблем; все представляется само собой разумеющимся лишь тому, чей разум еще бездействует. Возникновение вопросов – первый признак начинающейся работы мысли и зарождающегося понимания. При этом каждый человек видит тем больше нерешенных проблем, чем обширнее круг его знаний; умение увидеть проблему – функция знания. Поэтому, если знание предполагает мышление, то и мышление уже в своем исходном пункте предполагает знание. Каждая решенная проблема поднимает целый ряд новых проблем; чем больше человек знает, тем лучше он знает, чего он не знает.
От осознания проблемы мысль переходит к ее разрешению.
Решение задачи совершается различными и очень многообразными способами – в зависимости прежде всего от характера самой задачи. Есть задачи, для решения которых все данные заключены в наглядном содержании самой проблемной ситуации. Таковы главным образом простейшие механические задачи, требующие учета лишь простейших внешних механических и пространственных соотношений – задачи так называемого наглядно-действенного или сенсомоторного интеллекта (см. дальше). Для решения таких задач достаточно бывает по-новому соотнести наглядные данные и переосмыслить ситуацию. Представители гештальтпсихологии ошибочно пытаются свести всякое решение задачи к такому преобразованию “структуры” ситуации. В действительности такой путь решения задачи является лишь частным случаем, более или менее применимым только для очень ограниченного круга задач. Решение задач, на которое направлены процессы мышления, требует по большей части привлечения в качестве предпосылок теоретических знаний, обобщенное содержание которых далеко выходит за пределы наглядной ситуации. Первый шаг мысли в таком случае заключается в отнесении, сначала очень приблизительном, возникающего вопроса или проблемы к некоторой области знания.
Внутри таким образом первоначально намеченной сферы совершаются дальнейшие мыслительные операции, дифференцирующие тот круг знаний, с которым соотносится данная проблема. Если знания добываются в процессе мышления, то и процесс мышления в свою очередь предполагает уже наличие какого-то знания; если мыслительный акт приводит к новому знанию, то какие-то знания в свою очередь всегда служат опорной точкой для мышления. Решение или попытка разрешить проблему предполагает обычно привлечение тех или иных положений из уже имеющихся знаний в качестве методов или средств ее разрешения.
Эти положения выступают иногда в виде правил, и решение задачи совершается в таком случае путем применения правил. Применение или использование правила для решения задачи включает две различные мыслительные операции. Первая, часто наиболее трудная, заключается в том, чтобы определить, какое правило должно быть привлечено для решения данной задачи, вторая – в применении определенного уже данного общего правила к частным условиям конкретной задачи. Учащиеся, исправно решающие задачи, которые даются им на определенное правило, сплошь и рядом оказываются не в состоянии затем решить такую же задачу, если они не знают, на какое правило эта задача, потому что в этом случае им нужно предварительно совершить дополнительную мыслительную операцию нахождения соответствующего правила.
Практически, решая задачу по тому или иному правилу, сплошь и рядом вовсе не думают о правиле, не осознают и не формулируют его, хотя бы мысленно, как правило, а пользуются совершенно автоматически установившимся приемом. В реальном мыслительном процессе, являющемся очень сложной и многосторонней деятельностью, автоматизированные схемы действия – специфические “навыки” мышления – играют часто очень существенную роль. Не приходится поэтому лишь внешне противопоставлять навыки, автоматизмы и рациональную мысль. Оформленные в виде правил положения мысли и автоматизированные схемы действия не только противоположны, но и взаимосвязаны. Роль навыков, автоматизированных схем действия в реальном мыслительном процессе особенно велика именно в тех областях, где имеется очень обобщенная рациональная система знания. Например, очень значительна роль автоматизированных схем действия при решении математических задач.
Решение очень сложной проблемы, впервые возникая в уме, обычно сначала намечается в результате учета и сопоставления части условий, которые берутся в качестве исходных. Спрашивается: не расходится ли намечающееся решение с остальными условиями? Когда перед мыслью встает этот вопрос, который возобновляет исходную проблему на новой основе, наметившееся решение осознается как гипотеза. Решение некоторых, особенно сложных, задач совершается на основе таких гипотез. Осознание наметившегося решения как гипотезы, т.е. как предположения, порождает потребность в его проверке. Эта потребность становится особенно острой, когда на основе предварительного учета условий задачи перед мыслью встает несколько возможных ее решений или гипотез. Чем богаче практика, чем шире опыт и организованнее система знаний, в которой эта практика и этот опыт обобщены, тем большим количеством контрольных инстанций, опорных точек для проверки и критики своих гипотез располагает мысль.
Степень критичности ума бывает очень разной у разных людей. Критичность – существенный признак зрелого ума. Некритический, наивный ум легко принимает любое совпадение за объяснение, первое подвернувшееся решение – за окончательное. Критический ум тщательно взвешивает все доводы за и против своих гипотез и подвергает их всесторонней проверке.
Когда эта проверка заканчивается, мыслительный процесс приходит к завершающей фазе – к окончательному в пределах данного мыслительного процесса суждению по данному вопросу, фиксирующему достигнутое в нем решение проблемы. Затем результат мыслительной работы спускается более или менее непосредственно в практику. Она подвергает его решающему испытанию и ставит перед мыслью новые задачи – развития, уточнения, исправления или изменения первоначально принятого решения проблемы.
По мере протекания мыслительной деятельности строение мыслительных процессов и их динамика изменяются. На первых порах мыслительная деятельность, идущая еще не проторенными у данного субъекта путями, определяется по преимуществу подвижными динамическими соотношениями, складывающимися и изменяющимися в самом процессе решения задачи. Но в ходе самой мыслительной деятельности, по мере того как субъект повторно разрешает те же или однородные задачи, в ней образуются и фиксируются откладывающиеся в субъекте более или менее устойчивые механизмы – автоматизмы, навыки мышления, которые начинают детерминировать мыслительный процесс. Поскольку определенные механизмы сложились, они определяют в той или иной мере протекание деятельности, но и сами они в свою очередь определяются ею, складываясь в зависимости от ее протекания. Так, по мере того как мы формулируем нашу мысль, мы ее и формируем. Система операций, которая определяет строение мыслительной деятельности и обусловливает ее протекание, сама складывается, преобразуется и закрепляется в процессе этой деятельности.

Стадии развития мышления

Стадии развития мышления характеризуют последовательность становления индивидуальной умственной деятельности (Немов, 1990). Различают четыре стадии развития мышления. Провести чёткие границы между ними достаточно трудно. В схематическом изложении они представляются следующим образом.

1. Наглядно-действенное мышление или сенсомоторное мышление — мышление в виде сложных координированных движений (сидение, стояние, ходьба, произношение звуков речи и др.), а также посредством неких простейших действий с предметами, оказавшимися в поле зрения. Такие движения и действия осуществляются в рамках исследовательской активности, с их помощью изучаются собственное тело и внешняя среда. Ребёнок может, например, дотянуться до предмета, потрогать его, схватить, зажать в руке, оттолкнуть или отбросить от себя, потрясти его, поднести ко рту и т. д. Это, по Л.С.Выготскому, доречевое мышление, поскольку оно осуществляется до включения речи в мышление у детей в возрасте до 2–2,5 лет.

Аналогичным, как считают, является мышление у высших приматов. Сам термин «мышление» кажется здесь несколько неудачным, поскольку собственно мыслей у ребёнка ещё нет. В сенсомоторных актах можно усмотреть, правда, прототипы некоторых будущих мысленных операций. Если, например, ребёнок ломает игрушку, это может быть прообраз анализа; когда он тащит разные предметы в рот, а некоторые потом выплёвывает или предпочитает одни игрушки другим, — обобщения, абстрагирования. Согласно Bruner (1956), ничто не может быть включено в мысль, не пройдя сначала через чувства и особенно через двигательную активность, направленную на внешний мир. Развитие сенсомоторного мышления не останавливается, однако, в детском возрасте, оно продолжается и далее.

​	Несоответствие стадии развития мышления возрастному промежутку является причиной для обращения к психиатру

Благодаря сенсомоторному мышлению развивается способность координировать разные двигательные акты и формировать сложные двигательные навыки. Такие, к примеру, как приседание, бег, прыжки, лазание, плавание, езда на велосипеде, катание на коньках и лыжах, бросание и ловля предметов и т. д. Высот своего развития сенсомоторное мышление достигает у выдающихся спортсменов и эквилибристов.

Наряду с сенсомоторным на ранней стадии развития мышления формируются и первые операции предметного мышления, то есть способность адекватно манипулировать предметами. Ребёнок научается, в частности, самостоятельно есть с помощью ложки, пить из кружки, он может щёлкать выключателем, брать в руки и класть обратно книжку, катать игрушечный автомобиль, чиркать о коробок спичкой, держать карандаш, он может пробовать достать палкой закатившуюся под диван игрушку или веником мести пол и др.

Наглядно-действенное мышление, свойственное ребёнку, при определённых обстоятельствах активируется и у взрослого человека, даже если у него развито словесно-логическое мышление. Например, когда он изучает совершенно незнакомый ему предмет. Он трогает его, поглаживает, поворачивает в разные стороны, пытается разделить на части и т. п. В историческом плане это мышление человека, пассивно приспосабливающегося к определённым условиям существования. Например, он живёт в пещере, так как строить жилище ещё не научился, или питается тем, что найдёт, поскольку не умеет делать орудия труда. Существует, вероятно, возможность регрессии мышления на сенсомоторный уровень, нечто подобное наблюдается, по-видимому, у пациентов с кататонией и мутизмом (торможением внешней и внутренней речи), при истерической астазии — абазии. Остановка развития умственной активности на сенсомоторной стадии равносильна идиотии.

2. Наглядно-образное мышление, конкретное мышление, предметное, ручное мышление (по И.П.Павлову), или, согласно Ж.Пиаже, предоперационная стадия мышления, — мышление посредством операций с наглядными образами или, точнее, в виде целесообразных действий с различными предметами. Этот вид мышления формируется у детей в возрасте от 2–2,5 до 4–5,5 лет и представляет собой, как полагают, первый этап интериоризации действий. Иными словами, действия с предметами основаны на определённых когнитивных схемах, ребёнок как бы знает назначение предметов и что с их помощью он может делать. Это уже речевое или символическое мышление, так как наглядные образы и действия с предметами имеют названия, а это начало понятия, мысли. Тем не менее ребёнок не отделяет ещё мысль об объекте и сам этот объект, для него они слиты воедино.

Ребёнок думает на этой стадии преимущественно вслух, его внутренняя речь в достаточной степени не развита. Отчётливо выражена познавательная потребность, ребёнок, в отличие от взрослого, хочет знать всё. На этой стадии развития мышления становится очевидно, что ребёнок определённо способен совершать умственные действия с предметами, которые он воспринимает, например операцию сравнения. Если ребёнка просто спросить: «Петя выше Васи, но ниже Коли. Кто из них самый высокий?», то с таким заданием самостоятельно он не справится. Но если он видит этих мальчиков хотя бы на картинке, то решает такую задачу без особого труда. Ребёнок способен обобщать, то есть составлять группы из предметов или их изображений, руководствуясь при этом их внешними признаками, такими как цвет, величина. Он может справиться с заданием на исключение лишнего, иначе говоря, на абстрагирование, но и здесь он пока что предпочитает опираться на свой сенсорный опыт и т. д.

Возникают первые суждения о наглядных свойствах предметов, но говорить о собственно логике пока, видимо, нет оснований, свои суждения ребёнок связывает по правилам смежности и подобия. Основными принципами предметного мышления являются эгоцентризм, синкретизм и очевидность, так как умственные процессы тесно привязаны к восприятию. Ребёнок, видимо, уже осознаёт, что он умеет думать, он понимает также, что думают и другие люди, но считает при этом, что окружающие думают, как и он сам, видеть и оценивать себя со стороны он пока не может.

Наблюдения показывают, однако, что с ребёнком 3–4 лет можно потолковать не только о том, что он воспринимает в данный момент. Это значит, что он способен продуцировать не одни только наглядные, но и мысленные образы, каких у него к этому возрасту становится множество, а стало быть, и фантазировать, хотя произвольно контролировать течение своих представлений он ещё не научился. Мысленные образы возникают при этом как по ассоциации друг с другом, так и по ассоциации с наглядными образами. Увидев, например, лошадь, ребёнок вспоминает что-то другое, что ранее сочеталось с восприятием лошади, либо вспоминает о ней, наблюдая что-то связанное с нею. Его мысленные образы возникают как бы спонтанно, они сами собой всплывают из памяти в его сознании. Яркость представлений нередко достигает при этом степени эйдетизма.

Представления обладают столь отчётливыми свойствами наглядности, объективности, что дети не всегда различают свои фантазии с реальностью. Другими словами, именно на данной стадии развития мышления оно может быть и аутистическим. Именно в этом возрасте возникают интерес к сказкам, первые сновидения, фантазии, а у пациентов — и синдром патологического фантазирования. При этом преобладают фантазии в виде необычных форм игровой деятельности.

Наглядно-образное мышление достаточно часто актуализируется и у взрослых людей, особенно если они оказываются в совершенно незнакомой им ситуации. Им не остаётся порой ничего иного, как сравнивать между собой текущие впечатления и пытаться понять, что они означают. Поскольку этот вид мышления продолжает развиваться и после окончания детства, он нередко принимает зрелую форму, определяемую термином практическое мышление. Некоторые профессии тесно связаны именно с таким мышлением — это профессии, когда индивиду приходится в основном «думать руками». Встречаются люди с поистине «золотыми руками», умеющие делать едва ли не всё, и при этом они отнюдь не склонны к общим размышлениям.

Благодаря ручному мышлению индивид приобретает возможность контролировать ту или иную конкретную ситуацию, представленную определённой конфигурацией объектов. Он в состоянии, к примеру, починить машину, провести ремонт дома, развести сад и мн. др. Считается, что оно свойственно также представителям операторных профессий — руководителям, менеджерам, которым приходится принимать решения в ходе непосредственного наблюдения за чем-либо в ситуации «здесь и теперь». В историческом плане ручное мышление — это дологическое мышление кроманьонца. Человек уже не пассивно приспосабливается к какой-то ситуации, как это делали его предшественники, в какой-то степени он становится способным изменять её в своих интересах.

Например, он не сидит у реки, чтобы голыми руками поймать рыбу, он уже делает рыболовные снасти. Он мастерит другие несложные орудия труда, простые виды оружия, из подручного материала строит себе жилище. Великие открытия первобытного человека подняты им как бы с земли, буквально из-под его ног, так как сделаны им как бы в подражание природным процессам. Конечно, совершенно не располагая фантазией, человек не смог бы их совершить, однако в своём мышлении он в значительной степени остаётся скованным наглядными впечатлениями. Следует, вероятно, предполагать возможность задержки развития на данной стадии мышления, что может быть равносильно имбецильности, а также его регрессии на этот уровень под влиянием болезни, что наблюдается при кататонии и деменции.

3. Образное мышление, или, по Ж.Пиаже, стадия конкретных операций, — мышление посредством операций с мысленными образами или, что примерно одно и то же, с конкретными и собирательными понятиями, общие и особенно отвлечённые понятия представлены в нём в расплывчатом виде. Тем не менее это мышление неразрывно связано с речью, в этом смысле оно является словесно-образным. Данный вид мышления доминирует у детей от 4–5 до 8–11 лет. Выражение «доминирует», заметим попутно, не передаёт всего значения того, что на самом деле происходит. Оно означает только то, что перед ребёнком существенно расширяются познавательные горизонты, его ум решительно вторгается в те области действительности, которые до этого были ему недоступны. Обобщающие и в особенности абстрактные понятия в умственной деятельности представлены на этой стадии развития недостаточно, вернее, они слишком расплывчаты, границы их подвижны и неопределённы. Все операции мышления с доступными понятиями выполняются, впрочем, достаточно успешно.

Не скованное наглядными образами мышление позволяет разделять разные признаки предметов и оперировать такими признаками вне зависимости их друг от друга. Так, ребёнок способен понять, что форма и количество вещества не связаны одно с другим, а масса объекта не зависит от материала, из которого он состоит. Например, дети могут справиться с заданием: «Что тяжелее, 2 кг пуха или 2 кг свинца?» У детей 8–11 лет возникают представления о времени, пространстве и скорости, о том, что эти явления могут быть измерены с помощью эталона, а предметы — располагаться в зависимости от того, каковы их пространственные и временные характеристики. Появляется потребность самостоятельно читать, смотреть и слушать познавательные теле- и радиопередачи, обсуждать с другими людьми различные проблемы, включая собственные. Отрыв мышления от наглядности делает возможным развитие чувства юмора: смешным кажется всё то неожиданное, что связано со свободным комбинированием представлений отдельных признаков объектов и ситуаций.

Тем не менее ребёнок предпочитает устанавливать преимущественно ситуационные связи между объектами и явлениями, ещё только догадываясь о причинно-следственных отношениях и жёстких требованиях логики. Кроме того, он не всегда точно может определить грань, разделяющую реальное и воображаемое, желаемое и действительное. Другими словами, это мышление в значительной степени является эмоциональным, поскольку оно находится в сильной зависимости от аффектов и установок индивида. Стоит заметить, что понятия «эмоциональное мышление» и «аутистическое мышление» не тождественны один другому. Эмоциональное мышление, в отличие от аутистического, не выходит за пределы реально возможного. Ребёнок, кроме того, уже способен чётко различать наглядные и мысленные образы, он может также отличить некоторые свои мечты, фантазии от представлений действительности. Эмоциональное образное мышление является в этом смысле как бы мягкой формой аутистического мышления.

В реальной умственной практике ребёнок прочно опирается на предыдущие структуры мышления и является в этом смысле прирождённым реалистом. Но в своём воображении он может иногда покидать пределы действительности и порой с трудом возвращаться обратно в реальность. Когда дошкольник видит, например, собаку, он ни секунды не сомневается в том, что она существует и в её образе ни при каких обстоятельствах не может быть представлено какое-то другое живое существо. Но, слушая сказку, он на время может вполне в это поверить, так как мысленные образы при определённых обстоятельствах может как бы отождествлять с наглядными, по ощущению реальности некоторые из них всё ещё могут быть для него идентичными восприятию. Иными словами, возникающие у больных патологические фантазии приобретают визуализированный, а по мере приближения к отрочеству — и вербальный характер, при этом в своих фантазиях пациенты могут вполне вживаться в воображаемые ими роли.

Образное мышление весьма часто может быть обнаружено у взрослых людей, у большинства из них, вероятно, именно оно и является преобладающим. Благодаря ему взрослые индивиды оказываются способными решать множество проблем. Например, могут составить более или менее ясное представление о разных объектах и явлениях, которых не наблюдали воочию. Они способны неплохо ориентироваться в явлениях и ситуациях, о которых непосредственный чувственный опыт мало что говорит. В частности, о том, что такое выборы, партии, культура, традиции, экономика, наука и мн. др.; другими словами, люди располагают уже вполне определёнными и достаточно отвлечёнными понятиями о разных вещах. Они могут сравнивать воспоминания о прошлом, делать из этого какие то выводы, накапливать осмысленный опыт. В состоянии вспоминать, к примеру, собственные переживания, мысли, чувства, желания, подвергать их анализу, сопоставлению и др. Тем самым они впервые получают широкие возможности самопознания.

Образное мышление часто выручает в ситуациях необходимости вносить серьёзные изменения в свою жизнь. Посредством воображения создавать, например, новые модели поведения с тем, чтобы выйти из затруднительного положения. В сложных ситуациях, где можно разобраться лишь с помощью словесно-логического мышления, образное мышление оказывается недостаточно эффективным и нередко, увы, оказывает плохую услугу. Например, некий социальный строй в пылу эмоций объявляется преступным, а естественные закономерности общества объясняются прихотями отдельных людей. Тут хорошо видно, как юридические понятия подменяют социологическими, а научные — бытовыми. Тем не менее образное мышление как бы готовит индивида к восприятию отвлечённых понятий и теорий, оно играет тем самым весьма существенную роль в формировании абстрактного мышления.

В историческом плане образное мышление дало человеку возможность приручать животных, развивать сельское хозяйство и промышленное производство, строить дома, писать книги и музыку, создать письменность и изобразительное искусство и в итоге создать совершенно новую, отличную от природной среду обитания. По-видимому, образное мышление стало основной опорой человеку сравнительно недавно. Так, он научился приручать животных всего 7–9 тыс. лет тому назад. Сербские археологи установили, например, что первый дом был построен 6 тыс. лет до н. э., а по другим сведениям, письменность и счёт были изобретены в 5–7-м тысячелетии до н. э.

Вершиной развития образного мышления является художественное мышление. Какие-либо ценности бытия человек искусства представляет в том или ином свете не в виде математических формул или научных теорий, а в виде эмоционально насыщенных образов, аллегорий, метафор. Художник не воплощает в образы готовую идею, он мыслит образами, само же понимание этой идеи приходит к нему позднее. В своём мышлении художник руководствуется силой творческого воображения, он, по словам Л.С.Выготского, следует «логике художественного образа», причём принимает такую логику за нечто реальное, существующее в действительности.

Л.С.Выготский приводит в пример А.С.Пушкина, который во время написания поэмы «Евгений Онегин» однажды сказал своему приятелю: «Представь, какую штуку, удрала со мной Татьяна, она замуж вышла. Этого я никак не ожидал от неё». Именно следуя художественной логике, писатель или художник может совершить открытие, по своей прозорливости превосходящее порой научное. По общему признанию, описания внутреннего мира своих героев Ф.М.Достоевским по глубине и реалистичности намного превосходят всё то, на что оказались способными самые известные психологи и спустя десятилетия после него. Р.Декарту принадлежат такие слова: «Многим может показаться удивительным, что великие мысли чаще встречаются в произведениях поэтов, чем в трудах философов… зародыши знания… философы культивируют… с помощью разума, поэты же разжигают… посредством воображения». Осознанную попытку объединить научное и художественное мышления впервые предпринял выдающийся логик и философ современности А.А.Зиновьев, создав в итоге серию глубоких социологических романов о природе западного и коммунистического обществ.

4. Концептуальное мышление (словесно-логическое, абстрактное, теоретическое, понятийное, отвлечённое), по Ж.Пиаже, стадия формальных операций — мышление посредством логических операций с идеями и понятиями разного типа, включая общие и отвлечённые. Формируется в возрасте от 11–12 до 14–15 лет. Мыслительные операции могут на этой стадии совершаться без какой-либо конкретной опоры и с минимальным участием субъективных факторов. В логическом плане приоритет отдаётся причинно-следственным отношениям. Этот вид мышления продолжает развиваться далее на протяжении всей жизни индивида. Отвлечённое мышление не гарантирует безошибочности его результатов. Более того, вероятность ошибок ещё более возрастает в силу возможного отрыва от почвы реальности. Благодаря концептуальному мышлению человек создал науку и получил возможность целенаправленно, осознанно влиять на природную и социальную действительность. Кроме того, он сумел существенно преобразовать и предшествующие виды мышления.

По ходу развития мышления на каждой предыдущей стадии формируются основы следующей. Эти стадии не сменяются так, будто во вторник мышление было образным, а наутро в среду оно превратилось в понятийное. Указанные виды мышления, кроме того, не вытесняют друг друга, они существуют как бы бок о бок, включаясь попеременно в зависимости от характера стоящих умственных задач. Другими словами, если индивид в данной ситуации предпочитает использовать ручное или практическое мышление, это не означает, что у него не сформированы более зрелые когнитивные структуры. Следует заметить, что указанные виды мышления обладают известной самостоятельностью, независимостью друг от друга. Например, теоретическое мышление индивида может быть развито в значительно большей степени, нежели образное или практическое. Встречаются выдающиеся учёные, которые в быту кажутся совершенно беспомощными, не умеющими, к примеру, починить кран или пользоваться сотовым телефоном. Вместе с тем мышление каждой предшествующей стадии с появлением более зрелой последующей преображается и совершенствуется.

К содержанию

ОСНОВНЫЕ ФАЗЫ МЫСЛИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА — Студопедия.Нет

Познавательные психические процессы

Психологическая характеристика мышления

Мышление – социально-обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс опосредованного и обобщенного отражения действительности, носит проблемный характер и возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы.

Следует внести разъяснения в данное определение:

1. Мышление тесно связано с такими процессами как ощущение и восприятия, которые обеспечивает чувственное по­знание. В процессе ощущения и восприятия человек познает окружающий мир в результате непосредственного, чувствен­ного его отражения. Однако внутренние закономерности, сущ­ность вещей не могут отразиться в нашем сознании непосредст­венно. Ни одна закономерность не может быть воспринята не­посредственно органами чувств. Определяем ли мы, глядя в окно, по мокрым крышам, был ли дождь или устанавливаем за­коны движения планет – в том и другом случае мы совершаем мыслительный процесс, т.е. отражаем существенные связи ме­жду явлениями опосредствованно, сопоставляя факты. Человек никогда не видел элементарной частицы, никогда не бывал на Марсе, однако в результате мышления он получил определен­ные сведения и об элементарных частицах материи, и об от­дельных свойствах планеты Марс. Познание основано на выяв­лении связей и отношений между вещами.

2. Чувственное познание дает человеку знание об отдельных (единичных) предметах или их свойствах, но благодаря мышлению человек способен эти свойства обобщать, поэтому мышление – обобщенное отражение внешнего мира.

3. Мышление как процесс возможен благодаря речи, поскольку мышление – обобщенное отражение действительности, а обобщить можно только с помощью слова, в речи проявляются мысли человека. О мышлении другого человека можно судить по его речи.

4. Мышление тесно связано с практической деятельностью. Практика является источником мышления: «Ничего не может быть в уме, если до этого не было во внешней практической деятельности» (А.Н. Леонтьев). Кроме этого практика является критерием истинности, правильности мышления.

5. Мышление тесно связано с решением той или иной за­дачи, возникшей в процессе познания или практической дея­тельности. Процесс мышления наиболее ярко проявляется, ко­гда возникает проблемная ситуация, которую нужно решить. Проблемная ситуация – это такое обстоятельство, в котором че­ловек встречается с чем-то новым, непонятным с точки зрения имеющихся знаний. Эта ситуация характеризуется возникнове­нием определенного познавательного барьера, трудностей, ко­торые предстоит преодолеть в результате мышления. В про­блемных ситуациях всегда возникают такие цели, для достиже­ния которых имеющихся средств, способов и знаний оказыва­ется недостаточно.

6. Мышление социально обусловлено, оно возникает лишь в общественных условиях существования человека, оно основано на знаниях, т.е. на общественно-историческом опыте человечества. Мышление есть функция человеческого мозга и в этом смысле представляет собой естественный процесс. Однако мышление человека не существует вне общества, вне языка и накопленных человечеством знаний. Каждый отдельный чело­век становится субъектом мышления, лишь овладевая языком, понятиями, логикой, представляющими собой продукт развития общественно-исторической практики. Даже задачи, которые че­ловек ставит перед своим мышлением, порождаются общест­венными условиями, в которых он живет. Таким образом, мыш­ление человека имеет общественную природу (А.Н. Леонтьев). 

Физиологическая основа мышления

Физиологической основой мышления является сложная аналитико-синтетическая деятельность коры больших полуша­рий головного мозга. Нет единого мнения о значимости и по­рядке взаимодействия всех физиологических структур, обеспе­чивающих процесс мышления. Лобные доли играют значимую роль в мыслительной деятельности как одним из вариантов це­ленаправленной деятельности. Также играют роль те зоны коры полушарий, которые обеспечивают гностические (познаватель­ные) функции мышления и речевые центры, обеспечивающие словесно-логическое мышление. Образное мышление опосреду­ется теми же структурами мозга, что и восприятие. Итогом ана­лиза и синтеза раздражителей, как внешних, так и внутренних, является образование временных связей – ассоциаций (association – союзное общество, объединение). Временные связи, или ассоциации, есть результат отражения в мозге объек­тивно существующих связей между объектами и явлениями. Ассоциативные связи представляют основу упорядочен­ного хранения информации в мозге человека, обеспечивающую быстрый поиск нужных сведений, произвольное обращение к нужному материалу. Считается, что ассоциативные поля теменной доли объединяют информацию, приходящую от соматосенсорной коры, — сообщения от кожи, мышц, сухожилий и суставов относительно положения тела и его движений — со зрительной и слуховой информацией, поступающей из зрительной и слуховой коры затылочной и височной долей. Эта объединённая информация помогает нам иметь точное представление о собственном теле во время передвижений в окружающем пространстве. Слияние сенсорных данных с информацией, извлекаемой из кладовых нашей памяти, позволяет нам осмысленно интерпретировать специфические зрительные сигналы, звуки и тактильные ощущения. Когда что-то движущееся и пушистое коснётся вашей руки, вы будете по-разному реагировать на это в зависимости от того, услышите ли вы одновременно с этим мурлыканье вашей кошки или рёв медведя. При помощи обширных нервных связей лобная кора, видимо, взаимодействует с височной корой в выполнении ряда высших мозговых функций. Например, уникальная способность человека — использование языка — основана на совместной работе ассоциативных полей височной и лобной долей, а также затылочной доли. Височная кора участвует в процессах памяти, в частности в решении вопроса о том, что именно подлежит хранению, а также в хранении и извлечении информации не только о самих прошлых событиях, но и о том, как они оценивались — как приятные или неприятные.

Мыслительные операции

Мыслительная операция – это один из способов мысли­тельной деятельности, посредством которого человек решает мыслительные задачи. Какие из логических операций применит человек, это будет зависеть от задачи и от характера информа­ции, которую он подвергает мыслительной переработке.

· Анализ – мыслительная операция по расчленению целого на составные элементы или вычленение части из целого. Суть состоит в том, что, вос­принимая какой-либо предмет или явление, мы можем мыс­ленно отделить в нем одну часть от другой, а затем выделить следующую часть и т.д. Позволяет понять структуру того, что мы воспринимаем. Анализ возможен и при воспроизведении образа предмета по памяти.

· Синтез – противоположен анализу, т.е. построение целого из аналитически задан­ных частей, создание нового целого.

Анализ и синтез, взаимопереходя друг в друга, обеспечивают непрерывное движение мысли все к более и более глубокому познанию сущности явлений. Про­цесс познания начинается с первичного синтеза — восприятия нерасчлененного целого (явления, ситуа­ции). Далее на основе анализа осуществляется вто­ричный синтез. Получаются новые знания об этом це­лом, а это познанное целое вновь выступает как база для дальнейшего глубокого анализа и т.д.

· Сравнение – основано на установлении сходства и раз­личия между объектами. Если воспринимаемые предметы почти одинаковые, то можно легко обнаружить, чем они похожи. И, наоборот, если они почти во всем различны, то труднее найти определенное сходство между ними.

· Обобщение – объединение объектов в группу на основании представленных признаков. существенный признак – устойчивое свойство объекта, который отражает его суть, является главным, без которого этот объект не может существовать. Виды обобщений:

1. Классификация – базируясь на сравнении, позволяет разделить объекты на группы, сходные по какому-либо при­знаку.  

2. Систематизация – это разделение и последующее объ­единение групп объектов или классов явлений, обладающих иерархическим устройством (на пример, систематика животных и растений, химических элементов и т. п.).

· Абстракция – мысленное отвлечение от каких-либо час­тей или свойств предмета для выделения его существенных признаков. Воспринимая какой-либо предмет, мы выделяем в нем определенную часть или свойство независимо от других частей и свойств данного предмета. Абстракция используется при образовании и усвоении новых понятий. Например, сказав стол, представляется образ целого класса предметов. Чтобы сформировать данное понятие пришлось отвлечься от целого ряда частных свойств и признаков, характерных только для оп­ределенного предмета или отдельной группы объектов, которые определяются сформированным нами понятием. Абстрактные понятия – это понятия об обобщенных признаках и свойствах предметов и явлений. Например, твердость, яркость, мудрость. Выделяют практическую абстракцию, включенную в процесс деятельности; чувственную, или внешнюю; высшую, или опо­средованную, выраженную в понятиях.

· Конкретизация – из общего определения понятия выво­дится суждение принадлежности единичных вещей и явле­ний определенному классу. В конкретном представлении мы не стремимся отвлечься от различных свойств предмета, а наоборот стараемся представить его во всем многообразии его свойств. Например, конкретизацией понятия стол являются понятия письменный стол, обеденный стол и др.

· Аналогия – умственная операция поиска сходства пред­метов или явлений в определенном отношении. В основе прове­дения аналогий лежат образование и актуализация ассоциаций.

Параметры мышления

· Стройность – выражается в необходимости мыслить в соответствии с логическими требованиями, разумно, последовательно, с отражением внутренней закономерности между явлениями и предметами, и грамматически корректно формулировать мысли.

· Продуктивность – требование мыслить так логично, чтобы ассоциативный процесс приводил к новым знаниям. Это итоговое свойство мыслительной деятельности, в результате которой происходит адекватное отражение существенных сто­рон объективного мира и его взаимосвязей.

· Целенаправленность – необходимость мыслить ради ка­кой-либо реальной цели.

· Темп – скорость протекания ассоциативного про­цесса, условно выражающаяся в количестве ассоциаций в еди­ницу времени.

· Доказательность – способность последовательно обос­новать свое мнение или решение.

· Гибкость и подвижность – умение быстро отказаться от ранее принятых решений, если они перестали удовлетворять изменившейся ситуации или условиям, и найти новые.

· Экономич­ность – выполнение определенной мысли­тельной задачи с помощью наименьшего числа ассоциаций.

· Широта – кру­гозор, способность использовать при мыслительном про­цессе круг разнообразных фактов и знаний и умение вне­сти в них важное и новое.

· Глубина – способность вникать в суть явлений, не ограничиваясь кон­статацией лежащих на по­верхности фактов, умение дать оценку наблюдаемым явлениям.

· Критичность – умение адекватно оценивать резуль­таты собственной мыслительной деятельности, т.е. насколько мы выявляем недостатки в своих суждениях и суждениях других людей.

· Самостоятельность – способность самосто­ятельно наметить требующий решения вопрос и независи­мо от мнения окружающих найти на него ответ.

· Пытливость – стремле­ние дознаться до основных при­чин наблюдаемых явлений и фактов, всесторонне их изу­чить.

· Любознательность –стремление узнать то новое, с чем человек встречается в жизни.

· Находчивость – умение быстро найти способ ре­ше­ния мыслительной задачи.

· Остроумие – способность к неожиданным, нешаблон­ным умозаключениям, которые воз­никают на основе скрытых от других смысловых связей. В остроумии проявляются такие ка­чества ума, как глубина, гибкость, быстрота и т. д.

· Оригинальность – индивидуаль­ное качество мысли­тельного процесса, накладывающее от­печаток на все его прояв­ления, заключается в способности прийти к правильным выво­дам нешаблонным путем.

Формы мышления

1. Понятие – процесс отражения существенных свойств предметов или явлений и объединение их в слове. Каждое слово – это понятие. В основе понятий лежат наши знания об этих предметах или явлениях. Различают общие и единичные понятия. Общие понятия охватывают целый класс однородных предметов или явлений, носящих одно и тоже название (напри­мер, стул, здание, болезнь и др.). Единичные понятия обозна­чают какой-либо один предмет (например, «Енисей», «Саратов» и др.).

2. Суждение – отражение связей между предметами и явлениями действительности или между их свойствами и признаками. Суждение подтверждает или отрицает отношения между предметами и явлениями действительности. Это определяется тем, что любой предмет объектив­ной реальности находится в самых разнообразных связях с дру­гими предметами и явлениями. Суждение бывает общее, частное и единичное. Общие касаются всех предметов данной группы, частные – некоторых, а единичные – только одного.

3. Умозаключение – процесс, приводящий к новому зна­нию из одного или нескольких предшествующих суждений. Умозаключение чаще используется в процессах теоретического мышления. Умозаключения бывают индуктивные, дедуктивные и по аналогии.

· Индуктивное умозаключение – этоумозаклю­чение от частного суждения к общему. Из суждений о нескольких единичных случаях или о группах их человек делает общий вывод. Например, для того, чтобы узнать, тонут ли все металлические предметы, необходимо проводить эксперимент, погружая в воду металлические предметы различного характера, веса, плотности, размера.

· Дедуктивное умозаключение – умозаключение делается исходя из последовательности общего суждения к частному.При дедуктивном рассуждении мы, зная общее положение, правило или закон, делаем вывод о частных случаях, хотя их специально и не изучали. Например, зная, что все березы сбрасывают листву на зиму, мы можем утверждать, что какая-либо отдельная береза зимой также будет без листвы.

· Умозаключение по аналогии это умозаключение от частного к частному. Сущность умозаключения по аналогии состоит в том, что на основании сходства двух предметов в некоторых отношениях делается вывод о сходстве этих предметов и в других отношениях. Умозаключение по аналогии лежит в основе создания многих гипотез, догадок.

Классификация видов мышления

По форме:

По мере развития психики человека в процессе его социализации, мышление последовательно проходит четыре стадии.

1. Наглядно-действенное – познание реальности проис­ходит в процессе взаимодействия человека с объектами и пре­образования ситуации, т.е. в процессе непосредственных действий с объектом. Имеется у детей с рождения до 1,5 лет.

2. Наглядно-образное – познание объективной реально­сти происходит на основании образов воспри­ятия и наглядного представления объекта. Задачи решаются с помощью существующего, реального объекта. Формирование в возрасте от 1,5 — до 7 лет.

3. В образном мышлении, которое наиболее развито у художников, дизайнеров, рекламистов, портных, парикмахеров и архитекторов, материалом для решения задачи являются не понятия, а образы – чаще зрительные (у музыкантов – слуховые). Они либо извлекаются из памяти, либо воссоздаются воображением. Преобладающую роль в этом виде мышления играет правое полушарие человека. Отличие от предыдущего этапа является широкое использование словесных конструкций в формировании и преобразовании образов, а также использование отвлеченных понятий.

4. Абстрактно—логическое – отражение связей и отноше­ний путем оперирования в уме понятиями. Здесь вскрываются такие явления, закономерности, причинно-следственные связи, кото­рые не поддаются чувственному, наглядно-действенному и об­разному познанию.

Например, термины этики «справедливость» и «совесть», математические термины «степень» и «производная», экономические термины «баланс» или «прибыль», являются абстрактными понятиями и не могут восприниматься человеком непосредственно его органами чувств. Формируется с 7 лет.

По степени развернутости:

1. Аналитическое – осуществляется путем логических умо­заключений.

2. Интуитивное – непосредственно, как «ясное видение» закона. Интуицию чаще связывают с прошлым опытом, о кото­ром человек забывает, и подсознательно знает, что правильно именно так, а не иначе. Как правило, интуитивное мышление основывается на знакомстве с основными знаниями в данной области и с их структурой, и это дает ему возможность осуще­ствляться в виде скачков, быстрых переходов, с пропуском от­дельных звеньев. Поэтому выводы интуитивного мышления ну­ждаются в проверке аналитическими средствами.

По содержанию используемых средств:

1. Вербальное – характерно для лиц, хорошо справляю­щихся со знаково-символическими задачами, но плохо даются образные задачи.

2. Невербальное – характерно для лиц, хорошо справляю­щихся с образными задачами, но плохо даются знаково-симво­лические задачи.

По степени новизны:

1. Репродуктивное – специфику этого типа мышления можно охарактеризовать как поиск и установление связей и отношений между готовыми продуктами мыслительной деятельности, которые фиксированы в знаковой форме. Данный тип предполагает интенсивную мыслительную деятельность.

2. Продуктивное (творческое) – это мышление, результатом которого является открытие принципиально нового или усовершенствованного решения той или иной задачи. Творческое мышление направлено на создание новых идей.

Способностью к творческому мышлению в какой-то мере обладает, наверное, каждый. В детстве, когда преобладает образное мышление, эта способность часто проявляется в рисунках, лепках, построениях из подручных материалов, в подростковом возрасте многие пишут стихи, а в зрелом она, как правило, помогает решать прикладные задачи разного уровня (от повседневных до научно-технических и так далее).

Творческое мышление отличается оригинальностью, гибкостью, образностью. В основе творческого мышления лежит синтез логического мышления и воображения. Эти процессы являются не взаимоисключающими, а взаимодополняющими, но их роль неодинакова на разных этапах творческого процесса.

Можно выделить следующие основные характеристики творческого мышления:

1. Зоркость в поисках: в потоке внешних раздражителей большинство людей обычно воспринимают лишь то, что укладывается в «координатную сетку» уже имеющихся знаний и представлений, а остальную информацию бессознательно отбрасывают. На восприятие влияют привычные структурные установки, оценки, чувства, а также комфортность по отношению к общепринятым взглядам и мнениям. Для творческого мышления характерна способность увидеть то, что не укладывается в рамки ранее «усвоенного».

2. Способность к свертыванию мыслительных операций: в процессе мышления нужен постепенный переход от одного звена в цепи рассуждений к другому. Иногда из-за этого не удается мысленным взором охватить всю картину целиком, все рассуждения.

3. Способность к переносу: весьма существенна способность применить навык, приобретенный при решении одной задачи, к решению другой, то есть умение отделить специфический аспект проблемы от неспецифического, переносимого в другие области. Это, по сути, способность к выработке обобщающих стратегий. Поиски аналогий — это и есть выработка обобщающей стратегии, необходимое условие переноса навыка или идеи.

4. Цельность восприятия: этим термином обозначается способность воспринимать действительность целиком, не дробя (в отличие от восприятия информации мелкими независимыми «порциями»).

5. Готовность памяти: когда человек ищет решение проблемы, он может рассчитывать лишь на ту информацию, которую в данный момент воспринимает, и которую может извлечь из памяти, в таких случаях говорят о сообразительности, то есть о готовности памяти «выдать» нужную информацию в нужную минуту. Готовность памяти – это одно из важнейших условий продуктивного мышления.

6. Способность к оценочным действиям: чрезвычайно важна способность к оценке, к выбору одной из многих альтернатив до ее проверки. Оценочные действия проводятся не только по завершении работы, но и по ее ходу; они служат вехами на пути творческих исканий, отделяющих различные этапы и стадии творческого процесса.

7. Беглость речи.

8. Гибкость мышления.

9. Способность к доведению дела до конца.

10. Профессиональные способности.

Творческим обычно называют человека, совершившего научное открытие, гениальное изобретение или создавшего произведение искусства, то есть совершившего творческий акт, который был высоко оценен большинством, а также человека неординарного в своем восприятии действительности и реакции на нее.

По способу решения задачи:

1. Конвергентное – поиск единственно правильного реше­ния задачи.

2. Дивергентное – поиск оригинального решения задачи из нескольких возможных вариантов («веерообразный» поиск).

I.

II.

III.

IV.

V.

По типу решаемых задач:

1. Теоретическое – познание законов и правил. Пользуясь этим видом мышления, человек в процессе решения задачи обращается к понятиям, готовым знаниям, полученным другими людьми, как правило, сам не имея опыта в решении данной задачи.

2. Практическое – разработка средств к решению, постановка цели, создание плана, схемы последовательности действий. Материалом, который использует человек при практическом мышлении, являются не понятия, суждения и умозаключения, а образы. Они извлекаются из памяти или творчески воссоздаются воображением. В ходе решения мыслительных задач соответствующие образы мысленно преобразуются так, чтобы человек в результате манипулирования ими смог непосредственно усмотреть решение интересующей его задачи.

ОСНОВНЫЕ ФАЗЫ МЫСЛИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА

Мыслительная деятельность человека проявляется в понимании объектов мышления и в решении на этой основе разнообразных мыслительных задач. Мышление носит целенаправленный характер и необходимо лишь в тех ситуациях, где возникает новая цель, а старые прежние средства уже недостаточны для её достижения. Такие ситуации называются проблемными.

Проблемная ситуация – это неопределённая ситуация, которая вынуждает искать новые решения.

Проблемные ситуации возникают в течение всей жизни каждого, и решение приходит по-разному. Большую роль играет ситуация требующая решения. Она может быть связана с повседневной жизнью, рабочей деятельностью, ориентирована на семейную сферу каждого субъекта. От этих параметров зависит скорость принятия решения. Следует учитывать такое понятие как понимание, поскольку оно является одной из основных фаз при протекании процесса мышления. Понимание – процесс проникновения мысли в сущность чего-либо. Объектом понимания может быть любой предмет, явление, факт, ситуация, действие, речь людей, произведение литературы и искусства, научная теория и т.д. Понимание может быть включено в процесс восприятия объекта и выражаться в узнавании, осознании его, оно может осуществляться и вне восприятия. Понимание является обязательным условием решения мыслительных задач.

Действуя, человек решает разнообразные задачи. Задача представляет собой ситуацию, которая определяет действие человека, удовлетворяющего потребность путём изменения этой ситуации. Сущность задачи состоит в достижении цели. Сложные задачи человек решает в несколько этапов.

Первый этап – осознание вопроса задачи и стремление найти на него ответ. Без вопроса нет задачи, нет вообще деятельности мышления. Первый признак мыслящего человека — умение увидеть проблему там, где она есть. Возникновение вопросов (что характерно у детей) есть признак развивающейся работы мысли. Человек видит тем больше проблем, чем больше круг его знаний. Таким образом, мышление предполагает наличие каких-то начальных знаний.

Второй этап решения мыслительных задач – это анализ условий задачи. Не зная условий, нельзя решить ни одной задачи, ни практической, ни умственной. От осознания проблемы мысль переходит к ее разрешению. Решение задачи осуществляется разными способами. Есть особые задачи (задачи наглядно-действенного и сенсомоторного интеллекта), для решения которых достаточно лишь по-новому соотнести исходные данные и переосмыслить ситуацию.

Третий этап решения мыслительной задачи – само решение. Процесс решения осуществляется посредством различных умственных действий с использованием логических операций. Умственные действия образуют определённую систему, последовательно сменяя друг друга.

Последним этапом решения мыслительных задач является проверка правильности решения. Проверка правильности решения дисциплинирует мыслительную деятельность, позволяет осмыслить каждый шаг её, найти незамеченные ошибки и исправить их.

Умение решать мыслительные задачи характеризует ум человека, особенно, если человек может решать их самостоятельно и наиболее экономными способами.

Основные фазы мыслительного процесса. Основы общей психологии

Основные фазы мыслительного процесса

В развернутом мыслительном процессе, поскольку он всегда направляется на разрешение какой-нибудь задачи, можно различать несколько основных этапов или фаз.

Начальной фазой мыслительного процесса является более или менее отчетливое осознание проблемной ситуации.

Осознание проблемной ситуации может начаться с чувства удивления (с которого, по Платону, начинается всякое знание), вызванного ситуацией, произведшей впечатление необычайности. Это удивление может быть порождено неожиданной неудачей привычного действия или способа поведения. Таким образом, проблемная ситуация может сначала возникнуть в действенном плане. Затруднения в плане действия сигнализируют проблемную ситуацию, а удивление дает почувствовать ее. Но необходимо еще осмыслить проблему как таковую. Это требует работы мысли. Поэтому, когда проблемная ситуация изображается как начало, как отправной пункт мышления, не следует представлять себе это так, будто проблема должна быть всегда дана в готовом виде предварительно, до мышления, и мыслительный процесс начинается лишь после того, как она установлена. Уже здесь с первого же шага приходится убедиться в том, что в процессе мышления все моменты его находятся во внутренней диалектической взаимосвязи, не позволяющей механически их разрывать и рядополагать в линейной последовательности. Сама постановка проблемы является актом мышления, который требует часто большой и сложной мыслительной работы. Сформулировать, в чем вопрос, — значит уже подняться до известного понимания, а понять задачу или проблему — значит если не разрешить ее, то по крайней мере найти путь, т. е. метод, для ее разрешения. Поэтому первый признак мыслящего человека — это умение видеть проблемы там, где они есть. Проницательному уму многое проблематично; только для того, кто не привык самостоятельно мыслить, не существует проблем; все представляется само собой разумеющимся лишь тому, чей разум еще бездействует. Возникновение вопросов — первый признак начинающейся работы мысли и зарождающегося понимания. При этом каждый человек видит тем больше нерешенных проблем, чем обширнее круг его знаний; умение увидеть проблему — функция знания. Поэтому, если знание предполагает мышление, то и мышление уже в своем исходном пункте предполагает знание. Каждая решенная проблема поднимает целый ряд новых проблем; чем больше человек знает, тем лучше он знает, чего он не знает.

От осознания проблемы мысль переходит к ее разрешению.

Решение задачи совершается различными и очень многообразными способами — в зависимости прежде всего от характера самой задачи. Есть задачи, для решения которых все данные заключены в наглядном содержании самой проблемной ситуации. Таковы главным образом простейшие механические задачи, требующие учета лишь простейших внешних механических и пространственных соотношений — задачи так называемого наглядно-действенного или сенсомоторного интеллекта (см. дальше). Для решения таких задач достаточно бывает по-новому соотнести наглядные данные и переосмыслить ситуацию. Представители гештальтпсихологии ошибочно пытаются свести всякое решение задачи к такому преобразованию «структуры» ситуации. В действительности такой путь решения задачи является лишь частным случаем, более или менее применимым только для очень ограниченного круга задач. Решение задач, на которое направлены процессы мышления, требует по большей части привлечения в качестве предпосылок теоретических знаний, обобщенное содержание которых далеко выходит за пределы наглядной ситуации. Первый шаг мысли в таком случае заключается в отнесении, сначала очень приблизительном, возникающего вопроса или проблемы к некоторой области знания.

Внутри таким образом первоначально намеченной сферы совершаются дальнейшие мыслительные операции, дифференцирующие тот круг знаний, с которым соотносится данная проблема. Если знания добываются в процессе мышления, то и процесс мышления в свою очередь предполагает уже наличие какого-то знания; если мыслительный акт приводит к новому знанию, то какие-то знания в свою очередь всегда служат опорной точкой для мышления. Решение или попытка разрешить проблему предполагает обычно привлечение тех или иных положений из уже имеющихся знаний в качестве методов или средств ее разрешения.

Эти положения выступают иногда в виде правил, и решение задачи совершается в таком случае путем применения правил. Применение или использование правила для решения задачи включает две различные мыслительные операции. Первая, часто наиболее трудная, заключается в том, чтобы определить, какое правило должно быть привлечено для решения данной задачи, вторая — в применении определенного уже данного общего правила к частным условиям конкретной задачи. Учащиеся, исправно решающие задачи, которые даются им на определенное правило, сплошь и рядом оказываются не в состоянии затем решить такую же задачу, если они не знают, на какое правило эта задача, потому что в этом случае им нужно предварительно совершить дополнительную мыслительную операцию нахождения соответствующего правила.

Практически, решая задачу по тому или иному правилу, сплошь и рядом вовсе не думают о правиле, не осознают и не формулируют его, хотя бы мысленно, как правило, а пользуются совершенно автоматически установившимся приемом. В реальном мыслительном процессе, являющемся очень сложной и многосторонней деятельностью, автоматизированные схемы действия — специфические «навыки» мышления — играют часто очень существенную роль. Не приходится поэтому лишь внешне противопоставлять навыки, автоматизмы и рациональную мысль. Оформленные в виде правил положения мысли и автоматизированные схемы действия не только противоположны, но и взаимосвязаны. Роль навыков, автоматизированных схем действия в реальном мыслительном процессе особенно велика именно в тех областях, где имеется очень обобщенная рациональная система знания. Например, очень значительна роль автоматизированных схем действия при решении математических задач.

Решение очень сложной проблемы, впервые возникая в уме, обычно сначала намечается в результате учета и сопоставления части условий, которые берутся в качестве исходных. Спрашивается: не расходится ли намечающееся решение с остальными условиями? Когда перед мыслью встает этот вопрос, который возобновляет исходную проблему на новой основе, наметившееся решение осознается как гипотеза. Решение некоторых, особенно сложных, задач совершается на основе таких гипотез. Осознание наметившегося решения как гипотезы, т. е. как предположения, порождает потребность в его проверке. Эта потребность становится особенно острой, когда на основе предварительного учета условий задачи перед мыслью встает несколько возможных ее решений или гипотез. Чем богаче практика, чем шире опыт и организованнее система знаний, в которой эта практика и этот опыт обобщены, тем большим количеством контрольных инстанций, опорных точек для проверки и критики своих гипотез располагает мысль.

Степень критичности ума бывает очень разной у разных людей. Критичность — существенный признак зрелого ума. Некритический, наивный ум легко принимает любое совпадение за объяснение, первое подвернувшееся решение — за окончательное. Критический ум тщательно взвешивает все доводы за и против своих гипотез и подвергает их всесторонней проверке.

Когда эта проверка заканчивается, мыслительный процесс приходит к завершающей фазе — к окончательному в пределах данного мыслительного процесса суждениюпо данному вопросу, фиксирующему достигнутое в нем решение проблемы. Затем результат мыслительной работы спускается более или менее непосредственно в практику. Она подвергает его решающему испытанию и ставит перед мыслью новые задачи — развития, уточнения, исправления или изменения первоначально принятого решения проблемы.

По мере протекания мыслительной деятельности строение мыслительных процессов и их динамика изменяются. На первых порах мыслительная деятельность, идущая еще не проторенными у данного субъекта путями, определяется по преимуществу подвижными динамическими соотношениями, складывающимися и изменяющимися в самом процессе решения задачи. Но в ходе самой мыслительной деятельности, по мере того как субъект повторно разрешает те же или однородные задачи, в ней образуются и фиксируются откладывающиеся в субъекте более или менее устойчивые механизмы — автоматизмы, навыки мышления, которые начинают детерминировать мыслительный процесс. Поскольку определенные механизмы сложились, они определяют в той или иной мере протекание деятельности, но и сами они в свою очередь определяются ею, складываясь в зависимости от ее протекания. Так, по мере того как мы формулируем нашу мысль, мы ее и формируем. Система операций, которая определяет строение мыслительной деятельности и обусловливает ее протекание, сама складывается, преобразуется и закрепляется в процессе этой деятельности.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Мышление (виды, процессы, этапы мышления) — Студопедия

Мышление — процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредствованным отражением действительности.

Рассмотрим более подробно основные виды мышления:

· Наглядно-действенное – данный вид мыслительной деятельности индивида опирается непосредственно на восприятие конкретного предмета;

· Предметно-действенное – данный вид мышления направлен на решение вопросов и задач в условиях конструктивной, производственной, организаторской, а также всех видах практической деятельности граждан. В данном случае практическое мышление выступает в качестве конструктивного технического, позволяя каждому человеку решать технические задачи самостоятельно. Сам процесс представляет взаимодействие практических и умственных компонентов работы. Каждый момент абстрактного мышления тесно взаимосвязан с практическими действиями индивида. Среди характерных особенностей можно выделить: внимание к деталям, четко выраженная наблюдательность, умение использовать внимательность и навыки в конкретной ситуации, умение быстро переходить от размышления к действию, оперирование пространственными схемами и образами. Только так единство воли и мысли проявляется максимально в данном виде мышления;

· Наглядно-образное – весь процесс мышления характеризуется опорой на образы или представления, отвлеченные мысли, что позволяет человеку в конкретных образах воплощать обобщения;

· Словесно-логическое (абстрактное) мышление – данный вид мышления осуществляется за счет логических связей и структур логических операций и понятий. Оно направлено на выявление конкретных закономерностей в окружающем мире и человеческом обществе, поскольку отражает общие отношения и связи. В данном случае понятия играют главенствующую роль, а образы выступают в качестве второстепенной.

Процессы мышления

Процессы мышления — это процессы, с помощью которых человек решает задачи. Это могут быть как внутренние, так и внешние процессы, в результате которых человек открывает для себя новые знания, находит решения возникающих перед ним задач.

К процессам мышления относятся суждение, умозаключение, определение понятий, индукция, дедукция. Суждение – это высказывание, содержащее определенную мысль. Умозаключение представляет собой серию логически связанных высказываний, из которых выводится новое знание. Определение понятий рассматривается как система суждений о некотором классе предметов (явлений), выделяющая наиболее общие их признаки. Индукция и дедукция – это способы производства умозаключений, отражающие направленность мысли от частного к общему или наоборот. Индукция предполагает вывод частного суждения из общего, а дедукция – вывод общего суждения из частных.

Этапы:

Благодаря использованию данных самонаблюдения известных учёных (таких как Г. Л. Ф. Гельмгольц и А. Пуанкаре), были разграничены четыре стадии творческого мышления: подготовка, созревание, озарение и проверка истинности. В настоящее время существует множество различных классификаций последовательности акта мышления.

Ещё этапы:

Этапы мыслительного процесса. Элементы практической психологии

Этапы мыслительного процесса

Мышление проявляется при решении любой задачи, возникшей перед человеком, коль скоро она актуальна, не имеет готового решения и мощный мотив побуждает человека искать выход. Непосредственным толчком к развертыванию мыслительного процесса служит возникновение задачи, которая, в свою очередь, появляется как следствие осознания рассогласованности между известными человеку принципами и способами выполнения действий и новыми условиями, исключающими их применение. Первый этап, непосредственно следующий за осознанием задачи, обычно связан с задержкой импульсивно возникающих реакций. Такая задержка создает паузу, необходимую для ориентировки в ее условиях, анализа компонентов, выделения наиболее существенных и соотнесения их друг с другом. Предварительная ориентировка в условиях задачи является обязательным начальным этапом всякого процесса мышления.

Следующий ключевой этап связан с выбором одной из альтернатив и формированием общей схемы решения. Выбор гипотезы направляется ощущением близости истины, сходным с чувством, которое руководит человеком в попытках нащупать в своей памяти забытое имя. Если мы знаем, что ищем, то перебор гипотез в памяти будет не случайным, а целенаправленным. В процессе такого выбора некоторые возможные ходы в решении обнаруживают себя как более вероятные и оттесняют неадекватные альтернативы. При этом из памяти извлекаются не только общие черты данной и аналогичных ситуаций из прошлого опыта человека, но и сведения о результатах, которые получались ранее при подобных мотивациях и эмоциональных состояниях. Происходит непрерывное сканирование информации в памяти, а наличная доминирующая мотивация направляет этот поиск. Характер мотивации (ее сила и длительность) определяет извлекаемую из памяти информацию. Постепенное повышение эмоциональной напряженности ведет к расширению диапазона извлекаемых из памяти гипотез, но чрезмерное напряжение может сузить этот диапазон, что и определяет известную тенденцию к стереотипным решениям в стрессовых ситуациях. Однако и при максимальном доступе к информации полный перебор гипотез нерационален из-за больших затрат времени.

Для ограничения поля гипотез и управления очередностью перебора используется специальный механизм, тесно связанный с системой установок человека и его эмоциональным настроем. Прежде чем перебирать и оценивать возможные подходы к решению задачи, ее нужно понять. А что такое «понять»? Понимание обычно определяется наличием промежуточных понятий, связывающих условия задачи и требуемый результат, и транспонируемостью решения. Решение будет транспонируемым, если выделен общий принцип решения для класса задач, т. е. выделен инвариант, который может быть использован для решения задач других классов. Научиться выделять такой общий принцип — значит получить универсальный инструмент для решения задач. Этому помогает тренировка в переформулировании задачи. Поясним значимость переформулирования несколькими примерами.

Задача 1. Пустая комната. На подоконнике лежат плоскогубцы, а с потолка свисают две веревки, требуется связать их концы. Но длина каждой из них меньше расстояния между точками их прикрепления к потолку. Решение: к концу одной из веревок нужно привязать плоскогубцы, устроить маятник и с его помощью поймать конец второй веревки. Решению этой задачи способствует переформулирование, при котором плоскогубцы перестают рассматриваться как инструмент и начинают восприниматься как груз для маятника [351].

Задача 2. Испытуемому предлагается закрепить на двери три свечи. В числе предметов, которыми можно манипулировать, — молоток, гвозди в коробочках, плоскогубцы и т. д. Решение: прибить коробочки к двери и установить в них свечи, как в подсвечники. Задача предлагалась в двух вариантах: а) коробочки пустые, б) коробочки наполнены гвоздями. В первом случае все использовали коробочки в качестве подставок, во втором — только половина испытуемых догадалась высыпать из коробок гвозди и использовать их как подставки, а остальные фиксировали для коробочек функцию тары, и эта установка мешала им переформулировать условие задачи [237].

Задача 3. Темная комната, освещенная свечой. В комнате весы. От испытуемого требуется уравновесить чаши весов, но так, чтобы по прошествии некоторого времени это равновесие нарушилось само собой, без вмешательства человека. Решение: на одной чаше надо установить зажженную свечу. Основная трудность поиска решения состояла в том, что, поскольку эксперимент проводился в темной комнате, свечу воспринимали через призму ее наиболее привычных, закрепленных повседневной практикой свойств — давать свет, а не уменьшаться в весе [237].

Переформулирование, таким образом, способствует выявлению скрытых свойств объектов, существенных для данной задачи. Этого можно достичь, если включить объект в другую систему связей, как бы посмотреть на него с другой, стороны: например, если поместить его на другой фон с иной организацией, то можно обнаружить в объекте ранее не исследованные аспекты. При таком переформулировании важнейшее звено — вариативность фона, контекста. Применение разнообразных речевых формулировок задачи также способствует ее пониманию. Если в первом случае вариативность фонов позволяет менять направление и последовательность анализа, то во втором — речевом варианте — она позволяет менять логические и грамматические конструкции и тем самым подойти к выделению инварианта всех формулировок, выражающего и определяющего отношения, искомые в данной задаче. Выделяемый при переформулировании принцип решения задачи отражает глубину ее понимания. Если выделенный принцип может быть использован лишь в очень похожих задачах, то мы говорим о малой глубине понимания, если на задачах из очень далеких областей знания, то предполагается большая глубина понимания. Таким образом, и качественным и количественным критерием является мера переноса или транспонируемость инвариантного отношения, выраженного данной мыслью.

В процессе уяснения условий и поиска решения задачи у человека возникают вопросы, что свидетельствует о том, что он продвигается в понимании существа рассогласования между целями и средствами. Именно постановка определенных вопросов выявляет понимание задачи. Вопрос — отправной пункт мыслительного процесса и ответ на возникший вопрос выражается суждением — универсальным элементом мысли. Зря говорят, что один дурак может задать столько вопросов, что на них не ответят и сто мудрецов. Это глубокое заблуждение: задающий вопросы — уже не глуп, поскольку способность задавать вопросы является верным признаком активной мыслительной деятельности. Правильно поставленный вопрос определяет поиск недостающих связей в задаче и ограничивает поле перебора гипотез в памяти.

Разнообразие поставленных вопросов позволяет посмотреть на задачу с неожиданных сторон, поэтому после прояснения задачи наступает этап выдвижения и перебора гипотез. Этот этап в значительной мере определяет эффективность мышления, поскольку переход от одной гипотезы к другой знаменует собой переход от одного видения задачи к другому. При этом, как считает Брунер [46], возможны различные варианты выдвижения и проверки гипотез. Первый: человек с самого начала формулирует все возможные гипотезы, последовательно их проверяет и исключает ложные. Второй: формулируется лишь одна гипотеза и затем она проверяется. Третий: гипотеза вообще не формулируется, а предпринимаются попытки случайно натолкнуться на верное решение. Четвертый характеризуется бессистемностью действий: выдвинув одну гипотезу и не проверив ее до конца, человек берется за проверку другой или одновременно начинает проверять различные, подчас взаимоисключающие гипотезы. Очевидно, что первые два варианта перебора гипотез, как правило, более перспективные, чем остальные.

Мышление включает произвольные и непроизвольные компоненты. В качестве непроизвольных могут выступать ассоциации, приводящие к возникновению неуправляемых связей. Их роль в мыслительном процессе двойственная. Во-первых, они определяют некоторую стереотипность и с этой стороны не способствуют получению оригинального решения. Вероятность возникновения тех или иных ассоциаций (как уже было отмечено в разделе «Память») зависит прежде всего от того, насколько часто встречались вместе объекты в практике данного человека, и от их объективного и субъективного сходства. Отсюда становится понятным, что в индивидуальном опыте человека могут порождаться персональные ассоциативные штампы, а наиболее вероятные ассоциации могут быть общими у многих людей и приводить к возникновению общих интеллектуальных штампов. Во-вторых, поскольку организация таких связей слабо управляема, среди потока разнообразных ассоциаций могут возникнуть и плодотворные в свете решаемой задачи, особенно если в поле внимания включаются связи маловероятные, приводящие к малоисследованным гипотезам.

Кроме непроизвольных мышление включает компоненты, сознательно и произвольно регулируемые и непосредственно направляемые доминирующей мотивацией и вопросами. Произвольность мыслительного процесса прежде всего обеспечивается мыслительными операциями. Они, как и всякое другое действие, совершаются под постоянным контролем самого человека и поэтому могут в большей мере подвергаться произвольному управлению, чем ассоциации. Кроме того, произвольность мышления жестко связана с перекодированием условий задачи и решения в речевую форму. Речевые элементы, в отличие от образных и двигательных, включают одновременно и информационные и речедвигательные составляющие. В качестве речевого действия они чувственно доступны зрительному, слуховому и кинестетическому восприятию говорящего человека. Эта их чувственная доступность и превращает речь в произвольно регулируемый процесс.

Простейшими элементами мышления могут выступать образы, представления и понятия. Включение образов в качестве преобладающих компонентов вносит некоторую специфику в мыслительный процесс. С одной стороны, в образной структуре возможна особая широта охвата ситуации, что способствует одновременной представимости условий задачи и поля гипотез, облегчая мыслительный процесс. С другой стороны, поскольку, в отличие от понятий, образы сохраняют модальностную специфичность, постольку наблюдается повышенная яркость и детальность возникающих представлений, что может затруднять динамику мыслительного процесса, делать его вязким, препятствуя абстрагированию и переходу к более высоким уровням обобщенности. Весьма вероятно, что именно эти ограничения образного мышления способствовали историческому переходу к мышлению понятиями. Переход от образного мышления к понятийному идет через формирование образных схем как переходного звена от представлений к понятиям.

По мнению Л. М. Веккера [59], специфика мышления заключается в самом процессе обратимого перевода информации с языка образов на символический речевой язык. Если задача воплощает в себе рассогласованность искомых отношений как на языке образов, так и на речевом, что исключает возможность взаимоперевода, то решение содержит в себе согласование обеих форм и допускает обратимость перевода. Если при оперировании образами не вычленяются отношения или они выделяются, но не переводятся на язык символов, или если не сохраняется инвариантность отношений в процессе перевода, то это оперирование не есть мышление. По мере совершенствования мыслительного процесса в нем в качестве компонентов используются не только понятия, но и такие производные от них более сложные образования, как суждения и умозаключения, и, кроме того, возрастает длина цепи, которую человек может строить из этих элементов. Однако уровень развития связан не только с составом компонентов и длиной формируемой из них цепи, но и с динамической структурой мышления, т. е. существенное значение имеет скорость, с которой человек может приспосабливать элементы и операции к конкретным задачам. Способность гибко пользоваться освоенными операциями и операторами и быстро переключаться с одного объекта познания на другой, устанавливая связи между различными объектами мысли, называют сообразительностью.

Кроме того, скорость мыслительного процесса тем больше, чем в большей мере он свернут, т. е. чем в большей мере человек оперирует уже сложившимися обобщениями, исключающими необходимость анализа в некоторых звеньях. Таким образом, продуктивность мышления зависит от автоматизированности процессов свертывания, а не только от достигнутого уровня элементов и операций.

Итак, существо динамики мыслительного процесса может быть представлено следующим образом. Вначале возникает мотив как результат рассогласования имеющихся средств решения задачи и необходимых результатов. Затем ориентировка, которая заканчивается постановкой вопросов, они — результат известного понимания задачи и начало ее решения. Отвечая на вопросы, человек начинает взвешивать и перебирать возможные альтернативные решения. Найдя наиболее подходящее, он временно допускает, что оно найдено, и производит его сличение с исходно требуемым. Если совпадение удовлетворительно, то процесс заканчивается, если нет — исследуется другая альтернатива.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Статья на тему: Особенности мыслительной деятельности

Развитие мыслительной деятельности.

Содержание:

  Введение.

1.Понятие «Мышление» и «Развитие мышления».

Виды мыслительных операций.

1.1 Формы познания окружающей действительности.

1.2. Стадии развития мышления.

1.3. Виды мышления.

1.4. Операции мыслительной деятельности.

 Введение.

В настоящее время перед общеобразовательной школой выдвинута задача совершенствования процесса развивающего обучения. Наиболее ответственным этапом школьного возраста является младший школьный возраст. Одной из существенных психологических характеристик младшего школьника является его умственное развитие. Развитию мышления в этом возрасте принадлежит особая роль. «С началом школьного обучения мышление выдвигается в центр психологического развития ребенка».(Л.С. Выготский). В связи с этим особое значение приобретает развитие мышления детей, их способности к активному использованию умственных возможностей при встрече с проблемными ситуациями. По мнению С.Л. Рубинштейн, Р.С.Немова, мышление как функция мозга в готовом виде ребенку не дается при рождении – оно есть результат познания. Прежде чем перейти к мышлению взрослого человека, ребенок проделывает сложный и длительный путь. Анализ научно-методической литературы, наблюдение за построением педагогического процесса в начальной школе показывают, что нередко развитие логического мышления у детей идет стихийно. Чтобы этого не случалось в дальнейшем, необходима комплексная разработка этой проблемы психологами, логопедами и учителями. (Процесс учебной деятельности см. табл. 1)      

1.Понятие «Мышление» и «Развитие мышления».

Виды мыслительных операций.

1.1 Формы познания окружающей действительности. 

       Познание человеком окружающего мира осуществляется в двух основных формах: чувственного познания и абстрактного мышления. Любое познание осуществляется с живого созерцания. Предметы воздействуют на наши органы чувств и вызывают в мозгу ощущения, восприятия и представления.

Ощущение – это отражение отдельных свойств предметов, непосредственно воздействующих на наши органы чувств. Все ощущения позволяют судить о предмете в целом. В результате создается целостный образ воспринимаемого. Это восприятие.

  Восприятие – это целостное отображение предмета, непосредственно воздействующего на наши органы чувств. Так при произнесении определенного слова мы можем ясно его представить, т.к. до этого неоднократно ощущали конкретные свойства предмета.

  Представление – это чувственный образ предмета, в данный момент нами не воспринимаемого, но воспринятого ранее в той или иной форме.

  Путем чувственного отражения мы познаем отдельные предметы и их свойства.

  Законы мира, сущность предметов, общее в них мы познаем посредством абстрактного, логического мышления.

  Основными формами абстрактного мышления являются понятия, суждения, умозаключения.   (Формы мышления см. табл. 2.).        

Мышление – наиболее обобщенная и опосредованная форма психического отражения, устанавливающая связи и отношения между познаваемыми объектами.

Мышление оперирует понятиями и принимает на себя функции обобщения и планирования.

              1.2. Стадии развития мышления.

В своем становлении мышление проходит 2 стадии:*

-Допонятийную ,

-Понятийную.

Допонятийное мышление – это начальная стадия развития ребенка, когда его мышление организовано не так, как у взрослых: суждения детей единичны, касаются отдельных предметов. При объяснении чего-либо все сводится к частному, знакомому. Большинство суждений – суждение по сходству или суждение по аналогии, т.к. в этот период в мышлении главную роль играет память. Самая ранняя форма доказательства – пример. При нормальном развитии наблюдается закономерная замена мышления допонятийного мышлением понятийным (абстрактным), где компонентами являются понятия.

Понятийное мышление приходит постепенно.

Формирующиеся у школьников

мыслительные операции еще связаны с конкретным материалом, недостаточно обобщены, понятия носят конкретный характер. Мышление детей этого возраста является понятийно-конкретным. А на основе практического и наглядно-чувственного опыта у них развивается – сначала в простейших формах словесно-логическое мышление, т.е. мышление в форме абстрактных понятий, а в среднем и старшем школьных возрастах совершается переход от понятийно-конкретного к абстрактно-понятийному мышлению.

1.3. Виды мышления.

Наглядно-действенное мышление – вид мышления, опирающийся на непосредственное восприятие предметов, реальное преобразование в процессе действий с предметами.

Наглядно- образное мышление- вид мышления, характеризующийся опорой на представления и образы; функции образного мышления связаны с представлением ситуаций и изменений в них, которые человек хочет получить в результате своей деятельности.

_________________________________________

*  Столяренко Л.Д «Психология»

Словесно-логическое мышление – вид мышления, осуществляемый при помощи логических операций с понятиями.

1.4. Операции мыслительной деятельности.

Каждый акт мышления представляет собой решение какой-либо задачи, возникающей в ходе познания. Основными логическими операциями формирования понятий являются анализ, синтез, сравнение, обобщение, конкретизация, классификация.

Понятие формируется на основе  обобщения существенных признаков (свойств и отношений), присущих ряду однородных предметов. Для выделения существенных признаков требуется абстрагироваться (отвлечься) от несущественных признаков, которых в любом предмете очень много. Этому служит сравнение, сопоставление предметов.

Абстрагирование – это мысленное выделение одних признаков предмета и отвлечение от других. Часто задача состоит в выделении существенных признаков и отвлечении от несущественных, второстепенных.

Для выделения ряда признаков требуется произвести анализ, т.е.

мысленно расчленить целый предмет на его составные части, элементы, стороны, отдельные признаки, а затем осуществить обратную операцию – синтез (мысленное объединение) частей предмета, отдельных признаков, притом признаков существенных, в единое целое.

Анализ – мысленное расчленение предметов на их составные части, выделение в них признаков. Например, анализ слова, разбор его структуры (приставка, корень, суффикс, окончание). Анализ структуры предложения (подлежащее, сказуемое, дополнение, определение, обстоятельство).

Синтез – мысленное соединение в единое целое частей предмета или его признаков, полученных в процессе анализа. На основе анализа предложения мы делаем вывод о том, какое это слово, какое это предложение.

        Сравнение – мысленное установление сходства или различия предметов по существенным или несущественным признакам. Эта мыслительная операция имеет большое значение.

Обобщение  — это мысленное объединение отдельных предметов в каком-либо понятии на основании похожих существенных признаков. Например, малина, клубника, черника – ягоды.

Признаки бывают отличительные и неотличительные. Есть признаки, присущие только одному предмету, они позволяют отличить его от других, сходных с ним предметов.

Содержанием каждого понятия является совокупность признаков предмета, которая мыслится в данном понятии.

Объем понятия – это множество предметов, каждому из которых принадлежат признаки, относящиеся к содержанию понятия.

Языковыми формами выражения понятий являются слова или словосочетания.

Понятия могут быть единичными и общими. В единичном понятии мыслится лишь один предмет (явление, событие). Во множественное понятие включены несколько предметов.

 Понятия могут быть конкретными и абстрактными. Понятие, в котором мыслится предмет в его целостности, — конкретное.

Понятие, в котором мыслится свойство предмета или отношения между предметами, называется абстрактным.

Классификация – это распределение предметов по группам, каждый класс имеет свое постоянное место. Очень важен выбор основания классификации. Под основанием классификации понимается признак, с точки зрения которого данное множество делится на классы. Классификация может проводиться по существенным признакам (естественная) и по несущественным признакам (вспомогательная).

Основные правила классификации:*

1. В одной и той же классификации необходимо применять одно и то же основание (например, классификация предметов по величине).
2. Применять такое основание, чтобы все предметы были охвачены в классификации.
3. Члены классификации должны взаимно исключать друг друга (маленькие предметы, большие предметы).

Рассмотрим отношения, которые могут существовать между понятиями и которые ребенок, уже начиная с дошкольного возраста, должен учиться находить.

Наиболее часто встречаются следующие отношения между понятиями.

1. Вид – род или род – вид.

Например, окунь – рыба, рыба – окунь.

2. Часть – целое.

Например, плавник – окунь, палец – рука.

3. Причина – следствие.

Горе – слезы, солнце – жажда.

4. Последовательность.

Например, понедельник – вторник, зима – весна.

5. Функциональные отношения.

Например, окунь – река, песня – композитор.

6. Противоположность.

Например, день – ночь, свет – тьма.

____________________________________________________________

Г.А.Бакулина «Методика интеллектуального развития школьников на уроках русского языка».

Четыре ступени умственного развития

4 человека, 4 этапа

Джейсон

Джейсон находится на первой стадии: бессознательная некомпетентность.

Семнадцатилетний Джейсон жмет лежа четыре дня в неделю. Он делает три подхода из всего, чтобы «поразить все мышцы груди», включая плоские, наклонные, наклонные, разгибания, отжимания и отжимания. Его тренировка груди занимает два часа. Между тем, вся его тренировка спины состоит из трех подходов вниз.

Мартин

Мартин находится на второй стадии: сознательная некомпетентность.

Мартину нужно сбросить 40 фунтов. Его любовь сжимает джинсы, и он начинает выглядеть на восьмом месяце беременности. Не очень хорошо выглядит для 35-летнего мужчины. Мартин давно не видел женщину обнаженной.

Но Мартин не идиот, и он не ленив в спортзале. Он читает статьи о диете и питании; он знает все о калориях, макроэлементах, TEF, механизмах насыщения и индексе инсулина …

… но он все равно ест тако, картофель фри и мороженое.

Ларри

Но Ларри не устоит перед десертом из пропитанной жиром муки и сахарной бомбы … с трудом. Он находится на третьей стадии: Сознательная Компетенция.

Ларри в аду. А ад для Ларри — это его местный Оливковый сад, где он сидит с женой и семьей.

Перед ним — корзина горячих хлебных палочек, глазированных маслом. Неограниченное количество хлебных палочек. Все, что ты можешь съесть. А Ларри, как известно, ел много чертовых хлебных палочек.

Слева от него находится меню десерта, ламинированный список фантазии кулинарного порно.Напротив него — его жена … которая, несомненно, закажет из этого десертного меню после того, как глубоко проглотит целую корзину этих великолепных чесночных палочек.

Ларри поднимает тяжести и правильно питается для достижения своих целей. Он потерял 20 фунтов сала и планирует его не употреблять. Но черт, эти хлебные палочки с ним разговаривают! А что это в десертном меню? Чизкейк black-tie с корочкой из шоколадной крошки? Ты, блять, шутишь ?!

Иоанна

Джон находится на четвертой стадии: бессознательная компетентность.

Джон в отпуске. Пять дней в Очос-Риосе на курорте «все включено». Сладкий.

После регистрации Джон направляется в спортзал, чтобы проверить его. Ему нужно будет тренироваться три раза во время отпуска, чтобы идти в ногу со своим графиком. Это его не беспокоит. Фактически, он с нетерпением этого ждет. Что его беспокоит, так это отсутствие тренировки.

Затем он и его прекрасный спутник на неделе отправились в буфет. Джон наелся куриными грудками и овощами и пропустил гору десертов «все включено».Это его тоже не беспокоит. Ему не терпится увидеть, как ямайцы жарит его курицу. И после этой долгой поездки на самолете у него потекла слюна в поисках чего-то зеленого и идеально пропаренного.

Определение четырех стадий

Четыре этапа, показанные выше, иногда называемые «лестницей обучения», заимствованы из области нейролингвистического программирования (НЛП). Эта концепция применялась ко всему: от успеха в бизнесе до успеха супермоделей постельного белья. Вот разбивка:

1. Бессознательная некомпетентность.Вы делаете что-то не так и даже не подозреваете об этом. Блаженное невежество.
2. Сознательная некомпетентность. Вы что-то делаете не так, вы это знаете, но вы либо не можете, либо не хотите изменить.
3. Сознательная Компетенция. Вы делаете что-то правильно или продуктивно, но это борьба. Вы делаете правильный выбор и делаете то, что приведет вас к своей цели, но это ежедневная интеллектуальная битва.
4. Бессознательная компетентность. Вы делаете все правильно, даже не задумываясь об этом.Правильные действия и решения стали теперь второй натурой.

Экспликация и приложение для преобразования телосложения

Чему мы можем научиться на каждом этапе? Как мы можем перейти к последнему, наиболее желательному этапу? Давайте разберемся.

Этап 1 — Бессознательная некомпетентность

Вы облажались и даже не подозреваете, что облажались. Что ж, невежество может быть блаженством, но оно также ограничивает и даже разрушает.

В контексте бодибилдинга и трансформации телосложения это часто ошибка новичков.В приведенном выше примере 17-летний Джейсон просто невежественен: он тренирует грудь и «зеркальные мышцы» намного больше, чем спину. Он просто не знает ничего лучшего.

Это распространенная ошибка, и большинство новичков довольно быстро учатся ее исправлять. Но есть исключения …

«Новичок-ветеринар»

Вот парень, который тренировался более десяти лет … и все еще делает что-то неправильно или неоптимально. В некоторых случаях это вызвано укоренившимися привычками или страхом выйти за пределы зоны комфорта.

Например, новичок-ветеринар может всегда начинать тренировку груди / спины с жима лежа и всегда использовать более узкий хват, потому что он жимовой на трицепс. Было бы лучше, если бы он иногда начинал тренировку с тренировки спины и менял хват. Но он делает это так, как всегда. Это привычка, которую он даже не осознает, и она может сдерживать его или вызывать дисбаланс.

Это поведение усиливается, потому что он может жать намного больше с помощью своего хвата.Ему комфортно и эмоционально безопасно; его эго удовлетворено … но его грудная клетка может пострадать, поскольку плотный хват не оптимален для грудных мышц. Однако все это ниже его уровня осознания. Он застрял на первом этапе, хотя тренировался годами.

Лекарство

Лекарство от бессознательной некомпетентности часто представляет собой комбинацию нескольких вещей. Образование может вылечить некоторые из них. Если вы собираетесь поднимать тяжести всю свою жизнь, время от времени взламывайте чертову книгу и читайте этот сайт.

Есть 40 человек, которые тренируются так же, как их тренер показал им в классе 8 . Если только вашего тренера не звали Винс Жиронда, возможно, есть более эффективные способы тренироваться для достижения ваших текущих целей в физическом плане.

Затем ищите толчок извне. Найдите тренера и делайте то, что он говорит. Или выберите программу, которая сильно отличается от того, как вы тренировались: разные упражнения, разные подходы и повторения и т. Д.

Вытолкни себя из зоны комфорта. Вы не можете расти и развиваться без проблем и давления.Бриллиант без давления — это долбаный уголь.

Даже лучшие наставники, инструкторы и эксперты по питанию в мире стремятся учиться у других. Забавно, что Чарльз Поликвин и Дэйв Тейт открыты для информации и обучения других в этой области, в то время как какой-то судовой клерк на форуме думает, что он эксперт по обучению, которому больше нечему учиться. А под «смешным» я имею в виду жалкое и грустное.

Для преобразования телосложения и эстетического бодибилдинга лекарство от бессознательной некомпетентности может включать фото или видео.Сколько раз «большие» парни видели себя на фото и вдруг понимали, что половина их роста на самом деле всего лишь полнота? Это суровый тревожный сигнал, жестокая, но полезная пощечина.

Теперь встаньте и сделайте снимок себя без сгиба и без втягивания.

Подсказка: если вы в этот самый момент думаете о дюжине оправданий, почему вы не собираетесь этого делать, то о чем это вам говорит?

Урок здесь в том, чтобы заставить пробудиться. Выйдите из зоны комфорта, узнайте что-то новое и примените это.Нет оправдания бессознательной некомпетентности.

Этап 2 — Сознательная некомпетентность

Вы знаете, что облажались, но все равно облажались. В примере во вступлении Мартин знал, в чем была его проблема, и он знал, что ему нужно сделать, чтобы ее исправить … он просто не делал этого.

Это, пожалуй, самый частый этап. Например, толстые люди обычно знают, почему они толстые. Никто не думает, что фастфуд и нездоровая пища им полезны. Невежество — не проблема. Большинство толстых осознают свои проблемы и причины, вызывающие их проблемы, но они некомпетентны, потому что предпочитают ничего не делать с этим.

Это не просто ошибка типичного для езды на электросамокате наземного кита Wal-Mart. Это может повлиять и на заядлых любителей спортзала. Он может знать, что глубокие приседания — лучшее упражнение для его конкретных целей, но он делает это не часто. Это сложно, и его смущает нагрузка, которую он использует по сравнению с полуприседом в тренажере Смита. Он сознательно некомпетентен.

Он также может знать, что правильно приготовленный напиток после тренировки значительно ускорит его прогресс, но вместо этого он предпочитает тратить свои деньги на видеоигры и кофе Starbucks за 4 доллара.

Сознательная некомпетентность часто оправдывается человеком, решившим облажаться. Он не может приседать, потому что у него больное колено. В конце концов, он его подправил, когда в первом классе играл за заморозку. И он не может купить напиток после тренировки, потому что это слишком дорого. По-видимому, 4,25 доллара — это нормально для утреннего кофе, но 2,06 доллара — слишком много для напитка для тренировок, который ускорит его рост.

Это известно в области психологии как рационализация: процесс создания ложных, но правдоподобных оправданий для оправдания негативного поведения.Я предпочитаю свое определение: самоубийство.

Лечение

Так как же исправить сознательную некомпетентность? Я считаю, что это самая большая проблема в области здоровья, фитнеса и бодибилдинга. Как мы помогаем людям делать то, что они уже знают, что должны делать? Это как дзен-коан или что-то в этом роде.

Решение, вероятно, длиною в книгу, но первый хороший шаг — это понять концепцию рационализации, поскольку это наиболее распространенное препятствие. Как только вы видите, что оправдываете себя — находите оправдания, чтобы почувствовать себя лучше, — трудно не заметить их.Научиться распознавать этот механизм защиты эго было самым важным фактором, который помог мне выиграть битву с ожирением еще в колледже.

Вторая часть решения для многих людей — это гнев — гнев, направленный на себя. Те, кому не удается достичь своих целей, часто слишком мягко относятся к себе. Они утешают себя, находят слабые оправдания и вознаграждают себя при каждой возможности, когда они на самом деле этого не заслуживают.

Бу, блядь, ого. Преодолейте себя и рассердитесь.Осознайте рационализацию, примите то, что вы сознательно принимаете неправильные решения в отношении тренировок или питания, и рассердитесь. Только после этого вы сможете пройти третий и четвертый этапы.

Этап 3 — Сознательная компетентность

Вы знаете, что делать, и, черт возьми, вы это делаете. Но, чувак, это сложно. Каждый гребаный день — это борьба. Вы должны действительно сконцентрироваться и работать над этим.

В нашем примере мы говорили о Ларри, бедняге, который застрял в Olive Garden и пытается заказать лосось и овощи, пока перед ним выкатываются хлебные палочки и тележки с десертами.Ларри сопротивляется, но это непросто. Он втайне ненавидит тех людей, которые «просто не любят сладкие десерты». Он очень любит десерты, но вместо этого предпочитает достичь своих целей по снижению веса.

Ларри компетентен. Он принимает правильные решения, но он должен это осознавать; он должен над этим работать. Жесткий.

Лекарство

Большинство опытных читателей тестостерона, вероятно, застряли на стадии сознательной компетентности. И это на самом деле неплохо. Это вовсе не неудачи, но ежедневный упорный труд и борьба позволяют легко вернуться на второй этап.

Время — часто лекарство. Избегайте дерьмовой еды достаточно долго, и она вам больше не понадобится. Иногда это можно сделать всего за 21 день: период времени, который, по мнению большинства экспертов по поведению, необходим, чтобы избавиться от привычки.

С точки зрения диеты это означает, что лучше всего подходит холодная индейка. Давайте рассмотрим этот 21-дневный пример буквально (хотя, очевидно, между людьми и индивидуальными привычками могут быть различия). Итак, если вы откажетесь от жареной пищи хотя бы 21 день, вы начнете терять к ней вкус.Но что, если вы едите читмил из жареной пищи один раз в неделю, вы знаете, потому что вы «это заслужили», и это «пополняет запасы гликогена или что-то в этом роде»?

Что ж, вы никогда не дойдете до 21 дня холодной индейки, не так ли? Фактически, вы усиливаете негативное поведение, делая его особенным — наградой за хорошее поведение на протяжении всей недели.

Алкоголик не пьет выпивку, награждая себя 12 банками каждую субботу. Пищевая зависимость работает точно так же, поэтому сейчас я не согласен с идеей тотального читмила.

Соблюдение режима тренировок может работать точно так же. Не многие люди получают удовольствие от тренировки ног сразу … или даже спустя несколько лет. Но вы делаете это достаточно долго, и вдруг вы не хотите пропустить ни одного дня. Это часто связано со вторым методом развития: наградой.

Это просто: мы, вероятно, повторим то поведение, которое вознаграждает нас. Как только женщина схватит тебя за задницу и сделает тонкий комплимент вроде: «Я хочу оставить здесь царапины, мальчик-жеребец», ну, внезапно приседания, мертвецы и выпады перестают быть такими плохими.Вы были вознаграждены, и вы не собираетесь атрофировать эти ягодицы, пропуская день тренировки ног.

Чем больше мы поступаем правильно, тем больше вознаграждений мы получаем и тем дольше продолжаем делать все правильно. Время и награда: ключи к тому, чтобы пройти третий этап.

Этап 4 — Бессознательная компетентность

Теперь ты «натуральный». Вы делаете правильные вещи почти инстинктивно.

У нашего примерного парня, Джона, нет проблем с тренировками и правильным питанием даже в отпуске.Он предпочитает это. Плохая еда не только мешает ему прогрессировать, но и заставляет его чувствовать себя ужасно. Он предпочел бы хорошо себя чувствовать (награда). И он предпочел бы не пропустить тренировку; он любит тренироваться! Пропуск тренировки будет наказанием.

Но Джон ни о чем из этого не думает. Он бессознательно компетентен. Он принимает правильные решения, потому что упорные тренировки и правильное питание — это то, кем он является сейчас.

Для посторонних он прирожденный; возможно, они даже думают, что у него «хорошая генетика». Но правда в том, что Джон изо всех сил старался достичь четвертого уровня.Его поведение, его шаблонные реакции (иногда называемые «инграммами») теперь являются частью его личности, его личности. Он не пытается сделать правильный выбор, он просто делает это … легко.

Обертка

Надеюсь, эта статья была для вас «мыслителем». В нем не говорится о том, чтобы тренироваться определенным образом или придерживаться определенной диеты, но он дает вам некоторые вещи, о которых следует подумать и применить к вашим собственным целям.

Вы можете быть сознательно некомпетентными в одних сферах своей жизни и бессознательно компетентными в других.Признайте это и стремитесь продвигаться с более низких стадий, где это возможно.

Четыре ступени учебной лестницы можно применить к любому аспекту вашей жизни. Чтобы достичь четвертого уровня, требуется работа, а умственная работа может быть тяжелее физической. Но это также недостающий элемент в игре большинства людей.

Этап 4 ждет.

.

Что это такое и как его использовать — Effectiviology

Психологическая практика (которую иногда называют двигательными образами ) — это процесс визуализации определенных действий в вашей голове, чтобы помочь вам подготовьтесь к тому, когда вам придется выполнять их в реальности. Например, чтобы научиться выполнять определенные движения в любимом виде спорта, вы можете мысленно репетировать эти движения, визуализируя их выполнение.

Другие распространенные примеры умственной практики включают следующее:

• Представьте себе шаги, которые вы пройдете, произнося публичную речь.
• Обдумывание движений для танцевального номера в голове.
• Визуализируйте, как вы собираетесь действовать во время важной встречи в будущем.

Помимо этих примеров, существует множество других способов использования умственной практики, поскольку ее можно применять практически в любой сфере жизни, включая спорт, социальные взаимодействия и любую другую область, в которой вы можете улучшить свои результаты. визуализируя это в своей голове.

Таким образом, в следующей статье вы увидите научные доказательства преимуществ умственной практики, узнаете, как работает умственная практика, и поймете, как вы можете использовать ее для улучшения своей работы в различных областях.

Преимущества умственной практики

Доказано, что умственная практика эффективна в широком диапазоне ситуаций:

• Исследование с участием игроков в гольф показало, что те, кто совмещали физическую практику с умственной практикой (где они прошли движения в голове в гольф), выступали лучше, чем игроки в гольф, которые проходили только физическую практику, хотя обе группы в целом тренировались одинаково.
• Исследование музыкантов показало, что мысленная отработка новых музыкальных произведений помогает пианистам узнавать, какие ноты им нужно играть.
• Исследование, в котором участвовали хирурги, показало, что умственная практика перед операцией помогла хирургам улучшить свои технические способности и повысить производительность.
• Исследование пациентов, выздоравливающих после инсульта, показало, что умственная практика помогла этим пациентам восстановить движения в конечностях, над которыми они потеряли контроль.

В целом исследования показывают, что мысленное повторение определенных действий в уме может быть очень полезным для обучения людей. Кроме того, умственная практика может помочь людям и другими способами, например, увеличивая их уверенность в своей способности выполнять действие, которое они практиковали.

Как работает ментальная практика

Хотя выполнение движений в голове — это не то же самое, что их выполнение в реальности, есть много когнитивного сходства в том, как ваш мозг интерпретирует эти две формы практики.

По сути, даже если ваш мозг знает, что вы только визуализируете действие в своей голове, а не выполняете его в реальности, он интерпретирует умственные действия аналогично (но не идентично) тому, как он интерпретировал бы если бы вы выполняли их на самом деле.

Многие доказательства этого получены из исследований неврологических функций музыкантов. Например:

• ФМРТ-исследование студентов музыкальной академии, играющих на пианино, показало, что существует значительная активация связанных областей мозга как во время музыкального исполнения, так и во время мысленной визуализации этого исполнения. Однако определенные ключевые области, относящиеся к двигательному исполнению, активируются только во время фактического выполнения, а не во время мысленной практики.
• Другое исследование фМРТ, в котором участвовали скрипачи-любители и профессиональные скрипачи, также показало, что активации мозга были похожими, но не идентичными, во время фактического исполнения музыки и во время мысленной практики этого исполнения.

В целом, это указывает на перекрытие областей мозга, которые активируются во время физического выполнения определенных действий и во время мысленной визуализации этих действий. В следующем разделе мы увидим, как вы можете воспользоваться этим феноменом, чтобы извлечь как можно больше пользы из своей умственной практики.

Как использовать умственную практику

Скорее всего, вы уже использовали умственную практику в различных формах на протяжении всей своей жизни.Делать это довольно интуитивно: каждый раз, когда вы выполняете в своей голове движения необходимого действия, вы мысленно тренируете этот навык, даже если вы делаете это не с сознательным намерением учиться и совершенствоваться.

Однако вы можете получить лучшие результаты, если решите интегрировать умственную практику в свое обучение более целенаправленным образом. То есть вместо того, чтобы использовать ее непоследовательно, постарайтесь выделить время именно на использование этой техники, как если бы вы уделяли время регулярной практике.

Например, если вы тренируетесь в своем любимом виде спорта 3 раза в неделю, вы можете выделить 10 минут в те дни, когда вы не тренируетесь, и визуализировать движения, которым вы научились в те дни, когда вы выполняете свою основную тренировку.

Вы также можете провести некоторую мысленную практику прямо перед настоящим выступлением, чтобы представить себе конкретные действия, которые вы будете выполнять. Это поможет вам морально подготовиться к главному событию, а также поможет успокоить нервы и избавиться от беспокойства.

Решая, когда использовать мысленную практику, важно помнить, что эта форма практики предназначена для дополнения реальной работы и не может полностью заменить ее.

Следовательно, лучше всего использовать умственную практику в те моменты, когда вы не могли бы практиковать иначе. Например, вы можете заниматься умственной практикой, когда вы травмированы и, следовательно, не можете выполнять физическое действие.

Интересно, что умственная практика может не только помочь вам улучшить свои навыки в таких случаях, но также может помочь вам сохранить свои физические возможности.Это было показано, например, в исследовании, которое показало, что мысленная визуализация физического напряжения (например, воображение, что вы поднимаете тяжелый предмет) помогает уменьшить потерю силы во время кратковременной иммобилизации мышц.

Кроме того, исследование также показало, что представление о том, что вы поднимаете тяжелый предмет, вызывает большую мышечную реакцию, чем представление о том, что вы поднимаете более легкий предмет, что демонстрирует мощную когнитивную связь между умственной практикой и физической работоспособностью.

Психологическая практика также может помочь вам тренироваться в «мертвые времена», когда иначе вы не могли бы делать ничего продуктивного. Это относится ко времени, потраченному на такие действия, как поездка на автобусе или ожидание в очереди в магазине. Вместо того, чтобы тратить время зря, теперь вы можете использовать его с пользой, так как вам не нужно ничего, кроме вашего собственного ума, для проведения такого типа практики.

Вы также можете выполнять мысленную практику, лежа в постели и пытаясь заснуть. Это особенно полезно, если вам нужно много времени, чтобы заснуть, и если это помогает вам расслабиться и подготовиться ко сну.Однако, если вы видите, что мысленная практика в это время мешает вам заснуть, вам следует избегать этого.

В целом, существует множество способов, которыми вы можете интегрировать умственную практику в свой распорядок дня, чтобы улучшить свою производительность. Эта форма практики должна дополнять вашу основную практику и может быть особенно полезна в периоды, когда вы не могли бы иначе практиковать.

Влияние уровня опыта

Обзорная статья по этой теме показала, что по сравнению с новичками опытные люди, как правило, больше извлекают выгоду из мысленной отработки своих навыков, и этот эффект наиболее заметен, когда речь идет о выполнении физических задач.

Исследователи, проводившие исследование, предполагают, что это происходит из-за того, что новички часто недостаточно знакомы с задачей, которую они хотят выполнять, чтобы построить точное мысленное представление о ней. Эта идея поддерживается другими исследованиями по этой теме.

Это не означает, что вам не следует пытаться использовать методы визуализации как новичок, но это означает, что вам следует быть осторожным и убедиться, что вы достаточно знакомы с навыком, который хотите практиковать, чтобы визуализировать это правильно.Самое главное, убедитесь, что вы совершаете правильные движения в своей голове, чтобы избежать привития вредных привычек, как если бы вы делали это при регулярных физических упражнениях.

Кроме того, если вы новичок и обнаруживаете, что умственная практика вам не помогает, это может быть причиной того, почему. Если вы подозреваете, что проблема именно в этом, подумайте о том, чтобы немного подождать с техниками умственной практики и вернуться к ним, когда вы немного наберетесь опыта.

Резюме и выводы

• Психологическая практика (которую иногда называют двигательными образами ) — это процесс визуализации определенных действий в вашей голове, чтобы помочь вам подготовиться к тому, когда вам нужно их выполнить в действительности.
• Психологическая практика может помочь вам улучшить свои навыки в различных областях, и этот метод в настоящее время используется широким кругом профессионалов, включая спортсменов, музыкантов и хирургов.
• Ментальная практика работает, потому что мозг обрабатывает действия, которые вы визуализируете, аналогично действиям, которые вы выполняете в реальности, хотя, конечно, есть некоторые неврологические различия в том, как эти два типа действий представлены в мозгу.
• Вы можете использовать мысленную практику в качестве дополнения к основной тренировке, например, визуализируя действие непосредственно перед его выполнением, или вы можете использовать мысленную практику в качестве замены, когда вы не можете выполнить физическое действие, например, из-за травмы или потому что у вас нет под рукой необходимых инструментов.
• В общем, если вы уже в какой-то мере овладели определенным навыком, у вас больше шансов получить пользу от умственной практики, поскольку новичкам иногда сложно визуализировать действия, с которыми они недостаточно знакомы.

.

Очищение умственной деятельности — Study Buddhism

Тогда возникает вопрос, одинаковы ли нечистая и чистая умственная деятельность по своей природе, что более стабильно, нечистая умственная деятельность или чистая умственная деятельность? Что более устойчиво: создание видимости истинного существования и цепляние за истинное существование или создание видимости отсутствия истинного существования и неконцептуальное познание пустотности? Создание видимости истинного существования и цепляние за истинное существование или создание видимости зависимого возникновения и познание зависимого возникновения? В каждом случае эти две возможности исключают друг друга.Один момент умственной деятельности не может делать и то, и другое одновременно. Итак, какой из них более стабильный?

Надо сказать, что нечистая сторона менее устойчива. Он менее устойчив, потому что его можно подорвать чистой стороной. Или, говоря более простыми словами, путаница может быть устранена правильным пониманием.

Мы должны быть осторожны, чтобы не сделать это заявление в беспечной манере. Мы могли бы также утверждать, что понимание может быть заменено путаницей. Если понимание и заблуждение взаимно исключают друг друга, тогда, когда мы переживаем одно, мы не испытываем другого, и наоборот.Даже после неконцептуального познания пустотности у нас все еще остается некоторая путаница, так что же здесь происходит?

Рассмотрим еще раз пример того, как водитель в машине рядом со мной изображает себя настоящим идиотом и полагает, что он действительно идиот, потому что с ним что-то изначально не так, что делает его настоящим идиотом с его собственной стороны. Чем больше мы исследуем эту нечистую умственную деятельность, тем больше мы обнаруживаем, что она может быть подорвана пониманием невозможности такого способа существования.Если бы он был действительно идиотом по своей сути, то каждому пришлось бы находить его идиотом с момента его рождения во всех ситуациях. Это потому, что с ним что-то не так, с его собственной стороны, что делает его по сути идиотом. Чем больше мы исследуем это нечистое создание видимости и нечистое его познание — нашу веру в видимость, соответствующую реальности, — тем больше мы обнаруживаем, что она просто не выдерживает анализа.

Что касается чистой умственной деятельности в отношении этого человека, чем больше мы исследуем то, что может познать чистая умственная деятельность, тем больше мы осознаем, что это действительно правда.Мы бы поняли, что этот человек, возможно, условно ведет себя как идиот, и «идиот» может быть допустимым ярлыком для его поведения в данный момент. Тем не менее невозможно, чтобы он был идиотом по своей сути. Он действует как идиот, зависимо возникающий от всего, в первую очередь от концепции и ментального ярлыка идиот , но также и от многих других вещей. Например, тот факт, что кто-то изобрел автомобили, что люди построили машины и дороги, создали правила вождения и все такое, даже эволюцию человека от амеб.Его поведение как идиота зависимо проистекает из взаимосвязанности всего.

Поэтому познать это может только Будда. Когда мы говорим о возникновении видимости зависимого возникновения, это взаимосвязь всего, совокупность причин и следствий, всех причин всего. Мы говорим о миллионах и миллионах причин и обо всех следствиях, которые могут возникнуть в результате всего, что происходит в любой момент. Только будда может познать это полностью.

Мы не должны думать о видимости взаимозависимого возникновения как о какой-то простой вещи. Это выходит за рамки нашего ограниченного ума. У нас нет аппарата, чтобы познать это. Я часто использую аналогию с тем, что наше познание происходит как через перископ. Все ходят как на подводных лодках. Наше познание, наша умственная деятельность — это деятельность перископа: она очень ограничена. Мы можем видеть только то, что находится у нас перед носом. Мы не можем видеть то, что позади нас; мы не можем видеть все причины того, что мы воспринимаем.Возможно, мы увидим одну или две причины. И мы, конечно, не видим всех эффектов. То, что мы познаем, ограничено, и то, что создает наша умственная деятельность, кажется, существует независимо от всего остального. Только когда мы избавимся от совокупностей (наших ограниченных тел и ограниченного разума), мы, наконец, избавимся от перископа и сможем познать совокупность всего во всей ее взаимосвязанности. Только с помощью слов и понятий мы можем разобрать различные части совокупности всего на «стол», «идиот» или «машину».«Но они не существуют независимо друг от друга. Все взаимосвязано в гигантской причинно-следственной сети.

Понимание этого подрывает и, таким образом, может заменить заблуждение. Чем больше мы исследуем ситуацию с помощью рассуждений и логики — например, ситуацию человека, пытающегося обойти нас по дороге, который кажется абсолютным идиотом — тем больше мы понимаем, что наш анализ взаимозависимого возникновения верен. Обманчивый вид, производимый нашей умственной деятельностью, неверен.Он не соответствует действительности и не выдерживает анализа.

Этот логический вывод не только подтверждает позицию о том, что чистая сторона умственной деятельности сильнее нечистой и может устранить ее, но и наш опыт подтверждает это. Чем больше мы сосредотачиваемся на нечистой умственной деятельности, тем сильнее становятся наш гнев и несчастье. Чем больше мы сосредотачиваемся на чистой умственной деятельности, тем слабее становятся наш гнев и несчастье, и, даже если наше счастье не увеличивается, по крайней мере, мы остаемся в спокойном состоянии ума.

На более глубоком уровне и на более продвинутой стадии, пока мы остаемся сфокусированными на пустотности неконцептуально, нет создания видимости истинного существования и цепляния за истинное существование. Без создания видимости истинного существования и без цепляния за истинное существование не может быть активации кармы, потому что эти два фактора активируют карму. Мы не только не активируем старую карму в течение этого времени, но также не создаем новую карму.

.

10 стадий медитации

Процесс тренировки ума проходит через десять отдельных стадий — это десять стадий медитации, описанных Куладасой, также известным как Джон Йейтс, в его книге, учебном пособии по медитации The Mind Illuminated: A Complete Meditation Руководство по интеграции буддийской мудрости и науки о мозге для большей внимательности.

Даже если вы новичок в медитации, как я, понимание десяти стадий поможет вам более ясно увидеть текущие проблемы медитации и подготовить вас к будущим препятствиям по мере развития вашей практики.

Каждый этап имеет свои особенности и задачи. Чтобы добиться прогресса, правильно определите свой текущий этап и работайте, пока не овладеете навыками этого этапа, прежде чем переходить к следующему этапу.

Секрет в том, чтобы работать с конкретными препятствиями и целями, соответствующими вашему текущему уровню навыков.

10 этапов и 4 вехи

Начинающий медитатор — стадии 1-3

1: Создание практики.
2: Прерванное внимание и преодоление блуждания ума.
3: Повышенное внимание и преодоление забывания.

Этап 1 : Постоянное внимание к объекту медитации.

Опытный медитатор — стадии 4-6

4: Непрерывное внимание и преодоление «грубого отвлечения» — когда умственный или физический объект становится основным фокусом внимания и отодвигает объект медитации на задний план, но не за пределы осознания — и «сильная притупленность» — значительный недостаток умственных способностей. энергия, похожая на крайнюю сонливость.
5: Преодоление «тонкой притупленности» — легкой притупленности, которая делает объект медитации менее ярким и интенсивным и приводит к угасанию периферийного осознавания — и усиление «внимательности» — оптимальное взаимодействие между вниманием и периферийным осознаванием (определено ниже).
6: Подавление «тонкого отвлечения» — краткие моменты внимания, направленные на отвлечения на фоне периферийного осознавания, в то время как объект медитации продолжает оставаться в центре внимания.

Milestone 2: Устойчивое исключительное внимание.

Переход — этап 7

7: «Исключительное внимание» — способность выбирать и поддерживать определенный объект или объекты внимания перед лицом отвлекающих или конкурирующих стимулов — и «объединение разума» — объединение большого количества различных, независимых и бессознательных психических процессов и под-умы в поддержку сознательно сформулированного намерения.

Milestone 3 : Устойчивость внимания без усилий.

Адепт медитации — стадии 8-10

8: «Умственная податливость» — устойчивое внимание без усилий и мощная внимательность — и «умиротворение чувств» — временное успокоение физических чувств во время медитации.
9: Умственная и «физическая податливость» — позволяет медитирующему сидеть часами без физического дискомфорта — и успокаивает интенсивность «медитативной радости» — уникального радостного состояния ума, возникающего в результате объединения ума в медитации.
10: «Безмятежность» — безмятежное состояние счастья и удовольствия, возникающее именно в результате медитации — и «невозмутимость» — безреактивное состояние, в котором приятные и неприятные переживания больше не вызывают влечения в форме желания или отвращения.

Веха 4 : Сохранение умственных качеств адепта.

Подробнее о каждом из этапов

Этап 1: Создание практики

• Цель: Развить практику регулирующей медитации.
• Препятствия: сопротивление, промедление, усталость, нетерпение, скука, отсутствие мотивации.
• Навыки: Создание распорядка практики, постановка конкретных целей практики, создание сильной мотивации, развитие дисциплины и усердия.
• Мастерство: никогда не пропускать сеанс.

Этап 2: Прерывание внимания и преодоление блуждания ума

• Цель: Сократить период блуждания разума.
• Препятствия: блуждание ума, обезьяний ум и нетерпение.
• Навыки: усиление спонтанного «интроспективного осознания» — осознания мыслей, чувств, состояний и действий ума — и обучение удержанию внимания на объекте медитации.
• Мастерство: вы можете удерживать внимание на объекте медитации в течение нескольких минут, в то время как большинство периодов блуждания ума длятся всего несколько секунд.

Этап 3: Повышенное внимание и преодоление забывания

• Цель: Преодолеть забывание и засыпание.
• Препятствия: отвлечения, забвение, блуждание ума и сонливость.
• Навыки: Используйте техники следования за дыханием и подключения к длительным периодам непрерывного внимания, а также ознакомьтесь с тем, как происходит забывание.
• Мастерство: редко забывает дыхание или засыпает.

Milestone 1: Постоянное внимание к объекту медитации.

Этап 4: Постоянное внимание и преодоление грубого отвлечения и сильной притупленности

• Цель: Преодоление сильного отвлечения внимания и сильной вялости.
• Препятствия: отвлечения, боль и дискомфорт, интеллектуальные способности, эмоционально заряженные видения и воспоминания.
• Навыки: Развитие непрерывного интроспективного осознавания позволяет вам вносить исправления до того, как тонкие отвлечения станут грубыми, и прежде, чем тонкая притупленность станет сильной притупленностью.Учимся работать с болью. Очищение ума от прошлых травм и нездоровой обусловленности.
• Мастерство: грубые отвлечения больше не отодвигают дыхание на задний план, а дыхательные ощущения не исчезают и не искажаются из-за сильной притупленности.

Этап 5: Преодоление тонкой притупленности и повышение внимательности

• Цель: преодолеть тонкую притупленность и увеличить силу внимательности.
  Препятствия: Тонкую притупленность трудно распознать, она создает иллюзию устойчивого внимания и соблазнительно приятна.
• Навыки: Развитие еще более сильного и непрерывного интроспективного осознавания для обнаружения и исправления тонкой притупленности. Изучите новую технику сканирования тела, которая поможет вам усилить внимательность.
• Мастерство: вы можете поддерживать или даже увеличивать силу своей внимательности во время каждого сеанса медитации.

Этап 6: Подавление тонкого отвлечения

• Цель: подавить тонкие отвлекающие факторы и развить «метакогнитивное интроспективное осознавание» — интроспективное осознавание, при котором разум «отступает» и наблюдает за своим собственным состоянием и деятельностью.
• Препятствия: тенденция к смене внимания на непрерывный поток отвлекающих мыслей и других умственных объектов в «периферийном осознавании» — общем восприятии сенсорной информации; умственные объекты, такие как мысли, воспоминания и чувства; и общее состояние и активность ума.
• Навыки: определение сферы вашего внимания более точно, чем раньше, и игнорирование всего, что находится за пределами этой области, до тех пор, пока тонкие отвлечения не исчезнут.
• Мастерство: едва уловимые отвлекающие факторы почти полностью исчезли, и у вас есть непоколебимое исключительное внимание вместе с яркой внимательностью.

Milestone 2 : Постоянное исключительное внимание.

Этап 7 (переход): Исключительное внимание и объединение разума

• Цель: Устойчивое внимание без усилий и мощная внимательность.
• Препятствия: отвлечение внимания и вялость вернутся, если вы перестанете прилагать усилия. Продолжайте поддерживать усилие до тех пор, пока исключительное внимание и внимательность не станут автоматическими, тогда усилие больше не понадобится. Скука, беспокойство и сомнения, странные ощущения и непроизвольные движения тела могут отвлекать вас от практики.
• Методы: Терпеливо и усердно практикуйте, доводя вас до порога легкости.
• Мастерство: вы можете отбросить все усилия, а ум по-прежнему сохраняет беспрецедентную степень стабильности и ясности.

Milestone 3 : Устойчивость внимания без усилий.

Этап 8: Умственная податливость и умиротворение чувств

• Цель: Полное умиротворение чувств и полное возникновение медитативной радости.
• Препятствия: Основная задача — не отвлекаться и не огорчаться разнообразием необычных переживаний.
• Метод: Практика внимания без усилий и интроспективного осознавания естественным образом приведет к постоянному объединению, умиротворению чувств и возникновению медитативной радости.
• Мастерство: Когда глаза воспринимают только внутренний свет, уши воспринимают только внутренний звук, тело наполняется чувством удовольствия и комфорта, а ваше умственное состояние — ощущением сильной радости.

Этап 9: Умственная и физическая податливость и успокаивающая интенсивность или медитативная радость

• Цель: Созревание медитативной радости, порождающей спокойствие и невозмутимость.
• Препятствия: Интенсивность медитативной радости может смутить ум, отвлекая внимание и нарушая вашу практику.
• Метод: Знакомство с медитативной радостью через продолжающуюся практику, пока возбуждение не исчезнет, ​​сменившись спокойствием и невозмутимостью.
• Мастерство: Постоянно вызывает умственную и физическую податливость, сопровождается глубоким спокойствием и невозмутимостью.

Этап 10: Спокойствие и невозмутимость

Вы выходите на сцену с устойчивым вниманием, не требующим усилий, внимательностью, радостью, спокойствием и невозмутимостью.

Этап 4 : Сохранение умственных качеств адепта.

.