Соотношение понятий человек индивид индивидуальность личность субъект: человек, личность, индивид, индивидуальность, субъект — Студопедия

Понятия «индивид», «личность», «субъект», «индивидуальность», их соотношение

Общее понятие о личности

План:

1. Понятия «индивид», «личность», «субъект», «индивидуальность», их соотношение.

2. Понятие личности в зарубежной и отечественной психологии. Структура личности (К.К. Платонов, С.Л. Рубинштейн).

3. Направленность личности. Общее строение мотивационной сферы человека.

4. «Я-концепция» личности, её структура. Самооценка и уровень притязаний, их общая характеристика.

Понятия «индивид», «личность», «субъект», «индивидуальность», их соотношение

Человек — биологическое существо относящееся к роду homo sapiens, обладающее сознанием и способностью к деятельности.

Как природное существо является индивидом. Индивид – биологическое существо, обладающее той или иной физической конституцией, типом нервной системы, темпераментом, одним словом индивидуальными или врождёнными свойствами. То есть то, что даётся человеку от рождения.

Обычно мы говорим о животном или о новорожденном как об индивидах, об их индивидуальных особенностях (возбудимый, спокойный, агрессивный). Но мы не можем сказать «личность животного» или «личность новорождённого». Потому что этот термин употребляется нами только по отношению к человеку, и притом, начиная с некоторого этапа его развития: личностью не родятся, личностью становятся.

Личность(русск. личина; личина соответствует термину persona – исходно маска, или роль, исполнявшаяся актером древнегреческого театра) — Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. Таким образом, с самого начала в понятие «личность» был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенные жизненные роли – некая «личина», общественное лицо, обращенное к окружающим.

Психология под личностью понимает совокупность социально значимых особенностей конкретного человека, но рас­сматривают человека не только как единичного представителя рода человеческого, но и как члена какой-то социальной группы.

В личности выделяется ее общественная сущность. Вне общества, вне социальной и профессиональной группы человек не может стать личностью, у него не сформируется человеческий облик: т. е. создает человека природа, а формирует его общество.

Сущностная характеристика личности и ее основные особенности определяются:

а) содержанием мировоззрения человека, т. е. сложившейся у него системой убеждений, научных взглядов на природу, общество, человеческие отношения, которые стали его внутренним достоянием и отложились в сознании в виде определенных жизненных целей и интересов, отношений, позиций;

б) степенью целостности мировоззрения и убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы разных слоев общества. Целостность мировоззрения нарушается, если личность руководствуется или находится под влиянием противоречивых интересов, носителем которых она вдруг оказывается в силу различного рода социальных обстоятельств;

в) степенью осознанности человеком своего места в обществе. Очень часто бывает, что человек слишком долго не может в силу разного рода обстоятельств найти своего места в обществе, что не позволяет его мировоззрению окончательно оформиться и эффективно проявляться;

г) содержанием и характером потребностей и интересов, устойчивостью и легкостью их переключаемости, их узостью и многогранностью. Будучи достаточно изменчивыми, потребности и интересы личности при своей слабой оформленности или узости очень сильно ограничивают мировоззрение человека;

д) спецификой соотношения и проявления различных личностных качеств. Личность настолько многогранна в своих индивидуально-психологических проявлениях, что соотношения ее разнообразных качеств могут сказываться и на проявлениях мировоззрения, и на поведении.

В философии характеристикой личности человека является его субъективность, индивидуальность.

Субъект – сознательно действующее лицо, осознающее себя как существо, изменяющее мир.

Это «я» данного индивида. Субъект может существовать и реализоваться и в деятельности и в бытии конкретного индивида. Согласно А. В. Петровскому, быть личностью значит быть субъектом деятельности, общения, самосознания. Субъект, вступая в новую систему отношений, обретает новые системные качества, которые образуют характеристику личности.

Индивидуальность (от лат. indiduum – неделимое, особь) — понятие, обозначающее уникальный набор психологических качеств, свойственных отдельному человеку), что означает уникальность и непо­вторимость человека во всем богатстве его личностных качеств.

Становле­ние личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного общества, что называют социализацией.

Воспитание – одна из сторон социализации личности, приобретение им человеческого жизненного опыта. Это деятельность по передаче исторического опыта, подготовка к жизни и труду.

Читайте также:

Рекомендуемые страницы:

Поиск по сайту

человек, личность, индивид, индивидуальность, субъект. — КиберПедия

Личность – базовое понятие в психологии, изучается всеми общественными науками, и общего определения нет.

Б.Г. Ананьев выделил 4 уровня организации человека: индивид, субъект деятельности, личность, индивидуальность (Ленинградская школа).

Индивид– представитель биологического вида, имеет определенные врожденные особенности (строение тела – возможность прямохождения, структура мозга – развитие интеллекта, строение руки – возможность использования орудий и т.д.), то есть индивид – это принадлежность конкретного человека к человеческому роду.

Субъект деятельности – носитель сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности. Появляясь как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений и процессов.

Личность– включаясь в систему общественных взаимоотношений и процессов, человек приобретает особое социальное качество – становится личностью.

Индивидуальность – неповторимость и своеобразие конкретного человека, выраженные в особенностях развития нижних уровней (индивид, субъект, личность).

Таким образом, личность – это наиболее значимый уровень организации человека, то есть особенность его развития как социального существа.

Существуют расхождения во взглядах на организацию человека в Ленинградской и Московской школах. Общее то, что понятие личность включает в себя качество человека, проявляющееся на социальном уровне в ходе формирования социальных отношений и связей человека.

Московская школа (Выготский, Леонтьев) – отсутствует уровень «субъект», а «индивидуальность» — узкое понятие, включающее небольшую группу качеств и входящее в понятие «личность».

Системно-деятельностный подход – в этой схеме свойства человека как индивида рассматриваются как «безличные предпосылки развития личности».

Социокультурная среда воздействует на человека с помощью «знаков» (нормы, ценности, роли, орудия, церемонии) и определенное поведение (быт определяет сознание). Движущей силой развития личности выступает совместная деятельность и общение (приобщение личности к культуре).

Взаимоотношения между индивидом как продуктом антропогенеза, личностью – продуктом общественно-исторического опыта, индивидуальностью – преобразующей мир, выражено в формуле: «Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают». Индивид испытывает социально обусловленную потребность быть личностью и обнаруживает возможность этого в социально значимой деятельности: этим определяется развития человека как личности.

— У ребенка это происходит при помощи взрослого.

— Развитие личности управляется системой мотивов, а деятельностно-опосредованный тип взаимоотношений с наиболее референтной группой является определяющим фактором развития.

Личность— это субъект познания и активного преобразования материального мира, общества и самого себя (Леонтьев).

Личность и индивид. В понятии индивид воплощена родовая принадлежность человека (строение тела и мозга, создающее возможности и задатки человека, то что дано человеку от природы), то есть назвать человека индивидом — это сказать, что он потенциально человек со всеми только ему присущими врожденными чертами.

Личность — это качество индивида (единство личности и индивида), но они не тождественны. Личность — это особое качество, приобретаемое индивидом в обществе, в совокупности общественных отношений, то есть это социальное качество индивида. Может ли индивид не быть личностью — да может — это ребенок. Межличностные связи, формирующие личность в коллективе, выступают в форме субъект-субъектных связей (общение) и субъект-объектных (общественная деятельность). Индивид постепенно включается в общественные связи, также присваивая себе при этом опыт человечества сначала с позиции взрослого (воспитание — процесс приобщения к миру человеческой культуры), а потом самостоятельно (самовоспитание).

Личность и индивидуальность. Личность каждого индивида наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность. Индивидуальность — это сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характере, привычках, преобладающих интересах, в качестве познавательных процессов, в способностях, индивидуальном стиле деятельности (определить). Личность и индивидуальность также образуют единство, но не тождество, так как индивидуальные особенности могут быть и не представлены в формах деятельности и общении, существенно важных для группы, в которую включен индивид. Если черты индивидуальности не представлены в межличностных отношениях (например, привычки), то они оказываются не существенными для оценки личности и не получают условий для развития. Так, например, ловкость и решительность, будучи чертами индивидуальности подростка, не выступают до этого времени как характеристика его личности, пока он не был включен в спортивную команду. То есть индивидуальные особенности не заявляют о себе (не приобретают личностный смысл) и не развиваются, пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений человека.

Человек — существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно-исторической деятельности. Человек как субъект и продукт трудовой дея­тельности в обществе является системой, в которой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное, природное и социальное образуют нерасторжимое единство.

«…Сущность человека, — писал К. Маркс,— не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений». Человек является предметом изучения ряда наук: антропологии, социологии, этнографии, педагогики, анатомии, физиологии и др. Психология изучает в человеке его психику и ее развитие, его индивидуально-психологические особенности, роли, которые он выполняет в социальной жизни, деятельность и общение. Практически вся психология обращена к проблеме человека как индивида, включенного в социальные связи, его развития в процессах обучения и воспитания, его формирования в деятельности и общении, прежде всего в трудовой деятельности.

Индивид(от лат. individu-um — неделимое):

1) Человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens, продукт филогенетического и онтогенетического развития, единства врожденного и приобретенного (см. Генотип; Фенотип), носитель индивидуально своеобразных черт (задатки, влечения и т. д.).

2) Отдельный представитель человеческой общности; выходящее за рамки своей природной (биологической) ограниченности социальное существо, использующее орудия, знаки и через них овладевающее собственным поведением и психическими процессами.

Оба значения термина «индивид» взаимосвязаны и описывают человека в аспекте его отдельности и обособленности. Наиболее общие характеристики индивида: целостность психофизиологической организации; устойчивость во взаимодействии с окружающим миром; активность. Признак целостности указывает на системный характер связей между многообразными функциями и механизмами, реализующими жизненные отношения индивида. Устойчивость определяет собой сохранность основных отношений индивида к действительности, предполагая вместе с тем существование моментов пластичности, гибкости, вариативности. Активность индивида, обеспечивая его способность к самоизменению, диалектически сочетает зависимость от ситуации с преодолением ее непосредственных воздействий.

Индивидуальность — человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей; своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимость. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, качеств перцептивных процессов и интеллекта, потребностей и способностей индивида. Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер, порождая широкую вариативность проявлений И.

Рассматривая проблему личности, Леонтьев приходит к выводу об общественно-исторической сущности личности, о том, что личность формируется благодаря жизни человека в обществе. Поэтому личностью может быть только человек, и то, достигший определенного возраста. «Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека» По Леонтьеву, личность порождается деятельностью. В ходе деятельности человек вступает в отношения с другими людьми (общественные отношения), и эти отношения становятся «образующими» его личность. Таким образом, согласно Леонтьеву, личностью не рождаются, личностью становятся. Со стороны самого человека формирование и жизнь его как личности выступают прежде всего как развитие, трансформация, подчинение и переподчинение его мотивов.

То есть, в основании личности, по Леонтьеву, лежат отношения соподчиненности человеческих деятельностей, порождаемые ходом их развития. Но так как деятельность в теории Леонтьева «есть процесс, побуждаемый и направляемый мотивом», то за соподчинением деятельностей лежит соподчинение мотивов. Именно благодаря иерархии мотивов, по Леонтьеву, происходит формирование личности.

Л.И. Божович выделяет два основных критерия сформировавшейся личности.

1. Человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в одном определенном смысле, а именно, если он способен преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого. В таких случаях говорят, что субъект способен к опосредованному поведению. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы. Они социальны по своему происхождению и смыслу, т.е. заданы в обществе, воспитаны в человеке.

2. Способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов-целей и принципов. От первого критерия второй отличается тем, что предполагает именно сознательное соподчинение мотивов. Просто опосредованное поведение (первый критерий) может иметь в своей основе и стихийно сложившуюся иерархию мотивов, и даже «стихийную нравственность»: человек может не отдавать себе отчета в том, что именно его заставило поступить определенным образом, тем не менее подействовать вполне нравственно. Итак, хотя во втором признаке так же имеется ввиду опосредованное поведение, подчеркивается именно сознательное опосредование. Оно предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности

То есть главный путь воспитания личности – это воспитание его мотивов. Человек становится личностью в той мере, в какой система его мотивов оказывается сформированной требованиям общества. «Личность тем значительнее, — пишет Рубинштейн, — чем больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее».

Деятельность ребенка с возрастом все более и более выступает как реализующая его связи с человеком через вещи, а связи с вещами через человека. Вещи открываются ребенку в их функциональном значении. «Предметная деятельность приобретает орудийную структуру, а общение становится речевым, опосредованным языком». Сначала отношения к миру вещей и к миру людей для ребенка слиты между собой. Постепенно происходит их раздвоение, что выражается в чередовании 2-х фаз: фазы преимущественного развития предметной деятельности и фазы развития взаимоотношений с людьми, внутри каждой фазы существуют мотивы, которые так же чередуются со сменой фаз, что приводит к их иерархии.

Движение индивидуального сознания состоит в соотнесении мотивов друг с другом. «Становление этого движения и выражает собой становление связной системы личностных смыслов – становление личности».

2). В понимании сущности человека очень важным является вопрос о соотношении в нем биологической и социальной сторон. Человек есть продукт длительного развития живой природы. Как биологическое существо он представляет собой телесно – материальное образование со своими физиологическими функциями. Вместе с тем, человек рождается и живет в обществе, в социальной среде и поэтому он безусловно – и существо социальное.

Однако эпоха, в которой мы живем, оказала весьма негативное влияние на биологию человека. Неблагоприятные экологические факторы, нервнопсихические перегрузки, связанные с жизнью в технизированном мире, отрицательно влияют на здоровье человека и его наследственность. Существует, например, реальная опасность генетических деформаций человеческого организма в связи с мощным радиоционным и химическим загрязнением окружающей среды. Немало тревожных вопросов, на которые нет пока однозначных ответов, ставят успехи генной инженерии, проблемы клонирования животных (а в возможной перспективе – и самого человека), употребление в пищу трансгенных (генетически модифицированных) продуктов и т.д. Генетический ущерб от воздействий многих техногенных факторов ставят сегодня в повестку дня проблему выживания человечества как биологического вида.

В последние десятилетия 20 века значительно усилилась биологическая направленность в осмыслении проблемы человека. Это стало следствием огромных успехов биологии и появлением нового научного направления — социобиологии . Основоположником этого направления считается американский биолог Э.О.Уилсон, опубликовавший в 1975 г. Книгу «Социобиология: новый синтез». Эта работа ориентировала исследователей на широкое изучение биологических основ социальной жизнедеятельности людей. Сторонники соцобиологии пытаются согласовать данные генетики, этологии (наука о поведении животных), эволюционной биологии и т.д. с целью сформировать биологические представления о социальном поведении человека. В своих исследованиях основоположник социобиологии Э.Уилсон пришел к следующим основным выводам:

А) Воспитание в социальной среде – это попытка «обуздать» нашу биологическую природу;

Б) Существует зависимость форм социального поведения человека от его генетических основ.

Именно последние оказываются конечными причинами многих человеческих поступков. С такой точки зрения человек является объектом, прежде всего, биологического знания.

Однако попытки объяснить развитие и поведение человека преимущественно в рамках биологии вряд ли можно признать состоятельными. Исследования, проведенные некоторыми учеными, показывают, что лишь 15% всех актов человеческой деятельности носят чисто биологический характер. Не отвергая многие достижения современной социобиологии, следует иметь ввиду, что биологическое и социальное в человеке находятся между собой в тесной взаимосвязи.

Именно в процессе социального взаимодействия, в процессе освоения накопленной человечеством культуры, формируются важнейшие качества человека – его сознание и самосознание, профессиональные и личностные характеристики.

БИОЛОГИЧЕСКОЕ В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ
За показателями биологического приспособления к природе человек значительно уступает подавляющему большинству представителей животного мира. Если человека возвратить в животный мир, — он потерпит катастрофическое поражение в конкурентной борьбе за существование и сможет проживать только в узкой географической полосе своего возникновения — в тропиках, по обе стороны близко к экватору. У человека нет тёплой шерсти, у него слабые зубы, вместо когтей — слабые ногти, неустойчивая вертикальная походка на двух ногах, предрасположенность ко многим заболеваниям, деградированная иммунная система…
Превосходство над животными биологически обеспечивается человеку только наличием у него коры головного мозга, чего ни у одного животного нет. Кора головного мозга состоит из 14 миллиардов нейронов, функционирование которых служит материальной основой духовной жизни человека — его сознания, способностей к труду и к жизни в обществе. Кора головного мозга с избытком обеспечивает простор для бесконечного духовного роста и развития человека и общества. Достаточно сказать, что на сегодня за всю свою долгую жизнь человека в лучшем случае включается в работу только 1 миллиард — всего 7% – нейронов, а остальные 13 миллиардов – 93 % — остаются неиспользованным «серым веществом».
В биологической природе человека генетически закладывается общее состояние здоровья и долголетие; темперамент, который бывает одним из четырёх возможных типов: холерический, сангвинистический, меланхолический и флегматический; таланты и склонности. При этом следует учесть, что каждый человек — это биологически не повторный организм, структуры его клеток и молекул ДНК (генов). Подсчитано, что нас, людей, на Земле за 40 тысяч лет родилось и умерло 95 миллиардов, среди которых не было хотя бы одного второго идентичного.
Биологическая природа — это та единственная реальная основа, на которой рождается и существует человек. Каждый отдельный индивид, каждый человек существует с того времени и до тех пор, пока существует и живёт его биологическая природа. Но со всей своей биологической природой человек принадлежит животному миру. И рождается человек только как животный вид Homo Sapiens; рождается не человеком, а только кандидатом на человека. Новорождённому биологическому существу Homo Sapiens ещё только предстоит стать человеком в полном смысле этого слова.[3]

Соотношение понятий «индивид», «личность», «индивидуальность», «субъект деятельности».

 Понятия «Индивид», «Индивидуальность», «Личность» имеют свою специфику, но все они взаимосвязаны.

Понятие индивид имеет несколько толкований. Прежде всего, индивид
– это чел как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens. В данном случае подчеркивается биологическую сущность человека. Но иногда это понятие используют для обозначения чел как отдельного представителя человеческой общности, как социальное существо, использующее орудия труда. Однако и в этом случае не отрицается биологическая сущность человека. Человек как индивид обладает определёнными свойствами.

Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида.

Первичные свойства, присущие всем людям: возрастные особенности (соответствие определёному возрасту), половой диморфизм (принадлежность к определённому полу), конституциональные особенности (особенности сложения тела), нейродинамические свойства мозга, функциональная ассиметрия мозга.

Совокупность первичных свойств индивида определяет его вторичные свойства: динамику психофизиологических функций и структуру органических потребностей.

В свою очередь, интеграция всех этих свойств обусловливает особенности темперамента и задатки человека.

Другое понятие, характеризующее человека как объект реального мира, — личность. Также имеет различные варианты толкования.

В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Понятие личность характеризует человека как социальное существо.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к
профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные
корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

В рамках данного понятия рассматриваются такие психологические свойства личности: мотивация (направленность), темперамент, способности (задатки), характер, воля, чувства.

Следущее понятие, которое выделял Ананьев при изучении человека – субъект деятельности. Это понятие по своему содержанию занимает промежуточное положение между понятиями индивид и личность. Субъект деятельности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека. Если бы человек не обладал способностью выступать в качестве субъекта деятельности, то вряд ли он мог бы рассматриваться как социальное существо, т.к. его эволюция и социальное развитие невозможны без деятельности.

Понятие субъект употребляется совместно с понятием объект (это существующие независимо от нашего сознания предмет или явление реального мира, выступающие в виде цели, на которую обращена активность человека – субъекта воздействия).

Главная черта человека, отличающая его от других – это сознание (высшая форма психического отражения, присущая только человеку). Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целенаправленного поведения и, как следствие, преобразования действительности.

Субъект деятельности – это индивид как носитель сознания, обладающий способностью к деятельности.

Итак, человек может рассматриваться, во-первых как представитель живой природы, во-вторых, как субъект сознательной деятельности и, в-третьих, как социальное существо.

Объединение этих 3 уровней формирует интегральную характеристику человека, его индивидуальность.

Индивидуальность – это совокупность психических, физиологических и социальных  особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия и неповторимости. Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер.

Поможем написать любую работу на аналогичную
тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему
учебному проекту

Узнать стоимость

Определение понятия личность. Соотношение понятий человек, индивид, субъект,  индивидуальность с понятием личность

Реальность, которая описывается понятием «личность», проявляется уже в этимологии этого термина. Слово «личность» (persona) первоначально относилось к актерским маскам (в римском театре маска актера называлась «личина» — лицо, обращенное к аудитории), которые были закреплены за определенными типами действующих лиц. Затем это слово стало означать самого актера и его роль. У римлян слово «persona» употреблялось обязательно с указанием определенной социальной функции роли (личность отца, личность царя, личность судьи). Таким образом, личность по первоначальному значению — это определенная социальная роль или функция человека.

Сегодня психология трактует личность как социально-психологическое образование, которое формируется благодаря жизни человека в обществе. Человек как общественное существо приобретает новые (личностные) качества, когда вступает в отношение, с другими людьми и эти отношения становятся «образующими» его личность. У индивида в момент рождения еще нет этих приобретаемых (личностных) качеств.

Поскольку личность чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных, приобретенных качеств, это значит, что к числу личностных не относятся такие особенности человека, которые природно обусловлены и не зависят от его жизни в обществе. К числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям в обществе. В понятие «личность» обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей черты и поступки.

По определению Р.С. Немова, личность — это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми и определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

Наряду с понятием «личность» употребляются термины «человек», «индивид», «индивидуальность». Содержательно эти понятия переплетены между собой. Именно поэтому анализ каждого из этих понятий, их соотношение с понятием «личность» позволит более полно раскрыть последнее (рисунок 4).

Рисунок 4. Соотношение объемов понятий «человек», «индивид» и «индивидуальность» с понятием «личность»

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к
профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные
корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Человек — это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей ступени развития живой природы — к человеческому роду. В понятии «человек» утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств.

Специфические человеческие способности и свойства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются прижизненно, в процессе усвоения культуры, созданной предшествующими поколениями. Никакой личный опыт человека не может привести к тому, чтобы у него самостоятельно сформировались логическое мышление и системы понятий. Участвуя в труде и различных формам общественной деятельности, люди развивают в себе те специфические человеческие способности, которые уже сформировались у человечества. Как живое существо человек подчиняется основным биологическим и физиологическим законам, как социальное — законам развития общества.

Индивид — это единичный представитель вида «homo sapiens». Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

Индивидуальность — это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры (тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

При всей многогранности понятия «индивидуальность» оно в первую очередь обозначает духовные качества человека. Сущностное определение индивидуальности связано не столько с понятиями «особенность», «неповторимость», сколько с понятиями «целостность», «единство», «самобытность», «авторство», «собственный способ жизни». Сущность индивидуальности связана с самобытностью индивида, его способностью быть самим собой, быть независимым и самостоятельным.

Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, это два способа бытия человека, два его различных определения. Несовпадение же этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два отличающихся процесса становления Личности и индивидуальности.

Становление личности есть процесс социализации человека, который состоит в освоении им своей родовой, общественной сущности. Это освоение всегда осуществляется в конкретно-исторических обстоятельствах жизни человека. Становление личности связано с принятием индивидом выработанных в обществе социальных функций и ролей, социальных норм и правил поведения, с формированием умений строить отношения с другими людьми. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в социуме.

Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта. Индивидуализация — это процесс самоопределения и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости. Ставшая индивидуальностью личность — это самобытный, активно и творчески проявляющий себя в жизни человек.

В понятиях «личность» и «индивидуальность» зафиксированы различные стороны, разные измерения духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена в языке. Со словом «личность» обычно употребляют такие эпитеты, как «сильная», «энергичная», «независимая», подчеркивая тем самым ее деятельностную представленность в глазах других. Об индивидуальности мы чаще говорим: «яркая», «неповторимая», «творческая», имея в виду качества самостоятельной сущности.

Поможем написать любую работу на аналогичную
тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему
учебному проекту

Узнать стоимость

Соотношение понятий индивид, личность, индивидуальность, субъект — Студопедия

Индивидуальность. Детерминанты и формы проявления индивидуальности.

Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность — сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах характера, темперамента, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов, в способностях, индивидуальном стиле деятельности и его поступках. Если черты индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, они оказываются не существенными для оценки личности индивида и не получают условий для развития. Понятие индивидуальности от лат. — неделимое в современной психологии представляют системную организацию человека как единую целостность, включающую различные уровни его психологической организации. Выделяется одно свойство и изучается его проявление на разных уровнях психической организации человека, например, уникальность, неповторимость: от кожных рисунков пальцев до неповторимости в поведении и деятельности. Для формирования неповторимой индивидуальности большое значение имеет биографическая ситуация и жизненный опыт. Даже хобби играет роль в формировании или саморазвитие делает человека независимым. Развитие индивидуальности — это жизненный путь человека.

Соотношение понятий индивид, личность, индивидуальность, субъект.

Человек — самое непостижимое явление из всего существующего в мире и наиболее интересный предмет для себя самого. В отечественной психологии традиционно утвердились три основные понятийные категории: индивид, личность, индивидуальность.

Человек как индивид предстает существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Познание человека как индивида предполагает рассмотрение природных основ его жизни, его психологии.

Человек как индивид — это природное существо, испытывающее так называемые органические потребности: в пище, тепле, отдыхе и т.д. Форма, строение, функционирование человеческого тела есть продолжение эволюционного ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов. В то же время человек качественно отличается от всех других живых существ. Даже человеческие органические потребности принципиально отличаются от потребностей животных: они удовлетворяются иными предметами, иными способами, являются культурно обусловленными. Принципиальное отличие человека состоит в свободном отношении к переживаниям органических потребностей. С помощью воли человек может блокировать ощущение голода и жажды, преодолевать чувство страха и боли, если это необходимо для достижения личностно значимых целей. Личность — понятие, выбранное для отображения социальной природы человека как носителя индивидуального начала. В это понятие вкладываются представления о наиболее развитом уровне человеческой субъективности. Представления о личности как о системе ролевого поведения, обусловленного совокупностью устойчивых социальных ожиданий со стороны ближайшего окружения, нашли отражение в так называемой ролевой теории личности. Однако личность- это именно то, что позволяет сохранить целостность своего Я. Личность — это не структура ролей, а человек, жизнь которого не сводится к исполнению заданных ролей. Личность — результат процесса воспитания и саморазвития .Личность — это индивид осознающий свою индивидуальность. Сущность личности заключается в способности человека действовать свободно, самостоятельно и ответственно.

Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность» и «индивидуальность»

ЛЕКЦИЯ № 2

Тема 3. Психология личности. Психология деятельности.

Дисциплина:Модуль 1. Основы психологии.

План занятия:занятие по изучению студентами новых знаний

по основам психологии.

Форма работы:групповая.

Время: 2ч.

Цель:

· Усвоить соотношение понятий «человек», «индивид», «личность» и «индивидуальность».

· Сформировать знания о структуре личности человека.

· Рассмотреть основные факторы формирования личности.

Задача:ознакомить и сформировать знания о психологии личности.

Учебные вопросы:

1. Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность» и «индивидуальность».

2. Общее понятие личности. Психологическая структура личности. Теории личности.

3. Направленность личности. Потребности, мотивы и цели. Мировоззрение. Самооценка. Уровень притязаний.

4. Основные факторы формирования личности. Формирование личности врача.

5. Понятие «деятельность». Структура. Способности, знания, умения, навыки. Деятельность врача и формирование профессиональных умений и навыков.

Литература

1. Асмолов А.Г. Психология личности: Принципы общепсихол. Анализа: Учеб. Для вузов по спец. «Психология». – М.:Изд-во МГУ,1990.

2. Бернс Р.В. Развитие Я-концепции и воспитание: Пер. с англ./ общ. ред. В.Я. Пилиповского. – М.: Прогресс,1986

3. Бодалев А.А. Психология личности. М.: Изд-во МГУ, 1988.

4.Введение в психологию / Под общ. ред. проф. Петровского А.В. – М., Изд. Центр «Академия»,1996.

5. Леонтьев А. Н. Речь. // Психология. Под ред. проф. К. Н. Корнилова, проф. А. А. Смирнова,проф. Б. М. Теплова. — Изд. 3-е, перераб. и доп. — М.: Учпедгиз, 1948.

6. Лакосина Н.Д.,Сергеев И.И., Панкова О. – Клиническая психология.- М.: МЕДпресс-информ, 2003.

7.Маклаков А.Г. – Общая психология. – СПб.: Питер, 2002.

8. Основы психологии: в помощь студентам – иностранцам: в 2-х ч., Ч.1. Краткий конспект лекций / сост. Лазуренко Е.А.. К.,2003.

9.Основы психологии: в помощь студентам – иностранцам: в 2-х ч., Ч.2. Практикум / сост. Лазуренко Е.А.. К.,2003.

10. Психология (словарь) / Под ред. Петровского, Ярошевского. – М., 1990.

11. Рубинштейн С.Л. – Основы общей психологии. – М., Педагогика,1989.

12.Райгородский Д.Я. – Психология личности. Т.1. Хрестоматия. Изд. Дом «БАХРАХ-М»,С.,2002.

13.Райгородский Д.Я. – Психология личности. Т.2. Хрестоматия. Изд. Дом «БАХРАХ-М»,С.,2002.

ВСТУПЛЕНИЕ

В психологической науке категория «личность» относится к числу базовых понятий. Но понятие «личность» не является сугубо психологическим и изучается всеми общественными науками, в том числе философией, социологией, педагогикой и др. В чем же состоит специфика изучения личности в рамках психологической науки и что такое личность с психологической точки зрения?

Ответить на этот вопрос не так просто, поскольку на вопрос, что такое личность, все психологи отвечают по-разному. Разнообразие их ответов и расхождения во мнениях свидетельствуют о сложности самого феномена личности. По этому поводу И.С. Кон пишет: «С одной стороны, она обозначает конкретного индивида (лицо) как субъекта деятельности, в единстве его индивидуальных свойств (единичное) и его социальных ролей (общее). С другой стороны, личность понимается как социальное свойство индивида, как совокупность интегрированных в нем социально значимых черт, образовавшихся в процессе прямого и косвенного взаимодействия данного лица с другими людьми и делающих его, в свою очередь, субъектом труда, познания и общения».

Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность» и «индивидуальность».

Один из наиболее популярных в отечественной психологии подходов к изучению человека был предложен Б. Г. Ананьевым. Оценивая значение деятельности Ананьева для отечественной науки, в первую очередь необходимо подчеркнуть, что им был разработан принципиально новый методологический подход к исследованию психики человека. Это позволило не только выделить новые разделы психологии, которые до этого не существовали как самостоятельные, но и по-новому взглянуть на самого человека.

Говоря об основных особенностях развития научного знания о человеке, Ананьев отмечал, что проблема человека становится общей проблемой для всей науки в целом. При этом для научного познания человека характерны как все возрастающая дифференциация и специализация отдельных дисциплин, так и тенденция к объединению различных наук и методов исследования человека. Современную науку все больше и больше интересуют проблемы, связанные со здоровьем человека, его творчеством, обучением и, конечно, его мыслями и переживаниями, причем исследование человека и человеческой деятельности осуществляется комплексно, с учетом всех аспектов этих проблем.

Ананьев выделял в системе человекознания четыре основных понятия: индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.

Понятие «индивид» имеет несколько толкований. Прежде всего, индивид— это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens. В данном случае подчеркивается биологическая сущность человека. Но иногда это понятие используют для обозначения человека как отдельного представителя человеческой общности, как социальное существо, использующее орудия труда. Однако и в этом случае не отрицается биологическая сущность человека.

Человек как индивид обладает определенными свойствами (рис. 1.1).

Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. К первичным он относил свойства, присущие всем людям, такие как возрастные особенности (соответствие определенному возрасту) и половой диморфизм (принадлежность к определенному полу), а также индивидуально-типические характеристики, в том числе конституциональные особенности (особенности сложения тела), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной геометрии больших полушарий. Совокупность первичных свойств индивида определяет его вторичные свойства: динамику психофизиологических функций и структуру органических потребностей. В свою очередь, интеграция всех этих свойство обуславливает особенности темперамента и задатки человека.

Другое понятие, характеризующее человека как объекта реального мира, —«личность». Данное понятие, как и понятие «индивид», имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Некоторые авторы под личностью понимают системное свойство индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Есть и другие толкования этого понятия, но все они сходятся в одном: понятие «личность» характеризует человека как социальное существо(рис. 1.2).

В рамках данного понятия рассматриваются такие психологические свойства личности, как мотивация, темперамент, способности и характер.

Следующее понятие, которое выделял Ананьев при изучении человека, —

«субъект деятельности». Это понятие по своему содержанию занимает промежуточное положение между понятиями «индивид» и «личность». Субъект деятельности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека. Если бы человек не обладал способностью выступать в качестве субъекта деятельности, то вряд ли он мог бы рассматриваться как социальное существо, поскольку его эволюция и социальное развитие невозможны без деятельности.

Прежде чем охарактеризовать человека как субъекта деятельности, необходимо уяснить смысл понятия «субъект» как философской категории. Чаще всего это понятие употребляется совместно с понятием «объект». Объект и субъект всегда находятся в определенной взаимосвязи. Объект — это существующие независимо от нашего сознания предмет или явление реального мира, выступающие в виде цели, на которую обращена активность человека — субъекта воздействия. Человек всегда окружен определенными предметами или сталкивается с явлениями реального мира. В зависимости от того, на что или на кого обращена его активность, тот или иной предмет может выступать в качестве объекта. Объектом может быть и сама деятельность человека.

Главной чертой человека как субъекта, отличающей его от остальных живых существ, является сознание (рис. 1.3).

Рис. 1.3 Структура понятия «субъект деятельности» (по Б.Г. Ананьеву)

Сознание — это высшая форма психического развития, присущая только человеку. Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целенаправленного поведения и, как

следствие, преобразования окружающего мира. В свою очередь, способность сознательной деятельности по преобразованию окружающего мира является еще одной чертой человека как субъекта. Таким образом, субъект — это индивид как носитель сознания, обладающий способностью к деятельности.

Итак, человек может рассматриваться, во-первых, как представитель живой природы, биологический объект, во-вторых, как субъект сознательной деятельности и, в-третьих, как социальное существо. То есть человек — это биосоциальное существо, наделенное сознанием и способностью к деятельности. Объединение этих трех уровней в одно целое формирует интегральную характеристику человека — его индивидуальность.

Индивидуальность — это совокупность психических, физиологических и социальных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия и неповторимости. Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер. Разнообразие условий воспитания и врожденных характеристик порождает широкую вариативность проявлений индивидуальности.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что человек — один из наиболее сложных объектов реального мира. Структурная организация человека носит многоуровневый характер и отражает его природную и социальную сущность (рис. 1.4).

Поэтому не удивительно, что существует значительное число наук, изучающих человека и его деятельность.

Содержание и соотношение понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность»

Эти понятия можно отнести к разряду вечных. Каждое новое поколение людей, каждый человек заново открывает их, формулирует для себя, пытается дать свой вариант ответа. Обращение к этим темам характерно для отечественных психологов (Ананьев, Мясищев, Леонтьев, Асмолов, Братусь).

Человек как природное явление

Первое, что можно отметить, описывая феномен человека, это многообразие его свойств. Человек – существо многостороннее, многомерное, сложно организованное. Известно выражение о человеке как венце природы. В нем подчеркивается, что человек – часть природы. Человек – живое существо, и как всякое животное имеет организм, тело, находится во взаимосвязи с природным миром, подчиняется его законам. Человеческое тело – его форма, строение. Функционирование есть продолжение эволюционного ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов. В то же время человек качественно отличается от всех других живых существ.

Ананьев «Психологическая структура Личности» («Человек — как предмет познания») – системный или комплексный подход в изучении Личности.

Человек – наиболее общее понятие, вся совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям (не важно, есть она у данного человека или нет).

Индивид – Человек как индивид –это существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Индивидные характеристики – возрастно-половые и индивидуально-типические, нейродинамические свойства мозга; функциональная геометрия мозга (ассиметричность). Познание человека как индивида предполагает рассмотрение природных основ человеческой жизни, его психологии. Высшая интеграция индивидуальных свойств человека представлена в темпераменте и психологических задатках.

Личность – основная форма развития. Личностные свойства человека – жизненный путь человека, его социальная биография. Человек как представитель общества, определяющий свободно и ответственно свою позицию среди других.

Индивидуальность – человек как уникальная, самобытная Личность, реализующая себя в творческой Деятельности. Если Личность — есть вершинный уровень человека, то индивидуальность – это его глубинное измерение.

Два подхода:

1. Как неповторимость в совокупности его свойств, характеристик.
2. Внутренняя гармония, согласованность свойств человека (субъекта, Личности, индивида) идут в одном направлении развития.

Субъект – человек в контексте его Деятельности.

Леонтьев Человек включает в себя совокупность всех человеческих качеств.

«Индивид – генотипическое образование». В понятии индивида содержится указание на подобие человека всем другим людям, на его общность с человеческим родом.

2 признака:

1. Неделимость или целостность субъекта.
2. Наличие у него особых (индивидуальных) свойств, которые отличают его от других представителей того же вида.

«Личность есть системное и поэтому сверхчувственное качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирожденными и приобретенными свойствами… Понятие Личность выражает целостность субъекта жизни. Но Личность представляет собой целостное образование особого рода. Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: Личностью не родятся, Личностью становятся… Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека».

Ни одна наука, ни одна теория не способны дать исчерпывающие объяснения индивидуальной, конкретной человеческой Личности.

Как связаны эти понятия: индивидуальность, человек, Личность, индивид? Всякий человек является индивидом, но не всякий индивид является человеком, а только тот, кот. приобрел социальную индивидуальность, и снял свою биологическую индивидуальность. Всякая Личность есть человек как социальная индивидуальность, но всякий ли человек может быть назван Личностью? По этому вопросу нет единства мнений. В принципе при ответе на него существует два направления ответа:

1. Объективное (признающее Личностью любого человека, как субъекта социальных отношений и Деятельности).

2. Нормативно-ценностное (предполагающее, что не каждый человек – Личность, и считающее необходимым установление социальных критериев Личности, т.е. избранных социальных качеств).

Согласно этому направлению, чтобы быть Личностью недостаточно просто быть человеком, субъектом общественных отношений и Деятельности, нужно обладать социальными качествами, не каждому человеку присущими.

Что такое межличностные отношения?

Сильная связь между двумя или более людьми относится к межличностным отношениям . Влечение между людьми сближает их друг с другом и в конечном итоге приводит к прочным межличностным отношениям.

Формы межличностных отношений

Межличностные отношения могут развиваться между следующими людьми:

• Лица, работающие вместе в одной организации.
• Люди, работающие в одной команде.
• Отношения между мужчиной и женщиной (Любовь, Брак).
• Отношения с ближайшими родственниками и родственниками.
• Отношения ребенка с родителями.
• Отношения между друзьями.

Отношения могут развиваться и в группе (Отношения учеников со своим учителем, отношения религиозного гуру со своими учениками и так далее)

Должен быть в межличностных отношениях

• Люди, состоящие в межличностных отношениях, должны разделять общие цели и задачи.У них должны быть более или менее схожие интересы и они должны мыслить одинаково. Всегда лучше, если люди имеют схожее происхождение.
• Лица, состоящие в межличностных отношениях, должны уважать взгляды и мнения друг друга. Чувство доверия важно.
• Люди должны быть привязаны друг к другу для здоровых межличностных отношений.
• Прозрачность играет ключевую роль в межличностных отношениях. Для человека важно быть честным и прозрачным.

Межличностные отношения между мужчиной и женщиной

Прочные межличностные отношения между мужчиной и женщиной приводят к дружбе, любви и, наконец, заканчиваются браком.

• Чувство преданности необходимо в браке и любовных отношениях.
• Партнеры должны чувствовать привязанность друг к другу и, самое главное, доверять друг другу.

Известный психолог Роберт Штернберг предложил треугольную теорию любви в межличностных отношениях.

Согласно треугольной теории любви, следующие три компонента закладывают фундамент в любовных отношениях и браке.

1. Страсть
2. Интим
3. Обязательства

Количество любви в любых отношениях прямо пропорционально указанным выше трем компонентам. Чем больше трех компонентов, тем сильнее связь.

1. Страсть: Страсть означает физическое и сексуальное влечение между двумя людьми.Люди должны чувствовать физическое влечение друг к другу, чтобы очарование сохраняло отношения в течение гораздо более длительного периода времени.
2. Близость: Степень близости между двумя людьми в отношениях относится к близости. Партнеры должны соединяться друг с другом, и между ними необходима прочная связь.
3. Обязательство: Решение двух людей оставаться вместе навсегда называется обязательством. Обязательства — это не что иное, как два человека, которые решают быть друг с другом на всю жизнь, либо оставаясь вместе, либо вступая в брак.

Если в отношениях отсутствует какой-либо из вышеперечисленных факторов, любовь угасает за короткий промежуток времени, вызывая проблемы и печали.

Отношения между друзьями

• Друзья должны быть честны друг с другом.
• Поддержите друзей в трудную минуту.
• Не дергайте за ноги, не критикуйте и не высмеивайте своих друзей.
• Старайтесь не смешивать дружбу с любовью, поскольку это создает проблемы и недопонимание.

Межличностные отношения между детьми и их родителями, братом и сестрой, ближайшими членами семьи или родственниками строятся на доверии, приверженности и заботе.

Авторство / ссылки — Об авторе (ах)

Статья написана «Прачи Джунджа» и проверена группой Management Study Guide Content Team . В состав группы MSG по содержанию входят опытные преподаватели, профессионалы и эксперты в предметной области.Мы являемся сертифицированным поставщиком образовательных услуг ISO 2001: 2015 . Чтобы узнать больше, нажмите «О нас». Использование этого материала в учебных и образовательных целях бесплатно. Укажите авторство используемого содержимого, включая ссылку (-ы) на ManagementStudyGuide.com и URL-адрес страницы содержимого.

.

Тип личности ENTP — Профиль «Создатель»

Экстравертный (E), Интуитивный (N), Мышление (T) и Восприятие (P)

Тип личности ENTP получил прозвище «Создатель» и относится к интеллектуальному темпераменту NT.
ENTP новаторские, гибкие и видят
безграничные возможности. Они очень
с энтузиазмом относятся к генерируемым ими идеям.
Они изобретательны, сообразительны
и умеют делать то, что делают. Они умеют находить хитрые решения технических проблем. Они одарены придумывать новые и эффективные подходы.

ENTP направляют свою энергию наружу. Они напористы, разговорчивы и общительны. Они выразительны и полны энтузиазма. ENTP получают энергию от взаимодействия. Создатели интуитивно понятны. Они обладают глубоким воображением и изобретательностью. Их мыслительный процесс абстрактен и теоретичен. Создатели сложны и ориентированы на будущее. Авторы — мыслители, которые объективны и логичны. Они безличны, рациональны и толстокожи. Они принимают решения головой и руководствуются логикой.ENTP гибкие и часто беззаботные. Им нравится оставлять свои варианты открытыми. Они спонтанны и не боятся перемен.

ENTP определяют отношения с точки зрения творчества и решения проблем. Им нравится давать и получать в отношениях, и они любят спорить. Авторы — полезные и благосклонные партнеры. Хотя у них могут быть сильные чувства внутри, они часто не могут их передать. Они любят делиться интересами и идеями с самыми близкими.

«Единственный, кто
никогда не ошибается
это человек, который никогда
делает что угодно. — Теодор Рузвельт

Создатели учатся, участвуя. Им часто не нравятся лекции, рутина и детали. Они переходят от одного интереса к другому и нуждаются в свободе, чтобы исследовать все из них. Их интересуют аргументы, проблемы и проекты, которые Их можно использовать и продавать. Они учатся, спорив и оспаривая.

Описание ENTP

ENTP часто можно описать этими словами. Обычно они обладают следующими сильными и слабыми сторонами.

Характеристика ENTP

• Инновационный
• Восприимчивый
• Ориентированный на будущее
• Любопытный
• Логический
• Образный
• Ловкий
• Теоретический
• 2323 Восторженный
• Объективный
• Собственный
• Собственный
• Собственный
• Напористый
• Гибкий
• Беззаботный
• Общительный
• Интеллектуальный
• Предпринимательский
• Сложный
• Несоответствующий
• Бесстрашный
• Эффективный
• Захватывающий

Типичные сильные стороны

• Стремление к самосовершенствованию
• Отлично генерирует идеи
• Обаятельный, популярный и полон энтузиазма
• Спокойный и гибкий

Возможные недостатки

• Плохие навыки последующей деятельности
• Скучает в отношениях
• A аргументативный
• Риск-банк с деньгами

• ENTP составляют 4.5% из всех 16
  типы личности. ENTP — одни из наименее распространенных
  типы личности. Из типов NT, ENTP являются
  наиболее общий.
• 1 из 16 мужчин является ENTP (6%
  все самцы). Каждая 33 женщина является ENTP (3%
  всех самок). Женские ENTP — одни из самых редких
  типо-гендерные сочетания.
• Мужчин ENTP значительно больше
  чем есть женщины ENTP, с мужчинами
  численность женщин превышает численность в 2 раза. Одна из причин, по которой мужчин-ENTP больше.
  в том, что мужчины склонны быть мыслителями (T)
  в то время как самки чаще бывают Feelers (F).

Предпочтения ENTP

Предпочтения ENTP: Экстраверсия , Интуиция , Мышление и Восприятие . Они определяют тип личности ENTP.

Экстравертность (E)

Экстраверсия характеризуется предпочтением сосредоточиться на мире вне себя. ENTP получают энергию от общественных собраний, вечеринок и групповых мероприятий. Экстраверты обычно полны энтузиазма, общительны и одушевлены.Их стиль общения вербальный и напористый. Как экстравертам, ENTP часто нуждаются в разговоре. Им нравится находиться в центре внимания.

Мышление (T)

Мышление ставит во главу угла объективность.
Как мыслители, ENTP принимают решения, основываясь на фактах.
Ими управляет их голова, а не сердце (но не без эмоций).
ENTP судят о ситуациях и других на основе логики.
Они ценят правду выше такта и легко обнаруживают недостатки.
Они критически мыслят и ориентированы на решение проблем.

Интуитивно (N)

Люди с интуицией живут в будущем.Они погружены в мир возможностей.
Они обрабатывают информацию с помощью шаблонов и впечатлений.
Как интуитивные люди, ENTP ценят вдохновение и воображение.
Они собирают знания, читая между строк.
Их абстрактная природа привлекает их к глубоким идеям, концепциям и метафорам.

Восприятие (P)

Восприятие относится к приспособляемости и гибкости человека.
Авторы — это случайные мыслители, предпочитающие оставлять свои варианты открытыми.
Они любят неожиданности и открыты для перемен.Они спонтанны и часто совмещают сразу несколько проектов.
Им больше нравится начинать задачу, чем завершать ее.
Создатели играют так, как работают.

Когнитивные функции ENTP

Каждый человек взаимодействует с миром с помощью четырех когнитивных функций.
Основная функция ENTP — Экстравертная интуиция , а второстепенная — Интровертное мышление .

Экстравертная интуиция (первичная)

ENTP чаще всего используют эту функцию . С помощью интуиции (N) ENTP обрабатывают новую информацию через впечатления, возможности и значения.Экстравертная интуиция позволяет им видеть разные пути или пути.
Когда ENTP получает информацию, они видят, что есть несколько способов взглянуть на вещи.

Интровертное мышление (вторичное)

ENTP довольно часто используют эту функцию. Размышляя (T), Оригинаторы принимают решения на основе логики и разума.
Функция интровертного мышления позволяет им классифицировать и анализировать информацию, которую они получают.
Это способность выявлять несоответствия и знать, как все работает, а также способность решать проблемы.

Экстравертное чувство (третичное)

ENTP используют эту функцию, но в меньшей степени. При Чувстве (F) ENTP принимают решения, основываясь на чувствах.
Функция экстравертного чувства позволяет ENTP настраивать свое поведение в соответствии с потребностями других.
Это способность общаться и желание общаться с другими с теплотой и вниманием, а также привлекать других и реагировать на выраженные или невысказанные потребности.

Интровертное восприятие (наименьшее)

ENTP используют эту функцию наименее из четырех.Посредством зондирования (S) ENTP обрабатывают данные своими пятью чувствами.
Функция Introverted Sensing позволяет им подробно запоминать данные и сравнивать их с текущей информацией.
Это способность связать настоящий опыт с прошлым в поисках связи.

ENTP и работа

ENTP ценят синергию, создаваемую, когда люди работают вместе и делятся идеями и талантами. Они ценят справедливость и последовательность. Они отличные тренеры, которые стремятся помочь другим сделать их проекты масштабнее, лучше и эффективнее.Они ценят открытость и честность в своих коллегах. ENTP — типичные предприниматели.

Соответствие карьеры ENTP

Люди с типом личности ENTP могут быть удовлетворены следующей карьерой, которая, как правило, хорошо сочетается с личностью их Создателя.

• Инженер
• Компьютерный аналитик
• Программист
• Предприниматель
• Изобретатель
• Журналист
• Юрист / поверенный
• Маркетолог
• Политик
• Психиатр
• Психолог
• Системный консультант
• Ученый
• Системный консультант
• Ученый

Писатель

• Фотограф
• Торговый агент
• Комик
• Актер / актриса
• Музыкант

Известные ENTP

Вот выборка известных людей и вымышленных персонажей, которые могут иметь тип личности ENTP.

• Александр Великий

  Король, военный командующий

• Сэр Уолтер Роли

  Писатель, поэт, исследователь

• Уолт Дисней

  Кинорежиссер, предприниматель

• Ричард Фейнман

• Ричард Фейнман

  Никола Тесла

  Изобретатель, физик, инженер

• Джон Адамс

  Президент США

• Джеймс А. Гарфилд

  Президент США

• Резерфорд Б.Хейс

  Президент США

• Теодор Рузвельт

  Президент США

• Томас Эдисон

  Изобретатель

• Джулия Чайлд

  Шеф-повар, автор, телеведущий

• Джордж Карлин

• Джордж Карлин Автор

• Джон Кэнди

  Комик, Актер

• Странный Эл Янкович

  Музыкант (Сатира / Пародия)

• Мэрилин Вос Савант

  Автор, лектор, драматург

  0004

  (Птицы)

• Том Хэнкс

  Актер

• Дэвид Спейд

  Актер, комик

• Селин Дион

  Певица

• Мэттью Перри

  Актер Дэнджерфилд

  Комик, Актер

900 23

Льюис Кэрролл

Автор (Алиса в стране чудес)

• Меркуцио

  Ромео и Джульетта

• Эмметт «Док» Браун

  Назад в будущее

• 9004 Джеймс Бонд Cosmo Kramer

  Seinfeld

• Bugs Bunny

  Looney Tunes

• Shirley Feeney

  Laverne & Shirley

• Polly Prince

  Gilbert

  Gilbert

  Gilbert

  Gilbert

  Gilbert

• Эд

  Ковбой Бибоп

• Уайл Э.Coyote

  Road Runner (Looney Tunes)

• Tom Sawyer

  The Adventures of Tom Sawyer

• Q

  Star Trek: The Next Generation

Заключение

ENTPs видит жизнь как головоломку шахматная доска, на которой нужно собрать все фигуры вместе. Они очень любопытны, изобретательны и полны энтузиазма. Их самый большой вклад — это их способность добиваться успеха в любом рискованном предприятии.

.