Развития теории: Содержание теории психического развития

Теории и примеры развития ребенка — Теории

Теории развития ребенка направлены на объяснение того, как дети меняются и растут в течение детства. Такие теории сосредоточены на различных аспектах развития, включая социальный, эмоциональный и когнитивный рост.

Изучение человеческого развития является богатым и разнообразным предметом. У всех нас есть личный опыт развития, но иногда трудно понять, как и почему люди растут, учатся и действуют так, как они.

Почему дети ведут себя определенным образом? Их поведение связано с их возрастом, семейными отношениями или индивидуальным характером? Психологи развития стремятся ответить на такие вопросы, а также понять, объяснить и предсказать поведение, которое происходит на протяжении всей жизни.

Чтобы понять человеческое развитие, возник ряд различных теорий развития ребенка, чтобы объяснить различные аспекты человеческого роста.

Фон теории развития ребенка

Теории развития обеспечивают основу для размышлений о человеческом росте и обучении. Но почему мы изучаем развитие? Что мы можем извлечь из психологических теорий развития? Если вы когда-нибудь задумывались о том, что мотивирует человеческое мышление и поведение, понимание этих теорий может дать полезную информацию о людях и обществе.

Как наше понимание развития ребенка изменилось за последние годы

Развитие ребенка, которое происходит от рождения до взрослой жизни, в значительной степени игнорировалось на протяжении большей части истории человечества. Дети часто рассматривались просто как маленькие версии взрослых, и мало внимания уделялось множеству достижений в когнитивных способностях, использовании языка и физическом росте, которые происходят в детстве и подростковом возрасте.

Интерес к области развития ребенка, наконец, начал проявляться в начале 20-го века, но он, как правило, фокусировался на ненормальном поведении. В конце концов, исследователи стали проявлять все больший интерес к другим темам, включая типичное развитие ребенка, а также влияние на развитие.

Как изучение развития ребенка позволяет нам понять происходящие изменения

Почему важно учиться тому, как дети растут, учатся и меняются? Понимание развития ребенка очень важно, потому что оно позволяет нам в полной мере оценить познавательный, эмоциональный, физический, социальный и образовательный рост, который дети переживают с ро

Теории психического развития

Теории психического развития

Основные теории психического развития получили своё оформление в психологии ХХ века, что напрямую связано с методологическим кризисом психологии в начале того столетия. Поиск объективных методов исследования обнажил проблему конечной цели психологических исследований. Научные дискуссии выявили разницу в понимании психического развития, а также закономерностей и условий его протекания. Различие подходов породило построение разных концепций о роли биологического и социального факторов, о значении наследственности и среды в развитии личности. Вместе с тем, становление различных научных школ в психологии развития способствовало дальнейшему накоплению и систематизации эмпирических данных о развитии человека в разные периоды жизни. Построение теорий психического развития позволяло объяснять особенности поведения, выявлять механизмы формирования тех или иных психических качеств личности.

В западной психологии традиционно рассматривают психическое развитие человека в русле сложившихся школ психоанализа, бихевиоризма, гештальтпсихологии, генетической и гуманистической психологии.

Психоаналитическая теория развития личности

Одной из первых сложившихся психологических школ стала научная школа, основанная Зигмундом Фрейдом, и получившая название школы психоанализа. Первоначально психоанализ возник как метод лечения психических и нервных заболеваний. Полученные психологические наблюдения позволили З.Фрейду создать целостное направление в психологии, исследующее глубинные чувства и переживания человека. В основе теоретической концепции З.Фрейда лежит ряд сделанных им открытий.


Открытие бессознательного позволило З. Фрейду утверждать, что психические процессы сами по себе бессознательны, сознательны лишь отдельные акты и стороны души.

Открытие сексуального начала психики человека (либидо) позволило обрести первопричину, объясняющую как процессы создания человеком культурных ценностей, так и возникновение нервных и психических заболеваний. Сексуальность Фрейд трактовал очень широко, относя к ней все то, что доставляет телесное удовольствие.

Открытие защитных механизмов человеческой психики (таких например, как вытеснение, проекция, сублимация, рационализация, регрессия) позволило объяснить, каким образом происходит взаимодействие биологического и социального факторов в процессе развития человека и освоения им культуры.

Развитие личности в детские периоды жизни З.Фрейд рассматривал в контексте психосексуального развития, практически отождествляя их. Учёный полагал, что от младенчества до взрослого возраста сексуальный инстинкт человека проходит в своём развитии ряд стадий, что отражается на развитии психики. Каждая из пяти выделенных Фрейдом стадий соотносится с характерными для этой стадии зонами физической области удовлетворения телесного инстинкта.

Оральная стадия длится от рождения до года и связана с получением младенцем физического удовольствия от кормления. Недостаточное удовлетворение потребностей и желаний на этой стадии может привести к формированию таких черт личности, как ненасытность, жадность, неудовлетворённость всем предлагаемым.

Анальная стадия длится от года до трёх лет и связана с получением удовлетворения от овладения выделительными функциями организма, приучению к опрятности. Позитивное удовлетворение приводит к формированию таких черт личности, как аккуратность, пунктуальность, негативный вариант развития формирует упрямство, скрытность, агрессивность, жажду накопительства.

Фаллическая стадия длится от трёх до пяти лет и связана с получением удовлетворения посредством привязанности к взрослым, в первую очередь родителям, противоположного пола. Положительное протекание этой стадии детства, по мнению Фрейда, способствует зарождению таких черт личности, как самонаблюдение, благоразумие, негативное усиливает агрессивность и невротичность ребёнка.

Латентная стадия протекает от пяти до двенадцати лет и характеризуется снижением полового интереса. Энергия пола реализуется ребёнком в освоении науки и культуры, а также расходуется на установление дружеских связей со сверстниками и взрослыми за пределами семейного круга.

Генитальная стадия после двенадцати и до восемнадцати лет завершает формирование зрелой сексуальности. Данная стадия характеризуется формированием взрослеющим человеком способов жизни, характерных для его пола и типа личности. Последним двум стадиям автор психоанализа уделял мало внимания, утверждая, что основные личностные характеристики человека закладываются в возрасте пяти-шести лет.

Теория психосексуального развития З.Фрейда оказала значительное влияние на психологию ХХ века. Многие Его идеи были продолжены в работах многих ученых, так например, они получили своё дальнейшее развитие в работах А.Фрейд о норме и патологии детского развития, у Э.Эриксона в исследованиях взаимоотношений человеческого «Я» и общества, в трудах Дж. Боулби о влиянии привязанности младенца к матери на дальнейшее развитие психики.

Вместе с тем, интересен отзыв Л.С. Выготского о теории психосексуального развития З.Фрейда. Так он писал: «Найденное Фрейдом решение… я не объявил бы большим трактом в науке или дорогой для всех, но альпийской тропинкой над пропастями для свободных от головокружения».

Теории генетической психологии

Теории генетической психологии представлены французской и женевской школами. Французская школа, представленная А. Валлоном и Р. Заззо, ориентировала своих последователей на изучение отдельного индивида в конкретных социальных условиях его жизни, стремясь сочетать психологическое изучение эволюции детского поведения с анализом хода органического созревания ребёнка. Женевская школа генетической психологии, созданная Ж.Пиаже, изучает происхождение интеллекта и стадии его развития, специфику мышления детей и особенности формирования у них понятий об окружающем мире.

Теория развития Жана Пиаже исходит из того, что в основе психического развития ребёнка лежит развитие интеллекта, обуславливающее развитие восприятия, памяти, эмоций и чувств. Данная теория построена ученым на основе биологии и логики. Познавательная активность ребёнка исследуется Ж.Пиаже в русле общих законов развития органической жизни. Основными процессами, определяющими когнитивное созревание, являются процессы адаптации, ассимиляции, аккомодации и уравновешивания. Познание ребёнком окружающего мира направлено на адаптацию (приспособление) к среде. Процесс адаптации складывается из взаимодействия двух взаимопротивоположных процессов – ассимиляции и аккомодации. Ассимиляция заключается в однозначном принятии ребёнком поступающей информации, что меняет уже существующие у него схемы понимания и действия. В процессе ассимиляции происходит приспособление объекта (ребёнка) к субъекту (информации), что позволяет утверждать, что «ребёнок – раб прямого восприятия». Аккомодация состоит в приспособлении прежде сформировавшихся реакций к получению и обработке новой информации, что позволяет ребёнку вырабатывать новые способы реагирования. Таким образом, чередование ассимиляции и аккомодации определяет внутреннюю движущую силу интеллектуального становления ребёнка, а тенденция к уравновешиванию становится основной тенденцией развития.

Бихевиоризм о развитии психики

С позиций бихевиоризма предметом психологического исследования является поведение человека от рождения до смерти (англ. behaviour – поведение). Поведенческие акты подобно другим объектам естественных наук можно исследовать общими методами. Чувствования, ощущения, сознание, воображение, волевые проявления в логике бихевиористов не могут рассматриваться в качестве подлинных феноменов психологии, так как не поддаются объективному изучению. Центром внимания школы бихевиористов (Э.Торндайк, Дж.Уотсон, Б.Ф.Скиннер), таким образом, стало изучение развития поведения, которое отождествлялось с развитием психики как таковой. Механизм психического развития заключается в оформлении стимулов и возникающих на их основе реакций. «Развитие поведения, в основе которого лежит формирование между стимулами и реакциями, происходит в процессе жизни ребёнка под влиянием информации о стимулах и наиболее адекватных реакциях на них, которые поставляет среда. При этом из всех возможных реакций отбираются и закрепляются те, которые способствуют лучшей адаптации, приспособлению к среде, т.е адаптация в этой школе считается главной детерминантой, определяющей направление психического развития ребёнка. Психическое развитие, таким образом, отождествляется с научением, т.е. любым приобретением знаний, умений, навыков, не только специально формируемых, но и возникающих стихийно». Детское развитие в концепции бихевиоризма обусловлено в основном социальным окружением. В зависимости от стимулов, поставляемых средой, у детей возникают те или иные реакции, что способствует формированию определённых навыков. Это положение отвергает возможность построения возрастной периодизации, так как не существует единых закономерностей развития детей определённого возраста. Доказательствами могут служить примеры того, что при создании определённых условий, двух-трёхлетние дети могут не только читать, но и писать.

В русле бихевиоризма возникло учебно-теоретическое направление воспитания родителей. Школа воспитания родителей нацелена на обучение необходимым навыкам семейной жизни, гармонизирующим взаимоотношения между родителями и детьми. В качестве ведущих теоретических положений этого направления можно назвать следующие – поведение родителей и детей заучено и изменить его можно методом переучивания; поведение родителей меняется по мере осмысления ими собственного поведения и поведения детей; существуют три способа формирования поведения: положительное и отрицательное подкрепление, наказание, отсутствие подкрепления; изменения в окружении ведут к изменению поведения.


Синтез бихевиоризма и психоанализа способствовал разработкам теорий социального научения. Концепции социального научения исследуют процессы приспособления ребёнка в окружающем мире, механизмы усвоения им социальных норм и предписаний. Ведущий теоретик социального научения А.Бандура полагал, что новые модели поведения приобретаются детьми не только посредством реакции на наказание и поощрение, но и благодаря такой формам, как наблюдение, имитация, идентификация. Ключевой для теории социального научения явилась проблема социализации как процесса усвоения индивидом определённой системы норм и ценностей данной культуры.

Школа бихевиоризма оказала значительное влияние на развитие психологической теории и педагогической практики. Открытые в русле этого направления законы и механизмы обучения способствовали оптимизации процесса обучения и воспитания детей, выявленные феномены конформизма и негативизма позволили осуществить научный анализ условий, способствующих возникновению просоциального поведения.

Гештальтпсихология о развитии психики

Гештальтпсихология возникла в начале двадцатых годов ХХ века в Германии и связана с деятельностью таких ученых, как М. Ветгеймер, В. Келер, К.Левин, К. Кофка. Своё название это психологическое направление получило от немецкого слова gestalt — форма, структура. Традиционно полагая, что предметом психологии является исследование содержания психики, представители гештальтпсихологии развивали идею о том, что в основе психики лежат не отдельные элементы сознания, а целостные фигуры – гештальты, в принципе невыводимые из образующих их компонентов. Опровергая прежние представления о том, что развитие психики основывается на формировании новых ассоциативных связей, которые соединяют отдельные элементы в представления и понятия, гештальтпсихология доказывала идею о том, что познание связано с процессом преобразования целостных гештальтов. Процесс развития психики рассматривается как рост и дифференциация гештальтов. Восприятие является ведущим психическим процессом, который определяет уровень развития психики ребёнка. Само развитие с точки зрения гештальтпсихологии делится на два независимых и параллельных процесса – созревание и обучение. Подчёркивая их независимость, К. Кофка доказывал, что в процессе обучения не происходит ускорения созревания, а процесс созревания не ускоряет обучения.

В русле гештальтпсихологии Куртом Левиным была создана теория психологического поля. Основные положения этой теории таковы – личность живёт и развивается в психологическом поле окружающих её предметов, каждый предмет несёт определённый заряд психологического «притяжения», либо «отталкивания», воздействие предметного поля на человека вызывает в нём потребности двух типов – биологические и социальные. Биологические потребности являются врожденными, а социальные (квазипотребности) формируются в процессе обучения и воспитания детей. Экспериментально исследуя механизмы реализации потребностей, Левин пришёл к мнению, что не только неврозы, но и такие виды активности, как сохранение, забывание, волевое поведение обусловлены разрядкой или напряжением потребностей. «В многочисленных экспериментах Левина было доказано, что нереализованные потребности лучше запоминаются, чем реализованные, что состояние напряжения может вызвать агрессию или тревогу, исследовалась также связь между интеллектуальным уровнем человека и его возможностью к замещению одного действия другим. При этом было показано, что умственно отсталые дети совершенно не способны к замещению.

Исследования Левина доказывали, что не только существующая в данный момент ситуация, но и её предвосхищение, предметы, существующие только в сознании ребёнка, могут определять его деятельность. Наличие таких идеальных мотивов поведения даёт возможность человеку преодолеть непосредственное влияние поля окружающих предметов, «встать над полем», как писал Левин. Такое поведение он называл волевым, в отличие от полевого, которое возникает под влиянием непосредственного сиюминутного окружения».


Открытые в гештальтпсихологии основные законы восприятия позволили понять многие закономерности развития не только мышления, но и всей психики ребёнка в целом.

Гуманистическая психология о развитии личности

Гуманистическая психология зарождалась в сороковые годы, окончательно оформилась в шестидесятые годы ХХ века в Америке на основе философской школы экзистенциализма. В ответ на игнорирование психоанализом таких важнейших фактов, как возможность сознательно и целенаправленно развивать определённые стороны «образа «Я», в ответ на механицизм поведенческого подхода в бихевиоризме, сторонники нового подхода в психологии подчёркивали необходимость разработки третьего пути в психологии личности. Один из основателей новой парадигмы в психологии Г. Олпорт возражал против переноса фактов, характерных для невротиков, на психику здорового человека, равно как и против собирания «голых фактов» поведенческих стереотипов, делающих психологию «всадником без головы». Исходным постулатом стало признание человека уникальной личностью, которая представляет собой открытую и саморазвивающуюся систему. Неповторимость личности связывалась с тем, что в каждом человеке сложена своеобразная мозаика сочетания психологических качеств и потребностей – его самость. Самость развивается в «феноменальном поле», представляющем собой внутренний мир человека. Степень соответствия между реальным опытом человека и его осознанием в феноменальном поле называется конгруэнтностью. Высокая степень конгруэнтности проявляется в ситуациях, когда человек максимально точно передаёт то, что он осознаёт, переживает. Неконгруэнтность проявляется в ситуациях расхождений между содержанием опыта и сообщением о нём. По мысли К. Роджерса, автора понятия «конгруэнтности», стремление к большей конгруэнтности есть фундаментальный аспект человеческой природы. Цель развития личности заключается в максимальном проявлении самости, что реализуется в процессе самоактуализации человека. А.Маслоу считал, что человеку необходимо осознать и проявить в своей жизнедеятельности тот набор личностных черт, которые составляют сущность его «Я». Поэтому именно осознанные мотивы и стремления, а не бессознательные инстинкты, составляют суть человеческой личности. Процессу самоактуализации сопутствуют трудности и препятствия, отступая перед которыми, человек прекращает свой личностный рост, что не проходит для него бесследно, приводя к неврозам и расстройствам психики. Гуманистическая психология выявила принципиально новую роль общества для психического становления личности. С одной стороны, общество необходимо человеку для его самоактуализации. С другой стороны, любое общество стремится сделать человека типичным представителем своей среды, стирая его индивидуальность. Поэтому развитие личности есть единство её идентификации и отчуждения. Оптимальным по А. Маслоу является такое сочетание, когда человек идентифицирует себя с обществом во внешнем плане, т.е. в общении с окружающим миром, сохраняя отчуждение во внутреннем плане, плане его личностного развития, развития самосознания.


Открытия, сделанные гуманистической психологией, положили начало исследованию позитивных достижений личностного опыта, помогли раскрыть механизмы творческого развития и саморазвития детей и взрослых. Широкое применение в педагогической практике, практике психоконсультирования получили многие выявленные гуманистической психологией закономерности. Назовём некоторые из них — потребность в любви как движущая сила развития ребёнка, безусловное принятие как фактор психологической помощи, эмпатическое слушание как способность принять позицию собеседника, позитивное внимание к ребёнку как условие педагогического взаимодействия.

Отечественные теории психического развития

Культурно-историческая теория развития Л.С.Выготского

Культурно-историческая теория развития детской психики получила свое основание в работах Л.С.Выготского и была продолжена работами его учеников и соратников – А.Н.Леонтьева, Д.Б. Эльконина. В качестве основного принципа рассмотрения развития Л.С.Выготский берёт принцип историзма, рассматривая психические реалии в происхождении, становлении, а также в контексте того или иного исторического периода. Сущность развития психики состоит в процессе овладения человеком своим поведением и психикой. Исследование психического развития возможно в русле изучения развития человеческого сознания и культурных орудий, присущих человеческому сообществу.

Ключевой идеей концепции Л.С. Выготского является идея о соотношении реальной и идеальной форм в процессе развития психики. Идеальная форма, по Л.С.Выготскому отражает сложившиеся в ходе исторического развития человечества формы культурного поведения. В культуре в готовом виде содержатся формы поведения, способности, качества личности, которые должны быть освоены ребёнком в процессе его развития. Лишённый взаимодействия с культурными (идеальными) формами растущий человек не сможет развить в себе специфических человеческих качеств.

Реальные формы представляют собой природные свойства человека, являющиеся органической основой развития его психических качеств. Начальные («натуральные») психические функции в ходе развития преобразуются в высшие («культурные») психические функции. Высшие психические функции, такие как понятийное мышление, разумная речь, логическая память, произвольное внимание, волевое поведение, эмоциональное восприятие и т.п. — становятся новыми образованиями в детской психике в процессе её развития, однако они содержатся в культуре в формах мыслительных образов, социальных норм, ценностных отношений, способов деятельности и т.д. Таким образом, с первых шагов детского развития высшая идеальная форма влияет на становление начальных форм психики ребёнка.

Взрослый помогает ребёнку осваивать натуральные психические функции, предъявляя ему в процессе общения существующие в культуре психические орудия (естественный язык, знаковые системы, символ, миф). В отличие от других теорий развития, где основной формой развития выступает приспособление, культурно-историческая теория рассматривает развитие как присвоение. Движущими силами развития, по мнению Л.С.Выготского, являются особым образом организованное общение ребёнка и взрослого (обучение) и активность самого ребёнка (деятельность).

Л.С.Выготским были выявлены определённые закономерности, которые можно назвать законами гетерохромности, неравномерности и метаморфозы в детском развитии. Детское развитие гетерохромно, оно имеет свой ритм, который меняется в разные годы жизни, не совпадая с ритмом времени. Каждая сторона в психике человека имеет свой оптимальный период развития (закон неравномерности). Развитие есть последовательность качественных изменений, ребёнок обладает качественно иной психикой по сравнению с взрослым человеком, не являясь его уменьшенной копией (закон метаморфозы).

Ученики и соратники Л.С. Выготского продолжили развитие его теории. Так, А.Н. Леонтьев подробно разрабатывал условия психического развития в контексте деятельностного подхода. Общий принцип данной идеи в том, что внутренняя психическая деятельность возникает из практической деятельности и имеет то же строение. Следовательно, изучая практическую деятельность, мы постигаем закономерности психического развития; управляя организацией практической деятельности, мы управляем внутренней психической деятельностью. Однако данный подход к построению динамической структуры сознания привел к тому, что автор определил сознание через понятие деятельности. В свое время Л.С. Выготский прогнозировал возможность тупика в формулировании всеобъясняющего принципа, который всю сложность человеческой психики сведёт к элементам (к структуре деятельности). В русле теории деятельности становление личности выглядит только как становление мотивационной сферы человека (более подробное рассмотрение данного вопроса можно найти в работах Л.И. Божович).

Исследуя закономерности индивидуального развития, А.Н. Леонтьев выделил основной механизм – «сдвиг мотива на цель» – превращение того, что выступает как одна из целей, в самостоятельный мотив.

А.Н. Леонтьев продолжил разработку идеи Л.С. Выготского о ведущем типе деятельности, внутри которого формируется центральное новообразование возраста и который задает направление развития. Благодаря работам А.Н. Леонтьева ведущая деятельность определена как понятие и рассматривается в качестве критерия периодизации психического развития, показателя психологического возраста ребенка. Творчески развивая данную мысль, Д.Б. Эльконин предложил периодизацию детства, которая остается одной из основных в отечественной психологии до сегодняшнего дня.

В русле деятельностного подхода к проблеме психического развития П.Я. Гальперин предложил теорию поэтапного формирования умственных действий, в которой изучены специфические особенности перехода внешней деятельности во внутреннюю, закономерности процесса интериоризации в онтогенезе.

В.П. Зинченко предпринята попытка создания генома человека через соединение идей культурно-исторической теории Л.С. Выготского и деятельностной теории А.Н. Леонтьева. Автор рассматривает развитие сознания через становление 4-х вертикалей психического, переплетенных между собой: «Я», «виды деятельности», «функциональные органы», через которые происходит конструирование реальности, «духовное оборудование» – медиаторы, психологические орудия.

Идеи культурно-исторической теории на современном этапе развития возрастной психологии продуктивно разрабатываются и уточняются в исследованиях сотрудников Института психологии им. Л.С. Выготского РГГУ под руководством Г.Г. Кравцова и Е.Е. Кравцовой; их точка зрения на закономерности онтогенеза подробно представлена в пособии Н.Н. Носковой «Психология возрастного развития человека».

Субъектно-деятельностная теория развития С.Л. Рубинштейна (материал из пособия Носковой Н.В. «Психология возрастного развития человека»)

В отечественной психологии существует еще одна влиятельная точка зрения на процесс развития человека – субъектно-деятельностная теория философа и психолога С.Л. Рубинштейна. Эту позицию разделяют и развивают его ученики и сотрудники Института психологии РАН (например А.В. Брушлинский, К.А. Абульханова-Славская).

Теоретико-методологической основой разработки проблемы развития для С.Л. Рубинштейна выступил диалектический материализм. Принцип диалектизма в психологии автором трактуется следующим образом: психическое развитие – это не только увеличение изначальных качеств, но и появление новых; непрерывность развития прерывается: в нем выделяются качественно различные, несводимые друг к другу этапы и ступени. Развитие – это сложный, часто зигзагообразный по восходящей спирали процесс, переход от одной качественной ступени к другой. Задача психологии при изучении психического развития заключается в том, чтобы вскрыть и преемственность в развитии высших форм психики на основе низших, и качественное своеобразие этих высших форм.

Основные тенденции психического развития:

внешние причины, влияния не прямо и не непосредственно детерминируют человека и его деятельность, а через его внутренние условия, составляющие основание развития. Внутренние условия – это наследственные, генетические задатки, формирующиеся психические свойства человека, весь его жизненный опыт, вообще вся личность. Поэтому от внутренних условий зависит то, какой результат образуется в процессе непрерывного взаимодействия внешнего и внутреннего. Так, внешнее всегда опосредуется внутренним. Психика не возникает, а формируется в деятельности;


сущность психического развития заключается в развитии новых форм действенного и познавательного отражения действительности. В ходе психического развития индивид все более выделяет себя из действительности и все больше связывается с ней;

в ходе психического развития возрастает дифференциация сенсорных и моторных функций (это не разрыв, а переход к более сложным связям и взаимозависимостям). Образ рецепции и образ действия взаимодействуют под приматом деятельности.

С.Л. Рубинштейн в качестве предмета психологии провозгласил психическое как живой, непрерывный, формирующийся, воплощающийся в своих продуктах процесс. Как следствие, закон развития психики звучит так: любая психическая функция проявляется и формируется в деятельности; дети созревают и развиваются, воспитываясь и обучаясь. Решающее значение для психического развития имеет изначально практическая (игровая, учебная, трудовая) деятельность детей и взрослых. Значит, исходным для анализа процесса развития выступает действие, проникающее в объективную действительность и несущее мышление на своем острие. По С.Л. Рубинштейну, субъект сознания и деятельности проявляется, обнаруживается в актах своей творческой самодеятельности; он в ней созидается и определяется. Поэтому тем, что он делает, можно определить то, что он есть.

Через принцип деятельности решается и проблема противопоставления мира и сознания человека. Деятельность выводит человека в мир: творя мир, человек творит самого себя. В развитии человека личный и общественный опыт неразрывны. Все, что человек делает, всегда имеет определенный общественный эффект: через воздействие на вещи (деятельность) человек воздействует на людей. Поэтому действие становится поступком прежде всего тогда, когда оно осознается самим субъектом как общественный акт, выражающий отношение между людьми. В этом смысле деятельность становится поведением. Поступок – это «единица» поведения, а действие есть «единица» деятельности.

Движущими силами психического развития являются внутренние противоречия между достигнутым уровнем и тем новым содержанием, которым ребенок овладевает.

Одну из центральных идей С.Л. Рубинштейна – при каких условиях личность становится субъектом собственной жизни, – развивает в современной психологии К.А. Абульханова-Славская.

Идеи В.В.Зеньковского о развитии

Идеи известного русского философа, богослова, педагога и психолога В.В.Зеньковского о структуре личности человека, о психическом и духовном его развитии представляют особую ценность в связи с тем, что ученый исследовал процессы развития человека на стыке психологии и богословия.

В.В.Зеньковский полагал, что предметом психологических исследований является душа человека. Строение человека он объяснял в христианской традиции трихотомии, различая в человеке телесную, душевную и духовные составляющие. Вместе с тем, духовная составляющая объяснялась ученым не как отдельная сфера, некая «надпсихофизическая» жизнь, но как основная жизнь в человеке, проводниками которой вовне являются психическая и физическая сферы. Таким образом, человек рассматривается В.В.Зеньковским как сопричастник двух миров – мира тварного и мира Абсолютного. Человек сотворён Богом и потому он принадлежит также сотворённому Богом миру тварному, что делает человека подобным другим живым существам. Человек сотворён по образу и подобию Божиему и потому сопринадлежит миру Абсолютному и обладает чертами своего Творца – самосознанием, свободой, глубиной и неисчерпаемостью внутреннего мира. Самосознание, как особая черта человеческой личности представляет собой «отсвет» Абсолюта в каждом человеке, порождая уникальность и неповторимость каждой личности. Личностное начало связывается Зеньковским с фактом сопринадлежности человека Богу – «начало личности непроизводно, невыводимо». Самосознание, отличающее человека от всего остального животного мира «не есть продукт природы, его никак нельзя вывести «снизу» в порядке генетической эволюции психики; самосознание не рождается из недр сознания, из недр жизни, а приходит откуда-то «сверху» — т.е. от Бога».

Существенной особенностью психологической концепции В.В. Зеньковского являлась идея иерархической конституции человека. Иерархически устроен сам человек – духовное начало обуславливает развитие психики и физиологии. Иерархически устроена душа человека – составляющие её ум, чувства и воля не являются равнозначными. Центром душевной жизни В. Зеньковский полагает эмоциональную сферу. Сферы ума и воли не сводятся к сфере чувств, но зависят от них в своём развитии.


Примат духовного начала также определяет развитие психофизической сферы, не подавляя её при этом и даже не устраняя её собственной закономерности. «Из того, что психика и телесная сфера служат проводником и выражением духовного начала, не следует, конечно, что у них нет своей собственной жизни. Эта собственная их жизнь не только соотнесена всегда к началу духовности, но она может и подчинять его себе, в чем проявляется уже пленённость духа влечениями психофизического характера. Это ещё не грех даже, но уже возможность его; во всяком случае, при наличии примата духовной жизни несомненна возможность пленения духа низшими силами… И тогда, когда дух наш в плену низших влечений, целостность не нарушается, хотя закон жизни человека искажается. Парадокс положения заключается в том, что примат духовности существует и в то же время не существует в нас. Он не существует в том смысле, что духовная сторона в человеке закрыта, отодвинута вглубь… Духовную жизнь каждому в себе ещё нужно открыть, а то можно и всю свою жизнь прожить, не останавливая своего внимания на духовной стороне, лишь изредка – ощущая страх перед самим собой, перед своей глубиной».

Смысл развития личности В.Зеньковский объяснял именно в сопряжённом взаимодействии духовного начала и психофизической сферы человека. Развитие психики иерархически связанно с духовным и физическим развитием человека. И если физическая жизнь даёт основания для психического развития, то духовная жизнь определяет его содержание и направленность. Создание условий для духовного развития, само начало духовной жизни личности как искание Бесконечного и Абсолютного, есть источник развития души в теории В. Зеньковского. Стремлением человеческой души к Абсолюту можно объяснить преображение «ума» в «разум», можно объяснить основания свободы личности, возвышающей человека над законом причинности; даже акты свободного отвержения человеком Абсолютного и Бесконечного можно объяснить обращённостью человеческой души к Абсолюту.


В.В. Зеньковский предупреждает об опасности упрощенного понимания духовной жизни, подчёркивая, что духовная жизнь не есть просто «приобщение к миру ценностей», не есть даже «религиозная жизнь вообще», а имеет в каждом свою индивидуальную задачу, свою имманентную логику. Логику духовного пути развития личности В. Зеньковский связывает не с внешними событиями, а с внутренними задачами, с духовной стороной жизни, которая может быть раскрыта в понимании «креста» и «крестоношения». «Путь человека определяется не простой сопряженностью духа и психофизической стороны, но в нем обнаруживается своя – для каждого человека особая – закономерность, которую зовут «судьбой», которая в христианстве именуется «крестом». В глубине личности скрыта причина своеобразия, неповторимости ее, скрыт, однако, и ее крест, который, говоря формально, есть не что иное, как логика духовного развития данного человека. Каждый человек приносит с собой в мир свои задачи, которые он должен решить в своей жизни; и эти задачи, связанные с духовными особенностями человека, остаются одними и теми же, независимо от условий, в которых человек живет, – иначе говоря, они могут и должны быть решены в любых условиях жизни… Логика жизни связана не с внешними событиями, а с внутренними задачами, с духовной стороной жизни. В биографии каждого человека… надо уметь видеть сквозь внешнюю цепь событий в жизни человека ту последнюю глубину, в которой раскрывается крест человека – его духовные задачи, логика его духовного пути. Реальность нашей свободы не снимает силы этой данности нам креста… Мы свободны в том, возьмемся ли мы за выполнение своей задачи… но неснимаемость «вписанного» в нас креста есть предел нашей свободы, есть свидетель нашей зависимости от Бога, каждому дающего его крест».

Призвание каждого человека к жизни «в Боге» определяет тайну духовной жизни личности, тайну креста в каждом, тайну индивидуальности и своеобразия каждого человека. Трудности «несения креста» не только в том, что зачастую человек не осознаёт стоящих перед ним духовных задач. Трудности лежат во внутренней неустроенности человека, идущей и через наследственность, и через неправильную физическую, социальную жизнь, через обременение души разными конфликтами. Все это В. Зеньковский связывает с понятием «греха» в человеке, который представляет собой глубокую искривлённость в человеке, порождённую первородным грехом и является причиной ослабленности в человеке его духовной силы.

Социальная жизнь личности в теории Зеньковского исследуется вне связи с теориями среды, а также не отождествляется с условиями, гибельными для развития духа. Социальные силы души или «лучи социальности, пронизывающие душу», «социальная психика» в нас – все это определяется В.В. Зеньковским как мистическое единосущие человека и всего человечества, которое находит отражение в жизни души и также требует своего развития. Христианская идея соборности помогает понять специфику социальной жизни души, как единства в Боге человека и человечества.

Итак, развитие личности рассматривается В.В.Зеньковским как иерархический процесс. Источником развития души человека является духовное начало, механизм душевного развития опосредуется развитием сферы чувств, условия развития связаны с соотношением индивидуальных и социальных сил души.

© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

Лекция 4. Теории психического развития человека — КиберПедия

Лекция 4. Теории психического развития человека

Вопросы:

1 Направление, теория и модель развитие личности.

2. Эндогенное направление.

2.1. Теория рекапитуляции .

2.2. Ранние теории созревания.

2.3. Теория созревания А. Гезелла.

2.4. Ортогенетическая концепция X. Вернера

2.5. Теория развития К. Бюлера

3. Экзогенное направление.

3.1. Теория Б. Скиннера

3.2. Теория Р. Сирса.

4. Психоаналитическое направление (теория 3.Фрейда).

5. Теория социогенетического направления (теория Э.Эриксона).

6. Социально-экологическое направление (эко-психологическая теория
У. Бронфенбреннера).

7. Социально-когнитивная теория А. Бандуры.

8. Персоногенетический подход К.Роджерса и А. Маслоу.

9. Когнитивное направление (теория Ж.Пиаже).

10. Направление социализации.

10.1. Культурно-историческая концепция Л.С. Выготского.

10.2. Теория развития А.Н.Леонтьева.

10.3. Концепция психического развития Д. Б. Эльконина.

10.4. Теория развития личностиЛ. И. Божович.

10.5. Модель развития общения М. И. Лисиной

10.4. Принципы развивающего обучения.

11. Направление саморазвития.

12. Системный подход.

Понятие направления, теории и модели

Теоретическое направление

Теория-

Обыденные теории

Научные теории

Требования к теориям:

1. ….

2. …

3. …

4. …

5. …

6. …

7. …

8. …

9. …

Модель –

Классификация теорий психического развития

А. Г. Асмолов выделяет 3 основных направления:

1. Биогенетический подход —

Биогенетический принцип — развития человека рассматривается как развитие индивида, обладающего определенными антропогенетическими свойствами (задатки, темперамент, биологический возраст, пол, тип телосложения, нейродинамические свойства мозга, органические побуждения и др.), которое проходит различные стадии созревания по мере реализации филогенетической программы в онтогенезе.

Основной фактор развития —

Например,

2. Социогенетический подход рассматривает развитие на основе процессов социализации человека, освоения им социальных норм и ролей, приобретения социальных установок, ценностных ориентаций, новых форм поведения.

Основной фактор развития —

Например,

3. Персоногенетический подход рассматривает развитие с позиций проблемы активности, самосознания и творчества личности, формирования человеческого «Я», борьбы мотивов, воспитания индивидуального характера и способностей, самореализации личностного выбора, непрестанного поиска смысла жизни в ходе жизненного пути индивидуальности».

Основной фактор развития —

Например,

4. Теории когнитивного направления — занимают промежуточное направление между биогенетическими и социогенетическими подходами — уровень развития обусловливается не только разверткой генотипа, но и социальными условиями, благодаря которым происходит когнитивное развитие ребенка.

Основные факторы развития —

Например,

Все теории развития используют в качестве отправного пункта построения систему «субъект – среда». Характер отношений между субъектом и средой определяет содержание теории и ее научное направление.

Отношения в системе «субъект-среда».

1) отношение исключения субъекта и среды

Основная идея

R S SR

Например,

2) отношения аддитивности между субъектом и средой

Основная идея

R S SR

Например,

3) отношение исключения среды

Основная идея

R S SR

Например,

4) отношение исключения субъекта

Основная идея

R S SR

Например,

5) отношение мультипликативности между субъектом и средой

Основная идея

5.1 ) Субъект развивается, подавляясь средой — психоаналитическое направление.

Основная идея

R S SR

Например,

5.2) Субъект развивается, изучая среду — когнитивное направление.

Основная идея

R S SR

Например,

5.3) Субъект развивается, включаясь в среду — направление социализации.

Основная идея

R S SR

Например,

5.4) субъект развивается, врастая в среду — социально-экологическое направление

Основная идея

R S SR

Например,

5.5) субъект развивается, осваивая и преодолевая среду (направление саморазвития).

Основная идея

R S SR

Например,

6) Системное направление

Основная идея

Например,

Эндогенные теории развития

Основная идея –

Ранние теории созревания.

Теория Аристотеля: понятие «энтеле­хии»и- внутреннее ядро, которое, созревая, определяет развитие чело­века.

Теория Я. А. Коменского: ребенок — активная составляющая системы «субъект—среда», а внешняя среда выполняет все­го лишь функцию подпитки процесса созревания.

ТеорияЖ-Ж Руссо: человек определяет­ся его природой; от внешней социальной среды зависит, насколько природа сможет развернуться, воспитание выступает лишь как создание условий.

Теория Ч. Дарвина:в каждом человеке есть предзаданность, обусловленная кон­струкцией, а среда лишь осуществляет отбор.

Психоаналитические теории.

5.1 Теория 3.Фрейда.

Основные идеи

1) Развитие ребенка происходит по стадиям, соответствующим стадиям перемещения зон, в которых находит свое удовлетворение первичная сексуальная потребность. В этих стадиях отражаются развитие и взаимоотношение между Id, Ego и Super-Ego.

2) Источником психического развития являются влечения. Ребенок рождается с определенным запасом энергии «либидо», которая является формой сексуальный энергии человека. Рост энергии вызывает напряжение и дискомфорт. Разрядка энергии вызывает удовольствие.

3) На каждой из стадий разрядка либидо связано с определенной «либидо» областью тела, раздражение которой приводит к удовлетворению значимых для ребенка потребностей и разрядке напряжения.

4) Неудовлетворение потребностей приводит к фиксации влечений, создает высокое напряжение, вызывающее неврозоподобные состояния, неуверенность, капризы и другие болезненные симптомы, либо явления регрессии — возврат к низшему уровню поведения.

Периодизация З.Фрейда

1.

2.

3.

4.

5.

5. Теория Э.Эриксона.

Основные идеи

1) Основной фактор развития – среда – социогенетическая теория.

2) развитие личности обусловлено результатами разрешения социальных задач, которые ставит среда перед личностью, в узловых точках процесса развития.

3) каждая стадия развития определяется кризисной ситуацией, которая должна быть разрешена с целью дальнейшего беспрепятственного процесса развития.

4) в результате разрешения кризиса у личности формируется одно из дихотомичных качетств

Периодизация Э.Эриксона

6. Социально-экологическое направление.

Эко-психологическая теория У. Бронфенбреннера

Основные идеи

1) развитие человека — это динамический процесс, идущий в двух направлениях. С одной стороны, человек сам реструктурирует свою жизненную среду, а с другой — испытывает воздействие со стороны элементов этой среды.

2) экологическая среда развития состоит из четырех вложенных одна в другую экосистем, изображаемых с помощью концентрических колец. Характерной особенностью модели являются гиб­кие прямые и обратные связи между этими 4 система­ми, через которые и осуществляется их взаимодействие.

Периодизация У.Бронфенбреннера

1. Микосистема

2. Мезосистема

3. Экзосистема

4. Макросистема

Персоногенетический подход

Теории А. Маслоу и К. Роджерса.

Основные идеи:

1) психическое развитие — результат собственного выбора, сделан­ного человеком; процесс развития носит спонтанный характер, поскольку его движущей силой является стремление к самоактуализа­ции (по А. Маслоу) или стремление к актуализации (по К. Роджерсу). Эти стремления носят врожденный характер.

2) смысл самоактуализа­ции или актуализации состоит в развитии человеком собственного по­тенциала, своих способностей, что ведет к развитию «полноценно функционирующего человека».

Когнитивное направление

Концепция Ж. Пиаже.

Основные идеи:

1) развитие ребенка связано с развитием интеллекта как стержневой линией психического развития ребенка, от которой зави­сят все другие психические процессы

2) Внешняя среда постоянно изменяется, поэтому субъект, существующий независимо от внешней среды, стремится к установлению равновесия с нею. Установить равновесие со средой можно двумя путями: либо путем приспособления субъектом внешней среды к себе за счет ее изменения, либо путем изменений в самом субъекте. И то и другое возможно только путем совершения субъектом определенных действий. Производя действия, субъект тем самым находит способы или схемы этих действий, которые позволяют ему восстановить нарушившееся равновесие.

3) Схема действия — познавательное умение. Развитие схем действий, т.е. познавательное развитие, происходит «по мере нарастания и усложнения опыта ребенка по практическому действованию с предметами» за счет интериоризации предметных действий, то есть их постепенного превращения в умственные операции (действия, выполняемые во внутреннем плане).

Периодизация Ж.Пиаже

Феномены Пиаже —

1.

2.

3.

10 . Теории социализации.

Лекция 4. Теории психического развития человека

Вопросы:

1 Направление, теория и модель развитие личности.

2. Эндогенное направление.

2.1. Теория рекапитуляции .

2.2. Ранние теории созревания.

2.3. Теория созревания А. Гезелла.

2.4. Ортогенетическая концепция X. Вернера

2.5. Теория развития К. Бюлера

3. Экзогенное направление.

3.1. Теория Б. Скиннера

3.2. Теория Р. Сирса.

4. Психоаналитическое направление (теория 3.Фрейда).

5. Теория социогенетического направления (теория Э.Эриксона).

6. Социально-экологическое направление (эко-психологическая теория
У. Бронфенбреннера).

7. Социально-когнитивная теория А. Бандуры.

8. Персоногенетический подход К.Роджерса и А. Маслоу.

9. Когнитивное направление (теория Ж.Пиаже).

10. Направление социализации.

10.1. Культурно-историческая концепция Л.С. Выготского.

10.2. Теория развития А.Н.Леонтьева.

10.3. Концепция психического развития Д. Б. Эльконина.

10.4. Теория развития личностиЛ. И. Божович.

10.5. Модель развития общения М. И. Лисиной

10.4. Принципы развивающего обучения.

11. Направление саморазвития.

12. Системный подход.

Развитие и изменение теории.

веческое поведение нельзя свести к ряду отдельных переменных, детерминируемых причиннымисилами, всилучегоневсегдавозможныоткрытыйзаконипредсказание.

Теория представляет собой абстракцию, имеющую под собой некоторые основания в реальной жизни. Практика оказывает такое же влияние на теорию, как и теория на практику.

Одной из фундаментальных работ вобласти разработки теории является работа Куна «Структура научных революций» (1970). Начав с занятий теоретической физикой, он в последующем сконцентрировался на истории и теории науки. Для понимания специфики развитиянаучногознанияонсчиталнеобходимымвключитьвплоскостьанализаисторию развития структур научного сообщества, которое обладает своим интеллектуальным потенциалом, стандартнымиисточникамиссылок, учебниками, способамирешенияпроблем, ценностями, влияниемнаформированиемировоззренияисследователя.

Особый интерес для него представлял процесс развития науки во времени. Кун утверждал, что на ранней, преднаучной стадии существует конкуренция различных школ и систем мышления. Они разрабатывают свои определения, методы и основоположения; одни в силу тех или иных обстоятельств становятся более предпочтительными, другие добиваются определенных достижений в области актуальной проблематики и задают направления дальнейших исследований, определяя приоритеты, переходя к стадии нормальнойнауки.

Нормальная наука, систематизирует прошлые достижения, определяет проблемные областииметоды, т.е. создаеттрадицию, врамках которойработает большинство ученых. ДляопределениянормальнойнаукиКунвводитпонятиепарадигмы– общейплеядыпредставлений, ценностей, техник и т.п., разделяемых членами данного сообщества (1970, с. 175). Этот термин также применяется и к конвенциальным подходам к разрешению проблем. Экономичность использования парадигм определяется тем, что они помогают определитьрамкиработыученого, установитьлегитимныеметодыанализаиспособырассмотренияпроблем

Непосредственная практика, как и исследования, создает базу для формулирования теории, ее верификации, выдвижения новых гипотез и уточнений. Для «традиционалистов» это есть процесс развития гипотез о реальном мире. Для «альтернативистов» — научно организованный процесс интерпретации фактов, поступающих из бесконечного потока бытия.

Развития теории предполагает проведение: 1) специального исследования фактов, заслуживающих внимания; 2) проверку предсказательных возможностей теории или ее интерпретационной полезности; 3) дальнейшее развитие и артикуляцию теории (Kuhn, 1970, с. 25-27).

Можно выделить три потенциальных способа изменения теорий: 1) через ее расширение, предполагающее накопление знаний, продвижение от одного бита информации к другому посредством добавления новых понятий к старым; 2) через интенсификацию, т.е. разработку и уточнение понимания отдельных понятий и аспектов; 3) через научную революцию когда научная интерпретация фактов вступает в противоречие с традиционными

взглядами и требует их коренного пересмотра. Примером такого рода в психологической науке является антагонизм ортодоксального бихевиоризма с необихевиоризмом, или когнитивизмом, смыслкоторогозаключаетсявосознаниинеобходимостивключенияванализ поведения элементов внутренней активности человека, которая игнорировалась основателямиклассическогоподхода.

В научной революции понятия и операции начинают концептуализироваться радикально отличным образом, требуя переопределения всей области знания. По меткому замечанию Куна, исследователь, окунувшийся в мир науки после научной революции, по новому начинает относиться к предшествующему ее состоянию, и тогда становится понятным, почему критики традиционных научных подходов называют свой подход «новой парадигмой», в то время как консерваторы относятся к термину «парадигма» с некоторой настороженностью.

Однако начиная с 1960-х годов в естествознании все чаще подвергается сомнению факт единственного объективного метода исследований. Химик Дж. Хильдебранд (Hildebrand), физик П. Бриджмен (P.W. Bridgman), лауреат Нобелевской премии, зоологП. Мидавар(P.B. Medawar) вообщеотрицаютнеобходимостьтакойвещикакнаучныйметод, поскольку ученые используют огромное количество стратегем, ни одна из процедур открытиянеможетбытьлогическипредписана(Medawar, 1985: 51).

Критическиеотношенияксуществованиюединственногонаучногометодалюдьми, добившимися существенных успехов в науке, свидетельствует о том, что на сегодняшний деньнет каких-либо особых оснований для утверждения абсолютной точности, строгости, связностииобъективностинауки.

П. Фейерабенд (P.K. Feyerabend) в своей книге «Против метода» (1975) даже подчеркивает, чтоонопределяет философскую науку как анархическую теорию знания, отрицая какой-либо анархизм в истории политических наук, он считает возможным использование понятия анархизма в эпистемологии. «Идея и метод, содержащие строгие, неизменные и абсолютно обязательные принципы, обусловливающие деятельность науки встречают значительные сложности, когда сталкиваются с результатами исторических исследований – нет отдельного правила, каким бы гибким оно ни было и в то же время строго обоснованным в эпистемологии, которое не имело бы несовершенств в том или ином. Становится очевидным, что эти несовершенства не являются случайными; онине являются следствием недостаточности знаний или невнимательности, которую можно избежать. Наоборот, мы видим, что они являются необходимыми для прогресса» – пишет ученый

(1975, с. 23).

Продуктивный и творческий ученый отрицает правила, преобразует их, поддерживает интуитивно формируемые гипотезы, работает индуктивно и дедуктивно иногда во имя единства, а иногда во имя плюрализма. «Одним из замечательных достижений недавнихдискуссийвобластиисторииифилософиинауки– пишетондалее, – являетсяосознание того факта, что такие события и достижения, как атомизм в античности, коперниканская революция, современный атомизм (кинетическая теория, теория дисперсии, стереохимия, квантоваятеория), волноваятеориясвета, оказалисьвозможнымилишьпотому, что некоторые мыслители либо сознательно решили разорвать путы «очевидных» методологическихправил, либонепроизвольнонарушалиих» (1986: 153).

Позиция Фейерабенда заключается в необходимости более внимательного исследования истории научных открытий, более детального эмпирического анализа того, что делается в мире науки. Возможно ли использование одного и того же метода ученым химикомиастрономом? Являетсялиметодабстракций алгебраистатакимже, какметодбиолога? Существует ли возможность изобретения метода, адаптируемого к различным областям научного знания или многообразия методов , пригодных лишьдля специфических областей? Если не существует одного единственного метода, то существуют ли общие для них черты? От ответов на эти и другие вопросы во многом зависит дальнейшее развитие научной теории – будет ли это превращение процесса развития науки в диалогику (Библер), диатропику(Чайковский), анархию(Фейерабенд) ит.п. перейдемкболеедетальному рассмотрениюфункцийнаучнойтеории.

Функции научной теории.

Для понимания специфики и роли научной теории полезно знакомство с ее функциями. В существующем многообразии подходов к данному вопросу выделим систематизацию, предложенную Ст. Литтлджоном (S. Littlejohn, 1994, с. 28–29). Он акцентирует нашевниманиенафункцияхнаучнойтеории.

Функция организации и обобщения знаний. В нашем восприятии мир не представлен как некий набор единиц информации. Существующее многообразие данных о нем обусловливает необходимость их систематизации, организации, синтеза построения различных моделей, установления связей между событиями и фактами, объяснения происходящего. Один из возможных путей подобного рода организации и представляет собою теория. Другим полезным аспектом ее конструирования является аккумуляция знания. Студент, практик или исследователь при наличии разработанной теории легче сориентируются в объеме полученных данных, могут внести в них, при необходимости, коррективы, увидетьтепробелы, ликвидация которых порою составляет целую исследовательскую область.

Функция фокусирования позволяет сосредоточить внимание на значимых переменных и взаимоотношениях между ними подобно географической карте, ориентирующей на местности, вданномслучае«местности» науки, которуюдаеттеория.

Функция прояснения наблюдаемого помогает исследователю разобраться в анализируемых проблемах, и в этом смысле социально-психологические теории представляют собою своеобразный путеводитель для интерпретации, объяснения и понимания сложностичеловеческихвзаимоотношений.

Функция организации наблюдения дает возможность не только сориентироваться в том, чтоследуетнаблюдатьприизученииинтересующегонасявления, ноикакэтоделать. Особенно это характерно для тех теорий, которые выдвигают операциональные определения как наиболее точные индикаторы содержания, помогающие исследователю выявлять детали, тщательнопрорисованныевтеории.

Функция предсказания – одна из наиболее дискутируемых в последние годы в науке. Предсказательныевозможноститеорииособенно значимывприкладных наукахиконкретных областях. Вместе с тем предсказательные возможности теории объективно огра-

ниченны. Впсихологииониограниченывсилуцелогоспектраситуативныхиличностных детерминантчеловеческогоповедения, которыезачастуюнеосознаютсясамимсубъектом.

Эвристическая функция в теории обладает высоким потенциалом генерирования исследований, являя собой своеобразное руководство в том или ином направлении исследований, в аспектах, требующих уточнения и развития, и тем самым в совершении открытий, стольнеобходимыхдляобогащенийзнаний.

Коммуникативная функция позволяет исследователю сделать теорию достоянием других ученых, создает дополнительные возможности для развития и самой теории, и исследователя. Через коммуникацию различных теоретических моделей изучаемого феномена становится возможным изучение, сравнение данных, дальнейшее углубление познания.

Функция контроля связана с ценностными ориентирами исследователя в этической сфере определенного теоретического подхода. Такие функции обозначаются как нормативные, так как придерживаются определенных норм исполнения. Однако большинство теорийостаютсяначистоописательномуровне.

Генеративная функция относится в основном к интерпретационной и критической традициям так называемой альтернативной парадигмы. По определению К. Гергена, эта функция есть «способность изменять руководящие основоположения культуры, ставить фундаментальные вопросы рассмотрения современной социальной жизни, ускорения пересмотра того, что имеется, и на этой основе генерировать новые альтернативы дя социальныхдействий» (1982, с. 109).

Представленный перечень функций, выполняемых теорией, наглядно демонстрирует ее потенциал. Тем не менее, понимание сущности теории невозможно без анализа ее положенийнауровнеметатеории, какобъектафилософии.

Анализируя различные теоретические подходы, можно, при всем их многообразии говоритьокритерииоценкиспозицийидеальнойтеории.

Теоретические возможности теории определяются ее современностью и содержательностью, способностью к широкой генерализации, которая устанавливает необходимостьобъективныхобобщений, выходящихзарамкиисследуемыхфеноменов, анепросто спекулятивный, т.е. чистотеоретический, подход.

Литтлджон различает два типа генерализованности (1994, c. 35). Первый предполагает освещение широкой области знанийцелого ряда феноменов. Примером тому являются системные теории. Однако далеко не все теории касаются широкого круга вопросов. Многие из них имеют дело с рассмотрением довольно узкой сферы – это второй тип теорий, который, тем неменее, может давать интерпретацию довольно большому количеству ситуаций. В науке данное типологическое разграничение именуется метатеориями и теориямисреднегоуровня.

Соответствие. Этопонятиесвязаноспроблемойуяснения, насколькоэпистемологические, онтологическиеиаксиологическиевыводысоответствуютсодержанию иметодам, используемым теорией. Если исследователь придерживается той точки зрения, что люди обладают свободой выбора в совершении собственных действий, это будет находиться в противоречии с догмами детерминистской обусловленности, провозглашаемой бихевиористами. Если же он придерживается тезиса о том, что регулирующие поведение структу-

Теория развития человека | Вперед к Успеху

| Теория развития человека |
Эволюционная теория развития человека, только как одна из версий его происхождения и развития.

Многие подрастающие люди, сталкиваются только с одной из теорий развития и происхождения человека, той, что им преподносят на уроках природоведения. Однако на сегодняшний день эволюционная теория (теория Дарвина) не является единственной и самой, как может показаться, верной. В этой статье мы подробней рассмотрим все существующие, и какая из них окажется на ваш взгляд самой верной – решать только вам!

Так в мире существует четыре, довольно распространенные на сегодня теории.

1) Первой, по своей распространенности, является эволюционная теория развития человека, хорошо знакомая вам со школьной скамьи. По ней происхождение человека начинается от человекообразных приматов, а проще говоря – от одного из семейства обезьян.

Под эту теорию пытаются подвести множество доказательств, как археологических, так и биологических, генетических, палеонтологических и других. При этом многие доказательства, приводимые приверженцами этой теории, трактоваться могут неоднозначно, что позволяет приверженцам других теорий, постоянно её ставить под сомнение.

2) Второй, по количеству своих приверженцев, является креационизмическая теория развития человека и появления его в этом мире. Приверженцы этой теории утверждают, что человек произошёл и развивается так, как это угодно богу. В доказательство правильности именно этой версии появления и развития человека, они приводят самые новые археологические находки, и недавно появившиеся научные открытия.

Однако эти открытия не противоречат и эволюционной теории развития человечества. Надо заметить, что ортодоксальная теология вообще считает эту теорию за аксиому, то есть – не требующей доказательств. Некоторые современные теологи пытаются сблизить обе теории развития человека.

Так они соглашаются с постулатом из эволюционной теории происхождения и развития человека в том, что человек произошёл от обезьян, постепенно видоизменяясь, но не потому, что данный процесс изменения заложен природой, а по замыслу божьему.

3) По третьей версии, самая правильная теория развития человека и появления его на земле – теория внешнего вмешательства. По самой простой из этой теории версии, человечество произошло от инопланетян, являясь их прямыми потомками. В доказательство правильности своей версии они приводят различные, довольно фантастические, гипотезы антропогенеза.

Так же, по одной из версий теории вмешательства, развитие человека происходит по заложенной ранее в наш мозг и сознание внеземными существами программе.

4) Четвёртая теория развития человека и появления его на земле, утверждает, что человечество появилось из пространственной аномалии, а развивается она по законам, запрограммированным на уровне информационного поля, и одинаковым для развития всего живого на любой планете.

Эта теория получила названия пространственных аномалий. В своей трактовке эта теория не расходится в основных постулатах с Дарвинской. Основным расхождением этих теорий является то, что по пространственно-аномальной теории, развитие происходит не благодаря законам эволюции, а по определённой, пока ещё не изученной, программе управления разумом.

Статья “Теория развития человека” из рубрики | Развитие человека |

Ещё по теме: Рост и развитие человека

Уважаемый читатель, если заметка Тебе интересна, расскажи о ней своим друзьям, через кнопку «Закладки«, ниже. С уважением, Андрей!

Добро Пожаловать На Мои Соц. Страницы:

Этологические теории развития личности — Студопедия

Идея развития пришла в психологию из смежных наук. Эволюционная теория Ч. Дарвина утвердила объективный метод и принцип развития. Чарльз Дарвин противопоставил свою теорию распространенному теологическому взгляду на происхождение видов. Главной идеей этой теории была «борьба за существование», в ходе которой наиболее приспособленные представители вида живут достаточно долго, чтобы передать свои признаки следующему поколению. Поэтому на протяжении многих поколений природа «отбирает» тех, кто может лучше всего адаптироваться к своему окружению – отсюда и термин «естественный отбор». У людей естественному отбору должны подвергаться не только физические характеристики, но и способности к социальному поведению и разумной деятельности. Сегодня теория Ч. Дарвина считается в целом верной в ее общих чертах. Большинство школ и направлений психологии испытало влияние учения Ч. Дарвина, в том числе функционализм, фрейдизм, бихевиоризм, школа И. П. Павлова. Эта теория натолкнула ученых на наблюдения за особенностями и изменениями, совершающимися в психике ребенка в разные периоды его жизни.

На этой основе возникают этологические теории. Этология – изучение поведения животных и человека в эволюционном контексте. Эволюционистских взглядов на развитие ребенка придерживались ученые этологического и психоаналитического направлений (Чарльз Дарвин, Конрад Лоренц, Нико Тинберген, Джон Боулби, Мэри Эйнсуорт, Зигмунд Фрейд, Эрик Эриксон).

Современные этологи Конрад Лоренц (Австрия) и Нико Тинберген (Нидерландаы) исследовали явление импринтинга у животных. Реакции животного на специфические раздражители во многих случаях являются врожденными. Животному при рождении не хватает информации об инициирующем стимуле. Когда этот информационный пробел заполняется в ранний критический период, данный процесс называют импринтингом (запечатлением). У осиротевших утят выработался импринтинг на К. Лоренса, который изображал маму утку. Они следовали за ним везде, как за матерью. Как только заканчивается критический период, то привязанность к какому-либо другому объекту становится невозможной. К. Лоренц установил, что виды различаются по кругу объектов, на которые у них вырабатывается импринтинг. Процессы подобные импринтингу могут обусловливать различные виды научения, включая усвоение особенностей территории, пищевых предпочтений, также формирование социальных, родительских и половых привязанностей. Границы критического периода у разных видов и их адаптивная ценность различны и должны изучаться.

Человеческую привязанность изучали Джон Боулби (Англия) и Мэри Эйнсуорт (Торонто). Изучалась связь матери с ребенком. Была поставлена гипотеза, в которой объектами исследования были дети, воспитывающиеся в детских домах и рано разлученные с родителями из нормальных семей. Д. Боулби предполагал, что эти дети «личности, лишенные любви» они не могут любить и отказывались от тесных человеческих связей. В интернате малышу трудно установить прочную связь с каким-то определенным человеком. Тезис Д. Боулби гласил, что привязанность развивается аналогично импринтингу у животных. По Д. Боулди реакция страха ограничивает способность формировать новые привязанности. В 8 – 9 месяцев вырабатывается реакция страха перед чужими людьми. Считается, что импринтинг закончивается. Таким образом, увидела свет теория «привязанности» и фазы нормального развития привязанности к матерям у малышей. Привязывающими действиями у малышей являются плач, улыбка, лепетание, цепляние, сосание и следование.

Фазы привязанности.

Фаза 1 (от рождения до 3 месяцев): неразборчивая реакция на людей. Ребенок любит разглядывать человеческие лица. Это предпочтение Д. Боулби объясняет генетической предрасположенностью к видовому паттерну – социальной улыбке, контакту глаз, которые появляются в 5 – 6 недель. Социальная интеракция помогает и появлению лепета. Паттернами привязанности он считает здесь плач, который сближает родителя и ребенка, рефлексы: цепляния, поисковый, сосательный и Моро. Ребенок реагирует на всех людей, никого не выделяет.

Фаза 2 (от 3 до 6 месяцев): фокусирование внимания на знакомых людях. Многие рефлексы исчезают, а социальные реакции становятся избирательными. Воркование, гуление, лепетание только в присутствие знакомых людей в 4 – 5 месяцев. Малыш выбирает одного человека, очевидно, того, кто отвечает на сигналы и участвует в наиболее приятных интеракциях с ним и отдает ему предпочтение.

Фаза 3 (от 6 месяцев до 3 лет): интенсивная привязанность и активный поиск близости.

Примерно с 6 – месячного возраста привязанность младенца к определенному человеку становится все более интенсивной. На это указывает то, что младенцы громко плачут, демонстрируя тревогу в результате разлуки, когда мать покидает комнату и когда малыш приветствует мать после того, когда она возвращается. В 7 – 8 месяцев у малыша возникает боязнь незнакомых людей. Эта реакция выражается от легкой настороженности до громкого плача при виде незнакомого человека. К 8 месяцам малыши начинают ползать и активно следуют за удаляющимся родителем. 1 – 2 летний ребенок, когда гуляет в парке, начинает исследования окружающего мира. Родитель становится надежной отправной точкой его исследований. Ребенок периодически оборачивается, обменивается взглядами и улыбками с родителем, чтобы система привязанности в какой-то момент полностью не исчезла. К окончанию первого года жизни важной переменной становится появление у ребенка общей рабочей модели объекта привязанности.

Фаза 4 (от 3 лет до окончания детства) – партнерское поведение. Трехлетний ребенок имеет представление о некоторых планах родителей, поэтому более легко переносит их отсутствие. Ребенок начинает действовать больше как партнер в отношениях с родителями. Далее в привязанности меняется лишь человек, заменяющий родителя: у подростков – привязанность к друзьям, у взрослых – близость с любимыми, у пожилых все большя зависимость от молодого поколения. Д. Боулби утверждал, что страх одиночества – один из самых сильных страхов в человеческой жизни. Потребность в близких связях заложена в природе человека.

М. Эйнсуорт интересовало, как малыши будут использовать мать в качестве отправной точки своих исследований и как они прореагируют на два коротких разлучения. Во время первого разлучения мать оставляла малыша с незнакомцем (приветливой аспиранткой), во время второго малыш оставался в одиночестве. Каждое разлучение длилось три минуты. Вся процедура, продолжавшаяся 20 минут, была названа Незнакомой ситуацией. Благодаря этому эксперименту она выделила следующие паттерны и дала характеристики малышам и их матерям.

1. Надежно привязанные младенцы.

В качестве отправной точки своих исследований малыши начинали использовать свою мать. Но когда мать уходила, их познавательная активность шла на убыль, иногда они проявляли заметную обеспокоенность. Когда мать возвращалась, они активно ее приветствовали и возобновляли свое исследование окружающей обстановки. Характеристика матерей этих детей. Они оценивались как сенситивные, быстро реагирующие

на плач и другие сигналы своих малышей, всегда были доступны и делились своей любовью с малышами, когда те нуждались в утешении. М. Эйнсуорт полагает, что эти дети демонстрировали здоровый паттерн привязанности. В США при исследовании было выявлено 65 – 70 % таких детей в годовалом возрасте.

2. Неуверенные, избегающие младенцы.

Эти младенцы во время своих исследований не использовали мать в качестве отправной точки. Они ее просто не замечали, вели себя независимо в незнакомой ситуации. Когда мать покидала комнату, они не проявляли беспокойства и не искали близости с ней, когда она возвращалась. Их отчужденность напоминала детей, которые пережили травмирующую разлуку. Характеристика матерей. Они оценивались как относительно несенситивные, вмешивающиеся и отвергающие.

Пояснение к поведению малышей. Они опасались, что не найдут у своей матери поддержки, поэтому избирали безразличную, сдержанную манеру поведения, чтобы защитить себя. Они пытались забыть частые отвержения их в прошлом, чтобы избежать новых разочарований. Этот паттерн был выявлен примерно у 20 % младенцев в американских выборках. Это оборонительное поведение может стать частью личности. Человек может стать самонадеянным и отчужденным.

3. Неуверенные, амбивалентные младенцы.

В незнакомой ситуации эти младенцы держались близко к матери и так беспокоились по поводу ее местонахождения, что практически не занимались исследованиями. Они сильно волновались, когда мать покидала комнату, и проявляли амбивалентность по отношению к ней, когда она возвращалась. Они то тянулись к ней, то сердито отталкивали ее. Характеристика матерей. Матери обращались со своими детьми непоследовательно, они бывали то ласковыми и отзывчивыми, то нет. Этот паттерн называют «сопротивлением», поскольку дети не только добиваются контакта, но и сопротивляются ему. Он характеризует 10 – 15 % детей в выборках по США.

Эволюционисты видели только количественные различия в психическом развитии ребенка. Причем Ч. Дарвин толковал психические свойства животных антропоморфически, возвышая их до уровня человека, наделяя их умственными и нравственными качествами. Этологи же помогли осознать важность рассмотрения человеческого развития в эволюционном контексте. В предыдущих периодизациях уделялось внимание двум крайним точкам зрения на психическое развитие человека биологической и социальной. Отдельно выделяется когнитивная концепция Ж. Пиаже.

ЛЕКЦИЯ 3. ТЕОРИИ ДЕТСКОГО РАЗВИТИЯ — Студопедия

Жители деревни пытались вернуть Балу человеческий облик, но всё было безуспешно. Ни рис, ни овощи, ни другие традиционные в деревне виды пищи мальчик не ел, он предпочитал лишь сырое мясо. Он ловил кур и тайком съедал их. Найти на него управу не удавалось. Особенно зверел Балу по вечерам. Стоило ему услышать вой шакалов или лай собак, он мгновенно возбуждался, начинал по-волчьи выть, глаза его хищно блестели. Передвигался он только на четвереньках.

Не в силах исправить ребёнка и видя, что он опасен для окружающих, крестьяне передали мальчика в монастырь. Там с ним систематически занимались, но успехи были незначительны. Максимум, чего удалось достичь, так это того, что временами он стал откликаться на своё имя, иногда брать пищу с ладони и ещё реже — подниматься на ноги. Однажды Балу чем-то заболел, слёг, перестал двигаться и вскоре (19 февраля 1985 г.) умер. Никакие «человечьи» лекарства ему не помогали.

Для большинства психических свойств и поведенческих особенностей человека можно указать свои сензитивные периоды развития. Ряд исследователей предполагает, что у одного и того же психического процесса таких периодов может быть несколько в течение жизни индивида. Разумеется, можно предполагать, что степень сензитивности в различные из этих периодов разная.

* * *

Проблема роли биологических и социальных факторов в психическом развитии ребёнка представлена в настоящее время двумя основными подходами: биогенетическим и социогенетическим. Биогенетический подход предполагает преобладание в развитии биологических факторов, о социогенетический — социальных (средовых). На основе этих подходов существует множество теорий, отражающих определённые точки зрения на эту проблему.

Согласно эволюционной теории развития, становление психики и поведения человека есть результат эволюционного преобразования генетически заложенных в организме с рождения возможностей, существующих в виде задатков. В процессе онтогенетического психического развития нет ничего такого, что хотя бы в зачаточных формах не содержалось в генотипе. Все психические и поведенческие новообразования изначально имелись в виде задатков, которые превращаются в способности в основном по законам биологического созревания организма.

Другая крайняя точка зрения представлена революционной теорией развития. Сторонники этой теории утверждают, что у любого человека независимо от его природных анатомо-физиологических особенностей можно сформировать любые психологические и поведенческие свойства, доведя их развитие до любого уровня с помощью обучения и воспитания.

Третья точка зрения представлена вероятностной (стохастической) теорией развития. Согласно этой теории, конечный результат развития, достигаемый на каждой его ступени, изначально в генотипе не заложен. Этот результат также не может быть совершенно не зависящим от генотипа. Изменения, происходящие на каждой ступени развития, связаны и с генотипом, и со средой, но сами по себе определяются случайным стечением обстоятельств в жизни индивида.

Четвёртую точку зрения можно было бы назвать функциональной. Здесь утверждается, что формирование и преобразование той или иной функции определяется тем, как часто она используется в жизни организма.

Одним из примеров теории последнего типа является культурно-историческая теория развития высших психических функций Л.С.Выготского, подробнее рассматриваемая нами далее.

1. Психоаналитические теории детского развития.

а.) Теория З.Фрейда

б.) Эпигенетическая теория развития личности Э.Эриксона.

2. Теория социального научения.

а.) Поощрение и наказание как условия формирования нового поведения.

б.) Роль подражания в формировании нового поведения.

Л и т е р а т у р а :

1. Фрейд З. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 1990

2. Обухова Л.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М., 1996

3. Немов Р.С. Психология Книга 2. Психология образования. М.: Просвещение, 1995

4. Возрастная и педагогическая психология / Под ред. Петровского А.В. М.: Просвещение, 1979

5. Годфруа Ж. Что такое психология. Книга 2. М.: Мир, 1992

* * *

Личность по З. Фрейду — это взаимодействие взаимно побуждающих и сдерживающих сил. Развитие личности соответствует психосексуальному развитию человека, причём каждый из этапов этого развития характеризуется определённым способом проявления (или непроявлением) либидо через эрогенные зоны, присущие данному возрасту.

Оральная стадия (0 — 1 год) Удовлетворение либидо достигается за счёт ротового контакта во время сосания, покусывания или жевания. Остановка на этой стадии впоследствии приводит к возникновению у детей таких «невинных пороков», как курение, гурманство, словесная агрессивность и т.п., а иногда и к развитию личности с чертами пассивности и зависимости от окружения.

Анальная стадия (от 1 года до 2 лет) Приучение ребёнка к чистоплотности ведёт к перемещению источника удовлетворения либидо в анальную область тела. Нарушения развития на этой стадии могут быть обусловлены страхом ребёнка потерять контроль над сфинктерами, непоследовательным поведением родителей, радующихся успехам ребёнка и в то же самое время выражающих своё отвращение к его выделениям (экскрементам), или слишком суровым воспитанием. Фиксация ребёнка на этой стадии приводит к развитию таких черт личности, как пунктуальность (точная своевременность действий), скупость (стремление «всё» сберечь для себя), чрезмерная чистоплотность (стремление убирать всё грязное) или упрямство (систематическое сопротивление или отказ делать то, чего ожидают другие).

Фаллическая стадия (от 2 до 5 лет) Ребёнок интересуется и манипулирует своими половыми органами. В результате он может обнаруживать различия между мальчиками и девочками. На этой стадии развивается также эдипов комплекс (у мальчиков) и комплекс Электры (у девочек). Эти комплексы характеризуются нежной привязанностью ребёнка к родителю противоположного пола и агрессивностью по отношению к родителю того же пола, которого ребёнок рассматривает как соперника и подсознательно хочет «устранить». Этот конфликт разрешается отказом ребёнка от своих нежных чувств к родителю противоположного пола и отождествлением себя с родителем одного с ним пола. В результате ребёнок приобщается к ценностям, ролям и установкам, свойственным его полу. Фиксация на этой стадии может вести к формированию гомосексуальных ориентаций, а также может толкнуть на поиск партнёра, который был бы «заменой» родителя и т.п.

Латентный период (от 5 до 11 лет) Характеризуется заметным снижением активности и интересов, связанных с сексом – на первый план выдвигаются школьное обучение, социализация и освоение различных форм поведения (ролей), свойственных данному полу.

На генитальной стадии (начинающейся вместе с половым созреванием) подростки обоего пола всё больше ориентируют свой поиск сексуального удовлетворения на других людей – как правило, противоположного пола.

Так человек приближается к зрелости, критериями которой Фрейд назвал стремление работать и способность любить (arbeiten und lieben).

* * *

По мнению американского психолога немецкого происхождения Эрика Эриксона, человек на протяжении жизни переживает восемь психосоциальных кризисов, специфических для каждого возраста, благоприятный или неблагоприятный исход которых определяет возможность последующего расцвета личности.

Первый кризис человек переживает на первом году жизни. Он связан с тем, удовлетворяются или нет основные физиологические потребности ребёнка ухаживающим за ним человеком. В первом случае у ребёнка развивается чувство глубокого доверия к окружающему его миру, а во втором, наоборот, – недоверие к нему.

Второй кризис связан с первым опытом обучения, особенно с приучением ребёнка к чистоплотности. Если родители понимают ребёнка и помогают ему контролировать естественные отправления, ребёнок получает опыт автономии. Напротив, слишком строгий или слишком непоследовательный внешний контроль приводит к развитию у ребёнка стыда и сомнений, связанных главным образом со страхом потерять контроль над своим организмом.

Третий кризис соответствует возрасту с 3 до 6 лет. В этом возрасте происходит самоутверждение ребёнка. Планы, которые он постоянно строит, и которые ему позволяют осуществить, способствуют развитию у него чувства инициативы. Наоборот, переживание повторных неудач и безответственности могут привести его к покорности и чувству вины.

Четвёртый кризиспроисходит в школьном возрасте. В зависимости от царящей в школе атмосферы и принятых методов воспитания у ребёнка развивается вкус к работе или же, напротив, чувство неполноценности как в плане использования средств и возможностей, так и в плане собственного статуса среди товарищей.

Пятый кризиспереживают подростки обоего пола в поисках идентификации (усвоения образцов поведения значимых для подростка других людей). Этот процесс предполагает объединение прошлого опыта подростка, его потенциальных возможностей и выборов, которые он должен сделать. Неспособность подростка к идентификации или связанные с ней трудности могут привести к её «распылению» или же к путанице ролей, которые подросток играет или будет играть в аффективной, социальной и профессиональной сферах.

Шестой кризис свойствен молодым взрослым людям. Он связан с поиском близости с любимым человеком, вместе с которым ему предстоит совершать цикл «работа – рождение детей – отдых», чтобы обеспечить своим детям надлежащее развитие. Отсутствие подобного опыта приводит к изоляции человека и его замыканию на самом себе.

Седьмой кризиспереживается человеком в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется развитием чувства сохранения рода (генеративности), выражается главным образом в «интересе к следующему поколению и его воспитанию». Этот период жизни отличается высокой продуктивностью и созидательностью в самых разных областях. Если этот кризис проходит неблагополучно («жизнь для себя»), то супружеская жизнь может застыть в состоянии псевдоблизости (стагнация) с оскудением межличностных отношений.

Восьмой кризиспереживается во время старения. Он знаменует собой завершение предшествующего жизненного пути, а разрешение зависит от того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности основывается на подведении им итогов своей прошлой жизни и осознании её как единого целого, в котором уже ничего нельзя изменить. Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе перед смертью и в отчаянии от невозможности начать жизнь заново.

* * *

В американской психологии считается, что теории социального научения — это самое значительное направление в исследовании развития детей.

Один из классиков бихевиоризма Б. Скиннер считает, что поведение человека целиком определяется влиянием внешней среды. Человеческое поведение, как и поведение животных, можно «сделать», создать и осуществлять контроль над ним. Его слова: «Дайте мне положительно выраженное обуславливание… я выдам вам нужного человека!». Главное понятие у Скиннера – подкрепление, то есть увеличение или уменьшение вероятности того, что соответствующий акт поведения повторится снова.

Подкрепление бывает положительным и отрицательным. По мнению Скиннера, в современном обществе многое в социальном поведении строится на основе отрицательного подкрепления. В более совершенном обществе поведение будет строиться на основе положительного подкрепления.

Скиннер выступал против наказаний. Что может заменить наказание в воспитании? Игнорирование нежелаемого поведения, ведущее к его угасанию: нежелательные действия не нужно подкреплять.

По мнению представителя более позднего поколения представителей теории социального научения, Дж. Аронфрида, социализация ребёнка не может опираться только на поощрение. Общество передаёт ребёнку множество сложных структур социального поведения взрослых, но эти формы часто расходятся с мотивационными установками ребёнка. Научение не смогло бы преодолеть этот разрыв, если бы наказание не было присуще социализации в такой же мере, как и поощрение.

Для исследования вопроса о формировании у ребёнка внутреннего контроля за поведением, Аронфрид провёл эксперимент.

Теория развития

Теория развития — это конгломерат теорий о том, как лучше всего достичь желаемых изменений в обществе. Такие теории основаны на различных социальных дисциплинах и подходах.

Теории исторического развития

Теория модернизации

Основная статья: Теория модернизации

Теория модернизации — это теория развития, которая утверждает, что развитие может быть достигнуто путем следования процессам развития, которые использовались в настоящее время развитыми странами.Такие ученые, как Уолт Ростоу и А.Ф.К. Органский постулировал этапы развития применительно к каждой стране. Сэмюэл Хантингтон считал развитие линейным процессом, через который должна пройти каждая страна. Теория модернизации, в отличие от классического либерализма, рассматривала государство как центральный игрок в модернизации «отсталых» или «слаборазвитых» обществ. Теория действия Талкотта Парсонса определила качества, которые отличают «современные» и «традиционные» общества. Образование считалось ключом к созданию современных людей.Технологии также играли ключевую роль в этой теории развития, поскольку считалось, что по мере того, как технология будет внедряться в менее развитые страны, она будет стимулировать экономический рост. Другой автор, писавший о процессе модернизации, — Дэвид С. Ландес, но не столько как чистая теория, сколько как набор мощных положений о направлении мировой истории. ^{[ требуется ссылка ]}

Одним из ключевых факторов теории модернизации является вера в то, что для развития развитые страны должны помогать развивающимся странам учиться на собственном прогрессе.Вдобавок считалось, что в этом случае менее развитые страны смогут расти быстрее, чем развитые страны, и наверстать упущенное; и что возможно достижение равного развития. ^{[ требуется ссылка ]}

Теория зависимости

Основная статья: Теория зависимости

В то время как теория модернизации понимала развитие и отсталость как результат внутренних условий, различающихся между экономиками, теория зависимости понимала развитие и отсталость как реляционные.В ней нации мира были разделены на основных богатых стран, которые доминируют на периферии бедных стран, чья основная функция в системе состоит в обеспечении дешевой рабочей силы и сырья для ядра. Он считал, что выгоды от этой системы почти полностью достаются богатым странам, которые постепенно становятся богаче и более развитыми, в то время как бедные страны, излишки которых постоянно истощаются до самого ядра, не продвигаются вперед. Теория зависимости, разработанная в 1950-х годах, во многом совпадала с теорией Розы Люксембург и В.Ранние марксистские теории империализма И. Ленина; а теорию зависимости поддержали многие марксисты и неомарксисты. Теоретики зависимости считали, что для развития слаборазвитых стран они должны разорвать связи с развитыми странами и стремиться к внутреннему росту. Одним из типов политики, выработанной на основе этого понимания, была индустриализация замещения импорта. Теория модернизации не смогла объяснить некоторые важные проблемы, характерные для слаборазвитых стран, такие как демографические тенденции, различия в культуре, географическое положение и т. Д.

Теория мировых систем

Основная статья: Мировая теория систем

В ответ на некоторую критику теории зависимостей вышла World Systems Theory , в которой разделение периферии и центра было далее разделено на тримодальную систему, состоящую из ядра, полупериферии и периферии. В этой системе полупериферия расположена между ядром и периферией и используется ядром и использует периферию. Это разделение призвано объяснить индустриализацию в менее развитых странах.Теория мировых систем была инициирована Иммануэлем Валлерстайном, среди прочих работ, World Systems Analysis (Durham NC: Duke University Press, 2004), и фокусируется на неравенстве как отдельном субъекте от роста развития и исследует изменения в глобальной капиталистической системе. , Отличительной чертой этой теории является недоверие к государству и точка зрения, согласно которой государство рассматривается как группа элит и что индустриализацию нельзя отождествлять с развитием. Из этой теории вытекают антисистемные движения, которые пытаются изменить условия неравенства системы через социал-демократические и рабочие движения.

Государственная теория

В ответ на недоверие к государству в теории мировых систем — теория состояний . Теория государства основана на представлении о том, что экономика переплетается с политикой, и поэтому период взлета в развитии уникален для каждой страны. Теория государства подчеркивала влияние классовых отношений, силы и автономии государства на исторические результаты. Таким образом, развитие предполагает взаимодействие между государством и общественными отношениями, поскольку классовые отношения и природа государства влияют на способность государства функционировать.Развитие зависит от стабильности государства и влияния как внешнего, так и внутреннего. Теоретики государства полагают, что для развития необходимо государство, ориентированное на развитие, взяв под контроль процесс развития в пределах одного государства. ^{[ требуется ссылка ]}

Теория неравномерного и комбинированного развития

Основная статья: Неравномерное и комбинированное развитие

Неравномерное и комбинированное развитие — это марксистская концепция, описывающая общую динамику истории человечества.Первоначально он использовался русским революционером Львом Троцким на рубеже 20-го века, когда он анализировал возможности развития, существовавшие для экономики и цивилизации в Российской империи, и вероятное будущее царского режима в России. Это было основой его политической стратегии перманентной революции, которая подразумевала отказ от идеи, что человеческое общество неизбежно развивалось через однолинейную последовательность необходимых «этапов». Сначала Троцкий намеревался описать эту концепцию только для описания характерной эволюционной модели всемирной экспансии капиталистического способа производства, начиная с 16 века и далее, через рост мирового рынка, который объединял все больше и больше народов и территорий посредством торговли, миграции. , и инвестиции.Первоначально его внимание было сосредоточено главным образом на истории Российской империи, где самые передовые технологические и научные разработки сосуществовали с чрезвычайно примитивными и суеверными культурами. Однако в 1920-е и 1930-е годы он все более обобщал концепцию неравномерного и комбинированного развития на всю историю человечества и даже на процессы эволюционной биологии, а также на формирование человеческой личности.

Теории экономики развития

Ряд теорий касается того, как экономика развивается с течением времени.Некоторые из этих теорий включают:

• Сравнительное преимущество: Прогнозирует выгоду для всех стран, если они специализируются и торгуют товарами, в которых у них есть сравнительное преимущество. Это верно, даже если одна нация имеет абсолютное преимущество перед другой страной.
• Ростовская модель взлета: Линейная теория развития, которая утверждает, что экономическая модернизация происходит в пять основных стадий различной продолжительности — традиционное общество, предпосылки для взлета, взлета, стремление к зрелости и высокое массовое потребление.
• Модель Харрода – Домара: Объясняет темпы роста экономики с точки зрения уровня сбережений и производительности капитала.
• Модель двойного сектора: Объясняет рост развивающейся экономики с точки зрения перехода рабочей силы между двумя секторами, традиционным сельскохозяйственным сектором и современным промышленным сектором. (Также известна как модель Льюиса)

Список литературы

Дополнительная литература

Литература

• М. П.Коуэн и Р. В. Шентон, Доктрины развития, , Рутледж (1996), ISBN 978-0415125161.
• Питер У. Престон, Теория развития: Введение в анализ сложных изменений , Wiley-Blackwell (1996), ISBN 978-0631195559.
• Питер У. Престон, Переосмысление развития , Routledge & Kegan Paul Books Ltd (1988), ISBN 978-0710212634.

.

Теория развития | экономика и политология

Теория развития , группа исследований и теорий экономического и политического развития.

Возникновение теории развития

Использование термина развитие для обозначения национального экономического роста появилось в Соединенных Штатах начиная с 1940-х годов и связано с ключевой задачей американской внешней политики: как формировать будущее новых независимых государств таким образом, чтобы гарантировать что они не будут втянуты в коммунистический советский блок.Руководствуясь этой озабоченностью, Соединенные Штаты привлекли своих социологов для изучения и разработки способов содействия капиталистическому экономическому развитию и политической стабильности в так называемых развивающихся странах. Теория развития относится к исследованиям и написанию, которые стали результатом этих усилий.

Существуют разные концепции развития и, как следствие, разные подходы к предмету. Однако все подходы связаны с взаимосвязью между развитием и управлением.Обычно считается, что развитие в решающей степени определяется структурами управления; управление интерпретируется и формируется целью развития. Большинство теорий развития отождествляют развитие с национальным экономическим ростом и рассматривают государство как его главного агента; следовательно, одна из его главных задач — понять и объяснить роль государства в развитии и природу отношений между государством и рынком. Поскольку эти объяснения соотносят результаты развития со степенью и формой роли государства в развитии, существует тесная связь между теорией развития и практикой.

Теория развития изменилась с течением времени в связи с изменениями идеологии и международной среды, а вместе с ней меняются и ее концепции развития и управления и их взаимосвязь. Меняющиеся концепции управления и его связь с развитием можно проследить через основные взгляды на развитие, которые возникли после Второй мировой войны, представленные теориями модернизации и роста, зависимостью и теориями мировых систем, возрождением неоклассической теории и множеством новых критических точек зрения.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской.
Подпишитесь сегодня

Теории модернизации и роста

Развитие включает в себя бесчисленное множество переменных, включая экономические, социальные, политические, гендерные, культурные, религиозные и экологические факторы. Но хотя теория развития объединяет концепции и точки зрения из ряда дисциплин, с самого начала на нее сильно повлияла экономическая мысль. Ранние теоретические модели развития приравнивали развитие к экономическому росту и индустриализации, и теоретики считали, что страны, которые еще не достигли этого, находятся на более ранней или более низкой стадии развития по сравнению с Европой и Северной Америкой.Наиболее влиятельным сторонником этой точки зрения был американский историк экономики Уолт У. Ростоу. В его книге 1960 года «Стадии экономического роста: некоммунистический манифест » была разработана модель линейных стадий роста, которая определяет развитие как последовательность стадий, через которые должны пройти все общества. Это представление о природе и процессе развития стало основным планом теории модернизации.

Теория модернизации возникла после Второй мировой войны для решения вопроса о том, как формировать экономику стран, переживших европейскую колонизацию.Его неявная цель, как ясно видно из подзаголовка книги Ростова, заключалась в формировании развития этих стран по капиталистическому пути. Таким образом, модернизация задумывалась как производственные отношения и стандарты жизни, характерные для Западной Европы и Соединенных Штатов. В соответствии с моделью Ростова теоретики модернизации рассматривали отсталость как стадию, общую для всех развивающихся стран и являющуюся результатом слабости различных факторов производства — земли, рабочей силы и капитала. Теоретики подчеркивали, что увеличение сбережений и инвестиций является ключом к развитию, и утверждали, что международная торговля продуктами, особенно подходящими для национальных факторов, позволит более эффективно распределять ресурсы и увеличивать доходы, которые можно преобразовать в сбережения, а затем использовать для содействия развитию.Теоретики предполагали это — путем распространения технологий, знаний, управленческих навыков и предпринимательства; поощрение притока капитала; стимулирование конкуренции; и повышение производительности — внешняя торговля вместе с иностранными инвестициями и помощью будет двигателем роста для развивающихся стран.

.

Development: теории развития | SparkNotes

Развитие — серия возрастных изменений, происходящих в течение
течение жизни. Несколько известных психологов, в том числе Зигмунд Фрейд , Эрик Эриксон , Жан
Piaget и Lawrence Kohlberg описывают развитие как
серия этапов. Стадия — период развития, в котором
люди демонстрируют типичные модели поведения и устанавливают особые
мощности.Теории различных стадий разделяют три допущения:

1. Проходят люди
   этапов в определенном порядке, причем каждый этап опирается на возможности, разработанные в
   предыдущий этап.
2. Этапы относятся к
   возраст.
3. Development — это
   прерывистый, с появлением качественно разных возможностей на каждой стадии.

Теория личности Зигмунда Фрейда

Австрийский психиатр Зигмунд Фрейд впервые описал личность
развитие в виде серии этапов.Из этих стадий Фрейд считал, что ранние
детство было самым важным. Он считал, что личность, развитая
около пяти лет.

Теория развития личности Фрейда более подробно описана на
страницы 268-–273 главы 13, «Личность».

Теория психосоциального развития Эрика Эриксона

Как и Фрейд, Эрик Эриксон верил в важность раннего детства.
Однако Эриксон считал, что развитие личности происходит на протяжении всего
течение жизни человека.В начале 1960-х Эриксон предложил теорию, согласно которой
описывает восемь различных стадий развития. По словам Эриксона, в каждом
люди на сцене сталкиваются с новыми проблемами, и исход сцены зависит от того, как люди
справиться с этими проблемами. Эриксон назвал этапы в соответствии с этими возможными
исходов:

Этап 1: Доверие vs. недоверие

В первый год после рождения младенцы полностью зависят от взрослых.
основные потребности, такие как еда, комфорт и тепло. Если смотрители встретят эти
потребности надежно, младенцы привязываются и развивают чувство безопасности.В противном случае у них может развиться недоверчивое, неуверенное отношение.

Этап 2: Автономия против стыда и сомнения

В возрасте от одного до трех лет малыши начинают обретать независимость.
и освоить такие навыки, как приучение к туалету, кормление и одевание
самих себя. В зависимости от того, как они сталкиваются с этими проблемами, малыши могут
развить чувство автономии или чувство сомнения и стыда за себя.

,

Теория модернизации (развитие и отсталость) — ReviseSociology

Теория модернизации

Исторический контекст (1940-е и 50-е годы)

К концу Второй мировой войны стало ясно, что, несмотря на подверженность капитализму, многие страны Юга не смогли развиваться. В этом контексте в конце 1940-х годов была разработана Теория модернизации. Теория модернизации преследовала две основные цели

NB — Это «голые» примечания к пересмотру — в этом обновленном посте содержится гораздо более подробное изложение теории модернизации.

Почему страны слаборазвиты: культурные и экономические барьеры на пути развития

Сторонники теории модернизации утверждают, что существует ряд культурных и экономических барьеров, которые мешают развитию традиционных обществ.

Культурные барьеры рассматриваются как внутренние по отношению к стране — по сути, это их вина в том, что они отсталые. Западная культура, с другой стороны, считается имеющей высшую культуру, которая позволила ей развиваться.

Экономические барьеры развития

Это барьеры, которые могут сделать развивающиеся страны непривлекательными для инвесторов.

Подробную информацию о теории модернизации см. На следующем листе

Теория модернизации 2: Как страны должны развиваться

Ростоу считал, что первоначальной вливания помощи с запада в форме обучения, образования, экономических инвестиций и т. Д. Будет достаточно, чтобы подтолкнуть общество к экономическому росту, преодолевшему эти культурные барьеры.

Ростоу предложил рассматривать развитие как эволюционный процесс, в котором страны продвигаются вверх на 5 ступеней лестницы развития.

Пятиступенчатая модель развития Ростова

Этап 1 — Традиционные общества, в экономике которых преобладает натуральное хозяйство.У таких обществ мало средств для инвестирования и ограниченный доступ к современной промышленности и технологиям. Ростов утверждал, что на данном этапе существуют культурные барьеры для развития (см. Лист 6)

Этап 2 — Предпосылки для взлета — этап, на котором западные пакеты помощи привносят в общество западные ценности, практики и опыт. Это может быть:

• Наука и технологии — для улучшения сельского хозяйства

• Инфраструктура — улучшение дорог и городских коммуникаций

• Промышленность — западные компании открывают заводы

Они создают условия для инвестиций, привлекая больше компаний в страну.

Этап 3 — Стадия взлета — Общество переживает экономический рост, поскольку новые современные методы становятся нормой. Прибыль реинвестируется в инфраструктуру и т. Д., И появляется новый класс предпринимателей, который урбанизируется и готов инвестировать дальше и рисковать. Страна выходит за рамки натурального хозяйства и начинает экспортировать товары в другие страны

Это генерирует больше богатства, которое затем переходит к населению в целом, которое затем может стать потребителем новой продукции, производимой в новых отраслях промышленности как внутри страны, так и из-за рубежа.

Этап 4 — движение к зрелости.

Увеличение экономического роста и инвестиций в образование, средства массовой информации и контроль рождаемости. Население начинает осознавать открывающиеся новые возможности и стремиться максимально использовать свою жизнь.

Этап 5 Эпоха массового потребления . Здесь экономический рост и производство находятся на западном уровне.

Варианты на 5-ступенчатой ​​модели Ростова

Различные теоретики подчеркивают важность различных видов помощи или вмешательств, которые могут поколебать их традиционные пути и вызвать изменения.

• Hoselitz — образование очень важно, поскольку оно должно ускорить внедрение западных ценностей, таких как универсализм, индивидуализм, конкуренция и достижения, измеряемые экзаменами. Это рассматривалось как способ разорвать связь между семьей и детьми.

• Инкелес — СМИ — важно для распространения нетрадиционных идей, таких как планирование семьи и демократия

• Hoselitz — урбанизация.Теория заключается в том, что если население будет более плотно сгруппировано вместе, новые идеи распространятся с большей вероятностью, чем среди рассеянного сельского населения

Критика теории модернизации

1. Экономика азиатских тигров объединила элементы традиционной культуры с западным капитализмом, чтобы испытать один из самых быстрых темпов экономического роста за последние два десятилетия.

2. Игнорирует «кризис модернизма» как в развитых, так и в развивающихся странах.Во многих развитых странах существует огромное неравенство, и чем выше уровень неравенства, тем выше степень других проблем: высокий уровень преступности, уровень самоубийств, проблемы со здоровьем, злоупотребление наркотиками.

3. Этноцентрические интерпретации обычно исключают вклад мыслителей из развивающихся стран. Это универсальная модель, которая подходит для всех и не зависит от культуры.

4. Модель предполагает, что странам нужна помощь внешних сил.Центральная роль отводится экспертам и деньгам, поступающим извне, с парашютом, и это снижает роль местных знаний и инициатив. Такой подход можно рассматривать как унизительный и бесчеловечный для местного населения. Галеано (1992) утверждает, что умы колонизируются идеей, что они зависят от внешних сил. Они учат вас быть парализованным, а затем продают костыли. Возможны альтернативные модели развития: см. Лист №

   .

5. Коррупция (клептократия) мешает любой помощи приносить пользу. Большая часть помощи перекачивается коррумпированной элитой и правительственными чиновниками, вместо того, чтобы добраться до проектов, на которые она была предназначена.Это означает, что помощь создает большее неравенство и позволяет элитам сохранять власть

6. У роста есть экологические пределы. Многие проекты модернизации, такие как горнодобывающая промышленность и лесное хозяйство, привели к разрушению окружающей среды.

8. Социальный ущерб — Некоторые проекты развития, такие как плотины, привели к насильственному выселению местного населения с родных земель с небольшой компенсацией или без выплаты компенсации.

9. Некоторые теоретики марксизма утверждают, что помощь и развитие на самом деле вовсе не о помощи развивающемуся миру.На самом деле речь идет о том, чтобы изменить общества, чтобы их было легче эксплуатировать, сделав западные компании и страны богаче, открыв их для эксплуатации дешевых природных ресурсов и дешевой рабочей силы. Джозеф Стиглиц отмечает, что те страны, которые следовали альтернативным моделям развития, игнорируя советы Запада, теперь конкурируют с Западом, Китай и Индия являются двумя примерами.

Примечания к редакции для глобального развития

Если вам нравятся такие вещи, то вам могут понравиться мои заметки о версии для глобального развития —

53 Страницы примечаний к изменениям, охватывающие следующие темы глобального развития:

1. Глобализация
2. Определение и измерение развития
3. Теории развития (Теория модернизации и др.)
4. Помощь, торговля и развитие
5. Роль организаций в развитии (ТНК и т. Д.)
6. Индустриализация, урбанизация и развитие
7. Занятость, образование и здоровье как аспекты развития
8. Гендер и развитие
9. Война, конфликты и развитие
10. Прирост населения и потребление
11. Окружающая среда и устойчивое развитие

,