Отождествлять себя с кем-то лет в 10 — абсолютно нормально. Но человек растет, происходит становление личности, формируется свой характер. И необходимость в идентификации с иным индивидом отпадает.
А если этого не происходит? Если отождествление продолжается у взрослого? Давайте рассмотрим эту тему. И начнем с выяснения того, что значит идентификация в психологии.
Понятие
Идентификация — это отождествление себя с другим человеком, членами какой-либо группы, персонажем фильма или книги. Иными словами, понятие идентификации в психологии можно рассмотреть как уподобление себя кому-то.
Идентификацию подразделяют на два вида: первичную и вторичную. К первичной можно отнести становление личности ребенка, проходящего через процесс отождествления. Сначала младенец идентифицирует себя с родителями.
Вторичная идентификация — это отождествление себя с теми людьми, которые не являются родителями.
Виды отождествления
В психологии идентификация личности бывает следующих видов:
Ситуативная. Проявляется с детства. Это отождествление себя с родителями, братьями и сестрами. В общем, с членами семьи, которых любит ребенок и стремится походить на них.
Групповая. Уподобление общности в группе. Проявляется в том, что человек признает устои и ценности группы как свои собственные. Понимает себя и принимает как участника данной группы.
Социальная идентификация. В этом случае человек отождествляет себя как агента социального круга.
Личностная. Это комплекс характерных черт, присущих конкретному человеку, которые позволяют ему быть отличительным от других и стать подобным себе. Личностная идентификация в психологии понимает под собой постоянство и единство. Речь идет о жизненных установках, целях, мотивах личности. Таким образом, личностная идентификация — это не какая-либо черта характера, а вся сущность человека, его «самость», проявляемая в действиях и поступках, в реакциях на эти поступки.
Существует еще политическая идентификация, но она входит в раздел личностной. Это конкретная жизненная позиция личности и отождествление себя с этой позицией.
Дадим определение. Механизмы
Таково определение: идентификация в психологии — это потребность человека устанавливать совпадения и схожести с объектом своего почитания. Отметим, что это внутренняя бессознательная потребность.
Мы говорим об отождествлении. Что стоит за этим? Каков механизм идентификации в психологии?
Об этом еще говорил З. Фрейд. Он стал первым, кто разработал этот механизм. Согласно Фрейду, человек, который воспринимает мир как систему загадок и таинственных вещей, не в силах самостоятельно осознавать истинное назначение окружающего мира и смысл бытия. Такому человеку нужна система ориентиров, чтобы получить возможность сопоставить себя с конкретным объектом.
На основании этого Фрейд рассматривал механизм идентификации как попытку слабого человека сопоставить себя с теми личностями, которые являются для него авторитетами. Слабый человек боится реальности. А подобный механизм позволяет ему уменьшить страх перед ней.
Идентичность
Идентичность и идентификация в психологии — это одно и то же? Нет, в первом случае — это собственные устои и ценности человека, его взгляды на жизнь. Во втором — отождествление себя с другими людьми или группой.
Когда человек знает, кем он хочет стать и приходит к этому, он достигает и идентичности, и идентификации.
Составляющие идентификации
Когда человек отождествляет себя с кем-то, он примеряет на себя параметры той личности. Ориентируясь на них, бессознательно пытается превратиться в объект подражания, смотреть на мир его глазами. Психологи выделяют следующие составляющие идентификации в психологии:
Перенос в свой внутренний мир ощущений объекта подражания, принятие его жизненных установок и ценностей.
Проецирование той личности на себя. Человек начинает продолжать объект подражания собой, то есть отождествлять себя ему. Это способствует переносу на ту личность в себе собственного характера, эмоциональной составляющей, желаний и т. д.
Попытка «прожить жизнь» объекта отождествления. То есть принятие и усвоение его поведенческого характера.
Общение
Существует два механизма, по которым человек развивается в психологии общения: идентификация и обособление. Человеку свойственно ощущать связь времен. Идентификация со своим родом, с членами своей семьи способствует этому. Что касается обособления, то нормальная личность растет и развивается. Она не может не понимать своей уникальности. Осознавать собственное, уникальное «я» и позволяет обособление.
Идентификация в психологии
Это процесс, в котором человек полностью отторгает себя. Он проецирует объект отождествления на свою сущность, пытается стать тем, кем никогда не был. То есть, уходя от себя, такой индивид примеряет чужую роль и пытается ее играть — если говорить простыми словами.
Для развития и формирования личности — это нормальный процесс, проявляемый еще в детстве.
Какой пример идентификации в психологии можно привести? Отождествление ребенка с отцом. Сын или дочь пытаются усвоить способ мышления любимого родителя, его действия.
Чем отличается идентификация от имитации? Ведь часто эти понятия путают. Их основное различие в том, что имитация — осознанное подражание кому-либо. А идентификация происходит на бессознательном уровне. Пока человек проходит свой индивидуальный путь, она действует. Но иногда индивид никак не может найти себя. И тогда идентификация превращается в барьер, тормозящий развитие человека, приобретает характер патологии.
Идентификация психологических функций
Она приводит к созданию вторичного характера. То есть индивид переводит свою истинную индивидуальность в бессознательное состояние тем, что очень сильно отождествляет себя с самой развитой функцией.
В психологии проблема гендерной идентификации относится как раз к такому типу. Что она из себя представляет? Один из аспектов половой принадлежности. определяется как самоидентификация персоны с определенным гендером. То есть это ощущение себя женщиной, мужчиной или промежуточное состояние. Такое существует, как бы это странно ни звучало.
Гендерное отождествление, как правило, соответствует биологическому полу. Но это бывает не всегда.
Половая идентификация. Личность относит себя к одному из полов, а значит, ориентир ее — соответственные данному полу требования.
Защитный механизм
Идентификация в психологии может представлять собой защитный механизм. Это представление о ком-то как о самом себе. Самый яркий пример подобного механизма — отождествление родителями себя с собственными детьми. Родитель проецирует на ребенке собственные желания и потребности, а затем предписывает себе его достижения. Например, мама всю жизнь мечтала быть пианисткой. Но стала бухгалтером. Она создает такие предшествующие факторы в окружающей среде, чтобы ее дочь пошла по этому пути. Против воли ребенка. А когда та добивается успеха, мама гордится собой так, если бы это она состоялась как пианист.
Адаптивный процесс
Рассмотрим отождествление как адаптивный процесс. В чем он состоит? В попытках стать похожим на определенного человека, перенять его черты. Вместо индивида может быть группа людей. Это начинается с детства, поэтому изначально идентификация достаточно примитивна. Со временем идет сильнейшая эмоциональная привязанность к выбранному объекту, или к группе людей, Человек ощущает себя единым с ними и «вбирает» не только черты характера и его особенности, но и ценности, установки и образцы поведения группы или объекта поклонения.
Адаптивная идентификация может меняться со временем. Например, если в школьные годы ее объектом был местный хулиган и это придавало определенный социальный статус, то вряд ли взрослый человек захочет иметь статус преступника.
Интересные факты об идентификации по Фрейду
З. Фрейд вывел два ключевых направления идентификации в психологии: эротическая и миметическая. Первая относится к тем людям, которые выступают объектом вожделения. Вторая — это те люди, на которых равняется индивид. Иными словами – те, на которых хотят быть похожими.
Именно миметическая идентификация служит «ниточкой». С ее помощью можно управлять не только одним человеком, но и толпой. Группа людей отказывается от собственных идеалов и переводит внимание на одного общего лидера. Другое дело, что нужно хорошо постараться, чтобы завоевать авторитет среди толпы.
Резюмируем
Что запомнить из статьи?
Идентификация в психологии — это отождествление себя с каким-то человеком, группой людей или образом.
Бывает первичной и вторичной. Первичная свойственна для ребенка, вторичная — для взрослого человека.
Механизм идентификации, по Фрейду, в том, что слабый человек не может опираться на себя. Ему нужен авторитет, с которым он станет отождествлять свою сущность.
Идентификацию можно рассматривать как защитный механизм и как адаптивный процесс.
Защитный механизм — это перенос своих желаний на иной объект, при этом достижения этого объекта расцениваются как собственные. Свойственно родителям по отношению к детям.
Адаптивный процесс — попытка стать похожим на отдельного человека, или на группу людей, перенять его/их ценности.
По Фрейду идентификацию разделяют на миметическую и эротическую.
Информация в заключение
Итак, мы рассмотрели понятие идентификации в психологии. Его не стоит путать с идентичностью.
Идентификация свойственна незрелой личности, ее процессы начинаются с детства. Как правило, взрослый человек, отвергающий свою сущность — это большой ребенок. Только слабые люди с неустойчивой психикой могут превращать свое «Я» в бессознательное состояние.
Исходя из всего вышеизложенного, вывод напрашивается следующий: все наши комплексы родом из детства.
что это такое, виды идентификации
Идентификация – это уподобление человека другому индивиду, группе или выдуманному персонажу. Идентификация является механизмом защиты психики, которая содержится в бессознательном отождествлении объекту, что вызывает тревогу или страх. Идентификация переводится с лат. языка «identificare», как отождествление, корень «iden» значит то, что долго не меняется. Учитывая такое определение можно сформулировать понятие идентификация, как похожесть или соответствие чего-то существующему образцу, взятому за основу, имеющему обозначенные стабильные параметры. Механизм защиты психики бывает ситуативный, неосознанный, при котором человек уподобляет себя конкретному другому значимому человеку, как образцу. В основании такого уподобления лежит эмоциональная связь между людьми.
Виды идентификации
Идентичность в узком понимании представляет собой отождествление человека с другими людьми. Выделяют первичную и вторичную идентификацию. Первичная представляет собой отождествление младенца вначале с матерью, дальше с родителем, пол которого соответствует ребенку. Вторичная происходит немного позже с людьми, которые родителями не являются.
При идентификации с выдуманным персонажем (из литературы, кинофильма) возникает проникновение в смысл самого художественного произведения, при котором индивид начинает эстетически переживать.
Механизм идентификации начинает активно действовать с детства. У ребенка постепенно формируются подобные черты и стереотипы действий, ценностные ориентации, созревает половая идентичность.
Ситуативная идентификация зачастую проявляется в детских играх. Ситуативная идентификация примеры: отождествление ребенка с его родителями, любимым человеком, братом (сестрой). Такое отождествление выражается в интенсивном стремлении стать подобным значимому человеку.
Групповая идентификация – это устойчивое уподобление человека общности и группе, она отображается в принятии целей, ценностей группы, как собственных; постижении себя, как участника группы. Описываемое понятие часто встречается в инженерной, юридической, криминальной психологии, и служит в качестве опознания, распознавания каких-то объектов (людей), отнесение этих объектов к конкретному классу или узнавание посредством сопоставления известных признаков.
Социальная идентификация отображает процесс классификации, восприятия, оценивания, личности себя, как агента, который занимает конкретное положение в социальном кругу. Она является способом постижения собственной принадлежности к общественным группам. Идентификация человека, как биологической особи с социальными группами делает его именно социальным человеком и активной личностью, что позволяет ему оценить личные социальные связи, пользоваться термином принадлежности «Мы».
Личностная идентификация являет собой набор черт, какие отличаются своим постоянством, позволяют дифференцировать конкретного человека от остальных личностей. Под личностной идентификацией понимается комплекс характеристик, что делает личность подобной себе и отличительной от других.
Личностная идентификация (Self-identity) являет собой единство и постоянство смысложизненных установок, мотивов, целей жизнедеятельности личности, понимающей себя, как субъекта активной деятельности. Также это не совокупность особенных черт, или особое качество, каким владеет человек. Это самость человека (истинная сущность). Она проявляется в действиях, поступках человека, в реакциях других на него, больше всего в его умении понимать и поддерживать историю личного «Я».
Виды идентификации включают также этническую идентификацию. Этническая – это один из наиболее стабильных видов социальной идентификации. Обозначается, как эмоциональный результат познавательного процесса самоопределения индивида или небольшой группы в социальном пространстве, характеризуется пониманием личной принадлежности к этнической культуре, также пониманием, переживанием и оцениванием своего положения.
Политическая идентификация – отождествление личности с конкретной жизненной позицией. Она выражается, как единство установок и ориентаций политического субъекта, совпадение способов достижения политических целей, возникает из принятия политических ролей и эмоционального соотношения личностью себя с политической силой.
Политическое идентифицирование – это установка относительно политических лидеров, институтов власти и различных вопросов, относящихся к политике.
Что такое идентификация
Определение идентификации – это глубинная потребность личности устанавливать совпадения и похожести с объектом почитания. Человек, воспринимающий мир, как систему таинственных явлений и вещей, становится не в состоянии самостоятельно осознавать смысл бытия и назначение окружающего мира. Такой человек нуждается в стойкой системе ориентации, что дала бы возможность ему сопоставить себя с конкретным образцом. Механизм такого рода впервые был разработан в психоаналитической теории Зигмунда Фрейда. Он выделил его на основании личного наблюдения за патологическими случаями, и позже распространил это на «здоровую» духовную жизнь.
Механизм идентификации Зигмунд Фрейд рассматривал в качестве попытки слабого человека (или ребенка) перенять себе силу значимых других личностей, которые для него являются авторитетами. Таким образом, у индивида уменьшается тревога и чувство страха перед реальностью. Установлено, что у личности есть глубинная потребность постоянно наблюдать в своем поле зрения персонифицированных образцов. Прикладной психоанализ также изучает типы механизмов идентификации, связанные с организацией различных общественных движений и проявлением харизмы политических лидеров.
Существуют некоторые методы идентификации, что прилагаются в разных сферах жизнедеятельности (психологии, криминалистике, медицине).
Методы идентификации включают исследование таких биометрических показателей: отпечатков пальцев, формы лица, рисунка сетчатки, радужной оболочки глаза, уникальности голоса, оригинальности почерка и подписи, «клавиатурного» почерка и др.
Методы идентификации разделяют на статические и динамические приемы. Статические – сформированы на уникальных человеческих свойствах, данных от рождения, не отдельных от организма. Это физиологические свойства – рисунок ладони, геометрия лица, рисунок сетчатки и др.
Динамические – основаны на динамических (поведенческих) характеристиках личности. Поведенческие особенности проявляются в подсознательных движениях, осуществляемых человеком – речи, динамике набора на клавиатуре, почерке. Эти динамические характеристики испытывают воздействие управляемых и менее хорошо управляемых психологических факторов. Вследствие непостоянства биометрические образцы необходимо обновлять при использовании.
Одним из популярных методов есть дактилоскопия. Дактилоскопия основана на оригинальности папиллярных узоров пальцев каждого человека. Специальным сканером приобретается очерчивание отпечатка пальца, что можно соотнести с имеющимися отпечатками в базе данных и идентифицировать личность. Еще одним статическим методом является идентифицирование по форме кисти руки. Для этого осуществляется замер формы кисти. Отождествление по уникальности радужной оболочки и по рисунку сетчатки глаза, выполняется специальным сканером, неопасным для зрения.
Создание двух/трехмерного лица также является статическим методом. С помощью камеры и специальной программы выделяются черты лица (контуры губ, носа, глаз, бровей и т. д.). Подсчитывается расстояние между данными показателями и другие параметры. По полученным сведениям формируется образ лица индивида.
Динамическим методом является идентифицирование человека по особенностям его подписи и почерка. В данном методе главным является стабильность уникальности почерка каждого человека (нажим пера, завитки, объем и др.). Характеристики почерка исследуются, затем их перерабатывают в цифровой образ и подвергают обработке компьютерной программой.
Еще одним динамическим методом есть распознание по динамике набора по клавиатурным клавишам («клавиатурный почерк»). Процесс аналогичен методу распознавания по почерку. Однако здесь используется вместо бумаги клавиатура, а вместо подписи определенное кодовое слово. Главной характеристикой есть динамика компьютерного набора этого кодового слова.
Метод распознавания по голосу – это метод, который очень удобен в своем применении. Его начали применять, в силу обширного распространения телефонных связей и различных гаджетов с микрофонами. Проблемой этого метода есть факторы, которые оказывают воздействие на качественное распознавание голоса: шумы, помехи, ошибки в произнесении, неровное эмоциональное состояние и т. д.
Идентификация в психологии
Данное понятие в психологии описывает процесс, где человек частично или абсолютно диссимилируется (отторгается) от себя. Бессознательная проекция человеком собственной личности на то, кем и чем он действительно не является: другого человека, дело, объект, местоположение. Это отождествление, бессознательное уподобление с другой персоной, идеалом, группой, явлением, процессом.
Идентификация является значимой частью нормального формирования личности.
Идентификация примеры: отождествление ребенка с отцом, что означает усвоение его способа мышления и стереотипов действий или отождествление родных братьев, которые обмениваются информацией, постоянно взаимодействуют, будто по отдельности не являются индивидуалами.
Идентификацию могут спутать с имитацией. Однако она отличительна, потому что имитация – это чисто сознательное подражание другому человеку, а идентификация – бессознательное. Она содействует развитию человека, пока его индивидуальный путь не проложен. При возникновении лучшей возможности она раскрывает патологический характер, в дальнейшем приводит к приостановке развития, хотя до этого содействовала развитию. Этот механизм способствует диссоциации личности, то есть расщеплению субъекта на две чуждые друг другу личности.
Идентификация касается не только одних субъектов, но также предметов, явлений, психологических функций. Идентификация психологических функций приводит к созданию вторичного характера, индивид настолько идентифицирует себя с самой развитой у себя функцией, что сильно отдаляется от начального уклона собственного характера, в результате истинная индивидуальность переходит в бессознательное.
Подобный исход является регулярным у личностей с развитой первичной (ведущей) функцией. Это имеет некоторое значение на пути индивидуализации человека. Уподобление ребенка самым близким членам семьи отчасти является нормальным явлением, потому что сходится с первоначальным семейным тождеством. Здесь уместнее говорить о тождестве, а не идентификации.
Идентификация с близкими, в отличие от тождества не является априори фактом, но слагается вторичным образом в последующем процессе. Индивид, исходящий из начального семейного тождества на пути личностного развития и приспособления встречается с преградами, требующими для их преодоления усилий, в результате образовывается застой либидо (жизненной энергии), которое начинает поиски пути регрессии. Регрессия позволяет возвратиться в предшествующие состояния, и в семейное тождество. На данном пути складывается любая идентификация, она имеет собственную цель – постигнуть способ мышления и стереотипы действия другого субъекта, ради достижения определенной выгоды или устранения какого-то препятствия, разрешения задачи.
Коллективистская идентификация проявляется в коллективной деятельности, когда переживания одного члена группы предлагаются другим, как мотивы поведения, образовывающие их общую деятельность. Это значит единство мотивации и формирование взаимоотношений, основанных на нравственных принципах. Больше всего выражается в соучастии и сочувствии, когда участник группы эмоционально откликается на успехи, счастье или огорчения каждого. Коллективистская идентификация выражается через признание за собой и остальными равноправных обязательств, проявляется в оказании поддержки и участия, требовательном отношении остальных к себе.
Психологическая основа коллективистской идентификации – это индивидуальная готовность действовать в коллективной деятельности, переживать, чувствовать других, как себя. Данное явление преобладает в группе значительного развития, не обращая особенного внимания на персональные предпочтения членов коллектива. Проявления коллективисткой идентификации, опосредованные ценностными ориентациями совместной деятельности, смысловыми установками становятся стабильными характеристиками каждого участника коллектива и перестают быть зависимыми от субъективных симпатий.
Коллективистская идентификация возникает примерно в дошкольном и школьном возрасте во время сотрудничества между собой детей.
Нарциссическая идентификация проявляет самопроецирование на «Я», как потерянного субъекта если отстраненное либидо ориентировано на «Я», при этом индивид относится к персональному «Я», как к оставленному объекту и устремляет на него амбивалентные импульсы, что кроме прочих включают агрессивные компоненты.
Половая идентификация выражает целостность поведения и самосознания индивида, что относит себя к одному из полов, ориентируется на соответствующие своему полу требования.
Гендерная идентификация выражает один из аспектов половой принадлежности, что определяется, как самоидентификация персоны с конкретным гендером, как самоощущение женщины, мужчины или промежуточного состояния. Стоит помнить то, что гендерная идентичность часто, но не всегда будет соответствовать биологическому полу. Так, женщина, воспитанная в определенной обстановке, может больше ощущать себя мужчиной, и наоборот.
Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»
Здравствуйте, дорогие читатели. Почему мы такие какие есть? Почему у нас есть определенные черты характера, а другие как ни старайся взрастить в себе не получается. Один баснословно богат, другой имеет сотни друзей, у третьего прекрасная семья, четвертый всегда счастлив. Что помогает этим людям оставаться такими?
Сегодня я хочу поговорить о том, что такое идентификация в психологии. Вы узнаете что означает это определение, поймете благодаря каким факторам извне формируется личность, как мы становимся собой глядя на других, а также много еще интересного из мира психологии!
Как всегда информация будет излагаться простыми словами, а главное с большим количеством примеров. Неясности точно не останется.
Что включает в себя понятие идентификация
Идентификация – это отождествление себя с другим человеком, персонажем или даже группой людей, а также дальнейшее неосознанное уподобление.
Человек живет в обществе и сталкивается с другими «персонажами», в которых видит те черты и качества, которые ему не свойственны. Чтобы общаться стало легче, некоторые характеристики человек перенимает на себя. Чем больше мы контактируем с определенной личностью, тем больше впитываем от нее. Это защитный механизм, который позволяет избегать конфликтов. Это относительно других людей.
Заглянув в себя, мы можем увидеть множество людей.
Идентифицировать себя можно не только с реальным человеком. Некоторые качества перенимаются из книг. Психика человека нацелена на постоянное самосовершенствование, мы неосознанно стремимся становиться лучше, а для этого необходимо иметь представление об идеале. Такие могут находиться в книгах.
Идентификация бывает еще и культурной, этнической, коллективной, но начать мне бы хотелось конечно же с детства.
Первичная идентификации
Маленький ребенок старается копировать поведение своих родителей. Кстати, не всегда последние это понимают. Могу привести пример из жизни, когда мамочка изо дня в день жалуется на то, что малыш постоянно недоволен. Она не понимает, что ее собственное состояние проецируется на ребенка и его критическое отношение ко всему всего лишь попытка походить на родителя.
Конечно же, «попыткой» называть это явление будет не совсем правильно, так как мать и уж тем более малыш действуют неосознанно. Со временем черты характера плотно закрепляются в психике ребенка, и он завершает идентификацию, полностью примеряя на себя поведение матери.
Пример
Ко мне однажды обратилась девушка, у которой не получалось выстроить отношения. Все было неплохо, она подолгу встречалась с мужчиной, а потом в один прекрасный день сама все прерывала. По-другому она не могла, девушка не хотела даже видеть парня, с которым еще вчера все было просто замечательно.
В ходе консультации выяснилось, что на протяжении многих месяцев и даже лет она стремилась угодить своему мужчине, забывая о собственных интересах. А в какой-то момент начинала настолько бояться, что молодой человек ее бросит, что делала это первой.
Таким образом на нее повлиял развод родителей в детстве. Она считала себя точной копией матери и была уверена, что должна повторить ее судьбу, а когда этого не происходило сама «подтасовывала карты».
Дети не должны расплачиваться за ошибки родителей, но такое происходит очень часто.
Если у вас есть подозрения, что некоторые трудности связаны с идентичностью или вам хочется разрешить какие-то другие жизненные проблемы, записывайтесь ко мне на скайп-консультацию.
Эмпатия
Со временем человек отдалятся от родителей и может перенимать поведение и черты характера литературных героев. Храбрость в экстремальной ситуации, честность, доблесть и прочее может быть заслугой книг, на которых воспитывался малыш или подросток. Подробнее о том, что такое эмпатия, у меня есть отдельная статья.
Воздействие фильмов более слабо, так как период их воздействия на психику человека кратковременный. Отождествление с героем художественного произведения помогает лучше понять произведение и вызывает яркие эмоции, переживания.
В юном возрасте у многих девушек проявляется склонность к чтению романтической литературы. Из книг они больше узнают о том, как ведут себя истинные леди, в следствии чего у них самих появляются такие черты как нравственность, деликатность, женственность.
Стремление к идентификации вы можете использовать в собственных целях. К примеру, во время развода рекомендуется читать книги о сильных женщинах, для развития уверенности в себе — героический эпос.
Кстати, очень интересно про все это написано в книге Юлии Фоминой «Психологические особенности сказочных героев и идентификация личности». В ней как раз рассказывается как сказки влияют на ребенка и к каким последствиям приводят во взрослой жизни. Кто знает, может в этом произведении кроется ответ на вопрос: «Почему я такой?».
Социальная идентификация
Говоря о социальной идентификации в психологии большей мере подразумевают взгляды и отношения к проблемам определенной возрастной, классовой, профессиональной или какой-то еще группы.
Каждый человек делит общество на «своих» и «чужих». Для того, чтобы поддерживать хорошие отношения, грамотно взаимодействовать и быть под защитой близких по духу людей, человеку приходится разделять взгляды на жизнь, которые проповедует этот самый коллектив.
Человек живет проблемами, о которых слышит, пусть даже они не касаются его самого.
Человек не обманывает себя, он прислушивается к чужому мнению, которое считает авторитетным, в результате чего может взглянуть иначе на определенные проблемы, стать солидарным со своей группой, а может разделять их изначально.
Мы постоянно задаемся вопросом: «Почему я вместе с этими людьми? Что нас объединяет? На самом ли деле мы близки». Услышав несвойственное мнение, мы не отвергаем его сразу же, как это происходило бы в той группе, к которой не принадлежим.
Пример
Примеров социальной идентификации можно привести великое множество. Вы и сами их знаете. Наверное, у каждого есть коллега, к которому относятся с недоверием, осторожностью, мягко говоря недолюбливают. Стоит кому-то «хорошему» прийти в коллектив, он сразу же начинает копировать это поведение, даже не разобравшись толком в людях, а «поверив» обществу «своих».
Коллективная идентификация
Коллективная или групповая идентификация возникает в зависимости от общества, в котором находится человек. Стремление к успеху, учебе или деструктивному поведению тоже возникает не на пустом месте. Ребенок или взрослый, общаясь в определенных кругах, может отклониться от заданного курса, понятия о добре и зле размываются или заменяются другими.
Холостые друзья недавно женившегося мужчины могут удивляться его переменам и сетовать на влияние жены. На самом деле, это жизненный механизм, в котором нет ничего предосудительного или неестественного. Как говорится, все там будем.
Пример
Однажды мне пришлось общаться с молодым человеком, который изменял собственной жене только по той причине, что так делали все его друзья. Они часто собирались вместе и обсуждали победы на любовном фронте. Измены не делали счастливым моего знакомого, как и общение со своими друзьями, от которых он не мог отказаться.
Женщина выходит замуж.
А сколько женщин выходит замуж или рожает только потому, что все одноклассники уже сделали тоже самое?
На самом деле противостоять авторитетному мнению бывает очень непросто, так как наш мозг стремится к идеальной жизни, образы которой улавливает в окружающем обществе.
Как бы не смеялись над владельцами продукции apple, как только у человека появляется возможность, он чаще всего покупает технику этой фирмы.
Гендерная и этническая идентификация
Помимо перечисленных видов идентификации существует еще и гендерная, когда человек осознает себя мужчиной или женщиной и действует в соответствии со сложившимися стереотипами.
Многим не понаслышке знакома этническая идентификация. Здесь вашему вниманию предстает целая россыпь стереотипов, которым человек может следовать или препятствовать.
Где же в этом всем сам человек? Неужели каждый из нас – это всего лишь набор чужих качеств и механизмов? Конечно же нет, идентификация происходит бессознательно, но большое влияние на проецируемые качества имеет личностная идентификация, которая отвечает за постоянные жизненные установки, цели и мотивы, то есть, каков человек на самом деле.
Мы не проецируем на себя невесть что, для этого должны быть предпосылки. Если верить определению Зигмунда Фрейда, то идентификация — это попытка слабого человека перенять силу значимых и сильных людей на себя. Однако, понять, что перед вами стоит сильный человек можно основываясь на изначальной схожести и преобладании каких-то новых положительных качеств.
Зонтик, не такой как остальные.
Приведу простой бытовой пример, молодой человек попадает в компанию людей, пропагандирующих здоровый образ жизни. Изначально это соответствует его принципам. Он понимает, что он близок этой группе. Некоторые участники движения являются еще и заядлыми вегетарианцами, а потому он начинает примерять на себя и этот образ.
Тем не менее личность в социальной группе остается личностью. Если мужчина не может или не хочет отказываться от мяса, это будет идти в разрез с его жизненными устоями, в конечном итоге он этого не сделает.
Будет не совсем верно перекладывать ответственность за все действия человека лишь на влияние группы, родителей или книг.
Механизмы идентификации в психологии
Механизмы идентификации находят воплощение в различных формах. Например, подражание, отождествление, погружение в мир другого человека, потенциальной возможности сделать это и так далее.
Мы растворяемся друг в друге.
Идентификации может подвергнуться весь внутренний и внешний мир личности: мировоззрение, свойства характера, мотивы, интересы, цели и даже манеры поведения и общения.
Если вы давно не видели какого-то друга, но обладаете хорошей памятью и наблюдательностью, можете заметить, как он, например, стал делать несвойственные для него вещи – теребить губы, щуриться или говорить в нос. Спросите кто из его знакомых делает так, и вы узнаете имя человека, на которого он ориентируется.
Выводы
Человек подражает, отождествляет себя дабы достигнуть идеала, быть принятым в обществе равных или наладить контакт с конкретным человеком, сделать взаимодействие более эффективным.
В отождествлении, идентификации нет ничего плохого, если человек развивается гармонично и не стремится сломать себя, дабы подстроиться под коллектив, а находит общество, которое изначально близко ему по духу, отвечает его внутренним порывам, интересам, целям.
Мы сами становимся лучше, глядя на хороших людей.
В противном случае мы становимся несчастными, происходит подмена внутренних ориентиров, а сам человек даже не может понять почему так происходит: вроде бы все есть, а зачем, для чего, кому это нужно? Он начинает искать себя.
Записывайтесь ко мне на скайп-консультацию, если у вас есть психологические проблемы и очень хочется их с кем-то обсудить. Рефлексия — это важно.
А у меня все. Не забывайте подписываться, оставлять комментарии, ставить лайки и делиться интересными статьями в социальных сетях.
До новых встреч. Буду рада видеть вас снова у себя на страницах.
Идентификация человека представляет собой реакцию его психики, при которой он ассоциирует себя с другим индивидом или группой лиц. На уровне общения это может выражаться в бессознательном отождествлении себя с собеседником с целью познания его установок и ориентиров.
Попытки подстроиться под другого человека уходят своими корнями в раннее детство. В американской фантастической кинокомедии «Большой» с Томом Хэнксом в главной роли показана похожая ситуация. Там мальчик, страдавший от детской закомплексованности, грезил о том, чтобы поскорее стать взрослым. В конце концов, его мечта сбылась: в одно прекрасное утро он проснулся в теле 30-летнего мужчины.
Идентификация – что это?
В переводе с латинского языка данный термин означает «отождествление». Идентифицировать себя с другим – значит, ориентироваться на его стабильные параметры и, в зависимости от этого, «настраивать» свою личность. Специалисты раскладывают определение идентификации на следующие составляющие:
- построение эмоциональной связи: имплементация в собственный внутренний мир ощущений другого человека, принятие его жизненных ориентиров и ценностей;
- проецирование себя на этого индивида, видение его как продолжение своей личности, придание собеседнику особенностей своего характера, желаний, чувств;
- «постановка» себя на место партнера: воображаемое переселение в мир другого индивида для усвоения его мотивов поведения.
Термин «идентификация» применяется психологами также в том случае, если индивид «вживается» в образ литературного или кинематографического персонажа. При этом возникают эмпатические переживания и мысленное перевоплощение.
Кто из мальчишек в детстве не хотел примерить на себя роль бесстрашного и благородного д’Артаньяна – героя бессмертного романа А. Дюма? А разве найдется девчонка, не мечтающая о прекрасном принце и не мнящая себя кроткой Золушкой или верной Ассоль?
Идентификация личности: особенности и виды
Процесс отождествления характеризуется относительной ограниченностью. Человек устроен таким образом, что он обладает способностью уподобления только тому, кто имеет с ним хотя бы некоторые сходные черты. Посредством идентификации вырабатывается инструмент понимания. Она является своеобразным зеркалом, отражающим общее и способствующим лучшей коммуникации.
Идентификация личности подразделяется на следующие виды:
1. Ситуативная
Эта разновидность отождествления наиболее часто находит свое проявление в детских забавах. Так, одной из любимых игр девочек до сих пор остаются «дочки-матери», во время которой «репетируется» поведение ребенка в будущих семейных условиях.
2. Коллективистская
Человек зачастую уподобляет себя той общности, в которой он вращается. Индивид осознает, что он является одним из составляющих элементов коллективного «пазла». Цели и ценности данной социальной группы становятся его собственными. Так формируется «корпоративное» мышление.
3. Личностная
В психологической практике данный вид идентификации личности рассматривается как осознание человеком собственных жизненных установок и мотивов поведения в качестве субъекта деятельности. Это то, что характеризует психологическую целостность личности, ее «самость».
4. Этническая, или национальная
В силу того, что каждый из нас живет в определенной культуре, мы чувствуем свою неотрывную связь с ней. Такое понимание формируется в человеке на основании эмоционального постижения особенностей обычаев и менталитета той народности, к которой он принадлежит.
5. Политическая
В данном случае наблюдается идентификация себя с конкретной общественно-политической позицией. Личность осознает свои установки относительно какой-либо партии, идеологического течения, политического института или лидера.
Социальная идентификация
Человек обладает глубинной потребностью в признании своих внутренних убеждений со стороны общества. В определенных ситуациях индивид нуждается в защите «своих» против неблагоприятных обстоятельств окружающего мира. Цементирующим элементом выступает общность черт менталитета отдельного участника социума и группы.
Неспособность к социальной идентификации отрицательно сказывается на психологическом здоровье личности. Если же человек замечает, что группа, к которой он себя причисляет, низко оценивается обществом, он начинает вырабатывать следующие образцы поведения:
1. «Интернализация девальвированного образа»
Используя эту стратегию, индивид безропотно принимает себя «плохим». Он отказывается от протеста и как будто стремится уйти в тень, чтобы «не мозолить глаза». При этом человек притворяется, что не замечает, как общество дискриминирует его по определенным признакам. Он капитулирует, не принимая никаких мер по улучшению своего положения.
2. Агрессивное сопротивление
В этом случае происходит идентификация себя как активного «борца за справедливость». Человек выбирает протестную линию поведения и контратакует тех, кто высказывает недовольство или презрение по отношению к нему.
Как правило, такой индивид берет на вооружение насмешки либо ответное пренебрежение к устоям критиканов. Он также может действовать по принципу «чем хуже, тем лучше» и акцентировать в своем поведении именно те черты, которые отрицательно воспринимаются со стороны культуры-доминанты.
3. Ассимиляция
Выбрав данный путь, человек стремится выбраться из образа, отталкиваемого социумом, и стать «таким, как все». Поиск по определению идентификации своей персоны и доминирующих представлений может наблюдаться в различных плоскостях: от приспособления имиджа к общим представлениям до коренных мер, например, изменения имени. Подстраиваясь под других, индивид таким образом предает ту группу, к которой до недавнего времени принадлежал.
4. Компромисс
Эта стратегия носит второе название – «создание критической личности». Человек не отрекается от «своих», но приобретает некоторые черты, характерные для преобладающей системы взглядов. Он может принимать одни отрицательные оценки своего сообщества и не соглашаться с другими.
Идентификация в философии фрейдизма?
Известный австрийский знаток психоанализа Зигмунд Фрейд создал собственную концепцию этого явления. Он был первым, кто выделил следующие категории идентификации:
1. Анаклитическая
Этот вид психической реакции характерен для детей, которые отождествляют себя с поддерживающими и помогающими им родителем. К примеру, если мать проявляет по отношению к своему ребенку максимум внимания и нежности, то чадо захочет в конечном итоге быть таким же, как она.
2. Идентификация с агрессором
Австрийский психолог рассматривал эту категорию как автоматическую реакцию, обусловленную потребностью в защите от воздействия человека, обладающего большей властью. Так, если чадо боится наказания отца, оно подсознательно стремится к тому, чтобы стать таким, как родитель. В таком случае, как думает ребенок, он будет обладать тем же влиянием и той же силой.
В психологической практике нередки случаи, когда пациент идентифицирует себя с лечащим его специалистом. Фрейд предостерегал своих коллег от нарциссического искушения представлять себя в роли всемогущих «спасителей» своих клиентов. Несмотря на это, данное табу продолжает нарушаться чаще, чем остальные терапевтические запреты.
Заключение
Отождествление дает нам возможность лучше понимать других людей, ставя себя на их место. Многие явления окружающего мира с трудом поддаются индивидуальному восприятию. Человек нуждается в сопоставлении себя с конкретным образом, что и достигается посредством идентификации.
Вконтакте
Google+
Одноклассники
LiveJournal
Мой мир
« Предыдущая запись Следующая запись »
Идентификация в психологии — механизм восприятия чувств, эмоций, мнений, убеждений, знаний, мировоззрений от авторитетов, кумиров. Наиболее активно она проявляется в детстве. С этапами становления личности он замедляется. Понятие имеет множество трактовок, обозначений, особенностей, которые были отмечены за время изучения данного термина, его развития.
Понятие и суть
Идентификация — отождествление одного человека с другим или несколькими особями из одной социальной группы. Один индивид уподобляется другому, перенимает некоторые его привычки, особенности поведения, мировоззрение, убеждения.
История открытия и изучения
Термин «идентификация» имеет разные трактовки, особенности. По учениям Зигмунда Фрейда, это:
- Защитная реакция при страхе перед наказанием за агрессивные или сексуальные влечения.
- Бессознательная идентичность одного субъекта с другим, мотив которой отражается в страхе потерять любовь.
В психоанализе идентификация имеет эмоциональный характер. Она является единственным механизмом, с помощью которого формируется личность. На бессознательном уровне воспроизводится родительский прототип.
С точки зрения бихевиористов идентификация связана с понятием:
- теории ролей;
- формирования, подкрепления вторичных потребностей;
- когнитивизма.
Идентификация проявляется на сознательном и бессознательном уровне.
Механизм развития
Идентификация — единственный механизм формирования личности. Его называют способом отождествления объектов. С его помощью человек присваивает разные мотивы, отношения, чувства, присущие другим. Объектом для подражания могут быть только кумиры.
С помощью данного механизма один индивид перевоплощается в другого. При взрослении развивается ответвление от этого механизма. Происходит личностная идентификация.
Структура и функции
Структура:
- Возникновение эмоциональной связи с объектом, который вызывает симпатию, уважение. Происходит примерка его ощущений.
- Восприятие человека как самого себя. Происходит перенос личного Я в чужое. Происходит запоминание манеры общения, особенностей поведения, принятие духовных ценностей, убеждений, интересов, жизненных ориентиров.
- Постановка собственного Я на место другого человека. Происходит проективная идентификация, при которой другому индивиду придаются личные черты характера, чувства, желания.
Функции:
Защита. Человек составляет представление о ком-то другом, как о самом себе. Например, отец всегда хотел стать музыкантом, но работает на заводе. Личный жизненный опыт он совместит со знаниями, чтобы поставить сына на тот жизненный путь, который хотел пройти сам.- Адаптация. Чтобы стать похожим на другого, индивид перенимает его черты. У человека может появиться желание заимствовать разные черты у группы людей. Данная функция работает с рождения. Постепенно личность впитывает разные черты характера, убеждения, взгляды и ценности, обрабатывает их, выделят личные качества, находит свое место в обществе.
Защита. Человек составляет представление о ком-то другом, как о самом себе. Например, отец всегда хотел стать музыкантом, но работает на заводе. Личный жизненный опыт он совместит со знаниями, чтобы поставить сына на тот жизненный путь, который хотел пройти сам.Виды
Среди всех видов идентификации можно выделить первичную и вторичную. Первая относится к взаимодействиям ребенка с матерью, с родителем того же пола, что и он сам. Второй подразумевает связь ребенка с окружающими, который находятся рядом с ним. Существуют и другие виды идентификации.
Ситуативная
Проявляется у взрослых при проведении совещаний, знакомстве с новыми людьми и детей во время игр со сверстниками. Индивид хочет временно стать похожим на человека, который важен для него в конкретной ситуации.
Групповая
Устойчивый тип идентификации. Индивид придерживается ценностей, взглядов, убеждений определенной группы людей. Он продолжает их придерживаться и находясь далеко от группы. Иногда групповая идентичность проявляется ситуативно, поверхностно. Индивид не желает принимать интересы, убеждения группы, считает свои собственные суждения преобладающими. При выходе за границы группы, его поведение резко изменяется.
Культурная
Отождествление человека с культурой общества. Для индивида важно найти баланс между своим внутренним и внешним миром. Человек должен осознать собственный потенциал в рамках окружающего мира, действующих законах общества. Он должен принять ценности, нормы окружающего мира.
Социальная
Восприятие индивида себя как важного элемента общества. Он думает, что является неким социальным агентом, ощущает собственную принадлежность к какой-либо социальной группе, чувствует свою важность там, может говорить от лица участников сообщества.
Личностная
Отождествление индивида самому себе. Он старается сохранить личную уникальность, чтобы выделяться из толпы. Идентификация характеризуется единством взглядом, интересов, убеждений, целей и т. д. Человек может принадлежать к любой социальной группе, но набор личных качеств остается неизменным.
Коллективисткая
Формируется во время работы в коллективе. При совместном выполнении обязанностей проблемы, переживания, эмоции одного человека передаются его коллегам. Постепенно они становятся общим мотивом. Данный тип идентификации проявляется в сочувствии, соучастии. Участники одного коллектива стремятся разделить неудачи и успехи других членов рабочей группы.
Половая
Проявляется в раннем возрасте. Ребенок начинает осознавать, что он относится к определенному полу. Пик проявления интереса к собственному телу наблюдается в возрасте 2–3 лет.
Гендерная
Осознание гендерной принадлежности. Часто случаются ситуации, когда гендер не совпадает с полом. С помощью такой идентичности индивид может ответить себе, кем он себя ощущает — мужчиной или женщиной.
Стадии
Этапы отождествления со стороны криминалистики:
- Подготовка. Эксперты должны изучить имеющиеся данные о конкретном человеке, оценить информацию, отсеять бесполезные, лживые сведения. Если информации достаточно, составляется план проведения исследований, подготавливаются технические средства.
- Аналитика. Специалист начинает изучение свойств, признаков объектов и субъектов, которые замешаны в деле.
- Эксперимент. Он нужен, чтобы получить образцы изучаемых субъектов.
- Сравнение. Этап отождествления объектов.
Последняя стадия — обобщение полученной информации, ее анализ, составление выводов, фиксация результатов. Итоги экспертизы фиксируются в специальных актах.
Методы
Чтобы определить соответствие личности по определенным признакам (частным, общим), криминалисты применяют разные методики, которые можно разделить на динамические и статические. Последние объединяют физиологические и биологические особенности определенного человека:
- рисунок радужки, сетчатки;
- пропорции лица, его черты, форма;
- отпечатки пальцев, ладони;
- личная подпись, почерк;
- пропорции тела;
- размеры ног, рук.
Эффективный метод идентификации личности — дактилоскопия. Следующая после нее — сравнение по признакам внешности:
- характеристикам плеч;
- особенностям конечностей, спины и морщин;
- форме ушной раковины;
- специфики груди;
- росту;
- количеству зубов;
- общему типу телосложения.
Динамические методики включают изучение проявлений личности, связанных с поведением:
- мимики, речи;
- осанки, голоса;
- походки, позы;
- жестов.
Для быстрого получения результата методики комбинируются.
Механизм идентификации свойствен незрелой личности. Запускается он с раннего детства. С его помощью ребенок осознает свой пол, выбирает гендер, задает первых кумиров, у которых будет перенимать основные черты характера. С возрастом формируется личное Я и процесс идентификации останавливается.
Проективная идентификация: просто о сложном
Проективная идентификация: просто о сложном
Проективная идентификация — очень сложный и интересный процесс, поэтому, не претендуя на то, чтобы отразить все ее характеристики, попробую коснуться некоторых наиболее важных ее феноменов. Другой задачей является попытка перевести прочитанное о проективной идентификации на человеческий язык. А также описать некоторые базовые терапевтические компетенции, необходимые для работы с проективной идентификацией.Сначала поговорим о проективной идентификации “как она есть”, а затем коснемся ее проявлений в терапевтических отношениях.
Проективная идентификация отличается от простой проекции тем, что интерпретация проекции снижает напряжение, тогда как в случае проективной идентификации оно остается, поскольку сохраняется эмпатия с содержанием проективной части. В проективной идентификации в ее самой примитивной форме слито в одно интроекция и проекция, как результат отсутствия границ между внутренним и внешним. Проективная идентификация это эго-синтонное состояние и оно не нуждается в проверке, поскольку внутри него наблюдается слияние когнитивных, эмоциональных и поведенческих измерений опыта.
Проективная идентификация в обычной жизни присутствует в парных отношениях и помогает партнерам с помощью друг друга упорядочить собственные аффекты. Для этого проективная идентификация должна пройти несколько этапов развития: сначала осуществляется проекция неосознаваемых частей самости на партнера, затем партнер интроективно идентифицируется с этими частями и на заключительном этапе возвращает несколько измененный аффект исходному владельцу. В результате этого отношения или улучшаются, если происходит контейнирование и снижение напряжения, или ухудшаются. В последнем случае наблюдается склонность партнера к отвержению вследствие неспособности переработать предлагаемый ему аффект.
Проективная идентификация в повседневности проявляется в форме самоактуализирующегося пророчества. Если долгое время даже очень доброго человека считать негодяем и реагировать на него так, будто он покушается на самое ценное, что у вас есть, в один прекрасный момент он действительно покажется чуть более грубым, что будет воспринято как доказательство вашей проницательности.
В клинической ситуации проективная идентификация размещается между клиентом и терапевтом. В силу того, что проективная идентификация является самодостаточным состоянием, в котором клиент не сомневается, ее актуализация угрожает уверенности терапевта в собственном психическом здоровье. Проективную идентификацию невозможно пропустить, поскольку ее начало сопровождается напряженным и интенсивным контрпереносом (здесь начинает работать второй этап — идентификация с проекцией). То есть терапевт идентифицируется с проецируемой часть клиента и возвращает ему либо согласующий (идентификация с Я-репрезентацией клиента) либо дополняющий (идентификация с объектной репрезентацией) контр-перенос.
Другими словами, терапевт испытывает либо переживания клиента, либо переживания значимого человека, который находился в его окружении. В этом случае контр-перенос позволяет получить доступ к клиентскому опыту, который является неосознанным и недоступным для вербализации. Алекситимия клиента лечится контрпереносом. Например, терапевт может чувствовать злость, которая присутствует в опыте клиента, но остается им не присвоенной.
Основа для проективной идентификации — особые ожидания клиента от контакта, в том месте где происходит разрыв между ожиданиями и реальностью и образуется проективная идентификация. Проективная идентификация не позволяет попасть в реальность Другого, соответственно, работа с ней требует создания диалогового пространства и ясных границ терапевтических отношений.
Если проекция клиента попадает на идентификацию терапевта, то в этом месте возникает травматизация последнего, что приводит к потере терапевтической позиции. Задача клиента как раз и состоит в том, чтобы разрушить терапевта как терапевта, лишить его фундамента терапевтической идентичности. Парадоксально, но факт — то, что терапевт предлагает клиенту, а именно — терапевтические отношения, кажется клиенту бесполезным и вредным и поэтому он старается разрушить их разрушить. Но при этом, терапевтические отношения как раз то, что позволяет клиенту подрасти, а не бесконечно отыгрывать инфантильные фантазии. Парадокс в следующем — терапевт старается дать клиенту то, что ему не нужно (на сознательном уровне), но то, что ему необходимо (бессознательно). Сложность работы с проективной идентификацией в том, чтобы выдерживать этот разрыв в коммуникации. То есть, клиент ожидает от терапевта не того, что тот готов ему предложить.Что же тогда ищет клиент, для которого терапевтические отношения всего лишь препятствие для получения того, что ему по настоящему необходимо.
В проективной идентификации клиент испытывает ярость на эмоциональную абстиненцию со стороны терапевта. Ему не хватает эмпатии на то, чтобы принять в качестве заботы то, что предлагает ему терапевт. Для клиента этого недостаточно. Терапевт для него является переходным объектом между зависимостью от первичного объекта, который осуществлял самую раннюю заботу и собственной способностью к самоподдержке и самоутешению. На терапевта возникает амбивалентный перенос — у него есть то, что важно, но в силу скупости, он делится этим очень дозировано, тогда для получения полного авторизованного доступа к ресурсам, терапевта необходимо разрушить. Клиент стремиться обрести и даже поглотить терапевта как заботящегося объекта, сделать его частью своей жизни, не ограничиваясь временем сессии.
Как работать с проективной идентификацией? С одной стороны, необходимо уходить с границы контакта, поскольку это территория клиента, на которой победить невозможно. Обращение к ограничениям и терапевтической позиции приводит к возмущению и поляризации отношений — либо ты даешь то, что мне нужно, полностью, либо мне вообще от тебя ничего не нужно. Терапевт чувствует себя загнанным в угол тем, что клиент, как будто, может быть доволен только полным поглощением. В этом теме тотального контроля есть, безусловно, позитивное зерно, поскольку контроль направлен на сохранение отношений, он маркирует огромную ценность этих отношений, точнее пока только той фантазии, которая отыгрывается в переносе. С помощью контроля клиент борется с опасностью вновь остаться в одиночестве. Клиент не может заботиться о себе, поскольку эта функция не интроецировалась от родителей. Один из способов работы с проективной идентификацией — генетические интерпретации на тему отношений с теми людьми, которые осуществляли функцию заботы.
С другой стороны, единственное, в чем нуждается клиент, это в заботе и тогда ощущение, что о нем заботятся вопреки разрушительному поведению, рождается благодаря устойчивости терапевта. Одна из задач терапевта продемонстрировать клиенту то, что его аффект не является чрезмерным и связан с потребностью в отношениях. Как известно, шизоидные состояния развиваются как раз из такого ощущения, будто моей потребности в любви слишком много и этим я смогу поглотить объект без остатка. Тогда, из соображений безопасности, лучше вообще отказаться от любого желания.
Терапевт может описывать состояние клиента через эмпатию и самораскрытие. Клиенту часто не хватает эмоциональных откликов терапевта, его “истинных переживаний”, в содержании которых он не уверен. Здесь очень важен баланс между самораскрытием и границами. Например, в работе с эротизированным переносом бывает полезно “соблазниться” и вовремя сказать нет.
Задача для клиента — выход в депрессивную позицию, в которой он ответственен за свою жизнь и за свое самочувствие. На шизоидно-параноидной стадии есть место только слиянию и страху автономии. Соответственно, на этой стадии на терапевте лежат крайне нереалистические ожидания. Например, терапевт всегда должен быть доступным, в том числе и за пределами терапевтических отношений. Задача вместе пройти путь от паранойи к депрессии даже не ставится, это задача терапевта, и этому процессу клиент будет сопротивляться изо всех сил. В депрессивной позиции клиент может печалиться не недоступность терапевта, но не негодовать и стремиться всеми силами это исправить.
Необходимо обращать внимание на то, что есть, что видится как незначительное в силу обесценивания, однако при этом обеспечивает выживание. Задача родителя в том, чтобы ребенок дожил до совершеннолетия. То есть та забота, которая сделала главное — обеспечила выживание, игнорируется как само собой разумеющееся и поэтому на месте игнорируемого пышным цветом расцветают многочисленные претензии. В работе с проективной идентификацией есть шанс, что с помощью глубокой эмпатии можно транспортировать ту заботу, которая игнорируется. Можно задать вопрос — что ты делаешь для себя с помощью меня, поскольку фантазия о том, что для себя ничего нельзя осуществлять, блокирует способность к самозаботе.
Чуть ранее я писал о возможности давать интерпретации, как способе, увеличивающим осознанность и выдергивающим клиента из слияния со своим опытом. Источником для интерпретаций может служить теоретическая база, но более надежно опираться на то, что происходит между клиентом и терапевтом здесь и сейчас, находясь в негативной способности. В этом случае интерпретациям предшествует контейнирование.
Контейнирование — универсальный механизм угадать потребность клиента, сделать ее частью клиентской идентичности, распознать и символизировать опыт, который нуждается в вербализации. “Я не знаю, что я хочу, но уже ненавижу тебя за то, что ты мне этого не даешь” — такой мотив может служить отправной точкой в проживании реальности, в которой существует риск отказа и фрустрации.
Контейнирование это более высокий уровень заботы, который реализуется через возможность встречи с негативным клиентским аффектом, вместо потакания ему и сглаживанию противоречий. Клиент, который нарушает границы, в большей степени нуждается в остановке, чем в позволении немедленного отреагирования. В этом случае он встречается с собственными границами, а точнее опознает в них опору для своей личности. У терапевта есть два варианта поведения — встретиться с ненавистью клиента и тем самым позволить ему проявить свое истинное лицо, либо, заботясь в большей степени о себе, продолжать культивировать в клиенте удобную ложную самость. Проявление ненависти является знаком большого доверия к терапевту, по сути, в этом месте происходит уникальная для клиента ситуация обретения аутентичности. Проективная идентификация указывает в том числе и на выраженный прогресс в терапевтических отношениях и знаменует собой начало собственно терапии, поскольку все предыдущее время и усилия были направлены на подготовку такого контакта. Проявление ложной самости наоборот, отправляет этот процесс вспять так, что происходит выключение витальности и личность начинает заботиться о других в ущерб собственным интересам.
Одна из главных сложностей в этом месте для терапевта — обнаружить свою собственную заботу и любовь к клиенту там, где основным предъявляемым материалом является ярость. Терапевтическая задача, таким образом, заключается в том, чтобы занять свое место где-то посередине: не уступить и не слиться с клиентским “хорошим объектом”, но и не разорвать дистанцию слишком резко, оставив последнего в одиночестве и тем самым превратиться в “плохой объект”. Терапевту предстоит находится в амбивалентной (депрессивной) позиции, то есть сочетать в себе и возможности и ограничения.
Ненависть в контрпереносе порождает у терапевта много напряжения в том месте, где клиент долго не осознает, что именно для него делает терапевт, обесценивая и пытаясь разрушить плохой объект так, будто за ним должен обязательно находиться хороший. В этом месте извлечение хорошего объекта будет зависеть от полноты уничтожения плохого (параноидно-шизоидная позиция). Необходимо выдерживать ярость клиента еще и потому, что он нуждается в повторном переживании негативного опыта, а не в обманчивой замене плохого объекта из прошлого хорошим объектом из настоящего. В этом смысле проективная идентификация дает второй шанс для того, чтобы изменить опыт через погружение в отрицательные переживания, против которых в обычной жизни применяются многочисленные самоуспокоительные приемы.
Контейнирование это процесс обозначения границ, называние того, что происходит. Фактически, функцию контейнирования может выполнять интерпретация, если понимать под ней упорядочивание происходящего, когда событий много, а их осознавание запаздывает. Интерпретация это выход из отношений в метапозицию, агрессивное действие по отношению к клиенту, поскольку предполагает конфронтацию с его опытом. Интерпретация возвращает клиента в реальность, поскольку дает безымянному название и размещает это в рамках реальных отношений, тогда как проективная идентификация пытается разместить терапевта в нереальных фантазиях клиента. Интерпретация выступает против проективной идентификации.
Интерпретация подтверждает важность происходящего для клиента, выводя это за пределы оценочной шкалы “хорошо-плохо”. Интерпретация связывает происходящее с целостным опытом клиента, позволяя ему взглянуть со стороны на повторяющиеся паттерны отношений.
Клиент нуждается в принятии и смертельно боится отвержения. Проявление истинной самости сопровождается актуализацией труднопереносимого контрпереноса, однако в этот момент нужно быть максимально бережным, поскольку именно сейчас начинаются жизненно важные изменения.Чтобы позаботиться о себе, есть соблазн поступить так, как поступали родители — успокаивали, но не утешали. Утешение возникает тогда, когда клиент видит, что своими аффектами он не разрушает терапевта. Ожидаемые реакции от терапевта — разрушение или месть. Сохраняя терапевтическую позицию терапевт тем самым устанавливает и поддерживает границы отношений. Хорошо выстроенные внешние границы приводя к формированию внутренних границ в виде признания права и возможности быть собой, требовать, не соглашаться, быть неудобным и так далее. Важны фактически не сами интерпретации, а ощущение, которое клиент может унести с собой после сессии — “меня способны выдержать и я не так уж и плох для другого, а значит и для самого себя”.
определение в психологии, виды, характеристика
Классификация акцентуакций
Идентификация — естественный и лишь частично осознаваемый психический процесс, при котором человек уподобляет себя другому индивиду или группе. Идентификация может являться механизмом психологической защиты, а также средством адаптации в обществе, обеспечивая социальное развитие личности, успешность ее общения. В психотерапии этот процесс используется для устранения комплексов у человека, в педагогике — для развития нужных навыков и в воспитательных целях.
1
Определение понятия
Идентификация — многозначный термин, применяющийся в различных науках. Определение этого понятия в психологии: идентификация человека представляет отождествление себя с другим индивидом или группой лиц.
Это нормальный психофизический процесс, с помощью которого человек приобретает новый опыт и качества, пока не наметится самостоятельный путь развития личности. Благодаря идентификации у ребенка с первых недель жизни начинают формироваться многие черты личности, половая идентичность, приобретаются поведенческие стереотипы, определяются ценностные ориентации. Неосознанно следуя идеалам, человек преодолевает слабости и чувство неполноценности. Идентификация в социологии — это механизм социализации личности, при помощи которого человек усваивает ценности и нормы, принятые в том обществе, с которым он себя идентифицирует.
Идентификация — это бессознательная реакция человеческой психики. Если говорить простыми словами, то она возникает, например, при чтении художественной литературы или просмотре фильма в форме сопереживания героям. Сопереживание бывает настолько сильным, что возникает мысленное перевоплощение в персонажа. В дальнейшем у индивида может закрепиться поведение и черты характера любимых героев как собственные. Благородство, честность, бесстрашие взрослого человека может частично стать результатом чтения книг и увлечения соответствующими фильмами в детском и подростковом возрасте. Женственность, нравственность, поведение истинной леди прививается девочкам-подросткам при чтении романтических историй.
Уподобление себя персонажу может произойти лишь в том случае, когда художественное произведение по-настоящему нравится читателю или зрителю. Родителям не следует ожидать, что ребенку постепенно передадутся те или иные качества литературных героев, если они заставляют подростка читать произведение, а оно не вызывает у ребенка подлинного интереса, сильных эмоций, ярких переживаний.
В повседневном общении идентификация выражается в бессознательном стремлении быть похожим на партнера, знакомого, с которым связывают совместные дела и переживания, или «товарища по несчастью». Влившись в трудовой коллектив, молодой специалист на бессознательном уровне выбирает для себя образец для подражания, на личностные качества и стиль поведения которого он будет ориентироваться в овладении профессиональными умениями. Идентификация возникает в связи с обществом, к которому человек себя относит (субкультуры хиппи, панков, хипстеров, сообщества молодых мам, члены одной секты, фанаты музыкантов и спортсменов и др.).
Следует различать идентификацию и имитацию (подражание). Имитация — это подражание действиям другого человека, копирование его характерных черт, манер, образцов поведения без уподобления себя личности подражаемого. Она может быть постоянная или временная, но она всегда сознательна. Воспроизводимые действия эмоционально окрашены: копируемый объект является предметом любви или стойкой неприязни. Имитация является одним из механизмов идентификации.
Ригидность в психологии: определение и виды
2
Структура идентификации и ее виды
Человек не отождествляет себя со всеми подряд. Для этого должны быть причины. Согласно теории Зигмунда Фрейда, идентификация – это попытка человека, осознающего свою слабость, перенести качества сильных людей на себя. Однако избрать объект для подражания можно лишь на основании некой схожести (я воспитатель — и она воспитатель) и наличии у другого сильных сторон и качеств, которые субъект желал бы приобрести (она находит подход к любому ребенку и с легкостью разрешает детские конфликты — я этого не умею). «Настройка» собственной личности на партнера имеет определенную структуру:
- 1. Возникновение эмоциональной связи, «примерка» ощущений другого человека на себя.
- 2. Восприятие другого человека как продолжение своей личности, перенос себя в мир другого, усвоение его поведения и мотивов, принятие его духовных ценностей и жизненных ориентиров (интроективная идентификация).
- 3. Постановка себя на место другого человека, придание ему черт своего характера, желаний, чувств (проективная идентификация).
Первичная идентификация предположительно возникает в младенческом возрасте, когда ребенку еще только предстоит отличить свою идентичность от идентичностей других. Малыш не понимает различия между «я» и остальным миром. Ребенок в 8 месяцев, оказавшись у зеркала, понимает, что отражение каким-то образом связано с ним: повторяет его же поведение, жесты и мимику. Ребенок проявляет интерес к отражению, наблюдает, играет с ним. Это свидетельствует об узнавании в зеркале себя. Малыш теперь способен связать разрозненные ощущения себя и собственного тела (вот руки, пальцы, ноги, а вот нос) в целостное ощущение. Примерно с 2 лет дети ведут себя перед зеркалом как взрослые. До 3 лет дети говорят о себе в третьем лице («Аню на ручки взять»), так как не осознают себя как личность. Это усиливается еще и тем, что родители в общении с ребенком говорят о себе в третьем лице («Не кусайся, маме больно»). Дети подражают им. Говорить о себе «я» ребенок начинает примерно после 3 лет.
В раннем детском возрасте происходит вторичная идентификация, когда малыш стремится повторять поведение значимых для него людей. Ребенок уже осознает, что это объекты, существующие отдельно от него. Основанием для идентификации служит эмоциональная связь. Вторичная идентификация является механизмом защиты, помогая выработать понимание, необходимое для конструктивной коммуникации. В попытке быть похожим на родителя малыш действует неосознанно, чутко улавливая состояние взрослого. Если мать замечает, что ребенок постоянно в плохом настроении, ей следует пересмотреть собственное поведение и попытаться не находиться все время в мрачном расположении духа. Иначе с течением времени эти качества закрепятся в психике ребенка, формируя его характер. Идентификация с родителями своего пола является этапом нормального развития личности.
Ситуативная идентификация ярко проявляется в детских ролевых играх (дочки-матери, врач, магазин). Ребенок неосознанно уподобляет себя значимому взрослому (родителю, старшему в семье ребенку своего пола), с которым он наиболее связан эмоционально и которого он воспринимает как образец. В новой ситуации ребенок будет действовать как и взрослый, с которым он себя отождествляет, так как вне зависимости от возраста в незнакомой обстановке человек склонен действовать привычным образом. В детстве закладывается гендерная идентификация, когда ребенок осознает себя мальчиком или девочкой (в дальнейшем — мужчиной или женщиной) и строит свое поведение в соответствии со сложившимися в обществе гендерными стереотипами.
Коллективная (групповая) идентификация возникает в общении и проявляется как отождествление себя с социальной группой или общностью. Размер группы не имеет значения. Ребенок или взрослый воспринимает цели и правила группы как собственные и значимые для себя. При этом может произойти отказ от принятых ранее собственных ценностей вплоть до изменения понятий о добре и зле и других философских и нормативно-оценочных категорий. Руководители серьезных компаний путем совокупности мероприятий формируют корпоративное мышление и корпоративное поведение, основываясь на коллективной идентификации. Все сотрудники действуют в интересах компании, обеспечивая высокий уровень деловой этики и эффективную деятельность организации, способствуя финансовой стабильности и прибыльности. Важную роль играет использование корпоративной атрибутики (униформа для сотрудников, гимн, символика компании).
Человек в состоянии уподобляться только тому, кто имеет с ним некие похожие качества. Попав в общество людей, занимающихся силовыми тренировками, человек сам начинает качать мускулы, если это совпадает с его представлениями о красивом теле: он осознает себя членом этой группы. Поняв, что некоторые участники клуба практикуют полный отказ от употребления алкоголя, рано или поздно этот человек начинает пробовать на себе такой стиль поведения. Если отказ от алкоголя не совпадает с его привычными устоями и он не представляет свою жизнь без любимых праздничных напитков, он не будет от них отказываться. Личность в социальной группе претерпевает изменения, но в норме остается личностью. В тоталитарном обществе коллективизация личности приводила к потере индивидуальности, положению «винтика» и безусловному подчинению коллективу. Чем демократичнее общество, тем больше ценность индивидуальной личности.
Политическая идентификация является частным случаем коллективной идентификации. Субъект отождествляет свои установки и ценности в соответствии с программой какого-либо политического лидера, целой партии или идеологического течения.
Люди живут в определенной культуре, поэтому не могут не чувствовать связи с ней. Речь идет об этнической идентификации. С детства у человека идет процесс формирования знаний о традициях и обычаях, особенностях менталитета того народа, к которому он принадлежит. Это область существования большого количества стереотипов (русские — хмурые и неприветливые; все шотландцы ходят в юбках; американцы едят только гамбургеры и жареную картошку), в соответствии с которыми человек может действовать или противиться им.
У каждого нормального человека имеется потребность в том, чтобы его ценности и убеждения признавало общество, а периодически ему требуется защита единомышленников, если он оказывается в неблагоприятных обстоятельствах. Но не всегда идентификация с той или иной социальной группой одобряется обществом. Это особенно актуально в подростковом возрасте. Тогда возможны следующие стратегии поведения:
- 1. Пассивное принятие себя «плохим», попытка остаться незаметным, уйти в тень. Изменить, улучшить свое положение человек не стремится.
- 2. При агрессивном сопротивлении человек идентифицирует себя с «борцом за идеалы»: поведение активное, ярко выражена протестная стратегия; он демонстрирует пренебрежение к критике, насмехается. При крайних проявлениях протеста именно те черты, которые общество относит к негативным, человеком акцентируются и культивируются.
- 3. Ассимиляция — стремление выйти из образа, негативно оцениваемого обществом, попытки соответствовать общим представлениям. Идя по этому пути, индивид испытывает внутренний и внешний конфликт, так как совершает предательство по отношению к тому обществу, к которому принадлежал.
- 4. Компромиссное решение. Человек критически относится к ценностям и своего сообщества, и принятой системы взглядов. Он может соглашаться с некоторыми установками своего сообщества и не принимать другие.
3
Положительные и негативные стороны
Как адаптивный процесс идентификация способствует социализации. Попытки усвоить принятые в обществе правила, стать похожим на другого, значимого индивида или группу людей являются нормальными. Этот процесс проходит неосознанно с раннего детства, но имеет развитие в течение всей жизни и частично осознается, принимая контролируемые формы. Идентификация дает ощущение эмпатии, единения с другим человеком или группой на основе глубокой эмоциональной связи. Человек способен перевоплотиться, «вставать на место другого», переноситься в его обстоятельства, что способствует взаимопониманию и эффективному взаимодействию.
В одном возрастном периоде одна и та же идентификация может способствовать социализации, а в другом — препятствовать. Если школьник водится с компанией сильных и агрессивных ребят, это может делать его довольно популярным и поднять его статус среди ровесников. Во взрослом возрасте принадлежность к компании драчунов будет восприниматься обществом как негативный фактор. Несформированность социальной идентификации наносит вред психологическому здоровью человека.
Отрицательным свойством идентификации является представление об индивиде как о продолжении себя. Это явление проявляется у влюбленных пар, у родителей, не отделяющих от себя детей. Не воспринимая ребенка как самостоятельную личность, родитель ощущает на себе юность малыша и приписывает себе его достижения. Очень часто на отпрыска проецируются нереализованные желания и цели родителей. Не став профессиональной фигуристкой, мать прилагает все усилия, чтобы дочь занималась этим видом спорта, и когда подросток не желает следовать намеченному пути, возникают непонимание, обиды и конфликты.
Необходимо помнить, каждая личность в значительной степени самобытна и не является комбинацией чужих свойств и образцов поведения. Большую роль в развитии человека играет его личностная идентификация, которая формирует долгосрочные жизненные установки и основные цели, мотивирует поведение. Неправомерно полагать, что в действиях человека виновато влияние сообщества, родительские установки или любимые книги.
Проективная идентификация — это немного сложное явление, основанное на защитном механизме проекции. В этом посте PsycholoGenie мы предоставим простое объяснение этой теории вместе с некоторыми примерами.
Знаете ли вы?
Психоаналитик Мелани Кляйн впервые использовала термин «проективная идентификация» в своей работе «Заметки о некоторых шизоидных механизмах» в 1946 году.
Человеческое поведение является сложным, составленным из слоев и слоев, так что помимо базового наблюдения эмоций, таких как грусть и счастье, невозможно по-настоящему понять, что происходит в уме человека.Почему в поведении так много слоев? Это потому, что наш разум разделен на сознательное, подсознательное и бессознательное, и поведение, которое мы проявляем в нашем сознании, зависит не только от наших наблюдений, но и от воздействия, которое оно оказывает на наше подсознание. Вот почему наше подсознание побуждает нас использовать определенные механизмы для поддержания нашего психического здоровья. Они известны как защитные механизмы, и они действуют как методы преодоления, которые адаптированы, чтобы уменьшить интенсивность всего, что является неприятным, угрожающим или нежелательным.
Хотите написать для нас? Ну, мы ищем хороших писателей, которые хотят распространять информацию. Свяжитесь с нами, и мы поговорим …
Давайте работать вместе!
В этой статье PsycholoGenie мы рассмотрим один такой, немного сложный, защитный механизм, известный как проективная идентификация. Изучение того же самого даст вам представление о том, насколько сложным может быть человеческое поведение.
Что такое проекция
Чтобы понять, что такое проективная идентификация, мы должны сначала понять, что включает в себя проекция.Проекция — это защитный механизм, при котором человек проецирует свои импульсы, чувства, привычки и / или черты на кого-то другого и начинает идентифицировать свои собственные черты в этом «чужом».
Допустим, у человека плохая прическа, и он об этом знает. Когда он встречает людей, первое, что он скажет: «Прическа не очень хорошая, правда?» Люди, возможно, даже не заметили его прическу, или даже если бы они заметили, они не могли подумать, что это обязательно плохо. Это просто говорит о том, что все его неуверенность в прическе и, соответственно, его внешность проецировались на других, и теперь они становятся их проблемами.
Проекция осуществляется потому, что людям трудно критиковать себя и находить недостатки в своем поведении (нарциссизм, кто-нибудь?). Поэтому, когда эти импульсы проецируются на других, им становится легче иметь дело с ними, сохраняя при этом позитивный имидж.
Что такое проективная идентификация
Когда проекция имеет место, это личный процесс, работающий в уме одного человека, такой, что человек, на которого проецируется поведение, не имеет представления о том, что это происходит.Проективная идентификация играет на этой проекции и добавляет к ней больше уровней. Давайте возьмем пример проективной идентификации, чтобы лучше понять эту концепцию.
Предположим, что Сэм чувствует себя довольно сознательно, потому что он чувствует, что прибавил в весе, но поскольку он не может признаться в этом себе, он проецирует эту мысль на своего друга Майка и убеждает себя, что это Майк на самом деле положил на вес.Это было бы примером проекции. Проективная идентификация представляет собой двусторонний процесс, в котором участвуют оба человека. Это вступает в действие, когда Сэм говорит, что после того, как спровоцировал свою неуверенность в себе, Майк сказал: «Похоже, вы поправились». Несмотря на то, что Майк, возможно, не прибавил в весе, он перестанет думать, действительно ли он имеет, проверяя себя в зеркале. Если он начинает верить, что на самом деле прибавил в весе, происходит идентификация проекции. Итак, что бы ни было спроецировано, другой человек идентифицировал себя с этим.
Когда человек отождествляет себя с этим прогнозом, он продолжает верить в него — из-за собственной неуверенности или потому, что проектор доминирует над ситуацией, чтобы заставить его поверить в это — в результате чего он меняет свое поведение, чтобы соответствовать прогнозируемые манеры. Таким образом, что, в конечном счете, проектор способен отбрасывать свои нежелательные негативные аспекты на проецируемое и заставлять его вести себя так, чтобы проектор мог впредь ассоциироваться с ним одним. Следовательно, теория включает в себя установление некоторой формы контроля над целью и, таким образом, контроль его манерности.
Существует несколько споров относительно того, действительно ли проекции, которые проектор выполняет на объект, выполняются на подсознательном уровне. Многие психологи считают, что проектор знает об этих проекциях на каком-то уровне. Процесс, таким образом, довольно сложен и сложен в своей работе.
Хотите написать для нас? Ну, мы ищем хороших писателей, которые хотят распространять информацию. Свяжитесь с нами, и мы поговорим …
Давайте работать вместе!
Работа этого явления обычно наблюдается в отношениях, таких как родитель-ребенок, работодатель-работник, терапевт-клиент и любовники.
Концепция проективной идентификации была признана новаторской с точки зрения психоанализа, особенно в клинических условиях, когда терапевт смог проецировать позитивные проекции на клиента после того, как он воспринял негативные проекции, которые были спроецированы на него. Это также было чрезвычайно полезно при изучении межличностного общения между отношениями.
Примеры
✿ Пример
Шизофреник начинает верить, что его наблюдает полиция.В результате, каждый раз, когда полицейский находится поблизости, он начинает вести себя подозрительным образом — прячась за деревьями и убегая, настолько, что полиция начинает замечать это странное поведение и начинает подозревать, что он связан с чем-то незаконным. И, таким образом, они ищут возможности его арестовать, что в конечном итоге делает его прогнозы правдоподобными.
✿ Пример
Старшеклассник говорит, что вновь зачисленной студентке следует выбрать предмет А вместо В для своей специализации, заявив, что профессор, преподающий предмет В, извращенец.Когда студент начинает посещать занятия, он начинает искать эти признаки, так что любой невинный жест также воспринимается как акт, пронизанный сексуальными намерениями. Таким образом, студент выбывает из класса и выбирает предмет А в качестве своей специализации, хотя она гораздо больше заинтересована в изучении предмета Б. Правда в том, что старший влюблен в профессора, и он никогда не отвечал, потому что он геем.
Проективная идентификация — это сложный феномен, потому что он стирает грань между тем, кто проектирует и кто получает, и каков конечный результат.Однако, чему он учит нас, так это тому, что нам нужно время от времени оценивать свое поведение — действительно ли мы формируем наше поведение, чтобы соответствовать проекциям других?
,
Wikizero — Идентификация (психология)
 | В этой статье отсутствует информация о научном статусе и критика действительности . Пожалуйста, расширьте статью, чтобы включить эту информацию. Более подробная информация может быть на странице обсуждения. (январь 2020) |
Идентификация — это психологический процесс, при котором индивид ассимилирует аспект, свойство или атрибут другого и полностью или частично трансформируется моделью, которую предоставляет другой.С помощью ряда отождествлений личность формируется и уточняется. Корни этой концепции можно найти в работах Фрейда. Три наиболее важных понятия идентификации, описанных Фрейдом, это: первичная идентификация, нарциссическая (вторичная) идентификация и частичная (вторичная) идентификация. [1]
Хотя «в психоаналитической литературе существует согласие о том, что основной смысл идентификации прост — быть похожим или стать другим», он также был признан «наиболее сложной клинической / теоретической областью» в психоанализе ». [2]
Впервые Фрейд поднял вопрос идентификации (немецкий: Identifizierung ) в 1897 году в связи с болезнью или смертью родителей и реакцией «наказать себя истеричным образом … с помощью те же состояния [болезни], которые у них были. Идентификация, которая здесь происходит, как мы видим, не что иное, как способ мышления ». [3] Этот вопрос снова был поднят психоаналитически »в статье Ференци« Интроекция и перенос », датируемой 1909 годом», [4] , но это было в десятилетие между «О нарциссизме» (1914) и « Эго и Ид «(1923), что Фрейд сделал свое самое детальное и интенсивное исследование концепции.
Фрейд выделил три основных вида идентификации. «Во-первых, идентификация — это первоначальная форма эмоциональной связи с объектом, во-вторых, регрессивным способом она становится заменой либидинальной связи с объектом … и, в-третьих, она может возникнуть при любом новом восприятии общего качества, которое поделился с другим человеком «. [5]
Первичная идентификация [править]
Первичная идентификация — это первоначальная и примитивная форма эмоциональной привязанности к чему-либо или кому-либо до каких-либо отношений с другими людьми или объектами: [6] «первый и самый личный человек важная идентификация, его идентификация с отцом в его собственной личной предыстории…. с родителями «. [7] Это означает, что, когда ребенок рождается, он не способен провести различие между собой и важными другими. Ребенок имеет эмоциональную привязанность к своим родителям и воспринимает своих родителей как часть о себе. «Грудь — это часть меня, я — грудь».
Во время этого процесса идентификации дети неосознанно перенимают характеристики своих родителей и начинают ассоциировать себя и копировать поведение своих родителей. Фрейд отметил эту идентификацию следует отличать от подражания, которое является добровольным и сознательным действием.Из-за этого процесса эмоциональной привязанности у ребенка будет развиваться (супер) эго, которое имеет сходство с моральными ценностями и руководящими принципами, по которым родители живут своей жизнью. Благодаря этому процессу дети становятся очень похожими на своих родителей, и это способствует обучению жить в мире и культуре, в которой они родились. [9] 1985)». [9]
Нарциссическая (вторичная) идентификация [править]
Нарциссическая идентификация — это форма идентификации после оставления или потери объекта. Этот опыт потери начинается в очень молодом возрасте. [6] Пример: ношение одежды или украшений умершего близкого человека. [10] В «Трауре и Меланхолии» Фрейд, «показав, что идентификация является предварительным этапом выбора объекта», утверждал, что опыт потери привел в движение регрессивный процесс, который «послужил установлению идентификации эго с заброшенным объектом ». [11] В «Эго и Ид» он продолжал утверждать, что «этот вид замещения имеет большую долю в определении формы, принимаемой эго, и что он вносит существенный вклад в построение так называемой его «характер» ». [12]
Лакан, в своей теории Воображаемого, развил бы последнюю точку в своем представлении о том, что «эго состоит из своего ядра в серии отчужденных отождествлений» [13] — часть его оппозиции к любой концепции «автономного» и бесконфликтного эго.
Частичная (вторичная) идентификация [править]
Частичная идентификация основана на восприятии особого качества другого человека. [6] Это качество или идеал часто изображается в «фигуре лидера», с которой идентифицируется. Например: молодой мальчик идентифицирует себя с сильными мышцами старшего соседского мальчика. Наряду с идентификацией с лидером люди идентифицируют себя с другими, потому что чувствуют, что у них есть что-то общее. Например: группа людей, которые любят одну и ту же музыку.Этот механизм играет важную роль в формировании групп. Это способствует развитию характера, а эго формируется отождествлением с группой (групповые нормы). Частичная идентификация способствует социальной жизни людей, которые смогут идентифицировать себя друг с другом через эту общую связь друг с другом, вместо того, чтобы рассматривать кого-то как соперника. [8]
Частичная идентификация и эмпатия [править]
Фрейд продолжал указывать путь, по которому «путь ведет от идентификации к подражанию к эмпатии, то есть к пониманию механизма, посредством которого мы имеем возможность» занять какое-либо отношение к другой психической жизни «. [14] Отто Фенихель продолжил бы, чтобы подчеркнуть, что «идентификация испытания для целей эмпатии играет основную роль в нормальных объектных отношениях. Их можно изучить, особенно при анализе способов работы психоаналитика». [15] Теория объектных отношений впоследствии подчеркнет использование « пробной идентификации с пациентом в сеансе » [16] как часть растущей техники анализа из контрпереноса.
Анна Фрейд и идентификация с агрессором [править]
В своей классической книге «Эго и механизм защиты » Анна Фрейд представила «два оригинальных защитных механизма»…. оба из которых стали классикой эго-психологии «, [17] , одна из которых была альтруистической капитуляцией, другая идентификация с агрессором. Анна Фрейд указала, что идентификация с родительскими ценностями была нормальной частью развития суперэго ; но что «если ребенок вводит как упрек, так и наказание, а затем регулярно проецирует то же самое наказание на другого», то его арестовывают на промежуточной стадии развития суперэго ». [18]
Концепция была также изученный в теории объектных отношений, в которой, в частности, изучалось «как пациент иногда ставит аналитика в роль жертвы, в то время как пациент выполняет идентификацию с агрессором» [19] в аналитической ситуации.
С аналитиком [править]
Основная аналитическая мысль в целом согласна с тем, что интерпретация вступила в силу «с помощью положительного переноса и временной идентификации с аналитиком». [20] Более спорные, однако, понятие «терминал идентификации» в конце анализа, где «что, с которым идентифицирует пациент является их идентификацией сильным эго … [или] суперьим аналитика». [21]
Лакан сделал строгое исключение из «любого анализа, который преподается как необходимость прекратить идентификацию с аналитиком…. Для этого отождествления есть нечто большее … это пересечение плоскости отождествления «. [22] Большинство лаканцев впоследствии повторили свое недоверие к» взгляду на психоанализ, который опирается на отождествление с аналитиком в качестве центрального лечебного средства «. фактор «. [23] Однако, насколько та же критика применима к тем, кто видит в качестве положительного терапевтического результата» развитие самоаналитической позиции … [построенной] идентификации и интернализации аналитического аналитика отношение « [24] , возможно, не совсем ясно.
Марион Милнер утверждает, что «окончательная идентификация» может быть наиболее острой у тех анализируемых, которые сами становятся психотерапевтами: «благодаря тому, что мы стали аналитиками, нам удалось обойти опыт, который переживают наши пациенты. Мы решили идентифицировать себя с профессией нашего аналитика и разыграть эту идентификацию «. [25]
В современном психоаналитическом мышлении [править]
Много написано об идентификации со времен Фрейда.Идентификация рассматривается как нормальный механизм развития и как механизм защиты. [26] Многие типы идентификации были описаны другими психоаналитиками, включая контридентификацию (Fliess, 1953), [26] псевдоидентификация (Eidelberg, 1938), [26] согласованные и дополняющие идентификации (Racker, 1957), [26] и адгезивная идентификация (Bick, 1968): [26] «работа Бика и др. По адгезивной идентификации, исследующая понятие« психическая кожа »». Джудит Митрани и Джойс Макдугалл, Рамки для Воображаемого (Лондон, 2008) с. 152
.
идентификация (психология) Википедия
| В этой статье отсутствует информация о научном статусе и критика действительности . Пожалуйста, расширьте статью, чтобы включить эту информацию. Более подробная информация может быть на странице обсуждения. (январь 2020 г.) |
Идентификация — это психологический процесс, при котором индивид ассимилирует аспект, свойство или атрибут другого и полностью или частично трансформируется моделью, которую предоставляет другой.С помощью ряда отождествлений личность формируется и уточняется. Корни этой концепции можно найти в работах Фрейда. Три наиболее важных понятия идентификации, описанных Фрейдом, это: первичная идентификация, нарциссическая (вторичная) идентификация и частичная (вторичная) идентификация. [1]
Хотя «в психоаналитической литературе существует согласие о том, что основной смысл идентификации прост — быть похожим или стать похожим на другого», он также был признан «самой сложной клинической / теоретической областью» в психоанализе ». [2]
Фрейд []
Фрейд впервые поднял вопрос идентификации (немецкий: Identifizierung ) в 1897 году, в связи с болезнью или смертью своих родителей, и ответом «наказать себя истеричным образом … с теми же состояниями [болезни» ], что они имели. Идентификация, которая происходит здесь, является, как мы видим, не чем иным, как способом мышления «. [3] Этот вопрос снова был поднят психоаналитически »в статье Ференци« Интроекция и перенос », датируемой 1909 годом», [4] , но это было в десятилетие между «О нарциссизме» (1914) и « Эго и Ид «(1923), что Фрейд сделал свое самое детальное и интенсивное исследование концепции.
Фрейд выделил три основных вида идентификации. «Во-первых, идентификация — это первоначальная форма эмоциональной связи с объектом, во-вторых, регрессивным способом она становится заменой либидинальной связи с объектом … и, в-третьих, она может возникнуть при любом новом восприятии общего качества, которое поделился с другим человеком «. [5]
Первичная идентификация []
Первичная идентификация — это оригинальная и примитивная форма эмоциональной привязанности к чему-либо или кому-либо до каких-либо отношений с другими людьми или объектами: [6] «первая и самая важная идентификация человека, его идентификация с отцом в его собственной личной предыстории ,… с родителями «. [7] Это означает, что, когда ребенок рождается, он не способен провести различие между собой и важными другими. Ребенок имеет эмоциональную привязанность к своим родителям и воспринимает своих родителей как часть о себе. «Грудь является частью меня, я грудь».
Во время этого процесса идентификации дети неосознанно перенимают характеристики своих родителей и начинают ассоциировать себя и копировать поведение своих родителей. Фрейд отметил, что идентификацию следует отличать от подражания, которое является добровольным и сознательным актом.Из-за этого процесса эмоциональной привязанности у ребенка будет развиваться (супер) эго, которое имеет сходство с моральными ценностями и руководящими принципами, по которым родители живут своей жизнью. Благодаря этому процессу дети становятся очень похожими на своих родителей, и это способствует обучению жить в мире и культуре, в которой они родились. [8]
«В целом, психоаналитики признают важность и центральность первичной идентификации, даже если … концепция варьируется« в зависимости от каждого автора и его идей, в результате чего ее значение далеко не точное »(Etchegoyen 1985)». [9]
Нарциссическая (вторичная) идентификация []
Нарциссическая идентификация — это форма идентификации после оставления или потери объекта. Этот опыт потери начинается в очень молодом возрасте. [6] Пример: ношение одежды или украшений умершего близкого человека. [10] В «Трауре и Меланхолии» Фрейд, «показав, что идентификация является предварительным этапом выбора объекта», утверждал, что опыт потери привел в движение регрессивный процесс, который «послужил установлению идентификации эго с заброшенным объектом ». [11] В «Эго и Ид» он продолжал утверждать, что «этот вид замещения имеет большую долю в определении формы, принимаемой эго, и что он вносит существенный вклад в построение так называемой его «характер» ». [12]
Лакан, в своей теории Воображаемого, развил бы последнюю точку в своем представлении о том, что «эго состоит из своего ядра в результате серии отчужденных отождествлений» [13] — часть его оппозиции любой концепции «автономное» и бесконфликтное эго.
Частичная (вторичная) идентификация []
Частичная идентификация основана на восприятии особого качества другого человека. [6] Это качество или идеал часто изображается в «фигуре лидера», с которой идентифицируется. Например: молодой мальчик идентифицирует себя с сильными мышцами старшего соседского мальчика. Наряду с идентификацией с лидером люди идентифицируют себя с другими, потому что чувствуют, что у них есть что-то общее. Например: группа людей, которые любят одну и ту же музыку.Этот механизм играет важную роль в формировании групп. Это способствует развитию характера, а эго формируется отождествлением с группой (групповые нормы). Частичная идентификация способствует социальной жизни людей, которые смогут идентифицировать себя друг с другом через эту общую связь друг с другом, вместо того, чтобы рассматривать кого-то как соперника. [8]
Частичная идентификация и сопереживание []
Фрейд продолжил указывать путь «путь ведет от идентификации путем подражания к эмпатии, то есть к пониманию механизма, с помощью которого мы способны принять любое отношение вообще к другой психической жизни». [14] Далее Отто Фенихель подчеркнул, что «идентификация проб для целей эмпатии играет основную роль в нормальных объектных отношениях. Их можно изучать, особенно при анализе способов работы психоаналитика». [15] Теория объектных отношений впоследствии высветит использование « пробной идентификации с пациентом в сеансе » [16] как часть растущей техники анализа из контрпереноса.
Анна Фрейд и идентификация с агрессором []
В своей классической книге «Эго и механизм защиты» Анна Фрейд представила «два оригинальных защитных механизма.«… обе из которых стали классикой эго-психологии», [17] , одна из которых была альтруистической капитуляцией, другая идентификация с агрессором. Анна Фрейд указала, что идентификация с родительскими ценностями была нормальной частью развития суперэго но что «если ребенок вводит как упрек, так и наказание, а затем регулярно проецирует то же самое наказание на другого,« тогда его арестовывают на промежуточной стадии развития суперэго »». [18]
Эта концепция была также принята в теории объектных отношений, в которой, в частности, исследовалось «как пациент иногда ставит аналитика в роль жертвы, в то время как пациент выполняет идентификацию с агрессором» [19] в аналитической ситуации.
С аналитиком []
Основная аналитическая мысль в целом согласна с тем, что интерпретация вступила в силу «благодаря использованию позитивного переноса и временных идентификаций с аналитиком». [20] Более спорные, однако, понятие «терминал идентификации» в конце анализа, где «что, с которым идентифицирует пациент является их идентификацией сильным эго … [или] суперьим аналитика». [21]
Лакан сделал строгое исключение «любому анализу, который учит, что его нужно прекратить отождествлять с аналитиком…. Для этого отождествления есть нечто большее … это пересечение плоскости отождествления «. [22] Большинство лаканцев впоследствии повторили свое недоверие к» взгляду на психоанализ, который опирается на отождествление с аналитиком в качестве центрального лечебного средства «. фактор «. [23] Однако, насколько та же критика применима к тем, кто видит в качестве положительного терапевтического результата» развитие самоаналитической позиции … [построено на] идентификации и интернализации аналитического аналитика отношение « [24] , возможно, не совсем ясно.
Марион Милнер утверждает, что «окончательная идентификация» может быть наиболее острой у тех анализируемых, которые сами становятся психотерапевтами: «благодаря тому, что мы стали аналитиками, нам удалось обойти опыт, который переживают наши пациенты. Мы решили идентифицировать себя с профессией нашего аналитика и разыграть эту идентификацию «. [25]
В психоаналитическом мышлении сегодня []
Много было написано об идентификации после Фрейда.Идентификация рассматривается как нормальный механизм развития и как механизм защиты. [26] Многие типы идентификации были описаны другими психоаналитиками, включая контридентификацию (Fliess, 1953), [26] псевдоидентификация (Eidelberg, 1938), [26] согласованные и дополнительные идентификации (Racker, 1957), [26] и адгезивная идентификация (Bick, 1968): [26] «работа Бика и др. По адгезивной идентификации, исследующая понятие« психическая кожа »». Джудит Митрани и Джойс Макдугалл, Рамки для Воображаемого (Лондон, 2008) с. 152
,