Познавательно интеллектуальные аспекты мировоззрения отображаются: A. всеобщее свойство материи

A. всеобщее свойство материи

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 5

b. свойство неживой природы

c. свойство человеческого сознания

d. свойство живой природы

Парными категориями диалектики являются:

a. Движение — покой

b. Форма — содержание

c. Добро – зло

D. Причина — следствие

e. Эгоизм — альтруизм

Первая попытка объяснить мир в не-мифологических образах предпринята в эпоху:

a. средневековья

b. ренессанса

C. античности

d. марксизма

e. Нового времени

Позиции релятивизма выражает суждение:

a. В каждой абсолютной истине есть элементы абсолютной истины

b. Всякая истина абсолютна на все времена

C. Все наши знания только относительны, в них нет ничего абсолютного

d. Истина принципиально недостижима

e. Истина иррациональна

Познавательно-интеллектуальные аспекты мировоззрения отображаются:

a. в мироощущении

b. в миропонимании

c. в мировосприятии

d. моральных установках общества и личности

e. только в подсознании

Полное отрицание идеального принадлежит:

a. Материализму

b. Идеализму

c. Дуализму

D. Вульгарному материализму

e. Плюрализму

Понятия «бытие» и «существование»:

a. тождественны

b. по объему «существование» шире

C. по объему «бытие» шире

d. «бытие» философская категория, а «существование» — обыденное

Понятия «объект познания» и «объективная реальность»:

a. равно объемны

b. «объективная реальность» шире

c. «объект познания» шире

d. противоречат друг другу

Понятия, относящиеся к диалектическому закону единства количественных и качественных изменений:

a. число

B. скачок

c. отрицание

d. пространство

E. мера

Понятия относящиеся к закону единства и борьбы противоположностей:

a. содержание

B. развитие

C. качество

d. эволюция

Понятия относящиеся к закону отрицания отрицания:

a. качество

b. анализ

c. индукция

d. синтез

e. преемственность

По общепринятому определению диалектика, это:

a. учение о законах дискуссии

b. учение о логических противоречиях

c. учение о законах движения в природе

d. учение об общих законах природы, общества и мышления

e. учение о развитии материального и идеального бытия

По своей сущности сознание:

a. материально

b. идеально

c. трансцендентально

d. биологично

Признаки, присущие философскому мировоззрению:

a. Системность

b. Наглядность

c. Абстрактность

d. Эмпирическая обоснованность

e. Максимальная общность

Принципиальным в процессе познания является:

a. наличие субъекта познания

b. наличие объекта познания

c. наличие средств познания

d. наличие абсолютного самосознании

e. необходимо наличие и субъекта и объекта познания

Проблемы, относящиеся к глобальным:

a. Предотвращение войн, в первую очередь термоядерной

b. Гармонизация отношений общества и биосферы

c. Строительство тоннеля под Ла-Маншем

d. Рациональное воспроизводство населения планеты

e. Обеспечение человечества ресурсами для выживания и прогресса

Пространство и время являются:

A. Объективными формами существования материи

b. Формами нашей чувственности

c. Формами рассудка

d. Формами субъективной упорядоченности вещей

e. Продуктами наших ощущений

Процесс разделения целого на части есть:

a. дифференциация

b. поляризация

c. абстрагирование

d. интеграция

e. обобщение

Раздел философии, изучающий наиболее общие мировоззренческие и методологические принципы жизни и развития человеческого общества:

a. социальная статика

b. социальная философия

c. социальная динамика

d. социальная стратификация

e.этика

Реструктуризация, прогрессивное преобразование, переустройство какой-либо стороны общественной жизни:

a. эволюция

b. реформа

c. перелоги

d. стагнация

Системностью, обоснованностью и логичностью может быть охарактеризовано:

a. обыденное знание

B. научное знание

c. знания наблюдения

d. художественное отображение действительности

Способ существования материи:

A. Движение

b. Пространство

c. Время

d. Взаимообусловленность

e. Причинность

Способ существования материи:

a. Относительность

b. Покой

c. Движение

d. Неуничтожимость

e. Зависимость от человеческого бытия

Суждение: «Наш мозг выделяет мысли, как печень выделяет желчь» выражает суть:

a. Идеализма

b. Механистического материализма

c. Вульгарного материализма

d. Гилозоизма

e. Пантеизма

Суждение о том, что интуиция не только не помогает в познании, но и является помехой в процессе познания:

a. Истинно

B. Ложно

c. Рационально

d. Субъективно

Суждение «язык является самостоятельным по отношению к мысли» относится к:

a. естественным языкам;

b. искусственным языкам;

c. языку вообще

d. языку жестов

E. языку искусства?

Суждение о том, что эксперимент, как метод познания одновременно принадлежит и к познавательной, и к практической деятельности человека:

A. верно

b. преувеличено

c. метафизично

d. субъективно

Суть дуализма отражена в суждении:

a. Признание первичности материи

b. Признание первичности идеального

c. Тождество мышления и бытия

D. Признание мышления и протяженности независимыми субстанциями

Суть идеализма состоит в:

a. признании идей, сознания за первичное, определяющие материальное

b. стремлении обосновать значение идеалов в жизни.

c. признании туманных, отдаленных от жизни рассуждений

d. попытке забыть о прозе жизни

Сущность пантеизма выражает суждение:

a. Бог растворен в природе

b. Вся природа является одушевленной

c. Бог создал мир

d. Мир является материальным

Сущность человека является:

a. только биологической

b. только социальной

c. биосоциальной

d. виртуальной

e. политической

Сфера деятельности человека, производящая товары, необходимые для удовлетворения потребностей людей …

a. материальная

b. духовная

c. регулятивная

d. гуманитарная

e. экономическая

Сфера научной деятельности, создающая научные и художественные ценности:

a. духовная

b. материальная

c. регулятивная

d. гуманитарная

Тенденция бытия социального, выражающаяся в растущей взаимозависимости различных регионов мира и ведущая к новому мировому порядку:

a. гуманизация

b. виртуализация

c. технологизация

d. институтализация

e. глобализация

Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве …

a. Человека

b. Природы

c. Космоса

d. Науки

E. Бога

Типы познания:

a. научное

b. обыденное (знание «здравого смысла»)

c. художественное

d. эмоциональное

e. детское

Уровень познания, основанный на повседневном жизненном опыте человека:

a. эмпирический

b. априорный

c. научный

d. теоретический

e. обыденный

Утверждение, что с точки зрения диалектического процесса познания чувственное познание само не имеет особой значимости, поскольку истинное знание дается на теоретическом уровне:

a. Верно

b. Неверно

C. Субъективно

d. Относится только к естественнонаучным знаниям

Философская категория, характеризующая внутреннее содержание предмета в единстве всех его свойств и глубинных взаимоотношений:

a. явление

b. сущность

c. следствие

d. причина

e. случайность

Философская категория для обозначения объективной реальности, данной человеку в ощущениях по В.И. Ленину:

a.материя

b. истина

c. мир

d. природа

e. сознание

Философскими категориями являются:

a. Субстанция

b. Молекула

c. Материя

d. Атом

e. Свобода

Философская концепция, провозглашающая ощущение основой истинного познания:

a. сенсуализм

b. иррационализм

c. феноменологизм

d. редукционизм

e. релятивизм

Философская концепция, сводящая сложное к простому – это:

a. редукционизм

b. феноменологизм

c. абстракционизм

d. агностицизм

e. эмпиризм

Философское направление, отрицающее возможность познания мира:

a. рационализм

B. агностицизм

c. сенсуализм

d. скептицизм

Философское направление, выражающее сомнение в возможности достоверного знания:

a. рационализм

b. скептицизм

c. агностицизм

d. солипсизм

e. эмпиризм

Философское направление, признающее принципиальную непознаваемость мира:

a. агностицизм

b. субъективизм

c. рационализм

d. скептицизм

e. эмпиризм

Философское направление, признающее разум основой познания поведения людей:

a. рационализм

b. эмпиризм

c. критицизм

d. сенсуализм

e. солипсизм

f. редукционизм

Философское направление, признающее тезис: “Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах”:

a. стоицизм

b. рационализм

c. объективизм

d. платонизм

e. сенсуализм

Философское направление, отрицающее возможность рационального познания действительности:

a. солипсизм

b. иррационализм

c. структурализм

d. механицизм

e. материализм

Философскими суждениями являются:

a. количество энергии в замкнутой системе сохраняется

b. предметы состоят из атомов

c. пространство и время суть формы бытия материальных объектов

d. мир познаваем

Философская теория, признающая тезис: «Мысль материальна, наш мозг выделяет мысли, как печень выделяет желчь»:

a. Материализм

b. Вульгарный материализм

c. Идеализм

d. Гилозоизм

e. Метафизика

Философская теория, признающая тождество мышления и бытия:

a. Материализм

B. Идеализм

c. Дуализм

d. Плюрализм

Философское учение о человеке:

a. антропология

b. генетика

c. геронтология

d. гносеология

e. биология

Философское учение о ценностях и их природе:

a. Онтология

b. Социология

c. Аксиология

d. Антропология

e. Эстетика

Форма бытия материи, выражающая структурность и протяженность материальных систем:

a. количество

b. качество

c. пространство

d. время

e. движение

Форма бытия, являющаяся главной в экзистенциализме:

a. бытие неживой природы

b. бытие живой природы

c. бытие человека

d. бытие социальное

e. пространство и время

Форма бытия материи, выражающая длительность, смену состояний:

a. качество

b. время

c. количество

d. пространство

e. движение

Формы рационального познания:

a. суждение

b. понятие

c. умозаключение

d. представление

e. восприятие

Формы чувственного познания:

A. ощущение

b. суждение

C. восприятие

D. представление

e. умозаключение

Формы чувственной ступени отражения:

a. интуиция

b. ощущение

c. суждение

D. восприятие

E. представление

f. понятие

Функция философии, вырабатывающая и устанавливающая ценностно-нормативные ориентации личности и общества:

a. аксиологическая

b. мировоззренческая

c. прогностическая

d. критическая

e. методологическая

Функция философии, вырабатывающая общее абстрактно-теоретическое видение мира:

a. аксиологическая

b. критическая

c. мировоззренческая

d. прогностическая

e. методологическая

Функция философии, подвергающая все сомнению:

a. аксиологическая

b. методологическая

c. социальная

d. критическая

e. мировоззренческая

Функция философии, способствующая выработке общенаучных методов познания действительности:

a. аксиологическая

b. критическая

c. мировоззренческая

d. методологическая

e. социальная

Целеполагающая деятельность характерна для:

a. всех живых существ

b. животного

c. компьютера

d. человека

Целостное представление о предметах и явлениях в процессе познания формирует:

a. мироощущение

b. мировосприятие

c. миропонимание

d. моральные установки

e. религиозные позиции

Цель и результат процесса познания действительности:

a. доказательство

b. образ

c. понятие

d. знание

e. суждение

Частнонаучные методы познания:

A. спектральный анализ

B. анатомирование

c. метод восхождения от абстрактного к конкретному

Человеческое сознание формируется:

a. В утробе матери

B. Только в социуме

c. В подсознании

d. В самоизоляции

e. Во время медитации

Человеческое сознание является:

a. пассивным

b. индифферентным

c. творческим

D. активным

e. механическим

f. практически-преобразующим

Черты мифологического мировоззрения:

a. Рациональность

b. Антропосоциоморфизм

c. Строгая логическая структура

d. Генетизм

e. Образность и эмоциональность

Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения на уровне чувств составляет:

a. мироощущение

b. мировосприятие

c. миропонимание

d. морально-волевые установки

e. абстракция

Этическое учение, провозглашающее наслаждение основой поведения человека:

a. гедонизм

b. аскетизм

c. субъективизм

d. индивидуализм

e. практицизм

Язык является:

a. самостоятельным по отношению к мысли

b. определяющим мысль и ее содержание



Познавательно-интеллектуальные аспекты мировоззрения отображаются: — МегаЛекции

а) в миропонимании;

б) в мироощущении;

в) в мировосприятии;

г) моральных установках общества и личности.

3. Философский метод, рассматривающий предметы и явления действительности обособленно и статично, – это:

а) метафизика,

б) диалектика,

в) эклектика,

г) софистика.

4. Предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные связи бытия и познания – это:

а) представления,

б) категории,

в) умозаключения,

г) абстракции.

Что является источником философского знания, согласно Сократу?

а) процесс познания мира;

б) жизнь человека в обществе;

в) знание о неизбежности смерти;

г) постоянная духовная неудовлетворенность.

6. Карма в древнеиндийской философии – это:

а) закон вечного круговорота бытия;

б) понятие долга и предназначения;

в) закон воздаяния;

г)  выход за пределы круга перевоплощений.

7. Для Платона мир нереальный и недействительный – это мир:

а) первоматерии;

б) эйдосов;

в) множества конкретных предметов и вещей;

г) представлений.

8. Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется:

а) атомизмом;

б) томизмом;

в) августинизмом;

г) папизмом.

9. Основной рабочий метод Ф. Бэкона – это:

а) анализ;

б) синтез;

в) дедукция;

г) индукция.

10. Фейербах называл способ иллюзорного, мнимого удовлетворения человеком своих потребностей (в тех объективных условиях, когда его активность не приводит к реальным последствиям):

а) политикой;

б) философией;

в) наукой;

г) религией.

11. Согласно М. Хайдеггеру и Ж. П. Сартру, бытие, на­правленное к ничто и сознающее свою конечность, – это:

а) мышление;

б) переживание;

в) экзистенция;

г) научный факт.

12. Реализм как течение средневековой философии представляет собой:

а) учение о реальном существовании единичных вещей;

б) учение о реальном существовании общих понятий;

в) учение о реальности окружающего мира;

г) учение о реальности существования Бога.

Кто из русских философов является автором «философии всеединства»?

а) Н.Бердяев;

б) Н.Лосский;

в) В.Соловьев;

г) Ф.Достоевский.

14. Течение русской философии, утверждающее особый самобытный характер развития России:

а) западничество;

б) евразийство;

в) славянофильство;

г) местничество.

15. С точки зрения Ф.М. Достоевского, путь к мировой гармонии (обществу без зла) – это:

а) революционные преобразования;

б) нравственное самосовершенствование;

в) экономические реформы;

г) такой путь не возможен вообще.

16. Философия «серебряного века» была:

а) диалектико-материалистической;

б) позитивистской;

в) сциентистской;

г) религиозно-идеалистической.

17. « Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами» – писал автор «Философических писем», осмелившийся сказать горькую правду об исторической судьбе Росси:

а) Герцен,

б) Чернышевский,

в) Белинский,

г) Чаадаев.

Согласно В.С. Соловьеву, три абсолютные ценности- благо, истина и красота – всегда образуют единство, смыслом которого являются

а) любовь,

б) счастье,

в) мудрость,

г) бессмертие.

19. Учение о всеобщей закономерной связи и взаимной обусловленности всех явлений – это:

а) детерминизм;

б) индетерминизм;

в) диалектика;

г) синергетика.

20. К атрибутам материи относится:

а) движение;

б) мышление;

в) человек;

г) жизнь.

Форма бытия, являющаяся главной в экзистенциализме – бытие:

а) неживой природы;

б) живой природы;

в) человека;

г) социальное.

22. Теория самоорганизации сложных систем называется …

а) этика;

б) синергетика;

в) эстетика;

г) диалектика.

23.  Какая из перечисленных идей является центральной, основной в умопостигаемом мире по Платону:

а) истина;

б) благо;

в) красота;

г) справедливость.

Пограничная ситуация» в экзистенциализме — это:

а) бытие между свободой и необходимостью,

б) бытие между добром и злом,

в) бытие между любовью и ненавистью,

г) бытие между жизнью и смертью.

25. Умозаключение, в котором переход от общего знания к частному является логически необходимым, называется:

а) аналогией,

б) дедукцией,

в) индукцией,

г) традукцией.

26. К формам чувственного познания относится:

а) факт,

б) восприятие,

в) проблема,

г) гипотеза.

Относительная истина – это

а) неполное знание об объекте, которое впоследствии уточняется;

б) относительно точное знание об объекте;

в) истина, которая впоследствии может быть пересмотрена;

г) знания, отражающие относительно малую часть свойств объекта.

28. Критерием истины является:

а) суждение;

б) опыт;

в) практика;

г) абсолютная идея.

На самых ранних этапах человеческой истории на процесс познания наибольшее влияние оказала такая форма мировоззрения, как

а) научное;

б) религиозное;

в) мифологическое;

г) философское;

30. В основе какой концепции истины лежит принцип соответствия знания об объекте самому объекту:

а) классической,

б) прагматической,

в) конвециалистской,

г) герменевтической.

Вульгарный материализм утверждает

а) проявление мирового разума,

б) свойства высокоорганизованной материи,

в) продукт общения между людьми,

г) разновидность материи.

32. Целостное отражение в сознании предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств:

а) преставление,

б) восприятие,

в) эмоция,

г) мысль.

33. Психический процесс преобразования и переключения энергии эротичесих и агрессивных влечений и импульсов на цели социальной деятельности и творчества:

а) социализация,

б) верификация,

в) сублимация,

г) коммуникация.

34. По Фрейду , человеческое поведение однозначно определяется:

а) разумом;

б) волей;

в) нормами культуры ;

г) инстинктами;

Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

Экзамен 2014, вопросы и ответы — Направление ПМ. Тесты

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего
профессионального образования «Финансовый университет при Правительстве
Российской Федерации»
Дисциплина «Философия» (письменный годовой экзамен)

Билет No 1

1. Первая попытка объяснить мир в не-мифологических образах
   предпринята в эпоху:
   a. средневековья
   b. ренессанса
   c. античности

d. марксизма
e. Нового времени

2. Человека как «общественное животное» определил:
   a. Аристотель
   b. Гераклит
   c. Демокрит

d. Сократ
e. Платон

3. Ядром теории познания учение о припоминании признавал:
   a. Сократ
   b. Демокрит
   c. Гераклит

d. Платон
e. Аристотель

4. Философские позиции Элейской школы выражают суждения:
   a. Движение невозможно
   b. Рациональное познание

   есть истинное познание

   c. Вся Вселенная есть

   различное сочетание атомов

d. Для движения
атомов необходимо
существование пустоты
e. Основой
мироздания является «апейрон».
5. Средневековый философ, создавший учение о гармонии веры и разума,
гармонии истин откровения и истин науки:
a. Абеляр
b. Фома Аквинский
c. Роджер Бэкон

d. Дунс Скотт
e. Августин

6. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого
   лежит признание ценности человека как личности … Гуманизм
7. Умонастроение, преобладавшее в эпоху Возрождения …
   a. Гуманизм
   b. Реализм
   c. Идеализм

d. Материализм
e. Романтизм

8. Родоначальником европейского рационализма является:
   a. Декарт
   b. Бэкон
   c. Гоббс

d. Локк
e. Спиноза

9. Родоначальником европейского эмпиризма является:
   a. Спиноза
   b. Декарт
   c. Гоббс

d. Локк
e. Бэкон

10. Категории, относящиеся к философской системе Канта:
    a. Вещь в себе

b. Априорные
формы
c. Категорический
императив

d. Субстанция и
модусы.
e. Интеллектуальная
интуиция
11. Система приемов, способов научного и практического исследования
действительности: методология

12. По общепринятому определению диалектика, это:
    a. учения о законах дискуссии;
    b. учение о логических противоречиях;
    c. учение об общих законах природы, общества и мышления;
    d. учение о законах движения в природе;
    e. учение о развитии материального и идеального бытия.
13. Исторические формы диалектики:
    a. стихийная диалектика
    античности;
    b. диалектика неопозитивизма;
    c. идеалистическая диалектика;

d. антропологическая
диалектика;
e. диалектика К. Маркса.

14. Сознание – это …
    a. Форма отражения.
    b. Субъективный образ
    объективного мира.
    c. Свойство
    высокоорганизованной

материи отражать
объективный мир.
d. Процесс познания

15. По своей сущности сознание:
    a. материально,
    b. трансцендентально,

c. биологично.
d. идеально
16. Проблемы, относящиеся к глобальным: (выбрать неправильный
ответ)
a. Предотвращение войн, в первую очередь термоядерной;
b. Гармонизация отношений общества и биосферы;
c. Строительство тоннеля под Ла-Маншем;
d. Рациональное воспроизводство населения планеты;
e. Обеспечение человечества ресурсами для выживания и
прогресса.
17. Мыслитель-гуманист во второй половине ХХ в., создавший Римский
клуб:
a. Дж. Форрестер;
b. Печчеи;
c. Пестель;

d. Д. Сахаров;
e. Нэсбитт.

18. Формы рационального познания:
    a. суждение
    b. понятие
    c. умозаключение

d. представление
e. восприятие

уничтожима;все, что нас окружает (предметы, явления), — различные проявления
матери

Бог, по Фейербаху, — это объективированная, т.е. вынесенная вовне абстракция,
существующая лишь в головах людей. Подлинный творец Бога — человек попадает в
зависимость от Бога. Чем больше атрибутов приписывается Богу, тем беднее
становится человек, т.к. все эти атрибуты он отнимает у себя. Возродить у человека
чувство самоутверждения и достоинства можно только на основе
материалистического мировоз¬зрения.
Фейербах предпочитал в своей философии не использовать термины «материализм» и
«материя» из-за сложившегося отрицательного к ним отношения в общественном
сознании и широко использовал термин «природа». Природа, по Фейербаху,
существует вечно, она не зависит ни от Бога, ни от какой-либо философии.
Материализм Фейербаха носит антропологический характер. По его мнению, в центре
философии должен находиться человек как высшее существо природы. Субъект в
системе Фейербаха — это реальный, целостный человек в единстве его телесных и
духовных качеств. «Я» у Фейербаха — это не просто духовное и мыслящее начало, а
человек, обладающий телом и думающий, реальное существо со всеми
пространственно-временными характеристиками, которое только в качестве такового
обладает способностью созерцать и мыслить.
Важнейшей характеристикой субъекта является чувственность -синтетическая,
обобщающая характеристика антропологических свойств природы человека, его
телесности, разума, воли, сердца. Она опосредована общением с другим человеком.

26.Типы мировоззрения, особенности философии как формы мировоззрения.

Мировоззрение –это система взглядов на мир и место человека в нем. Значение
мировоззрения в жизни человека обусловлено его разумностью, тем,что его
взаимодействие с окружающим миром опосредуется сознанием.Необходимость
ориентироваться в меняющейся социальной и природной среде порождает у каждого
человека потребность в обобщенной системе взглядов на мир, на свое место в нем, на
смысл и цель жизни.
Мировоззрение как единство миропонимания и мироощущения обладает присущими
ему основными структурообразующими элементами. К их числу относятся, прежде
всего, ответы на глубинные вопросы бытия – о возникновении мира и человека;
явлений природы и различных человеческих общностей; о природе сил, управляющих
этим миром,включая самого человека; о месте, предназначении человека в этом мире.
Мировоззрение носит исторический характер, оно меняется в зависимости от
изменений условий и образа жизни, накопления знаний и умений, характера
социальных связей между людьми. Связи и контакты между социальными
общностями и личностями обусловливают взаимное влияние различных
мировоззрений. Наиболее общими типами мировоззрений можно считать
мифологическое, религиозное и философское.
Исторически первым типом мировоззрения явилось мифологическое, возникшее на
заре человеческой истории. Мифология, как особый способ понимания мира, была
присуща всем народам на ранней стадии общественного развития, воплощая в себе

особенности становящегося, формирующегося человеческого сознания того
человечества, которое еще сохраняло ощущение своей теснейшей связи с природным
миром. Миф выступал как способ отражения мира в сознании человека,
характеризующийся чувственно-образными представлениями об окружающем мире. В
этом смысле он включал в себя совокупность сведений, преданий, норм,табу, обрядов,
верований, в которых делались попытки дать ответ на происхождение и устройство
мира, происхождение человека и его рода(племени). Миф регламентировал поведение
членов рода, обеспечивал гармонию в отношениях между миром и человеком,
природой и обществом, регулировал взаимоотношения между родами и
племенами,объяснял различные явления природной и социальной жизни – дождь,снег,
мороз, войну, семью и т.д. Миф всегда чрезвычайно практичен,насущен, эмоционален,
и даже такое наивное (с позиций нашего времени) восприятие мира, выраженное в
сказаниях, эмоциях, образах,метафорах, формировало мироощущение человека. Оно
характеризовалось не только наивностью, но и антропоморфизмом – уподоблением
природных явлений человеку, гилозоизмом – оживлением всего,анимизмом –
одушевлением неживого и другими специфическими характеристиками. Таким
образом, самые первые представления о мире существовали как мироощущение,
формируемое мифом. Но в то же время эти представления, знания о мире не были
однородными. С одной стороны, миф включал фантазии, а с другой – эмпирические
знания,обобщения многолетних наблюдений, здравый смысл. И хотя каждое племя,
народ, социальная общность в своем мировоззрении отражали мир своего обитания,
свой образ жизни, между различными видами мифологического мировоззрения
имелось и много общего в решении главных мировоззренческих вопросов.
Постепенно в каждом племени стали выделяться профессиональные хранители мифов,
первоначально старейшины, затем – шаманы, колдуны,жрецы, дифференцировались и
сами мифы, среди которых начали выделяться те, что связывались с культовыми
действиями.Формировался новый тип мировоззрения — религиозное, которое стало
повсеместно господствующим и в настоящее время остается наиболее
распространенным типом мировоззрения в мире.
Религиозное мировоззрение – это широкое обобщающее понятие для значительного
числа различных систем миропонимания и мироотношения, исторически
существовавших в рамках многочисленных религий. С появлением религиозного
мировоззрения совпадает и появление особой группы людей, выступавших в роли
систематизаторов, хранителей религиозных идей и традиций.Религиозное
мировоззрение демонстрирует взаимодействие двух мировоззренческих уровней –
обыденного и теоретического. Условием прочности, распространенности того или
иного мировоззрения является то, насколько оно отвечает образу повседневной жизни
людей, их культуре, уровню знаний, их потребностям.
В содержании различных мировоззрений имеется ряд повторяющихся
фундаментальных идей: творение мира Богом (креационизм),предопределение Богом
происходящих в мире событий(провиденциализм), целесообразности мирового
устройства(телеология), души как особой сущности в человеке, связи человека и Бога,
воскресения и посмертного существования и др.
Философия — самая древняя область знания. Возникла одновременно в Индии, Китае и
Греции в 6 веке до н.э.
Философия — «любовь к мудрости» (фило — «люблю», софия -«мудрость»). Философия
вырабатывает обобщенную систему знаний о мире в целом и основах бытия.

c. Гераклит.
d. Платон

e. Сократ

3. Древнегреческий философ, доказывающий в своих апориях противоречие
   между разумом и чувствами: … Зенон
4. Парменид «истинное бытие» характеризует понятиями:
   a. Неподвижность
   b. Неизменность
   c. Вечность

d. Движение
e. Становление

5. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к
   …
   a. Богословию
   b. Науке
   c. Эстетике

d. Этике
e. Психологии

6. Термин “Возрождение” означает восстановление интереса к …
   a. Язычеству
   b. Первобытности
   c. Античности

d. Средневековью
e. Христианству

7. Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая сила
   мироздания: Антропоцентризм
8. Спиноза, в качестве субстанции, основы мироздания признавал:
   a. Апейрон
   b. Атом
   c. Материю

d. Природу
e. Э

Тестовые задания для самопроверки. 1. Как соотносятся философия и мировоззрение?

1. Как соотносятся философия и мировоззрение?

а) философия – часть мировоззрения;

б) философия есть мировоззрение;

в) мировоззрение – часть философии;

г) философия – рационально-теоретическая основа мировоззрения.

Ответ: г.

2. Какие из перечисленных вопросов являются философскими?

а) что такое истина?

б) в чем смысл жизни человека?

в) что такое экономика?

г) каковы свойства твердого тела?

Ответ: а, б.

3. Какое определение философии Вы считаете наиболее правильным?

Философия – это…

а) система научных знаний о мире и человеке;

б) идеология;

в) искусство познания истины;

г) рационально-теоретическая форма мировоззрения

Ответ: г.

4. Признак, необязательный для философского мировоззрения:

а) системность;

б) абстрактность;

в) эмпирическая проверяемость;

г) логическая непротиворечивость.

Ответ: в.

5. Что является источником философского знания, согласно Сократу?

а) процесс познания мира;

б) жизнь человека в обществе;

в) знание о неизбежности смерти;

г) постоянная духовная неудовлетворенность.

Ответ: в.

Тестовые задания для самостоятельной работы

1. Какой вопрос не относится к исходным вопросам высших и вечных интересов человеческого разума, согласно представлениям И. Канта?

а) Что я могу знать?

б) Что я должен делать?

в) Что есть моя конечная цель?

г) На что я могу надеяться?

2. Исследование социальных, нравственных, эстетических, идеологических и других ценностей осуществляет …… функция философии.

а) критическая;

б) прогностическая;

в) мировоззренческая;

г) аксиологическая.

3. Установите соответствие между проблематикой и разделом философского знания:

1. онтология; а) учение о человеке;

2. гносеология; б) учение о бытии;

3. философская антропология; в) учение о познании;

4. социальная философия; г) учение об обществе.

4. Познавательно-интеллектуальные аспекты мировоззрения отображаются:

а) в миропонимании;

б) в мироощущении;

в) в мировосприятии;

г) моральных установках общества и личности.

5. Ответы на философские вопросы ищут в…:

а) религиозных верованиях;

б) мифологических представлениях;

в) научных исследованиях;

г) доводах и умозаключениях разума.

ТЕМА 2. ЭТАПЫ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ

ответы на тесты по философии

1. Совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека: мировоззрение
2. Признаки, присущие философскому мировоззрению:
Системность
Максимальная общность
Абстрактность
Эмпирическая обоснованность
Наглядность
3. Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения на уровне чувств составляет:
мироощущение
мировосприятие
миропонимание
морально-волевые установки
абстракция
4. Познавательно-интеллектуальные аспекты мировоззрения отображаются:
в миропонимании
в мироощущении
в мировосприятии
в моральных установках общества и личности
только в подсознании
5. Целостное представление о предметах и явлениях в процессе познания формирует:
мировосприятие.
мироощущение
миропонимание
моральные установки
религиозные позиции
6. Компоненты мировоззрения:
познавательный
ценностно-нормативный
атеистический
понятийный
7. Крайняя форма субъективного идеализма, признающая тезис: «Существую только Я и мои ощущения»:
солипсизм
рационализм
эмпиризм
скептицизм
агностицизм
8. Философское направление, отрицающее возможность рационального познания действительности:
иррационализм
солипсизм
структурализм
механицизм
материализм
9. Идеалистическое направление, по которому все бытие определяется законами логики – это: панлогизм
10. Историческая форма идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:
субъективный
непоследовательный
объективный
последовательный
диалектический
11. Историческая форма идеализма, провозглашающая независимость идеального начала от материи и от сознания человека:
объективный
диалектический
критический
последовательный
субъективный
12. Философское направление, признающее сознание (дух) первичным, а материю – вторичной: идеализм.
13. Философское направление, признающее материю первичной, а сознание – вторичным, производным из нее: материализм
14. Термин «философия» с греческого означает:
любовь к мудрости
учение о мудрости
идея совершенной мудрости
любовь к жизни
учение о первосущностях
15. Суть идеализма состоит в:
стремлении обосновать значение идеалов в жизни.
признании идей, сознания за первичное, определяющие материальное
признании туманных, отдаленных от жизни рассуждений
попытке забыть о прозе жизни.
16. Философская концепция, признающая одно начало мироздания, это: монизм
17. Философская концепция, признающая два равноправных начала, это: дуализм
18. Философская концепция, признающая множество начал и исходных оснований мира, это: плюрализм
19. Рассуждение, построенное на сознательном подмене понятий, ложных доводах и имеющее целью не поиск истины, а «победу в дискуссии любой ценой», это: софизм.
20. Античные мыслители, утверждавшие, что важнейшее умение философа — доказывать то, что он считает выгодным:
софисты
платоники
перипатетики
элеаты
пифагорейцы
21. Слово «философ» первым употребил и объяснил: Пифагор
22. Система приемов, способов научного и практического исследования действительности: .методология
23. Функция философии, подвергающая все сомнению:
критическая
аксиологическая
методологическая
социальная
мировоззренческая
24. Функция философии, способствующая выработке общенаучных методов познания действительности:
методологическая
аксиологическая
критическая
мировоззренческая
социальная
25. Функция философии, вырабатывающая общее абстрактно–теоретическое видение мира:
мировоззренческая
аксиологическая
критическая
прогностическая
методологическая
26. Функция философии, вырабатывающая и устанавливающая ценностно-нормативные ориентации личности и общества:
аксиологическая
мировоззренческая
прогностическая
критическая
методологическая
27. Философское направление, признающее разум основой познания людей:
рационализм
эмпиризм
критицизм
сенсуализм
солипсизм
редукционизм
28. Философская концепция, провозглашающая ощущение основой истинного познания:
сенсуализм
иррационализм
феноменологизм
редукционизм
релятивизм
29. Философская концепция, сводящая сложное к простому – это:
редукционизм
феноменологизм
абстракционизм
агностицизм
эмпиризм
30. Идеалистическое направление, признающее бога в качестве создателя природы, но не вмешивающегося в дальнейшем в бытие созданного:
деизм
пантеизм
дуализм
атеизм
монотеизм
31. Философское направление, выражающее сомнение в возможности достоверного знания:
скептицизм
рационализм
агностицизм
солипсизм
эмпиризм
32. Философское направление, признающее принципиальная непознаваемость мира:
агностицизм
рационализм
скептицизм
эмпиризм
субъективизм
33. Высказывание: «Существование прежде сущности» принадлежит:
Экзистенциализму
Неотомизму
Неопозитивизму
Прагматизму
Идеализму
34. Философскими суждениями являются:
количество энергии в замкнутой системе сохраняется
предметы состоят из атомов
пространство и время суть формы бытия материальных объектов
мир познаваем
растения состоят из клеток.
35. Гилозоизм — это:
ученые о душе
неодушевленная материя
учение о жизни человека.
учение о всеобщей одухотворенности мира.
учение о происхождении человека
36. Целеполагающая деятельность характерна для:
человека
животного
компьютера
всех живых существ
37. Философскими категориями являются:
Субстанция
Молекула
Материя
Атом.
Свобода
38. Пантеизм это:
Отождествление бога с природой
Признание одухотворенности природы
Суждение о том, что бог создал мир
Признание материальности мира
Выражение эмоционального состояния человека
39. Суждение: «Наш мозг выделяет мысли, как печень выделяет желчь» выражает суть:
Вульгарного материализма
Механистического материализма
Идеализма
Гилозоизма
Пантеизма
40. Позиции релятивизма выражает суждение:
Все наши знания только относительны, в них нет ничего абсолютного
Всякая истина абсолютна на все времена
В каждой абсолютной истине есть элементы абсолютной истины
Истина принципиально недостижима
Истина иррациональна
41. Сущность человека является:
биосоциальной
только социальной
только биологической
виртуальной
политической
42. Процесс разделения целого на части есть:
дифференциация
поляризация
абстрагирование
интеграция
обобщение
43. Метафизическое понимание пространства и времени:
пространство и время существуют независимо от материи
время связано с материей, а пространство не является ее характеристикой
пространство характеризует материю, а время не имеет никакой связано с ней
пространство и время независимы друг от друга
пространство и время неразрывно связаны с материей
44. Образ, аналог чего-либо, сконструированный человеком: Модель
45. Материальное, духовное производство, политика, право, мораль относятся к:
социальным системам
системам неживой природы
биосистемам
системам отсчета
виртуальным системам
46. Атрибутами материи считаются:
время
пространство
цвет
форма
вкус
47. Способ существования материи:
Движение
Покой
Относительность
Неуничтожимость
Зависимость от человеческого бытия
48. Форма бытия материи, выражающая длительность, смену состояний:
время
количество
пространство
качество
движение
49. Форма бытия материи, выражающая структурность и протяженность материальных систем:
пространство
время
количество
качество
движение
50. Застой в развитии выражают понятием: стагнация
51. Процесс деградации, понижения уровня развития организации: регресс
52. Движение, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному: прогресс
53. Онтология – это философское учение о:
бытии
закономерностях познания
структуре общества
нравственных нормах
особенностях поведения
54. Философская категория для обозначения объективной реальности, данной человеку в ощущениях по В.И. Ленину:
материя
истина
мир
природа
сознание
55. Философская категория, обозначающая «лежащее в основе» и выражающее то, что существует само по себе, независимо ни от чего другого: субстанция
56. Тенденция бытия социального, выражающаяся в растущей взаимозависимости различных регионов мира и ведущая к новому мировому порядку:
глобализация
гуманизация
технологизация
институтализация
виртуализация
57. Диалектика – это учение о:
развитии
культуре
познании
дискуссии
движении
58. Философское учение о развитии бытия и познания, основанное на единстве и борьбе противоречий, а также их разрешении: диалектика
59. Философская категория, характеризующая внутреннее содержание предмета в единстве всех его свойств и глубинных взаимоотношений:
сущность
явление
следствие
причина
случайность
60. Генетическая связь между состояниями форм материи в ее развитии:
причинность
закономерность
необходимость
зависимость
случайность
61. Универсальное понятие, означающее с греческого «высказывание» и отражающее смысл слова, а также всеобщие связи и отношения реальности: категория
62. Категория диалектики, парная категории «форма»: содержание
63. Категория диалектики, парная категории «сущность»: явление
64. Категория диалектики, парная категории «необходимое»: случайное
65. Категория диалектики, парная категории «причина»: следствие
66. Категория диалектики, парная категории «возможное»: действительное
67. Категория диалектики, парная категории «общее»: единичное
68. Мысленное соединение различных элементов объекта в единое целое: синтез
69. Мысленное и реальное расчленение объекта на элементы: анализ
70. Законами диалектики являются:
Закон единства и борьбы противоположностей
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
Закон сохранения энергии
Закон отрицания отрицания
Закон борьбы за самосохранение живых организмов
71. Цель и результат процесса познания действительности:
Знание
Образ
понятие
Доказательство
Суждение
72. Философская категория, обозначающая соответствие знания действительности и цель всякого познания: Истина
73. Суждение-предположение о закономерной связи явлений, основа научных теорий: гипотеза.
74. Гносеология – это учение о:
познании
природе
бытии
человеке
ценностях
75. Философское направление, признающее тезис: “Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах”:
сенсуализм
рационализм
объективизм
платонизм
стоицизм
76. Уровень познания основанный на повседневном жизненном опыте человека:
обыденный
априорный
научный
теоретический
эмпирический
77. Логический метод познания, означающий мысленное разложение объекта на составные элементы:
анализ
синтез
дедукция
аналогия
абстрагирование.
78. Логический метод познания, означающий соединение выделенных в анализе элементов изучаемого объекта в единое целое:
синтез
анализ
абстрагирование
индукция
дедукция
79. Логический путь исследования от частного к общему:
индукция
синтез
абстрагирование
дедукция
аналогия

80. Логический путь исследования от общего к частному:
дедукция
индукция
синтез
абстрагирование
аналогия
81. Формы чувственного познания:
суждение
ощущение
представление
умозаключение
восприятие
82. Формы рационального познания:
суждение
понятие
умозаключение
представление
восприятие
83. Логическое следствие, вывод из определенных предпосылок: умозаключение
84. Вид коммуникативной деятельности человека, использование средств языка для словесного взаимодействия: речь
85. Социальное средство хранения и передачи информации, одно из средств управления человеческим поведением: язык
86. Раздел философии, изучающий наиболее общие мировоззренческие и методологические принципы жизни и развития человеческого общества:
социальная философия
социальная статика
социальная динамика
социальная стратификация
этика
87. Первая историческая форма сознания людей, сказание, являющееся одной из предпосылок возникновения философии: мифология
88. Мировоззрение, основанное на вере в существование сверхъестественного, одна из предпосылок возникновения философии: религия
89. Предпосылки возникновения философии:
мифология
религия
язык
любопытство
желание познать окружающий мир
90. Наука, изучающая взаимодействие общества и окружающей среды:
социальная экология
социология
биология
социальная онтология
естествознание
91. Теория, изучающая отдельных личностей, индивидов, а не общества — индивидуализм
92. Сфера научной деятельности, создающая научные и художественные ценности:
духовная
материальная
регулятивная
гуманитарная
экономическая
93. Сфера деятельности человека, производящая товары, необходимые для удовлетворения потребностей людей …
материальная
духовная
регулятивная
гуманитарная
экономическая
94. Реструктуризация, прогрессивное преобразование, переустройство какой-либо стороны общественной жизни:
реформа
эволюция
перелоги
стагнация
95. Процесс создания материальных благ, услуг с целью удовлетворения потребностей людей: производство
96. Философское учение о ценностях и их природе
Аксиология
Социология
Онтология
Антропология
Эстетика
97. Этическое учение, провозглашающее наслаждение основой поведения человека:
гедонизм
аскетизм
субъективизм
индивидуализм
практицизм

98. Фундаментальный социальный фактор, лежащий в основе развития постиндустриального (информационного) общества: информация
99. Глобальные проблемы современности:
демографические
экологические
проблемы войны и мира
строительство тоннеля под Ла-Маншем.
улучшение политических отношений стран мира.
100. Мировые религии:
Христианство
Ислам
Буддизм
Индуизм
Синтоизм
111. Философское течение, принципом которого является учение о гармонии веры и разума: Неотомизм
112. Сущность пантеизма выражает суждение:
Бог растворен в природе
Вся природа является одушевленной
Бог создал мир
Мир является материальным
114. Волюнтаризм — это:
направление, признающее волю как первооснову всего сущего
учение о подавлении воли и желании человека.
учение о подчинении своих желаний принципам жизни общества
направление, изучающее психологию поведения людей
теория, обобщающая философские взгляды о прекрасном
115. Бессознательными процессами называют:
Внушение
Гипноз
Сновидение
Гадание
Радость
Творчество
116. Критерием истины является:
Практика
Человеческая воля
Форма истины
Осмысление истины
Общество

117. Типы движения материи:
Движение с сохранением качества
Движение с изменением качества
Скрытое движение
Движение мысли, приводящее к богу
Движение в замкнутом пространстве
118. Исторические формы диалектики:
Стихийная
Идеалистическая
Материалистическая
Метафизическая
Антропологическая
119. Феноменология это теория:
признающая принцип “нет субъекта без объекта”
изучающая феномены
признающая тезис: “объект существует реально и независимо от субъекта”
изучающая интеллектуальные способности человека
изучающая способы художественного отображения мира
120. Под природой в античной философии понималось:
Космос
Материя.
Веселенная.
Вещество.
Логос
121. Человека как «общественное животное» определил:
Аристотель
Гераклит
Демокрит
Сократ
Платон
122. Родоначальником европейского рационализма является:
Декарт
Бэкон
Гоббс
Локк
Спиноза
123. Родоначальником европейского эмпиризма является:
Бэкон
Декарт
Гоббс
Локк
Спиноза

124. Категории, относящиеся к философской системе Канта:
Вещь в себе
Априорные формы
Категорический императив
Субстанция и модусы.
Интеллектуальная интуиция
125. Создатель атомистической картины мира:
Демокрит
Платон
Гегель
Гераклит
Сократ
126. Субстанция, признаваемая Спинозой:
Природа
Атом
Материя
Апейрон
Электрон
127. Автор философского труда «Сущность христианства»:
Фейербах
Кант
Гегель
Фихте
Шеллинг
128. Человеческое сознание есть «чистая доска», которая заполняется благодаря опыту, — считал:
Локк
Юм
Гоббс
Декарт
Беркли
129. Ядром теории познания учение о припоминании признавал:
Платон
Демокрит
Гераклит
Сократ
Аристотель
130. Онтологическую позицию Элейской и Милетской школ античности объединяет:
Материализм
Идеализм
Объективный идеализм
Агностицизм
Логика мышления
131. Представители эпохи французского Просвещения:
Вольтер
Руссо
Гоббс
Кант
Августин
132. Философские позиции Элейской школы выражают суждения:
Движение невозможно
Рациональное познание есть истинное познание
Вся Вселенная есть различное сочетание атомов
Для движения атомов необходимо существование пустоты
Небытие есть часть бытия
133. Аристотель первичным называл:
Первоматерию
Атомы
Форму
Идеи
Бога
134. Представители русской религиозной философии:
Флоренский
Бердяев.
Соловьев.
Белинский.
Чернышевский.
Герцен.
135. Исходный пункт философии Гегеля:
Абсолютная идея
Материя
«Вещь в себе»
Сознание субъекта
Бог
136. Основы формальной логики разработал:
Аристотель
Фалес.
Гераклит.
Платон
Сократ
137. Философы периода разложения средневековой схоластики:
Оккам.
Дунс Скотт
Фома Аквинский.
Августин.
138. Первичными качествами яблока, исходя из философского учения Д. Локка, являются:
форма
объем
Вес
цвет
вкус

139. Дуалистической является философская система:
Декарта
Бэкона
Гоббса
Локка
Спинозы
140. Концепцию автономной морали обосновал:
Кант
Фихте
Шеллинг
Гегель
Фейербах
141. Категории, относящиеся к философской системе Гегеля:
Абсолютная идея
Закон отрицания отрицания
Вещь в себе
Философское сомнение
Категорический императив
142. Древнегреческий философ, доказывающий в своих апориях противоречие между разумом и чувствами: Зенон
143. Философ, провозглашавший добродетель как самопознание:
Сократ
Гераклит
Платон
Аристотель
Декарт
144. Средневековый философ, создавший учение о гармонии веры и разума, гармонии истин откровения и истин науки:
Фома Аквинский
Абеляр
Роджер Бэкон
Дунс Скотт
Августин
145. Английский философ Нового времени принадлежит высказывание о том, что «быть» — значит «быть воспринимаемым»: Беркли
146. Конкретными состояниями единой материальной субстанции Спиноза принимал: модусы
147. Основой агностицизма Юма является: скептицизм
148. Создатель и систематизатор диалектики как философского метода:
Гегель
Декарт
Локк
Спиноза
Кант
149. Автор высказывания — «Вода всем прародитель»:
Фалес
Демокрит
Анаксимен
Платон
Парменид
150. Парменид «истинное бытие» характеризует понятиями:
Неподвижность
Неизменность
Вечность
Движение
Становление
151. Автор высказывания: «На огонь обменивается все, и огонь на все, подобно тому, как на золото — товары, и товары — на золото»:
Гераклит
Анаксимандр
Анаксимен
Фалес
Платон
152. Основные принципы философии эпохи Возрождения:
Гуманизм
Монизм
Дуализм
Теоцентризм
Плюрализм
153. Исходный пункт, начало всякого познания, философского мышления по Декарту:
Сомнение
Чувственное восприятие
Априорные формы рассудка
Агностицизм
«Вещь в себе»
154. Основные положения философии Платона выражены в суждениях:
Познание есть припоминание
Управлять обществом должны философы
Первичен мир идей
Есть бытие, небытия нет
Мир состоит из атомов
Источником познания является опыт
155. Древнегреческий философ, утверждавший, что основой всего сущего является беспредельный «апейрон»:
Анаксимандр
Анаксимен
Гераклит
Фалес
Демокрит
158. Гносеологическая позиция Канта выражена в суждении:
«Вещь в себе» непознаваема, познаваемо только «явление»
«Вещь в себе» и «явления» непознаваемы
Разум единственный источник и критерий истины
Явление непознаваемо, познаваема лишь «вещь в себе»
Критерием истины является сам человек
160. Античный философ, автором атомистической трактовки бытия:
Демокрит
Аристотель
Платон
Сократ
Эмпедокл
161. Античный мыслитель, признавший первичность мира идей по отношению к реальному бытию вещей:
Платон
Аристотель
Сократ
Демокрит
Гераклит
162. Материализм Фейербаха является:
Антропологическим
Диалектическим
Наивным
Механистическим
Метафизическим
164. Русский философ, создатель «философии всеединства»:
Соловьев
Ломоносов
Чернышевский
Шестов
Бердяев
165. Субъективный идеализм характерен для:
Беркли
Платона
Локка
Декарта
Гегеля.
166. Объективный идеализм характерен для:
Платона
Гегеля
Беркли
Локка
Декарта
167. Платоновское «кажущееся бытие» означает:
Чувственно воспринимаемые вещи
Атомы
Космос
Мировую душу
Идеи
168. Учение о призраках (идолах), которые являются препятствием на пути познания мира человеком, создал: Бэкон
169. Положение: «природа есть причина самой себя » сформулировал:
Спиноза
Гоббс
Декарт
Юм
Беркли
170. «Без субъекта нет объекта» утверждал:
Беркли
Демокрит
Платон
Локк
Юм
171. «Маевтикой» называл свой метод познания:
Сократ
Пифагор
Платон
Аристотель
Эпикур
172. Под «истинным бытием» Платон понимал:
Идеи
Чувственно воспринимаемые вещи.
Материю
Атомы
Космос
173. Философ, связавший добродетель со знанием, создавший концепцию этического интеллектуализма:
Сократ
Анаксагор
Гераклит
Платон
Аристотель
174. Основой теории познания Бэкона является:
Опыт
Рассудок
Разум
Бог
Априорные знания
175. Немецкий философ, сформулировавший три закона диалектики:
Гегель
Кант
Фихте
Шеллинг
Фейербах
176. Исторически первая попытка постижения количественной стороны мироздания принадлежит:
Пифагорейской школе
Милетской школе
Элейской школе
Аристотелизму
Эпикуреизму
177. Значение категории «апория»:
Неразрешимое противоречие
Опыт
До опытное знание
Исходная посылка
Основа законов природы
178. Автор слов: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать всеобщим законом природы».
Кант
Гегель
Фейербах
Юм
Бэкон
179. Представители Элейской школы философии Древней Греции:
Ксенофан
Парменид
Зенон
Сократ
Гераклит
Пифагор
180. Философ, в основе теории познания которого лежит утверждение: «знание — это припоминание того, что душа когда-то узнала, а потом забыла»: Платон
181. Субстанция, признаваемая в философии Лейбница: монада
182. Автор знаменитой фразы: «Знание-сила»: Бэкон
183. Гоббс «естественное состояние людей» понимает как:
война всех против всех
любовь к ближнему
наслаждение
равновесие любви и ненависти
примирение с реальностью
184. Автор учения об антиномиях разума:
Кант
Фихте
Шеллинг
Гегель
Фейербах
185. Философ, отрицавший ортодоксальную религию и создавший учение о религии, основанной на любви к ближнему.
Фейербах
Гегель
Маркс
Энгельс
Кант
186. Главным условием для движения атомов по мнению Демокрита, является:
Пустота.
Энергия атомов
Сгущение и разрежение воздуха
Беспредельность мира
Божественная воля
187. Принцип «Я мыслю, следовательно существую» является исходным тезисом для философии:
Декарт
Гоббса
Локка
Беркли
Юм
188. Бог по мнению Фейербаха:
наделен человеческой родовой сущностью
антропоморфен
абстрактен и существует на небесах
существует в душе каждого человека
189. Формулировка основного вопроса философии как проблемы соотношения материи и сознания, мышления и бытия принадлежит:
Энгельсу
Канту
Гегелю
Фейербаху
Марксу
190. Основная гносеологическая позиция Элейской школы оценивается как:
Рационализм
Эмпиризм
Агностицизм
Субъективизм
Скептицизм
191. Первопричину движения Декарт видел:
В боге
В материи
В человеческом разуме
В стихийном сталкивании атомов
В сложной структуре мироздания
192. Понятие «архе» означает:
Первоматерию
Материю
Душу
Необходимость
Изменчивость
193.Основатель диалоговой формы изложения философии: Сократ
194. Автор высказывания: “Без перста божьего ни один волос не упадет с головы человека”:
Августин
Фома Аквинский
Иоанн Скот
Абеляр
Оккам
195. Механистическое объяснение явлений и мира характерно для философии:
Нового времени
Античности
Средних веков
Возрождения
Диалектики
196. Спиноза субстанцию характеризует следующими атрибутами:
Мышление
Распространенность
Могущество
Справедливость
Мудрость
197. Высказывание: “Роза не пахнет, если ее никто не нюхает… Материи нет, если она не воспринимается” принадлежит:
Беркли
Юму
Спинозе
Декарту
Локку
198. «абсолютный дух» от «абсолютной идеи» по Гегелю отличается тем, что:
«Абсолютный дух» есть высший этап развития «абсолютной идеи»
Понятие «абсолютная идея» шире чем «абсолютный дух»
Понятие «абсолютный дух» шире чем «абсолютная идея»
«Абсолютная идея» есть этап диалектического отрицания «абсолютного духа»
«Абсолютная идея» замкнутая субстанция, а «абсолютный дух» стремится к развитию
199. Автор известных философских трудов: «Критика чистого разума», «Критика практического разума»: Кант
200. «Темным познанием» Демокрит называет:
Чувственное познание
Интуитивное постижение
Абстрактное мышление
Знание, посланное богом
Любой процесс познания
201. Причину непрерывности движения Гераклит видит:
В борьбе противоположностей
В естественном законе развития природы
В преобладании гибкого начала в природе
В логосе
В сверхъестественном
202. Изречение: «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит:
Аристотелю
Пифагору
Гераклиту
Сократу
Протагору
202. «Светлым познанием» Демокрит обозначает:
Познание разумом
Чувственное познание
Знание, посланное богом
Мудрость
Процесс познания вообще
204. Общим для всех представителей Элейской школы является:
Убежденность в ограниченности человеческих чувств в достижении истинны
Признание существования бога
Уверенность в неспособности разума к познанию
Отказ от трактовки проблем познания
Антропологизм
205. Основными атрибутами упорядочения общества Пифагор считал:
Мораль
Религию
Число
Геометрию
Жестокую руку правителя
206. Автор слов: “Ценные знания, являющиеся истинными знаниями – рождаются в спорах”:
Гераклит
Фалес
Сократ
Платон
Аристотель
207. Автор политического трактата о социальной утопии “Новая Атлантида”: Бэкон
208. Учение Аристотеля правильно выражают суждения:
Душа есть форма тела
Бог – конечная форма всех форм
Материя есть действительность
Вещь формой наделяет человек
Бога не существует, он придуман людьми
209. Онтология Б. Спинозы оценивается как:
монистическая
сенсуалистическая
плюралистическая
дуалистическая
механическая
210. Теория познания, разработанная Дж. Локком: сенсуализм

Миропонимание – это познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения

Предмет философии. Специфика философского знания.

Философия — это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение — его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов. Философия – форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия. Предмет изучения – мир в целом, человек, общество, принципы и законы мировоздания и мышления. Роль философии определяется прежде всего тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей.

Специфика философии:
• Взгляды философов не подвергаются экспериментальной проверке( из-за этических соображений)
• В философии нет прогресса
• В философии существуют вечные вопросы пока существует мыслящий человек, а наука не возвращается к старому я; Любой философ отражает свое мировоззрение;
• Философия плюорестична (Плюрализм— философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания либо форм бытия (онтологический плюрализм).
•Одного языка, понятного всем философам, нет.

Понятие мировоззрения и его исторические типы. мировоззрение и философия.

Мировоззрение – совокупность общих взглядов и принципов, оценок, определяющих общее видение мира, понимание этого мира, место человека в этом мире, его жизненные позиции, программы поведения и действия людей.

Мировоззрение – духовная призма, благодаря которой человек взирает на мир.

Основой мировоззрения является знание. И наиболее важную роль в формировании мировоззрения играет философия. Философия возникла и сформировалась для удовлетворения потребностей человечества, в решении мировоззренческих вопросов.

Этапы развития мировоззрения:

Мифологическое. Предания, сказания – это фантастические образные видения мира или творимая реальность.

Религиозное. Религия – благочестие, набожность. Её основой является вера в Бога, как сверхъестественное начало всего сущего. Ему свойственно удвоение мира на естественный и сверхъестественный.

Философское. Основано на разуме. Его особенность: индивидуальное творчество и носит доказательный характер.

Философия является ядром мировоззрения. Она стремится понять мир вцелом и создает теорию мировоззрения. Соотношение философии и мировоззрения можно охарактеризовать и так: понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Философия — это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение, скажем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующего у человека, порой даже не умеющего ни писать, ни читать. Мировоззрение как духовное явление имеет структуру. В нем представлены по-разному интеллект и эмоциональный опыт людей. Они обозначены терминами миропонимание и мироощущение.

Миропонимание – это познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения.

Агностицизм

1. Чувственное
   восприятие

2. Априорные
   формы рассудка

3. Сомнение

5. «Вещь в
   себе»

10. Категории,
относящиеся к философской системе
Гегеля:

1. Абсолютная
   идея

2. Закон
   отрицания отрицания

3. Вещь в
   себе

4. Философское
   сомнение

5. Категорический
   императив

11. В диалетическом материализме
«материя» понимается как:

1. Атомы.

2. Физические
   тела.

3. Масса.

4. Философская
   категория.

5. Вакуум.

12.
Философ, впервые изложивший целостную
философскую теорию диалектики:

1. Гераклит;

2. Аристотель;

3. Кант;

4. Гегель.

5. Маркс;

13
Утверждение, что с точки зрения
диалектического процесса познания
чувственное познание само не имеет
особой значимости, поскольку истинное
знание дается на теоретическом уровне:

1. Верно;

1. Неверно;

2. Субъективно;

3. Относится только
   к естественнонаучным знаниям;

14.
Формы чувственного познания:

1. Ощущение;

1. суждение;

2. восприятие;

3. представление;

4. Умозаключение.

15.
Человеческое сознание является:

1. пассивным,

1. индифферентным,

2. творческим,
   

3. активным,
   

4. механическим,

5. практически-преобразующим.

16.
Мышление и язык:

1. Взаимосвязаны,
   

1. Не
   взаимосвязаны

2. Противоположны

3. Тождественны

17. Познавательно-интеллектуальные
аспекты мировоззрения отображаются:

1. в
   мироощущении

2. в
   миропонимании

3. в
   мировосприятии

4. моральных
   установках общества и личности

1. только
   в подсознании

18. Философская концепция, сводящая
сложное к простому – это:

1. редукционизм
   

2. феноменологизм

3. абстракционизм

4. агностицизм

1. эмпиризм

19. Философское направление, выражающее
сомнение в возможности достоверного
знания:

1. рационализм

2. скептицизм
   

3. агностицизм

4. солипсизм

1. эмпиризм

20.
Целеполагающая деятельность характерна
для:

1. всех
   живых существ

2. животного

3. компьютера

1. человека

Тест № 5

1. Античный
мыслитель, признавший первичность мира
идей по отношению к реальному бытию
вещей:

1. Платон

2. Аристотель

3. Сократ

4. Демокрит

5. Гераклит

2. Число
в качестве первоосновы мира выступает
в учении:

1. Пифагора

2. Фалеса

3. Сократа

4. Аристотеля

5. Анаксимандра

3. Платоновское
«кажущееся бытие» означает:

1. Идеи

2. Атомы

3. Космос

4. Мировую
   душу

5. Чувственно
   воспринимаемые вещи

4. «Майевтика»
является методом познания:

1. Сократа

2. Пифагора

3. Платона

4. Аристотель

5. Эпикура

5. Вера противопоставлялась
в средневековье …

1. Желанию

2. Разуму

3. Чувству

4. Эмоциям

5. Умению

6. Теоцентризм –
мировоззренческая позиция, в основе
которой лежит представление о главенстве
…

1. Человека

2. Природы

3. Космоса

4. Науки

5. Бога

7. Основой
агностицизма Юма является:
скептицизм

8. Самый
совершенный путь познания, по мнению
Ф. Бэкона:

1. «Путь
   паука»

2. «Путь
   пчелы»

3. «Путь
   муравья»

4. Божественный
   путь

5. Путь
   самопознания

9. Создатель
и систематизатор диалектики как
философского метода:

1. Гегель

2. Декарт

3. Локк

4. Спиноза

5. Кант

10. Априорными
формами Кант называл:

1. Врожденные
   идеи,

1. продукты
   разума,

1. доопытные
   знания,

1. чувственные
   восприятия.

11. Способ существования материи:

1. Движение.

1. Пространство.

2. Время.

3. Взаимообусловленность.

4. Причинность.

12. Классификацию основных форм
движения произвел:

1. Бэкон.

1. Декарт.

2. Лейбниц.

3. Фейербах.

4. Энгельс.

13.
К рациональному познанию относятся:

1. Понятие;

1. восприятие;

2. суждение;

3. умозаключение;

4. Представление.

14.
Недостаток сенсуализма и рационализма
состоит в:

1. метафизичности.

1. диалектичности.

2. односторонности;

3. неадекватности отражения;

15.
Язык является:

1. Самостоятельным
   по отношению к мысли;

1. Определяющим
   мысль и ее содержание;

2. формой
   выражения идеального.

16.
Гилозоизм – это…

1. Признание
   человеческого сознания,

1. наделение
   всей природы сознанием,

2. признание
   одухотворенности живой природы.

17. Автор книги «Третья волна»,
посвященной типологии истории и сущности
информационно-компьютерной революции:

1. Белл;

1. Арон;

2. Дж.
   Гэбрейт;

3. Масуда;

4. Тоффлер.

18. Целостное представление о предметах
и явлениях в процессе познания формирует:

1. мироощущение

2. мировосприятие
   

3. миропонимание

4. моральные
   установки

1. религиозные
   позиции

19. Идеалистическое направление,
признающее бога в качестве создателя
природы, но не вмешивающегося в дальнейшем
в бытие созданного:

1. пантеизм

2. деизм

3. дуализм

4. атеизм

1. монотеизм

20. Атрибутами материи считаются:

1. вкус

2. пространство
   

3. цвет

4. форма

5. время

Использование физической и интеллектуальной деятельности и социализации в управлении когнитивным снижением старения и деменцией: обзор

Нефармакологические вмешательства в образ жизни могут иметь глубокое влияние на когнитивное старение. Мы проанализировали доступную литературу по эффективности физической активности, интеллектуальной стимуляции и социализации в отношении заболеваемости деменцией и течения самой деменции. Несмотря на то, что физическая активность оказывается полезной как в отсрочке начала деменции, так и в ходе болезни, необходимы дополнительные исследования, прежде чем интеллектуальную стимуляцию и социализацию можно будет рассматривать как лечение и профилактику заболевания.В нашей статье мы обнаружили, что все три нефармакологических лечения улучшают когнитивные способности и общее самочувствие пациентов с возрастными когнитивными нарушениями. Эти вмешательства могут быть полезны при лечении деменции.

1. Введение

Болезнь Альцгеймера (БА) — нейродегенеративное заболевание с разрушительными последствиями [1]. Несмотря на то, что деменция является наиболее частой причиной деменции, от которой страдают примерно 5,4 миллиона американцев [2] и почти 50% людей старше 85 лет [3], лекарства от нее пока не найдено.Усилия также сосредоточены на разработке более эффективных стратегий для замедления прогрессирования БА с целью повышения качества жизни пострадавших. Даже двухлетняя отсрочка начала заболевания снизила бы распространенность БА среди американцев на два миллиона человек в течение пятидесяти лет [4]. Если бы вмешательство, отсрочившее начало БА на пять лет, было применено еще в 1997 году, мы бы увидели сокращение заболеваемости БА на 50% [4]. Исследования стратегий замедления развития и прогрессирования БА сейчас, возможно, важнее, чем когда-либо прежде, поскольку ожидается, что число людей с БА почти утроится в течение следующих сорока лет [4], а деменция является наиболее важным фактором инвалидности. у пожилых [5].

Среди прочего, особенно актуальны три нефармакологических вмешательства, поскольку они могут положительно повлиять на когнитивные функции, общее функционирование и общее качество жизни. Эти три стратегии: физических упражнений , интеллектуальной стимуляции, и социального взаимодействия . Несмотря на то, что существуют исследования, в которых оценивается роль индивидуальных и мультимодальных вмешательств в отношении БА, литературы о сочетании всех трех методов недостаточно. Целью данной статьи является обзор ключевых разделов литературы, в которых основное внимание уделяется влиянию физических упражнений, интеллектуальной стимуляции и стратегий социализации на развитие БА, поскольку они в совокупности играют важную роль в лечении болезни Альцгеймера.Физические упражнения включают в себя как аэробные упражнения (например, ходьбу и езду на велосипеде), так и неаэробные упражнения (например, силовые и силовые тренировки; упражнения на гибкость и равновесие). Что касается интеллектуальной стимуляции, мы изучаем исследования, в которых оценивали прогностические эффекты либо когнитивных увлечений (например, чтение, словесные головоломки и карточные игры), либо когнитивных тренировок (например, компьютерных обучающих игр / парадигм, нацеленных на конкретные когнитивные области, такие как память и внимание. ). Социальное взаимодействие определяется как участие пациента с БА в групповых мероприятиях, таких как беседы за едой, группы поддержки или другие формы социального взаимодействия.

Нефармакологические вмешательства, основанные на фактических данных, являются важной частью любого плана лечения, особенно для гериатрических групп населения, для которых пагубные последствия полипрагмазии вызывают серьезную озабоченность. Нефармакологические стратегии иногда даже более эффективны, чем фармакологические вмешательства, и расширяют возможности активных людей, которые стремятся получить больший личный контроль над своим психическим и физическим здоровьем. Мы предлагаем, чтобы комплексные планы ведения БА включали научно обоснованные нефармакологические стратегии.

2. Методы

Электронные базы данных (PubMed, Web of Science и MEDLINE) были исследованы за период с 1980 по 2012 год с комбинацией ключевых слов: AD, деменция, инцидент AD, старение, когнитивные способности, когнитивное старение, упражнения. , аэробные упражнения, тренировки с отягощениями, когнитивный резерв, интеллектуальная стимуляция, когнитивная стимуляция, хобби, когнитивные тренировки, тренировка памяти, игры для мозга, досуг, социализация, одиночество, социальная сеть, группы поддержки, качество жизни, повседневная деятельность, нефармакологические , и лечение.Мы включили исследования, которые изучали сохранение когнитивных функций в популяциях AD и заболеваемость AD.

3. Физическая активность

Польза для здоровья, связанная с физической активностью, многочисленна и хорошо известна. Физические упражнения были связаны с более низкой частотой многих хронических заболеваний, таких как ишемическая болезнь сердца [6], диабет 2 типа [7], ожирение [8], рак [9], потеря костной массы [10] и высокое кровяное давление [ 11]. Мы рассмотрели влияние физических упражнений на познание.

Более высокое кардиореспираторное состояние было связано с более высокими баллами по тестам когнитивной функции [12].Метаанализ рандомизированных контролируемых испытаний, в которых изучалась взаимосвязь между упражнениями и познанием, показал умеренное улучшение внимания, скорости обработки информации, управляющих функций и памяти у пожилых людей в группах лечения [13]. Это очень актуально для пожилого населения, поскольку предполагает, что физическая активность может служить профилактической мерой против возрастного когнитивного снижения [14].

В нескольких крупных продольных исследованиях наблюдали за пожилыми людьми без когнитивных нарушений на исходном уровне и измеряли частоту случаев деменции, чтобы прояснить связь между физической активностью и случайной когнитивной потерей.Большое проспективное исследование Podewils et al. выявили обратную зависимость между физической активностью и риском деменции [15]. По сравнению с отсутствием физических упражнений, физическая активность была связана со снижением риска развития когнитивных нарушений и деменции [16], причем риск деменции еще больше снижался с увеличением уровня физической активности. Ларсон и его коллеги обнаружили, что люди, которые тренировались три или более раз в неделю, имели меньший риск развития деменции по сравнению с теми, кто тренировался меньше, и это снижение было более заметным среди людей с худшими физическими функциями в начале исследования [17].Эти результаты были подтверждены Buchman et al. которые обнаружили, что участники с самым низким процентилем физической активности имели более чем в два раза больше риска развития деменции, чем участники с самым высоким процентилем физической активности [18]. Кроме того, Lautenschlager et al. продемонстрировали, что эти результаты могут быть переданы взрослым с умеренными когнитивными нарушениями (MCI) и, таким образом, с высоким риском деменции; участники, которые прошли тренировку с упражнениями, показали умеренное улучшение когнитивных функций через шесть месяцев [19].Поэтому физические упражнения рекомендуются в качестве меры профилактики легких когнитивных нарушений и деменции [20, 21].

Исследований, посвященных влиянию физической активности на пациентов с БА, гораздо меньше. Это может быть связано с трудностями при выполнении режима упражнений при управлении поведенческими и эмоциональными расстройствами у пациентов с БА, особенно на поздних стадиях заболевания. Однако результаты в доступной литературе обнадеживают. Ранние исследования с участием пациентов с БА в нерандомизированных контролируемых исследованиях показали значительные когнитивные улучшения среди участников, которые прошли велотренировки, соматические и изотонические расслабляющие упражнения [22, 23].

Физические упражнения могут иметь положительные эффекты у пациентов с БА, помимо познания. Метаанализ 30 рандомизированных контролируемых испытаний, в которых использовались упражнения, поведенческие манипуляции и манипуляции с окружающей средой у пациентов с когнитивными нарушениями, показал, что упражнения положительно влияют на силу и сердечно-сосудистую систему в дополнение к улучшению поведения и когнитивных функций [24–26]. Дальнейшие доказательства, подтверждающие многогранный положительный эффект физических упражнений на БА, можно проследить в недавних рандомизированных контролируемых исследованиях режимов физических упражнений на пациентах с БА (Таблица 1).

.

Язык и культура: скрытые аспекты общения

Кинезика

Самая очевидная форма
параллельного языка язык тела
или кинезика
, Это язык жестов,
выражения и позы. В Северной Америке, например, мы обычно используем оружие.
и руки, чтобы сказать до свидания, указать, считать, выразить волнение, манить, предупреждать, угрожать,
оскорбление
и т.п.Фактически, мы изучаем множество тонких вариаций каждого из этих жестов и используем их в зависимости от ситуации. Мы используем свою голову, чтобы говорить да или нет, улыбаться, хмуриться,
и подмигнуть признанием или флиртом. Наша голова и плечо в
комбинация может пожать плечами, чтобы указать, что мы чего-то не знаем.

В то время как
значение некоторых жестов, например улыбки, может быть одинаковым во всем мире,
смысл других может быть совершенно другим.Например, плевать на другого человека — это
признаком крайнего презрения в Европе и Северной Америке, но может быть нежным благословением, если делать это в
определенным образом среди масаи Кении.

Тон
и характер голоса

Значение речи может
также может быть существенно изменен тон и характер голоса . На английском языке
простое предложение «Я здесь.»могут быть самые разные
коннотации в зависимости от того, произносится ли он голосом: высоким, низким, быстрым,
медленно, вставая, падая, шепча, скуля, крича или вздыхая. Точно так же
предложение «Ты здесь?» имеет другое значение, если
он говорил восходящим тоном в отличие от нисходящего. Попробуйте …

Проксемикс

Когда мы говорим с другим
индивидуально или в группе, расстояние между нашими телами физически также сообщает
сообщение. Проксемикс

изучение таких расстояний взаимодействия
и другие культурно определяемые виды использования пространства. Большинство из нас не осознают
важность пространства в общении, пока мы не столкнемся с тем, кто его использует
по-другому. Например, у всех нас есть представление о том, что такое комфортное взаимодействие.
расстояние до человека, с которым мы говорим. Если
этот человек становится ближе, чем расстояние на
что нам удобно, мы обычно автоматически возвращаемся назад, чтобы восстановить наш комфорт
зона.Точно так же, если мы чувствуем, что находимся слишком далеко от человека, с которым говорим
к, мы, вероятно, сократим расстояние между нами. Если у двух динамиков разные
комфортные расстояния взаимодействия, балет смены позиций обычно происходит до
людей загнан в угол и чувствует угрозу из-за того, что может восприниматься
как враждебные или сексуальные предложения. В результате устное сообщение может быть не прослушано.
к или понимал, как это было задумано.

В Латинской Америке комфортный (идеальный)
дистанция взаимодействия для разговора на личные темы часто бывает
значительно ближе, чем среди
не латиноамериканцы в США.С. и Канада.

Комфорт в общении
расстояние в основном связано с расстоянием между лицами, которые смотрят прямо на
друг друга. Большинство людей не испытывают такого же чувства к физической близости, если
они не смотрят в глаза. В толпе или в лифте люди обычно выбирают не
смотреть на кого-либо, чтобы не чувствовать себя неудобно рядом.

Характер
передаваемое сообщение также влияет на расстояние взаимодействия.Средний комфортный
Расстояния среди жителей Северной Америки показаны в следующей таблице:

Шепот и крик обычно получают
внимание больше, чем говорить нормальным голосом.Дети учатся этому
важный факт в очень раннем возрасте.

Дополнительно
для определения комфортных расстояний взаимодействия культура говорит нам, когда и как
приемлемо для прикосновения к другим людям. В Северной Америке культура в целом
не приветствует прикосновения взрослых, за исключением моментов близости или официального приветствия (рука
трясти или обнимать). Это неформальное правило наиболее жестко применяется к мужчинам. Если
они держатся за руки или целуются на публике, они рискуют получить ярлык гомосексуалистов и
впоследствии маргинализированы в социальном плане.Подобные культурно определенные модели физического
Избегание контактов встречается в большинстве культур Азии и Северной Европы. В
Южная Европа, Ближний Восток и Латинская Америка, гораздо больше физического контакта
обычно
ожидаемый и желанный.

Культурный
Использование пространства

Культура также говорит нам, как
организовать пространство таким образом, чтобы контролировать характер взаимодействия. На севере
Например, в американских корпоративных офисах босс обычно физически изолирован в
очень отдельная отдельная комната.Это обычно сводит к минимуму его или ее личные контакты с
обычные рабочие. В отличие от этого, японские офисы обычно создаются с начальником
стол в конце ряда сдвинутых вместе столов, используемых подчиненными сотрудниками.
Это максимизирует его взаимодействие с ними.

Зал суда
аналогичным образом изменяет поведение.В США судья обычно носит черный халат.
и сидит за приподнятым столом. Остальные парты и стулья в суде расположены
чтобы все внимание было сосредоточено на судье. Эта преднамеренная настройка делает
присутствующие чувствуют себя уважительными и подчиненными судье, тем самым заставляя его
ему или ей легче контролировать процесс.

Культура также направляет наши
восприятие пространства путем определения его единиц. В индустриальном мире космос
разделены на стандартизированные сегменты со сторонами и положением.Акры и городские участки с
единые размеры являются примерами этого в США.
Состояния. Границы нашей собственности относятся к таким
сегменты пространства. По мере увеличения плотности населения важность определенных
пространственные границы растут. Землевладельцы в густонаселенных кварталах были
известно, что они достаточно злы, чтобы убивать друг друга из-за спорных линий забора между своими
свойства. В менее плотных сельских районах американского Запада, где люди владеют ранчо
сотен и даже тысяч соток, движение забора
три фута в одну сторону или
другой редко имеет значение.

Культурный
Использование времени

Культура подсказывает нам, как
манипулировать временем, чтобы передавать разные сообщения. когда
люди приходят на встречу
варьируется в зависимости от обычаев, социальной ситуации и их относительного статуса. На севере
Америка, если у вас запланирована деловая встреча, время, когда вы должны приехать, в основном
зависит от властных отношений между вами и человеком, с которым вы встречаетесь.
Ожидается, что люди с более низким статусом прибудут вовремя, если не раньше. выше
статусные люди могут ожидать, что другие будут ждать их, если они опоздают.
Например, ожидается, что большинство людей, записавшихся на прием к врачу,
приходить рано и терпеливо ждать, пока их осмотрит врач, а не
наоборот.
приглашение на вечеринку — совсем другое дело. Часто ожидается, что
большинство гостей будут приходить «модно поздно».»Обычно требуется север
Американскому ребенку не менее 12 лет, чтобы овладеть этими тонкими культурными аспектами времени. По
5-6 лет, они обычно знают только дни недели, разницу между днем ​​и
ночь, утро и день, время еды и сна. К 7-8 годам большинство может
постоянно используйте часы, чтобы определять время. Однако не раньше, чем через 12 лет или
старше, что они начинают понимать ситуационные аспекты времени, например, когда
партия.

Когда
люди объединяются с очень разными культурными представлениями о
время, есть вероятность недопонимания,
разочарование и обида. Это могло произойти, например, если
Бразильский бизнесмен не приехал «вовремя» на встречу с
потенциальный покупатель из Северной Америки в Нью-Йорке и не приносит извинений
когда он приедет. Для бразильца время может быть относительно «эластичным», и
темп жизни немного медленнее.Он считает, что был достаточно
запрос на запланированную деловую встречу, прибыв в течение получаса
о назначении. Неудивительно, что он удивлен и
обижается, когда к нему холодно обращается североамериканец, который тоже чувствует
пренебрегали тем, что он воспринимает как грубость. Усугубляет ситуацию
скорее всего, будет различие в их комфортном физическом взаимодействии
расстояния. Этого печального сценария можно, конечно, избежать, если
предвидение другой культуры и готовность принять
подход культурной относительности.
Старая поговорка «в Риме, делай, как римляне», по-прежнему является хорошим советом.

Общение
с одеждой

Во всем мире,
одежда выполняет множество функций. Он используется для защиты от
элементы.Его также носят из скромности, обычно для предотвращения
другие видят определенные части тела. Однако части
тело, которое необходимо покрыть, сильно различается во всем мире. Для
Например, мужчина из Новой Гвинеи, изображенный на картинке, чувствовал бы себя раздетым.
публично, если у него не было узкой тыквы на пенисе
связана в прямом положении. Во всем остальном мире
это будет рассматриваться как
совершенно неподходящий стиль одежды, чтобы сказать
наименее.Некоторая одежда носит
обеспечивают сверхъестественную защиту. Ношение христианского креста или святого христофора
часто считается, что медаль имеет именно этот эффект. Носить счастливую рубашку, чтобы взять
экзамен также полагается на сверхъестественную помощь.

Люди всех культур используют
одежда и другие формы телесных украшений, чтобы сообщить статус, намерения и другие
Сообщения. В Северной Америке мы одеваемся по-разному для бизнеса и разных
развлекательные мероприятия.Точно так же есть стили одежды, которые носят
сексуально привлекать других. Может быть большая тонкость, особенно в женских
одежда. Он может сообщать, что женщина хочет, чтобы ее считали сексуально
нейтральный. С другой стороны, это может быть соблазнительным, невинным, но соблазнительным,
и т. д. Женщины на Западе
Мир обычно гораздо более осведомлен и озабочен
тонкие нюансы в сообщениях передаются через одежду, чем мужчины. Иногда это
приводит к неудобным ошибкам интерпретации женских намерений со стороны мужчин.
Конечно, стили одежды также предназначены для передачи сообщений членам
того же пола.

Задолго до того, как мы
физически рядом
достаточно, чтобы разговаривать с людьми, их внешний вид определяет их пол, возраст, экономический класс,
а часто даже намерения. Мы начинаем распознавать важные культурные подсказки
для этого в
ранний возраст. Словарь одежды, который мы изучаем, включает не только предметы
одежду, но также прически, украшения, макияж и другие украшения тела, такие как
татуировки.Однако в большинстве культур один и тот же стиль одежды передает разные
сообщения в зависимости от возраста, пола и внешнего вида человека, носящего
Это.

Надевание некоторых видов
одежда может изменить ваше поведение и поведение других людей по отношению к вам.Это может
будь то военная форма, белый лабораторный халат доктора или костюм клоуна.
Например, вероятно, что испанские полицейские на фото более напористые и
агрессивны, когда носят форму. Точно так же другие с большей вероятностью последуют их указаниям.

Мост
униформа является сознательно символической, чтобы быстро и убедительно передать статус.
Например, лента, корона и скипетр не оставляют сомнений в том, что молодая женщина в
фото слева внизу — королева красоты.
Ленты и другие знаки отличия на
форма американского моряка может рассказать даже постороннему о его статусе, авторитете и военном
опыт. Точно так же нетрадиционные прически
а одежда английских «панков» — неотъемлемая часть их униформы.
Во всех трех случаях необходимо знать, что эти культурно определяемые
символы означают в контексте, что они используются, чтобы понять, что
общаются.

Есть много форм тела
украшения, кроме одежды, которые используются во всем мире для отправки сообщений.Эти
включают краску для тела и волос, татуировки, декоративное отпугивание и брендинг, парфюмерию и даже
деформация тела.

Когда дети очень
молодые, их тела все еще в определенной степени физически пластичны. В некоторых культурах
воспользовались этим фактом, чтобы связать им голову или ноги. Результат можно удлинить
головы и крошечные чахлые ножки. Когда ортодонты ставят брекеты на зубы, они
по сути, делает то же самое — деформирует или реформирует часть тела, чтобы сделать ее
более привлекательный.Мягкие ткани также могут быть изменены. Отверстия в ушах для
декоративные кольца могут постепенно увеличиваться с годами
толще и толще
сообщения так
что в конечном итоге могут быть вставлены огромные катушки, заглушки или тяжелые кольца (как в случае
дьяка

женщина из Борнео, изображенная на фотографии). Это было признаком
красота у некоторых коренных народов Мезоамерики, юга
Америка и Юго-Восточная Азия. Такой же
в некоторых культурах Африки и бассейна Амазонки на юге
Америка.

древний Marks — татуировки, скарификация и другие формы украшения тела из многих культур по всему миру. Эта ссылка занимает Вам новый страница интернета. Чтобы вернуться сюда, вы должны нажмите кнопку «назад» на вашем программа браузера. (продолжительность = 11 мин. 6 сек)

Пол
Различия в параязыках

При поездке в другое
общества, важно понимать, что гендерные
различия в родственных языках в дополнение к различиям в одежде и украшениях.В Северной Америке
например, мужчины обычно предпочитают разговаривать лицом к лицу и не сводят глаз
связаться дольше. Напротив, женщины часто разговаривают, стоя рядом, но ближе
вместе, чем это типично для мужчин. Мужские рукопожатия более жесткие. к северу
Американские женщины обычно более сдержанны в использовании смелых жестов, но используют больше
выражения лица (особенно улыбки) и более умелые их интерпретации.

В Японии чаще всего женщины
говорить с искусственно высоким тоном, особенно при разговоре с мужчинами в бизнесе
или официальная установка.Это часть общего почтения, традиционно проявляемого к
люди. Однако недавние исследования показывают, что высота женских голосов начала снижаться.
понизит. Было высказано предположение, что это изменение связано с увеличением
экономическое и политическое влияние японских женщин.

Сводка

Человеческое общение
процесс более сложный, чем кажется на первый взгляд. Многие, если не большинство, наших сообщений
при личном контакте передаются через параллельный язык.Эти вспомогательные
методы общения сильно привязаны к культуре. Общение с людьми из
других обществ или этнических групп чревато недопониманием, если их
культура и родной язык вам неизвестны или игнорируются.

Для дальнейшего изучения этих
скрытые измерения общения по всему миру, ознакомьтесь с избранными
Библиография.

,

Низкий IQ и консервативные убеждения связаны с предубеждениями

Нет мягкого способа выразить это: люди, которые поддаются расизму и предрассудкам, могут просто быть тупицами, согласно новому исследованию, которое обязательно вызовет общественные споры.

Исследование показало, что дети с низким интеллектом более склонны к предвзятым взглядам во взрослом возрасте. Эти результаты указывают на порочный круг, по мнению ведущего исследователя Гордона Ходсона, психолога из Университета Брока в Онтарио. Исследование показало, что взрослые с низким уровнем интеллекта склонны тяготеть к социально консервативным идеологиям.Эти идеологии, в свою очередь, подчеркивают иерархию и сопротивление изменениям, отношения, которые могут способствовать возникновению предрассудков, написал Ходсон в электронном письме LiveScience.

«Предрассудки чрезвычайно сложны и многогранны, поэтому крайне важно, чтобы любые факторы, способствующие предвзятости, были раскрыты и поняты», — сказал он.

Споры впереди

В выводах объединены три горячие темы.

«Они раскрыли тройку спорных тем», — сказал Брайан Носек, социальный и когнитивный психолог из Университета Вирджинии, который не принимал участия в исследовании.«Когда кто-то выбирает интеллект, политическую идеологию и расизм и смотрит на любую из взаимосвязей между этими тремя переменными, это обязательно кого-то расстроит».

Данные опросов и социологические и политические исследования показывают, что предрассудки более распространены среди тех, кто придерживается правых идеалов, чем среди других политических убеждений, сказал Носек LiveScience. [7 мыслей, которые вредны для вас]

«Уникальным вкладом здесь является попытка добиться некоторого прогресса в наиболее сложном аспекте этого», — сказал Носек, имея в виду новое исследование.«Дело не в том, что такие отношения существуют, а в том, почему они существуют».

Мозг и предвзятость

Более ранние исследования обнаружили связь между низким уровнем образования и более высоким уровнем предубеждений, сказал Ходсон, поэтому изучение интеллекта казалось следующим логическим шагом. Исследователи обратились к двум исследованиям граждан Соединенного Королевства, одному из которых следовали за младенцами с момента их рождения в марте 1958 года, а другому — к младенцам, родившимся в апреле 1970 года. Интеллект детей в исследованиях оценивался в возрасте 10 лет. или 11; в возрасте от 30 до 33 лет измерялся их уровень социального консерватизма и расизма.[Жизненные крайности: демократ против республиканца]

В первом исследовании вербальный и невербальный интеллект измерялся с помощью тестов, в которых людям предлагалось найти сходства и различия между словами, формами и символами. Во втором исследовании когнитивные способности измерялись четырьмя способами, включая запоминание чисел, задачи рисования фигур, определение слов и выявление закономерностей и сходств между словами. Средний IQ установлен на уровне 100.

Социальные консерваторы были определены как люди, которые согласны с подробным списком утверждений, таких как «Семейная жизнь страдает, если мама работает полный рабочий день» и «Школы должны учить детей подчиняться властям.«Отношение к другим расам было зафиксировано путем измерения согласия с такими утверждениями, как« Я не против работать с людьми из других рас ». (Эти вопросы измеряли явные предвзятые отношения, но большинство людей, независимо от их эгалитарности, действительно придерживаются бессознательных расовых предубеждений. ; Работа Ходсона не может говорить об этом «подпольном» расизме.)

Как и предполагалось, низкий интеллект в детстве соответствовал расизму во взрослом возрасте. Но фактор, который объяснял взаимосвязь между этими двумя переменными, был политическим: когда исследователи включили социальный консерватизм в Согласно анализу, эти идеологии во многом объясняют связь между мозгом и предвзятостью.

Люди с более низкими когнитивными способностями также меньше контактировали с людьми других рас.

«Этот вывод согласуется с недавним исследованием, показывающим, что межгрупповой контакт является умственным и когнитивным истощением, и согласуется с выводами о том, что контакт снижает предубеждения», — сказал Ходсон, который вместе со своими коллегами опубликовал эти результаты онлайн 5 января в журнале Psychological Наука.

Исследование средних значений

Ходсон быстро заметил, что, несмотря на обнаруженную связь между низким интеллектом и социальным консерватизмом, исследователи не подразумевают, что все либералы гениальны, а все консерваторы глупы.По его словам, это исследование представляет собой изучение средних показателей по большим группам.

«Есть множество примеров очень ярких консерваторов и не очень ярких либералов, а также много примеров очень принципиальных консерваторов и очень нетерпимых либералов», — сказал Ходсон.

Носек привел еще один пример, чтобы проиллюстрировать опасность слишком буквального восприятия результатов.

«Можно сказать определенно, что мужчины в среднем выше женщин», — сказал он. «Но вы не можете сказать, что если вы возьмете случайного мужчину и случайную женщину, что мужчина будет выше.Здесь много совпадений ».

Тем не менее, есть основания полагать, что строгая правая идеология может понравиться тем, кому сложно понять сложность мира.

« Социально консервативные идеологии, как правило, предлагают структуру и порядок », — Ходсон сказал, объясняя, почему эти убеждения могут привлекать людей с низким интеллектом. «К сожалению, многие из этих особенностей также могут способствовать предубеждениям».

В другом исследовании, проведенном в США, Ходсон и Буссери сравнили 254 человека с таким же количеством образования, но разные уровни абстрактных рассуждений.Они обнаружили, что то, что относится к расизму, может быть применимо и к гомофобии. Люди, менее склонные к абстрактным рассуждениям, чаще проявляли предубеждения против геев. Как и в случае с гражданами Великобритании, связь с геями объясняется отсутствием контактов с геями и большим принятием правого авторитаризма. [5 развенчанных мифов о геях]

Простые точки зрения

Объяснение Ходсона и Буссери своих выводов разумно, сказал Носек, но оно корреляционно. Это означает, что исследователи не доказали окончательно, что низкий интеллект стал причиной поздних предрассудков.Для этого вам придется как-то наугад назначать идентичных в остальном людей умным или глупым, либеральным или консервативным. Очевидно, что такого рода исследования невозможны.

Исследователи учли такие факторы, как образование и социально-экономический статус, что усилило их аргументы, сказал Носек. Но есть и другие возможные объяснения, соответствующие данным. Например, сказал Носек, исследование левых либералов со стереотипно наивными взглядами вроде «каждый ребенок — гений по-своему» может выявить, что люди, придерживающиеся таких взглядов, также менее сообразительны.Другими словами, это может быть не какая-то конкретная идеология, связанная с глупостью, а экстремистские взгляды в целом.

«Я предполагаю, что это не так просто, как представляет их модель», — сказал Носек. «Я думаю, что снижение когнитивных способностей может привести к множеству простых способов представления мира, и один из них может быть воплощен в правой идеологии, где« Люди, которых я не знаю, представляют собой угрозы »и« Мир — опасное место ». … Еще один простой способ — просто предположить, что все замечательные.«

Предубеждение представляет особый интерес, потому что понимание причин расизма и предубеждений может помочь устранить их, — сказал Ходсон. Например, по его словам, многие программы борьбы с предрассудками побуждают участников взглянуть на вещи с точки зрения другой группы. Это умственное упражнение. может быть слишком обременительным для людей с низким IQ.

«Могут быть когнитивные ограничения в способности принимать точку зрения других, особенно иностранцев, — сказал Ходсон. — Большая часть современной исследовательской литературы предполагает, что наши предрассудки в первую очередь эмоциональны. происхождение, а не когнитивное.Эти две части информации предполагают, что для исследователей было бы особенно полезно рассмотреть стратегии, направленные на изменение чувств, по отношению к чужим группам, а не мыслей.

Вы можете следить за LiveScience старшим писателем Стефани Паппас в Twitter @ sipappas . Следите за последними научными новостями и открытиями LiveScience в Twitter @livescience и на Facebook .

,

искусственный интеллект | Определение, примеры и приложения

Искусственный интеллект (AI) , способность цифрового компьютера или управляемого компьютером робота выполнять задачи, обычно связанные с разумными существами. Этот термин часто применяется к проекту разработки систем, наделенных интеллектуальными процессами, характерными для людей, такими как способность рассуждать, открывать смысл, обобщать или извлекать уроки из прошлого опыта. С момента разработки цифрового компьютера в 1940-х годах было продемонстрировано, что компьютеры могут быть запрограммированы для выполнения очень сложных задач, таких как, например, обнаружение доказательств математических теорем или игра в шахматы, с большим мастерством.Тем не менее, несмотря на продолжающийся прогресс в скорости обработки компьютерных данных и емкости памяти, еще нет программ, которые могли бы соответствовать человеческой гибкости в более широких областях или в задачах, требующих больших повседневных знаний. С другой стороны, некоторые программы достигли уровня производительности человеческих экспертов и профессионалов при выполнении определенных конкретных задач, так что искусственный интеллект в этом ограниченном смысле можно найти в таких разнообразных приложениях, как медицинская диагностика, компьютерные поисковые системы и распознавание голоса или почерка. ,

Популярные вопросы

Что такое искусственный интеллект?

Искусственный интеллект (ИИ) — это способность компьютера или робота, управляемого компьютером, выполнять задачи, которые обычно выполняются людьми, поскольку они требуют человеческого интеллекта и проницательности. Хотя не существует ИИ, который мог бы выполнять широкий спектр задач, которые может выполнять обычный человек, некоторые ИИ могут соответствовать людям в определенных задачах.

Искусственный интеллект и машинное обучение — это одно и то же?

Нет, искусственный интеллект и машинное обучение — это не одно и то же, но они тесно связаны.Машинное обучение — это метод обучения компьютера обучению на его входных данных, но без явного программирования для любых обстоятельств. Машинное обучение помогает компьютеру реализовать искусственный интеллект.

Что такое интеллект?

Все, кроме простейшего человеческого поведения, приписывается разуму, в то время как даже самое сложное поведение насекомых никогда не рассматривается как показатель интеллекта. В чем разница? Рассмотрим поведение осы-землекопа, Sphex ichneumoneus .Когда самка осы возвращается в свою нору с пищей, она сначала кладет ее на порог, проверяет, нет ли незваных гостей внутри своей норы, и только затем, если берег чист, несет свою пищу внутрь. Истинная природа инстинктивного поведения осы раскрывается, если пищу отодвинуть на несколько дюймов от входа в ее нору, пока она находится внутри: вылезая из нее, она будет повторять всю процедуру так часто, как перемещается еда. Интеллект — явно отсутствующий в случае Sphex — должен включать способность адаптироваться к новым обстоятельствам.

Психологи обычно характеризуют человеческий интеллект не одним признаком, а комбинацией множества различных способностей. Исследования в области искусственного интеллекта в основном сосредоточены на следующих компонентах интеллекта: обучение, рассуждение, решение проблем, восприятие и использование языка.

Существует несколько различных форм обучения в применении к искусственному интеллекту. Самый простой — это обучение методом проб и ошибок. Например, простая компьютерная программа для решения шахматных задач «мат-в-одном» может пробовать ходы наугад, пока не будет найден мат.Затем программа может сохранить решение с этой позицией, чтобы в следующий раз, когда компьютер встретит ту же позицию, он вспомнил бы решение. Это простое запоминание отдельных элементов и процедур, известное как механическое обучение, относительно легко реализовать на компьютере. Более сложна проблема реализации так называемого обобщения. Обобщение предполагает применение прошлого опыта к аналогичным новым ситуациям. Например, программа, которая изучает прошедшее время обычных английских глаголов наизусть, не сможет воспроизвести прошедшее время слова, такого как jump , если она ранее не была представлена ​​с jumped , тогда как программа, способная to generalize можно выучить правило «добавить ed » и таким образом сформировать прошедшее время jump , основываясь на опыте использования похожих глаголов.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской.
Подпишитесь сегодня
,