Основные стадии пути жизни человека: Этапы человеческой жизни | ВсеПсихологи.ру

Стадии пути жизни человека

Преджизнь. Человек еще не родился, но уже есть основа для его появления на свет. Она связана с существованием природо-социо-духовной реальности, которая стремится воспроизвести себя. Человек есть средство и результат процесса воспроизводства данной реальности. Как «средство» человек есть взрослый индивид (родитель), наделенный природными, социальными и духовными качествами. Как «результат» человек есть новорожденный, вступивший в фазу жизни. Что же может стать предметом изучения пути жизни человека до рождения ребенка? Обозначим основные подходы к ответу на данный вопрос.

Прежде всего отметим, что в науке принято выделять пренатальный этап, начинающийся с момента оплодотворения яйцеклетки и завершающийся родами. Безусловно, это — важнейший этап в жизни человека.

Природный аспект. Тело женщины — сложнейший организм, предназначенный для воспроизводства человека. Однако, порой, в этом организме происходят сбои. Они могут быть вызваны различными причинами. Например, свыше 50 % оплодотворенных яйцеклеток так никогда и не имплантируются[. К нежелательным последствиям может привести и несовпадение резус-фактора. Хорошо известно, что если кровь матери резус-отрицательна, а кровь отца резус-положительна, то это может привести к нежелательным последствиям в случае, если у ребенка кровь также будет резус-положительной. «Часть крови плода «просачивается» в кровеносную систему матери; материнский организм начинает вырабатывать антитела, которые проникают в организм плода и атакуют клетки его крови. Это не представляет угрозы для матери, но опасно для ее еще не родившегося ребенка. Более того, накапливание антител в организме матери происходит достаточно медленно, так что они могут, не принеся вреда первому ребенку, воздействовать на последующих»[. Другой фактор — возраст женщины. Общеизвестно, что аномалии в пренатальном периоде встречаются чаще, если первая беременность у женщины случается раньше 19 или позже 35 лет. Количество примеров можно множить и дальше. Нам же важно подчеркнуть, что от состояния здоровья организма женщины зависит прохождение пренатального этапа в жизни человека. Можно сказать больше: «Именно в этот период во многом определяется биологическая судьба организма на все последующие годы»[.

Вместе с тем на это же оказывает свое воздействие та природная среда, в которой находится беременная женщина. Различные эпидемии, климатические условия, состояние окружающей среды, природные катастрофы и аномалии — все может оказать и оказывает свое влияние на развитие плода.

Социальный аспект. Он связан с отношением матери к выполнению своей важнейшей функции — деторождению. Какие лекарственные препараты принимала женщина до и во время беременности, особенно гормональные средства, употребляла ли алкоголь и в каких количествах, курила ли [, прибегала ли к использованию наркотиков, каково было питание и образ жизни в период беременности, на каком производстве трудилась женщина, каковы ее отношения с сотрудниками по работе и домочадцами — это и многое другое оказывает свое влияние на прохождение пренатального периода.

Роль внешней социальной среды в этом процессе также весома. Различные социальные коллизии, войны, революции, реформы, кризисы и прочее воздействуют на состояние матери, а следовательно, ее ребенка. Всевозможные социальные институты (семья, церковь, государство и т. д.), вся система социальных отношений, социальная защищенность (или незащищенность), социальный статус женщины и т. д. — все так или иначе влияет на характер течения пренатального периода. Отношение родственников к желанной (или нежеланной) беременности, отношение мужа к своей жене и т. п. — имеет самое прямое отношение к указанному этапу человеческого бытия.

Духовный аспект. Духовная жизнь беременной женщины подвержена влиянию душевной стихии. Ежедневные самопроизвольные желания охватывают все ее существо. Она вынуждена либо идти на поводу своих страстей, либо вести с ними борьбу. Это — различные перепады в настроении, переживания о здоровье плода, ожидание родов, боязнь возможных осложнений и т. д. Все это не может не оказать воздействия на внутриутробное развитие ребенка. «В 1925 г. американский биолог и психолог У. Кэннон доказал, что страх и беспокойство ведут к появлению в крови животных и человека особых химических веществ — катехоламинов. Если страх или беспокойство испытывает беременная женщина, с ее кровью эти вещества проникают через пуповину к ребенку. В результате ребенок тоже начинает испытывать беспокойство»[. Поэтому очень многое зависит от организованного начала души женщины: насколько она может справиться со стихией чувств, подключив свою волю и знания.

Так, «ученые установили, что физическое развитие является далеко не единственным процессом, происходящим с человеческим организмом в течение пренатального периода… К 24-й неделе более полно развивается кожная чувствительность, плод начинает реагировать на звук, а к 25-й неделе реакция на звук становится вполне устойчивой»[. С этого периода можно проводить регулярные занятия со своим ребенком. Так, в Америке в 1986 г. 700 будущих мам прошли программу обучения детей внутриутробного периода жизни. «Обучение началось на пятом месяце беременности. Сначала дважды в день слегка похлопывали по животу матери. Через два месяца появилась реакция плода на этот сигнал. Он начинал шевелиться, когда подавался знакомый сигнал. Произношение нескольких простых слов подкрепляли таким же сигналом. В результате подобного обучения родившиеся дети начинали раньше разговаривать, меньше плакали, долго и внимательно слушали родителей»[.

На наш взгляд, сказанное позволяет углубить представления о пути жизни человека и расширить рамки изучения данного вопроса в целом. Эту область научного знания можно было бы назвать наталистикой от лат. «natalis» — «род, родина, происхождение». Наталистика призвана собрать воедино всю информацию о преджизни человека, структурировать ее по трем основным разделам — природный, социальный и духовный аспекты — и раскрыть важность данного этапа в зарождении жизненного пути.

Жизнь. Данная стадия пути жизни начинается с момента появления человека на свет и завершается его смертью. В основном именно эта стадия является предметом изучения, когда речь заходит о жизни человека. В поле зрения исследователей, как правило, попадают возрасты человеческой жизни:

детство 0–11 лет;

отрочество 11–15 лет;

юность 15–18 лет;

молодость 18–30 лет;

зрелость 30–50 лет;

пожилой возраст 50–70 лет;

старость 70 и старше.

Природный аспект. Родившийся ребенок, в строгом смысле слова, не является еще человеком. Он есть «потенциальный человек», «кандидат в человека»[. Но этот «кандидат» уже многое может. Новорожденные, как отмечают специалисты, уже имеют определенные предпочтения и обладают поразительной способностью к научению. Более того, они могут научить взрослых трем вещам: радоваться без всякой причины, всегда находить себе занятие, настаивать на своем.

За два первых года дети меняются значительно. Причем процесс развития идет асинхронно. Хорошо известно, что за речь отвечает левое полушарие. Его ускоренный рост отмечается в возрасте от 3 до 6 лет. Созревание правого полушария ускоряется в период от 8 до 10 лет. «К 8 годам мозг ребенка составляет 90 % от величины мозга взрослого»[.

Динамика изменения биологической составляющей человека такова. Физические возможности человека достигают своего максимума в промежутке между 25 и 30 годами. С 30 до 50 лет происходит постепенное снижение активности организма. К 70 годам происходит неизбежное снижение работоспособности всех систем организма.

Социальный аспект. Человек не просто рождается. Он рождается в обществе, в нем живет и в нем умирает.

Ребенок сразу же обретает целый набор социальных статусов, становясь сыном (дочерью), внуком (внучкой), правнуком (правнучкой), племянником (племянницей) и т. д. Но, пожалуй, главное состоит в том, что он становится членом семьи, ее частью. И, как член семьи, как ее часть, он включается в систему семейных отношений. На это обратил особое внимание Л. Н. Гумилев, подчеркнув, что в семье «реально существующим и действующим фактором системы являются не предметы, а связи… (курсив наш. — С. Е.)»[. Именно связи (вертикальные и горизонтальные) между членами семьи образуют то, что называется семьей.

Родительство есть историческое явление. Исследователи утверждают, что «до конца XVIII в. материнская любовь во Франции была… делом индивидуального усмотрения и, следовательно, социально случайным явлением»[. Материнство, по сути дела, ограничивалось выполнением репродуктивной функции (зачатие, рождение) и выкармливанием потомства. Процесс воспитания осуществлялся в ходе трудовой деятельности. В свою очередь, если материнство выступает природно-социальным явлением, то отцовство — чисто историческое (социальное) явление.

В современной науке принято различать четыре основных стиля поведения родителей в отношении своих детей: авторитетный, авторитарный, либеральный, индифферентный.

Авторитетный стиль характеризуется высоким уровнем контроля за детьми и теплыми отношениями с ними. Авторитарный — при сохранении высокого уровня контроля ориентирован на холодные отношения с детьми: родители закрыты для постоянного общения с детьми и ждут лишь безусловного исполнения своих приказаний. Либеральный стиль, напротив, при сохранении теплых отношений дает низкий уровень контроля над поведением детей. Наконец, индифферентный стиль — при низком уровне контроля демонстрирует холодные отношения.

Не развивая далее указанные положения, отметим, что семейная среда — это то лоно, в недрах которого ребенок становится человеком. Прежде всего в этой среде ребенок приобщается к двум важным формам социального бытия: общению и игре. Насколько дольше родители будут общаться с ребенком, настолько больше он и будет включен в жизнь социума. Ведь «общение, — по справедливому замечанию Л. П. Буевой, — не только духовный, но и материальный, социально-реальный процесс, в котором происходит обмен деятельностью, опытом способностями, умениями, а также результатами этой деятельности, предметно воплощенными в материальной и духовной культуре»[. Игра — это не только (и не столько) развлечение, сколько важная форма обучения и приобщения ребенка к социальной жизни. Можно сказать больше, игра есть форма выражения и проявления человека. Человек как существо играющее являет и реализует себя в игре. Вот почему игра особенно важна в детском возрасте.

В социальном плане 18 лет — время самостоятельных шагов. Происходит отход от родителей, вызванный поступлением в иногородний институт, уходом в армию, началом самостоятельной трудовой деятельности. Дети оставляют свой дом, который призван быть убежищем от треволнений бытия. Под крышей дома человек всегда чувствует себя спокойней и уверенней. Он может позволить себе роскошь — быть самим собой, находясь в полной уверенности, что все надежно скрыто от посторонних глаз. Одним словом, дом есть часть освоенного человеком пространства.

19–30 лет — время профессионального становления и создания семьи. На этот период приходится окончание вуза, устройство на работу, первый профессиональный взлет и первое (увы!) падение. Молодой специалист все более утверждается в выборе своей профессии, он находится в активном поиске своего места в социуме. По мере профессионального роста человека набор его социальных статусов также возрастает (студент, преподаватель, менеджер и т. д.), его включенность в ткань социальных отношений также становится большей.

30–50 лет — этап зрелости. Как правило, в работе это — профессионал, знающий себе цену, в семье — умудренный жизненным опытом человек, хорошо представляющий себе все положительные и отрицательные стороны человеческой жизни. Иллюзии молодости изживаются, понятней становятся слова А. Шопенгауэра: «Большим выигрышем было бы, если бы можно было искоренять уже в юности, путем своевременных наставлений, ту иллюзию, будто мир может нам дать многое»[. К этому времени накапливаются у человека разочарования в жизни. Человек начинает понимать, что общество никогда не ждало с распростертыми объятиями именно его, что он нужен только родным и близким людям, но именно им он причинил больше всего бед и неудобств. В этот период человек сталкивается с новыми социальными проблемами. Одна из них — дети вырастают и покидают отчий дом. Разрываются многие связи с ними, трансформируются отношения. Другая — «предметная смерть». Вещи устаревают, их нужно заменять. Однако расставание с ними тяготит человека — порой слишком многое связано с этими вещами.

50–70 лет — так называемый «возраст директоров». Человек приобретает большой производственный и жизненный опыт. Однако именно в этом возрасте, по большей части, он заканчивает свою трудовую деятельность и сталкивается с таким феноменом, как «профессиональная смерть». Человек как труженик больше не нужен деловой элите общества. Осознание этого момента больно ранит человека. Все люди по-разному относятся к пенсионному периоду: одни ищу себе другую работу, пытаясь доказать всем (а, если честно, то прежде всего самому себе), что они еще находятся в прекрасной профессиональной форме, другие — находят себя в семейной жизни. Второе, безусловно, лучше: у человека есть еще силы, средства, связи и их лучше поставить на службу близким людям, подумать о них, помочь им утвердить себя в социальной жизни и тем самым сильнее запечатлеть себя в их памяти. Это — привилегия семейных людей, в этом возрасте она ощущается особенно сильно.

70 лет и старше — период старости. «Лишь старый человек может иметь полное и правильное представление о жизни, так как он обозревает ее во всей ее полноте, видит естественность ее течения…»[. Видимо, так уж устроен человек, что «нужно долго прожить — состариться, чтобы понять, как коротка жизнь. Чем старше мы становимся, тем ничтожнее кажется нам решительно все человеческое; жизнь, представляющаяся нам в юности чем-то определенным и нерушимым, теперь кажется быстрым мельканием эфемерных явлений…»[. С каждым годом круг общения становится все уже и уже. Еще вчера человек был в окружении родных и друзей. Но, увы, приходит время и друзья и родственники уходят в мир иной, дети и внуки навещают все реже. Человек остался один. Наступает одиночество — великое испытание для человека, которое, вероятнее всего, будет прервано лишь смертью.

Духовный аспект. Размышляя над этой стороной вопроса, В. В. Зеньковский писал: «Путь жизни есть феноменология духа, воплощение духа, стремящегося овладеть эмпирией, а не просто следовать ей. В этом источник того огня, который одушевляет нас изнутри, той силы, которая неустанно и неутомимо влечет нас всегда вперед»[. Такая постановка вопроса позволяет не только подчеркнуть то значение, которое имеет область духовного в жизни человека, но и задать общее направление исследованию жизни человека под новым углом зрения.

Именно духовность общения является источником, важным средством приобщения малыша к духовности бытия. За каких-нибудь 36 месяцев ребенок делает значительные шаги на этом пути[. При этом освоение вербальной формы обмена информацией становится важным индикатором включенности человека в «ткань» духовного бытия человека.

Нужно понимать, что «каждый человек привносит с собой в мир свои задачи, которые он должен решить в своей жизни; и эти задачи, связанные с духовными особенностями человека, остаются одними и теми же, независимо от условий, в которых человек живет, иначе говоря, они могут и должны быть решены в любых условиях жизни… Крест наш не меняется в своем основном содержании, станем ли мы богаты или обеднеем, будем ли жить в большом или малом городе, женимся или останемся одиноки и т. д. Все эти внешние события, при всей их значительности и существенности, меняют лишь внешнюю форму, внешний план, в котором перед нами встает все та же задача, все тот же крест»[. Данный момент очень важен. Без понимания того, что у каждого человека есть свои проблемы, свое несовершенство (у одного — гордыня, у другого — несдержанность, у третьего — чревоугодие, у четвертого — все вместе взятое и т. д.), невозможно достичь главного — преобразовать себя. Насколько человек понимает это, настолько он и готов к самоизменению, саморазвитию.

С годами человек начинает устремлять свой взор к вечным ценностям. Размышления о смысле жизни, приближающейся смерти, встрече с вечностью — вот далеко неполный перечень вопросов, которые волнуют человека после сорока лет.

Вполне очевидно, что рассмотренная стадия пути жизни человека имеет свою проблематику, которая должна быть изучена в комплексе. Природный, социальный и духовный аспекты, взятые вместе, наиболее полно раскрывают специфику стадии жизни. Это заставляет выделить ее в отдельную область философского знания, которую можно было бы назвать виталистикой — от латинского «vita» (жизнь).

Постжизнь. Эта стадия пути жизни, в нашем понимании, начинается после смерти человека. Сама идея жизни после смерти имеет свою историю. Так, уже в древнем Египте существовали предания о запредельном царстве, в котором продолжают свое существование души умерших людей. «Тексты пирамид», начертанные на стенах гробниц фараонов, повествуют о том, как усопший царь в барке ночного Солнца свершает путь в глубинах подземного царства, возрождаясь вместе с Солнцем к новой жизни[. В зороастризме вера в существовании жизни после смерти также имела место. Причем считалось, что «каждая душа, расставаясь с телом, судима за то, что совершила в течение жизни»[. Этой же точки зрения придерживался Платон. Он полагал, что душа «непременно должна существовать и после смерти»[. Для христиан смерть не есть завершение жизни. Она есть переход к новой жизни, которая наступит после смерти. Главное иметь твердость в вере. «Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа»[. В ХХ в., пожалуй, самым заметным явлением стала книга Р. Моуди «Жизнь после жизни», в которой он проанализировал «примерно сто пятьдесят случаев»[ клинической смерти. Его выводы осторожны, он не претендует на исчерпывающее изложение темы. Он надеется лишь привлечь внимание к вопросу, который нуждается в своем дальнейшем изучении.

Из сказанного видно, что идея жизни после смерти, возникнув более пяти тысяч лет назад, продолжает свое существование по сей день. Для понимания пути жизни человека во всей его целостности это важное положение.

Природный аспект. Само выделение данного аспекта, на первый взгляд, кажется странным. Ну, что можно сказать, если тело человека уже предано земле? Между тем, очевидно, что, пока тело сохраняет себя в том или ином качестве, корректно говорить о его влиянии на путь жизни человека.

Погребенное тело есть тело, находящееся в определенной природной среде. Это «местоухода» человека. От него во многом зависит дальнейший путь жизни человека. Человек, погребенный на родной земле, не прерывает своей связи с ней, а следовательно, со всеми теми, кто живет на ней, знает его. Всем хорошо известно, как важно знать, куда можно прийти, чтобы поклониться праху дорогого тебе человека.

Затем нельзя не отметить случаи эксгумации, когда происходит извлечение из земли захороненного тела для проведения судебно-медицинской и криминалистической экспертизы. Результаты этого исследования могут пролить свет на неизвестные страницы жизни самого человека, внести коррективы в понимание некоторых особенностей жизни других людей.

Кроме того, в некоторых религиях, и прежде всего в христианстве, существует обычай поклонения мощам святых. В этом случае останки человеческого тела не только продолжают свое существование, но и являются предметом поклонения живущих людей, верящих в их чудодейственную силу. Так, для православных стало знаменательным событием обретение мощей Серафима Саровского — великого святого русской земли. Ныне мощи преподобного Серафима Саровского покоятся в основанном им Дивеевском женском монастыре Нижегородской епархии.

Наконец, мумификация тел — естественная или искусственная, достигаемая благодаря бальзамированию — способствует сохранению тела и продлению его существования. Примером мумификации являются пирамиды — усыпальницы египетских фараонов, мавзолеи вождей коммунистического движения в СССР, Болгарии, Вьетнаме и т. д.

Все сказанное убеждает в том, что телесный аспект сохраняет свою значимость после смерти человека, оказывая влияние на его постжизнь. А если так, то данный вопрос также требует к себе внимания и должен быть более полно рассмотрен применительно к теме пути жизни человека.

Социальный аспект. Здесь особенно рельефно обозначаются два момента — субъективный и объективный. Рассмотрим их подробнее.

Субъективный момент связан с деятельностью человека во время его жизни и ее результатами. Во-первых, это — слова, дела, вещи, отношения, порожденные человеком и сохраняющие свое значение после его смерти. Касаясь интересующего нас аспекта, А. Шопенгауэр справедливо отмечал: «Дела оставляют по себе лишь память, которая становится все более слабой, искаженной и безразличной и даже обречена на постепенное угасание, если ее не подхватит история и не передаст ее в закрепленном состоянии потомству. Творения же сами обладают бессмертием и могут, особенно воплощенные в письменности, пережить все времена. От Александра Великого сохранилось имя и воспоминание; Платон же и Аристотель, Гомер и Гораций продолжают существовать сами, живут и действуют непосредственно»[. Во-вторых, это — дети, ученики, друзья, коллеги, перенявшие манеру поведения человека, покинувшего мир биологической активности, и аккумулировавшие его знания, умения, навыки в общении, работе и отдыхе. Словом, все то, что можно отнести к «социальному» телу человека, является основой постжизни. Пока сохраняются вещи, к которым прикасалась рука человека, пока повторяются слова, сказанные им, пока воспроизводится действия, предложенные им, до тех пор путь его жизни не является завершенным, а продолжается в веках. При этом следует знать, что добрая память прежде всего продлевает постжизнь. Она достигается благодаря помощи людям. Отсюда напрашивается простой, но важный вывод: хочешь продлить путь своей жизни, стань нужным людям, сделай полезное для них.

Объективный момент — социальная значимость личности, ее, так сказать, «социальный масштаб». Вполне понятно, что социальный статус человека может гарантировать память о человеке в веках. Статус монарха, президента, патриарха, по сути дела, гарантирует место человеку в истории. Понятно, что содержательная значимость социальной памяти будет зависеть от самого человека, того вклада, который он внес в развитие социальных институтов, социальной жизни. Но в истории его имя, скорее всего, не будет обойдено вниманием. Кроме статуса на длительность памяти оказывает влияние социально значимое деяние людей. Скажем, первый космонавт, основатель университета, основоположник какой-либо отрасли научного знания, первооткрыватель морей и новых земель и т. д. В любом из этих случаев имя человека будет вписано в анналы истории. Именами этих людей называют страны, города, улицы, звезды, учреждения, о них пишут книги, слагают оды, им возводят памятники. Интересные замечания на этот счет мы встречаем у А. Шопенгауэра. «Мимоходом замечу здесь также, — пишет мыслитель, — что ставить кому-нибудь памятник при жизни значит заявлять, что относительно него нельзя положиться на потомство. Если тем не менее некоторые доживают до славы, долженствующей перейти в потомство, то это редко случается раньше, чем в старости… Заодно и слава, и молодость — это слишком много для смертного»[. Представляет интерес для темы нашего исследования и другое высказывание А. Шопенгауэра: «Что касается подлиннейшей славы, славы посмертной, то ведь ее обладатель никогда ее не чувствует, а между тем его почитают счастливым. Счастье его, значит, состояло в самом факте великих достоинств, стяжавших ему славу, и в том, что ему привелось развивать их, т. е. что у него была возможность поступать так, как ему было свойственно, и заниматься тем, чем он занимался с охотой и любовью: ибо только при таких условиях создаются творения, приобретающие посмертную славу. Счастье его состояло, следовательно, в его великом сердце или же в богатстве ума, отпечаток которого в его созданиях привлекает восхищение грядущих веков; оно состояло в самых мыслях, продумать которые стало делом и наслаждением благороднейших умов беспредельного будущего»[.

Одним словом, общество и люди его составляющие всеми возможными способами стремятся закрепить в памяти народной славные деяния людей достойных. Различные социальные институты идут по тому же пути. Так, православная церковь в течение всего календарного года поминает ревнителей веры христианской: апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребников и т. п. Совершенно очевидно, что таким образом социальная память может продлить путь жизни человека на века и даже тысячелетия.

Духовный аспект. Это, пожалуй, один из сложнейших вопросов, требующих дальнейшей разработки. В большей степени он рассмотрен в идеалистической философии и религии. Так, для верующего человека вопрос бессмертия души есть вопрос его веры. Интересное замечание на этот счет делает А. Мень в своей лекции, посвященной проблемам бессмертия. «Когда знаменитый русский химик Бутлеров пытался с помощью материалов по медиумизму доказать бессмертие души, — пишет А. Мень, — комиссия, возглавляемая его коллегой Менделеевым, признала эти факты недостаточно убедительными. Но в отчете Менделеев писал, что доказательств нет, но как человек, выросший в христианской традиции, он предпочитает сохранять веру в бессмертие»[.

Вера — это, своего рода, врата в духовный мир. С этой точки зрения, прав Бердяев, когда говорил, что христианство можно раскрыть как «откровение жизни духа»[. Через христианскую веру человек может приобщиться к миру духовных ценностей. Духовный путь, согласно христианской традиции, предполагает три этапа: «Обращение к Богу, очищение, освящение»[. Последний момент имеет отношение к постжизни. Приобщаясь к святости божественного, человек сливается с ней; через это слияние он увековечивает себя, становясь частью духовного мира и в нем продолжая свой путь. Безусловно, этой стороне вопроса должны быть посвящены не только религиозные, но и философские исследования. Поэтому можно согласиться с мнением архиепископа Иоанна Сан-Францисского, который полагал, что у темы бессмертия есть «большое будущее»[.

Однако, стремясь в горние высоты духа, нельзя забывать «объективированных» форм духовного, которые, будучи созданными человеком, продолжают свое существование после его смерти. Речь прежде всего идет о ценностях духовной культуры. Написанные картины и книги, созданные скульптурные и музыкальные композиции, возведенные храмы несут на себе печать своего творца, а следовательно, сохраняют и прославляют его имя в веках. Об этом точно сказал А. С. Пушкин:

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

В этом случае прошлое как бы становится «вечным настоящим». Интересные рассуждения на этот счет мы встречаем в «Психологической топологии пути» М. Мамардашвили: «В этом «вечном настоящем» происходит какое-то совмещение нас с другими людьми по каким-то линиям; одной из таких линий является то, что у Пруста называется эквивалентом. Таким эквивалентом может оказаться книга, написанная другим человеком… И соотнесение с этим эквивалентом есть выпадение человека из прилегающих к нему жизненных обстоятельств и поддержание какого-то вечного состояния. Скажем… стихи Галактиона Табидзе… мы не замечаем того, что в действительности с нами происходит… Это есть участие в длении того состояния, которое есть поэзия Галактиона»[. Приобщаясь к поэзии, мы не только актуализируем прошлое и продляем жизнь ее творцам, но и живем сами полнокровной жизнью. «Потому что живо лишь то, что является частью жизни, – если оказалось, что наши переживания есть часть вечного состояния… то мы живы. Мы живы – возрождая жизнь других»[.

Само собой разумеется, что на этой стадии пути жизни человека ведущую роль играют социальные и духовные аспекты человеческого бытия. Путь жизни продолжается благодаря объективированным результатам человеческой деятельности (предмет, символ, знак и проч.), сформированным отношениям, созданным формам общения, с одной стороны, и людям, умеющим пользоваться результатами этой деятельности, понимающим смысл и значимость предложенных форм человеческого бытия — с другой. Своеобразием данной стадии также является то, что время не только «питается» прошлым и существует благодаря ему, но и устремлено в прошлое. Будущее этой стадии человеческого бытия в буквальном смысле слова зависит от потенциала прошлого.

Нам представляется, что очерченный круг вопросов охватывает собой достаточно самостоятельную область философского знания, которую вполне можно было бы назвать морталистикой ( от латинского «mortis» — «смерть»). Морталистика призвана включить в себя все то, что связано с постижением пути жизни человека после его смерти.

Все вышесказанное помогает вывести обсуждение проблемы пути жизни человека на качественно иной уровень. Совершенно очевидно, что в рамках философии жизни можно заложить основы теории формирования пути жизни человека. Эта теория, по нашему мнению, может быть названа виалогией (от латинского «via» — «путь»; греческого «logos» — «учение»). В дословном переводе «виалогия» означает — «учение о пути».

4 ЭТАПА ЖИЗНЕННОГО ПУТИ — VALUE

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

4 этапа жизненного пути

Писатель и предприниматель Марк Мэнсон в своем блоге опубликовал статью о том, что все люди рано или поздно проходят через несколько жизненных стадий

1. Подражание

Мы рождаемся беспомощными. Мы не можем ходить, говорить, питаться и даже платить свои чертовы налоги.

Детьми мы учимся жить, подражая взрослым. Мы учимся у них, как двигаться, разговаривать и т. п. Далее мы развиваем наши социальные навыки благодаря общению уже со сверстниками. И последнее: мы учимся приспосабливаться к культуре общества, к нормам, правилам и рамкам поведения.

Цель первого этапа — научить нас существовать в рамках общества, но в то же время быть самостоятельными единицами. Идея состоит в том, чтобы взрослые помогали нам достигнуть этого, обучая способности действовать самостоятельно.

Но некоторые взрослые просто идиоты. Они наказывают нас за независимость, не поддерживают наши решения. Поэтому мы не можем стать самостоятельными, нас просто забивают, и мы надолго застреваем на этом этапе подражания.

У нормального человека стадия подражания должна закончиться в подростковом или юношеском возрасте. Но у некоторых она продолжается и во взрослой жизни. А есть такие, которые однажды утром, в 45 лет, осознают, что они всегда жили чужой жизнью.

2. Самопознание

Если на первом этапе мы учимся жить внутри общества, то на втором мы уже ищем, что же нас отличает от этого самого общества, мы хотим быть уникальными.

Самопознание — это эксперимент. Эксперимент с профессиями, с окружением, с местами проживания и вообще с ролями в этой жизни. Некоторые из них подходят, некоторые — нет. Цель в том, чтобы найти свое. А чтобы найти, нужно всегда искать.

Второй этап длится до тех пор, пока мы сами не начинаем устанавливать собственные ограничения. Ограничения — важная штука. Нужно понять, что наше время пребывания на этой планете ограниченно и мы должны потратить его на самые важные вещи и на действительно стоящих людей.

Но есть люди, которые по-настоящему застряли на стадии самопознания. Они проводят большую часть времени, убеждая себя в противоположном, думая, что у них полно времени. Это те, кто в 38 живут с мамочкой, уверяя, что вот-вот их бизнес попрет; или «будущие звезды», которые еще ни разу и на прослушивании-то не были; или те, кто не могут находиться в долгих отношениях, потому что думают, что настоящая любовь их ждет впереди.

Обычно этап самопознания длится весь второй десяток жизни человека, примерно до 30–35. Людей, которые застряли на нем, называют страдающими «синдромом Питера Пэна» — это вечные подростки, которые всю жизнь ищут себя, так и не добиваясь никаких результатов.

3. Реализация

Как только мы закончили стадию экспериментов и нашли то, в чем мы по крайней мере не ужасны, мы понимаем: теперь пора оставить свой след в этом мире.

На третьем этапе мы концентрируемся на самом главном: убираем друзей, которые истощают и сдерживают нас, вычеркиваем занятия, которые являются бессмысленной тратой времени, стираем мечты, которые заведомо несбыточны. Теперь наше внимание обращено только на то, что действительно важно для нас. Это наша миссия, и мы должны ей следовать.

Вот что беспокоит нас на этом этапе: что я оставлю после себя? каким меня запомнят люди? как я повлиял на этот мир? Нужно добиться чего-то такого, чтобы будущие поколения могли ответить на эти вопросы.

Обычно эта стадия начинается в 30–35 лет и заканчивается в предпенсионном возрасте, когда мы осознаем, что не успеем воплотить все свои амбиции. И времени не хватит, да и физические силы на исходе.

4. Наследие

Мы переходим на этот этап уже с полувековым жизненным опытом за своими плечами. Чего-то мы добились, чего-то — нет. В любом случае, мы достигли возраста, когда наша энергия уже не позволяет нам двигаться к своим целям так же стремительно, как раньше.

Этот этап очень трудный в психологическом отношении, потому что нас постоянно преследует ощущение собственной смертности. Всем людям нужно чувствовать, что их существование не бессмысленно. Убеждение, что в жизни есть смысл, — это практически единственная наша защита от мыслей о смерти.

Цель этого этапа — осознать, что у вас есть наследие. Это что-то, что не подвластно влиянию смерти. Что-то, что будет существовать без вас. Это могут быть дети, ученики, профессиональные проекты, открытия, политические взгляды и так далее.

В чем смысл этих этапов?

Смысл в том, что с каждым этапом мы можем больше контролировать свою жизнь, а главное — свое счастье.

На первом этапе наше счастье зависит от других людей. На втором — мы постоянно экспериментируем, переживаем потери и неудачи. На третьем мы уже более счастливы, но не успеваем этим насладиться. И, наконец, на последнем, мы довольствуемся плодами предыдущих этапов и имеем лишь одну задачу — продержаться как можно дольше.

На каждой последующей стадии счастье все больше начинает основываться на внутренних, управляемых ценностях и меньше — на внешней стороне постоянно меняющегося мира.

Следует отметить, что переход на следующий этап никогда не бывает мгновенным. Иногда мы можем находиться в промежутке между двумя стадиями, когда нам близко и то, и то. Но рано или поздно мы окончательно переоцениваем свои жизненные приоритеты. Поэтому при переходах мы можем потерять некоторых людей из своей жизни. И это логично — нужно всегда двигаться вперед, окружать себя лишь стоящими людьми и помнить, что время лимитировано.

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

Похожие записи

Стадии жизни и их характеристики — Студопедия

На первой стадии (младенчество) краеугольным камнем формирования здоровой личности является общее чувство доверия, дающего, по мнению других исследователей, уверенность в жизни. Появившийся на свет младенец оказывается во власти биологических потребностей, удовлетворить которые могут только взрослые. Характер отношений с этими взрослыми влияет на степень доверия, которое младенец испытывает к другим людям и миру вообще. Причину первого психологического кризиса Эриксон в первую очередь связывает с качеством материнского ухода за ребенком. Ненадежность, несостоятельность такого ухода, отвергание матерью ребенка способствует формированию психосоциальной установки страха, подозрительности и опасений за свое благополучие. Эти установки экстраполируются на более поздних стадиях развития на весь мир. Чувство недоверия, по Э. Эриксону, может усиливаться тогда, когда ребенок перестает быть для матери центром внимания (возвращение к прерванной работе, рождение следующего ребенка).

Адекватное разрешение кризиса доверия имеет важные последствия для дальнейшего развития личности, давая возможность ребенку переносить состояния фрустрации, которые он будет неизбежно переживать на протяжении следующих стадий развития. Положительное психосоциальное качество, приобретаемое в результате успешного разрешения кризиса «доверие-недоверие», Э. Эриксон обозначает термином «надежда». Это первое положительное качество «ego», поддерживающее убежденность человека в значимости и надежности общего культурного пространства ((у взрослого оно может составлять основу веры в соответствии с какой-либо формой официальной религии).

Приобретенное чувство доверия подготавливает почву для достижения определенной автономии и самоконтроля, избегания чувства стыда, сомнения и унижения. До наступления этой стадии дети полностью зависят от заботящихся о них людей. На этой стадии они начинают исследовать окружающее пространство и взаимодействовать с ним более независимо и все хотят делать сами («Я сам»). С точки зрения Э. Эриксона, удовлетворительное разрешение психосоциального конфликта на этой стадии зависит, прежде всего, от готовности родителей постепенно предоставлять детям свободу самим осуществлять контроль над своими действиями. Но автономия не означает, что ребенок получает неограниченную свободу. Э. Эриксон подчеркивает, что родители должны ненавязчиво, но четко ограничивать ребенка в потенциально опасных сферах жизни. Родители должны удерживать все возрастающую способность ребенка действовать в пределах определенных «степеней свободы».

Переживание стыда рассматривается Э. Эриксоном как нечто родственное гневу, направленному на самого себя, когда ребенку не разрешают развивать свою свободу и автономию. Стыд может появиться, если родители раздраженно и настойчиво делают за детей то, что они сами могут сделать, либо наоборот, когда родители ожидают, что ребенок сделает то, чего он еще не в состоянии сделать сам. У них появляется либо преобладающее чувство стыда перед другими, либо сомнения в своей способности контролировать окружающий мир и владеть собой. В результате формируются такие черты, как неуверенность в себе, приниженность и слабоволие.

При успешном разрешении конфликта формируется сила воли, которая, по Эриксону, означает постоянное осуществление свободы выбора, также как и самоограничения, невзирая на неизбежное переживание чувства стыда, сомнений и раздражения из-за того, что кто-то вас контролирует, т.е. желание действовать в соответствии с ожиданиями.

Конфликт между инициативой и виной – последний психосоциальный конфликт в дошкольном возрасте, который Эриксон назвал «возрастом игры». Наступает время, когда ребенок начинает активно исследовать и вторгаться во все, что его окружает. Вопрос в том, будет ли он испытывать чувство вины на предпринятые по собственной инициативе действия или будет чувствовать себя вправе самостоятельно планировать и контролировать свои занятия? Именно здесь берет начало целеустремленность, проявляющаяся в силе намерения – способность преследовать личностно значимые цели несмотря на риск и возможные неудачи. Дети на этой стадии, начиная идентифицировать себя с людьми, чью работу и характер они в состоянии понимать и высоко ценить, все больше ориентируются на цель. Они энергично обучаются и начинают строить планы.

Чувство вины у детей вызывают родители, не позволяющие им действовать самостоятельно, либо чрезмерно наказывающие детей. В любом случае, когда ребенок скован чувством вины, он чувствует покинутость и собственную никчемность. Такие дети бояться постоять за себя, они обычно ведомые и чрезмерно зависят от взрослых. Им не хватает целеустремленности и решимости, чтобы ставить перед собой реальные цели и добиваться их.

Степень инициативности, приобретаемой на этой стадии, Эриксон увязывает с экономической системой общества. Потенциальные способности ребенка трудиться продуктивно в будущем, его самодостаточность существенно зависят от его способности разрешить кризис этой фазы.

Социальный контекст, в котором преодолеваются первые три кризиса, ограничиваются домашней обстановкой и ближайшим семейным окружением. На четвертой стадии в той или иной мере начинается обязательное обучение в школе. Этот период характеризуется возрастающими способностями ребенка к логическому мышлению и самодисциплине, а также способностью взаимодействовать со сверстниками в соответствии с предписанными правилами. Главным делом становится успешное выполнение заданий и и овладение навыками, которые наиболее ценятся учителями и окружающими. У детей развивается трудолюбие, когда они начинают постигать технологию своей культуры, обучаясь в школе. Термин «трудолюбие» отражает основную тему данного периода развития, поскольку дети в это время поглощены тем, что стремятся узнать, «что из чего получается и как оно действует».

Опасность на этой стадии кроется в возможности появления чувства неполноценности, или некомпетентности. Это случается, если дети сомневаются в своих способностях или статусе среди сверстников, что может отбить у них желание учиться дальше, либо если они обнаруживают, что их пол, национальность, социально-экономическое положение, а вовсе не уровень знаний определяют их личную значимость и достоинство. В результате они могут утратить уверенность в своей способности эффективно функционировать в существующем мире.

Чувство компетентности ребенка на этой стадии очень зависят от школьной успеваемости. Эриксон усматривает в этом ограниченном определении успеха возможные негативные последствия: воспринимая школьные достижения или работу как единственный критерий для суждения об их достоинствах, они могут стать простой рабочей силой в установленной обществом ролевой иерархии. Истинное же трудолюбие означает не просто стремление стать хорошим работником. Для Эриксона трудолюбие включает в себя чувство межличностной компетентности – уверенность в том, что в поисках важных индивидуальных или общественных целей индивид может оказывать положительное влияние на общество. Таким образом, психосоциальная сила компетентности является основой для эффективного участия в социальной, экономической и политической жизни.

Центральным звеном в схеме Эриксона является стадия, на которой юноши и девушки активно синтезируют свой социальный опыт, чтобы обрести чувство личной идентичности. В определении идентичности можно выделить три стадии: 1) молодые люди должны воспринимать себя «внутренне тождественными самим себе», т.е. у индивида должен сформироваться образ себя, сложившийся в прошлом и смыкающийся с будущим; 2) значимые для них люди тоже должны видеть их тождественность и целостность, т.е. юным нужна уверенность в том, что выработанная ими внутренняя целостность будет принята значимыми для них людьми; 3) молодые люди должны достичь «возросшей уверенности» в том, что внутренние и внешние планы этой целостности согласуются, их восприятие себя должно подтверждаться опытом межличностного общения.

Неспособность юных достичь личной идентичности приводит к кризису идентичности, или ролевому смешению. Этот кризис чаще всего характеризуется неспособностью выбрать карьеру или продолжить образование. Молодой человек начинает ощущать свою неприспособленность, отчужденность, что может повернуть его в сторону «негативной» идентичности, противоположной предлагаемой им родителями, сверстниками.

Положительное качество, связанное с успешным выходом из кризиса идентичности в период юности – верность. Эриксон использует термин «верность» в значении «способности подростка быть верным своим привязанностям и обещаниям, несмотря на неизбежные противоречия в его системе ценностей».

Развитие человека продолжается всю жизнь. Однако, согласно теории Эриксона, прохождение приходящихся на взрослость стадий напрямую зависит от той идентичности, что сложилась в годы юности.

Шестая психосоциальная стадия обозначает формальное начало взрослой жизни. В период ранней взрослости человек должен быть готов к соединению своей идентичности с идентичностью другого человека. На одном полюсе здесь находится интимность, на противоположном – изоляция. Под интимностью прежде всего имеется ввиду то чувство, которое мы испытываем к супругу, друзьям, родителям, братьям и сестрам и другим родственникам. В интимности Эриксон видит нечто большее, чем сексуальная близость, она включает эмпатию и открытость между друзьями, или, в более широком смысле, способность «вверять себя кому-то».

Главная опасность на этой стадии заключается в излишней поглощенности собой или в избегании межличностных отношений. Неспособность устанавливать спокойные и доверительные личные отношения ведет к чувству одиночества, социального вакуума и изоляции. Положительное качество, которое связано с нормальным выходом из этого кризиса – любовь. В дополнение к ее романтическому и эротическому смыслу Эриксон добавляет способность вверять себя другому человеку и оставаться верным этим отношениям, даже если они потребуют уступок и отречения. Этот тип любви проявляется в отношениях взаимной заботы, уважения и ответственности за другого человека.

Основной проблемой стадии, приходящейся на средние годы жизни является выбор между генеративностью и стагнацией. Генеративность проявляется в заботе человека о благополучии следующих поколений. Генеративность находит свое выражение в заботе о других, принимающей различные формы: родительство, обучение, наставничество и т.д.Забота происходит из чувства, что кто-то или что-то имеет значение и является психологической противоположностью безразличию и апатии. Являясь основным личностным достоинством зрелости, забота представляет собой не только чувство долга, но и естественное желание внести вклад в жизнь будущих поколений.

В случае, если человеку не удается стать генеративным, он постепенно переходит в состояние поглощенности собой, функционирование личности как деятельно члена общества прекращается и жизнь превращается в удовлетворение собственных нужд.

В пожилом возрасте основной конфликт происходит между целостностью, т. е. эго-интеграцией (позитивная сила), и отчаянием (негативная сила). Задача — пройти этот этап и закончить жизнь с преобладани­ем эго-интеграции, чувства цельности. Достижение этого — залог благополучной старости. Тем не менее, как и на предыдущих эта­пах, человек не застрахован от кризиса, который является результа­том неизбежных биологических, психологических и социальных воздействий.

Характеристики эго-интеграции:

— жизнь имеет цель и дает чувства;

— то, что происходило, было неизбежным, и могло произойти толь­ко тогда и там, когда и где это произошло;

— убеждение, что весь жизненный опыт имеет ценность. Опыт при­обретается с каждым произошедшим событием. Оглядываясь на­зад, человек видит, как он вырос психологически, преодолевая все взлеты и падения, удачи и неуспех, благополучные и кризисные периоды;

— оценка человеком своих родителей в новом свете и получение возможности лучше понять их, так как он прошел через свою соб­ственную зрелость, вырастил своих собственных детей.

Кризис последней, восьмой, стадии знаменует со­бой завершение предшествующего жизненного пути, а разрешение его зависит от того, как этот путь был пройден с точки зрения чело­века, переживающего кризис. По Эриксону, наиболее важным яв­ляется то, как данный кризис будет преодолен. Таким образом, за­дача поздней зрелости — оценка прожитой жизни, переосмысление ее, принятие ее такой, какая она есть, достижение чувства полноты и полезности прожитого. По мнению Эриксона, основная задача раз­вития на этой стадии — достижение целостности, осознание и при­нятие прожитой жизни и людей, с которыми она проходила, как внутренне необходимой и единственной возможности. Целостность основывается на понимании того, что жизнь состоялась и в ней уже ничего нельзя изменить. Мудрость состоит в принятии собствен­ной жизни целиком, со всеми ее взлетами и падениями. В против­ном случае неизбежно отчаяние, горечь по поводу неправильны про­житой жизни, невозможности начать все сначала. Поэтому основ­ная проблема пожилого возраста — это понимание и принятие по­жилым и старым человеком своего «Я» во всех его проявлениях.

Неудачная эго-интеграция выражается в страхе смерти, который является наиболее ярким симптомом отчаяния, когда человек чув­ствует, что уже слишком поздно что-то изменить в прошлом и пы­таться повернуть время вспять, чтобы исправить ошибки или сде­лать то, что не сделано. Жизнь — не репетиция, каждому предостав­ляется лишь один шанс. В отношении приспособления к старению Эриксон считал, что человек должен пересмотреть свое прошлое, все вспомнить и научиться с ним жить, поддерживать контакты с обществом и признать конечность жизни.

Необходимо отметить, что применительно к возрастным кризисам, или кризисам развития решающее значение имеет задача развития личности, человеку необходимо освободиться от всего, что фактически ему больше не соответствует, успешно разрешить внутренние противоречия и конфликты, свойственные данному возрастному кризису, чтобы его «Я» становилось все более очевидным и действенным.

Жизненный путь и стратегия жизни человека

Впервые понятие жизненный путь личности
выдвинула Ш. Бюлер. Она выделила три
линии жизненного пути. Первая линия —
объективная логика жизни, как
последовательность внешних событий.
Вторая линия — смена переживаний этих
событий. Третья линия — результаты
деятельности человека. Ш. Бюлер считала,
что в жизни личностью движет стремление
к самоосуществлению и творчеству. В
качестве основы объяснения жизни она
взяла понятие «событие», выделив
внешние и внутренние. 
Почти
одновременно с Ш. Бюлер, П. Жане стремился
определить жизненный путь как эволюцию
самой личности, как последовательность
возрастных этапов ее развития, этапов
ее биографии.
Жизненный путь личности
глубоко рассматривался С.Л. Рубинштейном.
Он считал, что понятие жизненный путь
личности отражает сущность человеческой
личности, которая находит свое завершающее
выражение в том, что она не только
развивается как всякий организм, но и
имеет свою историю. Человек лишь постольку
и является личностью, поскольку он имеет
свою историю. В ходе этой индивидуальной
истории бывают и свои «события» —
узловые моменты и поворотные этапы
жизненного пути индивида, когда с
принятием того или иного решения на
более или менее длительный период
определяется жизненный путь человека. 
Время жизни, или ее протяженность,
пространство жизни (англ. life time, life span)
обозначает временной интервал между
рождением и смертью. Продолжительность
времени жизни имеет важные социальные
и психологические последствия: от нее
во многом зависят, в частности, длительность
сосуществования поколений и
продолжительность первичной социализации
детей. Тем не менее «время жизни» –
понятие формальное, обозначающее лишь
хронологические рамки индивидуального
существования безотносительно к его
содержанию.

Понятие жизненного цикла предполагает,
что ход жизни подчинен известной
закономерности, а его этапы («возрасты
жизни», «времена жизни») представляют
собой постоянный круговорот.

Наиболее емкий и употребительный
современный научный термин для описания
индивидуального развития – «жизненный
путь». Он характеризует процесс
развития человека, в ходе которого
осуществляется регуляция жизненного
процесса и формирование личности. В
последние годы системное изучение
жизненного пути и биографический метод
заняли важное место впсихологииразвития. Особенное внимание современная
наука уделяет проблеме качественных
сдвигов, скачков, кризисов в развитии.

Поскольку критические периоды и
социальные переходы обычно сопровождаются
какой-то – подчас болезненной –
психологической перестройкой, психология
развития выработала особое понятие
«возрастные кризисы», или «нормативные
кризисы развития». Слово «кризис»
подчеркивает момент нарушения равновесия,
появления новых потребностей, перестройки
мотивационной сферы личности, и т. д.

Зная соответствующие биологические и
социальные законы, можно достаточно
точно указать, в каком возрасте индивид
данного общества столкнется с теми или
иными проблемами, как эти проблемы
связаны друг с другом, от каких
сопутствующихфакторов зависят глубина и длительность
соответствующего нормативного кризиса
и каковы типичные варианты его разрешения.

Ни одно психофизиологическое (например,
наступление половой зрелости) или
социально-психологическое (например,
поступление в школу или вступление в
брак) событиев жизни человека не может быть понято
вне соотнесения его: а) с хронологическим
возрастом индивида в момент наступления
события; б) с когортной принадлежностью
индивида, определяемой датой его
рождения; в) с исторической эпохой и
календарной датой совершения этого
события. Далеко не одно и то же, вступил
ли человек в брак в 18 или в 30 лет;
соответствовал ли возраст его вступления
в брак среднестатистическим нормам для
данного поколения или не соответствовал
(для этого нужно знать год его рождения),
произошло ли это событие во время войны
или в мирное время (для этого нужна
календарная дата вступления в брак).
Хотя время индивидуальной жизни автономно
от социальной структуры и истории,
значение и смысл составляющих эту жизнь
периодов и событий можно понять лишь в
связи с ними.

Американские ученые Л.Р. Шеррод иО.Г. Брим (младший) резюмируют
современные представления о жизненном
пути человека следующим образом.

1. Развитие является принципиально
плюралистическим как в процессе, так и
в результате: ни процесс, ни конечный
результат развития нельзя считать
однонаправленным или ведущим к одному
и тому же конечному состоянию.

2. Развитие происходит от зачатия до
смерти, причем пластичность, способность
к изменению сохраняется на всем протяжении
жизни. Это значит, что развитие человека
не ограничивается отдельным периодом
его жизни и пережитое в одном периоде
не обязательно важнее того, что будет
испытано в другие периоды. Различные
процессы развития могут начинаться,
продолжаться и заканчиваться в разные
моменты жизни, и развитие в разных
областях не обязательно имеет сходные
траектории или даже сходные принципы.

3. Развитие разных людей протекает
крайне неодинаково. Межиндивидуальные
различия могут включать биосоциальные
процессы дифференциации, зависящие от
половой, социально-классовой и иной
принадлежности. Это значит, что
межиндивидуальная изменчивость
(вариабельность) может отражать
изменчивость процесса развития.

4. Развитие в разных областях
жизнедеятельности детерминируется
множественными факторами, которые также
могут быть взаимосвязаны: оно не сводится
к одной-единственной системе влияний,
например биологии (развитие не является
простым процессом созревания, развертывания
чего-то заранее данного) или среды
(развитие не является простым процессом
воспитания и научения).

Структурным воплощением жизненного
процесса и жизненной перспективы
является жизненный план, который
представляет собой стратегию жизни.
Совокупность жизненных тактик образует
жизненный сценарий. Существуют, по
крайней мере, два подхода к объяснению
процесса структурирования жизненного
пути с помощью его планирования и
сценарного воплощения.

Согласно первому подходу, представленному
работами отечественных авторов (С.Л.
Рубинштейна, Б.Г. Ананьева и др.), личность
осознанно выбирает и регулирует процесс
жизни. При этом важную роль в формировании
представлений ребенка о целях и структуре
жизненного пути играют родители. В
конечном счете, по выражению С.Л.
Рубинштейна, «человек сам определяет
свое отношение к жизни, гармонично или
дисгармонично связывая между собой
трагедию, драму и комедию». Ученый
полагает, что только определенные
соотношения этих мировоззренческих
чувств этически оправданы, приемлемы,
закономерны как выражение отношения
человека к типичным ситуациям жизни.

Сторонники второго подхода (А. Адлер,
К. Роджерс, Э. Берн и др.) настаивают
на преимущественно бессознательном
выборе жизненного плана и жизненного
сценария, который осуществляется на
ранних стадиях развития ребенка. Согласно
их концепциям, жизненный план
рассматривается как прогнозирование
собственной жизни и ее реализация в
представлениях и чувствованиях, а
сценарий жизни – как постепенно
развертывающийся жизненный план,
ограничивающий и структурирующий
жизненное пространство личности. В
качестве факторов, влияющих на выбор
жизненного сценария, называются порядок
рождения ребенка в семье, влияние
родителей, дедушек и бабушек (их действий,
оценок, эмоциональной поддержки, или
депривации, и др.), принятие ребенком
своего имени и фамилии, случайные
экстремальные события и др.

Вопросы:

1. Как понимается
   возраст В.И. Слободчиковым?

2. Как соотносятся
   понятия «возраст» и «развитие»?

3. Каковы основные
   виды возраста и что послужило основанием
   для их выделения?

4. Каковы критерии,
   положенные Л.С. Выготским в основу
   классификации периодизаций психического
   развития? Приведите примеры.

5. Что понимается
   под категорией «жизненный путь человека»?

Основные этапы жизни человека и их цели и задачи.

В предыдущих статьях уже поднимался вопрос, что является задачей жизни человека, в чем ее смысл, как выбрать жизненный путь, к каким целям стремиться. Сейчас давайте подробнее рассмотрим, что входит в цели и задачи человека на каждом этапе его жизни.  Что нужно человеку для счастья в тот или другой жизненный период?

Возрастные стадии развития человека как личности, и что можно считать критерием их успешности, результативности:

1. Младенчество (первый год жизни) — Доверие к миру.

Младенец в этот период должен сформировать базовое доверие к миру, только в этом случае взрослый человек будет чувствовать естественную уверенность,  и воспринимать мир как безопасное, стабильное место, а людей как заботливых и надежных. Это чувство доверия лишь частично сознается в период младенчества.

Степень развития у ребенка чувства доверия к другим людям и миру зависит от отношения к нему матери. Недоверие формируется, если ребенок не был желанным, или мать находилась в послеродовой депрессии, испытывала и проявляла тревогу, беспокойство или у нее были сложные отношения с отцом ребенка и младенец не получал должного внимания, заботы, чувства любви. Считается, что дети ничего не понимают в этом возрасте – большинство людей и впрямь не могут  припомнить первые годы своей жизни, но эта информация закрепляется на уровне эмоций, мировоззрения, смутного чувства беспокойства или, наоборот, внутренней гармонии. Человек доверяет другим людям так же, как он доверял когда-то своей матери, потому что она является первым “образцом, представителем” мира людей, и эти впечатления остаются в бессознательной памяти. Многие люди живут с чувством тревоги всю жизнь, не понимая ее источника, винят себя, других, но чаще всего бывают далеки от истины. Но есть хороший момент – чувству безопасности, доверию к миру можно научиться и позднее, правда это будет уже сложнее, чем в первый год жизни.

2. Раннее детство. (2 — 3 год жизни) — Самостоятельность, самоконтроль.

Успешное прохождение этого этапа жизни зависит от готовности родителей постепенно предоставлять детям свободу самим контролировать свои поступки. Именно в этом возрасте ребенок впервые делает упор на “Я сам”, и стремится к достижению определенной самостоятельности. В случае если  родители постоянно чрезмерно опекают ребенка или остаются глухими к его потребностям, у него появляется либо преобладающее чувство стыда перед другими, либо сомнения в своей способности контролировать окружающий мир и владеть собой. Вместо того чтобы быть уверенными в себе и ладить с окружением, такие дети думают, что другие пристально их рассматривают, относятся с подозрением и неодобрением; или же они считают себя совершенно несчастными. Дети с неустойчивым чувством доверия могут на стадии самостоятельности стать нерешительными, робкими, могут бояться отстаивать свои права, так что будут искать помощи и поддержки у окружающих.

3. Дошкольный возраст (4 — 6 лет) — Активность без страха ошибки.

Это возраст, когда дети начинают чувствовать, что их воспринимают как людей и считаются с ними и что жизнь для них имеет цель. Дети энергично обучаются и начинают строить планы: «Я – тот, кем я буду”.

Дети, чьи самостоятельные действия поощряются, чувствуют поддержку своей инициативы, в будущем становятся активными, предприимчивыми. Дальнейшему проявлению инициативы способствует и признание родителями права ребенка на любознательность и творчество, когда они не высмеивают и не тормозят фантазию ребенка.

Чувство вины у детей вызывают родители, не позволяющие им действовать самостоятельно. Появлению чувства вины также способствуют родители, чрезмерно наказывающие детей в ответ на их потребность любить и получать любовь от родителей противоположного пола. Когда ребенок скован чувством вины, он чувствует покинутость и собственную никчемность. Такие дети боятся постоять за себя, они обычно ведомые в группе сверстников и чрезмерно зависят от взрослых. Им не хватает целеустремленности или решимости, чтобы ставить перед собой реальные цели и добиваться их.

4. Школьный возраст. (7-12 лет) — Полноценность.

Этот период жизни характеризуется возрастающими способностями ребенка к логическому мышлению и самодисциплине, а также способностью взаимодействовать со сверстниками в соответствии с предписанными правилами. Дети в это время поглощены тем, что стремятся узнать, что из чего получается и как оно действует. Интерес этот подкрепляется и удовлетворяется окружающими людьми и школой, где им дают первоначальные знания. Опасность на этой стадии кроется в возможности появления чувства неполноценности, или некомпетентности. Например, если дети сомневаются в своих способностях или в своем месте среди сверстников, это может отбить у них охоту учиться дальше (в этом периоде постепенно приобретаются установки по отношению к учителям и учению). Чувство неполноценности может также развиться в том случае, если дети обнаруживают, что их пол, религия или социально-экономическое положение, а вовсе не уровень знаний и мотивация, определяют их личностную ценность. В результате они могут утратить уверенность в своей способности эффективно жить в существующем мире. Трудолюбие (компетентность) как непременный критерий успешности этого этапа включает в себя чувство уверенности в том, что в поисках важных личных и общественных целей человек может оказывать положительное влияние на общество.

Источник

жизненные этапы человека онлайн бесплатно

В нумерологической системе этапы нашей жизни – центральные направления, указывающие продолжительность четырех промежутков человеческой жизни. Показывают последовательность поступков, которых следует придерживаться в определенные временные отрезки, чтобы двигаться вперед и достигать поставленных целей. Сегодня нумерология жизненные этапы человека онлайн бесплатно позволяет рассчитать любому желающему.

В наш день рождения изначально закладывается индивидуальный код, судьба. Каждый период времени показывает конкретное направление для грамотного использования собственных талантов и возможностей. Если к этому прислушиваться – можно легко добиться успеха, а если пропускать – постоянные проблемы и трудности обеспечены.

Рассчитать жизненные этапы по дате рождения легко. Просто используйте виртуальную форму расчета. В специализированные поля вводятся данные человека, а остальное виртуальный Оракул делает сам. В итоге появляется подробная карта с детальным описанием каждого отрезка.

Узнать жизненный путь в нумерологии очень важно. 1-й этап – это начало жизни, 2-й – время, когда мы заводим семью, 3-й – зрелый возраст, 4-й – символ возможности применения накопленного за прошедшие годы опыта, он указывает на социальное и духовное наследие.

Нумерология, рассчитать Жизненные этапы человека

Впишите дату рождения (цифрами) и нажмите кнопку «Расчет»

Результат:

1-й этап: возраст до … Число 1-го жизненного этапа: …

2-й этап: возраст от … до … Число 2-го жизненного этапа: …

3-й этап: возраст от … до … Число 3-го жизненного этапа: …

4-й этап: возраст с … Число 4-го жизненного этапа: …

этапов жизни человека

На протяжении всей жизни человек подвергается физическим и эмоциональным потрясениям. Этот переход начинается от рождения до смерти. Разнообразный опыт и навыки переносят нас от одного этапа к другому. Противоположности, такие как хорошее и плохое, независимое и зависимое, лидер или последователь и т. Д., Управляют жизнью. Эрик Эриксон разделил человеческую жизнь на восемь этапов от рождения до смерти, основанных на взаимодействии тела, разума и эго. Читайте дальше, чтобы узнать о различных этапах жизни человека.

Различные этапы жизни человека

Психолог Эрик Эриксон описывает восемь стадий развития человеческой жизни.

Этап 1: Младенчество

Временной промежуток: От рождения до восемнадцати месяцев.

Младенцы склонны класть все в рот, поэтому Эриксон назвал младенчество стадией оральных чувств. Эта стадия характеризуется зависимостью младенца от матери в плане основных средств к существованию.Младенец чувствует мир через родителей. Когда на этом этапе все потребности младенца удовлетворены, у него развивается базовое понимание тяги и уверенности. Если младенец не испытывает толчка, у него развивается глубоко укоренившееся чувство недоверия и никчемности. В этот период наиболее значимы отношения с постоянным опекуном. Психологический конфликт в младенчестве возникает между доверием и недоверием, а основная его сила — надежда.

Этап 2: Раннее детство

Временной интервал: От 18 месяцев до 2–3 лет.

Хотя родители по-прежнему остаются главными объектами безопасности, малыши самостоятельно осваивают такие навыки, как ходьба, разговор и кормление. Ребенок узнает, что он или она могут делать что-то самостоятельно. Навыки обучения дают больший контроль над телом в смысле автономии. Ребенок отстаивает свою волю, а повышенная подвижность повышает самооценку. Поощрение со стороны родителей прививает самостоятельность, в то время как требования и ограничения ребенка разовьют стыд и сомнения.Развитие «воли» происходит из-за способности ребенка использовать слово «НЕТ». Как и на первом этапе, наиболее важными являются отношения с родителями или опекуном. Здесь конфликт между автономией и стыдом, а сила — это воля.

Этап 3: Игровой возраст или дошкольное учреждение.

Временной интервал: от 3 до 5 лет.

На этом этапе ребенок учится проявлять инициативу. Они хотят делать все самостоятельно.Он копирует взрослых, что видно по их ролевым играм. Ребенок также впервые сталкивается с чувством вины в результате разочарования и осваивает основные навыки и принципы. Ребенок исследует окружающий мир, и его разум полон вопросов. Конфликт возникает из-за конфликта между инициативой и виной, и ребенок приобретает основную силу, называемую целью. Дети на этом этапе развивают смелость и независимость.

Этап 4: Школьный возраст или детство.

Временной интервал: От 6 до 12 лет

Чувство промышленности развивается благодаря приобретению и созданию новых навыков и знаний. Ребенок социально активен, и любые серьезные проблемы с самооценкой приводят к неполноценности. Расширяется и мировоззрение ребенка. На этом этапе ребенок оценивает свой успех и значимость. Они осознают свою индивидуальность и работают над тем, чтобы поступать правильно. Это лучший этап для развития уверенности в себе.Здесь психологическое перетягивание каната идет между трудолюбием и неполноценностью. Собранная сила или ценность — это компетентность. Теперь важные отношения смещаются от родителей к школам и районам.

Этап 5: Подростковый возраст

Временной интервал: От 12 до 18 лет

Развитие переходит от «того, что с нами делается» к «тому, что мы делаем». Жизнь становится более сложной, поскольку есть борьба за то, чтобы найти свою личность. Существует также борьба за решение социальных и моральных проблем.Борьба за идентичность заключается в том, чтобы найти индивидуальность, которая отделена от семьи, но является частью общества. Здесь происходит переход от детства к взрослой жизни, и поэтому возникает «путаница в ролях», когда ребенок обдумывает роль, которую он или она должны играть во взрослом возрасте. Кризис возникает между идентичностью и путаницей ролей, и приобретенная сила — это верность. Наиболее значимые отношения — со сверстниками.

Этап 6: Молодые люди

Временной интервал: От 18 до 35 лет.

Близость развивается по мере того, как возрастает доверие к построению отношений через брак или дружбу. Если не удается развить близость, результатом становится изоляция. Есть чувство любви и желания. Боль и отторжение становятся знакомыми. Усвоенная сила — это любовь, а кризис находится между близостью и изоляцией. Отношения с супругом и друзьями.

Этап 7: Средний возраст

Временной интервал: От 35 до 55 лет

Особое внимание уделяется работе, человек предан творческим и значимым вопросам.Продуктивность и передача культурных ценностей и работа на благо общества занимают человека. Всегда есть страх бездействия и бессмысленности. Борьба заключается в поиске новых смыслов и целей, невыполнение которых может привести к эгоцентризму. Конфликт между генеративностью и застоем, и сила, которая характеризует этот этап, — забота. Отношения с семьей и на рабочем месте.

Этап 8: Поздняя зрелость

Промежуток времени: 55 лет до смерти

Счастье и удовлетворенность хорошо прожитой жизнью дает чувство целостности.Есть чувство удовлетворения, что жизнь имеет смысл, и человек внес в это свой вклад. Однако, если они рассматривают свой опыт как неудачу и по-прежнему пытаются найти цель, тогда наступает отчаяние. Сила на этой стадии — мудрость, а конфликт возникает между честностью и отчаянием. Отношения со всем человечеством.

.

периодов жизненного пути в нумерологии

периодов жизненного пути в нумерологии

Наша жизнь разделена на три части. Первая часть — это первый этап жизни человека. Это этап развития жизни человека.

Второй этап помогает понять себя и развить свои творческие таланты.

Пройдя через различные переживания на третьем этапе, вы — мудрый человек с большим пониманием людей и ситуаций. Давайте посмотрим на различные периоды жизненного пути в нумерологии и их влияние на нашу жизнь.

Какой период жизненного пути преобладает у вас?

Период первого жизненного пути

Это первый этап жизни человека. Это начинается с вашего рождения и продолжается до среднего возраста. Это этап разработки. Это основная основа жизни человека. В этот период закладываются основы ваших будущих лет.

Период второго жизненного пути

Средний этап жизни человека делится на две части. Этот период продлевает средний возраст человека.Это самый важный период, поскольку именно в этот период происходит большинство значимых событий в жизни человека.

В этот период нумерологического чтения вы полностью сосредоточитесь на семье и профессии. Вы переживаете разные жизненные события и готовитесь к последним этапам жизни.

Период третьего жизненного пути

Это последний и заключительный этап жизни человека. В этот период вам необходимо проанализировать все, что вы испытали и узнали в предыдущих двух периодах.Пришло время поразмышлять. За это время вы, вероятно, уладите все разногласия и начнете вести спокойную и мирную жизнь.

Номер периода жизненного пути Значение

Номер периода жизненного пути 1

Это время, когда вы должны установить свои собственные цели и посвятить все свое внимание и ресурсы достижению этих целей. Вам нужно применить свои навыки на работе и добиться успеха.

Вы должны быть уверены в себе и полагаться на свои силы и способности, а не на других.Вам нужно будет следить за своими поставленными целями и много работать, чтобы преодолевать препятствия, которые встречаются на вашем пути.

Номер жизненного пути 2

Это период, когда вам нужно проявить терпение и работать в стабильном темпе для достижения своих целей. Вам нравится сохранять мир и помогать другим в их нужде. Вам следует попытаться выполнять свою работу самостоятельно и развивать управленческие и организаторские способности.

Вы будете сиять в сфере исполнительского искусства, как музыка. Это также период, когда вы можете улучшить свои интуитивные навыки.Вы выиграете в поддержании хороших и дружеских отношений с другими людьми.

Номер периода жизненного пути 3

Это время, когда вы работаете и мыслите зрелым образом и добиваетесь успеха в различных начинаниях. Людей привлечет ваша харизма и дружелюбие. Это период, когда вы решительно и смело встречаетесь с новыми вызовами в жизни.

Ваш успех будет исходить от таких областей, как искусство, поэзия, актерское мастерство и т. Д. Вы харизматичны и привлекательны; люди полюбят вашу компанию.Пришло время сосредоточиться на своих целях и не увлекаться другими вопросами. Вы социально активны, и люди хотели бы, чтобы вас видели.

Число периода жизненного пути 4

Имея это число в нумерологических расчетах, пора ставить цели на будущее и усердно работать над их достижением.

Вам необходимо работать организованно и методично, чтобы создать для себя прочную финансовую базу. Это также время, чтобы сосредоточиться и не вовлекаться в слишком много дел.

Пятый период жизненного пути

Это время, когда вы столкнетесь со многими изменениями в своей жизни и приспособитесь к ним. В этот период жизни вам придется сменить место работы или дом. Вы встретите разных людей из разных слоев общества.

В этом процессе вы изучите новые обычаи и новые языки. Вы будете наслаждаться свободой и проводить время в путешествиях и посещении разных мест. Это время, когда вы можете столкнуться с ситуациями, когда ваше присутствие духа будет проверено.

Номер периода жизненного пути 6

Пришло время осознать свои обязанности и ответственность по отношению к своей семье. Вся ваша концентрация должна быть направлена ​​на установление здоровых и счастливых отношений. На вашем пути появятся новые возможности.

Вам нужно будет использовать их и применить свои таланты, чтобы изучить их в полной мере. Это также время для создания счастливого и полноценного брака.

Работа, проделанная в сотрудничестве с другими, будет плодотворной.Вам также придется идти на компромисс с другими и адаптироваться к различным изменениям, которые может предложить вам жизнь.

Номер периода жизненного пути 7

С седьмым периодом жизненного пути вас будут привлекать различные области. Вам нужно сконцентрироваться на конкретной интересующей области. Вам нужно сосредоточиться на работе и выполнять ее с энергией и энергией.

Вас привлечет карьера в области науки и техники, философии и духовности.Развивайте знания с помощью медитации и духовности. Это время, когда вы должны использовать свои таланты, помогая другим и направляя их.

Номер периода жизненного пути 8

Это подходящее время, чтобы учиться на своих ошибках и начинать дела по-новому. Работа над прошлыми ошибками и изучение способов их решения разовьют в вас административные и лидерские качества.

Это также время достижения финансовой устойчивости. Пришло время проявить терпение и сосредоточить внимание на текущем проекте.Пришло время составить детальный план, обдумав все, о чем идет речь.

Номер периода жизненного пути 9

Это время, чтобы посвятить себя служению другим. Это должно быть главной целью вашей жизни. Служение человечеству и бедным принесет вам огромное удовлетворение.

Вы получите удовлетворение от социальных услуг, и это принесет большую личную выгоду. Вы бескорыстны и не обращаете внимания на собственные потребности ради удовлетворения потребностей других.

Число Периода Жизненного Пути 11

Эти предсказания нумерологии показывают, что вы прошли через множество жизненных опытов и извлекли уроки из них. У вас развит идеалистический характер и вы склонны к духовности. Это сделает вас неземным и нереальным. Вы непрактичны, и финансовые вопросы вас не беспокоят.

Вам необходимо осознать преимущества духовной мудрости, которую вы приобрели. Вы также должны делиться с людьми мудростью и духовными знаниями, которые вы приобрели.

Номер периода жизненного пути 22

Люди с этим периодом жизненного пути двадцать два полностью сосредоточены на текущей задаче и различных способах ее достижения.

Выполнение поставленной задачи доставит вам огромное удовлетворение, хотя это может занять всю жизнь. Таким образом вы можете внести свой вклад в дело человечества.

См. Также:

.

Этапы перемен — Опыт жизни

В тот или иной момент большинство из нас предпринимало попытки изменить какую-то часть себя или своей жизни. Мы решили бросить курить, начать экономить, сбросить несколько фунтов или найти новую работу. Как правило, такого рода изменения не происходят в одночасье. Они требуют времени и усилий. И они, как правило, развиваются в рамках многоступенчатого процесса, который многие специалисты по изменению поведения называют транстеоретической моделью изменений или ТТМ.

Задуманный в начале 1980-х годов психологом Джеймсом О. Прохасской, доктором философии, этот теоретический инструмент (иногда называемый моделью «готовности к изменениям») побудил многих переосмыслить свои предположения о наиболее эффективных и подходящих способах поддержки себя. в достижении своих целей. Читайте дальше, чтобы понять, на каком этапе процесса изменений вы находитесь, и какие действия и отношения, скорее всего, помогут вам создать импульс движения вперед.

Шесть этапов изменений

В этих трех простых словах есть что-то настолько убедительное, что Nike была вынуждена зарегистрировать их как товарный знак.И это было мудро. Что может быть лучше, чтобы вызвать призыв к действию — и отвергнуть все бессмысленные праздные развлечения, которые так часто, кажется, приводят к этому?

Большинство из нас также знает из с трудом добытого опыта, что когда дело доходит до внесения значительных изменений, начать действовать зачастую труднее, чем кажется, и менее продуктивно, чем мы надеялись.

На самом деле, оказывается, что «просто делать это» — до того, как вы эмоционально готовы и должным образом подготовлены к достижению конкретной цели — может быть одним из самых быстрых способов саботировать ваш успех.

Шестиэтапная модель Прочаски освещает то, что многие более ранние модели имели тенденцию замалчивать, а именно то, что устойчивые изменения редко происходят в результате однократного постоянного решения действовать.

Чаще, как указывает Прочаска, изменения развиваются из тонкого, сложного, а иногда и окольного пути, который включает в себя размышления, колебания, шаг вперед, спотыкание назад и, вполне возможно, начало нового.

Транстеоретическая модель (ТТМ)

Прочаски признает, что длительные изменения обычно проходят через шесть ключевых этапов: от до созерцания до созерцания , затем до подготовки и действия .Но это только начало, и мы можем легко вернуться к подготовке или созерцанию, если потеряем самообладание, концентрацию или пар. Чтобы изменение нашего поведения было устойчивым, оно должно войти в фазу обслуживания (как правило, шесть месяцев или более последовательных действий), пока оно, наконец, не станет устойчивой привычкой. Эта последняя, ​​продолжающаяся фаза известна как Прекращение , что означает, что изменение теперь является постоянной частью нашего образа жизни.

Большинство программ «просто сделай это» не в состоянии принять реальность этого сложного и плавного развития. Вместо этого они побуждают людей сразу же приступить к делу, перепрыгивая через все эти грязные подготовительные шаги.

К сожалению, именно эти шаги могут дать нашим усилиям по изменениям наибольшие шансы на успех. И так случается, что многие из нас, кто сразу бросается в бой, сразу же падают из него — снова и снова.

Если посмотреть на модель Прочаской, все это кажется самоочевидным.И кажется любопытным, что эти идеи лишь относительно недавно стали частью современного психологического канона.

«Тридцать лет назад психотерапия состояла из более чем 300 различных теорий», — вспоминает Прочаска, которая сейчас является директором Исследовательского центра профилактики рака и профессором клинической психологии и психологии здоровья в Университете Род-Айленда. «Я искал способ интегрировать некоторые из этих теорий», — говорит он. «Итак, моя исследовательская группа и я пошли и взяли интервью у обычных людей, которые боролись с тем, чтобы бросить курить.Мы спросили их о различных процессах, через которые они прошли, и они сказали: «Раньше я делал это; позже я сделал это ». Они говорили об этапах перемен. Но этого не было ни в одной из 300 известных в то время моделей терапии. Мы поняли, что это недостающее звено, которое могло бы позволить нам интегрировать различные процессы из разных теорий ».

Прочаска также осознала потребность в соответствующих стадиях систем поддержки и, в конечном итоге, основала консалтинговую компанию по исследованиям и развитию в области изменения поведения — Pro-Change Behavior Systems — на основе этой области знаний.«В течение долгого времени, — говорит он, — доминирующей моделью была модель действия, в которой люди считались изменяющимися только тогда, когда они действовали». Соответственно, отмечает он, ресурсы и поддержка были сосредоточены исключительно на этом этапе. «Проблема в том, — говорит он, — что программы, ориентированные на действия, не работают для большинства людей».

В любой момент времени только 20 процентов людей, которым необходимо изменить нездоровое поведение, действительно готовы к этому, говорит соратница и жена Прочаски, Дженис М.Прочаска, кандидат наук, генеральный директор Pro-Change Behavior Systems. «Эта модель работает со всем подверженным риску населением, а не только с теми, кто готов к переменам прямо сейчас. И исследования показывают, что если мы сможем заставить кого-то продвинуться хотя бы на один этап вперед, мы удвоим его шансы на успех через шесть-двенадцать месяцев ».

Не все эксперты считают TTM идеальным инструментом. И нет никакой гарантии, что соответствующие этапы вмешательства и системы поддержки окажутся эффективными для конкретного человека.Но если вы стремились представить свои собственные усилия по изменению в перспективе, понимание вашей «готовности к изменениям» вполне может быть шагом в правильном направлении.

Каковы этапы изменений?

Хотите добиться большего успеха в внесении важных для вас изменений? Вот подробный обзор этапов изменений и того, как вы можете уверенно их преодолевать.

Этап 1: Предварительное размышление

Люди на этой стадии могут захотеть измениться, но в ближайшем будущем не планируют этого.Зачем? Они могут не полностью осознавать все потенциальные преимущества, или они могут чувствовать нежелание пытаться из-за прошлых неудачных попыток или недостатка доступной энергии.

«В предварительном размышлении люди недооценивают преимущества изменений и переоценивают недостатки или затраты», — говорит Прочаска. «Но они не особо осознают это, так что это не сфокусированный, рациональный процесс принятия решений».

Взвешивание плюсов и минусов поведения — важный компонент транстеоретической модели.Вначале очевидные минусы имеют тенденцию перевешивать предполагаемые плюсы. Однако по мере того, как человек проходит шесть стадий, этот баланс меняется.

«Если я имею дело с пациентом в стадии предварительного размышления, я поручаю ему думать хотя бы раз в день обо всех преимуществах, которые они ожидают от изменения того поведения, которое они пытаются остановить или начать», — говорит Алекс Ликерман. , Доктор медицины, врач первичной медико-санитарной помощи Чикагского университета, который использует модель стадий изменений для своих пациентов.«Этого может быть достаточно, чтобы привести человека к созерцанию», — отмечает он. «Мысли о внесении изменений — это то, что заставляет людей привыкать к идее их на самом деле».

Вы находитесь на стадии предварительного созерцания, если: Вы много раз слышали (от своего врача, вашего супруга, ваших друзей или, возможно, вашей собственной совести), что вам следует внести изменения — но вы не серьезно рассматривает возможность сделать что-нибудь с этим в ближайшее время. Это может показаться слишком много работы или просто не для вас.Когда кто-то пытается поговорить с вами об этом (например, сократить употребление алкоголя, похудеть, отказаться от сигарет), вы отключаетесь, отключаетесь или меняете тему разговора.

Переход от предварительного созерцания к созерцанию: Может потребоваться устрашающий результат теста или важное жизненное событие (например, рождение ребенка или смерть любимого человека), чтобы заставить вас по-другому думать о ваших перспективах перемен. Между тем осознайте, что «просто подумать об этом» тоже имеет потенциальную ценность и может помочь открыть ваш разум для новых возможностей.

Этап 2: Созерцание

Те, кто находится на стадии созерцания, думают о том, чтобы действовать, но еще не совсем готовы или не знают, с чего начать. Созерцатели часто думают, что они могут изменить свое поведение в течение следующих шести месяцев, и они открыты для информации и отзывов. На этом этапе все «за» и «против» потенциальных изменений примерно одинаковы.

«На этом этапе выявление и усиление внутренних мотиваций человека к изменению поведения — вещей, которые исключительно важны для него как личности — очень важно для того, чтобы склонить чашу весов», — отмечает сертифицированный консультант по жизни Кейт Ларсен в книге Progress Not Perfection: Ваше путешествие имеет значение (издатель Expert, 2007).

Поскольку созерцатели открыты для новой информации (в отличие от тех, кто предвидит ее, они склонны ее отвергать), они могут развить свой энтузиазм по поводу изменений, подключившись к этим основным ценностям или мотивам, собирая информацию, исследуя новые перспективы, спрашивая других об их опыте и извлекая уроки из примеры тех, кто уже внес изменения, которые они рассматривают. Все эти процессы открытия могут помочь изменить образ мыслей созерцателя — важный шаг для продвижения вперед.

«У нас есть не только поведенческие привычки, но и мыслительные», — говорит Ларсен. «И, как правило, эти ментальные модели должны измениться, прежде чем может произойти устойчивое изменение поведения».

Ларсен призывает клиентов потратить некоторое время на то, чтобы представить себе, какой будет их жизнь после изменения, спрашивая: Как я буду выглядеть, действовать и чувствовать себя, когда внесу это изменение? Что я буду делать по-другому? Это может поднять их энтузиазм, а также помочь выявить нерешенные препятствия или тревоги, для решения которых им может потребоваться поддержка.

Вы находитесь в стадии созерцания, если: Вы больше не против того, чтобы изменить свою жизнь, но все еще сидите на заборе. Ваши уши могут оживиться, когда вы услышите, как кто-то говорит на связанные темы. И хотя вы не занимаетесь активным поиском информации или вспомогательных ресурсов, когда вы случайно натыкаетесь на них, вы смотрите. Вы обретаете уверенность в том, что можете вообразить изменения, и начинаете больше осознавать, что это вполне может стоить усилий.

Переход от созерцания к подготовке: Это прекрасное время, чтобы выполнить низкую работу по представлению своего лучшего себя и своей лучшей жизни — возможно, вести дневник или создать «доску визуализации», которая представляет изменения, которых вы хотите добиться. .Это также хорошее время, чтобы осознать, что если вы какое-то время думали об изменениях и не делали этого, вероятно, есть причина: вам может не хватать некоторых необходимых навыков, знаний или уверенности. Возможно, вас беспокоит перспектива оставить позади знакомые шаблоны. В таком случае очень полезно обратиться за поддержкой к тренеру, наставнику или консультанту. Слушать рассказы от первого лица тех, кто уже внес это изменение, тоже может быть вдохновляющим и обнадеживающим.

Этап 3: Подготовка

Люди на стадии подготовки готовятся к действию.Они более решительны, уверены в себе и целеустремленнее; они разрабатывают план и, возможно, уже предприняли небольшие шаги. На данный момент преимущества внесения изменений явно перевешивают недостатки, но необходимо проделать определенную работу, прежде чем можно будет предпринять значимые действия.

Стадия подготовки — это укрепление уверенности и устранение препятствий или слабых мест, которые имеют наибольшие шансы подорвать ее. «Пришло время разработать план« если — то »в отношении различных проблем и искушений, с которыми вы, вероятно, столкнетесь, когда будете вносить изменения, — говорит Ликерман.Гораздо сложнее придумывать стратегии успеха и методы управления искушениями на лету, чем готовиться к ним заранее.

Люди имеют тенденцию застревать в Подготовке (или рикошетить между ней и Созерцанием), когда они неверно оценивают свой уровень готовности или нетерпеливо прыгают прямо к Действию. Это может подорвать их уверенность в себе и заставить опасаться повторных попыток.

На этом этапе Ликерман говорит: «Я призываю людей выбрать конкретный день, когда они официально начнут свои запланированные изменения.Я прошу их внести важные изменения в свое окружение и расписание и заручиться поддержкой друзей и семьи ».

Это также прекрасное время, чтобы нанять тренера, если вы захотите, или присоединиться к группе поддержки, которая сосредоточена на ваших желаемых изменениях. И сейчас вы хотите принять любые другие необходимые меры: если ваша цель — начать фитнес-план, например, отметьте в календаре твердую дату и время, когда вы планируете начать тренировку, запишитесь на фитнес-класс, организовать присмотр за детьми и купить подходящую обувь и спортивную одежду для выбранного вами вида деятельности.

Вы находитесь на стадии подготовки, если: Вы активно собираете информацию, поддержку, возможно, даже снаряжение и материалы — и чувствуете, что почти готовы сделать свои первые шаги. Вы чувствуете мотивацию овладеть навыками, которые помогут вам добиться успеха в этом изменении. Вы склонны принимать соответствующую поддержку, и вы приветствуете приглашения и стимулы для участия в деятельности, которая продвинет вас вперед.

Переход от подготовки к действию: Это когда вы записываетесь на занятия, посещаете группу поддержки, покупаете членство в оздоровительном клубе или студии йоги или приносите домой брошюру об услугах, которые помогут вам изменить вас. желание.Если вы настроены на более здоровое питание, возможно, вы начнете убирать нездоровую пищу из кладовой и запасаться полезными продуктами. Любые начальные шаги — даже если они экспериментальные — еще больше приближают вас к действию и ощущению импульса, которое с ним приходит. Спросите себя: что мне нужно сделать, если что-нибудь, чтобы принять это изменение в моей жизни и быть готовым к препятствиям, с которыми я, скорее всего, столкнусь?

Этап 4: Действие

Помимо того, что человек просто думает об этом или готовится к действию, человек в этой фазе фактически начал делать что-то (или многое другое) по-другому и, возможно, экспериментирует с расширением своих усилий.Даже если изменения пока невелики, он или она набирает обороты, знания и уверенность в себе, что побуждает к дальнейшим действиям. «На этом этапе все эти маленькие шаги, маленькие выборы и маленькие жертвы имеют огромное значение», — отмечает Ларсен.

«На этапе действий, когда люди работают над укреплением своей приверженности переменам, критически важна внешняя поддержка», — говорит Прочаска. Даже при том, что они могут быть не склонны просить об этом, люди на этом этапе получают выгоду от предложений эмоциональной и физической поддержки, а также от того, что окружающие признают их успехи и помогают держать их подотчетными.

Поскольку столкновение с ситуациями, провоцирующими старое, нездоровое поведение, представляет собой реальный риск на данном этапе, Прочаска советует людям в действии сознательно сосредоточиться на замене своих «старых привычек» более здоровой окружающей средой, ситуациями и людьми. Вы можете размещать визуальные напоминания или вдохновляющие идеи на холодильнике или в кубике на работе, чтобы сосредоточиться на своей цели.

Но действие — это непрерывный процесс, отмечает Ларсен, поэтому здесь необходимо сосредоточить внимание на прогрессе, а не на совершенстве. «Необязательно делать все безупречно, — говорит она.«Вам просто нужно продолжать культивировать готовность и положительный импульс, которые привели вас так далеко». Ищите способы признать свои постоянные усилия, устранять новые препятствия по мере их появления и вознаграждать себя даже за небольшие успехи, — советует она. Быстрые корректировки курса и положительное подкрепление помогут вам сохранить приверженность и мотивацию.

Вы находитесь на стадии действия, если: Вы выполняете свой план действий. Возможно, вы впервые съели здоровую пищу, выполнили первый раунд тренировок или пережили первые несколько дней или недель как некурящий.Поздравляю! Теперь тебе просто нужно продолжать.

Переход от действия к техническому обслуживанию: Модель Прочаска указывает, что после шести месяцев последовательных действий вы переходите к техническому обслуживанию. Чтобы добраться до этого момента, нужно делать то, что помогает вам оставаться сильным, мотивированным и сосредоточенным. Поиск способов интегрировать выбранное вами изменение поведения в вашу социальную жизнь и чувство идентичности может оказаться большим подспорьем.

Этап 5: Техническое обслуживание

Лица, находящиеся на этапе обслуживания, смогли оставаться в режиме «Действия» не менее шести месяцев.Это означает, что они успешно избежали или преодолели препятствия, которые могли заставить их вернуться к прежнему поведению. Благодаря практике они достигли большего уровня уверенности и способностей. Их новое поведение стало более неотъемлемой частью их образа жизни и личности, и их риск рецидива намного ниже, чем в начале.

Тем не менее, несколько вещей могут спровоцировать рецидив у людей в Техническом обслуживании: стресс, кризис, апатия, скука, потеря окружающей или эмоциональной поддержки или продолжающееся плато разочарования.Важные жизненные события, такие как смена работы, романтический разрыв, смена места жительства, рождение или смерть в семье, также могут спровоцировать рецидив.

То, что является нарушением технического обслуживания, зависит от рассматриваемого изменения поведения. Для алкоголика, воздержавшегося от полной трезвости, это может быть разовая выпивка. Для тех, кто начал заниматься фитнесом, это может означать пропуск нескольких тренировок подряд.

Каждый раз, когда вы выпадаете из Действия на достаточно долгое время, и возникает вопрос, вернетесь ли вы завтра на правильный путь, вы, вероятно, выходите из Поддержки и снова переходите к Действию, Подготовке или даже Созерцанию.По словам Прочаски, нужно иметь в виду, что «единственная реальная ошибка, которую вы можете сделать, изменившись, — это отказаться от своей способности меняться».

Вы находитесь на этапе обслуживания, если: По крайней мере, в течение последних шести месяцев вы прилежно и последовательно выполняли действия, которые вы обязались предпринять в рамках желаемого изменения поведения. Теперь они кажутся довольно рутинными.

Переход от технического обслуживания к прекращению: Рассматривайте препятствия и непредвиденные проблемы как возможности для развития новых сильных сторон.Избегайте скуки, принимая новые вызовы и совершенствуя свои навыки. Оставайтесь на пути поддержки в течение двух или более лет, сплачиваясь даже через стрессы и неудачи, и вы достигнете точки, в которой вы даже представить себе не можете, что когда-либо вернетесь к тому, что было раньше.

Этап 6: Прекращение действия

Когда люди, находящиеся на стадии Поддержки, продолжают вести более здоровый образ жизни в течение как минимум двух лет, они вступают в Прекращение (иногда также называемое «усыновлением»). В «Прекращении» изменение поведения полностью интегрировано, и искушение вернуться к прежнему поведению полностью отсутствует.Этот элемент изменения поведения больше не является чем-то, что вы должны «делать» — это просто то, кем вы являетесь.

Но это не обязательно означает, что эволюция завершена. Люди в увольнении часто предпочитают продолжать строить свои первоначальные изменения, добавляя все более и более широкие цели и достигая еще большего успеха.

По данным Прочаской, от 15 до 20 процентов людей когда-либо доживают до завершения. Тем не менее, отмечает он, любой значительный прогресс, которого вы добиваетесь между этапами, приносит реальные и важные награды, такие как уверенность, знания, импульс и рост.

До тех пор, пока вы не войдете в Устранение, очень часто встречается удар о стену или падение на более ранний этап. Так что не будьте слишком строги к себе. Пока вы можете определить стадию, на которой вы находитесь в рамках TTM, вы всегда будете знать, что вам нужно сделать, чтобы вернуться на правильный путь, вернуться к своей цели и продвинуться вперед. И у вас будет четкое представление о том, куда вы направитесь дальше.

Вы находитесь на стадии прекращения действия, если: После двух или более лет обслуживания вы пробыли на этом достаточно долго, и теперь это совсем не похоже на «изменение поведения».Это просто ваш образ жизни — интегрированная, почти не требующая усилий часть того, кто вы есть. Вы, вероятно, стали достаточно искусными в необходимых навыках и осведомленности, чтобы научиться применять их по-новому, возможно, для достижения новых целей в других сферах своей жизни. Теперь вы достаточно уверены в этом мире, что можете даже тренировать или наставлять других, чтобы они вносили изменения, с которыми вы справились.

Наслаждение прекращением: Весь смысл овладения искусством изменения поведения состоит в том, чтобы создать жизнь по вашему выбору.Успешная интеграция выбранного изменения образа жизни является явным признаком того, что у вас есть для этого навыки. Ищите новые способы использовать эти навыки. Узнайте, как вы можете использовать приобретенные силы, самопознание и мудрость для решения новых задач или обучения, а также для того, чтобы быть полезным и поддержать других.

Теперь вы знаете секрет, который немногие полностью осознают: для создания изменений нужно нечто большее, чем кажется на первый взгляд, и больше, чем могут признать те, кто любит призывать к действию «просто сделай это».

«Слишком часто, — говорит Прочаска, — мы ставим людей перед ложным выбором: действовать немедленно или ничего не делать. И это плохой выбор для большинства людей. Если они начнут действовать, но не готовы, половина потерпит неудачу. А если они не предпримут никаких действий, то продолжат свой нездоровый образ жизни ». Лучший выбор? Начните с того места, где вы находитесь, делайте шаги вперед, которые подходят вам сейчас, а затем просто продолжайте идти.

Эта статья была обновлена. Первоначально он появился в ноябрьском выпуске журнала Experience Life за 2011 год.

Джесси Шолл — автор книги Грязная тайна: Дочь признается в навязчивом накоплении матери (Simon & Schusgter, 2010).

Иллюстрация Андреа Кобб

.

Самая важная работа на планете

Воспитание: самая важная работа на
Планета

Человека
воспитание и образование начинается в его или ее семье. Даже когда
дети растут и становятся независимыми, их семьи никогда
перестаньте влиять на их жизнь. Семья несет ответственность за
физическое и моральное развитие человека, и это в
семья, в которой передаются ценности, нормы и идеи
от поколения к поколению.Быть родителем — одно из самых
сложные задачи в мире. Родители должны любить, защищать
и вести своего ребенка. Им следует проявлять ласку и сочувствие,
понять чувства своих детей и помочь им решить их
проблемы.

Детский
воспитание — это не хаотичный и неконтролируемый процесс. Это
большая ответственность, требующая определенных знаний, навыков и
опыт. Конечно, у разных родителей разные взгляды на
то, что они хотят «внедрить» в сознание своих детей.Но
все родители хотят, чтобы их дети стали хорошими, ответственными и
зрелые личности с широким кругозором и добрым сердцем. Первый
и, прежде всего, родители должны выбрать правильный стиль воспитания.
Существует четыре типа стилей воспитания, которые отличаются
степень родительских требований и отзывчивости: снисходительная,
авторитарный, авторитарный и пренебрежительный. Но как правило
родители обычно комбинируют эти стили в зависимости от ситуации.

Много родителей
предпочитают придерживаться разрешительного стиля воспитания, который также
называется снисходительным или недирективным. Не требует большого
доля дисциплины со стороны родителя и
ребенок. Нет четких моделей поведения или строгих требований, как
иногда родители боятся потерять любовь своих детей, если они
пределы. Детям обычно предоставляется неограниченная свобода, и они
им разрешено вести себя так, как они хотят, и делать то, что они хотят.Снисходительные родители обычно не наказывают своих детей, и они
очень внимательны к желаниям и потребностям своих детей.
Специалисты по воспитанию детей не одобряют такой способ воспитания и
говорят, что это не полезно для детей, которые могут принимать
пользуясь снисходительностью родителей и непослушными,
агрессивный, безответственный и эгоистичный.

Те родители, которые
предпочитают придерживаться авторитарного стиля воспитания строго
и требовательный.Некоторые специалисты характеризуют этот стиль как
ограничительные и карательные. Авторитарные родители заставляют своих сыновей
и дочерей подчиняться правилам и наказать их за
легкое неповиновение. Такие мамы и папы не отдают
дети много свободы и не позволяют им делать свои собственные
решения и выбор. Они больше всего ценят подчинение и послушание
всех и препятствуют независимости и индивидуальности.
Авторитарные родители устанавливают очень высокие стандарты и не любят
их авторитет подвергается сомнению или сомнению.Они не показывают
тепло и привязанность к своим детям. В следствии
дети могут бояться своих родителей, чувствовать себя отвергнутыми и испытывать недостаток
уверенность в себе, любознательность и независимость.

Авторитетный
родители строгие, но справедливые. Они используют наказание и хвалу
соответственно. Когда авторитетные родители наказывают детей, они
всегда объясняйте мотивы наказания. Такие родители
предпочитают дискуссии и объяснения и ценят компромисс.Oни
составлять правила, соответствующие возрасту и способностям ребенка, и
служить для него образцом для подражания, оказывая поддержку
и руководство. Детям предоставляется достаточно свободы, но в то же время
время они находятся под постоянным контролем родителей. Главный
цель — построение крепких доверительных отношений между родителями
и дети. В таких семьях дети обычно веселые,
уверенный в себе, ответственный и социально успешный.это
По мнению экспертов, стиль воспитания является наиболее рекомендуемым.

Небрежный
родители часто нетребовательны и равнодушны к своим
дети. Они не устанавливают ограничений и не контролируют свои
поведение детей. Такие родители озабочены своим
собственные нужды и мало времени проводят со своим потомством. Так как
пренебрежительные родители слишком заняты своими обязанностями, они
не вовлечены в жизнь своих детей и не проявляют интереса
в этом.Небрежные родители не проявляют тепла и
привязанность, поэтому дети в таких семьях чувствуют себя проигнорированными,
нелюбимый и подавленный.

Если родители хотят
чтобы их дети были счастливы и успешно развивались, это
необходимо для поддержания гармонии и атмосферы любви, взаимной
уважение, принятие, понимание и открытое общение в
их семья. Уроки специального образования для родителей организованы в
чтобы помочь родителям усовершенствовать свои родительские знания и
навыки и умения.Важно помнить, что родителям следует совмещать
любовь, дисциплина и ограничения, чтобы вырастить здоровыми и счастливыми
дети. Родители, полностью осознающие свою ответственность и
делают все возможное, чтобы помочь своему ребенку стать ответственным, воспитанным,
независимые и толерантные взрослые вознаграждаются, когда их сыновья и
дочери становятся успешными членами общества.

1.Прочтите следующие предложения и обведите ВЕРНО или НЕВЕРНО:
1) Воспитание и образование человека начинается в школе. T | F |
2) Когда дети вырастают и становятся независимыми, их семьи
перестаньте влиять на их жизнь. T | F |
3) Воспитание ребенка — процесс хаотичный и неконтролируемый.
T | F |
4) Позитивный стиль воспитания требует большой доли
дисциплина со стороны родителя и ребенка. T | F |
5) Те родители, которые предпочитают придерживаться авторитарного
стиль воспитания строгий и требовательный.T | F |
6) Авторитарные родители без ограничений дают своим детям
свобода. T | F |
7) Авторитетные родители наказывают и хвалят
соответственно. T | F |
8) Небрежные родители часто бывают строгими, но справедливыми. T | F |

2. Завершите каждое предложение (AH) одним из окончаний.
(18):
A. Именно в семье
Б. У разных родителей разные взгляды на то, чего они хотят
C. Есть четыре типа стилей воспитания, которые различаются в
Д.Вседозволенные родители боятся
Д. Авторитарные родители принуждают своих сыновей и дочерей к
F. Авторитетные родители устанавливают правила, соответствующие возрасту ребенка
и возможности и служить как
Ж. Как пренебрежительные родители слишком заняты своими обязанностями
их
H. Если родители хотят, чтобы их дети были счастливы и развивались
успешно, важно

1. поддерживать гармонию и атмосферу любви, взаимного уважения,
принятие, понимание и открытое общение в их
семья.
2. ценности, нормы и идеи передаются из поколения в поколение.
поколение.
3. теряют любовь своих детей, если они устанавливают ограничения.
4. образец для подражания, которому он или она должен следовать, оказывая поддержку и
руководство.
5. не вовлечены в жизнь своих детей.
6. «имплантировать» в сознание своих потомков.
7. степень родительских требований и отзывчивости.
8. соблюдать свод правил и наказывать их за незначительное
непослушание.

3. Представьте, что вы родитель. Что бы вы сделали в
следующие ситуации?
Ваш 9-летний сын отказывается выполнять самые простые обязанности
о доме: заправить постель, убрать игрушки, помыть
его тарелка после обеда и т. д.
Ваша 12-летняя дочь стала агрессивной и трудной
контролировать. Она слишком много времени проводит с друзьями, увиливает
школа и курит. Ваши попытки дисциплинировать ее заставляют
дела обстоят хуже.
Ваш 6-летний сын просит вас купить ему очень дорогую игрушку.
Он не перестает об этом говорить. Кроме того, его лучший друг
родители уже купили ему «этого чудесного робота». Вы
не хочу расстраивать своего сына, но вы не можете себе это позволить
игрушка.

4. Ответьте на вопросы
1) Какую роль играет семья в развитии ребенка?
2) Почему быть родителем — одна из самых сложных задач в
мир?
3) Каковы обязанности родителей? Кого из них вы считаете
самое важное?
4) Как можно охарактеризовать отношения между разрешительными
родители и их дети?
5) Почему специалисты по воспитанию детей говорят, что снисходительное воспитание
стиль не идет на пользу детям?
6) В чем недостатки авторитарного воспитания?
стиль?

7)
Почему авторитетный стиль воспитания наиболее рекомендуется
по мнению экспертов?
8) Почему дети чувствуют себя нелюбимыми и подавленными, если их родители
придерживаться небрежного стиля воспитания?
9) О чем следует помнить родителям, если они хотят воспитывать здоровых
а счастливые дети?
10) Какого стиля воспитания вы хотели бы придерживаться, когда вы
есть дети? Объяснить свой выбор.

5. Представьте, что вы специалист по воспитанию детей. Вы были
попросили составить список правил для родителей. Продолжить список
A. Дарите ребенку много любви и тепла, но не бойтесь
быть строгим и устанавливать ограничения.
Б. Не будьте слишком резкими и требовательными, поскольку слишком сильное давление может
заставьте вашего ребенка восстать против вашей власти и власти.
C. Старайтесь избегать двусмысленности в указаниях. Не меняй
ваш разум, если вы уже сказали ДА или НЕТ.

Д.
……..

6. Прочтите цитаты ниже. Выберите любое предложение и
прокомментируйте это
‘Я считаю, что роль родителя заключается в предоставлении пути или
возможность для своих детей ». (Душа Давида)
Сознательно или бессознательно дети копируют себя
их родители.’ (А. Линклеттер)
Мудрый родитель удовлетворяет стремление к самостоятельным действиям, чтобы
стать другом и советником, когда его абсолютное правление
прекратить.'(Элизабет Гаскелл)
Все время, когда человек является ребенком, он одновременно и ребенок, и
учиться быть родителем. Став родителем, он становится
преимущественно родитель, переживающий детство ». (Бенджамин Спок)
‘Если вы воспитываете своих детей, чтобы они чувствовали, что они могут
любая цель или задача, которые они решают, вы добьетесь успеха как
родитель, и вы дадите своим детям самое лучшее
благословения ». (Брайан Трейси)
Ребенок, которому позволено проявлять неуважение к своим родителям, будет
ни к кому не испытываю настоящего уважения.'(Билли Грэм)
‘Если ваш ребенок никогда не ненавидел вас, значит, вы никогда не были
родитель.’ (Бетт Дэвис)
«Нет ни дружбы, ни любви, как у родителей.
ребенок.’ (Генри Уорд Бичер)

Посмотрите на фотографии Бидструппа и скажите, какие ошибки
родители сделали. Как вы можете охарактеризовать их стиль воспитания?
Дайте им несколько советов.

А.Посмотрите на список ценностей, норм и качеств, которые родители
обычно хотят, чтобы их дети развивались. Кого из них ты
считаете более важным? Организуйте обсуждение с другим
члены вашей группы.
Ответственность, хорошие манеры, послушание, терпимость,
любопытство, бескорыстие, отзывчивость, уверенность в себе,
трудолюбие, креативность, оптимизм, независимость, бережливость,
самоконтроль, решительность, настойчивость, щедрость,
общительность

Б.Прочтите текст «Воспитание: самая важная работа на
Planet »и скажите, согласны вы или не согласны с названием.

»
. .
« .. 2012.

.