Основные положения учения о развитии психики и формирования личности: Содержание теории психического развития

Психология личности: основные направления и теории

Психология некоторым общепринятым понятиям и терминам дает свое пояснение, позволяющее более глубоко и тонко исследовать их, определить сущность и индивидуальные особенности.

Личность – одно из наиболее сложных, основополагающих понятий, использующихся в философии, этике, социологи, юриспруденции и даже медицине.

Содержание статьи

Что такое личность?

Психология личности дает ей определение, как сформировавшейся и являющейся относительно устойчивой системой поведения для каждого отдельно взятого индивидуума. Выстраивается такая система, прежде всего, в рамках определения степени вовлеченности в социальную среду. Основа, стержень формирования личности – это самооценка, которую выстраивает индивид, сравнивая себя с другими людьми и оценивая их.

Процессом формирования личности, а также всем, что с этим взаимосвязано, люди интересовались с самых давних времен. Мало кто знает, что изначально, термином «личность» обозначалась обыкновенная маска актера, которую тот надевал во время представления.

Объединяя многие черты и качества под термином «личность», получаем определенный набор характеристик человека, отвечающих за его мышление, поведение, согласованность и последовательность проявления определенных чувств, эмоций и т.п.

В любом случае личность проявляется в качестве исполнителя определенных функций для определенного члена общества – социальной роли. Такая роль предусматривает четко проработанную программу последовательных действий человека при проявлении тех или иных обстоятельств.

Доказано, что личность формируется, приобретается индивидом в процессе его сосуществования в обществе, развития, выполнения тех или иных действий в системе общественных взаимоотношений.

Свойства личности

Для каждого отдельного человека личность – это абсолютно уникальный, присущий только ему набор определенных черт и особенностей, посредством которых происходит формирование индивидуальности. Такая индивидуальность имеет множество способов проявления: в чертах характера, темпераменте, привычках, интересах, развитых способностях, а также стиле деятельности.

С одной стороны, личность – это результат исторического развития человечества, общества в целом, а с другой – продукт общественных преобразований.

Темперамент

Особый интерес и повышенное внимание при исследовании индивидуально-типических показателей личности представляет такое понятие, как «темперамент». В классическом понимании – это особое интегральное образование, присущее каждому отдельно взятому индивиду. Это образование позволяет сформировать и охарактеризовать основные формальные и динамические аспекты, связанные с особенностями поведения личности.

Принято считать, что основоположником учения о темпераменте личности и всех его особенностях является проживавший еще в 5 веке до нашей эры великий мыслитель Гиппократ. Он, в силу особенностей развития общества на тот момент времени, предлагал определять качества человека по соотношению четырех основных жидкостей, присутствующих в организме каждого:

1. Кровь
2. Желтая желчь
3. Лимфа
4. Черная желчь

Ученый полагал, что именно соотношение всех эти четырех составляющих в организме каждого человека, позволяет оценивать общее состояние организма.

Двести лет спустя (2 в. до н. э.) Галеном была разработана первая в истории человечества типология, разделяющая людей по темпераменту. Гален предположил, что процентное соотношение указанных выше соков, жидкостей в организме, составляет основу хорошо известным всем людям сейчас типам темперамента:

1. Сангвиник
2. Холерик
3. Меланхолик
4. Флегматик

Современные психологи, ученые и иные специалисты, не готовы предоставить обществу единое, четко сформированное мнение о том, какова сущность данной стороны психики. Не выработан единый подход и к такому важному вопросу, как роль и место, которое темперамент занимает при формировании структуры личности и ее повседневной жизнедеятельности.

Некоторые специалисты выработали свою индивидуальную концепцию, позволяющую определять темперамент человека, не опираясь только на свойства психики и вышеуказанных составляющих. Предлагается выстроить теорию на основе исследования темперамента как особого механизма, влияющего на отдельные поведенческие признаки человека и его характер в целом. Так, например, известный специалист Я. Стреляу дает определение темпераменту как «совокупности различных характеристик поведения (формальных и обладающих относительной устойчивостью), которые проявляются на поведенческом уровне в качестве высвобождающейся энергии, а также в определенных временных параметрах такого реагирования».

Принято считать, что сам по себе темперамент обуславливается сочетанием и совместно-раздельном функционировании достаточно сложных, многогранных физиологических механизмов, непосредственно влияющих на те или иные способы реагирования. Все это происходит в двух главных измерениях:

1. Энергетический уровень, определяется силой проявившейся реакции.
2. Временная поведенческая характеристика, указывающая на скорость действия в определенных условиях.

Темперамент является относительно устойчивой величиной с характерной особенностью оказывать воздействие на скорость и качество возникновения и прохождения психических и психомоторных явлений. Они могут протекать:

• труднее или легче;
• медленнее либо быстрее;
• сильнее или слабее.

Наш ученый с мировым именем И. П. Павлов, высказывал мнение, что именно темпераменты являются основополагающими чертами, позволяющими определять индивидуальные особенности поведения людей в той или иной складывающейся обстановке. Благодаря утвердившейся теории принято считать, что всего существует четыре основных темперамента: флегматический, сангвинический, холерический и меланхолический.

Рассмотрим их основные черты. Знание основных типов темперамента позволяет подготовленным специалистам правильно подбирать, определять и соотносить возможности каждого отдельно взятого работника или служащего применительно к требованиям, которые предъявляются к данной профессии. Кроме того, умение распознавать темпераменты подчиненных, позволяет руководителю боле успешно и эффективно управлять коллективом, выбирать оптимальные формы и методы общения, добиваясь лучших результатов в работе.

Флегматик

Главная отличительная черта характера такого человека – ровное поведение, которое не меняется в зависимости от сложности, скорости развития и изменения окружающей действительности. Такой человек никогда не принимает скоропалительных решений, все тщательно и скрупулезно просчитывает. Флегматики не способны быстро переключаться с одного вида деятельности на другой и немедленно включаться в работу на новом направлении. Они малоактивны и достаточно долго проходят адаптацию, привыкая к новым, изменившимся условиям. Чтобы побудить человека с таким темпераментом к каким-либо действиям, должно произойти нечто: мощный внешний толчок, как минимум! При этом флегматики обладают такими ценными чертами характера, как терпение и высокое самообладание. Речь у данной категории людей слабовыраженная, спокойная, практически без эмоций.

Сангвиник

Людям данного типа свойственны жизнерадостность и веселый нрав. Они легко и быстро сходятся с другими людьми, а при необходимости также легко и быстро переключаются с одного вида деятельности на другой. Что не терпят сангвиники – это рутинности, однообразия в работе. Равно, как и в самой жизни. Такой человек легко и просто способен контролировать свои эмоции, а в новой обстановке он чувствует себя уверенно и комфортно. Налаживание отношений с людьми, в том числе – новыми знакомыми – проще простого! Речь у сангвиников хорошо поставлена, выражена, достаточно быстра и отчетлива. При необходимости, слова и фразы сопровождаются жестами и мимикой, достаточно убедительными и выразительными.

Холерик

Важнейшая отличительная черта, свойственная людям холерического типа темперамента – повышенная деловая активность, запредельная работоспособность. Энергия, как правило, бьет через край, заставляя окружающих восторженно (а иногда и настороженно) наблюдать за поведением такого человека.

Если потребуется, холерик будет работать в течение длительного времени, фактически «запоем», решая те или иные задачи с максимальным напряжением эмоциональных, психологических и физических усилий, не чувствуя голода и усталости. Результат – любые, самые сложные и невыполнимые задачи для людей с другим типом темперамента, решаются уверенно, достаточно быстро и на высоком качественном уровне.

Вместе с тем, достаточно часто, после такого бурного всплеска энергии и сил, наблюдается упадок, состояние депрессии. Настроение у холериков крайне неустойчивое, а психика достаточно ранимая. Порой простой, самый незначительный повод, может стать причиной изменения настроения. Характерные черты холериков – вспыльчивость и повышенное самолюбие. А еще эти люди удивительно прямолинейны. Что касается речи, узнать человека холерического темперамента поможет быстрота, скорость произношения слов, а также постоянно колеблющаяся интонация.

Меланхолик

Распознать человека меланхоличного типа темперамента несложно. Они характеризуются повышенной впечатлительностью и эмоциональностью, порой – явно излишней. Такие люди отзывчивы к проблемам других, чрезвычайно ранимы. Приспосабливание к переменам в жизни протекает достаточно медленно, пассивно, с большим трудом. То же самое касается и смены обстановки. При возникновении сложной, порой экстремальной жизненной ситуации, меланхолик быстро впадает в уныние, депрессию. Тоскливое или паническое состояние человека является преобладающим, здесь у меланхолика нет конкурентов. Но есть и выраженное преимущество, а именно: великолепно развитый рефлекс «природной осторожности». Они на интуитивном уровне чувствуют ту или иную опасность и знают, как отреагировать. Но есть и минусы в такой осторожности, а именно: повышенная стеснительность, осторожность, а еще боязливость и неумение принимать решения.

Характер

Является одним из важнейших показателей индивидуально-психологических качеств. Интересен перевод этого заимствованного слова с греческого, где оно означает «чеканку» или «отпечаток». Психологи под данным термином подразумевают наличие и совокупность ряда психических свойств индивидуально-психического плана. Эти свойства в том или ином наборе проявляются у человека (личности) в типовых условиях окружающей обстановки, а также выражаются в определенных способах поведения при возникновении подобных или близких условиях.

Формирование характера представляет собой длительный процесс, протекающий в условиях осуществления человеком активно-полезной, трудовой, общественной, а также иной деятельности. Все самые важные, основополагающие черты проявляются в отношении личности к:

• возложенным общественным обязанностям;
• долгу по отношению к стране, обществу, родным и близким;
• окружающим людям;
• самому себе.

В каждом отдельном случае происходит выработка таких важных черт характера, как добросовестное отношение к труду, своим обязанностям, настойчивость при выполнении поставленных задач и бережливое отношение к имуществу. Если обратить внимание на противоположные черты характера, то это: пассивность, расточительство, небрежность и безответственность.

То, как человек относится к труду, является основополагающим при формировании его личности и характера, в частности. Во взаимоотношениях с другими людьми вырабатывается вежливость и доброжелательность, а по отношению к самому себе – умение правильно производить самооценку, критически смотреть со стороны, отмечая не только положительные моменты, но и недостатки.

Способности (талант)

Способности – это одна из характерных черт, граней, присущих личности. Если природные данные находятся на достаточно высоком уровне, то человек может рассчитывать на определенный успех в выбранном виде деятельности. А умение использовать весь комплект способностей, позволяет решать множество проблем, вовлекая в активную трудовую деятельность окружающих.

Помимо врожденных способностей, есть еще и такие, которые человек выработал в процессе активной трудовой деятельности. Специалисты выделяют две основные группы способностей – общие и специальные. Комбинация тех и других обеспечивает максимальное приближение человека к таланту.

Мотивация

Зачастую она формируется под реализацию тех или иных человеческих потребностей. Они подразделяются на две основные группы:

1. Базовые. В основном, это принадлежность к естественным физиологическим процессам, безопасности, любви, самоуважению.
2. Метапотребности. Они одинаковы по силе и легко могут взаимозаменяться.

Ну а продвижение человека вверх по любому из выбранных направлений, позволяет говорить о том, что мотивация выстроена верно.

Психодинамическое направление в теории личности

Учение о личности по Фрейду

В середине 19-го столетия Фрейд взял на себя смелость сравнить центр психической жизни человека с айсбергом, у которого лишь ничтожно малая часть находится на поверхности, а все остальное скрыто в морских глубинах.

Ученый предложил интересную теорию, позволяющую рассматривать психику личности, как поле брани, на котором сошлись:

• непримиримые силы инстинкта;
• рассудок;
• сознание.

В соответствии с учением Фрейда можно сказать, что не только сами поступки людей зачастую иррациональны, но и само значение и причины поведения. Все это очень редко поддается осмыслению.

Психология А. Адлера

Один из многочисленных способов, направленных на попытку расширить теорию Фрейда. Основное отличие Адлера, которое он отстаивал, заключалось в существовании бессознательного функционирования целесообразности. И это понятие отнюдь не является тождественным рациональности.

Психология К. Юнга

Аналитическая психология Юнга была построена на изучении динамических влечений, которые неосознанно влияют на поведение человека, а также на накопленный за годы жизни опыт. Психолог был убежден в том, что содержание бессознательного, это не что иное, как подавление агрессивных и сексуальных побуждений и даже больше того! Специалистом был введен термин, который получил название аналитическая психология, которая отправляла исследователей человеческих душ в глубокие корни истории.

Бихевиоральное направление в теории личности

Бихевиоризм Уотсона

Это учение стало продолжением развития философской школы периода 16 века, получившей название «Британский Эмпиризм». Суть этого направления заключается в том, что все люди получают знания и идеи эмпирически – посредством органов чувств, а также в результате полученного жизненного опыта. Изначально, человеческий разум представляет собой чистую доску, на которую постепенно наносятся те или иные отпечатки.Сторонники этого течения также полагают, что наблюдение позволяет сформировать более прочную основу для знаний, чем мышление.

Основные положения теории Скиннера

Профессор Гарвардского университета разработал теорию оперантного научения, а все теории он считал психологически умозрительными. То есть – основанными на предположении. Скинер полагал, что человеческий организм представляет собой, так называемый, «черный ящик», внутри которого находятся эмоции, мотивы, влечения и т.п. Все это объективно измерить невозможно.

Социально-когнитивное и когнитивное направление

Социально-когнитивная теория личности Альберта Бандуры

Персонология, после становления бихевиоризма выдвинула предположение о том, что поведение человека будет регулироваться сложной системой взаимодействия между различными внутренними явлениям, а также – факторами окружения. Бандура определил, что функции личности разделены в повседневности по трем основным направлениям, с учетом следующих факторов:

• Поведенческих
• Когнитивных
• Средовых

Теория социального научения Джулиана Роттера

Д. Роттер последовательно продолжал учение Бандуры, активно развивая его. При описании социально-когнитивной теории была описана модель взаимной причинности поведения, где люди являются одновременно продуктом и производителем собственного окружения.

Ученый сосредоточил свое внимание на том, как люди обучаются поведению в социальном контексте. А поведение, по мнению специалиста, определяется уникальной, присущей исключительно человеку, способностью думать и предвидеть различные исходы.

Когнитивная теория личности Джорджа Келли

Основной упор Келли сделал на исследовании влияния интеллектуальных и мыслительных процессов на поведенческие изменения личности. Специалист полагал, что каждый отдельно взятый человек — это, по своей сути, исследователь, который стремится понять, осмысливать и предвидеть мир, осуществляя контроль за личными переживаниями. Все это позволяет выстроить четкую и понятную схему взаимоотношений с окружающей действительностью.

Диспозиционные теории личности

Диспозициональная теория личности Гордона Олпорта

Основа диспозиционной теории по Олпорту лежит в спектре двух основных идей. Первая заключается в наделении людей максимальным набором всевозможных предрасположенностей, в соответствии с которыми они реагируют на те или иные изменения в окружающей обстановке. Вторая идея – это утверждение в том, что нет в мире двух людей, которые могли бы в точности быть похожи один на другого. Каждому индивиду свойственны свои, персональные черты личности.

Рэймонд Кеттел: структурная теория личности

Данный специалист предложил иное, нежели Олпорт, направление изучения черт личности. Был применен статистический метод, получивший известность под названием «факторный анализ». Его сторонники полагают, что все основополагающие аспекты личности являются общими для всех людей. Это универсальный набор, на основе которого формируется в дальнейшем структура.

В результате проведенных Кеттелом исследований были изучены и раскрыты многие основные черты личности и сделан следующий вывод:

Личность – это не что иное, как способ подсказать поведение человека в конкретной ситуации.

Ганс Айзенк: теория типов личности

Данная теория базируется на трех суперчертах, которые получили название типов. Иерархическая организация предусматривает формирование следующей структуры:

• общий уровень – это типы;
• чуть выше – черты;
• ниже расположены привычные реакции;
• в самом низу находятся специфические реакции.

Гуманистическое направление в теории личности

Теория самоактуализации А. Маслоу

Такой термин, как «гуманистическая психология» был введен в обиход группой специалистов, работавших над проблемой в период 1960-х годов. Данное направление развивалось как психология третьей силы. Она предполагает трактовку человеческой природы диаметрально противоположной той, что была общепринята в самых широких кругах исследователей человеческих душ.

Сторонники Маслоу предлагают придерживаться следующих основополагающих, по их мнению, принципов:

• Человек – существо мыслящее, свободно выбирающее способ действия.
• Каждый индивид находится в постоянном развитии.
• Каждый человек сам выбирает, как прожить свою жизнь.
• Бытие каждого отдельно взятого человека уникально и неповторимо.

Гуманистическая психология К. Роджерса

Роджерс продолжил развивать теорию личности и в результате проделанной работы были сделаны соответствующие выводы:

• Каждый человек конструктивен, его сущность реалистична и направлена на постоянное развитие.
• Каждый человек – это позитивное, нацеленное на гармонию существо.
• Развитие каждого человека осуществляется на основе врожденных возможностей.
• У каждого отдельно взятого человека выражено естественное стремление к движению по направлению к независимости и социальной ответственности. Все это – на основе творчества и зрелого подхода к самой жизни!

Литература

1. С. Н. Мельник. Психология личности — Владивосток: ТИДОТ ДВГУ, 2004. — 96 с.

Теория развития Л.С.Выготского | Диплом по психологии

Лев Семенович Выготский разработал фундаментальную теорию становления и развития высших, специфически человеческих психических функций у ребенка. Основная идея Выготского – о социальном опосредовании психической деятельности человека. Орудием этого опосредования является, по мнению Выготского, знак (слово).

Его концепция называется «культурно-исторической» потому, что, согласно этой концепции, сознание ребенка, специфические особенности его высших психических функций (произвольная память, произвольное внимание) формируются у ребенка в общении со взрослыми, в котором происходит усвоение ребенком систем культурных знаков, выработанных в процессе общественно-исторического развития. Эти знаки опосредствуют его «низшие» (непроизвольные) психические функции и тем самым ведут к созданию совершенно новых образований в сознании ребенка.

Основные положения теории Выготского о развитии высших психических функций (ВПФ)

В развитии человека выделяются две линии развития:

1. Натуральная линия развития – это физическое, естественное развитие ребенка с момента рождения.
2. Культурная (историческая) линия развития – возникает при появлении общения с окружающим миром.

В условиях онтогенетического развития обе эти линии — биологическая и культурная — находятся в сложном взаимодействии, слиты, реально образуют единый, хотя и сложный процесс.

Классификация психических функций

• Низшие (элементарные) психические функции (НПФ) – натуральные: ощущения, восприятие, детское мышление, непроизвольная память.
• Высшие психические функции (ВПФ) – сложные, прижизненно формирующиеся психические процессы, социальные по своему происхождению. Отличительными особенностями ВПФ являются их опосредованный характер и произвольность. К ним относятся абстрактное мышление, речь, произвольная память, произвольное внимание, воображение.

Высшие психические функции ребенка возникают первоначально как форма коллективного поведения, как форма сотрудничества с другими людьми и лишь впоследствии путем интериоризации они становятся собственно индивидуальными функциями, или, как писал Л.С.Выготский: «Всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцену дважды, в двух планах, сперва — социальном, потом — психологическом, сперва между людьми, как категория интерпсихическая, затем внутри ребенка как категория интрапсихическая». Процесс формирования высшей психической функции растянут на десятилетие, зарождаясь в речевом общении и завершаясь в полноценной символической деятельности.

Роль среды в развитии ребенка

Выготский впервые перешел от утверждения о важности среды для развития к выявлению конкретного механизма влияния среды, который собственно и изменяет психику ребенка, приводя к появлению специфических для человека высших психических функций. Таким механизмом Выготский считал интериоризацию знаков – искусственно созданных человеком стимулов-средств, предназначенных для управления своим и чужим поведением. ВПФ возникли при помощи знака.

Знаки — это психические орудия, которые, в отличие от орудий труда, изменяют не физический мир, а сознание оперирующего ими субъекта. Знак — это любой условный символ, имеющий определенное значение. Универсальным знаком является слово. Механизм изменения психики ребенка, который приводит к появлению специфических для человека высших психических функций, — это механизм интериоризации (присвоения) знаков как средств регуляции психической деятельности.

Знаки, будучи продуктом общественного развития, несут на себе отпечаток культуры того социума, в котором растет ребенок. Дети усваивают знаки в процессе общения и начинают использовать их для управления своей внутренней психической жизнью. Благодаря интериоризации знаков у детей формируется знаковая функция сознания, происходит становление таких высших психических функций, как логическое мышление, воля, речь. Применение знака, слова как специфически человеческого психического регулятора перестраивает все высшие психические функции человека. Механическая память становится логической, ассоциативное течение представлений – продуктивным мышлением и творческим воображением, импульсивные действия – действиями произвольными.

Соотношение обучения и развития

Развитие – это процесс количественных и качественных изменений организма, нервной системы, психики, личности. Обучение – это процесс целенаправленной передачи общественно-исторического опыта, организация усвоения знаний, умений и навыков.

Выготский выделил и обобщил следующие наиболее широко распространенные точки зрения на вопрос о соотношении обучения и развития:

1. Обучение и развитие – два независимых друг от друга процесса. Развитие рассматривается как процесс, протекающий по типу созревания, а обучение — как чисто внешнее использование возможностей развития. Обучение надстраивается над развитием и ничего не меняет в нем по существу. При анализе умственного развития стараются разделить то, что идет от развития, и то, что идет от обучения.
2. Обучение и развитие – два тождественных процесса. Шаг в обучении соответствует шагу в развитии. Ребенок развит настолько, насколько обучен.
3. Обучение и развитие – тесно связанные между собой процессы. Развитие понимается дуалистически: есть развитие как созревание и есть развитие как обучение. С одной стороны, развитие мыслится как процесс, не зависимый от обучения. С другой стороны, обучение, в ходе которого ребенок приобретает новые формы поведения, отождествляется с развитием. Развитие (созревание) подготавливает и делает возможным процесс обучения, а обучение как бы стимулирует процесс развития (созревания). Процессы обучения и развития разводятся, и одновременно устанавливается их взаимосвязь.

Этим теориям Выготский противопоставляет свою, согласно которой обучение и развитие — не два независимых процесса или один и тот же процесс; существует «единство, но не тождество процессов обучения и внутренних процессов развития «. По мнению Выготского, неверно ни отождествлять процессы обучения и развития, ни предполагать, что процесс развития совершается независимо от процесса обучения. Он утверждает, что между обучением и развитием существуют сложные отношения.

Зона ближайшего развития (ЗБР)

Для объяснения вопроса о влиянии обучения на развитие Выготский ввел понятие о двух уровнях развития ребенка:

1. Зона актуального развития – уже достигнутый ребенком уровень развития. Это уровень интеллектуальных задач, которые он способен решать полностью самостоятельно, без помощи взрослого. Уровень актуального развития ребенка показывает нам, какие психические процессы у него уже сложились, т.е. фактически по его актуальному развитию мы можем судить об уже завершенных циклах развития.
2. Зона ближайшего развития (ЗБР). Обнаруживается не в самостоятельном, а в совместном со взрослыми решении задач ребенком. Второй уровень выше первого, так как при помощи взрослого ребенок способен решать более сложные задачи. Это расхождения между уровнем актуального развития (он определяется степенью трудности задач, решаемых ребёнком самостоятельно) и уровнем потенциального развития (которого ребёнок может достигнуть, решая задачи под руководством взрослого и в сотрудничестве со сверстниками). ЗБР определяет психические функции, находящиеся в процессе созревания. ЗБР – следствие становления высших психических функций, которые формируются сначала в совместной деятельности, в сотрудничестве с другими людьми, и постепенно становятся внутренними психическими процессами субъекта.

Выготский сделал следующие выводы: 1) обучение создает зону ближайшего развития, которая затем переходит в сферу актуального развития; 2) обучение двигает вперед развитие, опираясь не только на созревшие функции, но и на те, которые еще созревают. Обучение должно идти впереди развития. И потому Выготский делает главный вывод: педагогика должна ориентироваться  не на вчерашний, а на завтрашний день развития (т.е. на зону ближайшего развития ребенка). То, что ребенок сегодня делает в сотрудничестве со взрослым, завтра он будет делать самостоятельно. Таким образом, обучение и воспитание играют ведущую роль в психическом развитии ребенка.

Основные положения теорий развития личности

Одной из ключевых
и сложных проблем педагогической теории
и  практики является проблема личности
и ее развития в специально организованных
условиях.
Вероятно, со времени осознания
своего положения в природе человеку
интересно было знать, почему люди
неодинаковы.
В решении этого вопроса
издавна наметилось два направления, в
основе своей они сохранились и до наших
дней. Достаточно последовательно они
были разъяснены уже в Древней Греции.

Демокрит
(V-VI
вв. до н.э.)
утверждал, что люди становятся такими,
какие они есть, более от упражнений, чем
по какой-либо другой причине, т.е. судьба
человека, его успехи в жизни зависят
больше всего от него самого, от его
деятельности.

Платон
(IVв.
до н.э.) высказывал
другое мнение по данному вопросу. Он
утверждал, что люди от природы, от
рождения неодинаковы, а их развитие
определяется тем материалом, который
получила душа человека еще до его
рождения. Поэтому нет причины обучать
тех, которых научить невозможно вследствие
отсутствия у них природных возможностей
усваивать науки.

Проведем краткий
анализ теорий развития личности.
Посмотрим, чем они сходны и чем отличаются.

Теории развития личности

Ни
одно из направлений теории личности не
приобрело такую громкую известность
за приделами психологической науки,
как фрейдизм (классический психоанализ).
Его основоположником был австрийский
ученый Зигмунд Фрейд (1856-1939), считавший
главным источником развития личности
врожденные биологические факторы
(инстинкты), порождающие энергию либидо
(влечение, желание). Эта биологическая
энергия направлена как на продолжение
рода (сексуальное влечение), так и на
разрушение (агрессия). По Фрейду,
происходит сложное динамическое
взаимодействие между инстинктами и
влечениями, с одной стороны, и мотивами,
сознанием, морально-этическими
императивами – с другой. Это взаимодействие
и регулирует поведение человека, причем
главенствующая роль принадлежит
бессознательному. Такое объяснение
послужило основанием для обозначения
целого направления в теории личности
– психодинамического (психоанализ).
 

Щвейцарский
психолог Карл Густав Юнг (1875 – 1961) с 1906
по 1913 год сотрудничал с Зигмундом
Фрейдом, но в последствии создал свой
вариант психоаналитического учения –
аналитическую психологию.
Структура
личности, по мнению Карла Юнга, состоит
из трех частей: индивидуального
бессознательного, коллективного
бессознательного и сознания.
Индивидуальное
бессознательное
– это хранилище подавленных, вытесненных
из сознания мыслей, чувств,
воспоминаний.
Коллективное
бессознательное
– обусловлено генетически, является
своего рода памятью поколений. В
коллективном бессознательном сосредоточен
исторический опыт человечества,
представленный в психике родившегося
ребенка в виде архетипов, которые
наследуются от предков.
Большой
заслугой К. Юнга является разработка
типологии личности по двум ориентациям:
экстраверсия – интроверсия, а так же
выделение четырех психических процессов:
мышление, чувствование, интуиция,
ощущение.

• Интроверты
  обращают внимание на внутреннее
  состояние своей души, строят свое
  поведение исходя из собственных идей,
  норм, убеждений. Интровертам свойственна
  повышенная, порой не имеющая оснований
  тревожность по поводу даже малейших
  житейских проблем, своего здоровья.
  Им присуща высокая чувствительность
  и повышенная чуткость к опасности.

• Экстраверты
  ориентированы
  на внешнюю сторону душевных устремлений,
  они прекрасно ориентируются во внешнем
  мире, в своей деятельности исходят из
  его норм и правил поведения. Экстравертам
  свойственны общительность, инициативность,
  гибкость поведения, умение найти свое
  место в обществе и приспособиться к
  его требованиям. Предметы и явления,
  объекты внешнего мира интересуют их
  больше, чем собственный внутренний
  мир.

Психические
качества экстравертов и интровертов,
по мнению Юнга, сосуществуют в каждом
человеке, в его душе. Превалирование
одних из них определяет конкретный
психологический тип личности – экстраверт
или интроверт.
По мнению Юнга, архетип
«самость» связан не только с типологией
личности (экстраверт – интроверт), но
и с четырьмя основными психическими
процессами – мышлением, чувствованием,
интуицией и ощущением. У каждого человека
доминирует тот или иной процесс, который
в сочетании с интроверсией или
экстраверсией индивидуализирует путь
развития человека.

Целостность и
уникальность личности, ее неповторимая
индивидуальность – краеугольный камень
и кредо индивидуальной психологии,
основоположником которой считается
австрийский психиатр и психолог
еврейского происхождения Альфред Адлер
(1870-1937). По Адлеру не врожденные инстинкты,
а чувство общности с другими людьми,
ориентация на них определяет все их
поступки и поведение.
Основными
составляющими индивидуальной психологии
Адлер считает:

• чувство
  неполноценности и компенсация;

• стремление к
  превосходству;

• стиль жизни;

• творческое «Я»;

• общественный
  интерес;

• фиктивный
  финализм.

Комплекс
психологической неполноценности
развивается с детства в основном по
трем причинам:

• из-за дефекта того
  или иного органа;

• чрезмерной опеке
  родителей;

• отвержение со
  стороны родителей.

Как
реакция на комплекс психологической
неполноценности у человека может
развиться стремление
к превосходству,
выражающееся в тенденции преувеличивать
свои физические или интеллектуальные
способности. Однако стремление к
превосходству, по мнению Адлера, является
фундаментальным законом человеческой
жизни. Великое стремление вперед, по
мнению Адлера, по своей природе
универсально, оно является общим для
всех как в норме, так и в патологии.
Стиль
жизни,
с точки зрения Адлера, закрепляется в
возрасте 4-5 лет и впоследствии почти не
поддается радикальным изменениям. Стиль
жизни тесно связан с чувством общности.
При развитом чувстве общности неуверенные
в себе дети  меньше ощущают свою
ущербность, так как они могут
компенсироваться при помощи сверстников.

Творческое
«Я»
выступает в качестве активного принципа
жизни индивида, является самой главной
конструкцией адлеровской теории
личности. Смысл творческого «Я» в том,
что каждому человеку предоставляется
возможность свободно создавать
собственный стиль жизни, быть хозяином
своей судьбы.

Общественный
интерес
формируется в социальном окружении,
прежде всего в семье. Воспитывать в 
ребенке чувство сотрудничества и
взаимопомощи со своими сверстниками
можно лишь на основе личностного опыта.
Нормальные отношения с мужем, с другими
детьми, с соседями и близкими служат
образцом подражания для ребенка. Этим
самым создаются наилучшие условия для
формирования у детей общественного,
социального интереса.

Фиктивный
финализм
проявляется в стремлении человека к
достижению поставленных жизненных
целей. Если они чрезмерны, то человеческая
деятельность превращается в фикцию.
Фиктивную цель не возможно ни проверить,
ни подтвердить, но сам принцип имеет в
жизни человека большое значение. Следуя
ему, человек стремится достичь высоких
результатов в своей деятельности, более
эффективно решает какие-то жизненные
проблемы.

В поведенческой
теории личности разрабатываются два
направления – рефлекторное и
социальное.
Рефлекторное разрабатывалось
одним из сторонников классического
бихевиоризма Б. Скиннером. Основоположниками
социального являются американские
исследователи А. Бандура и Дж. Роттер.
Как в том, так и в другом направлении
было принято за аксиому: основным
источником развития личности является
среда, в личности нет ничего от
генетического или психического
наследования, т.е. личность – продукт
научения, психологические же свойства
– это обобщенные поведенческие рефлексы
и социальные навыки.

В гуманистической
теории личности выделяют два основных
направления – клиентцентрическое и
мотивационное. Основоположником первого
направления является американский
психолог и психотерапевт Карл Ренсом
Роджерс (1902-1987). В зарубежной психологии
клиентцентрическое (от слова «клиент»)
направление называют так же
феноменологическим. Второе – мотивационное
направление связано с именем выдающегося
представителя гуманистической психологии
Абрахама Харольда Маслоу (1908-1970). Основная
идея Роджерса и Маслоу в том, что человек
от природы изначально способен к
самосовершенствованию, личностному
росту.

Клиентцентрическое
направление
Сторонники
клиентцентрического направления
считают, что в психике человека заложены
две врожденные тенденции: стремление
к самоактуализации и контроль за своим
развитием. Таким образом, человек в силу
своей собственной природы является
активным и самореализующимся субъектом.
В
результате своих тридцатилетних
клинических наблюдений К. Роджерс пришел
к выводу, что человек по своей природе
ориентирован на движение вперед к
конструктивным целям и реализацию
своего природного потенциала. Основные
условия, при которых происходит
самоактуализация личности, являются
принадлежность к группе и самоуважение.

Мотивационное
направление

Маслоу описывал
человека как «существо желающее»,
которое редко достигает состояние
полного, завершающего удовлетворения.
Полное отсутствие желаний и потребностей
– мимолетное явление. Если одна
потребность удовлетворена, другая
всплывает на поверхность и требует
своего удовлетворения. Жизнь человека
характеризуется тем, что люди почти
всегда чего-то желают. Маслоу предположил,
что все потребности человека – врожденные
и в мотивационной сфере образую
иерархическую систему приоритетов.

Её
основоположником стал американский
психолог Джордж Александр Келли
(1905-1967). Согласно Келли, основным источником
развития личности является социальное
окружение, а поведение детерминировано
познавательными процессами индивида.
Основным понятием когнитивной теории
личности является конструкт,
отражающий особенности познавательных
процессов индивида (восприятие,
представления, память, речь, мышление).
Благодаря конструктам человек
устанавливает межличностные отношения
и познает мир.

Личностные
конструкты
– это своеобразные классификаторы
нашего восприятия других людей и самого
себя.
Когнитивная теория личности
происходит из положения о том, что
познавательные процессы и интеллектуальные
способности оказывают решающее значение
на поведение человека. Люди воспринимают
мир и интерпретируют его при помощи
своих личностных конструкторов.

Она получила
наибольшее распространение в отечественной
психологии. У истоков этой теории стоят
А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, К.К.
Платонов, Б.Г. Ананьев, Б.М. Теплов и
другие исследователи. Согласно этой
теории главным источником развития
личности является деятельность, т.е.
сложная динамическая система взаимодействий
субъекта с миром, под влиянием которой
формируются свойства личности.
Согласно
С.Л. Рубинштейну и Б.Г. Ананьеву, исходными
характеристиками человека как субъекта
деятельности являются сознание (отражение
объективной действительности) и
деятельность (преобразование
действительности). Именно деятельность,
понимаемая как сложная динамическая
система взаимоотношений с миром,
краеугольным камнем в формировании
свойств личности. С.Л. Рубинштейн отмечал:
«В труде, игре и учении – в них всех
совместно и в каждом из них по-своему и
проявляется, и формируется личность.

В основе диспозиционной
теории (от англ. disposition – предрасположенность)
лежат две идеи. Первая состоит в том,
что люди предрасположены реагировать
определенным образом в различных
ситуациях, т.е. демонстрируют определенное
постоянство поступков, мыслей и эмоций
независимо от времени, событий и
жизненного опыта. Вторая идея в том, что
существуют индивидуальные различия
между людьми, описанные в дифференциальной
психологии.
Эти различия порождаются
многочисленными сложными взаимодействиями
между наследственностью индивида
(биологической подструктурой личности)
и внешней средой.
У истоков
дифференциальной психологии среди
отечественных ученых стояли такие
прославленные физиологи, как И.М. Сеченов,
И.П. Павлов, психологи В.Д. Небылицин и
В.М. Теплов. Их трудами было доказано
существование тесной взаимосвязи между
физиологическими свойствами нервной
системы и психологическими (темперамент,
способности и др.).

Ганс Юрген Айзенк
(1916-1997), применив метод факторного
анализа, вывел всего лишь 3 независимых
друг от друга фактора, имеющих
психофизиологическую основу и достаточных,
по его мнению, для полного описания
личности: экстраверсия  — интроверсия,
нейтротизм (эмоциональная устойчивость
– эмоциональная неустойчивость) и
психотизм.

Из всего выше
сказанного можно сделать вывод, что в
педагогике и психологии по проблеме
личности и ее развития имели место такие
направления как:

Представители
этого направления считают личность
сугубо природным существом, все поведение
человека объясняют действием присущих
ему от рождения потребностей, влечений
и инстинктов. Человек вынужден подчиняться
требованиям общества и при этом постоянно
подавлять естественные
потребности.
Неудовлетворение
естественных потребностей он замещает
занятиями каким-либо видом деятельности;

Представители
этого направления считают, что хотя
человек рождается как существо
биологическое, однако в процессе своей
жизни он постепенно социализируется
благодаря влиянию на него тех социальных
групп, с которыми он общается. Чем ниже
по уровню развития личность, тем ярче
и резче проявляются у нее биологические
черты, прежде всего инстинкты обладания,
разрушения, половые  и т.п.;

Представители
этого направления считают, что психические
процессы (ощущение, восприятие, мышление
и др.) имеют биологическую природу, а
направленность, интересы, способности
личности формируются как явления
социальные.

Современная
педагогическая наука рассматривает
личность как единое целое, в котором
биологическое неотделимо от социального.
Изменения в биологии личности сказываются
не только на особенностях ее деятельности,
но и на образе жизни. Однако решающую
роль играют те мотивы, интересы, цели,
т.е. результаты социальной жизни!

Какие же факторы
оказывают влияние на развитие личности?

Теория психического развития Л.С.Выготского / кратко

Общаясь в теме В песочнице. Часть 1. Воспитание «вдруг» заговорили о Выготском Л С 

*** зоне актуального развития

*** зоне ближайшего развития…

Короткая справка, делюсь:

Л. С. Выготский выдвинул гипотезу о системном и смысловом строении сознания и его развития в онтогенезе. Он считал, что человеческое сознание — не сумма отдельных процессов, а система, структура их. Развитие каждой функции зависит от того, в какую структуру она входит и какое место в ней за­нимает.

Так, в раннем возрасте в центре сознания находится восприятие, в дошкольном возрасте — память, в школьном — мышление. Все остальные психические процессы развиваются в каждом возрасте под влиянием домини­рующей в сознании функции.

По мнению Л. С. Выготского, процесс психического развития состоит в перестройке системной структуры сознания, которая обусловлена изменени­ем его смысловой структуры, то есть уровнем развития обобщений. Вход в сознание возможен только через речь и переход от одной структуры сознания к другой осуществляется благодаря развитию значения слова, иначе говоря — обобщения. Развитием обобщения и, следовательно, изменением смысловой структуры сознания можно управлять через обучение ребенка. Формируя обобщение, переводя его на более высокий уровень, обучение перестраивает всю систему сознания.

Высшие психические функции возникают первоначально как коллектив­ная форма поведения, как форма сотрудничества с другими людьми и лишь впоследствии они становятся внутренними, индивидуальными функциями са­мого ребенка. «Каждая высшая психическая функция проявляется в процессе развития поведения дважды:

• сначала как функция коллективного поведения,
• как форма сотрудничества или взаимодействия,
• как средство социального при­способления,

то есть как категория интерпсихическая.

А затем вторично

• как способ индивидуального поведения ребенка,
• как средство личного приспособ­ления,
• как внутренний процесс поведения,

то есть как категория интрапсихическая».

Л. С. Выготский подчеркивал, что структуры высших психических функций представляют собой слепок коллективных социальных отношений между людьми.

Л. С. Выготский вводит понятие зоны актуального и ближайшего развития: «Зона ближайшего развития определяет функции, не созревшие еще, но находящиеся в процессе созревания… Уровень актуального развития харак­теризует успехи развития, итоги развития на вчерашний день, а зона ближай­шего развития характеризует умственное развитие на завтрашний день».

Зона ближайшего развития — логическое следствие закона становления высших психических функций, которые формируются сначала в совместной деятельности, в сотрудничестве с другими людьми, постепенно становятся внутренними психическими процессами субъекта Когда психический процесс формируется в совместной деятельности, он находится в зоне ближайшего раз­вития, после чего становится формой актуального развития субъекта.

Другие статьи  на сайте b-t.com.ua

==============================================

все статьи атовра Типатов Николай  в группе Онлайн тесты, психология и самопознание

Вступите в группу, и вы сможете просматривать изображения в полном размере

4 Основные теории развития личности

метки: Теория, Развитие, Психический, Личность, Либидо, Энергия, Сексуальный, Влечение

Сегодня мы находимся в процессе изменения представлений о способностях, потенциале и целях человека. Рождается новое видение возможностей и сути человечества в целом, формируется новый взгляд на человеческую природу как целостную, единую, сложную систему. А когда меняется философия человека, тогда меняется все: философия политики, экономики, истории, меняется и философия образования, личностного развития, теоретические представления о том, как помочь человеку стать тем, чем он может и чем ему следует стать. Образованность, понимаемая сегодня не как многознание и владение набором профессиональных навыков, а как развитость разнообразных способностей системного характера, высокая степень их продуктивности, предполагает моделирование такой системы образования, в которой главенствующую роль занимала бы не традиционная трансляция знаний, умений, ценностей, норм поведения и т.д., а создание условий для максимально возможной адаптации и развития конкретной личности.

1. Психосексуальная теория развития личности

Данная теория принадлежит З.Фрейду. Зигмунд Фрейд — психиатр, который научил добрую половину человечества втайне стыдиться любви к родителям и находить сексуальный подтекст в банальных оговорках. В ХХ веке учение Фрейда превратилось в один из столпов западной культуры. Правда, далеко не все перед этим учением благоговеют. Кое-кто даже утверждает, что оно относится к сфере не столько науки, сколько мифологии, что свои суждения о природе человека Фрейд по большей части выдумал. Наверное, это преувеличение. Трудно согласиться с тем, что теория Фрейда универсальна, то есть справедлива для всех и каждого. Но не подлежит сомнению, что встречаются люди, вполне отвечающие фрейдистским представлениям. Свою теорию психосексуального развития личности Фрейд отнюдь не выдумал, а в полном смысле слова выстрадал.

В те времена, когда господствующие социальные, научные и психологические взгляды подразумевали, что детство свободно от любых проявлений сексуальности, высказанная Фрейдом противоположная точка зрения не могла не вызвать шока и не спровоцировать целую бурю сопротивления. Тем не менее, Фрейд продолжал разрабатывать теорию либидо, в которой подчеркивал влияние сексуальности на психическую жизнь. Его клинический опыт и опыт самоанализа, фантазии и ассоциации пациентов, их воспоминания о детстве – все это позволяло сделать вывод о том, что сексуальные побуждения обеспечивают мотивацию для психического функционирования. Он предположил, что в основе сексуального поведения лежит особый вид силы или психической энергии и предложил назвать эту энергию «либидо». «Либидо», по его мнению, являлось важнейшим фактором для развития личности. Именно благодаря «либидо» сексуальные стремления начинаются в гораздо более раннем возрасте, чем предполагалось до этого. Более того, Фрейд убедился, что многие отклонения в функционировании взрослых являются последствиями превратностей развития ранней детской сексуальности.

3 стр., 1124 слов

Фрейд — Структура личности

… является также основой развития личности, характера человека и, исходя из закономерностей ее развития, Фрейд создал свою … теории Фрейда, выявив более сложные и неоднозначные причины и формирования личности ребенка, и развития … человека. Позднее последователи Фрейда создали систему этнопсихологических концепций, которая особенности психики различных народов способами основных этапов в развитии либидо …

На протяжении почти сорока лет концепции, заключенные в теории либидо, обеспечивали основу для развития психоаналитической мысли и технических процедур психоанализа. С введением структурной гипотезы и теории двойственных влечений, в которой агрессивные и сексуальные влечения наделялись одинаковым статусом, «инстинктивные влечения» (название, обозначающее сексуальные и агрессивные стремления) были локализированы в пределах области Ид, которая, по большей части, хотя и не полностью, заключает в себе бессознательную систему топографической модели.

Фрейд использовал термины энергии – сохранение, размещение, разрядка – как метафоры для психического функционирования. Психическая энергия, или либидо, была атрибутом эмоций и активизировала сознание; главная функция психического аппарата заключалась в использовании, разблокировании и регулировании этой энергии или «возбуждения». Георг Кляйн (1976b) отмечал, что фрейдовская теория либидо, в сущности, включает в себя две теории. Первая возникла в результате клинического опыта, а вторая, более абстрактная, представляет собой модель энергетических сил, ищущих разрядки. Кляйн соглашался, что основанная на клинике теория вполне полезна и сейчас, так как она в результате непрерывной проверки постоянно получает все большее обоснование. Более абстрактная теория со временем теряет свою актуальность, так как она и появилась скорее из необходимости теоретически согласовать эту модель с другими дисциплинами. Идеи Кляйна увеличили ряды аналитиков, сомневающихся в теории психической энергии. Но идея инстинктивного влечения, как аффекта, импульса, желания, мотивационного толчка, активизирующего сознание – остается клинически полезной. Поэтому используется термин «либидный вклад» в смысле любовной привязанности, а не в смысле гипотетического качества психической энергии.

8 стр., 3970 слов

Теория черт личности (тчл)

Под личностю Фромм понимает целостность врождённых и приобретённых психических свойств, характеризующих индивида и делающих его уникальным Черта личности означает обобщённую тенденцию поведения и ожидания. Например «Я впечатлительный», «Я застенчивый» означают устойчивую черту, тогда как «меня впечатляют твои успехи» означает лишь временное состояние реагирования. Многие черты личности устойчивы …

Работа Фрейда «Три очерка по теории сексуальности» (1906), которая была существенно дополнена в 1915 году, содержит все основные элементы теории либидо и психосексуального развития. В этой работе он использует термин «сексуальность» для обозначения сексуального удовольствия, полученного от какого-либо участка тела или органа, а не только гениталий. «Либидо» же обозначает гипотетическую психическую энергию, лежащую в основе сексуального удовольствия. Ошибочно полагалось, что Фрейд полностью уравнивал либидо и сексуальность, но сам он позднее неоднократно уточнял, что либидо следовало бы понимать более широко, чем любовь или «любовная сила» сексуальности, которая является лишь одним из проявлений либидо.

Фрейд не был уверен в источнике инстинкта, он, тем не менее, описал некоторые «эрогенные» зоны тела – рот, анус и гениталии – которые, когда их стимулируют, приносят удовольствие и служат для удовлетворения. Хотя все эти зоны потенциально активны от рождения, Фрейд рассматривал последовательность созревания, согласно которому каждая из зон оказывается в центре внимания и является источником самого большого удовольствия; таким образом, она является «доминантой фазы» в различные периоды раннего детства. Следовательно, его теория психосексуального развития с оральной, анальной и детской генитальной (которая известна как фаллическая) фазами была основана на продвижении концентрации на эрогенных зонах. Целью инстинктивного влечения является удовлетворение. Фрейд характеризовал детскую сексуальность как «полиморфное извращение», в которой, так же как и во взрослых извращениях, каждый вид возбуждения в любой эрогенной зоне потенциально может стать источником максимального удовольствия.

Тем не менее, даже перед лицом критики фрейдовская теория психосексуального развития остается ценной для многих аналитиков, и используются в клинической практике.

Ясно, что сегодняшняя теория психосексуального развития гораздо более совершенна, чем первоначальная версия теории либидо. Она была коренным образом изменена при накоплении информации о развитии в раннем детстве, было достигнуто большее понимание и других областей.

2. Психосоциальная теория развития личности

Данная теория принадлежит Э. Эриксону. Эриксон прошел ортодоксальную психоаналитическую подготовку под руководством Анны Фрейд. Ему принадлежит довольно популярный подход к изучению проблем личности, который впоследствии разделяли многие психоаналитические системы, несмотря на все их разногласия в прочих областях. Эриксон разработал собственное представление о стадиях развития личности, полагая, что личность человека меняется на протяжении всей его жизни. Он признавал также влияние культурных, исторических и социальных факторов на развитие личности.

6 стр., 2532 слов

Особенности развития личности по Э.Эриксону и исследование эго-идентичности и ролевого смешения в подростковом возрасте

… Кафедра “Технология и методикапреподавания” КУРСОВАЯ РАБОТА По теории педагогики Особенности развития личности поЭ.Эриксону и исследование эго-идентичности и ролевого смешения в подростковомвозрасте. Руководитель:&nbsp … ;    Теория личности Э.Эриксона…………………………………………10 1.3.1 Особенности развития личности………………………………10-17 1.3.2 Эго-идентичность и ролевое смешение вподростковом …

Теория Эриксона рассматривает развитие личности на протяжении всей жизни человека, от рождения до самой смерти. При этом центральной темой подобного развития выступает поиск собственной идентичности.

Кризис идентичности — по Эриксону, неспособность достичь в детском возрасте идентичности эго (интеграции наших представлений о том, что есть мы и кем хотим быть).

По Эриксону, человек на протяжении своей жизни проходит восемь психосоциальных стадий развития, каждая из которых включает в себя конфликт или кризис, требующий разрешения. Подобные кризисы неизбежно возникают на каждой стадии психосоциального развития, поскольку социальные и физические условия среды создают ситуации нового вызова. Человек может выбирать между двумя основными путями разрешения кризиса: адаптивным или неадаптивным. И только когда кризис миновал, получил соответствующее разрешение и личность изменилась, человек готов к преодолению нового кризиса.

Первые четыре стадии повторяют фрейдовское членение. Это оральная, анальная, фаллическая стадии и латентный период, в котором Эриксон, однако, подчеркивает больше не биологические и сексуальные факторы, а социальные. Последние четыре стадии, которые выделяет сам Эриксон, охватывают период от детства до старости (возраст, который Фрейд практически игнорировал).

Эриксон полагал также, что на протяжении всех стадий развития сохраняется возможность сознательного контроля и коррекции, что прямо противоречит убеждению Фрейда об определяющей роли в развитии личности исключительно детского периода жизни. Эриксон признавал, что детские впечатления могут быть чрезвычайно важны и даже иметь решающее значение в тех или иных случаях. Его возражения строились на том, что на последующих стадиях человек способен преодолеть или скорректировать негативные последствия детских конфликтов. Всегда сохраняется возможность достижения главной цели человеческой личности — установления позитивной идентичности Эго.

5 стр., 2275 слов

Теория становления личности Э. Эриксона

рЕФЕРАТ на тему: Теория становления личности Э. Эриксона Многие сторонники Фрейда пытались глубже изучить психоанализ, с целью выявления значения эго-процессов и наблюдения за их развитием. Наиболее ярким таким последователем был — Эрик Эриксон, расширивший теорию психоанализа. Однако он изучал процесс взросления ребенка в более обширной среде социальных отношений. Он считал, что специфика …

Те, кто смог обрести достаточно сильное чувство идентичности, тем самым оказывается наиболее подготовлен к столкновению со взрослыми проблемами. Те же, кто по тем или иным причинам потерпел неудачу в обретении чувства идентичности, по мнению Эриксона, неминуемо должны столкнуться с кризисом идентичности. Они могут либо выпасть из нормального хода жизненного процесса (образование, работа, женитьба), как это произошло с самим Эриксоном, либо попытаться найти негативную идентичность на путях социально осуждаемого поведения: наркотики и преступления.

Одним из спорных аспектов концепции Эриксона является утверждение о том, что психология мужчины и женщины различается на основе биологических признаков: наличия или отсутствия пениса. Он строил свои заключения не только на основе фрейдовского различия психологии мужчины и женщины, но и на основании собственных работ. Он провел интересное исследование на мальчиках и девочках 10 — 12 лет, которые в ходе игр, складывали различные фигуры из кубиков и блоков детского деревянного конструктора.

Те фигуры, которые складывали девочки, были невысокими, статичными, в них каким-либо образом проникали животные и мужские фигурки. Конструкции, которые создавали мальчики, были сравнительно высокими, они были устремлены вверх и воплощали в себе действие. Эриксон интерпретировал эти результаты следующим образом: что мальчики и девочки таким образом в символической форме обозначают свои гениталии. Правда, при этом он допускал, что половые различия в психологии могут быть и результатом соответствующего воспитания, усвоения свойственной полу социальной роли, когда мальчиков приучают быть более энергичными и агрессивными, чем девочки.

19 стр., 9280 слов

Абрахам Маслоу и психология самоактуализации

… . Так, чтобы узнать, как быстро люди могут… Теория самоактуализации В своей последней книге «Дальнейшие рубежи развития человека» [19], Маслоу описывает восемь путей, которыми может самоактуализироваться … специфического элемента структуры личности. Терапевт По Маслоу, психотерапия эффективна прежде всего потому, что она предполагает близкие и доверительные отношения между людьми. Как и Адлер …

Концепция идентичности эго Эриксона стала предметом довольно многочисленных экспериментальных исследований. В целом эти исследования подтвердили, что те подростки, которые сумели обрести достаточно сильное и позитивное чувство идентичности, лучше и более адаптивным образом справляются с кризисами ранних стадий развития. Те же подростки, которые обладают более слабой идентичностью эго, в целом справляются со своими кризисами менее адаптивным образом. Эти исследования подтверждают основные положения концепции Эриксона.

Работы Эриксона оказали существенное влияние на развитие психоанализа, образование, социальную работу, консультирование по профессиональным вопросам и по проблемам семьи и брака. Нынешний интенсивный рост исследований по проблемам развития личности в среднем и пожилом возрасте в значительной мере основан на его работах. Книги Эриксона до сих пор остаются популярными.

3. Гуманистическая теория развития личности

Данная теория принадлежит К. Роджерсу и А. Маслоу. Фундаментальной предпосылкой теорией Роджерса является предположение, что люди используют свой опыт для очерчивания себя, определение себя. В своей основной теоретической работе Роджерс определяет ряд понятий, из которых он развертывает теорию личности, изменения личности и межличностных отношений. Первичные конструкции, представленные в этой работе, составляют систему координат, в которых люди могут создавать и изменять свои представления о самих себе.

Если попробовать представить себе людей, находящихся вне отношений с другими, то видно два стереотипа. Первый — отшельник поневоле, не умеющий обращаться с другими. Второй — созерцатель, отошедший от мира ради следования другим целям.

Ни один из этих типов не удовлетворяет Роджерса. Он полагает, что отношения создают наилучшую возможность для того, чтобы «полно функционировать», чтобы быть в гармонии с собой, другими и средой. В отношениях могут быть удовлетворены фундаментальные организмические потребности индивидуума. Надежда на такое удовлетворение заставляет людей вкладывать невероятное количество энергии в отношения, даже те, которые не кажутся счастливыми или удовлетворяющими.

2 стр., 690 слов

Праздники сегодня и вчера: влияние праздника на личность человека

Культурная жизнь охватывает две фазы общественной динамики – будни и праздники. Праздничное событие активизирует и интенсифицирует культурную жизнь, прежде всего потому, что в это время, свободное от привычных обязанностей, проявляются, актуализируются и открыто пропагандируются основные ценности, придающие смысл человеческой жизни и характерные для данного социума и этапа его развития, …

Брак — необычное отношение. Оно потенциально длительно, оно интенсивно и несет в себе возможность длительного роста и развития. Наилучшие браки осуществляются между людьми, которые наименее отягощены «условиями ценности», и способны на подлинное принятие других. Когда брак используется для подкрепления существующих защитных тенденций, он менее удовлетворяет и менее устойчив.

Роджеровские преставления о любых длительных интимных отношениях, таких как брак, фокусируются в четырех основных элементах: постоянно поддерживаемое обязательство, выражение чувств, неприятие специфических ролей и способность разделить внутреннюю жизнь партнера. Каждый из этих элементов бывает как обязательство, соглашение относительно идеала для продолжающегося благотворного и значимого отношения.

Авторы психологических учебников, уделяющие место Роджерсу, обычно квалифицируют его как «теоретика самости». Самость это не есть устойчивая, неизменная сущность. Вместе с тем, если рассматривать самость в каждый данный момент, она окажется устойчивой. Это происходит потому, что мы как бы «замораживаем» фрагмент опыта, чтобы рассмотреть его. Роджерс говорит, что «мы имеем дело не с медленно растущей сущностью, или постепенным, шаг за шагом, научением… результат, очевидно, является гештальтом, конфигурацией, в которой изменение незначительного аспекта может полностью изменить всю фигуру». Самость или представление о себе есть взгляд человека на себя, основанный на прошлом опыте, данных настоящего и ожиданиях будущего.

Теория А. Маслоу во многом созвучна с теорией Роджерса. Маслоу выражает взгляды на личность и ее развитие, схожие с Роджерсом, единственное, в чем их теории расходятся — это понятие о самоактуализации личности. Эти психологи по-разному объясняют определение и значение самоактуализации.

Маслоу свободно определяет самоактуализацию как « полное использование талантов, способностей, возможностей и т.п.». «Я представляю себе самоактуализировавшегося человека не как обычного человека, которому что-то добавлено, а как обычного человека, у которого ничто не отнято. Средний человек — это полное человеческое существо, с заглушенными и подавленными способностями и одаренностями».

Поначалу исследования Маслоу относительно самоактулизации были вызваны его желанием более полно понять двух его наиболее вдохновляющих учителей, Рут Бенедикт и Макса Верхаймера. Хотя это были очень не похожие друг на друга люди, и занимались они исследованиями в разных областях, Маслоу чувствовал, что им присущ некоторый уровень личного свершения, как в профессиональной, так и в личной жизни, который он редко наблюдал у других. Маслоу видел в них не только блестящих и выдающихся ученых, но и глубоко совершенных, творческих людей. Он начал свое личное исследование, чтобы постараться обнаружить, что же делает их столь особенными: он завел тетрадь для записи всех данных, которые он мог собрать относительно их личной жизни, ценностей и пр. Его сравнение Бенедикт и Верхаймера было первым шагом в продолжившемся всю его жизнь исследовании самоактуализации. Маслоу начал исследовать самоактуализацию более формализовано, изучая жизнь, ценности и отношения людей, которые казались ему наиболее душевно здоровыми и творческими, тех, кто казался в высшей степени самоактуализированным, то есть достиг оптимального, эффективного и здорового уровня функционирования, чем средние люди.

Маслоу называет следующие характеристики самоактуализирующихся людей:

1) «более эффективное восприятие реальности и более комфортабельные отношения с ней».

2) «принятие (себя, других, природы)»,

3) «спонтанность, простота, естественность»,

4) «центрированность на задаче» (в отличие от центрированности на себе),

5) «некоторая отъединенность и потребность в уединении»,

6) «автономия, независимость от культуры и среды»,

7) «постоянная свежесть оценки»,

8) мистичность и опыт высших состояний,

9) «чувства сопричастности, единения с другими»,

10) «более глубокие межличностные отношения»,

11) «демократическая структура характера»,

12) «различение средств и целей, добра и зла»,

13) «философское, невраждебное чувство юмора»,

14) «самоактуализирующееся творчество»,

15) «сопротивление аккультурации, трансцендирование любой частной культуры».

«Самоактуализация — это не отсутствие проблем, а движение от преходящих и нереальных проблем к проблемам реальным» — А. Маслоу.

Маслоу отмечал, что самоактуализировавшиеся люди, которых он изучал, не были совершенны, и даже не были свободны от крупных ошибок. Сильная приверженность избранной работе и свои ценностям делает их подчас безжалостными в стремлении к своей цели; работа может вытеснять другие чувства или потребности. Кроме того, им могут быть свойственны многие проблемы средних людей: чувство вины, тревожность, печаль, внутренние конфликты и т.д.

В последней книге Маслоу «Дальние достижения человеческой природы» описываются восемь путей, которыми индивидуум может самоактуализироваться, восемь типов поведения, ведущих к самоактулизации. Это нельзя назвать образцом логического мышления, но это — кульминация размышлений Маслоу о самоактуалихзации.

1. Прежде всего, самоактуализация означает переживание полное, живое, беззаветное, с полной концентрацией и полным впитыванием». Обычно мы сравнительно мало сознаем, что происходит в нас и вокруг нас (например, при необходимости получить свидетельские показания об определенном событии, большинство версий расходится).

Однако у нас бывают моменты повышенного сознавания и интенсивного интереса, и эти моменты Маслоу называет самоактуализирующими.

2. Если мыслить жизнь как процесс выборов, то самоактуализация означает — в каждом выборе решать в пользу роста. Нам часто приходится выбирать между ростом и безопасностью, между прогрессом и регрессом. Каждый выбор имеет свои позитивные и негативные аспекты. Выбирать безопасное — значит оставаться при неизвестном и знакомом, но рисковать стать устарелым и смешным. Выбирать рост — значит, открыть себя новому, неожиданному опыту, но рисковать оказаться в неизвестном.

«Нельзя мудро выбирать жизнь, если ты не смеешь прислушиваться к себе, к собственной самости, в каждый момент жизни» А. Маслоу

3. Актуализироваться — значит становиться реальным, существовать фактически, а не только в потенциальности. Под самостью же Маслоу понимает сердцевину, или эссенциальную природу индивидуума, включая темперамент, уникальные вкусы и ценности. Таким образом, самоактуализация — это научение сонастраиваться со своей собственной внутренней природой. Это значит, например, решить для себя, нравится ли тебе самому определенная пища, или фильм, независимо от мнений и точек зрения других.

4. Честность и принятие ответственности за свои действия — существенные моменты самоактулизации. Маслоу рекомендует искать ответы внутри, а не позировать, не стараться хорошо выглядеть или удовлетворить своими ответами других. Каждый раз, когда мы ищем ответы внутри, мы соприкасаемся со своей внутренней самостью.

5. Первые пять шагов помогают развить способность» лучшего жизненного выбора». Мы научаемся верить своим суждениям своим инстинктам и действовать в соответствии с ними. Маслоу полагает, что это ведет к лучшим выборам того, что конституционно правильно для каждого индивидуума — выборам в искусстве, музыке, пище, как и в серьезных проблемах жизни, таких как брак или профессия.

6. Самоактуализация — это также постоянный процесс развития своих потенциальностей. Это означает использование их способностей и разума и «работа ради того, чтобы делать хорошо то, что ты хочешь делать». Большой талант или разумность — не то же самое, что самоактуализация. Многие одаренные люди не смогли полностью использовать свои способности, другие же может быть со средним талантом, сделали невероятно много.

Самоактуализация — это не «вещь», которую можно иметь или не иметь. Это процесс, не имеющий конца, подобный буддийскому Пути просветления. Это- способ проживания, работы и отношения с миром, а не единичное достижение.

7. «Пик — переживания» — переходные моменты самоактулизации». Мы более целостны, более интегрированы, больше сознаем себя и мир в моменты «пика». В такие моменты мы думаем, действуем и чувствуем наиболее ясно и точно. Мы больше любим и в большей степени принимаем других, более свободны от внутреннего конфликта и тревожности, более способны конструктивно использовать нашу энергию.

8. Дальнейший шаг самоактулизации — это обнаружение своих «защит» и работа отказа от них. Нам нужно лучше сознавать, как мы искажаем образ себя и образы внешнего мира посредством репрессий, проекций и других механизмов защиты.

4. Кризисная теория развития личности

Жизнь человека представляет собой последовательность событий, одни из которых не являются существенными для развития, а другие становятся поворотными пунктами в его судьбе. Именно эти последние и называются критическими жизненными событиями, или, в нашей терминологии, «условиями потрясения». Динамика роста личности может опираться на аналоговые изменения, связанные с постепенным, плавным, медленным или быстрым, переходом с одного уровня на другой. Второй вариант развития личности основывается на цифровой модели, так называемый дискретный путь: рост личности напоминает скачок кенгуру, и чаще всего этот скачок вызывается кризисными условиями.

«Кризисы — это не временное состояние, а путь внутренней жизни». Л.С. Выгодского

Сам факт существования кризисов никогда не вызывал сомнения, однако предметом психологического исследования, направленного на поиск закономерностей, связей этих событий и личностного роста, он стал сравнительно недавно.

Выделяются нормативные и ненормативные критические жизненные события.

К нормативным относятся события, происходящие обычно в определенном возрасте и имеющие определенное содержание, скажем возрастные кризисы. Примерами нормативных кризисов могут быть также семейные кризисы, как-то: добрачный период, вступление в брак, беременность, рождение ребенка, уход взрослого ребенка из семьи, уход одного из супругов из семьи (развод или смерть одного из супругов).

К такого рода кризисам относится и бессознательный стресс, вызванный выходом на «пограничную черту», например, выход на пенсию.

К ненормативным относятся особые события, нетипичные, индивидуальные, правильнее сказать, непредсказуемые. Мы же рассматриваем эти события не столько с точки зрения предсказуемости (как в первом случае) или непредсказуемости (как во втором), а с точки зрения последствий, которые имели место быть во время переживания и после него. Отсюда, не имеет значения само событие с точки зрения внешней характеристики, его эмоционального накала, а имеет значение способ переработки, преодоления и влияние его на дальнейшую жизнь человека.

Ниже будут приведены конкретные примеры переживаний, связанных с опытом «потрясения». Дадим несколько положений, определяющих это явление.

«Потрясение» — это подвиг для человека в прямом значении этого слова. Совершить подвиг — это значит, подняться выше уже осмысленных собственных возможностей. Подвиг — это особое состояние напряжения, нравственного, психологического, духовного.

«Потрясение» представляет собой поворотные моменты биографии, жизни человека, его мировосприятия, когда формируется новый взгляд на действительность. Порой потрясение увязывается с экзистенциальным кризисом, при котором внезапно разрушаются объединенные смыслы, меняется старая частная и формируется новая универсальная система ценностей. Еще Л.Н. Толстой в «Исповеди» подчеркивал, что выход человека из кризиса всегда связан с обретением им другого места в жизни, новых духовных ценностей. Жизнь забирается на более высокое плато.

«Потрясение» — это исключительный случай для обыденного сознания, приводящий к озарению, но не сумасшествию. «Потрясение» обязательно связано с переоценкой сторон жизни, переосмыслением ее, «прозрением», видением нового пути, своего места в ней. По большому счету, подобный выход из «душевного кризиса» равносилен «перерождению» личности, ибо изменение даже лишь одной стороны отношений с собой ведет к беспрецедентной перестройке отношений с другими и с миром вообще.

Окончательно определить моменты потрясений, видимо, невозможно. Одно ясно, что эти определения могут исходить из трех положений:

1) условий, в которых происходит подобное переживание;

2) описания состояния, в котором пребывает в этот момент человек;

3) последствий, которые имеет человек после переживания трансперсонального опыта.

Понятие «потрясение» представляет собой новый и более глубокий способ видения и переживания мира, включающий фундаментальную коррекцию отношений к миру, изменяющий старые и создающий новые оценки, усиливающий сознавание мира. Подобные переживания могут быть связаны с эстетическим чувствованием природной красоты. Однако «потрясение» — это часто изменение только фрагмента сознания, которое ведет к лавинообразному изменению всего мировоззрения, это переход на новый уровень самоосуществления человека, новый уровень существования. Подобное понимание развития соответствует взглядам тех, кто рассматривает этот процесс как экзистенциальную связь между изменениями, которые влекут за собой новые изменения, следующими друг за другом. А. Фламмер пишет, что развитием следует считать только такие изменения, которые влекут за собой новые изменения («лавина изменений»).

Как пишет на эту тему А. Маслоу: «Согласно моим наблюдениям, наиболее поучительный жизненный опыт людей зачастую связан с отдельными житейскими эпизодами, типа трагедии, смерти, травмы, смены вероисповедания и неожиданного озарения, которые меняли все их мировоззрение и, соответственно, всю их деятельность».

Примеры потрясений:

С раннего детства в нашем бессознательном прочно запечатлевается все, что внушали нам родители и значимые люди, и особенно, если эти программы потрясали воображение, интеллект, весь внутренний, психический мир. При переживании состояний потрясения наблюдается форменная судорога сознания, после которой происходит «выравнивание песочной поверхности», и уже после этого открывается возможность строить новые иллюзии мира.

Пример из биографии З. Фрейда. Как-то, когда Зигмунд был еще маленьким, они вместе с отцом прогуливались по городу. Некий хулиган вдруг сбил головной убор с отца мальчика и столкнул его с тротуара на мостовую, где обычно гоняют скот. Событие это начисто разбило миф о всемогуществе отца. После этого случая Зигмунд отчаянно пытался объяснить поведение людей, понять их мотивацию и т.д.

Несколько потрясений описаны К. Юнгом в своей биографии. Одно из них имело место, когда К. Юнгу было двенадцать лет. Он вышел из школы днем и обратил внимание на солнце, искрящееся на крыше Базельского собора. Молодой Карл задумался о красоте мира, величии церкви, величии Бога, сидящего высоко на небе на золотом троне. Внезапно он был охвачен ужасом, и мысли его повели туда, где он чувствовал нечто святотатственное. Несколько дней он отчаянно боролся, чтобы подавить запретные мысли. Наконец, он позволил себе додумать, досмотреть образ. Он увидел прекрасный собор, и Бога, сидящего на троне высоко над миром, и вдруг из под трона полетел огромный кусок кала, упал на крышу собора, разбил ее вдребезги и сокрушил стены собора.

Нам сейчас трудно вообразить себе пугающую силу этого видения. Но в то время, в 1887 году, нельзя было даже иметь такие мысли и уж тем более произносить их вслух: сама такая идея была просто немыслимой! Тем не менее, досмотрев образ, К. Юнг почувствовал огромное облегчение и ощутил благодать вместо ожидаемого проклятия. Он интерпретировал свой образ как испытание, посланное Богом.

Трагедия потери часто выступает условием потрясения. Это можно увидеть на примерах кардинального изменения стиля, жанра творческих людей после подобного переживания. Так после потери сына художник А. Балабанов существенно скорректировал свое мировоззрение, вместе с чем изменил и тему своих работ от социалистического реализма до произведений «Возвращение П. Флоренского», триптих «Наследие» и др.

Наиболее часто встречающееся условие потрясений связано с тяжелыми заболеваниями и особенно с трудноизлечимыми. Как известно, потрясение ведет к кардинальной переоценке ценностей, за которой стоят последующие изменения вплоть до избавления от тяжелых недугов. Подобное случилось с Луизой Хей, которая страдала онкологическим заболеванием и находилась в отчаянном состоянии. Что-то ее привело в церковь Религиозной науки. Посещая ее, в определенный момент она осознала, как надо бороться со своей болезнью, и разработала целую систему самоисцеления, которую впоследствии описала в нескольких своих книгах.

5 Научающее направление в теории развития личности

Опыт отвечает за многое в нашем поведении. Через научение мы получаем знания, овладеваем языком, формируем отношения, ценности, страхи, личностные черты и самооценку. Если личность является результатом научения, то, видимо, нам важно знать, что такое научение и как оно происходит.

Личность, с точки зрения научения, — это тот опыт, который человек приобрел в течение жизни. Это накопленный набор изученных моделей поведения. Научающее направление занимается открытыми (доступными непосредственному наблюдению) действиями человека, как производными от его жизненного опыта. В отличие от Фрейда теоретики научающего направления не считают нужным задумываться над психическими структурами и процессами, скрытыми в «разуме». Напротив, они принципиально рассматривают внешнее окружение как ключевой фактор человеческого поведения. Именно окружение, а отнюдь не внутренние психические явления, формирует человека.

Работы Скиннера наиболее убедительно доказывают, что воздействие окружающей среды определяет наше поведение. В отличие от других психологов, Скиннер утверждал, что почти всецело поведение непосредственно обусловлено возможностью подкрепления из окружающей среды. По его мнению, для того чтобы объяснить поведение (и таким образом понять личность), нам нужно только проанализировать функциональные отношения между видимым действием и видимыми последствиями. Работа Скиннера послужила фундаментом для науки о поведении, не имеющей аналогов в истории психологии. По мнению многих, он является одним из самых высокочтимых психологов нашего времени.

Большинство теоретиков — работают в двух направлениях: обязательное изучение устойчивых различий между людьми и опора на гипотетическое объяснение разнообразия и сложности человеческого поведения. Эти направления образуют основное русло, если не суть, большинства концепций личности. Скиннер полагал, что абстрактные теории не обязательны и ими можно пренебречь в пользу подхода, основанного на изучении влияния окружающей среды на поведение индивида. Он утверждал, что психология, особенно область научения, была недостаточно развита для того, чтобы найти обоснования построению крупномасштабной, формализованной теории. К тому же он заявлял, что не нужно проводить теоретически направленные исследования, так как они дают «объяснение наблюдаемых фактов, которые апеллируют к событиям, описанным в разных терминах и измеренным, если вообще их можно измерить, в разных величинах».

Как радикальный бихевиорист Скиннер отрицал все представления о том, что люди автономны и их поведение определено предполагаемым существованием внутренних факторов (например, неосознанных импульсов, архетипов, черт личности).

Такие умозрительные концепции, замечал он, возникли в примитивном анимизме и продолжают существовать, потому что игнорируются условия окружения, управляющие поведением.

Автономный человек служит для того, чтобы объяснить только то, что мы не можем объяснить другим образом. Его существование зависит от нашего невежества, и он естественно теряет свою автономность по мере того, как мы все больше узнаем о поведении… Нет нужды открывать для себя, что на самом деле представляет собой личность, состояние ума, чувства, черты характера, планы, цели, намерения или что-то другое, характеризующее автономного человека, для того чтобы продвинуться в научном анализе поведения.

Теория о формирование личности Скиннера основано на том, что мировоззрение каждого человека складывается под действие каких либо социальных факторов. Он говорил о том, что личность формируется только, когда человек находится в социальной среде.

7

Теории психического развития

Расхождения во мнении среди теоретиков часто возникают из-за различного подхода к решению трёх спорных вопросов: о факторах, характере и природе объекта развития.

Какие факторы — природа или воспитание (наследственность или внешняя среда) играют определяющую роль в развитии? Как происходит процесс развития — непрерывно или скачкообразно! Является ли человек по своей природе организатором или остается механизмом!

Бихевиоризм и теории социального научения. В начале XX века американские психологи приступили к созданию науки «о человеческом поведении». Их интересовали внешние, поддающиеся наблюдению и измерению формы поведения безотносительно к их внутренним физиологическим механизмам. Бихевиоризм (от англ. «behaviour» — поведение) наука о поведении человека.

Поведенческие теории в работах Ивана Павлова (1849-1936) по условным рефлексам и исследованиях Джона Уотсона (1878-1958). Философской основой этих теорий является концепция английского философа Дж. Локка, который сформулировал представление о сознании ребёнка при рождении как «чистой доске» и утверждал, что его поведение, мысли и чувства формируются под воздействием внешней среды.

Тип научения американского психолога Эдварда Торндайка, когда испытуемый неосознанно пробует разные варианты поведения — операнты (от английского «operate» действовать), из которых «отбирается» самый подходящий, наиболее адаптивный, получил название оперантного обусловливания.

Торндайк сформулировал основные законы научения:

1. Закон повторения (упражнения). Чем чаще повторяется связь между стимулом и реакцией, тем быстрее она закрепляется и тем прочнее.
2. Закон эффекта (подкрепления). Закрепляются те реакции, которые сопровождаются подкреплением (положительным или отрицательным).

Общая тенденция такова, что если действия привели к позитивному результату, успеху, то они будут закреплены и повторены.

Беррес Скиннер (1904-1990) настаивал на том, что научными методами можно познать поведение человека, поскольку оно детерминировано окружающей средой.

Он полагал, что главное — оперантное поведение, т.е. спонтанные действия, для которых не существует первоначального стимула поддающегося распознаванию. В .зависимости от последствий складывается определённая тенденция в отношении такого поведения в будущем (привычка читать книги). Подкрепление усиливает реакцию, увеличивает вероятность её появления.

Теоретик социального научения Альберт Бандура (1977) утверждает, что в повседневной жизни люди осознают последствия своих действий, действий окружающих и регулируют соответственно своё поведение. Свою теорию он назвал «социальной когнитивной теорией».

Социокультурный подход. У. Бронфенбреннер, Д. Кюн, Дж. Вулвилл обращают внимание на необходимость тщательного исследования особенностей повседневного поведения детей в реальных условиях жизни, начиная с ближайшего семейного окружения, включая социальный и исторический контекст.

Модель экологических систем У. Бронфенбреннера рассматривает развитие ребёнка как процессы влияния среды на индивидуума и самого индивидуума на переструктурирование среды.

Жизненная среда включает в себя микроуровень (семьи, детского сада), мезоуровень (связи между семьёй и школой и т.д.), экзоуровеиь (экономическая ситуация в стране, роль СМИ), макроуровень (традиции, законы).

В теории П. Балтеса привлекает внимание идея развития человека на протяжении жизни, где учитываются не только возрастные изменения, но и широкие культурные и исторические факторы.

П. Балтес выделяет три типа факторов:

• нормативные возрастные факгоры — это происходящие в предсказуемом возрасте изменения: биологические (прорезывание зубов, половое созревание и т.д.) и социальные (поступление в школу, призыв на военную службу, выход на пенсию).
• нормативные исторические факторы (война, эпидемии, смена режимов).
• ненормативные факторы (болезнь, травма, развод и т.п.)

Психоаналитические теории развития. Психоанализ — направление в психологии, основанное на теориях 3игмундта Фрейда (1856-1939), придерживавшегося детерминистских взглядов на человеческую природу и считавшего, что личность мотивируется внутренними биологическими влечениями (Г. Крайг).

Согласно теории З.Фрейда именно на период от рождения до 5-летнего возраста приходится основной этап развития личности человека. Развитие личности он рассматривал как адаптацию индивида к внешнему социальному миру.

Три структурных компонента личности — «Оно», «Я» и «Сверх я» возникают неодновременно. «Оно» (Ид) — это ядро личности, энергетическая основа психического развития, имеет врождённый характер, находится в бессознательном и подчиняется принципу удовольствия. «Я» (Эго) — это рациональная и осознаваемая часть. Она возникает по мере биологического созревания (12-36 месяцев) и руководствуется принципом реальности. «Сверх я» (Супер эго) — формируется между 3-6 годами жизни и представляет собой совесть, которая строго регулирует соблюдение норм.

А. Фрейд (1895-1982) и М. Кляйн (1882-1960) были заложили основы детского психоанализа и создали собственные различные варианты детской психотерапии.

Э. Эриксон (1902-1994) признавал биологические и сексуальные основы возникновения мотивационных систем и личностных качеств, опираясь на структурную модель личности, разработанную 3. Фрейдом. Однако свою теорию развития личности он назвал психосоциальной, так как в центре её — рост компетентности человека во взаимодействии с социальным окружением. Эриксон считал, что личность вырастает из результатов разрешения социального конфликта, возникающего при взаимодействии в узловых точках развития.

Ключевым понятием теории Э. Эриксона является приобретение эго — идентичности, происходящее в различных культурах по-разному.

Этологическая теория. Этология — ветвь биологии, изучающая закономерности поведения животных, она возродила интерес к биологическим свойствам, общим для человека и животных.

Этологи видят много аналогий между тем, как ведут себя люди и животные. К. Лоренц (1952) обнаружил некоторое сходство между ранним формированием привязанности у гусят и формированием эмоциональной привязанности у младенцев. Теория привязанности Дж. Боулби основана на синтезе этологических и психологических данных и традиционных психоаналитических представлениях о развитии. Расстройства привязанности создают риск возникновения личностных проблем и психических заболеваний.

Социобиологи (ветвь этологии) считают, что сложные модели социального поведения генетически детерминированы. Этологи полагают, что сложные научения, такие, как освоение языка, обучение музыке происходят легче в сензитивные периоды, когда наиболее восприимчив человеческий мозг.

Когнитивные теории развития. Жан Пиаже (1896-1980), швейцарский психолог, рассматривал становление интеллекта как стержневую линию психического развития ребёнка, от которой зависят все другие психические процессы.

Жан Пиаже выделил особенности детского мышления:

• Эгоцентризм — суждение ребёнка о мире исключительно со своей точки зрения, не учитывая чужого мнения.
• Реализм — рассматривает предметы такими, какими даёт их непосредственное восприятие.
• Анимизм — одушевление вещей.
• Артификализм — всё существующее рассматривается как созданное человеком.

Интеллект, по мнению Ж. Пиаже, всегда стремится к установлению равновесия между ассимиляцией (процесс включения новой информации в уже существующие схемы) и аккомодацией (акт изменения схем применительно к новой ситуации), что образует основу интеллектуальной адаптации к внешней среде и позволяет выжить человеку как виду.

Жан Пиаже выделил стадии когнитивного развития. Согласно теории Пиаже ребёнок является «активным учёным», который взаимодействует с внешней средой и развивает всё более сложные стратегии мышления.

Сторонники информационного подхода к развитию (Siegler, 1986) находят аналогию модели человеческого мозга и компьютера.

Когнитивное развитие детей является «ученичеством», в ходе которого более знающие товарищи (родители, дети) направляют их на понимание мира и приобретение навыков (Дж. Брунер).

Культурно-историческая теория развития Льва Выготского. Львом Выготским (1896-1934) были разработаны основы культурно-исторической теории развития психики. Основные положения изложены в работах: «Проблема культурного развития ребёнка» (1928), «Орудие и знак в развитии ребёнка» (1930), «Мышление и речь» (1934) и др.

Механизм изменения психики ребёнка, который приводит к появлению высших психических функций, — это механизм интериоризации (вращивания) знаков как средств регуляции психической деятельности.

Социальная среда (по Выготскому) — это аккумулированный общечеловеческий опыт, материализованный в предметах материальной и духовной культуры.

Общим механизмом формирования высших психических функций Выготский считал подражание ребенка взрослому. Движущий фактор психического развития — обучение. Под условиями развития в культурно-историческом подходе понимаются морфофизиологические особенности мозга и мышления.

Гуманистическое направление связано с философией экзистенциализма, в центре внимания которой стремление человека найти смысл своего существования и жить ответственно и свободно в соответствии с этическими принципами.

Психологи гуманистического направления придают одинаковое значение сознанию и бессознательному, считая их основными процессами душевной жизни человека.

Абрахам Маслоу (1908-1970) особое значение придавал присущей каждому человеку врождённой потребности в самоактуализации — полном развитии своего потенциала. В основе лежат физиологические потребности (пища, одежда), уровнем выше находятся потребность в безопасности (защищённость), потребность в принадлежности (общаться, любить и чувствовать себя любимым), потребность в уважении к себе (положительные реакции окружающих). Вершиной иерархии потребностей является готовность полностью реализовать свой потенциал.

Карл Роджерс (1902-1987) оказал большое влияние на педагогику и психотерапию. По его мнению, ядро характера человека составляют положительные, здоровые импульсы, которые начинают действовать с самого рождения. Роджерса интересовало то, как можно помочь людям реализовать свой внутренний потенциал. Он обнаружил, что максимальный личностный рост человека происходит при позитивном отношении к нему.

Эти теории оказали существенное влияние на консультирование, способствовали распространению методов воспитания, основанных на уважении к уникальности каждого ребёнка и направленных на гуманизацию межличностных отношений.

Теория Л.С. Выгодского

Культурно-историческая теория, разработанная Л.С. Выготским и его школой, стала одним из наиболее важных направлений, сформировавшихся в 20-30-е годы. Ряд положений теории и сейчас подвергается критике, но основные её идеи продолжают продуктивно разрабатываться. Эти идеи воплощены сегодня не только в психологии, но и в педагогике, в дефектологии, языкознании, культурологии, искусствознании.

Онтогенез психики и личности человека в теории Л.С. Выготского

С именем Л.С. Выготского связано становление и развитие отечественной психологии, научная деятельность которого была направлена на переход психологии к раскрытию сущности явлений. Он ввел экспериментально-генетический метод исследования психических явлений и разработал учение о возрасте как о единице анализа детского развития.

Ученый сделал все для того, чтобы возрастная психология стала подлинной и полноценной наукой со своим предметом, методом и закономерностями исследования.

Для всей истории отечественной психологии центральной проблемой стала проблема сознания, которую Выготский рассматривал как «проблему структуры поведения».

Готовые работы на аналогичную тему

Ученый первым ввел в область возрастной психологии исторический принцип, означающий применение категории развития к исследованию явлений. Что-либо изучать исторически означает изучать в движении – основное требование диалектического метода. Высшие психические функции, считает ученый, первоначально возникают как форма коллективного поведения ребенка, как форма сотрудничества и только потом становятся индивидуальными функциями его самого.

С возрастом отношение к среде меняется, подчеркивал Выготский, а это значит, что меняется и роль среды в развитии, поэтому её надо рассматривать относительно, т.к. влияние среды определяется переживаниями ребенка.

Каждая форма культурного развития и культурного поведения уже является продуктом исторического развития человечества, следовательно, формой развития ребенка является присвоение культурно-исторического опыта поведения. Специфика развития ребенка подчиняется действию общественно-исторических законов.

Теории детского развития трактовали этот процесс с точки зрения биологии. Все теории описывали ход детского развития как процесс перехода от индивидуального к социальному. И сегодня в зарубежной психологии проблема социализации остается центральной проблемой, т.е. проблема перехода от биологического существования к социализированной личности.

Движущей силой психического развития, говорит ученый, является обучение. Но развитие и обучение это разные процессы. Если процесс развития имеет внутренние законы самовыражения, то обучение есть внутренне необходимый момент в процессе развития не природных, а исторических особенностей. Обучение создает зону ближайшего развития, т.е. возникновение интереса к жизни, пробуждение и приведение в движение внутренних процессов развития.

С точки зрения Л.С. Выготского, развитие ребенка – это постоянный переход от одной возрастной ступени к другой, связанный с изменением и построением личности ребенка.

Законы психического развития

Л.С.Выготский сформулировал ряд законов психического развития личности:

1. Возрастное развитие. Во времени оно имеет сложную организацию – свой ритм, не совпадающий с ритмом времени и свой ритм, который меняется в разные годы жизни. Например, год в младенческом возрасте не равен году жизни в отрочестве;
2. Закон метаморфозы в развитии человека. Развитие это цепь качественных изменений;
3. Закон неравномерности возрастного развития. В психике ребенка каждая сторона имеет свой оптимальный период развития, с чем ученый связывает гипотезу о системном и смысловом строении сознания;
4. Закон развития высших психических функций, которые первоначально возникают как форма коллективного поведения и только потом становятся внутренними индивидуальными функциями самого человека.

Высшие психические функции имеют отличительные признаки – опосредованность, осознанность, произвольность, системность. Формируются они прижизненно и образуются в результате овладения специальными орудиями, выработанными в ходе исторического развития общества. Развитие высших психических функций проходит ряд стадий, потому что происходит в форме усвоения заданных образцов.

Человек не имеет врожденных форм поведения в среде и специфика его развития состоит в том, что подчиняется действию общественно-исторических законов.

Частным следствием культурно-исторической теории является положение о зоне ближайшего развития. Она представляет собой расстояние между уровнем актуального и уровнем возможного развития ребенка. Уровень актуального развития характеризует успехи развития, итоги развития на вчерашний день, а зона ближайшего развития характеризует умственное развитие на завтрашний день.

Феномен зоны ближайшего развития говорит о том, что в умственном развитии детей ведущая роль принадлежит обучению. Обучение должно идти впереди развития, только тогда оно будет хорошо. Зона ближайшего развития может быть использована как показатель индивидуальных различий детей.

Гипотеза Л.С. Выготского о системном и смысловом строении сознания и его развития в онтогенезе говорит о влиянии обучения на психическое развитие ребенка. Сознание человека, считал ученый, это не сумма отдельных процессов, а структура их, система. Функции не развиваются изолированно и, каждая зависит от того, в какую структуру она входит. Например, центром сознания раннего возраста является восприятие, дошкольного возраста – память, а школьного возраста – мышление.

В идее Л.С. Выготского, высказанной им в 30-е годы, отмечаются и недостатки:

1. Схема сознания носила интеллектуалистический характер. В ней рассматривались познавательные процессы в развитии сознания. Развитие мотивационно-потребностной сферы оставалось за пределами внимания исследователя;
2. Процесс развития обобщений сводился к процессам речевого взаимодействия людей. Большая роль отводилась межличностному взаимодействию;
3. Гипотеза Выготского не имела экспериментального подтверждения.

Культурно-историческая концепция Л.С. Выготского и её значение

В своей концепции ученый опирается на марксистское понимание социально-исторической природы деятельности и сознания человека. Он рассматривает процесс онтогенетического развития психики. Источники и детерминанты психического развития человека согласно его теории лежат в исторически развившейся культуре. Главными положениями теории являются:

• Качественным изменением социальной ситуации жизнедеятельности человека является основа психического развития;
• Обучение и воспитание это всеобщие моменты психического развития человека;
• Исходная форма жизнедеятельности – её развернутое выполнение во внешнем (социальном) плане;
• Возникшие у человека психологические новообразования производны от интериоризации исходной формы его жизнедеятельности;
• В процессе интериоризации существенную роль играют различные знаковые системы;
• В жизнедеятельности и сознании человека значение имеют его интеллект и эмоции, которые находятся во внутреннем единстве.

Выготский сформулировал общий генетический закон применительно к психическому развитию человека. Суть этого закона заключается в том, что на сцену дважды выходит всякая функция в культурном развитии ребенка. Сначала социальная, потом психологическая, сначала между людьми, потом внутри ребенка.

Согласно его теории детерминанты психического развития находятся не внутри организма и личности ребенка, а вне ребенка – в социальном взаимодействии с другими людьми. В результате совместной деятельности не только усваиваются образцы социального поведения, но и формируются психологические структуры, определяющие в будущем все течение психических процессов.

Возникающее в процессе интериоризации его внешней деятельности, содержание сознания человека всегда имеет знаковую систему. Всякий знак, по мнению Выготского, является средством связи между людьми, средством связи известных психических функций социального характера.

Знак представляет собой средство, которое человечество выработало в процессе общения друг с другом. Это средство с одной стороны воздействует на самого человека, а с другой стороны воздействует на других людей. На первом этапе форма существования знака всегда внешняя, затем он превращается во внутреннее средство организации психических процессов. Ученый утверждал, что если раньше приказ что-либо, например, запомнить и исполнение, т.е. само запоминание разделялись между двумя людьми, то теперь оба действия выполнялись одним и тем же человеком.

Выготский вместе с сотрудниками, чтобы проверить основные положения культурно-исторической теории, разработали «методику двойной стимуляции». С её помощью моделировался процесс знакового опосредствования, прослеживался механизм «вращивания» знаков в структуру психических функций – внимания, памяти, мышления.

Психологическая теория деятельности

Немотивированной деятельности не бывает, и любая деятельность имеет сложную структуру. Мотив является первым компонентом структуры деятельности и образуется на основе той или иной потребности.

Она может быть удовлетворена с помощью разных предметов, встречаясь с которыми приобретает возможность побуждать и направлять деятельность, формируя мотив. Отдельные действия, из которых состоит деятельность, направлены на достижение сознательно поставленных целей.

Мотив и цель деятельности не совпадают, например, выполняя задание по математике, цель школьника – решить задачу, но мотив, который побуждает его к деятельности, может быть другой – получить хорошую отметку или порадовать маму. В зависимости от того, в связи с каким мотивом ставится цель, смысл действия меняется.

Действие может выполняться с помощью разных операций, возможность использования которых определяется условиями, в которых разворачивается деятельность. Вопросы структуры деятельности и влияние деятельности на развитие ребенка, касаются внешнего плана действий, но есть еще план внутренний.

Психическое развитие в отечественной психологии понимается как формирование внутренних действий. Переход из внешнего плана во внутренний план действий, называется интериоризацией.

Она предполагает трансформацию внешних действий – обобщение, вербализацию, т.е. перевод в словесный план и сокращение.

Процесс интериоризации состоит не в том, что внешняя деятельность перемещается во внутренний план сознания, а в том, что это процесс, в котором внутренний план и формируется.

Основные положения школы психологии и человеческих отношений

Основы факультета психологии и человеческих отношений

Представители школы научного менеджмента и административной школы понимали важность человеческого фактора, но отводили ему второстепенную роль, ограничиваясь рассмотрением экономических стимулов, справедливой заработной платы и установления формальных функциональных отношений. Тейлор считал возможности рабочего само собой разумеющимся и считал главное — приспособить человека к машине.

В период зарождения и становления школы научного менеджмента и административной школы психология находилась в зачаточном состоянии. Кроме того, исследователи управления предприятием не связывали менеджмент с психологией. Одним из недостатков школы научного менеджмента и классической школы было то, что они не полностью понимали роль и значение человеческого фактора, который, в конечном счете, является основным элементом эффективности организации.

В 1920-1930-е гг.Прошлый век был родиной Школы человеческих отношений , в центре внимания которой стоит человек. Возникновение доктрины «человеческих отношений» обычно связывают с именами американских ученых Элтона Мэйо (1880-1949) и Фрица Ротлисбергера (1898-1974), известных своими исследованиями в области социология производственных отношений. В частности, Ротлисбергер рассматривал компанию как целостную систему, в которой необходимо соблюдать баланс между технической и социальной сторонами и направлять усилия рабочих на сотрудничество друг с другом и достижение общей цели.Он отметил, что за последние 100 лет произошло значительное техническое развитие производства, при этом отношение к рабочему осталось на прежнем уровне, что недопустимо. Каждому работнику должно быть обеспечено достойное социальное положение, а это напрямую влияет на эффективность работы предприятия. Одним из главных отличий школы психологии от человеческих отношений является внедрение в нее бихевиоризма (это направление психологии, возникшее в конце XIX — начале XX веков под влиянием экспериментов по наблюдению за поведением животных), я.е. теория человеческого поведения.

Бихевиоризм исключил роль сознания и воли человека и сосредоточил все внимание только на человеческом поведении. Роль главного регулятора поведения человека отводилась на пользу. Поведенческий подход был направлен на преодоление недостатков понятия «человеческие отношения». Его появление связано с именем 4. Барнард. Впоследствии это направление получило развитие в трудах А. Маслоу, Р. Лайкетра, Д. МакГрегора, Ф. Герцберга, К. Арджириса.

Школа психологии и человеческих отношений уделяла особое внимание изучению поведения людей в зависимости от меняющихся условий, требовала гуманного обращения с подчиненными, уважения к личности, демократизации управления.

Изменение отношения к человеческим ресурсам отражается в следующем:

• развитие социальных аспектов трудовых ресурсов, среди которых основное внимание уделялось изучению поведения и интересов человека,

• увеличилось количество людей, вовлеченных в принятие управленческих решений;

• Переход к разумной специализации труда и отказ от «сверхспециализации»;

• были признаны неформальные отношения и их влияние на формальную структуру коллектива и формальных организаций.

В начале школы психологии и человеческих отношений большое внимание уделялось различным исследованиям, экспериментам, проверке различных теорий. Формирование нового направления в менеджменте потребовало хорошего владения такими науками, как психология, социология, политика и др.

Наиболее яркими представителями школы психологии и человеческих отношений являются ученые-экономисты, психологи, социологи: Мэри Паркер Фоллетт, Элтон Мэйо, Фриц Ротлисбергер, Абрахам Маслоу, Дуглас МакГрегор и другие.

Представители этой школы пришли к выводу, что люди — это не только «фактор производства», но и многое другое. Они являются членами «социальной системы любого предприятия», а также членами таких организаций, как семья, школа и т. Д. Они являются взаимодействующими членами широкой социальной системы. Нормальное существование каждого человека требует удовлетворения его потребностей. И если физиологические потребности (в пище, одежде и т. Д.) Удовлетворяются относительно просто, то удовлетворением социальных потребностей (общение, узнавание, самовыражение и т. Д.)) — намного сложнее.

По мнению сторонников «человеческих отношений», производство не может достичь значительной эффективности, если не улучшит социальную организацию предприятия. Инженерный подход давно себя исчерпал. На первый план выдвигаются проблемы человеческого поведения и психологии рабочих. Предметом исследования являются этические нормы и правила, убеждения, мотивы поведения. На смену понятию «экономический человек» пришло понятие «человеческий социальный».«

Выводы, сделанные представителями школы психологии и человеческих отношений, основаны на результатах экспериментов, проведенных в 1928-1933 гг. под руководством Э. Мэйо на заводе «Западный электрик» в Хоторне. Первоначальной задачей экспериментов Мэйо было определение влияния интенсивности света на производительность труда. Но они привели к совершенно неожиданным результатам, показав, что производительность труда как в контрольной, так и в экспериментальной группах выросла вне зависимости от освещения рабочего места.Поэтому второй этап эксперимента, который проводился со сборщиками реле, принял несколько иную форму: группе было предоставлено больше свободы, более короткий рабочий день, дополнительные перерывы в работе. Возросла производительность труда, что ученые объяснили меньшей утомляемостью. Однако самым интересным было то, что при отмене этих льгот он продолжал оставаться на том же уровне. Это нельзя было объяснить никакими изменениями физических условий труда, а только формированием организованной социальной группы и особыми отношениями с ее лидером.

На третьем этапе эксперимента было опрошено около 20 тысяч сотрудников компании, в результате чего выяснилось, что их успех обусловлен не только личным вкладом, но и влиянием коллег. Для более детального изучения был проведен еще один эксперимент на станции береговой сигнализации. Целью данного этапа было выявление влияния материального стимулирования на рост групповой производительности труда. Ученые исходили из предпосылки, что работники, стремящиеся больше зарабатывать, будут влиять на медленно работающих, так что они повышают производительность своего труда.Однако даже здесь ученые были удивлены. На практике выяснилось, что быстро работающие люди не стремятся увеличивать темп своей работы, чтобы не выходить за рамки, принятые группой, опасаясь спровоцировать недовольство других работников. В то же время медленно работающие все равно делали все возможное для повышения производительности своего труда. Они не хотели отставать от хороших работников.

На основе эксперимента Хоторн было сделано много научных открытий.Основными из них являются следующие:

• все проблемы производства и управления необходимо рассматривать через призму «человеческих отношений» с учетом социальных и психологических факторов, сам производственный процесс и чисто физические требования к нему относительно менее важны. Принято считать, что Мэйо научно доказал существование психосоциального фактора роста производительности труда;

• важность взаимоотношений между работниками и руководителями, признание роли лидера в формировании морального климата в трудовом коллективе;

• появление понятия «эффект хотернского» — повышенное внимание к рассматриваемой проблеме, ее новизна и создание условий для проведения эксперимента способствуют получению желаемого результата.На самом деле работающие женщины, зная, что они участвуют в эксперименте, старались работать лучше. Поэтому на практике следует стремиться избежать «эффекта Хоторна», учитывая, что условия в ходе эксперимента и в реальной жизни практически не совпадают (таблица 1.1).

Таблица 1.1

Последствия школы человеческих отношений

В целом школа психологии и человеческих отношений рассматривала предприятие как закрытую социальную систему и игнорировала производственные и технологические факторы. Поэтому его основные положения критиковали современники, отмечавшие слабую связь между «заботливым руководством» и качеством труда рабочих.

Отсутствие школы

.

Процесс развития личности

Процесс развития личности

В этой статье мы подробнее рассмотрим, как развиваются личности. При этом мы рассмотрим несколько теорий, которые обычно обсуждаются в области психологии. Мы также более внимательно рассмотрим три основных упомянутых фактора, включая наследственность, окружающую среду и ситуации.

Как развиваются личности?

В области психологии личность изучается много лет.Психологи проводят исследования в этой области, участвуя в экспериментах, тематических исследованиях, исследованиях, о которых сообщают сами, и клинических исследованиях. Еще в середине 1700-х годов исследователи начали проводить оценки и пытаться больше узнать о личности.

На протяжении многих лет разные люди проводили исследования в области развития личности, и у каждого из них есть свои идеи по этому поводу. Некоторые точки зрения имеют сходство, и все они пытаются объяснить, почему люди такие, какие они есть, и как они стали такими.

Результаты всех этих исследований включают такие теории, как:

• тип теорий, психологические различия и классификации людей;
• психоаналитика, наши взаимодействия с другими механизмами;
• бихевиорист, который смотрит на то, что влияет на нашу личность извне;
• социальная когнитивная, включающая процесс мышления и суждения;
• гуманистический, который смотрит на нашу «свободную волю» делать что-либо.

Миссия каждого метода исследования — узнать как можно больше о том, как развиваются личности, при этом некоторые выводы основываются на предшествующих теориях.

Слова, которые нужно знать

Психология: изучение разума и поведения, начиная с 1653 года.

Когнитивный: функции мышления, рассуждения и запоминания.

Темперамент: эмоциональная реакция и чувствительность человека

Множественные теории в психологии

В этой статье вы познакомитесь с множеством теорий, существующих в области психологии личности.Некоторые из наиболее популярных, например тип личности, вам могут быть знакомы лучше, чем другие. По-прежнему важно узнать о некоторых других теориях.

Есть три основных фактора, влияющих на развитие личности, которые мы рассмотрим в этом уроке. Это наследственность, окружение и ситуация.

Наследственность: Это относится к влияниям на вашу личность, с которыми вы родились. Они заложены в ваших генах, и вы мало что можете сделать, чтобы изменить эти черты.Они могут включать ваш темперамент, который помогает определить, как вы реагируете на ситуации и насколько вы спокойны. У детей это может повлиять на то, насколько хорошо они ладят с другими. Генетика, конечно, также определяет, как кто-то выглядит.

Окружающая среда: Окружающая среда является заботливым аспектом нашей жизни. Это тип среды, в которой мы живем и растем. Окружающая среда может включать дом, школу, работу или другие места, в которых вы проводите много времени. К факторам окружающей среды также относятся такие вещи, как языки, религия и т. Д.

Ситуации: Это опыт, через который проходит каждый человек. Различные вещи, которые переживает человек, оставят отпечаток и помогут развить его или ее личность. Все, начиная от развода, смерти, травм и даже счастливых времен, вписывается в категорию «ситуаций» формирования личности.

Скорее всего, в какой-то момент своей жизни кто-то сказал, что люди — «продукт своего окружения». Это означает, что на их личность большое влияние оказали три вещи, которые мы только что рассмотрели.Они родились с особыми качествами, и их жизненная ситуация и любые негативные ситуации, которые они пережили, помогли им стать такими, какие они есть.

Гены или опыт?

Многие люди задаются вопросом, сводится ли личность человека в первую очередь к природе, а не к воспитанию. Это дискуссия, которая ведется уже довольно давно. Определяется ли чья-то личность больше генами и наследственностью или детским опытом и ситуациями?

The nature vs.В дебатах по лекциям nurture нет явного победителя. Исследователи считают, что невозможно сказать, что больше влияет на личность. Они идут рука об руку, помогая развить чью-то личность.

Развивающаяся личность

Как видите, процесс развития личности не так прост, как просто сказать, что это одно; однако есть одна вещь, с которой, похоже, согласны большинство исследователей: детство закладывает основу личности, которая будет у него во взрослом возрасте.Гены, с которыми мы родились, в сочетании с окружающей средой, в которой мы выросли, и ситуациями, в которых мы живем, работают вместе. В конечном итоге они создают личность, которую вы видите как взрослый.

В этой статье мы начнем смотреть на этапы развития, которые помогают создать то, кем мы являемся. Эти этапы развития начинаются в детстве и играют ключевую роль в формировании нашей личности.

Хотя существует довольно много теорий относительно развития, некоторые из них более известны, чем другие, например, фрейдистские стадии развития, а также стадии развития Эрика Эриксона.Здесь мы рассмотрим обе эти разные теории.

Этапы развития Зигмунда Фрейда

Вы, наверное, слышали о Зигмунде Фрейде. Если нет, скорее всего, вы услышите его имя отсюда. Его имя — одно из самых известных в области психологии. Хотя он считается большим сотрудником в этой области, он также довольно противоречивый. У него было много теорий, которые люди считали немного неправильными или даже полностью ошибочными.

Тем не менее, он внес вклад в область психологии личности, а также во многие другие области в этой области, поэтому о них стоит узнать. Некоторые из изложенных им теорий были позже расширены другими психологами, в то время как третьи пытались доказать несостоятельность этих теорий.

Теория развития личности Фрейда заключалась в том, что оно было результатом ряда этапов в детстве. Он считал, что процесс развития связан с источником стремления к удовольствиям, который вращается вокруг психосексуальной энергии.Его этапы развития включают:

Устный этап . Это первый этап, который начинается при рождении. Назвать это «оральной стадией» имеет смысл, потому что часто именно оральная фиксация успокаивает младенцев; например, бутылочка, соска, соска. Ребенок ищет орального удовлетворения, чтобы получить удовольствие. На этом этапе, если у ребенка не удовлетворены его оральные потребности, например, когда его не кормят, когда он плачет, он или она учится не доверять. Если у детей эти потребности удовлетворены, они учатся доверять окружающим.

Анальный этап. Это следующий этап в теории развития ребенка Фрейда. Он фокусируется на обучении контролю над дефекацией и поддержанию контроля над мочевым пузырем. Когда дети обретают эту способность, они чувствуют независимость и чувство выполненного долга. На этом этапе влияет то, как родители подходят к приучению к горшку. Если они будут наказывать и высмеивать или будут очень строгими, ребенок может оставаться анальным и иметь такие черты личности, как навязчивость, ригидность и т. Д. Эта стадия длится до тех пор, пока ребенку не исполнится около 3 лет.

Фаллическая стадия. На этой стадии основное внимание уделяется гениталиям. Это когда мужчины и женщины понимают, что есть разница. Фрейд считал, что девочки страдают от «зависти к пенису», потому что они не были мужчинами, и что мальчики соревновались со своими отцами, чтобы привлечь внимание матери. Этот этап длится, пока ребенку не исполнится 5 лет.

Скрытый период. Считалось, что это важный период в развитии личности, когда дети сосредотачиваются на отношениях со своими сверстниками, находят увлечения, которые им нравятся, и преследуют интересы.Этот этап длится от 6 до 12 лет.

Генитальный этап. Этот заключительный этап начинается, когда ребенку исполняется около 12 лет. Это период полового созревания у детей, у которых появляется сексуальный интерес. На этом этапе ребенок начинает проявлять интерес к другим людям и, в свою очередь, становится уравновешенным.

Стадии психосексуального развития Фрейда сначала могут показаться немного странными, но какое-то время они были всем, от чего людям приходилось отказываться. Во многом именно здесь зародились некоторые из первых идей относительно развития личности.

Знаете ли вы?

Вы когда-нибудь слышали термин , оговорка по Фрейду ?

Согласно словарю Мерриам-Вебстера, оговорка по Фрейду — это оговорка, которая мотивируется и раскрывает некий бессознательный аспект ума.

Например, во время разговора кто-то смотрит на желеобразное пятно на лице. Затем человек говорит: «Мне нужно три страницы этого желе с подписью ». Вместо того, чтобы говорить: «Мне нужно подписать три страницы документа .»

Этапы развития Эрика Эриксона

Еще одним популярным психологом в этой области был Эрик Эриксон. Его этапы развития были сосредоточены на попытке предоставить теорию социального развития. На него повлиял Зигмунд Фрейд. Стадии развития Эриксона не прекратились, когда ребенку исполнилось 18 лет. Он считал, что человек продолжает развиваться и иметь личностные результаты и во взрослой жизни.

Его этапы развития, с учетом его вклада в развитие личности, включали:

Младенчество .На этом этапе основное внимание уделяется доверию, а не недоверию. Надежда — это добродетель, которая выходит из этой стадии, когда ребенок учится доверять или не доверять своим опекунам.

от 18 месяцев до 3 лет. На этой стадии автономии и стыда достигаются самообладание и смелость. Это этап, на котором мы учимся ходить, разговаривать, есть и обретаем контроль над мелкой моторикой, а также обучаемся приучению к туалету. Это уязвимая стадия. Если родители жестоки, особенно во время приучения к горшку, это может сделать ребенка заниженной самооценкой.

3-5 лет . Это стадия инициативы против чувства вины, на которой дети копируют окружающих их взрослых. Они также берут на себя инициативу играть самостоятельно. Дети учатся делать некоторые вещи самостоятельно, например, одеваться. Если дети чувствуют себя виноватыми из-за того, что делают эти вещи, позже у них будут трудности.

От 6 до 12 лет. Это стадия «промышленность против неполноценности», и достигнутые достоинства заключаются в методе и компетентности. Дети на этом этапе сравнивают свою ценность с окружающими и могут чувствовать себя неполноценными, если не соответствуют им.

От 12 до 18 лет. Идентичность и смешение ролей — результат этого этапа, где добродетелями являются преданность и верность. На этом этапе наиболее важны отношения со сверстниками, и эти подростки задаются вопросом о себе. Пытаясь понять, кто они и каковы их планы, они могут испытывать путаницу в ролях, если их родители навязывают другую версию себя, чем они могут чувствовать.

От 18 до 35 лет. Результатом развития на этом этапе является близость и солидарность против изоляции.Основные сильные стороны — это любовь и привязанность. Это этап, на котором мы ищем удовлетворительные отношения и создаем семью. Если кто-то не добьется успеха в этом квесте, он или она могут перейти в изоляцию.

От 35 до 55 лет или около того. Это стадия, на которой люди часто чувствуют, что у них «кризис среднего возраста». Это стадия генерации против самопоглощения или застоя. Это этап, на котором люди часто оценивают все, что они сделали до сих пор, и измеряют, чувствуют ли они, что сделали достаточно.

55 или около того до смерти. Основная сила на этой стадии — мудрость, а результат эго — целостность против отчаяния. На этом этапе, если люди оглядываются на свою жизнь и опыт и довольны, они чувствуют целостность, а те, кто не чувствует себя отчаянием.

Как видите, считается, что в развитие личности входит много стадий. На этих этапах вы даже можете идентифицировать свой собственный опыт.

Нужна немного индивидуальности?

К настоящему времени вы начали понимать, что такое личность и как она развивается с течением времени.Вы углубились в некоторые из существующих влияний, таких как наследственность, окружающая среда и ситуации. Вы также начали изучать некоторые этапы развития и узнали, как то, что мы переживаем на этих этапах, может повлиять на вашу личность.

В этой статье вы познакомитесь с «потребностями». Обсуждая потребности, вы также узнаете, как они влияют на развитие личности. Мы также рассмотрим исследования в области психологии, относящиеся к потребностям.

Потребности и желания

Когда дело доходит до определения потребностей, важно отличать их от желаний. Потребности — это те вещи, которые кому-то необходимы, а потребности — это те вещи, без которых люди могут обойтись, но у них просто есть сильное желание иметь.

Примеры потребностей включают в себя основные продукты питания, воду, кров, медицинское обслуживание, базовую одежду, дыхание и т. Д. Они являются важными вещами в жизни, которые нам нужны для выживания.

Примеры желаний включают те вещи, которые, по вашему мнению, улучшат качество вашей жизни, но вы можете выжить, не имея. Сюда входят обеды вне дома, Интернет, компьютеры, фильмы, отпуск, модная одежда, макияж, кабельное телевидение, новые автомобили и т. Д.

Видите разницу между потребностями и желаниями? Когда дело доходит до завтрака, вам нужно еды, и что-нибудь простое подойдет. Однако вы можете захотеть, чтобы пообедали в IHOP, чтобы получить бельгийские вафли со взбитыми сливками.

Хотите верьте, хотите нет, но психологи считают, что потребности влияют на вашу личность. Задумайтесь на мгновение: если вам не хватало крова, как вы думаете, это повлияет на вашу личность и то, как вы действуете? Совершенно верно! Среди прочего, вы можете страдать от низкой самооценки. Если все ваши основные потребности удовлетворяются, вы будете чувствовать себя более комфортно в жизни, что позволит вам чувствовать себя в большей безопасности и уверенности, и ваша личность будет отражать это.

Что, если бы все ваши желания были выполнены? Как это часто бывает, когда люди получают практически все, что хотят, это также может повлиять на их личность.Они могут быть чрезмерно самоуверенными или высокомерными, превосходить других или, в случае детей, вести себя как избалованные мальчишки.

Иерархия потребностей Маслоу

Чтобы собрать все это вместе, нам нужно взглянуть на знаменитую «Иерархию потребностей» Абрахама Маслоу. Маслоу был психологом, который в 1943 году предложил свою идею иерархии потребностей и того, как она влияет на то, кем мы являемся.

Иерархия потребностей имеет форму треугольника, где самые важные вещи находятся внизу, а затем она продвигается вверх, а потребности сужаются по мере продвижения.Вот уровни иерархии:

Физиологический: Это самые важные потребности, которые необходимо удовлетворить. Они включают пищу, воду, дыхание, выделения, сон, секс и т. Д.

Безопасность: Когда ваши основные потребности удовлетворены, следующим по важности становится безопасность. На этом уровне вам понадобятся безопасность, работа, семья, имущество, здоровье, нравственность и т. Д.

Любовь и принадлежность: Этот уровень в иерархии меньше, но все же важен.Он включает в себя любовь и социальные отношения, которые у нас есть с людьми, включая друзей, семью и любовников.

Esteem: Это слой, который имеет дело с вашей уверенностью. Здесь важно то, что люди уважают вас, ваша самооценка высока, вы уважаете других людей, испытываете личный рост и достижения и т. Д.

Самоактуализация: Это потребность в вершине треугольника. Он представляет идею, что люди осознают себя. Идея состоит в том, что люди сосредотачиваются на реализации своего собственного потенциала и больше не так сильно беспокоятся о том, что думают другие.На данный момент люди озабочены своим личным ростом.

Маслоу считал, что подобно стадиям развития, которые мы уже изучили, люди постепенно проходят через эти стадии. Начиная снизу, когда каждая потребность удовлетворяется на этом уровне, мы переходим к следующему. Однако, если что-то угрожает нашим потребностям, например, отсутствие еды или безопасности и т. Д., Мы можем легко вернуться вниз по иерархии. Если наши потребности не удовлетворяются, это может серьезно повлиять на развитие нашей личности.Если все наши потребности будут удовлетворены, мы будем прогрессировать и продолжать расти. По сути, Маслоу считал, что мы не перейдем на следующий уровень, пока не будут удовлетворены потребности каждого. Например, если кто-то находится на безопасном уровне, он не может двигаться вперед к любви и принадлежности, пока не будут удовлетворены все его потребности в безопасности.

Теперь вы имеете представление о разнице между потребностями и желаниями, почему потребности так важны и как все это влияет на развитие нашей личности.

,