Культурная ассимиляция это: Ассимиляция культурная. Словарь-справочник по культурологии

Содержание

Культурная ассимиляция Вики

У этого термина существуют и другие значения, см. Ассимиляция.

Ассимиля́ция (лат. assimilatio — уподобление, усвоение) в социологии и этнографии — потеря одной частью социума (или целым этносом) своих отличительных черт и их замена позаимствованными у другой части (другого этноса). В целом это этнокультурный сдвиг в самосознании[1] определённой социальной группы, ранее представлявшей иную общность в плане языка, религии или культуры.

Ассимиляция может носить как добровольный характер — увлечение другой, более привлекательной культурой, межнациональные и межконфессиональные браки и т. п.; так и принудительный (насильственный) характер: военная аннексия, частичное истребление (геноцид), вынужденное переселение, законодательная деятельность, направленная на подавление тех или иных культурно-языковых явлений.

Термин «ассимиляция» может восприниматься одновременно как процесс и как состояние. Во-первых, он обозначает процесс включения иммигрантов в принимающее общество. Во-вторых, под ассимиляцией понимают состояние сходства в манерах поведения, установках, ценностях у иммигрантов и представителей принимающего общества, нации.

Распространенный термин, применяемый в Европе.

Культурное влияние[ | код]

Местность (государственной или этнической принадлежности) может совершенно спонтанно принять иную культуру из-за её политической значимости или осознанного превосходства. Один из самых первых случаев — это постепенное принятие латинского языка и культуры большинством порабощенных народов.

Культурная ассимиляция может происходить случайно или принудительно. Одна культура может спонтанно адаптировать иную культуру или культура, которая старше и богаче может насильственно объединить более слабые культуры. Термин «ассимиляция» очень часто используется по отношению к иммигрантам и различным этническим группам, которые поселились на новой земле. Новая культура и новые подходы к происхождению культуры получены в результате контакта и общения. Культурное изменение — это не просто односторонний процесс. Ассимиляция предполагает, что относительно слабые культуры должны объединиться в одну единую культуру. Этот процесс происходит через непосредственный контакт и адаптацию между культурами. Действующее определение ассимиляции обычно используется при упоминании иммигрантов, но, что касается мультикультурализма, культурная ассимиляция может проходить по всему миру, не ограничиваясь конкретными областями. Например, знание языков даёт людям возможность учиться и работать на международном уровне, не ограничиваясь рамками одной единственной культурной группы. Люди из разных стран вносят свой вклад в разнообразие и формирование «глобальной культуры», это означает, что культура сочетает в себе элементы разных культур. «Глобальную культуру» можно рассматривать, как часть ассимиляции, которая является причиной формирования культур из различных областей, воздействующих друг на друга.

Ассимиляция иммигрантов[ | код]

Ассимиляция иммигрантов в Соединённых Штатах Америки[ | код]

Ассимиляция иммигрантов представляет собой сложный процесс, в котором иммигранты не только в полной мере интегрируются в новую страну, но и, возможно, полностью теряют свою идентичность и культурное наследие.[2] Социологи опираются на четыре основных контрольных показателя оценки ассимиляции иммигрантов: социально-экономический статус, географическое распределение, хорошо освоенный второй язык, смешанные браки[3]. Уильям А.В. Кларк определяет ассимиляцию иммигрантов, как «способ понимания социальной динамики американского общества, и что этот процесс часто происходит совершенно спонтанно и непреднамеренно в процессе взаимодействия больших и малых групп»[4].

Между 1880 и 1920 гг. США приняли примерно 24 млн иммигрантов. Такой рост иммиграции можно отнести ко многим историческим изменениям. Позже, с 1970-х годов до конца 1990-х годов более 1,8 млн евреев эмигрировали из бывшего Советского Союза. Основными странами иммиграции стали: Израиль (около 1,63 млн), Соединенные Штаты (около 326 тыс.), Германия (около 224 тыс.), и Канада (около 30 000).[5][6] Начало XX века также отмечено эрой массовой иммиграции. Социологи в очередной раз пытаются оценить влияние, которое иммиграция оказывает на общество и влияние, которое данный процесс оказывает на самих иммигрантов[3].

Стоит отметить, что некоторые учёные полагают, что ассимиляция и аккультурация — это синонимы. Это не совсем так. Согласно точке зрения большинства социологов, ассимиляцией является «процесс интерпретации и слияния» одной группы или лица с другими. Данное слияние может включать в себя воспоминания, поведение и чувства. Делясь своим опытом и историями, они сливаются в общую культурную жизнь. При ассимиляции происходит полная утрата одним народом своего языка и культуры при контакте с другим, более доминантным, что не происходит при аккультурации.

Теоретические модели ассимиляции иммигрантов[ | код]

Согласно первой классической модели, иммигранты и местные становятся всё больше похожи друг на друга в процессе взаимодействия. Эта теория рассматривает иммигрантов, которые с течением времени быстрее приспособились к нормам, ценностям, поведению и характеру другой группы. Данная теория также говорит о том, что иммигранты и их потомки, которые прожили в новой среде дольше, приобретают большее сходство с группой, чем те, которые прожили небольшое количество времени.[7] Вторая теория, представляющая собой модель расовой или этнической неполноценности, утверждает, что шансы иммигрантов ассимилироваться практически невозможны.[8] Примером данной модели является дискриминация и институциональные барьеры на пути трудоустройства и других возможностей. Чтобы обойти данные барьеры, некоторые группы иммигрантов образовали этнические анклавы . Третья, сегментированная модель ассимиляции говорит о том, что такие структурные барьеры как: бедные городские школы, отрезанный доступ к рабочим местам и другим возможностям, часто являющиеся особенно серьёзными в случае с наиболее уязвимыми членами групп иммигрантов, могут привести к застою и спаду мобильности, даже если дети других иммигрантов будут следовать в сторону классической прямолинейной ассимиляции совершенно различными путями.[7]

Основные показатели ассимиляции иммигрантов[ | код]

Исследователи определяют, что ассимиляция, существующая среди иммигрантов может быть измерена четырьмя основными критериями. Эти основные аспекты, сформулированные в США для изучения европейской иммиграции, по-прежнему являются отправными точками понимания ассимиляции иммигрантов. Этими аспектами являются: социально-экономический статус, географическая концентрация населения, владение вторым языком и смешанные браки.[3]

  1. Социально-экономический статус определяется уровнем образования, профессией и доходами. Следя за изменением социально-экономического статуса, исследователи хотят выяснить, смогут ли иммигранты в конечном счете догнать коренное население по социально-экономическим показателям.
  2. Концентрация населения определяется по географическому признаку. Данный показатель утверждает, что увеличение социально-экономических достижений, длительное место жительства, а также более высокий статус поколений приведет к уменьшению жилой концентрации для той или иной этнической группы.[9]
  3. Владение языком другого государства определяется как возможная потеря родного языка индивида. Модель трех поколений языковой ассимиляции гласит, что первое поколение делает небольшой прогресс в языковой ассимиляции, но по-прежнему доминирует на своем родном языке, второе поколение является двуязычным, а третье поколение говорит только на государственном языке.[3]
  4. Смешанные браки определяется по признаку расы или этнического происхождения, а иногда и поколением. Высокое количество смешанных браков является показателем социальной интеграции, потому что она раскрывает интимные и глубокие отношения между людьми разных групп; смешанный брак снижает способность семей передавать своим детям последовательную национальную культуру и, таким образом, является одним из факторов ассимиляции.[10] Хотя смешанные браки обычно рассматриваются как прочное основание, которое может стать причиной ассимиляции, оно также рассматривается как способ постепенно облегчить переход в новую культуру. Существует мнение, что пока одна группа будет придерживаться своих определённых взглядов и не вступать в брак с людьми противоположного пола коренного населения, ассимиляция будет проходить достаточно медленно.[11]

Изменение имени иммигранта и приобретение дома как формы ассимиляции[ | код]

В то время как изменение имен иммигрантов не является одним из 4-х измеримых критериев для ассимиляции, очерченной социологами, тем не менее, представляет собой четкий отказ от старого. Таким образом иммигранты быстрее понимают структуру нового общества. Простота и комфорт в общении стали ещё одним фактором отказа от прежних имен. Имена многих иммигрантов из других стран достаточно трудно произносить, поэтому замена имени на новое будет ещё одним шагом на пути к скорой ассимиляции с местным населением.[12]

Покупку собственного дома также можно рассматривать как шаг на пути к ассимиляции. Уильям А.В. Кларк исследует этот шаг в своей книге «Immigrants and the American Dream Remarking the Middle Class». Кларк понимает, что процесс ассимиляции представляет собой гораздо больше, чем просто возможность купить дом. Но он утверждает, что «домовладение» является одним из этапов ассимиляции. Приобретая дом, человек становится частью общества и окрестности в которой живёт, а также частью повседневной деятельности.[4]

Модификации для оценки ассимиляции иммигрантов[ | код]

Американские исследования ассимиляции иммигрантов 19-го века пришли к выводу, что иммигранты в США с трудом догоняют коренное население по уровню знаний, образования, опыта работы и доходам. Но исследования[какие?] XX века свидетельствуют о том, что иммигранты в конце концов их догнали. На сегодняшний день ученые исследуют факторы, которые привели к ошибочным результатам. Во-первых, иммигранты, прибывшие, в юном возрасте, должны рассматриваться отдельно от тех, кто прибыл уже во взрослом. Во-вторых, специфика получения прибыли должна быть больше приближена к форме возрастных доходов. Исследователи указывают на то, возможности получения прибыли должны также рассматриваться уже с точки зрения показателей, уставленных в XX веке, а не в XIX с точки зрения традиционных путей развития.

Натурализация иммигрантов[ | код]

Кроме брака, получение гражданства также является одним из наиболее важных факторов при ассимиляции. Во время дебатов по поводу принятия иммигрантов основное внимание уделяют не только количеству самих приезжих, но и процессам регистрации и, самое главное, получению гражданства, кому и каким образом оно должно быть присвоено или продлено. Например, будет ли оно распространяться на тех, кто приезжает нелегально? Разрешение на натурализацию иммигрантов может создать напряженность при ассимиляции. С одной стороны те люди, в Соединенных Штатах, которые выступают за прием иммигрантов, утверждают, что эти новые жители будут способствовать укреплению и обогащению демократического процесса. Тем не менее, другие говорят, что природа и законность нации может быть оспорена, и, возможно, встать под угрозу[4].

Примеры ассимиляций[ | код]

Этнографические[ | код]

Религиозные[ | код]

Явления, являющиеся результатом ассимиляции социальной группы[ | код]

Постоянно и часто встречающиеся.[ | код]

Как правило, но не обязательно встречающиеся.[ | код]

Редко встречающиеся, в сравнении с иными видами ассимиляции.[ | код]

Явления, сопутствующие процессу ассимиляции социальной группы[ | код]

Постоянно и часто встречающиеся.[ | код]

Как правило, но не обязательно встречающиеся.[ | код]

Редко встречающиеся, в сравнении с иными видами ассимиляции.[ | код]

См. также[ | код]

Примечания[ | код]

  1. Ассимиляция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. ↑ Amitai Etzioni. 2003. «In Defense of Diversity within Unity.» Responsive Community.
  3. 1 2 3 4 Waters, Mary C.; Jiménez, Tomás R. (2005). «Assessing Immigrant Assimilation: New Empirical and Theoretical Challenges». (англ.)
  4. 1 2 3 Clark, W. Immigrants and the American Dream: Remaking the Middle Class (англ.). — New York: Guilford Press (англ.)русск., 2003. — ISBN 1-57230-880-X.
  5. ↑ Постсоветская еврейская диаспора: новейшие оценки
  6. Westad, Odd Arne. Reviewing the Cold War: approaches, interpretations, and theory (англ.). — Taylor & Francis, 2000. — P. 232. — ISBN 0-7146-8120-2.
  7. 1 2 Brown, Susan K.; Bean, Frank D «Assimilation Models, Old and New: Explaining a Long-Term Process»
  8. ↑ アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения 27 августа 2008. Архивировано 10 сентября 2008 года.
  9. ↑ Ellis, Mark & Goodwin-White, J. (2006). «Generation Internal Migration in the U.S.: Dispersion from States of Immigration?».
    «International Migration Review» (недоступная ссылка) 40 (4): 899—926.
  10. ↑ Pagnini, L. & Morgan, S. P. (1990). «Intermarriage and the social distance among U.S. Immigrants at the Turn of the Century». American Journal of Sociology
  11. ↑ Berman, Lila (2008). «Sociology, Jews, and Intermarriage in Twentieth-Century America» . Jewish Social Studies.
  12. ↑ Przecha, Donna. «They Changed Our Name at Ellis Island»

Ссылки[ | код]

  • О понятии ассимиляции
  • Alba, Richard D.; Nee, Victor (2003). Remaking the American Mainstream. Assimilation and Contemporary Immigration. Harvard University Press.
  • Armitage, Andrew (1995).«Comparing the Policy of Aboriginal Assimilation: Australia, Canada, and New Zealand»
  • Crispino, James A. (1980). The Assimilation of Ethnic Groups: The Italian Case. Center for Migration Studies.
  • Drachsler, Julius (1920). Democracy and Assimilation: The Blending of Immigrant Heritages in America. Macmillan.
  • Gordon, Milton M. Daedalus Yetman, ed. «Assimilation in America: Theory and Reality». Journal of the American Academy of Arts and Sciences. Boston, Mass. 90 (2): 245—258.
  • Gordon, Milton M. (1964). Assimilation in American Life: The Role of Race, Religion, and National Origins. New York: Oxford University Press.
  • Kazal, R. A. (April 1995). «Revisiting Assimilation». American Historical Society.
  • Murguía, Edward (1975). Assimilation, Colonialism, and the Mexican American People. Center for Mexican American Studies. University of Texas at Austin.
  • Zhou, Min (Winter 1997). «Segmented Assimilation: Issues, Controversies, and Recent Research on the New Second Generation». International Migration Review. 31 (4, Special Issue: Immigrant Adaptation and Native-Born Responses in the Making of Americans).

Культурная ассимиляция — Cultural assimilation

Культурная ассимиляция представляет собой процесс , в котором группа меньшинства или культура начинает напоминать таковые из доминирующей группы. Термин используется для обозначения как отдельных лиц и групп; В последнем случае может относиться к ряду социальных групп, в том числе этнических меньшинств , иммигрантов , коренных народов и других уязвимых групп , таких как сексуальные меньшинства , которые адаптируются к своей культуры доминирует другой социальной группы.

Культурная ассимиляция может включать в себя либо быстро или постепенное изменение в зависимости от обстоятельств группы. Полное усвоение происходит, когда члены обществ становятся неотличимы от доминирующей группы.

Будь то желательно, чтобы данная группа ассимилировать часто оспаривается как членов группы, и те, господствующего общества. Культурная ассимиляция не гарантирует социальную alikeness. Географические и другие естественные барьеры между культурами, даже если создатель доминирующей культурой, могут быть культурно различны.

обзор

Место, состояние или этническая принадлежность может спонтанно принять другую культуру из — за свою политическую значимость или воспринимаемого культурного превосходства. Примером может служить латинский язык и римской культуры постепенно принимается большинством людей , порабощенных Древнего Рима .

Культурная ассимиляция может происходить спонтанно или принудительно ( см принудительной ассимиляции ). Культура может спонтанно принять другую культуру. Кроме того , старше, богаче, или иначе более доминирующие культуры могут насильственно поглотить подчиненные культуры.

Термин «ассимиляция» часто используется в отношении не только коренного населения , но и иммигрантов обосновались на новой земле. Новая культура и новые подходы к культуре происхождения получены в результате контакта и коммуникации. Усвоение предполагает , что относительно-разреженная культура получает быть объединена в единую культуру. Этот процесс происходит за счет контакта и размещения между каждой культуры. Существующее определение ассимиляции обычно используется для обозначения иммигрантов, но в мультикультурности , культурной ассимиляции может произойти во всем мире , и в той или иной социальный контекст и не ограничивается конкретными областями. Например, общий язык дает людям возможность учиться и работать на международном уровне , не ограничиваясь одной и той же культурной группе. Люди из разных стран , внести свой вклад в разнообразие и сформировать «глобальную культуру» , что означает культуру в сочетании элементов из разных стран. Это «глобальная культура» можно рассматривать как часть ассимиляции, которая вызывает культуры из разных областей, влияют друг на друга.

Коренные ассимиляции

Канада 1800-х 1900-х года — принудительная ассимиляция аборигенов

В течение 19 — го и 20 — го веков, канадское правительство начало кампанию насильственно ассимилировать аборигенов . Правительство консолидирована власть над аборигенами землей путем несправедливых договоров и применением силы, в конце концов изоляции коренных народов к запасам. Практики Брачные и духовные обряды были запрещены, и духовные лидеры были заключены в тюрьму. Кроме того, канадское правительство установило обширную систему жилой школы ассимилировать ребенок. Комиссия по установлению истины и примирению Канады пришли к выводу , что это усилие было достаточно жестоким , чтобы составить культурный геноцид . В школах активно работали , чтобы оттолкнуть ребенок от своих культурных корней. Студенты запретили говорить на своих родных языках, регулярно злоупотребляют, и были организованы браки правительством после их окончания. Явная цель канадского правительства была полностью ассимилировать аборигены в европейскую культуру и уничтожить все следы своей родной истории.

Бразилия

В январе 2019 года вновь избранно в Бразилии президента с Джейрами Болсонаро лишили коренное агентство дела Funai ответственности в целях выявления и демаркации земель коренных народов . Он утверждал , что эти территории имеют очень маленькие изолированные популяции и предложил объединить их в более крупное бразильское общество. По данным Международного выживания , «принимая на себя ответственность за коренную демаркацию земель от FUNAI, отдела по делам индейцев, и отдать его в Министерство сельского хозяйства фактически декларация открытой войны против племенных народов Бразилии .»

Иммигрант ассимиляции

Иммигрант усвоение представляет собой сложный процесс , в котором иммигранты не только в полной мере интегрироваться в новую страну , но и потерять аспекты, возможно , даже все их наследие. Социологи опираются на четыре основных критериев для оценки иммигрантов ассимиляции: социально — экономический статус , географическое распределение, второй язык достижения, и смешанные браки . Уильям А. Кларк определяет иммиграционные ассимиляции , как «способ понимания социальной динамики американского общества и что это процесс , который происходит спонтанно и часто непредсказуемым в процессе взаимодействия между большинством и группами меньшинств .»

Соединенные Штаты

Тайвань родился американский политик Тед Лью

Между 1880 и 1920, Соединенные Штаты приняли в около 24 млн иммигрантов . Это увеличение иммиграции можно отнести ко многим историческим изменениям. В начале 21 — го века также отмечается массивное эру иммиграции, и социологи в очередной раз пытаются осмыслить воздействия , что иммиграция оказывает на общество и на самих на иммигрантов.

Усвоение имело различные значения в американской социологии. Генри Пратт Fairchild связывает американскую ассимиляцию с американизации или плавильного котла теории. Некоторые ученые также полагают , что ассимиляция и аккультурации были синонимами. В соответствии с общей точкой зрения, ассимиляция является «процессом интерпретации и синтеза» из другой группы или человека. Это может включать в себя воспоминание, поведение и чувство. Делясь своим опытом и историями, они сливаются в общую культурную жизнь.

Долгая история иммиграции в установленных шлюзах означает , что место иммигрантов с точкой зрения класса , расового и этнической иерархии в традиционных шлюзах является более структурированным или установлен, но с другой стороны, новые шлюзы не имеет много иммиграционной истории и поэтому место иммигрантов с точкой зрения классовых, расовых и этнических иерархий менее определенно, и иммигранты могут иметь большее влияние , чтобы определить свою позицию. Во- вторых, размер новых шлюзов может влиять на иммиграционную ассимиляции. Имея меньший шлюз может влиять на уровень расовой сегрегации среди иммигрантов и уроженцев людей. В- третьих, различие в институциональных механизмах могут влиять на усвоение иммигрантов. Традиционные шлюзы, в отличие от новых шлюзов, которые многие институты созданы , чтобы помочь иммигрантам , таких как правовая помощь, бюро, общественные организации. Наконец, Уотерс и Хименес только предположили , что эти различия могут влиять на иммиграционную усвоение и путь исследователей , которые должны оценивать иммигрантов ассимиляции.

Канада

мультикультурная история Канады восходит к его европейской колонизации в 16-м века, когда французские поселенцы, английские поселенцы, и коренные народы соперничали за контроль над регионом.

1900-х годов по настоящее время — Интеграция

Канада сохраняет один из самых больших групп иммигрантов в мире. Перепись 2016 записали 7,5 млн документированные иммигрантов, что составляет пятую часть от общей численности населения страны. Фокус смещается от риторики культурной ассимиляции культурной интеграции. В отличии от ассимиляции, интеграция стремится сохранить корни общества меньшинства в то же время позволяя для плавного сосуществования с доминирующей культурой.

Смотрите также

Культура конкретны:

Рекомендации

Список используемой литературы

  • Alba, Richard D .; Nee, Виктор (2003). Переделка американского мейнстрима. Ассимиляция и Contemporary иммиграции . Harvard University Press. ISBN  978-0-674-01813-6 .
  • Армитаж, Эндрю (1995). Сравнивая политику аборигенов Ассимиляция: Австралии, Канады и Новой Зеландии . UBC Press. ISBN  978-0-7748-0459-2 .
  • Crispino, Джеймс А. (1980). Ассимиляция этнических групп: Итальянский случай . Центр миграционных исследований. ISBN  978-0-913256-39-8 .
  • Drachsler, Юлий (1920). Демократия и Ассимиляция: Смешение иммигрантов Наследств в Америке . Macmillan.
  • Гордон Милтон М. Дедал Yetman, изд. «Ассимиляция в Америке: теория и реальность». Журнал Американской академии искусств и наук . . Бостон, Массачусетс 90 (2): 245-258.
  • Гордон, Милтон М. (1964). Ассимиляция в американской жизни: роль расы, религии и национального происхождения . Нью — Йорк: Oxford University Press.
  • Grauman, Роберт А. (1951). Методы изучения культурной ассимиляции иммигрантов . Лондонский университет.
  • Kazal, RA (апрель 1995). «Возвращение к усвоению». American Historical Society . 100 .
  • Murguía, Эдвард (1975). Ассимиляция, колониализм, и мексиканский американский народ . Центр мексиканских американских исследований . Техасский университет в Остине. ISBN  978-0-292-77520-6 .
  • Чжоу Мин (зима 1997). «Сегментированная Ассимиляция: проблемы, противоречие, и недавние исследования на Новом втором поколении». Международный обзор миграции . 31 (4, Специальный выпуск: Иммигрант Адаптация и Native-Born Резонанс в Making американцев).
  • Чжоу Мин ; Карл L Банкстон (1998). Расти американец: Как вьетнамцы Дети приспосабливаются к жизни в Соединенных Штатах . том III. Нью — Йорк: Russell Sage Foundation. ISBN  978-0-87154-995-2 .

внешняя ссылка

Ассимиляция (социология) — Википедия. Что такое Ассимиляция (социология)

Ассимиля́ция (лат. assimilatio — уподобление) в социологии и этнографии — потеря одной частью социума (или целым этносом) своих отличительных черт и их замена на позаимствованные у другой части (другого этноса). В целом, это этнокультурный сдвиг в самосознании[1] определённой социальной группы, ранее представлявшей иную общность в плане языка, религии или культуры.

Ассимиляция может носить как добровольный характер — увлечение другой более привлекательной культурой, межнациональные и межконфессионые браки и т. п.; так и принудительный (насильственный) характер — военная аннексия, частичное истребление (геноцид), вынужденное переселение, законодательная деятельность, направленная на подавление тех или иных культурно-языковых явлений.

Термин «ассимиляция» может восприниматься одновременно, как процесс или как состояние. Во-первых, он обозначает процесс включения иммигрантов в принимающее общество. Во-вторых, под ассимиляцией понимают состояние сходства в манерах поведения, установках, ценностях у иммигрантов и представителей принимающего общества, нации.

Распространенный термин, применяемый в Европе.

Культурное влияние

Местность (государственной или этнической принадлежности) может совершенно спонтанно принять иную культуру из-за её политической значимости или осознанного превосходства. Один из самых первых случаев — это постепенное принятие латинского языка и культуры большинством порабощенных народов.

Культурная ассимиляция может происходить случайно или принудительно. Одна культура может спонтанно адаптировать иную культуру или культура, которая старше и богаче может насильственно объединить более слабые культуры. Термин «ассимиляция» очень часто используется по отношению к иммигрантам и различным этническим группам, которые поселились на новой земле. Новая культура и новые подходы к происхождению культуры получены в результате контакта и общения. Культурное изменение — это не просто односторонний процесс. Ассимиляция предполагает, что относительно слабые культуры должны объединиться в одну единую культуру. Этот процесс происходит через непосредственный контакт и адаптацию между культурами. Действующее определение ассимиляции обычно используется при упоминании иммигрантов, но, что касается мультикультурализма, культурная ассимиляция может проходить по всему миру, не ограничиваясь конкретными областями. Например, знание языков даёт людям возможность учиться и работать на международном уровне, не ограничиваясь рамками одной единственной культурной группы. Люди из разных стран вносят свой вклад в разнообразие и формирование «глобальной культуры», это означает, что культура сочетает в себе элементы разных культур. «Глобальную культуру» можно рассматривать, как часть ассимиляции, которая является причиной формирования культур из различных областей, воздействующих друг на друга.

Ассимиляция иммигрантов

Ассимиляция иммигрантов в Соединённых Штатах Америки

Ассимиляция иммигрантов представляет собой сложный процесс, в котором иммигранты не только в полной мере интегрируются в новую страну, но и, возможно, полностью теряют свою идентичность и культурное наследие.[2] Социологи опираются на четыре основных контрольных показателя оценки ассимиляции иммигрантов: социально-экономический статус, географическое распределение, хорошо освоенный второй язык, смешанные браки.[3]. Уильям А.В. Кларк определяет ассимиляцию иммигрантов, как «способ понимания социальной динамики американского общества, и что этот процесс часто происходит совершенно спонтанно и непреднамеренно в процессе взаимодействия больших и малых групп».[4]

Между 1880 и 1920гг., США приняли примерно 24 миллиона иммигрантов. Такой рост иммиграции можно отнести ко многим историческим изменениям. Позже, во время холодной войны с 1960 по 1980-е годы и распада Советского Союза в конце 1990-х годов, более 1,8 миллиона евреев эмигрировали из бывшего Советского Союза. Основными странами иммиграции стали: Израиль (около 1,1 млн), Соединенные Штаты (более 400000), Германия (около 130 000), и Канада (около 30 000).[5] Начало XX века также отмечено эрой массовой иммиграции. Социологи в очередной раз пытаются оценить влияние, которое иммиграция оказывает на общество и влияние, которое данный процесс оказывает на самих иммигрантов.[3]

Стоит отметить, что некоторые учёные полагают, что ассимиляция и аккультурация – это синонимы. Это не совсем так. Согласно точке зрения большинства социологов, ассимиляцией является «процесс интерпретации и слияния» одной группы или лица с другими. Данное слияние может включать в себя воспоминания, поведение и чувства. Делясь своим опытом и историями, они сливаются в общую культурную жизнь. При ассимиляции происходит полная утрата одним народом своего языка и культуры при контакте с другим, более доминантным, что не происходит при аккультурации.

Теоретические модели ассимиляции иммигрантов

Согласно первой классической модели, иммигранты и местные становятся всё больше похожи друг на друга в процессе взаимодействия. Эта теория рассматривает иммигрантов, которые с течением времени быстрее приспособились к нормам, ценностям, поведению и характеру другой группы. Данная теория также говорит о том, что иммигранты и их потомки, которые прожили в новой среде дольше, приобретают большее сходство с группой, чем те, которые прожили небольшое количество времени.[6] Вторая теория, представляющая собой модель расовой или этнической неполноценности, утверждает, что шансы иммигрантов ассимилироваться практически невозможны.[7] Примером данной модели является дискриминация и институциональные барьеры на пути трудоустройства и других возможностей. Чтобы обойти данные барьеры, некоторые группы иммигрантов образовали этнические анклавы . Третья, сегментированная модель ассимиляции говорит о том, что такие структурные барьеры как: бедные городские школы, отрезанный доступ к рабочим местам и другим возможностям, часто являющиеся особенно серьезными в случае с наиболее уязвимыми членами групп иммигрантов, могут привести к застою и спаду мобильности, даже если дети других иммигрантов будут следовать в сторону классической прямолинейной ассимиляции совершенно различными путями.[6]

Основные показатели ассимиляции иммигрантов

Исследователи определяют, что ассимиляция, существующая среди иммигрантов может быть измерена четырьмя основными критериями. Эти основные аспекты, сформулированные в США для изучения европейской иммиграции, по-прежнему являются отправными точками понимания ассимиляции иммигрантов. Этими аспектами являются: социально-экономический статус, географическая концентрация населения, владение вторым языком и смешанные браки.[3]

  1. Социально-экономический статус определяется уровнем образования, профессией и доходами. Следя за изменением социально-экономического статуса, исследователи хотят выяснить, смогут ли иммигранты в конечном счете догнать коренное население по социально-экономическим показателям.
  2. Концентрация населения определяется по географическому признаку. Данный показатель утверждает, что увеличение социально-экономических достижений, длительное место жительства, а также более высокий статус поколений приведет к уменьшению жилой концентрации для той или иной этнической группы.[8]
  3. Владение языком другого государства определяется как возможная потеря родного языка индивида. Модель трех поколений языковой ассимиляции гласит, что первое поколение делает небольшой прогресс в языковой ассимиляции, но по-прежнему доминирует на своем родном языке, второе поколение является двуязычным, а третье поколение говорит только на государственном языке.[3]
  4. Смешанные браки определяется по признаку расы или этнического происхождения, а иногда и поколением. Высокое количество смешанных браков является показателем социальной интеграции, потому что она раскрывает интимные и глубокие отношения между людьми разных групп; смешанный брак снижает способность семей передавать своим детям последовательную национальную культуру и, таким образом, является одним из факторов ассимиляции.[9] Хотя смешанные браки обычно рассматриваются как прочное основание, которое может стать причиной ассимиляции, оно также рассматривается как способ постепенно облегчить переход в новую культуру. Существует мнение, что пока одна группа будет придерживаться своих определенных взглядов и не вступать в брак с людьми противоположного пола коренного населения, ассимиляция будет проходить достаточно медленно.[10]

Изменение имени иммигранта и приобретение дома как формы ассимиляции

В то время как изменение имен иммигрантов не является одним из 4-х измеримых критериев для ассимиляции, очерченной социологами, тем не менее, представляет собой четкий отказ от старого. Таким образом иммигранты быстрее понимают структуру нового общества. Простота и комфорт в общении стали еще одним фактором отказа от прежних имен. Имена многих иммигрантов из других стран достаточно трудно произносить, поэтому замена имени на новое будет еще одним шагом на пути к скорой ассимиляции с местным населением.[11]

Покупку собственного дома также можно рассматривать как шаг на пути к ассимиляции. Уильям А.В. Кларк исследует этот шаг в своей книге «Immigrants and the American Dream Remarking the Middle Class». Кларк понимает, что процесс ассимиляции представляет собой гораздо больше, чем просто возможность купить дом. Но он утверждает, что «домовладение» является одним из этапов ассимиляции. Приобретая дом, человек становится частью общества и окрестности в которой живет, а также частью повседневной деятельности.[4]

Модификации для оценки ассимиляции иммигрантов

Американские исследования ассимиляции иммигрантов 19-го века пришли к выводу, что иммигранты в США с трудом догоняют коренное население по уровню знаний, образования, опыта работы и доходам. Но исследования 20-го века свидетельствуют о том, что иммигранты в конце концов их догнали. На сегодняшний день ученые исследуют факторы, которые привели к ошибочным результатам. Во-первых, иммигранты, прибывшие, в юном возрасте, должны рассматриваться отдельно от тех, кто прибыл уже во взрослом. Во-вторых, специфика получения прибыли должна быть больше приближена к форме возрастных доходов. Исследователи указывают на то, возможности получения прибыли должны также рассматриваться уже с точки зрения показателей, уставленных в 20-ом веке, а не в 19-ом с точки зрения традиционных путей развития.

Натурализация иммигрантов

Кроме брака, получение гражданства также является одним из наиболее важных факторов при ассимиляции. Во время дебатов по поводу принятия иммигрантов основное внимание уделяют не только количеству самих приезжих, но и процессам регистрации и, самое главное, получению гражданства, кому и каким образом оно должно быть присвоено или продлено. Например, будет ли оно распространяться на тех, кто приезжает нелегально? Разрешение на натурализацию иммигрантов может создать напряженность при ассимиляции. С одной стороны, в Соединенных Штатах, которые выступают за прием иммигрантов, утверждают, что эти новые жители будут способствовать укреплению и обогащению демократического процесса. Тем не менее, другие говорят, что природа и законность нации может быть оспорена, и, возможно, встать под угрозу.[4]

Примеры ассимиляций

Этнографические

Религиозные

Явления, являющиеся результатом ассимиляции социальной группы

Постоянно и часто встречающиеся.

Как правило, но не обязательно встречающиеся.

Редко встречающиеся, в сравнении с иными видами ассимиляции.

Явления, сопутствующие процессу ассимиляции социальной группы

Постоянно и часто встречающиеся.

Как правило, но не обязательно встречающиеся.

Редко встречающиеся, в сравнении с иными видами ассимиляции.

См. также

Примечания

  1. Ассимиляция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. ↑ Amitai Etzioni. 2003. «In Defense of Diversity within Unity.» Responsive Community.
  3. 1 2 3 4 Waters, Mary C.; Jiménez, Tomás R. (2005).»Assessing Immigrant Assimilation: New Empirical and Theoretical Challenges».
    [1]
  4. 1 2 3 Clark, W. Immigrants and the American Dream: Remaking the Middle Class. — New York : Guilford Press, 2003. — ISBN 1-57230-880-X.
  5. Westad, Odd Arne. Reviewing the Cold War: approaches, interpretations, and theory. — Taylor & Francis, 2000. — P. 232. — ISBN 0-7146-8120-2.
  6. 1 2 Brown, Susan K.; Bean, Frank D «Assimilation Models, Old and New: Explaining a Long-Term Process»
  7. ↑ アーカイブされたコピー. Проверено 27 августа 2008. Архивировано 10 сентября 2008 года.
  8. ↑ Ellis, Mark & Goodwin-White, J. (2006). «Generation Internal Migration in the U.S.: Dispersion from States of Immigration?».
    «International Migration Review» 40 (4): 899-926.
  9. ↑ Pagnini, L. & Morgan, S. P. (1990). «Intermarriage and the social distance among U.S. Immigrants at the Turn of the Century». American Journal of Sociology
  10. ↑ Berman, Lila (2008). «Sociology, Jews, and Intermarriage in Twentieth-Century America» . Jewish Social Studies.
  11. ↑ Przecha, Donna. «They Changed Our Name at Ellis Island»

Ссылки

  • О понятии ассимиляции
  • Alba, Richard D.; Nee, Victor (2003). Remaking the American Mainstream. Assimilation and Contemporary Immigration. Harvard University Press.
  • Armitage, Andrew (1995).«Comparing the Policy of Aboriginal Assimilation: Australia, Canada, and New Zealand»
  • Crispino, James A. (1980). The Assimilation of Ethnic Groups: The Italian Case. Center for Migration Studies.
  • Drachsler, Julius (1920). Democracy and Assimilation: The Blending of Immigrant Heritages in America. Macmillan.
  • Gordon, Milton M. Daedalus Yetman, ed. «Assimilation in America: Theory and Reality». Journal of the American Academy of Arts and Sciences. Boston, Mass. 90 (2): 245—258.
  • Gordon, Milton M. (1964). Assimilation in American Life: The Role of Race, Religion, and National Origins. New York: Oxford University Press.
  • Kazal, R. A. (April 1995). «Revisiting Assimilation». American Historical Society.
  • Murguía, Edward (1975). Assimilation, Colonialism, and the Mexican American People. Center for Mexican American Studies. University of Texas at Austin.
  • Zhou, Min (Winter 1997). «Segmented Assimilation: Issues, Controversies, and Recent Research on the New Second Generation». International Migration Review. 31 (4, Special Issue: Immigrant Adaptation and Native-Born Responses in the Making of Americans).

Аккультурация и ассимиляция

К аккультурации относят контакты представителей разных культур. Результатом таких контактов становится восприятие культурных норм и ценностей. Обычно их перенимает одиночка или группа людей, попавшие в чужую страну и оставшиеся там на постоянное жительство. Обратного процесса, когда все население страны перенимает культурные нормы у приезжей группы иностранцев, практически не бывает.

Можно привести бесчисленное количество примеров аккультурации. В XIX веке Россия присоединила к своим границам много новых культурных регионов: Польшу, Кавказ, Среднюю Азию. Переселившиеся туда русские перенимали местные обычаи и традиции, сохраняя при этом свои собственные. Но и местное население теснее познакомилось с русской культурой и многое позаимствовало из нее. Это пример аккультурации, явившейся следствием территориальных завоеваний и присоединений.

В 1968 году американская армия, более 10 лет воевавшая во Вьетнаме, покинула юго-восточную страну. Некоторые молодые американцы взяли в жены вьетнамских девушек. В США им пришлось заново проходить процесс социализации, т. е. обучения новым нормам и ценностям. То же самое происходило после Второй мировой войны, когда американские солдаты женились на японских девушках. В том и другом случае мужчины не оставались на родине своих жен, а увозили их в свою страну. Мужчина играет в данном случае активную культурную роль и вынуждает женщину адаптироваться к нормам родной для него культуры.

Такое приспособление и одновременно переобучение называют еще ресоциализацией. С этим понятием вы уже сталкивались. Ресоциализация — сущность процесса аккультурации, ибо она может происходить только со взрослым человеком.

Итак, аккультурация представляет собой процесс повторной социализации взрослого человека (ресоциализацию) или усвоения необходимых для жизни и позитивно воспринятых норм и ценностей чужой культуры, которые наслаиваются на традиции и обычаи родной культуры.

Аккультурация — необходимый элемент межкультурного взаимодействия. Когда встречаются представители двух разных культур, то они, намереваясь найти общий язык, пытаются понять друг друга.

Таким образом, аккультурация играет прогрессивную роль в глобальном обществе. Она предполагает обучение нормам другой культуры, знакомство с ее историческим наследием, позволяет найти эффективную технологию общения людей.

Во второй половине XX века в ряде западных стран наблюдается совершенно необычный процесс — аккультурация религии. Возможно ли такое и что оно означает? По телевидению, особенно в субботнее утро, миллионы россиян наблюдают за тем, как западные проповедники несут свет истины своей религии телезрителям. Нас поражает в них умение разговаривать с молодежью на доступном ей языке. Примеры борьбы сил добра и зла не абстрактны, а вполне конкретны, убедительны, современны. Такое ощущение, что седовласые мудрецы всю жизнь только и делали, что жили среди молодежи или долго ее исследовали. Тут самые животрепещущие для нее темы: наркомания, секс, алкоголизм, независимость от взрослых, насилие, романтизм и дружба.

Аккультурацию религии можно рассматривать как проникновение религиозного учения в культурную жизнь нации либо большой социальной группы, облачение религиозного содержания в современные культурные формы. В средневековье этого делать, кстати сказать, не приходилось, потому что сакральное и повседневное были слиты воедино. Господство религии буквально во всех сферах жизни имело и положительную сторону: молодежь прекрасно понимала специальный язык проповедников. Для общения им не нужен был переводчик.

Необходимо различать два на первый взгляд похожих процесса — аккультурацию и ассимиляцию.

В результате культурной ассимиляции возникали целые страны, в частности Бразилия. В конце XIX века она начала интенсивно заселяться выходцами из Германии, Италии, Восточной Европы, Японии и стран Средиземноморья. Иммигранты постепенно ассимилировались в общую культуру, которая создавалась на пересечении португальской, африканской и латиноамериканской (индейской) культур. Бразилия представляет «плавильный котел» даже в большей степени, чем США и Канада, где этнические группы еще сохранили свою самобытность и самоидентификацию.

Ассимиляция описывает процесс усвоения культурных черт группой меньшинства, которая попала в культуру группы большинства, т. е. ситуацию усвоения культуры через эмиграцию в страну с другой культурой. Негры в США были и остаются этническим меньшинством. На протяжении 200 лет, еще будучи рабами, они впитывали черты доминирующей национальной культуры, приютившей их. Ассимиляция может продолжаться до полного растворения в новой культуре и потери своей культурной самобытности, а может оставаться частичной.

Государство может поощрять терпимость к иной культуре и возвести ее в основной принцип взаимоотношения между народами, а может придерживаться политики этноцентризма — силового навязывания национальным меньшинствам норм и ценностей господствующей культуры. Подобная форма культурной политики присуща самым разным государствам, даже таким, которые принято считать оплотом демократии и цивилизованности.

Резервации индейцев и негритянские гетто в США — это пример культурной дискриминации, политики, которая отрицает равные права и возможности за разными группами населения. Она может включать долговременные акции, например, вытеснение этнических групп в неудобные климатические зоны. В результате длительного проживания в неблагоприятных условиях уровень жизни и здоровье этнической группы резко ухудшаются.

Частью культурной политики может стать насильственная ассимиляция. В Болгарии, начиная с 1984 года, туркоговорящее меньшинство, составляющее 10% населения страны, стало подвергаться насильственной болгаризации: закрывались мечети, официально запрещалось говорить на турецком языке, носить традиционную одежду, распространять Коран. Власти даже потребовали турецкие имена и фамилии изменить на болгарские. Когда турецкое меньшинство начало сопротивляться, правительство Болгарии стало конфисковывать их земли и сажать за решетку лидеров. Это политика насильственной ассимиляции.

Политика этнического изгнания ставит своей целью выселение этнических групп, которые отличаются от доминирующей культуры. В 1972 году из Уганды были выселены 74 тыс азиатов. Неонацистские партии в Европе выступают за выселение турок из Германии, индусов из Англии, алжирцев из Франции. Для тех, кого насильно выселяют или кто добровольно покидает страну по тем или иным причинам, в других странах создают лагеря для беженцев. Известны лагеря палестинцев в Египте и Иордании, созданные после арабо-израильской войны 1948 и 1967 гг.

Колониализм, еще одна форма притеснения, представляет собой политическое, социальное, экономическое и культурное господство над территорией и населяющими ее людьми со стороны иностранной державы на неопределенное время. Французская и британская колониальные империи — исторически наиболее известные примеры колониализма. В расширительном смысле этот термин применяется и к бывшей Советской империи.

культурная ассимиляция — это… Что такое культурная ассимиляция?



культурная ассимиляция
Sociology: cultural assimilation

Универсальный русско-английский словарь.
Академик.ру.
2011.

  • культурная адаптация
  • культурная близость

Смотреть что такое «культурная ассимиляция» в других словарях:

  • Ассимиляция (социология) — Ассимиляция (лат. assimilatio  уподобление) в социологии и этнографии  потеря одной части социума (или целым этносом) своих отличительных черт и замена позаимствованная у другой части (другого этноса). В целом, это этнокультурный… …   Википедия

  • ассимиляция — (от лат. assimilatio — подражание, уподобление, сходство) этническая, частичная или полная утрата культуры в пользу другой, обычно доминирующей культуры, включая и смену этнической идентичности (см. Самосознание этническое).… …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

  • ассимиляция этническая — (от лат. assimiliation уподобление, подражание, сходство) вид объединительных этнических процессов, слияние одного народа с другим, связанные с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания (см.), в результате чего… …   Этнопсихологический словарь

  • АССИМИЛЯЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ — (от лат. assimi liation уподобление, подражание, сходство) вид объединительных этнических процессов, слияние одного народа с другим, связанные с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания (см.), в результате чего… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Культурная автономия — Культурная (национально культурная) автономия  автономия обособленной этнической группы в решении вопросов организации образования и других форм своей культурной жизни. Распространяется на всех представителей данной этнической группы, а не… …   Википедия

  • Ассимиляция —   По области действия, в которой происходит А., выделяют языковую, культурную и этническую А.:    языковая А. усвоение иноэтнического языка и признание его родным;    этническая А. восприятие этносом иной культуры, смена этнической и культурной …   Словарь социолингвистических терминов

  • ассимиляция — 1. ( < лат. assimilatio уподобление, отождествление) 1) Слияние одного народа с другим путем усвоения его языка, обычаев и т. п.; 2) уподобление одного звука другому: свадьба из сватьба (от сватать). 2. Социол.: Смена одного лингвокультурного… …   Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило

  • Ассимиляция —    Смена одного лингвокультурного кода другим. Выделяют несколько разновидностей ассимиляции: 1) языковая А. – усвоение иноэтнического языка и признание его родным; 2) этническая А. – восприятие этносом иной культуры, смена этнического и… …   Общее языкознание. Социолингвистика: Словарь-справочник

  • АССИМИЛЯЦИЯ — в этнографии вид объединительных процессов этнических (см.). При А. уже достаточно сформировавшиеся этносы или отделившиеся от них небольшие группы оказавшись в тесном контакте с др. народом более многочисленным или более развитым в соц. экономич …   Российская социологическая энциклопедия

  • Языковая ассимиляция — переход коренного народа(исчезновение побежденного языка) на язык пришлого народа. Это может произойти при завоевании одним народом другого, при колонизации и в др. случаях. После достаточно длительного периода двуязычия язык пришельцев… …   Википедия

  • КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРОЛОГИИ —         наиболее фундаментальные, субстанциальные и субстратные понятия о культурных закономерностях, явлениях, процессах и связях, выделяемые исследователями сущностные свойства культуры, на основании к рых осуществляется систематизация… …   Энциклопедия культурологии

ассимиляция культурная — это… Что такое ассимиляция культурная?



ассимиляция культурная

мәдени ассимиляция, мәдени сіңісу

Русско-казахский терминологический словарь «Философия и политология». — Академия Педагогических Наук Казахстана.
2014.

  • ассимиляция
  • ассимиляция этническая

Смотреть что такое «ассимиляция культурная» в других словарях:

  • Культурная автономия — Культурная (национально культурная) автономия  автономия обособленной этнической группы в решении вопросов организации образования и других форм своей культурной жизни. Распространяется на всех представителей данной этнической группы, а не… …   Википедия

  • Ассимиляция (социология) — Ассимиляция (лат. assimilatio  уподобление) в социологии и этнографии  потеря одной части социума (или целым этносом) своих отличительных черт и замена позаимствованная у другой части (другого этноса). В целом, это этнокультурный… …   Википедия

  • ассимиляция — (от лат. assimilatio — подражание, уподобление, сходство) этническая, частичная или полная утрата культуры в пользу другой, обычно доминирующей культуры, включая и смену этнической идентичности (см. Самосознание этническое).… …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

  • ассимиляция этническая — (от лат. assimiliation уподобление, подражание, сходство) вид объединительных этнических процессов, слияние одного народа с другим, связанные с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания (см.), в результате чего… …   Этнопсихологический словарь

  • АССИМИЛЯЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ — (от лат. assimi liation уподобление, подражание, сходство) вид объединительных этнических процессов, слияние одного народа с другим, связанные с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания (см.), в результате чего… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Ассимиляция —   По области действия, в которой происходит А., выделяют языковую, культурную и этническую А.:    языковая А. усвоение иноэтнического языка и признание его родным;    этническая А. восприятие этносом иной культуры, смена этнической и культурной …   Словарь социолингвистических терминов

  • ассимиляция — 1. ( < лат. assimilatio уподобление, отождествление) 1) Слияние одного народа с другим путем усвоения его языка, обычаев и т. п.; 2) уподобление одного звука другому: свадьба из сватьба (от сватать). 2. Социол.: Смена одного лингвокультурного… …   Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило

  • Ассимиляция —    Смена одного лингвокультурного кода другим. Выделяют несколько разновидностей ассимиляции: 1) языковая А. – усвоение иноэтнического языка и признание его родным; 2) этническая А. – восприятие этносом иной культуры, смена этнического и… …   Общее языкознание. Социолингвистика: Словарь-справочник

  • АССИМИЛЯЦИЯ — в этнографии вид объединительных процессов этнических (см.). При А. уже достаточно сформировавшиеся этносы или отделившиеся от них небольшие группы оказавшись в тесном контакте с др. народом более многочисленным или более развитым в соц. экономич …   Российская социологическая энциклопедия

  • Языковая ассимиляция — переход коренного народа(исчезновение побежденного языка) на язык пришлого народа. Это может произойти при завоевании одним народом другого, при колонизации и в др. случаях. После достаточно длительного периода двуязычия язык пришельцев… …   Википедия

  • Аккультурация —   (Культурная адаптация)   Процесс и результат взаимовлияния национальных культур и языков, заключающийся в приспособлении индивида или культурного сообщества в целом к инокультурному окружению. В результате аккультурации у коллектива (или… …   Словарь социолингвистических терминов

культурная ассимиляция — со всех языков на русский

См. также в других словарях:

  • Ассимиляция (социология) — Ассимиляция (лат. assimilatio  уподобление) в социологии и этнографии  потеря одной части социума (или целым этносом) своих отличительных черт и замена позаимствованная у другой части (другого этноса). В целом, это этнокультурный… …   Википедия

  • ассимиляция — (от лат. assimilatio — подражание, уподобление, сходство) этническая, частичная или полная утрата культуры в пользу другой, обычно доминирующей культуры, включая и смену этнической идентичности (см. Самосознание этническое).… …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

  • ассимиляция этническая — (от лат. assimiliation уподобление, подражание, сходство) вид объединительных этнических процессов, слияние одного народа с другим, связанные с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания (см.), в результате чего… …   Этнопсихологический словарь

  • АССИМИЛЯЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ — (от лат. assimi liation уподобление, подражание, сходство) вид объединительных этнических процессов, слияние одного народа с другим, связанные с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосознания (см.), в результате чего… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Культурная автономия — Культурная (национально культурная) автономия  автономия обособленной этнической группы в решении вопросов организации образования и других форм своей культурной жизни. Распространяется на всех представителей данной этнической группы, а не… …   Википедия

  • Ассимиляция —   По области действия, в которой происходит А., выделяют языковую, культурную и этническую А.:    языковая А. усвоение иноэтнического языка и признание его родным;    этническая А. восприятие этносом иной культуры, смена этнической и культурной …   Словарь социолингвистических терминов

  • ассимиляция — 1. ( < лат. assimilatio уподобление, отождествление) 1) Слияние одного народа с другим путем усвоения его языка, обычаев и т. п.; 2) уподобление одного звука другому: свадьба из сватьба (от сватать). 2. Социол.: Смена одного лингвокультурного… …   Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило

  • Ассимиляция —    Смена одного лингвокультурного кода другим. Выделяют несколько разновидностей ассимиляции: 1) языковая А. – усвоение иноэтнического языка и признание его родным; 2) этническая А. – восприятие этносом иной культуры, смена этнического и… …   Общее языкознание. Социолингвистика: Словарь-справочник

  • АССИМИЛЯЦИЯ — в этнографии вид объединительных процессов этнических (см.). При А. уже достаточно сформировавшиеся этносы или отделившиеся от них небольшие группы оказавшись в тесном контакте с др. народом более многочисленным или более развитым в соц. экономич …   Российская социологическая энциклопедия

  • Языковая ассимиляция — переход коренного народа(исчезновение побежденного языка) на язык пришлого народа. Это может произойти при завоевании одним народом другого, при колонизации и в др. случаях. После достаточно длительного периода двуязычия язык пришельцев… …   Википедия

  • КАТЕГОРИИ КУЛЬТУРОЛОГИИ —         наиболее фундаментальные, субстанциальные и субстратные понятия о культурных закономерностях, явлениях, процессах и связях, выделяемые исследователями сущностные свойства культуры, на основании к рых осуществляется систематизация… …   Энциклопедия культурологии

Культурная ассимиляция — определение культурной ассимиляции в The Free Dictionary

Реализация жизни может казаться достижимой только тогда, когда имеет место культурная ассимиляция в высшей степени. Неоспоримое значение CPEC также требует социальной интеграции и культурной ассимиляции для достижения успеха. Отсутствие возможностей в заповедниках и лагерях беженцев привело к эмиграции. , нарушение социальной сплоченности, разная степень культурной ассимиляции и политической радикализации, а также попытки культурного возрождения.Хааланд родилась в Уинслоу, штат Аризона, где ее дедушка работал на железной дороге — в рамках политики федерального правительства по «культурной ассимиляции» коренных американцев. Новая книга Джессики Васкес-Токос, «Брачные обеты и расовый выбор», выросла из нее. первая работа «Американцы мексиканского происхождения через поколения», посвященная культурной ассимиляции. В этой книге Васкес-Токос обнаружил, что респонденты делятся на две категории; некоторые практиковали «ослабленную привязанность» и с большей вероятностью выходили замуж, в то время как другие практиковали «культурную поддержку» и имели тенденцию жениться.Основные моменты включают новую комиссию Лубайны Химид и инсталляцию Хардипа Пандула (чья работа изображена здесь), в которой рассматриваются психологические эффекты культурной ассимиляции. Со времен Джана Сангх до наших дней партия культурного национализма — одна нация, одна люди, одна культура — был аутсайдером, безуспешно борясь с индийской ДНК культурной ассимиляции. В необычайном шоу культурной ассимиляции и, несмотря на почти любой опыт верховой езды на верблюде, оседлал посол Аргентинской Республики в ОАЭ Фернандо де Мартини и присоединился к четвертому выпуску «Верблюжьего похода», организованного Центром наследия Хамдана бин Мохаммеда (HHC), который начался 17 января в Пустом квартале в Абу-Даби.«Доверьтесь филиппинскому художнику, который черпает из универсальных источников мистицизма или эзотерических знаний как источник вдохновения и творчества, особенно в продвижении сознания Пиной ко всем перекресткам культурной ассимиляции. Теперь к нам приезжает ученый, историк, юрист и писатель Саул Хофилеа-младший мандарин — это восточная культурная ассимиляция, так что даже тропический ананас добавлен к 12 круглым фруктам, чтобы приветствовать процветание. но «культурную ассимиляцию поднимает только один автор, Сити Сальва Абу, и исключительно в контексте перанаканской одежды в Малакке». ‘(там же.).
.

Культурная ассимиляция — Англо-французский словарь

en По мере повторения этой модели первоначально кочевая династия становится культурно ассимилированной с культурой оккупированной нации, прежде чем она будет окончательно свергнута.

WikiMatrix fr Jeremiah, donne du babeurre à M.Peterson

en Ответы на местном уровне варьировались от поощрения процесса культурной ассимиляции через создание культурных «плавильных котлов» до обеспечения эволюции «культурных ценностей». мозаики ».

UN-2 от De plus, l’amélioration de la procédure pour la declaration en détail и de l’observation des politiques commerciales a reduit le nombre de Sanctions pécuniaires.

en Эти школы сосредоточены на культурной ассимиляции, сознательно и полностью подавляя родной язык и культуру.

Giga-fren fr l efficacité d ORACEA et ne doivent pas être pris moins de # heures au moins après ORACEA

en Авторы исследуют, как давно существующие в Японии верования и обычаи отреагировали на социальные потрясения, вызванные диаспорой. интернирование, предрассудки и культурная ассимиляция и дают нам представление о японской культуре в послевоенной Канаде через 100 лет после прибытия первых японских иммигрантов.

Giga-fren fr Fréquenter l ‘aristocratie n’ anoblit pas une courtisane

en Были также затронуты проблемы, связанные с культурной ассимиляцией иммигрантов второго и третьего поколений в иностранные культуры.

WikiMatrix от C ‘est com s’ il avait effacé toutes ses traces dans la même journée

en (см. ЛИЧНОСТЬ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА) КУЛЬТУРНАЯ АССИМИЛЯЦИЯ в большей степени в той степени, в которой исходная культура подавляется или подавляется принята новая культура.

Giga-fren fr Je veux juste dormir, d ‘accord?

ru Официальный китайский националистический взгляд в 1920-х и 1930-х годах находился под сильным влиянием модернизма и социального дарвинизма и включал пропаганду культурной ассимиляции этнических групп в западных и центральных провинциях в «культурно развитое» государство Хань, чтобы стать по имени, а также фактически члены китайской нации.

WikiMatrix от Le # janvier #, le Conseil a arrêté la décision # / # / CE обязательное назначение членов и помощников в Комитет регионов за период действия # janvier # au # janvier Бутон

Бут. цепляясь за меры, которые все больше ограничивают доступ к информации, угрожают коммерческим интересам Канады и, возможно, ускоряют, а не предотвращают культурную ассимиляцию, федеральное правительство вместо этого рискует направить Канаду по пути к ухудшению культурного и экономического здоровья и снижает шансы достижения договоренности с другими странами о надлежащей линии для проведения линии между свободной торговлей и культурой

hansard fr Le Comité est présidé par le Président du Service public fédéral Economie, P.ME, Classes Moyennes et Energie ou par son délégué

en «Эта программа, как и программа дошкольного образования, также помогает предотвратить языковую и культурную ассимиляцию» (11). В общинах франкоязычных меньшинств это сложно для школ выполнять двоякую образовательную и культурную миссию.

Giga-fren fr Cette série met en valeur le talent de jeunes Inuits de Nunavut — qui sont unferniable l’avenir du plus nouveau terminoire du Canada.»- Дебби Брисбуа, генеральный директор, Инуитская радиовещательная корпорация« L’heureuse décision du gouvernement d’établir le FTCPEC a permis aux Canadiens de voir des qualité qui n’auraient autrement pas été portécéran à l’heureuse décision du gouvernement d’établir le FTCPEC, permis aux Canadiens de voir des qualité qui n’auraient autrement pas été portécéran à l’auraient autrement pas été portécéran.

ru Это ущерб, нанесенный политикой культурной ассимиляции.

Giga-fren fr • Завершение работы над журналом PE du CIPC;

en Некоторые французские канадцы считали его сторонником политики культурной ассимиляции.

WikiMatrix от Lorsque la réglementation communautaire ou, dans les domaines non encore harisés, la réglementation nationale du lieu de destination, sous réserve du соблюдение общих правил поведения, prevoient la oupto4 en quarantain2 Cryptographie Cult [May Subd Geog] Culte [se subd. géogr.] Культурная ассимиляция [May Subd Geog] Acculturation [se subd. géogr.]

Giga-fren fr Планирование производства

en Культурная ассимиляция в Гуанси и Гуйчжоу произошла во время поздней Западной Хань и произошла позже, чем в Гуандуне.

WikiMatrix fr Elles l ‘auraient dévoré vif

en Семьи, разделенные новой советской западной границей, почти полностью потеряли контакты, и продолжалась политика языковой и культурной ассимиляции.

Giga-fren fr Règlement (CE) no # / # de la Commission du # décembre # modifiant le règlement (CE) no # / # établissant des mesures transitoires, применимые к вспомогательным организациям производителей на марше фруктов и одежды frais en raison de l’adhésion de la République tchèque, de l’Estonie, de Chypre, de la Lettonie, de la Lituanie, de la Hongrie, de Malte, de la Pologne, de la Slovénie et de la Slovaquie à l’Union européenne

en В течение многих лет политика основывалась на принципе «интеграции» иммигрантов во французское общество (что, как бы ни понимало это общественное мнение, официально не подразумевает полную культурную ассимиляцию).

Giga-fren fr serait entaché d’excès de pouvoir, serait contraire aux lois ou aurait été irrégulièrement accepté

en В то же время он также может быть вектором культурной ассимиляции, продвигая исключительно доминирующий контент. языков.

UN-2 от Инструмент финансирования сотрудничества по развитию и экономическому сотрудничеству *** I

и Он был главным ответственным за «Новый курс Индии», особенно за Закон о реорганизации Индии 1934 года, с помощью которого он намеревался изменить давнюю политику культурной ассимиляции коренных американцев.

WikiMatrix от d) Взаимодействие écrit d’au moins deux Teneurs de Marché qu’ils agiront eux-mêmes ou qu’ils obtiendront l’engagement d’autres Membres d’agir, come Teneurs de March enregistrés et actifs en ce qui Concerne les Instruments Financiers dont l’admission à l’Inscription is required, pour la période determinée par l’Autorité de Marché Complément à la Règle #. #. (a

en Он спрашивает, какие шаги может предпринять государство-участник, чтобы согласовать свою озабоченность воздержанием от упоминания этнической принадлежности и необходимости признавать культурное разнообразие и избегать политики, основанной на культурной ассимиляции меньшинств.

UN-2 fr Maintenant, la clientèle, c ‘est moi.Vous m’ avez bien incl?

ru • Культурная ассимиляция, которая может привести к неуважению со стороны других

MultiUn fr N’oubliez pas d’inclure les подписи де тус ле кандидатов — принципы и со-кандидаты — sur ou avec la première page du formulaire de demande.

ru Для того, чтобы Церковь воплощала Евангелие в различных культурах, ассимилируя все хорошее и обновляя их изнутри, я напомнил в своем Апостольском наставлении Ecclesia в Африке, что инкультурация является неотложным приоритетом в жизни конкретных Церквей. , шаг к полной евангелизации, чтобы каждый человек мог «цельно принять Иисуса Христа».Это касается их на личном, культурном, экономическом и политическом уровнях, так что они могут жить святой жизнью в полном единении с Богом Отцом через действие Святого Духа »(№

vatican.va fr La Quantité à administrer et la fréquence d ‘Administration doivent toujours être orientées par l’ efficacité Clinique dans chaque cas Individual

en Из-за культурной ассимиляции турецких иммигрантов в принимающих странах не все этнические турецкие иммигранты свободно говорят на этом языке.

WikiMatrix fr T ‘as déjà remarqué le nombre de chats dans cette maison?

en Однако, как правило, однозначная политика культурной ассимиляции не работает.

Giga-fren fr Posséder une expérience approfondie du petit élevage

en Среди прочего они обсудили вопросы, связанные с потерей культурной идентичности, различиями между культурной ассимиляцией и аккультуризацией, социальной несправедливостью, предрассудками и социальным классом. борьба.

scielo-abstract fr Arrêtez. ça n ‘a rien de ужасный

en Глутаматдегидрогеназа и глутаматсинтаза, с другой стороны, показали высокую активность в культурах, ассимилирующих азот аммония, и заметно снизили активность с более бедными источниками азота или когда аммоний был истощен.

Giga-fren fr C’est vraiment l’orientation que semblent prendre ces ministériels

en Принудительная культурная ассимиляция; отчуждение земли и использование земель коренных народов для добывающей промышленности; политическая и экономическая маргинализация; бедность; и другие последствия колониализма привели к утрате контроля над индивидуальным и коллективным здоровьем и подорвали реализацию прав коренных народов на здоровье.

UN-2 fr Asseyezvous, Alex.

культурная ассимиляция — англо-португальский словарь

en Эта география изучает географию культуры Теории культурной гегемонии или культурной ассимиляции через культурный империализм.

WikiMatrix pt Sua solidão pesa em mim, sabia?

en Люди Лагуна утверждают, что это было сделано не для культурной ассимиляции, так как они высоко ценят свою культурную самобытность.

WikiMatrix pt Lembraste do que chamámos ao Simón quando o conhecemos?

en Основываясь на высокой доле членов немецкой общины, которые использовали немецкий язык дома (более 70%), был сделан вывод о низком уровне культурной ассимиляции этой общины.

WikiMatrix pt E, ei, voiceê agarrou o buquê

en Теоретически энкомьенда поместила группы коренных народов под надзор Испании, чтобы способствовать культурной ассимиляции и обращению в христианство, но на практике привела к санкционированной законом эксплуатации природные ресурсы и принудительный труд в тяжелых условиях с высоким уровнем смертности.

WikiMatrix pt Na realidade, o que está a suceder é que os-Membros e as regiões que não produzem excedentes terão de suportar um fardo injustamente pesado ao abrigo desta реформы.

en К 1920-м годам большинство вальденских церквей и миссий объединились в пресвитерианскую церковь из-за культурной ассимиляции второго и третьего поколений.

WikiMatrix pt Vão ligarnos do labratório a dizer que as marcas dos gatos corredem às da Josie

en Интенсивная программа сербинизации была реализована в 1920-х и 1930-х годах, когда Белград навязал процесс сербской культурной ассимиляции. область.

WikiMatrix pt Preciso convert com voice, certo?

ru Для того, чтобы Церковь воплощала Евангелие в различных культурах, ассимилируя все хорошее и обновляя их изнутри, я напомнил в своем Апостольском наставлении Ecclesia в Африке, что инкультурация является неотложным приоритетом в жизни конкретных Церквей. , шаг к полной евангелизации, чтобы каждый человек мог «принять Иисуса Христа целостным образом. Он затрагивает их на личном, культурном, экономическом и политическом уровнях, чтобы они могли жить святой жизнью в полном единстве с Богом-Отцом через действие Святого Духа »(п.

vatican.va pt Ainda não é suficiente

en Не удивительно, если мы задумаемся о жесткой политике языковой и культурной ассимиляции, проводившейся правительством Японии до конца Второй мировой войны, после завершения аннексии в 19 ​​веке во время правления Рюкю (ныне Окинава) и на острове Хоккайдо, населенном айнами.

gv2019 pt Bem, mataria a fome dele

en Это важная форма культурной ассимиляции.

WikiMatrix pt devem ser Asseguradas a selecção apquisada ea formação específica, sepossível ao nível das normas europeias dereferência, dos actores sociais e jurídicosional e dasça uçoça de comasoçaçaçaça de comasoçação de comasoçaçaça de comasoçaiza мультидисциплинарный, num contextxto de intercâmbios transnacionais, teno como objectivo, nomeadamente, setelecer o diálogo e um bom relacionamento entre as forças da ordem e os jovens

en Он поощрял идею культурной ассимиляции, продвигая Закон о культурной ассимиляции, который предусматривал распределение земель индейцев между отдельными членами племен, а не сохранение их в доверительной собственности племен со стороны федерального правительства.

WikiMatrix pt Está bem.- Então coma

en «Трудовые лагеря стали пионерами культурной ассимиляции нашей далекой земли».

OpenSubtitles2018.v3 pt Podemrada vol.

en рекомендует государствам-членам, а также региональным и местным властям продвигать инициативы по освещению культуры и самобытности рома, поскольку такие инициативы имеют решающее значение для борьбы со стереотипами, ксенофобией и расизмом, а также для содействия социальной и экономической интеграции, не допуская ошибок в культурной среде. ассимиляция;

EurLex-2 pt Escuta, queridinha, nós estamos fugindo… e até descobrirmos o código desta coisa … vamos ter tempo de sobra para nos conhecermos.Sugiro que aprendamos a gostar do que vemos

en Из-за культурной ассимиляции турецких иммигрантов в принимающих странах, а не всех этнических турецких иммигрантов бегло говорить на родном языке.

WikiMatrix pt Agora é momento de ir para a cama

en За столетия, прошедшие с момента проникновения европейцев в Южную Америку, ксингу бежали из разных регионов, спасаясь от модернизации и культурной ассимиляции.

WikiMatrix pt Se Restaurar a ordem aqui, terei o posto que quiser

en Таким образом, он стремится внести свой вклад в знание о формировании идентичности боливийских иммигрантов в Аргентине и, особенно, в обсуждение этих точек зрения которые предполагают культурную ассимиляцию этих групп в принимающем обществе.

scielo-abstract pt Não estás a pensar em soltar esse assassino?

en Один источник описывает эти эффекты следующим образом: «Освобождение евреев породило два противоположных движения: культурную ассимиляцию, начатую Моисеем Мендельсоном, и сионизм, основанный Теодором Герцлем в 1896 году.»

WikiMatrix pt Carole, tyre o painel!

en Благодаря культурной ассимиляции Симург был введен в арабоязычный мир, где понятие было объединено с другими арабскими мифическими птицами, такими как Ghoghnus, птица, имеющая некоторые мифические отношения с финиковой пальмой, получившие дальнейшее развитие как Рукх (происхождение английского слова «Roc»).

WikiMatrix pt Então … os dois homens das histórias do bisavô, viveram mesmo?

ru Есть люди, которые считают себя потомками Симокита айнов на полуострове Симокита, в то время как люди на полуострове Цугару обычно считаются Ямато, но могут быть потомками Цугару айнов после культурной ассимиляции.

WikiMatrix pt Mãos â vista

en Обычно римляне управляли процессом осторожно, имея в своем распоряжении достаточную военную силу, чтобы обеспечить соблюдение правил, и культурная ассимиляция следовала в течение следующего или двух поколений.

WikiMatrix pt O exportador que apresenta o pedido de emissão de um Certificado de cycle EUR. # Deve conservar durante pelo menos três anos os documentos referidos no no # do artigo # .o

против национализма . к культурной ассимиляции, как это было при предыдущей югославской монархии, но вместо этого она была основана на мультикультурализме.

WikiMatrix pt Quadro de efectivos para

en Тайлер положил конец долгой кровавой Второй Семинольской войне в 1842 году и выразил интерес к насильственной культурной ассимиляции коренных американцев.

WikiMatrix pt Você é um larápio talentoso, Kelso

en Каннабис был привезен в Бразилию первыми африканцами, прибывшими из Анголы, и португальцы поощряли его использование и выращивание, что привело к его культурной ассимиляции. метисами и некоторыми индийскими группами.

gv2019 pt Prazo de protecção dos direitos de autor e de certos direitos conexos (versão codificada) *** I

ru Вы здесь, чтобы расширить власть ККОН, ничего больше, без представления о культурах, которые вы ассимилировать.

OpenSubtitles2018.v3 pt Quando era criança, o Robert caiu a um poço

en Сложная культура, связанная с цивилизацией, имеет тенденцию распространяться и влиять на другие культуры, иногда ассимилируя их в цивилизацию (классический пример китайская цивилизация и ее влияние на соседние цивилизации, такие как Корея, Япония и Вьетнам).

WikiMatrix pt Quem diabos é você? .

определение культурной ассимиляции и синонимы культурной ассимиляции (английский)

Национальная ассимиляция или культурная ассимиляция — это социально-политический ответ на демографический мультикультурализм, который поддерживает или способствует ассимиляции культурных и этнических меньшинств в доминирующую культуру. Термин «ассимиляция» часто используется по отношению к иммигрантам и различным этническим группам, поселившимся на новой земле. Новые обычаи и взгляды приобретаются через контакты и общение.Каждая группа иммигрантов привносит в новое общество некоторые из своих культурных черт. Ассимиляция обычно предполагает постепенное изменение и протекает в разной степени; полная ассимиляция происходит, когда новые члены общества становятся неотличимы от более старых членов [1].

Культурное влияние

Группа (государство или этнос) может спонтанно принять другую культуру из-за ее политической значимости или своего предполагаемого превосходства. Первый — это латинский язык и культура, которые постепенно были приняты большинством порабощенных людей.

Второй случай — это подчиненная, но более старая и богатая культура, которая считает себя подражаемой новыми хозяевами, например. победившая Римская республика заимствовала у эллинистических культур больше, чем требовала в большинстве областей, за исключением таких римских специальностей, как право и военное дело.

Культурная ассимиляция может происходить спонтанно или насильственно. Культура может спонтанно принять другую культуру или более старые и богатые культуры принудительно интегрировать другие слабые культуры. Термин «ассимиляция» часто используется в отношении иммигрантов и различных этнических групп, поселившихся на новой земле.Новая культура и новое отношение к культуре происхождения достигаются через контакт и общение. Культурные изменения — это не просто односторонний процесс. Ассимиляция предполагает, что относительно хрупкая культура объединяется в единую культуру. Этот процесс происходит через контакт и согласование между каждой культурой. Текущее определение ассимиляции обычно используется для обозначения иммигрантов, но в условиях мультикультурализма культурная ассимиляция может происходить во всем мире, а не ограничиваться конкретными областями.Например, общий язык дает людям возможность учиться и работать на международном уровне, а не ограничиваться одной и той же культурной группой. Люди из разных стран вносят свой вклад в разнообразие и формируют «глобальную культуру», что означает культуру, объединенную элементами из разных стран. Эту «глобальную культуру» можно рассматривать как часть ассимиляции, которая заставляет культуры из разных регионов влиять друг на друга.

После того, как в конце 1800-х и 1900-х годах родители нынешнего поколения были ассимилированы в школы-интернаты, они практически не имеют университетского образования, поэтому неудивительно, что нынешнее поколение студентов-аборигенов не может получить помощь / поддержку сейчас от прошлое.В настоящее время это медленная, но устойчивая интеграция для новых поколений аборигенов. Однако в 2010 году наблюдается значительный и резкий рост числа аборигенов, стремящихся занять ведущее место в сфере развлечений, бизнеса и современной карьеры.

Ассимиляция иммигрантов в США

Ассимиляция иммигрантов — это сложный процесс, в котором иммигранты полностью интегрируются в новую страну. Социологи полагаются на четыре основных критерия для оценки ассимиляции иммигрантов: социально-экономический статус, географическое распределение, владение вторым языком и смешанные браки. [1] Уильям А.В. Кларк определяет ассимиляцию иммигрантов «как способ понимания социальной динамики американского общества и того, что это процесс, который происходит спонтанно и часто непреднамеренно в ходе взаимодействия между группами большинства и меньшинства». [2]

Было обнаружено, что в период с 1880 по 1920 год Соединенные Штаты приняли примерно 24 миллиона иммигрантов. [1] Этот рост иммиграции можно объяснить многими историческими изменениями.Позже, во время «холодной войны» с 1960-х по 1980-е годы и распада Советского Союза в конце 1980-х, более 1,8 миллиона евреев (включая некоторых нееврейских членов семей) эмигрировали из бывшего Советского Союза. Основными странами назначения были Израиль (около 1,1 миллиона), США (более 400 000), Германия (около 130 000) и Канада (около 30 000). [3] Начало двадцать первого века также ознаменовалось массовой эрой иммиграции, и социологи снова пытаются понять влияние, которое иммиграция оказывает на общество, и влияние, которое она оказывает на самих иммигрантов. [1]

Теоретические пояснения

Исследователи попытались объяснить уровень ассимиляции иммигрантов в Соединенных Штатах после 1965 года на опыте иммигрантов, которые въехали в Соединенные Штаты между 1880 и 1920 годами. Многие из методов и теорий, которые используются для оценки ассимиляции иммигрантов сегодня, заимствованы из более ранних иммигрантов. исследования. Одна из ведущих теорий в понимании ассимиляции иммигрантов принадлежит Уильяму I. Томасу и Флориану Знанецки, которые опубликовали Польский крестьянин в Европе и Америке .В исследовании Томаса и Знанецких о польских иммигрантах (1880–1910) оценивается, как эти иммигранты построили институциональное сообщество в Соединенных Штатах во время наполеоновской войны. [4] Другое влияние на ассимиляцию иммигрантов оказали Роберт Парк, Эрнест Берджесс и Уильям I. Томас, в которых они обучали аспирантов изучать опыт иммигрантов в Чикаго. Парк, Берджесс и Томас предоставили этим аспирантам теоретические инструменты, такие как теория Парка о коллективном поведении.Третья теория ассимиляции иммигрантов взята из книги Гордона Ассимиляция в американской жизни . Гордон подчеркнул смену поколений в группах иммигрантов; в нем говорится, что первое поколение или родившиеся за границей были менее ассимилированы и менее подвержены американской жизни, чем их дети, рожденные в Америке (второе поколение), а их внуки (третье поколение) были больше похожи на мейнстрим Америки, чем их родители. [1]

Теоретические модели ассимиляции иммигрантов

Первая, классическая и новая модель ассимиляции рассматривает иммигрантов и коренных жителей, следующих «прямой» или конвергентной.Согласно этой теории, иммигранты со временем становятся все более похожими по нормам, ценностям, поведению и характеристикам. Эта теория также предполагает, что те иммигранты, которые дольше всех проживают в принимающем населении, а также представители более поздних поколений будут демонстрировать большее сходство с группой большинства, чем иммигранты, которые провели меньше времени в принимающем обществе. [5] Вторая, расовая или этническая модель неблагоприятного положения гласит, что шансы иммигранта на ассимиляцию «заблокированы». [6] Примером этой модели могут быть дискриминация и институциональные барьеры для трудоустройства и других возможностей.В-третьих, модель сегментированной ассимиляции предполагает, что структурные барьеры, такие как бедные городские школы, ограничивают доступ к занятости и другим возможностям — препятствия, которые часто особенно серьезны в случае наиболее обездоленных членов групп иммигрантов, и такие препятствия могут привести к к застойной или нисходящей мобильности, даже если дети других иммигрантов идут разными путями к классической прямолинейной ассимиляции. [5]

Основные измерения ассимиляции иммигрантов

Исследователи установили, что ассимиляция существует среди иммигрантов, потому что мы можем измерить ассимиляцию по четырем основным критериям.Эти основные измеримые аспекты ассимиляции иммигрантов, которые были сформулированы для изучения европейских иммигрантов в США, по-прежнему являются отправными точками для понимания ассимиляции иммигрантов. Эти измеримые аспекты ассимиляции — социально-экономический статус, пространственная концентрация, владение языком и смешанные браки. [1]

  1. Социально-экономический статус определяется уровнем образования, профессией и доходом. Измеряя социально-экономический статус, исследователи хотят выяснить, догонят ли иммигранты в конечном итоге коренные жители с точки зрения характеристик человеческого капитала.
  2. Пространственная концентрация определяется географическим положением или типом проживания. Пространственная модель проживания (основанная на теориях Парка), предложенная Мэсси, утверждает, что повышение социально-экономических достижений, более длительное проживание в США и более высокий статус поколения приводят к снижению концентрации проживания для определенной этнической группы. [7]
  3. Уровень владения языком определяется как способность говорить по-английски и потеря родного языка человеком.Трехпоколенная модель языковой ассимиляции утверждает, что первое поколение делает некоторые успехи в языковой ассимиляции, но остается доминирующим в своем родном языке, второе поколение двуязычно, а третье поколение говорит только по-английски. [1]
  4. Смешанные браки определяются по признаку расы или этнической принадлежности, а иногда и по поколению. [1] Высокий уровень смешанных браков считается признаком социальной интеграции, потому что он свидетельствует об интимных и глубоких отношениях между людьми разных групп; смешанные браки ограничивают способность семей передавать своим детям последовательную этническую культуру и, таким образом, являются средством ассимиляции. [8] Смешанные браки стали предметом особого внимания еврейской общины в начале-середине 20 века, поскольку еврейские лидеры все чаще обращались к социологам, чтобы объяснить, почему иудаизм был типично эндогамной религией. Хотя смешанные браки рассматривались как прочная основа для аргументов в пользу ассимиляции, они также рассматривались как способ постепенно облегчить переход в их новую культуру. Юлиус Драшлер, аспирант Колумбийского университета, считал, что до тех пор, пока людям будет позволено сохранять некоторые различия, такие как еврейская практика брака только с другим евреем, они будут откладывать неизбежное, одновременно обогащая нацию в процессе своего медленного ассимиляция.Хотя Драшлер признал, что ассимиляция является конечной точкой для всех американских групп, он надеялся доказать своими исследованиями смешанных браков, что чем более постепенный процесс, тем лучше. Такая потребность оправдать (или очернить) практику смешанных браков приобрела все большее значение после 1950-х годов, когда евреи (а также другие типично эндогамные культуры, такие как афроамериканцы) начали участвовать в более экзогамных отношениях. [9]
Изменение имени иммигранта как форма ассимиляции

Хотя изменение имен иммигрантов не является одним из 4 измеримых критериев ассимиляции, обозначенных ранними социологами, оно, тем не менее, представляет собой явный отказ от старого по мере того, как новые иммигранты поглощаются тканью общества.Часто считается, что из-за языковых барьеров или недостаточной подготовки и внимания со стороны государственных чиновников имена часто менялись без согласия инспекторов на острове Эллис. Это общее неверное толкование фактов опровергается в статье, опубликованной Службой иммиграции и натурализации, в которой утверждается, что инспекторы не называли имена лично, а проводили инвентаризацию пассажиров, используя манифесты, созданные самими судоходными компаниями. Собственно говоря, многие иммигранты охотно меняли имена.

Служба иммиграции и натурализации предполагает, что большинство грубых ошибок в именах, скорее всего, было виной происхождения, а не пункта назначения. Донна Пржеча, известный эксперт в области генеалогии, предлагает несколько альтернативных объяснений смены имени, одним из которых была необходимость трудоустройства. В Соединенные Штаты начали иммигрировать огромные излишки рабочей силы, многие из которых были неквалифицированными, с именами, которые часто было трудно произносить. Работодатели не были связаны тем же антидискриминационным законодательством, которое существует сейчас, и имели тенденцию тяготеть к людям с более американскими именами.

Комфорт и удобство также были сильными мотивами смены имени. Многие, если не большинство, иммигрантов из США в середине 1900-х годов планировали навсегда сделать Соединенные Штаты своим новым домом. Учитывая этот факт, неудивительно, что многие иммигранты приветствовали надвигающуюся ассимиляцию со стороны их принимающей страны. Стремясь начать новую жизнь, многие из них сделали все возможное, чтобы как можно быстрее стать «американцами», особенно дети. Конечно, простота была еще одним фактором отказа от старых игр.Поскольку иммигранты хлынули из разных европейских стран, многие из них обнаружили, что их имена трудно произносить и / или писать по буквам для многих американцев. [10]

Политика в отношении ассимиляции иммигрантов

При рассмотрении вопроса об ассимиляции иммигрантов важно учитывать, почему иммигранты мигрируют. Одной из причин миграции иммигрантов был Закон 1986 года о реформе и контроле за иммиграцией (IRCA), который легализовал 2,3 миллиона ранее не имевших документов мексиканских иммигрантов. Этот закон освободил этих недавно легализованных иммигрантов от страха быть задержанными, и многие из этих иммигрантов переехали в штаты за пределами ближайшего U.Южно-мексиканская граница. [1]

Модификации для оценки ассимиляции иммигрантов

Исследования ассимиляции иммигрантов в XIX и XX веках показывают, что иммигрантам было трудно достичь тех же характеристик человеческого капитала, что и коренные жители в XIX веке, но исследования, проведенные в XX веке, показывают, что иммигранты в конечном итоге наверстают упущенное. коренные люди. [11] Тимоти Дж. Хаттон объясняет эту загадку ассимиляции иммигрантов в 19-м и 20-м веках.Он исследует, как недавние исследования дали ложные результаты между ними. Хаттон сосредотачивает свое исследование на спецификации функции дохода. Хаттон утверждает, что эту спецификацию функции прибыли следует улучшить двумя способами. Во-первых, к иммигрантам, прибывшим в детстве, следует относиться отдельно от тех, кто прибыл в качестве взрослых. Во-вторых, спецификация функции заработка должна лучше соответствовать истинной форме профилей возраст-заработок. Хаттон указывает, что с этими модификациями, модели доходов иммигрантов, которые возникли, имеют больше смысла, чем модели 20-го века и традиционные взгляды на ассимиляцию иммигрантов в 19-м веке. [12]

Владение домом и ассимиляция иммигрантов

Владение домом можно рассматривать как шаг к ассимиляции. Уильям А.В. Кларк исследует эту ссылку в своей книге «Иммигранты и американская мечта о среднем классе». Кларк осознает, что процесс ассимиляции — это больше, чем просто возможность купить дом. Он утверждает, что «домовладение» — это один из этапов ассимиляции, оно становится частью сообщества и района и становится частью повседневной деятельности, происходящей в сообществе. [2]

Натурализация и ассимиляция иммигрантов

Помимо брака, гражданство является одним из наиболее важных факторов ассимиляции. Дебаты об иммиграции сосредоточены не только на количестве иммигрантов, но и на том, кого следует принять и кому следует разрешить допуск, но также на процессах регистрации и, что наиболее важно, как и на кого следует распространять гражданство. Например, следует ли его распространять на тех, кто прибывает нелегально? Разрешение на натурализацию иммигрантов может создать напряжение в ассимиляции.С одной стороны, сторонники приема иммигрантов утверждают, что эти новые жители помогут построить и обогатить американский демократический процесс. Однако другие утверждают, что природа и легитимность нации могут быть оспорены и, возможно, даже поставлены под угрозу. [2]

Новые ворота для иммигрантов и ассимиляция иммигрантов

Несмотря на то, что ситуация меняется, подавляющее большинство иммигрантов по-прежнему селятся в традиционных штатах, таких как Флорида, Нью-Йорк, Калифорния, Иллинойс, Техас и Массачусетс.Выяснилось, что иммигранты селятся в традиционных воротах, где проживают большие группы людей иностранного происхождения. Уолтерс и Хименес проиллюстрировали изменения в географическом распределении и темпах роста иммиграции в Соединенных Штатах. Они показывают количество лиц, родившихся за границей в штатах, где население родившихся за границей выросло в два или более раза в период с 1990 по 2000 год. Уолтерс и Хименес обнаружили, что наибольший процентный рост населения иностранного происхождения был обнаружен в обоих Средний Запад или Юг, кроме того, ни один из традиционных шлюзов не был включен в этот большой процентный рост.Уолтерс и Хименес отметили, что причина, по которой эти традиционные шлюзы не увеличивались с той же скоростью, что и новые, заключалась в том, что новые шлюзы изначально не имели большого количества иммигрантов.

Уолтерс и Хименес утверждали, что это новое изменение в географии могло бы изменить подход исследователей к оценке ассимиляции иммигрантов. Они утверждают, что эти новые ворота уникальны, и предполагают, что ассимиляция иммигрантов может отличаться от опыта иммигрантов в более традиционных воротах по крайней мере тремя способами.

Во-первых, долгая история иммиграции в эти установленные ворота означает, что место иммигрантов с точки зрения классовой, расовой и этнической иерархии в этих традиционных воротах более структурировано или установлено, с другой стороны, эти новые ворота не имеют большой иммиграционной истории. поэтому место иммигрантов с точки зрения классовой, расовой и этнической иерархии менее определено, и иммигранты могут иметь большее влияние для определения своего положения. Во-вторых, размер новых шлюзов может повлиять на ассимиляцию иммигрантов.Наличие меньшего прохода может повлиять на уровень сегрегации среди иммигрантов и коренных жителей. В-третьих, различие в институциональных механизмах может повлиять на ассимиляцию иммигрантов. Традиционные шлюзы, в отличие от новых, имеют множество учреждений, созданных для помощи иммигрантам, таких как юридическая помощь, бюро, общественные организации. Наконец, Уолтерс и Хименес только предположили, что эти различия могут влиять на ассимиляцию иммигрантов и на то, как исследователи должны оценивать ассимиляцию иммигрантов. a b c d e f h i Waters, Mary C .; Хименес, Томас Р. (2005). «Оценка ассимиляции иммигрантов: новые эмпирические и теоретические проблемы». Хаттон, Тимоти Дж. (1997). «Загадка ассимиляции иммигрантов в Америке в конце девятнадцатого века». Журнал экономической истории 57 (1): 34–62. DOI: 10.1017 / S0022050700017915.

Список литературы

  • Ричард Д. Альба, Виктор Ни. (2003) Переделывая американский мейнстрим. Ассимиляция и современная иммиграция , Harvard University Press, 359 страниц ISBN 0-674-01813-3
  • Эндрю Армитаж. (1995) Сравнение политики ассимиляции аборигенов: Австралия, Канада и Новая Зеландия , UBC Press, 286 страниц ISBN 0-7748-0459-9
  • Джеймс А.Криспино (1980) Ассимиляция этнических групп: пример Италии , Центр исследований миграции, 205 страниц ISBN 0-913256-39-0
  • Гордон, Милтон М. «Ассимиляция в Америке: теория и реальность», в Йетмане, стр. 245–258 / Первоначально из Дедала, Журнал Американской академии искусств и наук, Бостон, штат Массачусетс, том. 90, нет. 2 (Spring) 1961: 263-285.Q11.B7 [Более подробно см. «Ассимиляция в американской жизни: роль расы, религии и национального происхождения».Нью-Йорк: Oxford University Press, 1964.]
  • .

  • Эдвард Мургуиа (1975) Ассимиляция, колониализм и мексиканский американский народ , Центр мексиканских американских исследований, Техасский университет в Остине, 124 страницы ISBN 0-292-77520-2
  • Роберт А. Грауман. (1951) Методы изучения культурной ассимиляции иммигрантов , Лондонский университет
  • Юлиус Дракслер. (1920) Демократия и ассимиляция. Смешение иммигрантского наследия в Америке , Macmillan, 275 страниц
  • Чжоу, мин.Сегментированная ассимиляция: проблемы, противоречия и недавние исследования нового второго поколения. Обзор международной миграции, Том 31, № 4, Специальный выпуск: Адаптация иммигрантов и реакция коренных жителей на формирование американцев. Зима 1997: 975-1008.
  • Казал, Р. А. «Возвращение к ассимиляции» Американское историческое общество. Vol. 100 апреля 1995 г.
  • Чжоу, Мин и Карл Л. Бэнкстон III Растем американец: как вьетнамские дети адаптируются к жизни в Соединенных Штатах Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа, 1998.ISBN 978-0-87154-995-2.

Внешние ссылки

.

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о