Кто такая мать тереза: биография и годы жизни калькуттской монахини, правда и разоблачение святой — лауреата Нобелевской премии

биография и годы жизни калькуттской монахини, правда и разоблачение святой — лауреата Нобелевской премии

Мать Тереза — калькуттская монахиня, основательница первого хосписа. Она была родным человеком для многих обездоленных детей, маленьких инвалидов и сирот. Невысокая, сухонькая и улыбчивая старушка, посвятившая всю себя служению нищим, увечным и обездоленным людям.

Сестра милосердия считала своим долгом служить человечеству, а ее помыслы и высказывания до сих пор можно прочитать не только в многочисленных произведениях, но и в перечне меню индийских ресторанчиков, на стенах основанных ею приютов и домов для умирающих людей.

Детство Агнес

Детство Агнес было очень счастливым. Домашние называли ее Гонджа, что с албанского языка переводится как «бутон цветка». Семья была зажиточной. Мама была прилежной католичкой, она старалась приобщать детей к делам церкви, вместе с ними ходила на службы, помогала больным и нуждающимся.

Агнес очень нравилось бывать в церкви, там она предавалась молитвам и пела в местном хоре. Будущая монахиня умела играть на мандолине и часто посещала общину ордена Святой Девы Марии в Скопье. Она служила переводчиком католическому священнику, который не владел местным языком, много читала о хорватских и словенских миссиях в индийских провинциях. Каждый год совершала паломнические поездки в Черногорию, где неожиданно у иконы Пресвятой Девы Марии ощутила потребность служить Богу.

Происхождение и рождение

Родилась в албанском городе Скопье 26 августа 1910 года, принадлежавшим в то время Оттоманской империи. В последующем город входил в состав федеративного государства Югославии. В настоящий момент — это столица Македонии. Ее родители были прихожанами католической церкви, хотя большинство албанцев той местности исповедовали ислам.

Семейство Бояджиу обосновалось в городке в самом начале двадцатого столетия. Глава семьи — Никола Бояджиу имел долю в крупной строительной фирме и успешно торговал. Состоял в муниципальном совете, знал иностранные языки, интересовался политикой и много путешествовал. Мама, Дранафиле Бернаи, была красавицей, вела домашнее хозяйство и воспитывала детей.

Семья

Кроме маленькой розовой толстушки Агнес в семье было двое старших детей — брат Лазарь и сестра Агата. Дети были очень дружны между собой, много играли вместе и проказничали. В 1919 году пришла беда — при загадочных обстоятельствах погиб отец. Он был активистом албанского освободительного движения, выступал за присоединение Скопье к Албании.

Содержание и воспитание троих детей легло на плечи Дранафиле. Она шила свадебные наряды, вышивала и бралась за любую тяжелую работу, чтобы дети не чувствовали нужды. Не смотря на занятость, всегда выкраивала свободную минутку для осиротевших детей. Они ежедневно посещали церковь, молились и помогали сиротам.

Юношеские годы и молодость

Лазарь получил стипендию и уехал учиться в Австрию, Агата поступила в частное учебное заведение, а Агнес — в государственное. Училась она прилежно. В 1928 году закончив обучение, Гонджа решила стать миссионеркой-проповедницей в Индии. В принятии такого сложного и важного решения на нее оказало общение с братством Святой Девы Марии — общине, помогавшей нищим и обездоленным людям. Единственной возможностью воплотить мечту в реальность было вступление в объединение ирландских миссионерок.

Ей необходимо было поехать и вступить в ирландский орден сестер Лорето, имевший отделение в Индии. На вокзале собралась вся католическая община и родные, чтобы проводить молодую девушку в новую жизнь. 25 сентября 1928 года Агнес покинула родной дом. В монастыре она провела два месяца, изучая английский язык. 1 декабря восемнадцатилетняя миссионерка отплыла в Калькутту.

Вступление в монашеский орден и принятие пострига

Монастырь находился в небольшом городке Дарджилинг. Там, среди высоких покрытых снегом Гималаев, девушка провела срок послушания, готовясь стать монахиней. Через два года она была отправлена в городок Бенгале, чтобы помогать сестрам в местной больнице.

Мучительные страдания и нищенское существование людей из бедных районов потрясли молодую девушку. Когда срок послушничества подходил к концу, ее направили преподавать географию и историю в калькуттскую школу Святой Анны.

24 мая 1937 года сбылась заветная мечта Агнес — она приняла монашеские обеты. Послушница приняла монашеское имя Тереза в честь кармелитской монахини XIX века — Святой Терезы де Лизье, носившей титул Учитель Церкви. Вскоре Гонджу назначили директором бенгальского отделения школы.

Жизнь в Калькутте

Школа при монастыре была чистенькая, хорошо оборудованная. В ней учились девочки из состоятельных семей. Воспитанницы полюбили свою наставницу за доброту и неиссякаемый энтузиазм. За ее нежность и любовь ученицы называли матушку — «мама». Работая вместе с индийскими сестрами, Агнес выучила хинди и бенгальский язык.

Навещая вместе с воспитанницами бедняцкие кварталы и лечебницы, она воочию столкнулась со страшной нищетой калькуттского народа. Духовным проводником, воодушевляющим молодую монахиню на волонтерскую работу, был бельгийский иезуит — отец Генри. Под его чутким наставничеством у неопытной сестры укреплялось стремление делать как можно больше добра для бедных людей.

10 сентября 1946 года молодая миссионерка поехала на ежегодное Святое Благоговение в Дарджилинг. Она нуждалась в отдыхе: тяжелый труд подорвал здоровье, у нее подозревали туберкулез. В поезде, задремав, вдруг услышала внутренний голос: «Ступай и живи средь бедных, а Я буду с тобой». Это был наказ свыше, от самого Иисуса Христа. Только через два года монахиня получила благословение покинуть братство сестер Лорето. Она поклялась, что будет следовать обету бедности, целомудрия и поста. Ей исполнилось 38 лет, она сбросила монашеские одежды, облачилась в белое сари с голубой кромкой и крестом на плече.

Миссионерская деятельность

Монахиня отправилась в город-порт Патна на медицинские курсы и годичную программу освоила за четыре месяца. Приехав в Калькутту поселилась в самом нищенском гетто — Моти Джил. Там помогала купать детей, промывала раны и учила ребятишек. Через некоторое время она смогла снять маленькое помещение для школы, чтобы обучать детей грамоте.

Количество больных и изувеченных людей, обращавшихся к ней за помощью неустанно росло, необходимо было помещение. Средства на покупку выделил архиепископ Калькутты. В 1952 году она открыла первый приют для умирающих «Нирмал Хридай». В последующем подобные дома стали называть хосписами. К тому моменту Индия занимала лидирующие позиции в экспортировании человеческих скелетов. Специальные люди вылавливали трупы из рек, подбирали на улицах и варили в кипятке, пока мясо не отставало от костей.

Поэтому монахиня стала обустраивать в Калькутте приюты для умирающих. Ведь нищие, которые погибали на улице, после кончины не имели возможности обрести покой: тела не сжигали, а перерабатывали и продавали. Великий смысл хосписов для безнадежных больных состоял в том, чтобы бездомные в них могли спокойно умереть и быть похоронены по ритуальным традициям индуизма.

Сестры стремились облегчить последние жизненные минуты неизлечимо больным, дать им возможность уйти в мир иной не по-собачьи — на тротуаре, а имея кров над головой. Они обеспечивали покой и умиротворение умирающим, заверяли, что их тело, согласно положенным обрядам, будет сожжено, а пепел развеян в водах реки Ганг.

Зрелый возраст

Знаменитая миссионерка также известна своей заботой о больных проказой. Она провела кампанию — «Прикоснись своей добротой к прокаженному» в многонаселенном городе. Правительство Кулькутты выделило общине сестер милосердия участок земли недалеко от города Асансол, здесь на пожертвования был построен лепрозорий, получивший название «Шанти Нагар» (город Мира).

В нем больные проказой люди живут и работают на фермах и пастбищах. Женятся, рожают детей. Вместе с прокаженными трудятся здоровые волонтеры. Они несут знания людям, что проказа — это не наказание Господне, а инфекционная болезнь, которую можно вылечить.

Когда Мать Калькуттская получила Нобелевскую премию, правительство Индии потребовало отдать государству 80% от полученной суммы. Но она проигнорировала это требование и истратила все деньги на строительство лепрозориев для страдающих проказой.

Основание сестринской общины

После того, как число последовательниц росло, миссионерка начала серьезно задумываться об основании сестринской общины. Первым читателем Устава ордена был отец Генри. Окончательный вариант устава был отправлен в Ватикан на рассмотрение. Осенью 1950 года было получено разрешение на создание ордена сестер милосердия.

Верховный Римский правитель Святого Престола утвердил решение 7 октября 1950 года. На тот момент в общине было двенадцать сестер. В Калькутте орден стал быстро прославляться, благодаря неустанной безвозмездной деятельности монахинь. К 1956 году в сестринской общине трудилось более пятидесяти сестер. В своих школах они обучали около 1500 детей и ухаживали за более 47 тысячами больных в приютах, лечебницах и домах милосердия.

Расширение деятельности

В 1963 году в миссии появились первые мужчины. Новую ветвь возглавил отец Эндрю — приехавший из Австралии. Глава Калькуттского ордена в 1964 году была приглашена в Ватикан и представлена Папе Римскому Павлу VI.

Тереза получила разрешение и стала открывать миссии по всему миру:

• Венесуэла — 1965;
• Цейлон — 1967;
• Италия — 1968;
• Австралия — 1968;
• Танзания — 1968;
• Англия — 1970;
• Бангладеш — 1972;
• Куба — 1986.

Потрясенный деятельностью общины, он подарил индийской миссионерке дорогой лимузин. Монахиня продала машину и на полученные средства открыла дом для больных, умственно отсталых людей.

Ухудшение здоровья и кончина

Много лет неутомимая волонтерка страдала болезнью сердца. Первый сердечный приступ случился в 1984 году, через пять лет последовал второй, более серьезный. Ей вживили электронный стимулятор сердца. В 1990 году ее здоровье настолько ухудшилось, что она хотела отказаться от должности руководителя ордена. Ватикан не смог подобрать новую кандидатуру. Подлечившись, неугомонная труженица продолжила работать.

В 1993 году во время посещения Рима ей стало плохо, при падении она сломала три ребра. Эта травма окончательно подорвала здоровье монахини. 5 сентября 1997 года сестры Терезы не стало. Ей было 87 лет — ее сердце остановилось. Потомкам она оставила только два дешевых сари, молитвенник, Библию и несколько личных дневников.

Миссия и принципы Агнес

Агнес не говорила высокопарных слов об Иисусе Христе, но констатировала о его присутствии на земле своею деятельностью. Она радостно выполняла то, что казалось невыполнимым. Каждому бездомному нищему, изувеченному и беспомощному человеку вселяла надежду, что он не один в этом мире. Монахиня понимала, как нуждаются в ее помощи и сочувствии одинокие и больные люди.

Движущей силой своей работы она считала любовь и уважение к каждому человеку. Сестра Тереза помогала перебросить мостик от богатых к бедным странам.

Основным источником денежных средств ордена сестер милосердия являлись пожертвования, поступающие от простых граждан, компаний и общественных организаций. Значительные суммы поступали от кровавых диктаторов, мошенников, ей не раз предлагали вернуть грязные деньги. Тереза Калькуттская отвечала:

«Эти деньги они пожертвовали от чистого сердца благому делу, которым я занимаюсь. Я не вправе их отдать».

Религиозная жизнь Бояджиу

Семейство Бояджиу были католиками, часто посещали службы в костеле, помогали проводить религиозные обряды. Агнес с сестрой Агатой пели в католическом хоре. Маленькой Гондже нравилось проводить время в католической общине. Еще двенадцатилетней девочкой она захотела стать монахиней. Внимательно слушала чтение писем от индийских миссионеров и проявляла недетский интерес к их деятельности. С отрочества внутренний голос призывал ее стать сестрой милосердия в далекой индийской стране.

Когда Агнес попросила разрешения работать среди бедных людей, то вызвала недоумение у настоятельницы и архиепископа. Ей предложили примкнуть к ордену Святой Анны, подвижницы которого одевались строго в синие сари. Но она не согласилась, потому что хотела не только оказывать помощь бедным, но и проживать вместе с ними.

В октябре 1971 года Тереза Калькуттская защитила диссертацию по богословию в США. Всемирная известность и почитание не изменили отношения монахини к ее долгу. Она лично посещала новые отделения и миссии в разных странах. По просьбам Ватикана проводила волонтерскую деятельность в зонах техногенных катастроф и войн.

Деятельность Ордена Милосердия Терезы

Только самые преданные своему делу сестры могли выполнять строгий распорядок общины. Подвижницы спали на матрасах, набитых соломой, имели в пользовании одну смену одежды. Вставали на рассвете, чтобы совершать молитву, питались кашами и овощами, с утра и до позднего вечера трудились в приютах и домах.

Орден совмещает в себе несовместимые понятия. Он существует одновременно как скромное монашеское общество и как законное юридическое лицо с огромными капиталами. Миссионерки посещали лагеря для палестинских беженцев в Ливане, Эфиопию во время сильнейшей засухи. Гватемалу и Спитак после землетрясения. Во время боевых действий из Бейрута вывезли 37 детей. Оказывали помощь жертвам Чернобыльской катастрофы.

В настоящее время знаменитый орден имеет около 400 отделений во многих странах мира. Свыше 700 домов милосердия открыты по всему свету. Монахини оказывают посильную помощь в районах катастроф и стихийных бедствий. Помогают бедным людям в неблагополучных регионах по всему земному шару.

Дом для тяжелобольных

Первый дом для тяжелобольных был выделен городскими властями Калькутты в пригороде. Это было заброшенное строение, соседствующее с храмом калькуттской покровительницы Кали. Здание выглядело как огромный сарай. Сегодня он стал молельней, принимающей всех верующих.

Когда весь мир узнал о новой страшной болезни СПИД, орден стал открывать дома для зараженных. Новый хоспис был открыт в канун Рождества 1985 года в Нью-Йорке. По ходатайству главы ордена трое заключенных больных СПИДом были освобождены из каземата и переведены в новый лазарет. Многих заболевших чумой XX века спасти от смерти было уже невозможно.

Детский приют

В 1955 году в Калькутте орден открыл первый дом малютки для брошенных ребятишек под названием «Шишу Баван» (дом детей). Спустя время заработала мастерская для обездоленных и дом престарелых, медпункты при вокзалах начали оказывать бесплатную врачебную помощь, предоставлять временный кров женщинам и детям.

О работе ордена узнала вся страна. Святая Тереза всегда восхищалась своими сестрами, работающими с беспризорными детьми. Она писала своей подруге:

«Мои помощницы — усердные труженицы. В их сердцах так много нежности к беспризорным детям! Если бы ты только видела, как озаряются детские личики при появлении сестер».

Премии и награды блаженной

Много различных наград и премий получила Сестра Милосердия за свой скромный благородный труд. Сама она сравнивала свою работу с «каплей в море». Первые премии ей были вручены правительствами Индии и Филиппин в 1962 и 1969 гг. В 1971 году ее наградили Ватиканской премией мира имени папы Иоанна XXIII, а также вручили награду «Добрый самаритянин» в Бостоне, США.

В 1975 году Индира Ганди даровала ей персональный бесплатный билет на любые виды транспорта для поездок по индийской территории.

В 1979 году 7 октября Тереза Калькуттская стала Нобелевским лауреатом. Средства, выделенные на банкет, попросила передать нуждающимся людям. Она награждена 6 медалями и 8 орденами разных государств, является почетным гражданином Македонии, США и Хорватии. В 1987 году Советский комитет защиты мира вручил ей медаль «Борцу за мир», а в 1990 году Российский детский фонд наградил ее золотой медалью имени Льва Толстого.

Заповеди монахини

Монахиня была главным алмазом в короне Индии. Еще при добром здравии ее называли живой святой, она молилась за тех, для кого дышала и работала на земле. То, что начиналось как община из нескольких добровольцев, сейчас насчитывает более 300 000 сотрудников, которые трудятся в приютах, хосписах и лепрозориях.

Святая миссионерка всегда следовала заповедям:

• все труды любви — это труды на благо мира;
• величайший грех — это не ненависть, а равнодушие;
• аборт — основная причина уничтожения мира;
• наиболее ужасная нищета — это одиночество;
• худшее заболевание — чувство ненужности;
• мир начинается с улыбки.

Она писала:

«Бог создал каждого из нас, любого человека для великого предназначения — любить и быть любимым».

Почитание и память о матери Терезе

Похороны были помпезными и всенародными. В Индии был объявлен скорбный траур. Гроб, покрытый индийским флагом, катили по городу на орудийном лафете, на котором когда-то несли Махатму Ганди и Джавахарлала Неру — первого премьера независимой Индии. За гробом тянулась процессия длинной семь километров. Усопшую провожал почетный кортеж с 12 монахинями, которые помогали создавать орден в 1950 году. Со всех стран мира в адрес миссии поступали телеграммы и письма с соболезнованиями.

19 октября 2003 года была причислена к лику блаженных, а 4 сентября 2016 г. — к лику святых.

Всю себя без остатка она посвятила служению нищим, голодным и обездоленным людям. Огромный вклад внесла в дело укрепления мира на земле. Ее именем называют костелы и церкви, аэропорты, улицы и площади городов, приюты и школы. В Индии выпущена монета, посвященная Святой Терезе. О ее деятельности снято много документальных и художественных фильмов. 26 сентября 2011 г. в Москве был открыт памятник при соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы.

Критика деятельности

Не всем журналистам и политикам нравилась деятельность монахини. Первый калькуттский дом для умирающих встретил возмущение и недовольство 400 священников Калигата. Они обвиняли сестер в навязывании христианства местному населению. Некоторые политики добивались закрытия центра, устраивали показательные проверки в присутствии прессы. Мнимое разоблачение порой носило абсурдный характер.

По мере увеличения пожертвований журналисты стали обвинять главу ордена в сомнительных политических связях. Ее обвиняли в плохом уходе за больными и умирающими. Всем не давали покоя огромные суммы денег, проходившие через счета ордена. Феминисток возмущали ее взгляды на разводы и аборты.

Видео

В этом ролике рассказывается, кто такая мать Тереза, биография и деятельность миссионерки любви.

Просмотрев это видео, вы ознакомитесь с заповедями монахини.

Мать Тереза — Википедия

Святая^[2]Тере́за Кальку́ттская^[3] (настоящее имя Агне́с Го́ндже Бояджи́у; алб. Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, арум. Agnesa (Antigona) Gongea Boiagi; 26 августа 1910, Скопье, Османская империя^[4] — 5 сентября 1997, Калькутта, Индия), известная во всём мире как мать Тереза^[5][6] — католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации сестёр — миссионерок любви, занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира (1979). В 2003 году причислена католической церковью к лику блаженных, 4 сентября 2016 года — канонизирована (причислена к лику святых)^[7][8][9]. Деятельность Терезы критиковалась в связи с сомнительными политическими связями монахини, неэффективным использованием полученных от пожертвований средств и отказом от использования обезболивающих средств в ходе лечения^[⇨].

Биография

Агнес Гондже Бояджиу родилась 26 августа 1910 года в македонском городе Скопье^[10][11] и была младшим ребёнком в семье косовских албанцев^{[12][13][14][15][16]} Дранфиле и Николы Бояджиу^[en][17]. Позднее сама Мать Тереза называла своим «настоящим днём рождения» 27 августа — день её крещения^[10]. Ее родители были католиками. У неё была сестра Агата и брат Лазарь. Семья была весьма обеспеченной. Дранфиле много времени посвящала молитве и богослужениям, а также делам милосердия. Бедных радушно принимали в семье Бояджиу, кроме того, Дранфиле с детьми посещала несколько бедных семей. Никола был убит в 1919 году. Дранфиле осталась с тремя детьми, зарабатывала на жизнь шитьём, вышивкой и разной другой работой. Позже она взяла к себе шестерых сирот.

Гонджа с 12 лет стала мечтать о монашеском служении и о том, чтобы поехать в Индию и заботиться там о бедных.

В восемнадцать лет она уехала в Ирландию и там вступила в монашеский орден «Ирландские сёстры Лорето». В 1931 году приняла постриг и взяла имя Тереза в честь канонизированной в 1927 году монахини-кармелитки Терезы из Лизье, известной своей добротой и милосердием.

Вскоре орден направил её в Калькутту, где около 20 лет она преподавала в женской школе святой Марии. 10 сентября 1946 года она получила разрешение от руководства ордена помогать бедным и обездоленным Калькутты, а в 1948 году основала там общину: монашескую конгрегацию сестёр — миссионерок любви, деятельность которой была направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных людей, независимо от их национальности и вероисповедания.

С 1965 года деятельность монашеской конгрегации, основанной матерью Терезой, переступила границы Индии, в настоящее время она имеет 400 отделений в 111 странах мира и 700 домов милосердия в 120 странах. Её миссии, как правило, действуют в районах стихийных бедствий и экономически неблагополучных регионах.

В 1973 году мать Тереза стала первым лауреатом Темплтоновской премии за прогресс в религии.

В 1979 году матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».

Она умерла 5 сентября 1997 года в Калькутте (Индия) на 88-м году жизни. 19 октября 2003 года беатифицирована (причислена к лику блаженных) католической церковью. 4 сентября 2016 года причислена к лику святых^[18].

Религиозная жизнь

Мать Тереза однажды сказала о своем служении, что оно основано на её вере в Христа.

Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить Ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению ко Христу, если бы видели Его[19].

Согласно некоторым источникам, в частном порядке мать Тереза переживала сомнения и борьбу по поводу своих религиозных убеждений, которые продолжались на протяжении почти пятидесяти лет, вплоть до самой её смерти, в течение которых «она не ощущала присутствия Бога вообще, ни в сердце, ни в Причастии»^[20] как было изложено её постулатором, канадским священником Брайаном Колодейчуком (англ. Brian Kolodiejchuk). Мать Тереза испытывала глубокие сомнения в существовании Бога и боль из-за отсутствия в ней веры:

Где моя вера? Даже глубоко внутри … нет ничего кроме пустоты и тьмы … Если Бог существует – пожалуйста, прости мне. Когда я пытаюсь обратить мои мысли небесам, возникает такое осознание там пустоты, что эти самые мысли возвращаются как острые ножи и ранят мою самую душу… Как болезненна эта неизвестная боль – у меня нет веры. Отвергнутая, пустая, без веры, без любви, без рвения… Для чего я борюсь? Если нет Бога, не может быть и души. Если нет души, тогда, Иисус, ты тоже неправда[21].

Ухудшение здоровья и смерть

В Риме в 1984 году во время визита к папе римскому Иоанну Павлу II у матери Терезы случился сердечный приступ. После второго приступа в 1989 году ей вживили искусственный кардиостимулятор. В 1991 году после сражения с пневмонией в Мексике она страдала от дальнейших проблем с сердцем. Мать Тереза предложила отказаться от своего положения в качестве главы Ордена милосердия. Но монахини ордена на тайном голосовании проголосовали против.

В апреле 1996 года мать Тереза упала и сломала ключицу. В августе того же года она заболела малярией, а также страдала недостаточностью левого желудочка сердца. Она перенесла операцию на сердце, но было ясно, что её здоровье ухудшается. Когда мать Тереза заболела, она приняла решение, что будет лечиться в хорошо оборудованной больнице в Калифорнии, а не в одной из своих клиник. Архиепископ Калькутты Генри Себастьян Д’Сауза, говорит, что когда мать Тереза впервые была госпитализирована с сердечными проблемами, он приказал священнику выполнять над ней с её разрешения обряд экзорцизма, потому как считал, что она может быть под угрозой со стороны дьявола.

13 марта 1997 года мать Тереза сложила с себя обязанности руководителя Ордена милосердия. Она умерла 5 сентября 1997 года. На момент её смерти было более 4000 миссионеров ордена матери Терезы, работающих в 610 представительствах в 123 странах.

Награды

• Падма Шри (1962, Индия)^[22].
• Премия Рамона Магсайсая (1962, Филиппины)^[23].
• Премия имени Джавахарлала Неру за международное взаимопонимание^[en] (1969, Индия)^[24].
• Премия мира Иоанна XXIII (1971, Ватикан)^[25].
• Темплтоновская премия (1973, США)^[26].
• Международная премия Альберта Швейцера (1975, США)^[27][28].
• Премия «Pacem in Terris»^[en] (1976, США)^[29].
• Медаль Ла Сторта за службу человечеству (1976, США)^[30].
• Орден Британской империи степени офицера (1977, Великобритания)^[31].
• Премия Бальцана (1978, Италия)^[32].
• Нобелевская премия мира (1979, Швеция)^[33].
• Патрональная медаль^[en] (1979, США)^[34][35].
• Бхарат Ратна (1980, Индия)^[36].
• Почётное гражданство Скопье (1980, Македония)^[37]
• Орден «Легион Почёта»^[pl] (1980, Гаити)^[38][39].
• Орден Австралии степени компаньона (1982, Австралия)^[40][41].
• Орден «Охотник буйвола»^[it] (1982, Канада)^[42].
• Орден Заслуг (1983, Великобритания)^[43][44].
• Президентская медаль Свободы (1985, США)^[45][46].
• Золотая медаль «Борцу за мир» от Советского комитета защиты мира (1987, СССР)^[47].
• Золотая медаль имени Льва Толстого от Российского детского фонда (1990, СССР)^[48].
• Почётное гражданство Загреба (1990, Хорватия)^[49][50]
• Премия ЮНЕСКО за мирное образование^[en] (1992, ООН)^[51].
• Орден Королевы Елены (1995, Хорватия)^[52]
• Почётное гражданство США (1996, США)^[53].
• Орден Улыбки (1996, Польша)^[54][55].
• Орден «Честь нации»^[en] (1996, Албания)^[56].
• Золотая медаль Конгресса США (1997, США)^[57].

Память о матери Терезе

Памятник матери Терезе в родном городе Скопье

Фильмы о матери Терезе

О матери Терезе снято несколько документальных и художественных фильмов:

• В 1969 году вышел документальный фильм, а в 1971 году и книга «Something Beautiful for God» Малкольма Маггериджа о матери Терезе.

• Документальный фильм 1994 года «Ангел из ада» (Hell’s Angel) с критикой деятельности матери Терезы.

• В 1997 году снят художественный фильм с Джеральдиной Чаплин в роли матери Терезы. Картина называлась «Мать Тереза: Во имя беднейших Господа», режиссёром выступил Кевин Коннор. Лента завоевала премию на Фестивале киноискусств в 1998 году.

• В 2003 году вышел фильм: «Мать Тереза Калькуттская (Madre Teresa)», который получил награду «CAMIE award» 2007 года. Главную роль исполнила известная британская актриса Оливия Хасси. Режиссёр картины — итальянец Фабрицио Коста.

Критика

Согласно докладу канадских ученых Сержа Лариве, Женевьев Шенар и Кэрол Сенехал, клиники Терезы получали пожертвования на миллионы долларов, но их пациенты не получали медицинской помощи, систематической диагностики, необходимого питания и достаточного количества анальгетиков для страдающих^[61]: «Мать Тереза ​​считала, что больной должен страдать, как Христос на кресте»^[62].

В отчёте, опубликованном в немецком журнале Stern, утверждается, что в 1991 году только 7 % пожертвований, поступивших в миссию милосердия, были использованы на благотворительные цели^[63].

Когда 26 июля 1963 года её родной город Скопье в результате землетрясения сильно пострадал (там погибло 1070 человек и было разрушено 75 % зданий), Агнес Бояджиу отказалась выделять ему финансовую помощь от своего монашеского ордена.

Во время природных катаклизмов в Индии, жертвами которых становились сотни тысяч людей, мать Тереза призывала молиться о пострадавших, однако ни разу не пожертвовала деньги для помощи. Исследователи обращают внимание на сомнительные политические связи, огромные суммы денег, проходящие через её руки, и плохой уход за больными и умирающими в созданных матерью Терезой 517 миссиях в 100 странах. Прославленная монахиня придерживалась весьма жёстких и догматичных взглядов, полагая, что участь больных — страдать, поэтому запретила применять обезболивающие средства, а также резко возражала против разводов, абортов и контрацепции^[64].

Приюты миссии милосердия зачастую отличались крайне удручающим состоянием, были оборудованы в плохо подходящих помещениях, в них было грязно, а больные не получали достаточного питания и обезболивающих. Это нельзя было списать на недостаток средств — мать Тереза получала деньги в избытке со всего мира. Робин Фокс (редактор медицинского журнала Lancet в 1990—1995) ещё в 1994 году отметил, что фонд имеет множество волонтёров, но практически не привлекает врачей и, по всей видимости, занимается скорее бурной имитацией здравоохранения, чем реальной помощью в современном понимании^[65].

Миссия милосердия не делала различия между излечимыми и неизлечимыми больными, так что люди, которые могли бы выжить, подвергались риску смерти от инфекции и отсутствия лечения. Сама мать Тереза называла свои объекты «Домами для умирающих» (Houses of the Dying). В отличие от условий, созданных в приютах, сама мать Тереза обращалась за квалифицированной медицинской помощью для себя в известные медицинские клиники в Соединённых Штатах, Европе и Индии, что вызвало обвинения в лицемерии от критиков, таких как Кристофер Хитченс^[66].

В 1981 и 1983 она посетила Гаити, где правил диктатор Жан-Клод Дювалье, и выступила со словами одобрения в его адрес, заявляя, что «покорена любовью Дювалье к своему народу» и что «народ платит ему полной взаимностью». За это она получила от гаитянского диктатора деньги в размере 2,5 миллиона долларов и была награждена высшей наградой страны — орденом Легиона славы.

Когда в 1993 году в индийской провинции Латур произошло землетрясение и погибло 8000 человек, а 5 миллионов остались без крыши над головой, её монашеский орден никаких денег пострадавшим не выделил и даже отказался послать туда своих монахинь.
Можно найти подробнейшие описания её посещения Армянской ССР после землетрясения в Спитаке, но нельзя найти информацию, сколько и кому денег фонд тогда выделил.
Когда в 1998 году был составлен рейтинг финансовой помощи от организаций в Калькутте, то ордена «Сёстры — миссионерки любви» не было даже среди 200 первых. Хотя мать Тереза при вручении ей Нобелевской премии заявила, что была оказана помощь 36 000 жителям Калькутты, проверка, проведенная индийскими журналистами, установила, что таких было не больше 700^[67].

Одним из самых популярных критиков Терезы был английский журналист, литературовед и антитеист Кристофер Хитченс, автор эссе «Миссионерская позиция: мать Тереза ​​в теории и практике» (англ. The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)(1995). В статье 2003 года он писал: «Это возвращает нас к средневековой коррупции церкви, которая продавала индульгенции богатым, проповедуя адский огонь и сдержанность для бедных. Мать Тереза не была другом бедных. Она была другом бедности. Она говорила, что страдание является подарком от Бога. Она посвятила свою жизнь препятствию освобождения женщин от принудительного деторождения аналогичного скотоводству, а также препятствию женской эмансипации, что является единственным действенным способом предотвращения нищеты в мире»^[68].
Хитченс обвинил Терезу в лицемерии, когда она выбрала передовую клинику для лечения состояния её сердца^[69][70].

Примечания

1. ↑ Pagan Ethics: Paganism as a World Religion By Michael York
2. ↑ Мать Терезу причислили к лику святых — Meduza (рус.). Проверено 4 сентября 2016.
3. ↑ Тереза Калькуттская // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
4. ↑ Mother Teresa of Calcutta (1910—1997)
5. ↑ Ф. Л. Агеенко. Тереза. Словарь собственных имён русского языка. Печатное издание М.: ООО «Издательство «Мир и Образование»», 2010. Электронная версия, «ГРАМОТА.РУ», 2011.. gramota.ru. — «Тере́за, -ы [тэрэ] (мать Тереза) (основательница и настоятельница католич. Ордена милосердия в Калькутте, Индия)». Проверено 29 августа 2018.
6. ↑ Лопатин В. В., Нечаева И. В., Чельцова Л. К. Прописная или строчная? Орфографический словарь / Отв. ред. Н. Уварова. — М.: Эксмо, 2011. — С. 264. — 512 с. — (Библиотека словарей ЭКСМО). — 2500 экз. — ISBN 978-5-699-49001-1, ББК 81.2Рус-4.
7. ↑ Ватикан причислил монахиню мать Терезу к лику святых. Радио «Свобода» (4.09.2016). Проверено 4 сентября 2016.
8. ↑ Santa Messa con il Rito di Canonizzazione della Beata Teresa di Calcutta, 04.09.2016 (итал.). Sito ufficiale della Santa Sede (4.09.2016). Проверено 4 сентября 2016.
9. ↑ Santa Messa celebrata dal Santo Padre Francesco con il Rito della Canonizzazione (итал.). Sito ufficiale della Santa Sede (4.09.2016). Проверено 4 сентября 2016.
10. ↑ ^{1 2} (2002) «Mother Teresa of Calcutta (1910—1997)». Vatican News Service. Retrieved 30 May 2007.
11. ↑ The Nobel Peace Prize 1979: Mother Teresa. www.nobelprize.org. Проверено 11 августа 2012.
12. ↑ Poplin, Mary. The Marriage Devotional: 365 Simple Ways to Celebrate Your Love. — InterVarsity Press, 28 January 2011. — P. 97. — «Mother Teresa, Albanian Catholic Nun Founder of the missionaries of charity». — ISBN 978-0830834723.
13. ↑ Group, Salisbury. The Salisbury Review, Volumes 19–20. — InterVarsity Press, 28 January 2011. — P. 2. — «Mother Teresa, Albanian by birth». — ISBN 978-0830834723.
14. ↑ Kosovo to Honor Mother Teresa, Zenit (6 March 2007). Проверено 15 ноября 2014.
15. ↑ Mother Teresa Beyond the Image, New York Times (1997). Проверено 15 ноября 2014.
16. ↑ Alpion, Gëzim. Mother Teresa: Saint or Celebrity?. — Taylor & Francis, 2006. — «»the nun’s mother was born in Prizren in Kosova, her family came originally from the Gjakova region, also in Kosova»». — ISBN 0203087518.
17. ↑ Lester, Meera. Saints’ Blessing. — Fair Winds, 2004. — P. 138. — ISBN 1-59233-045-2.
18. ↑ Мать Тереза причислена к лику святых / Русская служба BBC, 4 сентября 2016
19. ↑ Энциклопедия «Кругосвет»: Мать Тереза. Кругосвет. Проверено 28 февраля 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
20. ↑ Time: Кризис веры Матери Терезы
21. ↑ Мать Тереза, Брайан Колодейчук. Mother Teresa: Come Be My Light. — New York: Doubleday, 2007. — ISBN 0385520379.
22. ↑ Padma Shri Awardees. Правительство Индии. Проверено 15 июля 2017.
23. ↑ Mother Teresa. Премия Рамона Магсайсая. Проверено 15 июля 2017.
24. ↑ Nehru Award Recipients. Индийский совет по культурным связям^[en]. Проверено 15 июля 2017.
25. ↑ Awarding of the John XXIII International Peace Prize to Sister Teresa Boyaxhiu (January 6, 1971). Святой Престол. Проверено 15 июля 2017.
26. ↑ Previous Templeton Prize Winners. Темплтоновская премия. Проверено 15 июля 2017.
27. ↑ Albert Schweitzer International Prizes Ceremony at UNC-Wilmington. Университет Северной Каролины в Уилмингтоне. Проверено 15 июля 2017.
28. ↑ Albert Schweitzer International Prizes. Университет Северной Каролины в Уилмингтоне. Проверено 15 июля 2017.
29. ↑ Pacem in Terris (Peace on Earth) Award Recipients. Епархия Давенпорта. Проверено 15 июля 2017.
30. ↑ Mother Teresa receives La Storta Medal, 1976. Скрантонский университет^[en]. Проверено 15 июля 2017.
31. ↑ Supplement 47418, page 22. The London Gazette (30 декабря 1977). Проверено 15 июля 2017.
32. ↑ Mother Theresa of Calcutta. Премия Бальцана. Проверено 15 июля 2017.
33. ↑ The Nobel Peace Prize 1979. Нобелевский комитет. Проверено 15 июля 2017.
34. ↑ Relics of Blessed Teresa of Calcutta displayed at National Shrine last week. Catholic Standard^[en] (8 июня 2010). Проверено 15 июля 2017.
35. ↑ Patronal Medal Awarded to Sandra McMurtrie and Robert Comstock. Католический университет Америки (15 декабря 2016). Проверено 15 июля 2017.
36. ↑ Bharat Ratna Awardees. Правительство Индии. Проверено 15 июля 2017.
37. ↑ Мајка Тереза. Город Скопье. Проверено 15 июля 2017.
38. ↑ Mother Teresa received the Legion of Honor award at the National Palace from President Jean-Claude Duvalier. The Post-Star^[en] (7 августа 1980). Проверено 15 июля 2017.
39. ↑ Mother Teresa, 87, Dies; Devoted Her Life to Poor. Los Angeles Times (6 сентября 1997). Проверено 15 июля 2017.
40. ↑ Bojaxhiu, Teresa. Companion of the Order of Australia. Правительство Австралии (26 января 1982). Проверено 15 июля 2017.
41. ↑ Honorary Orders of Australia. Правительство Австралии (26 января 1982). Проверено 15 июля 2017.
42. ↑ Manitoba Order of the Buffalo Hunt. Историческое общество Манитобы^[en]. Проверено 15 июля 2017.
43. ↑ Mother Teresa honoured by HM Queen Elizabeth II. Royal Collection Trust^[en] (24 ноября 1983). Проверено 15 июля 2017.
44. ↑ Mother Teresa Is Honored. The New York Times (25 ноября 1983). Проверено 15 июля 2017.
45. ↑ Announcement of the Recipients of the Presidential Medal of Freedom. Президентский проект Калифорнийского университета в Санта-Барбаре (8 апреля 1985). Проверено 15 июля 2017.
46. ↑ Remarks on Presenting the Presidential Medal of Freedom to Mother Teresa. Президентский проект Калифорнийского университета в Санта-Барбаре (20 июня 1985). Проверено 15 июля 2017.
47. ↑ 96 лет назад родилась мать Тереза. РИА Новости (27 августа 2006). Проверено 15 июля 2017.
48. ↑ Лауреаты международной золотой медали имени Льва Толстого. Российский детский фонд. Проверено 15 июля 2017.
49. ↑ Od 1990. godine (Republika Hrvatska). Город Загреб. Проверено 15 июля 2017.
50. ↑ Od 1990. godine (Republika Hrvatska). Городская скупщина Города Загреба^[en]. Проверено 15 июля 2017.
51. ↑ UNESCO Prize for Peace Education (1992). ЮНЕСКО. Проверено 15 июля 2017.
52. ↑ Odluka kojom se odlikuje Veleredom kraljice Jelene s lentom i Danicom. Narodne novine^[en] (22 августа 1995). Проверено 15 июля 2017.
53. ↑ Honorary Citizens of the United States. Сенат США. Проверено 15 июля 2017.
54. ↑ Matka Teresa z Kalkuty ogłoszona świętą. «Nieśmy w sercu jej uśmiech». Польское радио (4 сентября 2016). Проверено 15 июля 2017.
55. ↑ Matka Teresa z Kalkuty. Орден Улыбки. Проверено 15 июля 2017.
56. ↑ Shenjterohet «Nene Tereza». Правительство Албании^[en]. Проверено 15 июля 2017.
57. ↑ Congressional Gold Medal Recipients. Палата представителей США. Проверено 15 июля 2017.
58. ↑ Энциклопедия Кругосвет: Албания. Кругосвет. Проверено 28 февраля 2012. Архивировано 23 июня 2012 года.
59. ↑ Каталог монет. Республика Индия — юбилейные монеты
60. ↑ На открытии памятника матери Терезе в Москве главной темой стало разрушение приюта для бездомных
61. ↑ Larivée, Serge. Mother Teresa: anything but a saint …, Université de Montréal (1 March 2013). Архивировано 1 апреля 2016 года. Проверено 6 марта 2013.
62. ↑ Adriana Barton. Mother Teresa was ‘anything but a saint,’ new Canadian study claims. The Globe and Mail (5 March 2013).
63. ↑ Pointing Fingers At Mother Teresa’s Heirs. Forbes. 8/10/2010
64. ↑ Ученые: Образ матери Терезы создан прессой и не выдерживает проверки фактами
65. ↑ Robin Fox. CALCUTTA PERSPECTIVE: Mother Theresa’s care for the dying (англ.). The Lancet (17 September 1994). Проверено 16 августа 2016.
66. ↑ Nobel-Winner Aided the Poorest. — «In 1983, she had a heart attack, and in 1989, she received a pacemaker. In 1991, she was treated in California for heart ailments and pneumonia. In 1993 in Rome, she broke three ribs. In the same year, she developed malaria, which was complicated by heart and lung problems. Last April, she broke her collarbone. She also suffered from arthritis and failing eyesight.». Проверено 26 августа 2013. Архивировано 14 сентября 2013 года.
67. ↑ Федеральное агентство новостей Мафиози Бруско: Если Мать Тереза — святая, то я Иисус Христос!
68. ↑ Hitchens, Christopher Mommie Dearest. Slate (December 18, 2015). Проверено 19 декабря 2015.
69. ↑ Hitchens (1995), p. 41
70. ↑ cf. Fr. James Martin, SJ, Letter in The New York Review of Books, 19 September 1996 In Defense of Mother Teresa, accessed 2 February 2014.

Литература

• Немтина А. А. Мать Тереза. М.: Издательство Францисканцев, 2013. — 139 с., 1000 экз., ISBN 978-5-89208-105-4.
• Фалько, Ж.-М. ди. Мать Тереза. Вера творит чудеса. — М.: Текст, 2004.

Ссылки

Мать Тереза — биография, факты, фото

Мать Тереза – католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации сестер – миссионерок любви, занимающихся служением нищим и больным людям. В 1979 г. мать Тереза удостоилась Нобелевской премии мира.

В 2016 г. католическая церковь причислила мать Терезу к лику святых. Ее имя стало нарицательным и используется, когда речь заходит о коком-либо виде помощи или проявлении любви.

Но давайте рассмотрим главные события биографии матери Терезы и узнаем, кем она была на самом деле, и так ли все однозначно в ее репутации.

Биография матери Терезы

Мать Тереза (наст. имя Агнес Гондже Бояджиу) родилась 26 августа 1910 года в македонском городе Скопье. Она воспитывалась в семье косовских албанцев Дранфиле и Николы Бояджиу. Кроме нее в семействе Бояджиу родились девочка Агата и мальчик Лазар.

Родители матери Терезы являлись ревностными католиками, в связи с чем будущая монахиня с ранних лет была знакома со священными книгами и традициями католицизма.

Их семья часто ходила в церковь, а также принимала в своем доме нищих, которым старалась помочь тем или иным образом.

Детство и юность

Когда глава семейства был убит в 1919 г., Дранфиле пришлось одной воспитывать троих детей. Мать занималась шитьем одежды, что позволяло ей в полной мере обеспечивать дочерей и сына всем необходимым. Более того, позже она решилась приютить у себя еще 6 сирот.

В 12-летнем возрасте мать Тереза начала мечтать о монашеской жизни, а также о переезде в Индию, где она бы смогла помогать нищим и больным людям.

Мать Тереза в молодости

Религиозная жизнь

В возрасте 18 лет девушка отправилась в Ирландию, вступив там в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето». В 1931 г. она приняла постриг, выбрав имя Тереза, в честь святой монахини-кармелитки Терезы.

Вскоре мать Тереза получила направление в Калькутту, где около 20 лет преподавала в женской католической школе. Позже она начала оказывать помощь нуждающимся людям. В 1948 г. женщина образовала монашескую конгрегацию сестер.

Члены этой общины безвозмездно помогали малоимущим людям, независимо от их национальности и цвета кожи. Также они основывали детские дома, учебные заведения и госпитали для малоимущих слоев населения. Положением на сегодня монашеская конгрегация имеет около 400 филиалов в сотнях стран мира.

В 1973 г. мать Тереза стала первым лауреатом Темплтоновской премии за прогресс в религии. Спустя 6 лет она удостоилась Нобелевской премии мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».

В своих интервью мать Тереза признавалась, что свое служение людям она совершает благодаря вере в Бога. Однако согласно некоторым источникам, монахиня неоднократно испытывала сомнения в истинности своих религиозных убеждений. Более того, она сомневалась в существовании Бога.

Как было изложено её постулатором, канадским священником Брайаном Колодейчуком, вплоть до самой смерти «она не ощущала присутствия Бога вообще, ни в сердце, ни в Причастии».

Критика

По мнению авторитетных канадских ученых, больницам матери Терезы перечислялись миллионы долларов, при этом пациенты не получали достойной медицинской помощи. Монахиня повторяла, что больные люди должны испытывать такие же муки, как и Христос во время распятия.

В отчете, напечатанном в немецком издании «Stern», говорилось, что в 1991 г. только 7 % пожертвований, поступивших на счет общины матери Терезы, пошли на благотворительность.

Когда в 1963 г. в Скопье, где родилась мать Тереза, произошло землетрясение, унесшее тысячи жизней, она не захотела оказывать пострадавшим финансовую помощь.

Во время стихийных бедствий в Индии, от которых серьезно пострадали сотни тысяч индусов, мать Тереза призывала всех обращаться Богу, ни разу при этом не пожертвовав ни цента. Специалисты подозревали ее в сотрудничестве с политиками, а также отмывании денег, проходивших через ее руки.

Известная всему миру монахиня являлась весьма жестким и в какой-то мере циничным человеком, считая, что больные люди должны подвергаться страданиям. Она даже выступала против применения обезболивающих препаратов.

В приютах ордена нередко наблюдалась удручающая атмосфера. Здания были грязными и плохо оборудованными. Пациенты недоедали, а также страдали от нехватки медикаментов. При этом мать Тереза владела огромными средствами, которых бы с лихвой хватило для покрытия всех расходов.

Мать Тереза неоднократно называла свои приюты «Домами для умирающих», тогда как сама лечилась в элитных европейских и американских клиниках.

Когда в 90-х годах прошлого века в разных регионах мира участились землетрясения, монашеский орден матери Терезы практически не участвовал в благотворительности.

Например, когда мать Тереза при вручении ей Нобелевской премии заявила, что помогла 36 000 жителям Калькутты, тщательная проверка показала, что помощь получило менее 700 человек.

Одним из самых активных критиков матери Терезы был британский журналист Кристофер Хитченс. В своих статьях он разоблачал действия монахини, уличая ее в лицемерии и причастности к коррупции. В частности, ему принадлежит фраза о том, что мать Тереза являлась другом бедности, а не бедных.

Последние годы и смерть

В 1984 г. в ходе визита к папе римскому Иоанну Павлу 2 у матери Терезы произошел инфаркт. Через 5 лет случился 2-й инфаркт, после чего ей вживили кардиостимулятор. В 1991 г. после борьбы с пневмонией она по-прежнему имела проблемы с сердцем.

Весной 1996 г. мать Тереза сломала ключицу, после чего заболела малярией. В результате ей пришлось прооперировать сердце, однако это не дало желаемого эффекта.

Монахиня решила пройти серьезный курс лечения в элитной калифорнийской клинике, где было самое новое оборудование, и где работали лучшие американские медики. В начале 1997 г. она оставила должность руководителя Ордена милосердия, поскольку была очень слаба.

Мать Тереза умерла 5 сентября 1997 года в Калькутте в возрасте 87 лет. За свои заслуги она была удостоена многих престижных наград. В память о ней установлено немало памятников и снято несколько документальных и художественных фильмов.

Канонизация

В 2003 году мать Тереза причислена католической церковью к лику блаженных, а 4 сентября 2016 года – канонизирована (причислена к лику святых).

Теперь она известна, как Святая Тереза Калькуттская.

При этом ее деятельность до сих пор критикуется биографами и другими исследователями в связи с сомнительными политическими связями, неэффективным использованием полученных от пожертвований средств и отказом от использования обезболивающих средств в ходе лечения.

Теперь вы знаете, кто такая мать Тереза, и чем примечательна ее биография. Если вам понравился данный пост – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org. С нами всегда интересно!

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Мать Тереза (Калькуттская) — фото, биография, причина смерти, благотворительность, разоблачения

Биография

Католическая монахиня мать Тереза стала легендарной женщиной 20 века. Она посвятила себя служению бедным и обездоленным, поставив целью жизни следование заповедям Иисуса Христа. Пример женщины показывает, как можно стяжать всемирную славу, любовь и признание, не заботясь об их получении. Вместе с тем деятельность святой Терезы Калькуттской иногда становится объектом критики и разоблачений.

Детство и юность

Мать Тереза родом с Балканского полуострова, из города Скопье, где жили преимущественно мусульмане-албанцы. Семья будущей монахини исповедовала католическую веру. Девочка родилась в 1910 году в семействе Николы и Дранфиле Бояджиу. Ее полное настоящее имя, данное при крещении, — Агнес Гондже.

Мать Тереза в детстве

Отец был успешным предпринимателем, а мать — искусной швеей. Супруги жили в достатке и воспитывали троих детей. Родители Агнес были богобоязненными и отзывчивыми людьми, которые помогали даже незнакомцам. С детства дочь наблюдала любовь и милосердие к ближним в действии и сама стала находить радость, оказывая помощь нуждающимся.

Когда девочке исполнилось 4 года, разразилась Первая мировая война. А на родине продолжались внутренние конфликты, крепли национально-освободительные движения. Отец Агнес был албанцем по национальности и принимал активное участие в народных волнениях. В 1919 году Никола умер, предположительно, от отравления.

Мать Тереза в молодости

Наступили тяжелые времена, но Дранфиле самоотверженно трудилась, чтобы прокормить семью. Послевоенное время было щедро на сирот, и женщина взяла под свою крышу еще шестерых детей. В молодости Агнес полюбила церковную службу и проводила время в молитве и служении. Она прочла в газетах о миссионерах в Индии и загорелась идеей стать одной из них. Молясь Богу, она ощутила призвание к монашескому пути, хотя не была знакома с иноческой жизнью.

Мать Тереза и ее сестра Ага в македонском народном костюме

В 1928 году девушка отправилась в Париж, где прошла собеседование в орден сестер Лоретто. Она навсегда простилась с матерью и родными, поддерживая связь только через письма. Затем ей предстоял путь в Ирландию, где она интенсивно занялась изучением английского языка, чтобы иметь возможность совершить индийскую миссию. В те времена многомиллионная Индия еще оставалась Британской колонией. 6 января 1929 года юная миссионерка прибыла в Калькутту, которая на долгие годы стала ее домом.

Религия и благотворительность

В 1931 году Агнес Гондже стала послушницей под именем Мария Тереза. Изучив бенгальский язык, она начала преподавать в монастырской школе Лоретто. На фоне нищеты и бесприютности городских кварталов монастырь казался островком сытости. Монахини занимались благополучными детьми и вели тихую, уединенную жизнь. Терезу тревожило, что она живет вдали от людских бед, ведь именно желание помогать страждущим привело ее в эти края.

Послушница Мария Тереза

В 1937 году женщина принимает монашеский постриг и отныне становится матерью Терезой. Тогда же монахиня начала преподавать историю и географию в школе святой Марии, где проработала почти 20 лет. В годы Второй мировой войны в Калькутте начался страшный голод, и мать Тереза с сестрами усердно занимались помощью умирающим от недоедания и нищеты.

В 1946 году монашеский орден дает женщине специальное решение, по которому та самостоятельно может заниматься благотворительностью. Женщина решает, что помогать ближним она сможет только в трущобах, на задворках жизни. И монахиня оставляет безопасные стены обители, выбрав служение больным, нищим и умирающим на улицах, деля с ними нужды и кров. Ей приходится кормить, мыть убогих, обрабатывать им раны и провожать в последний путь.

Мать Тереза с монахинями

В течение 2 лет к ней присоединяются другие сестры, и постепенно вокруг матери Терезы создается община. С 1950 года она называется Орденом миссионерок любви. Каждая из монахинь давала обет нестяжания и трудилась на безвозмездных началах, не имея права принимать за труды никакую награду. Движение разрасталось, и под руководством матери Терезы строились приюты, больницы и школы.

Мать Тереза с детьми

Помощь на строительство и поддержание деятельности складывалась из мелких пожертвований простых людей и огромных меценатских вливаний. Со временем благотворительное движение Ордена перешагнуло границы континента, распространившись по планете. С 1965 года и по сей день филиалы общины помогают обездоленным в разных уголках земли.

Деятельность монахини получила широкое признание, и та всюду пользовалась авторитетом и уважением. В 69 лет мать Тереза получила Нобелевскую премию мира за дела милосердия и помощь страдающим людям.

Католическая церковь канонизировала Терезу Калькуттскую в 2016 году.

Критика и разоблачения

Святая Тереза еще при жизни подвергалась критике, поскольку в ее биографии усматривали провокационные и противоречивые факты. Монахиню упрекали в общении с сомнительными личностями, причастными к криминальному миру. Мошенники и диктаторы вносили солидные суммы на счета фонда матери Терезы, а о прозрачности расходования этих средств до сих ведутся споры. Хотя непонятно, куда могли уходить денежные потоки, проходящие через руки старицы, всю жизнь носившей только холщовое сари.

Документальный фильм «Мать Тереза. Ангел из ада»

Мать Терезу обвиняют в непрофессионализме и халатности. Говорят, что на полученные ею средства можно было выстроить современные технически оснащенные медицинские центры. Вместо этого в помещениях приютов и больниц царила антисанитария. Женщине ставили в вину культ бедности, который та возводила в правило в ущерб здоровью пациентов.

Мать Тереза в последние годы

Недоброжелатели подчеркивают, что во время болезни сама Тереза пользовалась услугами дорогих клиник, таким образом устанавливая для себя и своих подопечных двойные стандарты.

Говорят, что умирающих иноверцев в бессознательном состоянии крестили в клиниках в католическую веру. В 1994 году вышел документальный фильм “Ангел из ада”, содержащий изобличающие высказывания в адрес Терезы Калькуттской.

Личная жизнь

Девушка с юности избрала путь “невесты Христовой”, поэтому не помышляла о браке. Соответственно, личной жизни в привычном представлении у нее не было.

Мать Тереза и принцесса Диана

Святая поставила себе за правило никого не выделять и видеть в каждом человеке образ Бога. И служить ему, вспоминая завет Христа:

“Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне”.

С некоторыми людьми, однако, она дружила и часто общалась. Среди них Индира Ганди, принцесса Диана, Мишель Дювалье, Чарльз Китинг и другие.

Смерть

С 1980-х годов у матери Терезы начались проблемы с сердцем. Она перенесла два сердечных приступа, после чего ей провели операцию по установке кардиостимулятора. Сердечные болезни не оставляли женщину до конца дней и постоянно усугублялись новыми. За последние годы монахиня перенесла малярию, пневмонию и получила перелом кости.

Несмотря на тяжелые болезни, мать Тереза утверждала, что не боится смерти, потому что ждет встречи с Христом и с теми, кому помогала в этой жизни. В это легко поверить, глядя на фото ее умиротворенного лица.

Памятник Матери Терезе в Скопье

В период ухудшения самочувствия святая Тереза отошла от руководства Орденом и отправилась на лечение в клинику Калифорнии. Однако изношенность организма тяжелыми ежедневными трудами и болезни сердца стали причиной смерти, которая наступила 5 сентября 1997 года. Похороны проходили в Калькутте, и траурное шествие показывали в прямом эфире на экранах всего мира.

Дело матери Терезы продолжает жить и сегодня, а ее мудрые цитаты помогают людям верить в Бога и человечность.

Награды

• 1962 — Падма Шри
• 1969 — Премия имени Джавахарлала Неру за международное взаимопонимание
• 1971 — Премия мира Иоанна XXIII
• 1973 — Темплтоновская премия
• 1975 — Международная премия Альберта Швейцера
• 1976 — Медаль Ла Сторта за службу человечеству
• 1977 — Орден Британской империи степени офицера
• 1979 — Нобелевская премия мира
• 1979 — Патрональная медаль
• 1980 — Орден «Легион Почёта»
• 1983 — Орден Заслуг
• 1987 — Золотая медаль «Борцу за мир» от Советского комитета защиты мира
• 1992 — Премия ЮНЕСКО за мирное образование
• 1996 — Орден Улыбки
• 1996 — Орден «Честь нации»
• 1997 — Золотая медаль Конгресса США

Мать Тереза — биография святой Терезы Калькуттской

Мать Тереза — биография

Святая Тереза Калькуттская или мать Тереза – монахиня, основала женскую монашескую конгрегацию сестер-миссионерок, которые служили больным и бедным.

Людям свойственно мечтать о материальном – большой дом, шикарная машина(главное, чтобы лучше, чем у соседа), о деньгах и славе. А эта девочка с детства мечтала посвятить себя служению бедным, она хотела успокоить всех страждущих и накормить тех, кто голоден. Ее все звали мать Тереза, она удивительная женщина, таких, как она, больше нет. Миллионы людей восприняли ее смерть, как личное горе. Ее уважали все народности планеты Земля, ведь недаром Тереза удостоилась Нобелевской премии мира в 1979 году.

Детство

Родилась Агнес Гондже Бояджиу (настоящее имя матери Терезы) 26 августа 1910 года в городе Скопье Османской империи. Большинство жителей этого городка были мусульманами-албанцами. Ее родители Никола и Дранфиле исповедовали католицизм.

Отец имел собственное дело, мама прекрасно шила. Семья была достаточно обеспеченной и трое детей росли в достатке. Родители девочки отличались невероятной добротой и отзывчивостью, они постоянно кому-то помогали, даже если совершенно не знали этого человека. С ранних лет Агнес наблюдала, как милосердие ее родителей помогает людям бороться с трудностями, и вскоре поняла, что ей тоже нравится оказывать посильную помощь всем, кто в ней нуждается.

Агнес в детстве

Агнес была четырехлетней малышкой, когда прогремели первые залпы Первой мировой войны. Ее родина погрязла во внутренних конфликтах, в стране начинало развиваться национально-освободительное движение. По национальности отец семейства был албанцем, он стал активным участником народного движения. Никола умер в 1919-м, при невыясненных обстоятельствах. Предполагали, что смерть вызвало отравление.

Мама осталась сама с тремя детьми, времена наступили трудные, однако женщина не опускала руки. Она много работала, чтобы содержать детей, причем не только своих, но и шестерых приемных, которые появились в их доме сразу после войны. В юные годы Агнес очень нравилась церковная служба, поэтому она часто бывала на службе и много молилась. Однажды она прочитала в газете об индийских миссионерах, и с тех пор стала мечтать пополнить их ряды. Во время молитв девушка поняла, что ей близок монашеский путь, хотя об образе их жизни она ничего не знала.

В 1928-м Агнес решилась на поездку в Париж, где ей удалось пройти собеседование и стать одной из сестер ордена Лоретто. Прощание с родными было болезненным, с тех пор Агнес больше никогда не видела мать, только всю жизнь писала ей письма.

Вначале девушка отправилась в Ирландию, где ей предстояло в совершенстве выучить английский язык, без которого невозможно было отправляться с индийскую миссию. В те годы Индия была одной из Британских колоний. В начале января 1929-го юная Агнес оказалась в Калькутте, которая с тех пор стала ее вторым домом.

Религия и благотворительность

В 1931-м девушка взяла себе новое имя Мария Тереза и перешла в послушницы. Знание бенгальского языка помогло ей занять место учителя монастырской школы Лоретто. Город прозябал в нищете, и на этом фоне жизнь в монастыре напоминала сытый островок. Монахини воспитывали благополучных детей, жили уединено и тихо. Тереза не могла смириться с тем, что людские беды проходят мимо нее, потому что именно для помощи нуждающимся она забралась так далеко от родного дома.

Мать Тереза

1937 год стал поворотным в биографии Терезы – она стала монахиней, и теперь ее именуют мать Тереза. В это время она впервые пришла в школу святой Марии, где и осталась на протяжении почти двух десятков лет. Тереза стала преподавателем географии и истории. Когда началась Вторая мировая война, жители Калькутты страдали от жуткого голода. Поэтому мать Тереза и другие сестры стремились спасти умирающих от нищеты и голодной смерти местных жителей.

В 1946-м мать Тереза получила разрешение монашеского ордена на занятие благотворительностью. Она понимает, что правильнее было бы помогать нуждающимся там, где они живут, а не в стенах монастыря.

Тереза покидает обитель, и с тех пор живет вместе с нуждающимися на самих задворках. Она кормит и моет больных, обрабатывает раны и даже помогает с похоронами.

За два года ее примеру последовали и другие монахини, и со временем они организовались в общину. В 1950-м они назвали себя Орден миссионерок любви. Все монахини трудились безвозмездно, обет запрещал им брать любое вознаграждение за свой труд. Движение с каждым годом ширилось, и вскоре мать Тереза уже руководила строительством больниц, приютов, школ.

Это стало возможным благодаря незначительным пожертвованиям обычных людей и значительной меценатской помощи. Именно за эти средства строились объекты и существовало сообщество монахинь. Шло время, и благотворительная деятельность Ордена, руководимого матерью Терезой, распространилась по всей земле. Начиная с 1965-го и до настоящего времени, филиалы общества помогают выжить обездоленным и нищим во всех уголках мира.

Теперь имя матери Терезы было известно практически каждому землянину, ее уважали и любили. В 1979 году, в возрасте 69 лет она стала обладательницей Нобелевской премии мира, за проявленное милосердие и оказание помощи всем нуждающимся.

В 2016-м по инициативе католической церкви Тереза Калькутская была канонизирована.

Критика и разоблачения

Несмотря на всеобщую любовь и преклонение перед заслугами матери Терезы, находились и критики, которые сумели найти в ее биографии множество противоречий и провокационных фактов. Ей ставили в вину общение с криминальным миром, потому что именно средства диктаторов и разного рода мошенников оседали на ее счетах, и ни о какой прозрачности их расходования речь не шла. Остается неизвестным, куда могли пойти миллионы, которые проходили через руки женщины, всю жизнь проходившей в холщовом сари.

Матери Терезе ставили в вину халатность и непрофессионализм. Существует мнение, что на те средства, которые находились на ее счетах, можно было построить современные больницы, оснащенные по последнему слову техники. А по итогу оказалось, что в больницах и приютах процветала антисанитария. Ее обвиняли в том, что она возвела бедность в культ, и это не способствовало оздоровлению ее пациентов.

Критики уверены, что в отличие от других людей, сама мать Тереза никогда не доверяла свое здоровье докторам обычных клиник, предпочитая лечиться в дорогих и престижных. Так она и ее подопечные умудрялись жить по двойным стандартам, вопреки правилам, установленным ими самими.

Существовало мнение, что умирающих больных без их ведома крестили в католиков. В 1994-м на экраны выла документальная лента «Ангел из ада», в которой изобличали всю деятельность матери Терезы.

Личная жизнь

С юных лет Тереза стала «невестой Христовой», поэтому о семье и детях даже не задумывалась. Естественно, что и личная жизнь в прямом понимании этого словосочетания у нее отсутствовала.

Тереза никого не выделяла, и старалась в каждом разглядеть Божий образ. Хотя у нее было немало друзей, с которыми она любила общаться. Дружеские отношения связывали мать Терезу с принцессой Дианой, Индирой Ганди, Чарльзом Китингом, Мишелем Дювалье.

Смерть

Первое недомогание мать Тереза почувствовала в 80-х, именно тогда ее сердце начало шалить. Один за другим случились сердечные приступы, после которых доктора настояли на хирургическом вмешательстве и установке кардиостимулятора. Сердце так и продолжало беспокоить монахиню до самой смерти, и кроме этого она постоянно страдала от других болезней. Тереза переболела малярией, пневмонией и страдала от перелома кости.

Похороны Матери Терезы

Но даже тяжелые недуги не смогли вызвать у нее боязнь смерти, женщина говорила, что она готова к встрече с Богом и всеми, кому оказывала помощь при жизни. Эти слова не поддаются сомнению, потому что она говорила их с умиротворенным выражением лица.

Когда ее самочувствие стало совсем плохим, мать Тереза сдала полномочия руководителя Ордена, и уехала в Калифорнию на лечение в одну из клиник. К сожалению, лечение не помогло, слишком изношенным был ее организм и чересчур тяжелыми оказались ее ежедневные нагрузки. Ко всему этому добавилась и болезнь сердца, которая и стала причиной ее ухода в лучший мир 5 сентября 1997 года. Хоронили мать Терезу в Калькутте, видео траурной процессии транслировали телеканалы по всему миру в прямом эфире.

Дело, начатое матерью Терезой, продолжает жить. По-прежнему бедные и обездоленные могут обратиться за помощью и быть уверенными, что им не откажут в их просьбе. Высказывания этой умудренной жизненным опытом женщины поддерживают в людях веру в лучшие человеческие качества и в Бога.

Ссылки

Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter.

Кто такая мать Тереза? — shmu_el — LiveJournal

Мать Тереза — символ милосердия или успешный финансовый проект Ватикана?

Как сообщают, за 25 лет своего правления папа Иоанн Павел II произвел в святые 483 человека – больше, чем все предыдущие папы. Одна из тех, кого он причислил к лику блаженных, но не успел канонизировать – мать Тереза – католическая монахиня родом из Албании. Ее принимали с почетом богачи и знаменитости, и при этом прославляли как защитницу бедняков. Любимица СМИ и властей, сама знаменитость в стиле кинозвезд, мать Тереза долгие годы была самой почитаемой женщиной в мире. Ее осыпали похвалами и наградили Нобелевской премией мира в 1979 за ее «гуманитарные труды» и «духовное воодушевление».

Вот список ее наград и премий (списка десятки написанных ею книг я не нашел):

1962 год — орден «Великолепный лотос» от правительства Индии;
1971 год — награда «Добрый самаритянин» в Бостоне, США; премия Кеннеди в Вашингтоне; Ватиканская премия мира имени папы Иоанна XXIII в Риме;
1972 год — премия имени Джавахарлала Неру за Международное Согласие;
1973 год — Темплтонская премия;
1974 год — степень магистра богословия;
1975 год — международная премия Альберта Швайтцера; бесплатный билет на все виды транспорта для поездок по Индии, вручённый самой Индирой Ганди;
1977 год — степень доктора теологии в Кембриджском университете;
1979 год — Нобелевская премия мира;
1982 год — докторская степень в Брюссельском католическом университете;
1996 год — стала почётным гражданином США (до неё такой степени были удостоены всего лишь три человека).
В 1997 году награждена высшей наградой США — Золотой медалью Конгресса.
Почётный доктор теологии Оксфордского университета.

После ее смерти 5 сентября 1997 года, процесс канонизации был начат практически сразу, несмотря на то, что по канонам католической церкви канонизация не может быть начата до прошествия 5 лет со дня смерти. Для матери Терезы было сделано единственное в своем роде исключение. Почему? За что?

За то, что она была сестрой милосердия и помогала многим людям? Собирала огромные пожертвования на милосердные цели?
Кем она была? Символом католической христианской гордыни или бескорыстной сестрой милосердия? Финансовым проектом Ватикана? Почему Ватикан сделал все, чтобы создать из нее «звезду» телеэкранов и газет, чтобы прославить ее на всю вселенную как истинную католичку и самого милосердного человека на земле? И, все-таки, за что ее пытались канонизировать столь поспешно?

Откуда у матери Терезы деньги?

В разные годы, в разных странах и разными обозревателями высказывались предположения о суммах, пожертвованных для фонда матери Терезы — от 50 до 100 миллионов долларов в год, но подтверждений не было. В Великобритании закон обязывает организации, получающие пожертвования от населения, предоставлять отчеты об их реализации. Выяснилось, что за 1991-й год фонд М.Терезы собрал 2.6 миллиона долларов (в Великобритании), из которых только 7% были потрачены собственно на нужды бедных и обездоленных, а остальные 93% были переведены в Ватиканский банк в Риме и оприходованы на рутинные нужды католической церкви.

Как свидетельствует Кристофер Хитченс в своей книге «Миссионерская позиция: Мать Тереза в теории и практике», Тереза была знакома с поразительным числом неприятных личностей. Двое из них – Дювалье, Жан-Клод и Мишель, которые правили Гаити, как полицейским государством с 1971 года, пока не были свергнуты народным восстанием в 1986 году. (Они разграбили страну, и украли большую часть государственной казны, когда бежали.) Тереза посетила их лично в 1981 году и дала высокую оценку Дювалье и их режиму, как «дружественному» по отношению к бедным слоям населения, и ее выступление крутилось на государственном телевидении несколько недель. Тогда она получила от режима Дювалье 1.5 миллиона долларов. Посещая Гаити в другой раз и получая орден Легиона Славы из рук президента Жан-Клода Дювалье (и еще 1 миллион долларов в придачу), мать Тереза сказала,что «покорена любовью Дювалье к своему народу» и что «народ платит ему полной взаимностью». Через З года после этого визита Дювалье был свергнут любящим народом и бежал, прихватив с собой несколько сотен миллионов долларов.

Удивительно, она также посетила могилу жестокого коммунистического диктатора Энвера Ходжи в 1990 году, положив венок на могилу человека, который подавлял религию в родной для Терезы Албании. Она получала и регулярные пожертвования от газетного магната Роберта Максвелла, обворовавшего пенсионный фонд своих же работников на 450 миллионов фунтов стерлингов. Список ее друзей и спонсоров также включает никарагуанских «контрас», католической террористической группы, которая организовывала «эскадроны смерти» в отношении гражданского населения в попытках завоевать страну. Получала деньги она и от Ясера Арафата, которого называла своим другом и с которым встречалась в Ливане. Еще более зловещие слухи связывали деятельность ордена в некоторых странах Латинской Америки с пожертвованиями людоедских наркокартелей. Деньги на помощь больным и нищим были пропитаны кровью и пахли кокаином.

Но наибольший негативный общественный резонанс вызвала дружба матери Терезы с американским банковским мошенником Чарльзом Киттингом, который ограбил своих вкладчиков на 252 миллиона долларов, за что получил 10 лет тюрьмы. А Фонд матери Терезы получил от Киттинга 1 миллион 250 тысяч долларов и право пользоваться его личным воздушным транспортом в любой момент — видимо, этот факт заставил мать Терезу написать письмо прокурору с горячей просьбой о помиловании Киттинга (просьба, естественно, не была удовлетворена). Прокурор предложил ей вернуть подарок Киттинга, потому, что это были краденные деньги. Она этого не сделала и на письмо прокурора не ответила.

«Можно сказать, что жертвовать матери Терезе стало очень популярным у людей, в отношении которых у богобоязненных верующих не оставалось сомнений, что они продали свою душу дьяволу. Поскольку никто из них и не думал после этого как-то менять род своих занятий, похоже, эти пожертвования рассматривались ими как своего рода индульгенции. «Прощенные», они с новыми силами возвращались к своему служению сатане.» — пишет один из христианских источников.

К матери Терезе много раз обращались с просьбой вернуть грязные деньги тем, у кого они были украдены. Каждый раз следовал решительный отказ: «Они пожертвовали эти деньги от чистого сердца не мне, а тому делу, которым я занимаюсь. Я не могу их отдать.»

Деятельность матери Терезы

Несмотря на широко распространенное мнение о том, что Тереза стремилась облегчить страдания бедных слоев населения, правда была совсем не такой. Как документирует Хитченс, она фактически полагала, что страдание было выгодным. Это — то, почему она держала свои клиники настолько примитивными — не для того, чтобы больные люди могли быть вылечены, а для того чтобы они могли стать ближе к Богу через их страдания. Как писали критики, такие как Майкл Хаким: «Мать Тереза была насквозь пропитана примитивным фундаменталистским религиозным мировоззрением, которое видит боль, лишения и страдания, как облагораживающий опыт и прекрасное выражение связи с Иисусом Христом и его мучениями на кресте». На ее взгляд, страдания не были злом, которое нужно уменьшать, а благословением, которое нужно прославлять.

Бесплатные клиники Терезы оказывали помощь, которая была в лучшем случае примитивной и бессистемной, в худшем – антисанитарной и опасной, несмотря на огромные суммы пожертвований, которые она получала. Несколько добровольцев в клиниках Терезы, таких как Мэри Лоудон и Сьюзен Шилдс, свидетельствовали о недостаточной помощи, оказываемой умирающим. Несмотря на регулярно получаемые миллионы долларов в виде пожертвований, Тереза сознательно держала свои клиники неэффективными и плохо оборудованными, неспособными оказывать никакой, кроме самой примитивной, помощи.

Эти условия не были результатом недостаточного финансирования. Организация Терезы регулярно получала многомиллионные пожертвования, которые скрывались на банковских счетах, в то время как добровольцам говорили просить у спонсоров больше денег, аргументируя крайней нищетой и отчаянной нуждой. На деньги, которые она получала, вполне можно было построить полдюжины полностью оборудованных современных больниц, но эти деньги никогда не использовались для этой цели. Небрежная и примитивная помощь больным была не случайной.

На деле Мать Тереза создала только Дом Смерти и детский приют в Калькутте. После ее смерти доверители фонда долго и безуспешно пытались найти те самые школы, на содержание которых собирались ежегодно огромные средства — этих школ просто никогда не было. Как не было и больниц. Но зато нашлись документальные свидетельства о продаже детей из детского приюта, который немедленно тихо прикрыли во избежание скандала.

Врачи из разных стран Запада, поддавшиеся харизме Терезы, благородной идее помощи бедным и несчастным и подписавшиеся на волонтерство в стенах Дома Смерти, очень скоро приходили в недоумение, которое сменялось возмущением. Большинство пациентов можно было бы запросто вылечить, и без дорогостоящих операций — элементарными лекарствами, например, антибиотиками, которых в Доме Смерти не водилось (из всех лекарств был только аспирин). Иглы и шприцы мылись под краном, инфекционные больные лежали вперемешку с остальными, а терминальные онкологические больные, страдавшие от нестерпимых болей, так и умирали в мучениях, без болеутоляющих лекарств. В комнатах Дома Смерти не было ни стульев, ни вообще никакой мебели, кроме матрасов, брошенных на пол без постельного белья.

В Доме Смерти никогда не работал квалифицированный мед.персонал — только профессионально неграмотные монахини и волонтеры. И это вполне отражает философию Матери Терезы, считавшей,что «наш мир

Почему правда о матери Терезе открылась только после ее смерти&nbsp

В 2020 году человечество отметит 110-летие со дня рождения матери Терезы. Меж тем потомки до сих пор не разобрались во всем, что было намешано в этой загадочной женщине, чье имя — символ самопожертвования и сочувствия — давно стало нарицательным.

Встреча в камере

Мать Тереза была ростом 150 см и весила 45 кг. Всегда — от поездок в нищие кварталы до королевских приемов и вручения Нобелевской премии — она носила индийское сари за 1 доллар и сандалии на босу ногу. Неприметнее некуда, но, по воспоминаниям тех, кто с ней встречался, она магнетически действовала что на аристократов, что на отъявленных преступников.

Одно из самых необычных воспоминаний о благотворительнице оставил американский заключенный Майкл Хантер, которого приговорили к смертной казни. «Охранник нам сказал, что сегодня приедет мать Тереза, — рассказывал позже Хантер. — „Я не соскучился по этой крошке, — ответил я с циничной ухмылкой. — Если она появится, пусть зайдет ко мне в спортзал. Может, я заброшу ее в кольцо“. Я вышел из камеры и направился в спортзал. А по ту сторону заграждения стояла хрупкая женщина, которой на вид было лет сто. Да, это была мать Тереза».

Встреча все изменила. «Вы должны понять, что в общем-то я покойник, — продолжает Хантер. — Мне не нужно соблюдать условности, я могу нарушать любые правила и говорить то, что мне хочется. Хуже мне все равно уже не будет. Но я только посмотрел на эту женщину, которую многие считают святой, и просто потерял дар речи. Ее мудрые, все понимающие глаза лучились невероятной энергией и теплом. Она улыбнулась, благословила медальон с изображением Девы Марии и протянула его мне. Я бы не подошел по своей воле к решетке, чтобы встретиться с мэром, губернатором, президентом или папой римским. Да я бы просто послал их подальше. Но когда я стоял напротив этой женщины, все, что я смог выдавить из себя, было: „Спасибо, мать Тереза“».

Бутон цветка

Самая влиятельная женщина католической церкви, как называли мать Терезу, родилась в 1910 году в македонском городе Скопье в обеспеченной албанской семье торговца различными товарами. «У меня было счастливое детство», — вспоминала позже сама Тереза, которая до монашеского пострига носила имя Агнес Бояджиу.

В семье было трое детей, Агнес — младшая. Ее старший брат Лазарь вспоминал, что в детстве Агнес была маленькой розовой толстушкой, к тому же очень смешливой. Поэтому дома ее называли Гонджа, что в переводе с албанского означает «бутон цветка».

Отец семейства был активистом албанского освободительного движения, выступавшим за присоединение Скопье к Албании. Мать — ревностной католичкой, которая часто брала младшую дочь на службу. Когда Агнес было 9 лет, ее отец умер — как считается, был убит за свою деятельность. Жизнь семьи резко поменялась. В 18 лет, услышав, как священник зачитывает письма от миссионеров из Индии о сложностях, бедности и болезнях в этой стране, впечатлительная девушка приняла решение отправиться туда с католической миссией.

Маленькая монахиня

Хрупкую девочку из богатой семьи поначалу никто не воспринял всерьез. Но вскоре информация о ней стала выходить за пределы обители, где она жила.

Тереза всю жизнь вставала в 4:40. Однажды ночью в монастырь забрались воры — только Тереза не испугалась и прогнала их. В другой раз сестры шли по дороге, когда путь им преградил разъяренный бык. Тереза практически выступила в роли тореро, как вспоминали ее подруги.

Однажды девушка увидела заживо гниющую, еле живую женщину, вокруг которой уже кружили полчища крыс. «Я не могла возле нее находиться, ее коснуться, переносить ее запах, — вспоминала сама Тереза. — Я убежала и стала молиться. Потом вернулась. Я к ней прикоснулась, вымыла ее, помогла. Она умерла с улыбкой. Это был для меня знак».

На первом этаже дома одного из прихожан Тереза разместила свой первый благотворительный офис — начало ее знаменитого Ордена милосердия, который позже помогал нищим, больным, умирающим по всему миру. Благословения она просила не один месяц. В конце концов архиепископ Перьер не устоял. Как никто не мог устоять перед энергией этой женщины.

Цифра

3–5 млрд долларов, по разным оценкам, собрала пожертвованиями мать Тереза для католической церкви.

«Если Тереза — святая, то я — Иисус Христос!»
Мать Тереза дружила с принцессой Дианой и Индирой Ганди. Встречалась с преступниками и принимала пожертвования от кровавых диктаторов. Ее ругали, но Тереза объясняла, что в каждом человеке видит частичку Иисуса.

Столько критики, сколько досталось матери Терезе при жизни и после смерти, не выпадало ни на одного из католиков. «Если мать Тереза — святая, то я — Иисус Христос», — заявил итальянский мафиози-убийца Бруско.

Но знаменитая монашка сама давала поводы не считать себя ангелом. Как вспоминают ее знакомые, иногда не могла сдержаться, чтобы тонко не съязвить. Как-то раз Маргарет Тэтчер, громко пообещав большую поддержку, на деле выделила довольно скромную сумму. Мать Тереза на одном из высоких приемов «отомстила», воскликнув: «Люблю Англию! Одна леди — Дарчер? Дечер? — даже помогла мне купить несколько табуретов для больницы».

Ее тонкое чувство юмора отмечали многие. Сама Тереза хитро отшучивалась: «Боюсь, Христу досталась легкомысленная невеста».

Ее душу терзал дьявол

Но самые взрывные факты биографии католички открылись уже после ее смерти, когда были опубликованы дневники женщины и ее письма к духовникам. Такой Терезы не знал никто. Оказалось, в душе служительницы церкви, которую все помнили со смиренным выражением лица, бушевали нешуточные страсти.

«Все внутри меня холодно, как лед», «небеса закрыты», «нет веры», «не могу молиться», «темная, холодная и пустая реальность», «тьма такая, какую и описать невозможно», «одиночество», «сухость», «ум, сердце, все слепо», — писала мать Тереза. Иногда она даже договаривалась до сомнений в существовании Бога, называя Христа «Тот, Кто отсутствует».

Ватикан разъяснял, что периоды подобной богооставленности в католицизме называются «темной ночью» души и считаются одной из стадий духовного роста. Незадолго до смерти Тереза по настоянию архиепископа Калькутты Генри Себастьяна д’Сауза прошла через обряд экзорцизма — изгнания дьявола, который, как полагали священники, мучил женщину.

Женщина-улыбка, как называли Терезу, последние годы жила с кардиостимулятором. Она скончалась в возрасте 87 лет от второго инфаркта.

Открывшиеся после смерти факты отодвинули вопрос о канонизации матери Терезы, которую еще при жизни стали называть святой. К лику святых монахиню причислили только в 2016 году.

«Если я когда-нибудь стану святой, — шутила в своем стиле Тереза еще при жизни, — буду то и дело сбегать с небес, чтобы нести свет тем, кто во мраке».

В 1979 году матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».

Кстати

Основанный матерью Терезой Орден милосердия начинался с 12 человек, а сейчас имеет 4300 сестер, 400 отделений в 111 странах мира.

* * *

Материал вышел в издании «Собеседник+» №09-2019 под заголовком «Несвятая святая».

Мать Тереза ​​| Канонизация, награды, факты и праздник

Мать Тереза ​​, полностью Святая Тереза ​​Калькуттская , также называемая Св. Мать Тереза ​​, оригинальное имя Агнес Гонкша Боджахиу , (крещена 27 августа 1910 г. Скопье, Македония, Османская империя [ныне в Республике Северная Македония] — умер 5 сентября 1997 года, Калькутта [ныне Калькутта], Индия; канонизирован 4 сентября 2016 года; праздник 5 сентября), основатель Ордена миссионеров милосердия. , римско-католическая община женщин, посвященная бедным, особенно обездоленным в Индии.Она была удостоена множества наград, в том числе Нобелевской премии мира 1979 года.

Популярные вопросы

Какие награды получила мать Тереза?

В 1962 году правительство Индии наградило Мать Терезу Падма Шри, одной из высших гражданских наград, за ее заслуги перед народом Индии. В 1979 году она получила Нобелевскую премию мира за свою гуманитарную деятельность, а в следующем году индийское правительство наградило ее Бхарат Ратной, высшей гражданской наградой страны.

Что сделала Мать Тереза?

Мать Тереза ​​основала Орден миссионеров милосердия, римско-католическую общину женщин, посвященную бедным, особенно в Индии, которая открыла многочисленные центры, обслуживающие слепых, престарелых и инвалидов. В 1952 году она основала приют для неизлечимо больных Нирмал Хридай («Место чистых сердцем»).

Какими были ранние годы жизни матери Терезы?

Мать Тереза ​​была рождена Агнес Гонкша Боякшиу, дочерью бакалейщика по национальности албанского происхождения.В 1928 году она отправилась в Ирландию, чтобы присоединиться к сестрам Лоретто в Институте Пресвятой Девы Марии, а через шесть недель отплыла в Индию, где в течение 17 лет преподавала в школе ордена в Калькутте (Калькутта).

Дочь албанского бакалейщика, она отправилась в Ирландию в 1928 году, чтобы присоединиться к сестрам Лорето в Институте Пресвятой Девы Марии, и всего шесть недель спустя отплыла в Индию в качестве учителя. В течение 17 лет она преподавала в орденской школе в Калькутте (Калькутта).

В 1946 году сестра Тереза ​​испытала свое «призвание в призвании», которое она считала божественным вдохновением посвятить себя заботе о больных и бедных.Затем она перебралась в трущобы, которые наблюдала во время обучения. Муниципальные власти по ее ходатайству предоставили ей ночлежку для паломников недалеко от священного храма Кали, где она основала свой орден в 1948 году. Вскоре ей на помощь устремились сочувствующие соратники. Организованы диспансеры и летние школы. Мать Тереза ​​приняла индийское гражданство, и все ее индийские монахини носили сари по своей привычке. В 1950 году ее орден получил каноническую санкцию от Папы Пия XII, а в 1965 году он стал папской конгрегацией (подчиняющейся только Папе).В 1952 году она основала «Нирмал Хридай» («Место чистых сердцем»), приют, где неизлечимо больные могли умереть с достоинством. По ее приказу также были открыты многочисленные центры для слепых, престарелых и инвалидов. Под руководством Матери Терезы миссионеры милосердия построили колонию прокаженных под названием Шанти Нагар («Город мира») недалеко от Асансола, Индия.

В 1962 году правительство Индии наградило Мать Терезу Падма Шри, одной из самых высоких гражданских наград, за ее заслуги перед народом Индии.Папа Павел VI во время его поездки в Индию в 1964 году подарил ей свой церемониальный лимузин, который она немедленно разыграла, чтобы помочь профинансировать свою колонию прокаженных. В 1968 году ее вызвали в Рим, чтобы основать там дом, в котором в основном работали индийские монахини. В знак признания ее апостольства 6 января 1971 года она была удостоена чести Папы Павла, который вручил ей первую Премию мира Папы Иоанна XXIII. В 1979 году она получила Нобелевскую премию мира за свою гуманитарную деятельность, а в следующем году индийское правительство наградило ее Бхарат Ратной, высшей гражданской наградой страны.

Мать Тереза ​​ Мать Тереза ​​на церемонии вручения Нобелевской премии, 1979 г. Copyright Laurent Maous / Gamma Liaison
Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего 1768 First Edition с подпиской.
Подпишитесь сегодня

В более поздние годы Мать Тереза ​​выступала против развода, контрацепции и абортов. У нее также было плохое здоровье и случился сердечный приступ в 1989 году. В 1990 году она ушла с поста главы ордена, но была возвращена в должность почти единогласным голосованием — единственный голос несогласного был ее собственным.Ухудшающееся сердечное заболевание вынудило ее выйти на пенсию, и в 1997 году орден выбрал сестру Нирмалу индийского происхождения в качестве ее преемницы. На момент смерти матери Терезы в ее орден входили сотни центров в более чем 90 странах, в которых проживало около 4000 монахинь и сотни прихожан. тысячи мирян. Через два года после ее смерти начался процесс провозглашения ее святой, и Папа Иоанн Павел II издал специальное разрешение ускорить процесс канонизации. Она была беатифицирована 19 октября 2003 года, попав в разряд блаженных за самый короткий на тот момент срок в истории церкви.Она была канонизирована Папой Франциском I 4 сентября 2016 года.

Хотя Мать Тереза ​​проявляла жизнерадостность и глубокую преданность Богу в своей повседневной работе, ее письма (которые были собраны и опубликованы в 2007 году) указывают на то, что она не чувствовала присутствия Бога в ее душе в течение последних 50 лет жизни. В письмах рассказывается о страданиях, которые она пережила, и о ее чувстве, что Иисус покинул ее в начале ее миссии. Продолжая испытывать духовную тьму, она пришла к убеждению, что она разделяет Страсти Христовы, особенно в тот момент, когда Христос спрашивает: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?» Несмотря на эти трудности, Мать Тереза ​​интегрировала чувство отсутствия в свою повседневную религиозную жизнь и оставалась верной своей вере и своей работе для Христа.

.

Мать Тереза ​​- Биография — NobelPrize.org

Вопросы и ответы о Матери Терезе

Мать Тереза ​​родилась Агнес Гонджа Боякшиу в Скопье *, Македония, 26 августа ** 1910 года. Ее семья была албанского происхождения. В возрасте двенадцати лет она сильно почувствовала призыв Бога. Она знала, что ей нужно быть миссионером, чтобы распространять любовь Христа. В возрасте восемнадцати лет она покинула родительский дом в Скопье и присоединилась к Сестрам Лорето, ирландскому сообществу монахинь с миссиями в Индии.После нескольких месяцев обучения в Дублине ее отправили в Индию, где 24 мая 1931 года она приняла первоначальный обет монахини. С 1931 по 1948 год мать Тереза ​​преподавала в средней школе Святой Марии в Калькутте, но страдания и бедность, которые она видела за стенами монастыря, произвели на нее такое глубокое впечатление, что в 1948 году она получила разрешение от своего начальства покинуть монастырскую школу и посвятить себя сама работала среди беднейших из бедняков в трущобах Калькутты.Хотя у нее не было средств, она зависела от Божественного Провидения и открыла школу под открытым небом для детей из трущоб. Вскоре к ней присоединились добровольные помощники, также поступала финансовая поддержка. Это позволило ей расширить объем своей работы.

7 октября 1950 года Мать Тереза ​​получила разрешение от Святого Престола основать свой собственный орден «Миссионеры милосердия», основной задачей которого было любить и заботиться о тех людях, о которых никто не был готов заботиться.В 1965 году указом Папы Павла VI Общество стало международной религиозной семьей.

Сегодня в орден входят Активная и Созерцательная ветви Сестер и Братьев во многих странах. В 1963 году были основаны Созерцательная ветвь Сестер и Активная ветвь Братьев. В 1979 году была добавлена ​​созерцательная ветвь Братьев, а в 1984 году была основана священническая ветвь.

Общество миссионеров распространилось по всему миру, в том числе в странах бывшего Советского Союза и Восточной Европы.Они оказывают эффективную помощь беднейшим из бедных в ряде стран Азии, Африки и Латинской Америки, а также оказывают помощь беженцам после стихийных бедствий, таких как наводнения, эпидемии и голод. У Ордена также есть дома в Северной Америке, Европе и Австралии, где они заботятся о закрытых домах, алкоголиках, бездомных и больных СПИДом.

Миссионерам милосердия по всему миру помогают сотрудники, которые 29 марта 1969 года стали официальной международной ассоциацией.К 90-м годам в более чем 40 странах насчитывалось более миллиона сотрудников. Вместе с соработниками миряне-миссионеры милосердия стараются следовать духу и харизме Матери Терезы в своих семьях.

Работа Матери Терезы получила признание и признание во всем мире, она получила ряд наград и отличий, в том числе Премию мира Папы Иоанна XXIII (1971) и Премию Неру за содействие международному миру и взаимопониманию (1972).Также она получила премию Бальзана (1979) и премии Темплтона и Магсайсай.

Из Нобелевских лекций, Мир 1971-1980 гг. , ответственный редактор Торе Френгсмир, редактор Ирвин Абрамс, World Scientific Publishing Co., Сингапур, 1997 г.

Эта автобиография / биография была написана
на момент награждения и первый
опубликована в книжной серии Les Prix Nobel .
Позже он был отредактирован и переиздан в Нобелевских лекциях .Чтобы цитировать этот документ, всегда указывайте источник, как показано выше.

* Бывший Ускуп, город в Османской империи.

** Дата рождения матери Терезы оспаривается: «Она была так безразлична к точности записи хроник своей собственной жизни и так не хотела читать что-либо, написанное о ней, что в течение многих лет и в череде книг она дата рождения была ошибочно записана как 27 августа 1910 года. Она даже появилась в Индийской въездной книге Лорето как дата ее рождения.Фактически, как она призналась своей подруге, коллеге и американскому писателю Эйлин Иган, именно в этот день ее окрестили Агнес Гонкша Боджакшиу. Дата, ознаменовавшая начало ее христианской жизни, несомненно, была более важной для Матери Терезы, но тем не менее она родилась накануне в Скопье, Сербия ». (Спинк, Кэтрин: Мать Тереза: Полная официальная биография , HarperSanFrancisco, 1997.

Мать Тереза ​​умерла 5 сентября 1997 года.

© Нобелевский фонд, 1979 г.

Для цитирования этого раздела
MLA style: Мать Тереза ​​- Биографическая. NobelPrize.org. Nobel Media AB 2020. Пт. 7 августа 2020 г.

Вернуться наверх
Вернуться к началу Возвращает пользователей к началу страницы

,

Мать Тереза ​​- Факты — NobelPrize.org

Стенограмма приветственной речи матери Терезы, состоявшейся 10 декабря 1979 года в Ауле Университета Осло, Норвегия.

Давайте все вместе поблагодарим Бога за этот прекрасный случай, когда мы все вместе сможем провозгласить радость распространения мира, радость любви друг к другу и радость признания того, что самые бедные из бедных — наши братья и сестры.

Когда мы собрались здесь, чтобы поблагодарить Бога за этот дар мира, я передал вам все молитвы о мире, которыми молился Святой Франциск Ассизский много лет назад, и мне интересно, что он, должно быть, почувствовал необходимость того, что мы чувствуем сегодня, чтобы молиться. ,Я думаю, у вас все есть бумаги? Скажем вместе.

Господи, сделай меня проводником твоего мира, и где ненависть, я принесу любовь; что там, где есть зло, я могу принести дух прощения; что там, где есть раздор, Я могу принести гармонию; что там, где есть заблуждение, я могу принести истину; что где есть сомнения, Я могу принести веру; что где есть отчаяние, я могу принести надежду; что там, где есть тени, Я могу принести свет; что там, где есть грусть, я могу принести радость.

Господи, дай мне больше искать утешения, чем утешения; понимать, чем быть понятым; любить, чем быть любимым. Ибо человек находит, забывая о себе. Прощение дает прощение. Умирая, человек пробуждается к вечной жизни. Аминь.

Бог возлюбил мир так сильно, что отдал своего сына, и он отдал его деве, благословенной деве Марии, и она, как только он вошел в ее жизнь, поспешила отдать его другим. И что она тогда сделала? Она просто выполняла работу служанки.Просто распространите эту радость любви на служение. И Иисус Христос любил вас и любил меня, и он отдал свою жизнь за нас, и, как будто этого было мало для него, он продолжал говорить: Любите, как я любил вас, как я люблю вас сейчас, и как мы должны любить, любить отдавать. Потому что он отдал свою жизнь за нас. И он продолжает давать, и он продолжает давать прямо здесь везде, в нашей жизни и в жизни других.

Ему было мало умереть за нас, он хотел, чтобы мы любили друг друга, чтобы мы видели его друг в друге, поэтому он сказал: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

И чтобы убедиться, что мы понимаем, что он имеет в виду, он сказал, что в час смерти нас будут судить за то, чем мы были для бедных, голодных, нагих, бездомных, и он делает себя таким голодным. один, тот голый, тот бездомный, не только голодный по хлебу, но и жаждущий любви, не только голый по куску ткани, но и обнаженный этого человеческого достоинства, не только бездомный, чтобы жить в комнате, но и бездомный для этого быть забытым, нелюбимым, безразличным, никем никому не быть, забыв, что такое человеческая любовь, что такое человеческое прикосновение, что должно быть любимым кем-то, и он говорит: Что бы вы ни сделали с наименьшим из этих братьев моих, вы сделали это мне.

Как прекрасно для нас стать святыми для этой любви, потому что святость — это не роскошь для немногих, это простая обязанность каждого из нас, и благодаря этой любви мы можем стать святыми. За эту любовь друг к другу и сегодня, когда я получил эту награду, я лично совершенно недостоин, и я признал бедность, чтобы иметь возможность понять бедных, я выбрал бедность нашего народа. Но я благодарен и очень счастлив получить его от имени голодных, нагих, бездомных, калек, слепых, прокаженных, всех тех людей, которые чувствуют себя нежеланными, нелюбимыми, беззаботными. выброшенные из общества, люди, которые стали обузой для общества и которым стыдно за всех.

От их имени принимаю награду. И я уверен, что эта награда принесет понимание любви между богатыми и бедными. И именно на этом так настаивал Иисус, вот почему Иисус пришел на землю, чтобы возвещать благую весть бедным. И через эту награду и через всех нас, собравшихся здесь вместе, мы хотим провозгласить благую весть бедным, что Бог любит их, что мы любим их, что они — кто-то для нас, что они тоже были созданы тем же самым любящая рука Бога, любить и быть любимой.Наши бедняки — замечательные люди, очень милые люди, им не нужны наша жалость и сочувствие, им нужна наша понимающая любовь. Им нужно наше уважение; им нужно, чтобы мы относились к ним достойно. И я думаю, что это величайшая бедность, с которой мы сталкиваемся, что мы имеем перед ними, которые могут умирать за кусок хлеба, но они умирают для такого достоинства. Никогда не забываю, когда я приводил мужчину с улицы. Он был покрыт личинками; его лицо было единственным чистым местом. И все же тот человек, когда мы привели его в наш дом для умирающего, он сказал всего одну фразу: Я жил, как животное на улице, но я умру, как ангел, любовь и забота, и он умер красиво ,Он пошел домой к Богу, потому что мертвый — это не что иное, как возвращение домой к Богу. И он наслаждался этой любовью, тем желанием, этой любовью, тем, что он был кем-то кому-то в последний момент, принес эту радость в его жизнь.

И я чувствую одно, чем хочу поделиться со всеми вами: величайшим разрушителем мира сегодня является крик невинного будущего ребенка. Ибо если мать может убить своего собственного ребенка в собственном чреве, что остается вам и мне, чтобы убить друг друга? Даже в Священном Писании написано: «Даже если бы мать могла забыть своего ребенка — я не забуду тебя — я вырезал тебя на ладони своей».Даже если бы мать могла забыть, но сегодня гибнут миллионы нерожденных детей. И мы ничего не говорим. В газетах вы читаете числа убитых того и другого, этого уничтоженного, но никто не говорит о миллионах маленьких детей, которые были зачаты для той же жизни, что и вы и я, для жизни Бога, и мы говорим ничего, мы это позволяем. Для меня страны, которые легализовали аборты, являются самыми бедными странами. Они боятся малыша, они боятся будущего ребенка, и ребенок должен умереть, потому что они не хотят кормить еще одного ребенка, чтобы дать образование еще одному ребенку, ребенок должен умереть.

И здесь я спрашиваю вас от имени этих малышей, потому что это был тот нерожденный ребенок, который распознал присутствие Иисуса, когда Мария пришла навестить Елизавету, ее кузину. Как мы читаем в Евангелии, в тот момент, когда Мария вошла в дом, малыш в утробе матери, приподнявшись от радости, узнал Князя мира. Итак, сегодня давайте примем твердое решение, мы собираемся спасти каждого маленького ребенка, каждого будущего ребенка, дать им шанс родиться. И то, что мы делаем, мы боремся с абортами путем усыновления, и добрый Бог благословил эту работу так красиво, что мы спасли тысячи детей, и тысячи детей нашли дом, где их любят, хотят, они нужны. волновало.Мы принесли столько радости в дома, что не было ни одного ребенка, и поэтому сегодня я прошу Его Величества здесь, перед вами, всех, кто приехал из разных стран, позвольте нам всем молиться, чтобы у нас хватило смелости встать рядом с нерожденным ребенком, и дать ребенку возможность любить и быть любимым, и я думаю, что с Божьей благодатью мы сможем принести мир в мир. У нас есть возможность здесь, в Норвегии, вы с Божьего благословения, у вас все хорошо. Но я уверен, что в семьях и во многих из наших домов, может быть, мы не голодны по куску хлеба, но, может быть, в семье есть кто-то нежеланный, нелюбимый, беззаботный, забытый, нет любви.Любовь начинается дома. И любовь, чтобы быть правдой, должна причинять боль. Я никогда не забуду маленького ребенка, который преподал мне очень красивый урок. В Калькутте дети услышали, что у матери Терезы нет сахара для своих детей, и этот малыш, четырехлетний индус, пошел домой и сказал своим родителям: я не буду есть сахар три дня, я дам мой сахар Матери Терезе. Сколько может дать маленький ребенок. Через три дня они привели в наш дом, и там был этот маленький человек, который с трудом мог произнести мое имя, он любил с большой любовью, он любил до боли.И это то, что я предлагаю вам, любить друг друга до боли, но не забывайте, что есть много детей, много детей, много мужчин и женщин, у которых нет того, что есть у вас. И не забывай любить их до боли. Некоторое время назад это будет звучать для вас очень странно, но я привела с улицы девочку, и я могла видеть по лицу ребенка, что ребенок голоден. Бог знает сколько дней, что не ели. Я даю ей кусок хлеба. И тогда малыш начал есть крошку за крошкой.И я сказал младенцу: ешь хлеб, ешь хлеб. И она посмотрела на меня и сказала: я боюсь есть хлеб, потому что боюсь, когда он закончится, я снова буду голоден. Это реальность, и все же есть величие бедных. Однажды вечером к нам в дом пришел джентльмен и сказал, что есть индусская семья и восемь детей давно не ели. Сделайте что-нибудь для них. Я взял рис и сразу пошел, и там была эта мать, лица этих малышей, сияющие от голода глаза.Она взяла рис из моей руки, разделила на две части и вышла. Когда она вернулась, я спросил ее, куда вы пошли? Что ты сделал? И один ответ она мне дала: они тоже голодны. Она знала, что ближайший сосед, мусульманская семья, голоден.

Больше всего меня удивило не то, что она дала рис, а то, что меня больше всего удивило то, что в своих страданиях, в своем голоде она знала, что кто-то еще голоден, и у нее хватило смелости разделить, разделить любовь. И это то, что я имею в виду, я хочу, чтобы вы любили бедных и никогда не поворачивались к бедным спиной, потому что, поворачиваясь спиной к бедным, вы обращаетесь ко Христу.Ибо он сделал себя голодным, нагим, бездомным, чтобы у нас с вами была возможность любить его, потому что где Бог? Как мы можем любить Бога? Недостаточно сказать Богу, что я люблю тебя, но, Боже мой, я люблю тебя здесь. Я могу наслаждаться этим, но сдаюсь. Я мог бы съесть этот сахар, но я даю этот сахар. Если я останусь здесь на весь день и на всю ночь, вы будете удивлены тем прекрасным вещам, которые люди делают, разделяя радость дарения. Итак, я молюсь за вас, чтобы истина принесла молитву в наши дома, и из подножия молитвы будет то, что мы верим, что в бедных — Христос.И мы действительно поверим, полюбим полюбим. И мы будем любить естественно, попробуем что-нибудь сделать. Сначала в нашем собственном доме, по соседству в стране, в которой мы живем, во всем мире. И позвольте нам все присоединиться к этой единой молитве, дай нам Бог мужества защитить нерожденного ребенка, потому что ребенок — величайший дар Бога семье, нации и всему миру. Будьте здоровы!

Ваш браузер не поддерживает видео тег.

Мать Тереза ​​произнесла свою приветственную речь 10 декабря 1979 г. в Ауле Университета Осло, Норвегия.

Вы нашли опечатки в этом тексте? Будем признательны за вашу помощь в выявлении ошибок и сообщении нам об этом. Спасибо, что нашли время сообщить об ошибках, отправив нам электронное письмо.

© Нобелевский фонд, 1979 г.

Чтобы процитировать этот раздел
MLA style: Мать Тереза ​​- Принятие речи. NobelPrize.org. Nobel Media AB 2020. Пт. 7 августа 2020 г.

Вернуться наверх
Вернуться к началу Возвращает пользователей к началу страницы

,

Мать Тереза ​​- Вопросы и ответы

Вопрос: Когда и где родилась Мать Тереза?

Ответ: Мать Тереза ​​родилась 26 августа 1910 года как Агнес Гонкша Боякшиу в Скопье в Македонии, Османская империя. Крестилась 27 августа.

Вопрос: Как звали членов семьи Матери Терезы?

Ответ: Мать Тереза ​​была третьим ребенком албанского бакалейщика Николы Боякшиу и его жены Дрейн.У нее была старшая сестра Ага и старший брат Лазарь. Ее отец умер, когда ей было около восьми лет.

Вопрос: Почему Мать Тереза ​​поехала в Индию?

Ответ: В 1928 году, когда матери Терезе было 18 лет, она поехала в Ирландию, чтобы присоединиться к сестрам Лорето в Институте Пресвятой Девы Марии, сообществе монахинь с миссиями в Индии. Шесть недель спустя она поехала в Индию, чтобы работать учителем в школе ордена в Калькутте.

Вопрос: Какой порядок начала Мать Тереза?

Ответ: В 1946 году мать Тереза ​​испытала то, что она описала как «призыв внутри призыва», или вдохновение, покинуть монастырь Лорето и посвятить себя заботе о больных и бедных. Затем она перебралась в трущобы. В 1950 году она получила разрешение Ватикана основать «Миссионеры милосердия», римско-католический религиозный женский орден, призванный служить «беднейшим из бедных».

Вопрос: Почему ее назвали Матерью Терезой?

Ответ: Когда она присоединилась к ирландскому ордену Сестер Лорето, ей дали имя Сестра Тереза ​​в честь святой Терезы де Лизье. Она стала Матерью Терезой после своих последних обетов.

Вопрос: Почему Мать Тереза ​​открыла собственный хоспис?

Ответ: Мать Тереза ​​«звала» заботу о больных и бедных. В 1952 году она основала хоспис, где неизлечимо больные могли достойно умереть.

На момент ее смерти у миссионеров милосердия Матери Терезы было более 4000 сестер и сотни тысяч добровольцев, работающих в сотнях центров по всему миру. К ним относятся дома для детей-сирот, дома для людей с ВИЧ / СПИДом, прокаженные и хосписы для неизлечимо больных.

Вопрос: Что повлияло на Мать Терезу?

Ответ: В своей Нобелевской лекции Мать Тереза ​​сказала: «Я думаю, что нам в нашей семье не нужны бомбы и пистолеты, чтобы разрушать, чтобы принести мир — просто собирайтесь вместе, любите друг друга, несите этот мир, эту радость. , что сила присутствия друг друга в доме.И мы сможем победить все зло, которое есть в мире ».

Вопрос: Была ли когда-либо Мать Тереза ​​названа святой и задокументировано ли это?

Ответ: В 1999 году, всего через два года после ее смерти, начался процесс объявления ее святой; процесс, который обычно занимает около пяти лет. 10 октября 2003 года она была беатифицирована Папой Иоанном Павлом II, что стало третьим из четырех этапов процесса канонизации, чтобы объявить умершего святым.4 сентября 2016 года Папа Франциск канонизировал мать Терезу и объявил ее святой.

Вопрос: Почему Мать Тереза ​​получила Нобелевскую премию мира 1979 года?

Ответ: Норвежский Нобелевский комитет пишет в своей мотивации: «Выдавая награду, Норвежский Нобелевский комитет выразил свое признание работе Матери Терезы по оказанию помощи страдающему человечеству. В этом году мир обратил внимание на тяжелое положение детей и беженцев, и это именно те категории, для которых Мать Тереза ​​много лет так самоотверженно работала.”

Вопрос: Когда умерла Мать Тереза?

Ответ: Мать Тереза ​​умерла от сердечной недостаточности в возрасте 87 лет 5 сентября 1997 года в Калькутте, Индия.

Впервые опубликовано 17 сентября 2008 г.

Для цитирования в этом разделе
MLA style: Мать Тереза ​​- Вопросы и ответы. NobelPrize.org. Nobel Media AB 2020. Пт. 7 августа 2020 г.

Вернуться наверх
Вернуться к началу Возвращает пользователей к началу страницы

,