Как умерла жанна д арк: «Я вызываю вас на Божий суд!». За что на самом деле сожгли Жанну д`Арк? | История | Общество

«Я вызываю вас на Божий суд!». За что на самом деле сожгли Жанну д`Арк? | История | Общество

6 января 1412 года родилась национальная героиня Франции Жанна д`Арк.

Дева, изменившая ход истории

Жанна д’Арк, Орлеанская Дева, национальная героиня Франции, сегодня известна всему миру. Этой юной девушке всего за несколько месяцев удалось развернуть историю собственной страны, стоявшей на краю гибели.

Жанна д’Арк при осаде Орлеана. Ш. Ленепвё. Фото: Commons.wikimedia.org

В 1428 году английские войска стояли у стен Орлеана, падение которого позволило бы им соединить оккупированную северную Францию с давно контролируемыми ими Гиенью и Аквитанией на юге. Исход сражения казался предрешенным, когда в резиденцию французского дофина Карла явилась 17-летняя девушка, объявившая ему, что «послана Небом для освобождения страны от английского господства» и попросила войска для снятия осады Орлеана. Девушка, которую звали Жанна д`Арк, уверяла, что действует по велению голосов свыше.

На стороне «Жанны Девственницы», как она сама себя называла, были лишь безупречная репутация и безоговорочная уверенность в своей миссии. А также бродившая по Франции легенда, что страну может спасти появление непорочной девушки, посланной Богом.

Она получила от дофина Карла право возглавить войско. 8 мая 1429 года ведомые Жанной войска сняли осаду Орлеана. После серии побед она провела Карла в Реймс, где традиционно короновались французские монархи, и Франция обрела законного короля.

Осознанное предательство

Максимализм Жанны, требовавшей дальнейшего освобождения французских земель, вступил в противоречие с намерениями окружения Карла, предпочитавшего действовать путем переговоров и уступок. Орлеанская Дева, сделав свое дело, стала мешать. В свою очередь, англичане и их союзники во Франции стремились поквитаться с той, которая сломала все их планы.

Жанна д`Арк попала в плен и была сожжена на костре. Многие считают, что казнили ее как вражеского полководца, за военные успехи, но на самом деле это не совсем так.

Жанна д’Арк на коронации Карла VII. Жан Огюст Доминик Энгр, 1854. Фото: Commons.wikimedia.org

Противникам Орлеанской Девы была нужна не столько ее жизнь, сколько уничтожение ее как «посланницы Бога». Поэтому она была обвинена в ереси.

Жанна попала в плен 23 мая 1430 года, когда с отрядом направилась к Компьеню, осажденному союзными англичанам бургундцами. Здесь Орлеанскую Деву банально предали, подняв мост в город, что отрезало ей путь к отступлению.

Король Карл помогать Жанне не стал, после чего бургундцы продали девушку англичанам за 10 000 франков.

23 декабря 1430 года Жанну привезли в Руан. Грамота английского короля Генриха VI от 3 января 1431 года передавала её под юрисдикцию епископа Бове, который должен был провести процесс над ней.

Инквизиционный процесс епископа Кошона

Для англичан было принципиально важно, чтобы Орлеанскую Деву признали виновной в ереси именно французские священнослужители, что должно было разрушить образ «посланницы Бога» в глазах французского народа.

Инквизиционный процесс в Руане возглавил Пьер Кошон, епископ Бове, доверенное лицо герцога Бургундии.

На заседаниях в королевской часовне Руанского замка присутствовали 15 докторов священной теологии, 4 доктора канонического права, 1 доктор обоих прав, 7 бакалавров теологии, 11 лиценциатов канонического права, 4 лиценциата гражданского права.

Жанна д’Арк. Миниатюра второй половины XV в. Фото: Commons.wikimedia.org

Епископ расставлял перед Жанной множество ловушек, которые должны были уличить ее в ереси. 

Кошон попросил её прилюдно прочесть «Отче Наш» — при том, что по инквизиционным правилам любая ошибка или даже случайная запинка во время чтения молитвы могла быть истолкована как признание в «ереси». Жанна с честью сумела выйти из положения, предложив Кошону сделать это во время исповеди — как духовное лицо, епископ не мог ей отказать, и в то же время по церковным же законам был бы вынужден хранить в тайне все услышанное им.

На каждом из заседаний суда, как открытых, так и закрытых, ей задавались десятки вопросов, и любой неосторожный ответ мог послужить «разоблачением». Несмотря на то, что ей противостояли образованные и профессионально подготовленные люди, смутить Жанну им не удалось, и она держалась на удивление уверенно.

12 пунктов «заблуждений»

На заседании 28 марта ей были зачитаны 70 статей обвинения, основанных на показаниях самой Жанны. «Она является смутьянкой, мятежницей, возмущающей и нарушающей мир, подстрекательницей к войнам, злобно алчущей крови людской и понуждающей к её пролитию, полностью и бесстыдно отринувшей приличия и сдержанность своего пола, принявшей без стеснения позорное одеяние и обличье воинское. Посему, и по многим иным причинам, мерзким Богу и людям, она является нарушительницей божественных и естественных законов и церковного благочиния, искусительницей государей и простонародья; она позволяла и допускала, в оскорбление и отвержение Бога, чтобы её почитали и преклонялись ей, давая целовать свои руки и одежды, пользуясь чужой преданностью и людским благочестием; она является еретичкой или, по меньшей мере, сильно подозреваемой в ереси», — говорилось в преамбуле обвинения.

Допрос Жанны кардиналом Винчестера (Поль Деларош, 1824 год). Фото: Commons.wikimedia.org

Суду требовалось признание в ереси, исходящее от самой Жанны, и поначалу казалось, что опытные богословы заставят ее признаться в том, что «голоса», которые ею руководили, имели не божественное, а дьявольское происхождение. Но Орлеанская Дева стойко отвергала подобные обвинения.

В итоге судьи решили сосредоточиться на статьях, где признание не требовалось. В первую очередь, речь шла о пренебрежении к авторитету церкви и о ношении мужской одежды.

Вот 12 основных пунктов «заблуждений» Жанны, утверждённых Факультетом теологии Парижского университета:

1) Слова Жанны о явлениях ей ангелов и святых — либо выдумки, либо исходят от дьявольских духов.

2) Явление ангела, принесшего корону королю Карлу — вымысел и посягательство на ангельский чин.

3) Жанна легковерна, если считает, что по благому совету можно распознать святых.

4) Жанна суеверна и самонадеянна, считая, что может предсказывать будущее и узнавать людей, которых раньше не видела.

5) Жанна нарушает божественный закон, нося мужскую одежду.

6) Она побуждает перебить врагов, причём утверждает, что делает это по воле Божьей.

7) Покинув родной дом, она нарушила завет о почитании родителей.

8) Её попытка бежать, спрыгнув с башни Боревуар, была проявлением отчаяния, ведущим к самоубийству.

9) Ссылка Жанны на заверение святых, что она неминуемо попадет в рай, если сохранит девственность, безрассудна и противоречит основам веры.

10) Утверждение, что святые говорят по-французски, ибо они не на стороне англичан, кощунственно по отношению к святым и нарушает заповедь любви к ближнему.

11) Она — идолопоклонница, вызывающая демонов.

12) Она не желает положиться на суд Церкви, особенно в вопросах об откровениях.

Памятник у места казни Жанны (1928). Фото: Commons.wikimedia.org

«Повторная ересь»

24 мая 1431 года Жанна д`Арк подписала бумагу об отречении от ересей. Это было сделано прямым обманом — Пьер Кошон продемонстрировал ей уже подготовленный костер, после чего пообещал не только не казнить ее, но перевести в тюрьму с лучшими условиями. За это Жанна должна была подписать бумагу, в которой она обещала подчиниться церкви и не носить более мужское платье. Девушка не умела читать, поэтому текст зачитывал священник. В результате Орлеанская Дева услышала одно, а подписала (вернее, поставила крестик) на бумаге, в которой говорилось о «полном отречении от ереси».

Нюанс заключается в том, что отречение Жанны позволяло ей избежать смертного приговора. Официально было объявлено, что она приговаривается к покаянию в вечном заточении «на хлебе страдания и воде скорби». Жанна переоделась в женское платье, и ее вернули в тюрьму.

Оставлять ее в живых никто не собирался. Чтобы отправить ее на смерть, проделали простой трюк — охрана отобрала у нее женскую одежду, оставив мужскую. 28 мая 1430 года священники, пришедшие к ней в камеру, зафиксировали «повторную ересь». Такая вина уже неизбежно каралась смертью.

«Исполнить приговор без пролития крови»

Судопроизводство того времени было построено своеобразно. Церковный суд, установив, что Жанна «впала в прежние заблуждения», передал преступницу светским властям, сопровождая эту процедуру просьбой «исполнить приговор без пролития крови». Звучит гуманно, но на деле это означало аутодафе — сожжение живьем.

Сожжение Жанны д’Арк. Открытка XIX века. Фото: Commons.wikimedia.org

30 мая 1431 года приговор об отлучении Жанны д`Арк от церкви как вероотступницы и еретички и предании светскому правосудию был оглашён на плошади Старого Рынка в Руане.

В тот же день Жанну казнили. Процедуру казни описывают так: на голову Жанны надели бумажную митру с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» и повели на костёр. «Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд!», — крикнула Жанна и попросила дать ей крест. Палач протянул ей две скрещённые хворостины. Когда огонь добрался до нее, она несколько раз крикнула «Иисус!».

На жителей Руана казнь произвела гнетущее впечатление. Большинство простолюдинов сочувствовало девушке.

Реабилитированная посмертно

В начале 1450-х, когда король Карл VII, возведенный Жанной на престол, восстановил контроль над большей частью страны, проблема Орлеанской Девы снова вышла на первый план. Получалось, что монарх получил свою корону от закоренелой еретички. Прочности власти это не способствовало, и Карл отдал приказ собирать документы для повторного процесса.

Привлечены в качестве свидетелей были и участники первого процесса. Один из них, Гильом Коль, письмоводитель и нотариус инквизиции, заявил, что люди, судившие Жанну «умерли злой смертью». Действительно, ряд участников процесса либо исчезли, либо погибли при странных обстоятельствах. Например, Жан Эстиве, близкий соратник Кошона, не скрывавший ненависти к Жанне, вскоре утонул в болоте.

Надгробный камень Пьера Кошона. Капелла Св. Марии, Лизьё. Фото: Commons.wikimedia.org

Разбирательство, проведенное по приказу Карла, пришло к выводу, что процесс прошел с грубейшими нарушениями закона. В 1455 году новое рассмотрение дела назначил папа Каликст III, отправив наблюдать за процессом трех своих представителей.

Разбирательство было масштабным: суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, были допрошены более 100 свидетелей.

7 июля 1456 года был оглашен вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Орлеанская Дева была полностью оправдана, в знак чего публично разорвали один экземпляр обвинительного заключения.

Святая и «свинья»

Спустя почти 500 лет церковь посчитала, что национальная героиня Франции достойна большего. В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её. Сегодня статуя святой Жанны есть в большинстве католических церквей Франции.

Что же касается ее судьи, епископа Пьера Кошона, то каждый француз, который начинает рассказ об истории суда над Жанной, не преминет уточнить, что этот человек полностью соответствовал своей фамилии. Кошон в переводе с французского означает «свинья».

Жанна д`Арк

или

Орлеанская дева

Уже много лет длилась война, вошедшая в историю как Столетняя. Ее вели английские и французские феодалы из-за богатых земель Фландрии, а также из-за французских владений английского короля. Армия французов почти целиком состояла из рыцарей, не признававших никакого единства действий. Англичане же имели к началу войны, помимо рыцарской конницы, хорошо обученные отряды пехотинцев-лучников. С их помощью Англия выиграла крупные сражения при Креси и Пуатье.

Война принесла неописуемые бедствия Франции. На месте цветущих городов и сел чернели пожарища. В начале XV века уже весь север страны находился в руках англичан. На сторону врагов перешел могущественный герцог Бургундии. Англичане ввели свои войска в Париж… Французский престол занял сын английского монарха, малолетний Генрих VI, а настоящий наследник, дофин Карл, остался не у дел.

…В деревне Домреми около 1412 года у Жака д`Арк и его жены Изабеллы родилась девочка. В этой крестьянской семье были и другие дети. Подросшая Жанна (так назвали малышку) очень любила сестру Екатерину. Ту выдали замуж совсем юной, и она вскоре умерла.

Дом д`Арков стоял в самом центре деревни, рядом с церковью. Хозяина его в Домреми уважали, одно время он занимал выборную должность декана общины. Так что Жанна с детства привыкла чувствовать себя дочерью человека, с которым считаются окружающие. Девочка росла, как и многие ее сверстницы, помогая матери в домашних хлопотах.

Уже в раннем детстве Жаннета, как звали ее родные, видела зарева пожарищ, слышала тревожный звон набата по ночам, отчаянные крики ограбленных жертв. И, конечно, хорошо знала распространявшееся из уст в уста предсказание о том, что ее родину освободит девушка из народа. Ведь приход Орлеанской девы предсказывали за много веков до ее рождения. Одно из таких откровений приписывали волшебнику Мерлину – популярному персонажу многих легенд и рыцарских романов, жившему в Шотландии в V-VI вв.

В сердце девушки вошла «великая жалость, кусающая, как змея», скорбь о несчастьях «милой Франции». Так определяла сама Жанна то чувство, которое побудило ее оставить отцовский дом и искать дорогу к королю, чтобы потребовать от него солдат для освобождения Орлеана – последнего оплота французов в центре страны.

Жанна Дарк ушла из дому втайне от родителей. На это существовали свои причины. Юная спасительница Франции боялась, что отец помешает ей в ее миссии, ведь до этого она слушалась родителей буквально во всем… Хотя был один случай ее неповиновения. Какой-то юноша обратился в суд, обвинив Жанну в том, что она якобы обещала выйти за него замуж, но позднее взяла свое слово назад. Девушка выиграла тяжбу, заявив под присягой, что не давала никакого обещания. Впоследствии она признавалась, что сделала это вопреки воле родителей, желавших выдать ее замуж столь рано – как любимую сестру Екатерину, преждевременно покинувшую этот мир…

Чуть позже Жанна Дарк отправила родителям письмо с объяснениями, и они простили ее. «Имей я сто отцов и сто матерей, будь я даже дочерью самого короля, я бы ушла все равно», – без тени сомнения заявила Жанна на суде.

Девушке едва исполнилось семнадцать, когда в сопровождении небольшого отряда, после множества чинимых препятствий, она появилась в королевском замке Шинон. Весь двор и духовенство собрались взглянуть на «небесную посланницу». Карл стоял в толпе придворных, ничем не отличаясь от них, но, по преданию, Жанна, никогда его прежде не видевшая, обратилась именно к нему.

«Дева сия сложением изящна; держится она по-мужски, говорит немного, в речах выказывает необыкновенную рассудительность; у нее приятный голос, – так описывал ее камергер и советник дофина Персеваль де Буленвилье. – Ей нравятся боевые кони и красивое оружие. Она любит общество благородных воинов и ненавидит многолюдные сборища. Обильно проливает слезы… хотя лицо у нее обычно веселое. С неслыханной легкостью выносит она и тяготы ратного труда, и бремя лат, так что может по шесть дней и ночей подряд оставаться в полном вооружении».

Накануне приезда Жанны дофину как раз исполнилось двадцать шесть. Как кстати случилась в его королевской судьбе решительная и мужественная Жанна! Ей удалось убедить Карла дать под ее командование значительное войско, с которым она двинулась к осажденному Орлеану. Но сначала Дева вооружилась мечом, о котором ей сказали таинственные «голоса». Оружие это, все проржавевшее, с пятью выгравированными крестами, было найдено по ее указанию за алтарем в одном из старинных аббатств, в соборе св. Екатерины. Именно с ним позднее молва связывала военные успехи Жанны, а королевский историограф Жан Шартье даже утверждал: удача отвернулась от спасительницы именно с того момента, когда она сломала свой чудесный меч.

Перед тем как выступить в поход, Жанна Дарк отправила к англичанам, уже более полугода осаждавшим стены Орлеана, своих герольдов. В продиктованном ею письме содержалось требование отдать Деве, посланной Богом, ключи от всех захваченных городов.

«Англичане, вам, не имеющим никаких прав на французскую корону, Царь небес через меня приказывает снять осаду и вернуться на родину, иначе мне придется начать войну, о которой вы вечно будете вспоминать… Иисус, Мария, Жанна-девственница».

Но в ответ один из герольдов, в нарушение тысячелетних законов и правил, был задержан, а второй отослан к «ведьме» с угрозой: англичане сожгут ее, как только она окажется в их руках. Медлить дальше не приходилось…

В конце апреля 1429 года семитысячная армия французов переправилась через Луару и беспрепятственно подошла к Орлеану под прикрытием многочисленной конницы. Впереди войска шли монахи с крестами в руках, они пели «Приди, создатель». Городские ворота впустили Жанну д`Арк. Она ехала верхом на белом коне, держа в вытянутой руке развевающееся знамя. За ней следовали армия и богатый обоз продовольствия. Жители города, измученные долгой осадой, встретили девушку с ликованием.

Когда войска во главе со своей предводительницей вступили в Орлеан, английских солдат охватил суеверный ужас. Они поверили распространяемой легенде, будто Жанна обладает колдовскими чарами. Она же вновь послала к английским военачальникам двух герольдов с письмом, в котором требовала освободить ее предыдущего посланника. На словах же соратники Девы пообещали перебить всех пленных англичан. Вскоре герольды вернулись со своим освобожденным товарищем. Но англичане еще раз повторили, что сожгут «бесстыжую девку», как только она попадет к ним в руки; они советовали ей вернуться домой и заняться своими прямыми обязанностями – пасти коров.

Но вместо этого во французском лагере спешно готовились к решающему сражению. Вскоре был начат штурм форта Турель – основного вражеского укрепления. Как рассказывает предание, смелая девушка первой приставила осадную лестницу к крепостной стене. «Кто любит меня, за мной!» Просвистела стрела – и Жанна д`Арк упала в ров. Ее подняли, отнесли в сторону и положили на траву. Девушка приказала снять с себя доспехи и вытащила из тела стальной наконечник стрелы. Как только кровь была остановлена, Жанна встала на ноги…

Потребовалось всего девять дней, чтобы снять осаду с Орлеана, затем последовали другие блестящие победы. Под предводительством бесстрашной девушки были освобождены все города по течению Луары, затем Труа и Шалон открыли ворота победоносной французской армии.

Уступая настойчивым уговорам Жанны, нерешительный дофин отважился на поход в Реймс и был торжественно коронован под именем Карла VII. Ей же во время коронации оказывали почести как освободительнице Франции. Карл возвел Жанну и весь ее род в дворянство. Отныне все ее родственники стали носить фамилию д`Арк дю Лис.

Зимой 1429-1430 годов Жанна Дарк жила при дворе и тяготилась своим бездействием. По словам придворных, она уже в первые дни сказала королю: «Я проживу год или немного больше – надо думать о том, как использовать этот год». И частенько повторяла: «Я не боюсь ничего, кроме предательства».

К весне она решила самостоятельно освободить Париж, еще занятый враждебными Карлу бургундцами. Ждать помощи от короля не приходилось: судьба отважной девушки была уже предрешена его советниками. Тем не менее Жанна со своим отрядом отправилась в Иль-де-Франс, а когда бургундцы осадили Компьень, двинулась туда на подмогу.

Во время одного сражения, отступая с горсточкой храбрецов, Жанна очутилась в ловушке: якобы по приказу коменданта крепости (француза) был поднят крепостной мост. Впрочем, некоторые историки считают, что никакого предательства не было, а Дева и ее товарищи скорее всего стали жертвами трагического стечения обстоятельств. Как бы то ни было, Жанна попала в плен к бургундцам – союзникам англичан. Она дважды пыталась бежать. Вторая из попыток едва не кончилась трагически: выпрыгнув из окна на верхнем этаже, Жанна упала на камни замощенного двора…

«Она не была мятежником, она состояла на военной службе, была поставлена во главе войска самим королем и не повинна ни в одном преступлении, упомянутом в военном кодексе, – горячо поддерживал свою любимую героиню Марк Твен. – Поэтому никто не имел права держать ее в плену, если б за нее предложили выкуп. Но дни шли за днями, а выкупа никто не предлагал!»

Барон Жиль де Лаваль де Ре – тот самый, которого в народе прозвали Синей бородой за странный образ жизни (он увлекался оккультизмом, алхимией, поисками «философского камня», но в отличие от сказочного персонажа имел всего одну жену) – был одним из самых преданных друзей и помощников Жанны. Узнав о ее пленении, он предложил огромные деньги для ее выкупа и военную помощь для освобождения. Но его благородный порыв был отвергнут. Тогда Жиль попытался напасть на Кам де Лувьер, где томилась героиня. Попытка окончилась неудачей… Пять лет спустя Жиль показал королю грандиозное шоу «Осада Орлеана», в котором приняли участие около пятисот статистов. Это был прозрачный намек на подлость монарха по отношению к Жанне. Такая выходка впоследствии дорого обошлась Жилю де Ре. В конце концов его, так же как и Орлеанскую деву, после нечеловеческих пыток сожгли на инквизиторском костре.

Равнодушие Карла VII к своей спасительнице, которой он был обязан престолом, не помешало ему присвоить себе титул Победоносного. «Из всех людей, с которыми связана история Жанны д`Арк, самой загадочной личностью был Карл, – считает историк В. Райцес. – Мы не знаем и, очевидно, никогда не узнаем, что он о ней в глубине души думал и как к ней относился. Но вот бесспорный факт: имя Жанны очень редко встречается в документах, вышедших из канцелярии дофина в период решающих успехов, включая поход на Реймс и коронацию…»

Выкуп за Жанну внесли… англичане, и в конце 1430 года бургундцы продали девушку им. Враги немедленно предали ее суду инквизиции. Поначалу Жанну держали в железной клетке, приковывая на ночь цепями к постели.

Жанна предстала перед судом инквизиции в городе Руане, где все еще хозяйничали англичане. Они поставили во главе церковного суда епископа Пьера Кошона и пообещали ему в награду богатое архиепископство Руанское, если он сумеет провести судебный процесс «как надо». Девушку обвинили в колдовстве, с помощью которого она якобы одерживала свои блестящие победы. Следовательно, Карл возведен на престол еретичкой, ведьмой, действовавшей по наущению сатаны. Но ее ответы на суде были умны и смелы. На провокационный вопрос о том, ненавидит ли Бог англичан, Дева ответила так: «Я ничего не знаю о любви или ненависти Бога к англичанам, как и о том, что он сделает с их душами. Но я твердо знаю, что они будут изгнаны из Франции, кроме тех, кто здесь погибнет».

Допросы сначала проходили публично, но потом, видимо, строгие «блюстители закона» стали опасаться, что ответы Жанны могут произвести благоприятное впечатление на присутствующих мирян, и перенесли судебный процесс непосредственно в камеру. «Какое чудовищное неравенство сил! – восклицает В. Райцес. – Сто тридцать два члена трибунала: кардинал, епископы, профессора теологии, ученые аббаты, монахи и священники… И юная девушка, которая, по ее собственным словам, «не знает ни а, ни б». Она должна вести с ними поединок – одна, в плену, без совета и помощи».

Немудрено, что воля Орлеанской девы на время была сломлена – в тот момент, когда ей зачитывали смертный приговор, Жанну охватил страх. Подавленная рассуждениями богословов, она признала свою вину и была осуждена на вечное заточение. В тюрьме узницу обманом вынудили вновь облачиться в мужскую одежду, которую она обязалась не носить. Это расценили как повторное впадение в ересь. Дева Франции была обречена…

30 мая 1431 года по приговору инквизиции Жанну д`Арк сожгли на площади Руана как еретичку. И сегодня туристам показывают это место, выложенное брусчаткой… Французская армия успешно завершила войну. В 1436 году восставшие парижане при поддержке королевских войск освободили столицу, а в 1453-м один только город Кале оставался еще в руках англичан. Сбылась мечта Орлеанской девы: война закончилась освобождением ее родины. Ее пророчество исполнилось: враги были изгнаны с французской земли, кроме тех, кто нашел здесь могилу…

В начале XIX века некий супрефект Пьер Каз выдвинул версию, до сих пор пользующуюся невероятным успехом: Жанна д`Арк – не кто иная, как дочь Изабеллы Баварской, плод ее тайной любви (в 1407 году королева действительно тайно родила дочь, якобы вскоре умершую). Версия о королевском происхождении Жанны логично объясняет, почему, например, ей с такой легкостью подчинялись строптивые командиры феодальных отрядов, почему она носила цвета Орлеанского дома (ведь Орлеанской девой она называлась еще до освобождения города Орлеана!), почему знатные вельможи величали ее в письмах «благородной дамой»… Один из современников Жанны даже именовал ее «принцессой». Она обладала поразительным умением управлять боевым копьем – опять же чисто дворянское искусство, требовавшее специального обучения! Обращает на себя внимание и образованность «простой крестьянской девушки» – она явно была знакома с обычаями двора, с политикой, обучена географии, военному делу, верховой езде.

«Интересно отметить, что отец и мать Жанны д`Арк, видимо, не были приглашены на коронацию в Реймсе, которая стала возможной благодаря подвигам их дочери, – подчеркивает ученый Е. Черняк. – Оба они не установили связей с Жанной, когда она была ранена. Сохранились письма Жанны различным лицам… и ни одного к тем, кого считают ее родителями (неправдоподобно, чтобы они не сохранили писем своей знаменитой дочери, если бы их получили). После своего отъезда из Домреми Жанна как будто полностью порвала всякие связи с четой д`Арк, правда, братья д`Арк ее сопровождали, но очевидно, что она не делилась с ними своими планами; не сохранилось ни одного слова, адресованного им. Братья д`Арк следовали за нею только как слуги».

Версия о спасении Орлеанской девы (Жанна Дарк) может иметь под собой серьезные основания.

28 июля 1439 года – более чем через восемь лет после официальной смерти отважной француженки – она сама, если верить записям, пожаловала в Орлеан. Жанну – она называлась теперь Жанной д`Армуаз – встретила восторженная толпа. Деву прекрасно приняли в городе, в котором жило немало людей, отлично знавших Жанну со времен знаменитой осады. Она же затем отправилась из Орлеана в другие области, встречалась и с маршалом Жилем де Ре, хорошо знавшим Жанну д`Арк.

В 1440 году Жанна д`Армуаз прибыла в Париж, где ее давно с нетерпением ожидал народ. Однако парижский парламент, очевидно, не без ведома короля, принял меры, чтобы не допустить восторженного приема «воскресшей» Жанны в столице. По дороге в Париж она была арестована и под конвоем доставлена в парламент, который объявил ее самозванкой и выставил у позорного столба… Женщина признала свое самозванство, и ее освободили.

Историк А. Байе уверял, что обнаружил в 1907 году, в архиве одного нотариуса городка Френ, брачный контракт Жанны д`Армуаз. Ученый установил: подпись невесты тождественна подписи под посланием Орлеанской девы жителям Реймса. К сожалению, Френ был полностью разрушен во время Первой мировой войны, погиб и архив. Другие исследователи установили: ту, что в замужестве носила фамилию д`Армуаз и выдавала себя за Орлеанскую деву, на самом деле звали Клодиной. Эта авантюристка, не отличавшаяся, кстати, целомудрием, действительно внешне весьма походила на Жанну. Ее признала даже мать Девы, до своей кончины жившая на пенсию от города Орлеана… Вся эта «пьеса», как считают, нужна была для того, чтобы поднять народный дух для окончательного изгнания из Франции англичан…

Впрочем, существуют и более серьезные доказательства спасения Орлеанской девы. В материалах процесса над ней, обнаруженных в Англии, значится, что Жанна была приговорена «в конце концов к пожизненному заключению в тюрьме и содержалась там на хлебе скорби и воде томления». Многие ее современники утверждали, что на костре была сожжена мнимая Жанна, и даже руанский палач Жофруа Тераж, видевший Жанну до этого, не признал ее… К тому же слава Орлеанской девы была столь велика, что пойти на смерть вместо нее почли бы за честь многие женщины.

«Кроме того, в платежных книгах города Руана за 1430-1431 годы не отмечены расходы, связанные с казнью Жанны, – сомневается и Е. Черняк. – Между тем в эти книги тщательно заносились суммы, уплаченные палачу и его помощникам, истраченные на приобретение дров для костра, а также имена и фамилии каждой из жертв, на казнь которой пошли эти казенные деньги, в частности «ведьм», сожженных в это время… Итак, нет никаких сведений о расходах на казнь Жанны… Нет никаких упоминаний о казни Жанны и в счетных регистрах Руанского архиепископства…

В таком случае не был ли сам процесс Жанны лишь комедией, где все участники играли заранее согласованные роли?».

К слову, обвинение Жанны в том, что она ведьма, не фигурировало в окончательном тексте приговора. Это было связано с заключением специальной комиссии – Жанна оставалась девственницей и, следовательно, по представлениям средневековых схоластов, не могла находиться в порочной связи с дьяволом…

В 1456 году новый суд решил, что Жанну, спасительницу Франции, казнили несправедливо. А еще через несколько веков, в 1920 году, ее официально причислили к лику святых.

Со времени ее подвига прошло без малого шестьсот лет, но народ по-прежнему помнит свою героиню. Имя Жанны д`Арк стояло на боевых знаменах, с которыми французы выступали против фашистских захватчиков в годы Второй мировой войны. Это имя во Франции стало символом борьбы за освобождение родины от иноземных поработителей.

В Париже с 1974 года существует Центр Жанны д`Арк. Главная задача этой организации – борьба за подлинную Жанну, очищение ее имени от нелепых слухов и домыслов…

Почему Жанна д’Арк добровольно пошла на смерть?

В те времена, когда люди умели видеть знаки, многие строили свою судьбу, следуя предсказаниям мудрецов и оракулов. Но эта девушка вершила судьбы государств и государей, основываясь на собственных видениях.

Распутница и дева

Есть легенда о пророчестве колдуна Мерлина относительно судьбы Франции. В ней волшебник предрекает гибель Франции из-за распутницы и спасение ее невинной девой. Королева Изабелла Баварская как никто подходила под описание Мерлина. Молва обвиняла ее во всех грехах, вплоть до отравления дочки и издевательстве над утратившим разум мужем, королем Карлом VI. Заставив безумного монарха подписать документ о передаче Франции английскому королю, Изабелла короновала своего зятя, а собственного сына отлучила от престола, объявив незаконнорожденным – и все только для того, чтобы остаться до конца жизни французской королевой-матерью. Сын не собирался просто так сдавать королевские регалии, принадлежавшие ему по праву, завязалось противостояние. Но со временем знать устала от войны и интриг, у дофина осталось минимум сторонников, последним оплотом его сопротивления стал Орлеан, да и тот уже год был в осаде. Шел 1429 год, Франции грозила полная потеря независимости. Но предсказанное появление девы-спасительницы стало тем чудом, на которое уже даже не надеялись дофин Карл и остатки его войск.

«Жанна слышит голоса». Эжен Тирион, 1876 год. wikimedia

Явление святых

Видений у Жанны была масса. Сначала ей являлся архангел Михаил, потом к нему присоединились две святых: Маргарита и Екатерина. За три года эти видения убедили девушку в ее исключительности, и в 16 лет Жанна решила, что пора действовать. Осмеянная комендантом города Вокулёр, которому она объявила о возложенной на нее миссии, Жанна делает первое пророчество. Она говорит о будущем поражении французов под Орлеаном. После того как предсказание сбылось, к Жанне отнеслись серьезнее, удовлетворили ее просьбу о разрешении носить мужскую одежду, дали отряд для сопровождения и доложили дофину о ее прибытии.

Проверка

Дофину не с руки было снисходить до встречи с простолюдинами, поэтому он, пытаясь обратить все в шутку, посадил на трон одного из придворных, а сам затесался в толпу присутствующих. Если бы Жанна, объявленная в донесении  пророчицей, не распознала подмены, можно было бы не потерять лица, посмеявшись над неудачницей. Но Жанна безошибочно подошла к Карлу и приветствовала его как короля. После разговора с Жанной Карл устроил ей ряд проверок, отправив девушку в Пуатье. Все они доказали ее целомудрие, смирение и благочестие. Возвратившиеся с ее родины гонцы тоже подтвердили безупречность репутации Жанны.

Богословы просили у нее знамения, чтобы подтвердить божественность происходящего, но Жанна ответила, что знамением будет коронация Карла во дворце Реймса, а до этого будет снята осада Орлеана. Воодушевленный таким поворотом Карл отдал под начало Жанны армию, тем более что Жанна во всеуслышание заявила законность его прав на престол, и заявила это именем Бога.

Известны еще два ее предсказания того периода. Одно – о возвращении герцога Орлеанского из Англии, а второе – покорение королем Парижа. Оба на тот момент казались невыполнимыми. Еще в одном видении явилось Жанне знамя с изображением ангела и королевским гербом; кроме того, она указала место, где следовали искать меч с пятью крестами. Меч нашли.

Имея в распоряжении, по сути, небольшой отряд, Жанна за несколько дней сделала то, что французское войско не могло сделать год: отбила у англичан Орлеан. Освобождение Орлеана назвали чудом, а Жанну нарекли Орлеанской девой. Летом состоялась и предсказанная коронация дофина, которой предшествовала целая череда побед, в результате которой Франции были возвращены многие оккупированные англичанами земли.

Пророчество для пророчицы

В 1430 году Жанна сделала еще одно пророчество, и касалось оно на сей раз ее самой. В нем Жанна говорила, что святые предупреждают ее об опасностях и испытаниях, которые ей грозят. Непонятно, почему она не сделала ничего, чтобы их избежать, но факт остается фактом: дальше все пошло по наихудшему сценарию. Вероятно, девушку вдохновлял пример Спасителя, который также знал свою судьбу и смело пошел ей навстречу.

Новоиспеченный король перестал обращать внимание на пророчества экзальтированной девушки. К тому же популярность Жанны в народе выросла до невиданных высот, и это становилось неудобным для еще шаткого трона правителя. Поэтому когда Жанну пленили бургундцы и затребовали выкуп, Карл отказался спасти завоевавшую ему трон провидицу. Бургундцам было все равно, кому сбыть товар, поэтому Жанну сразу после отказа Карла перепродали англичанам. Те понимали ценность Жанны как пленницы и, не колеблясь, заплатили требуемую сумму. И хотя формально судили Жанну французы, процесс полностью контролировался захватчиками.

Памятник Жанне Орлеанской девственнице, Париж. pixabay.com

Пропаганда играла большую роль во все времена, поэтому требовалось разрушить легенду о непорочности и святости Орлеанской девы, чтобы подорвать веру в правоту ее дела. Заодно можно было доставить неприятностей Карлу: если слова Жанны о его королевском происхождении будут подвергнуты сомнению, можно начать новую интервенцию.

Вначале за дело взялась инквизиция. Жанну принуждали признаться в ереси и ведьмовстве, пытались доказать ее плотскую связь с дьяволом, а видения фикцией или свидетельством дьявольских происков. Но девушка стойко выносила допросы, не попадалась в расставленные ловушки, так что «признания – царицы доказательств» святые отцы не добились. А уважаемые матроны вновь подтвердили девственность Жанны, так что история об утехах с дьяволом провалилась на корню. Тем не менее ей было предъявлено обвинение в кощунстве и ереси – и Жанна подписала отречение от своих заблуждений.

Но через несколько дней пленница заявила, что не понимала сути подписываемого документа, и поставила свою подпись только из-за страха перед огнем. Выяснилось, что неграмотной француженке зачитывали не тот текст, который реально был написан на бумаге.

Инквизиция все же передала пленницу светскому суду с обвинительным заключением – ересь. Судьи тянуть не стали и отправили спасительницу Франции на костер в тот же день.

Памятник Жанне д’Арк на месте ее сожжения в Руане. Фото: Владимир Шеляпин / Wikimedia

* * *

Уже будучи узницей, Жанна сделала несколько предсказаний, касавшихся судьбы Франции. В одном из них она говорила, что англичане через семь лет будут полностью изгнаны с французских земель. Так и произошло.

Светский суд оправдал Жанну через 25 лет после казни. Католическая церковь причислила ее к лику святых в 1920 году, через полтысячелетия после описываемых событий. Многие «чудеса» Средневековья давно развенчаны, но и у современных ученых нет никакой версии относительно «механизма» пророчеств Орлеанской девы.

Жанна дАрк — биография, краткая история, фото

Жанна д’Арк, также известная как Орлеанская дева, является национальной героиней Франции. Одна из командующих французской армией в период Столетней войны. Оказавшись в плену, Жанна была сожжена на костре по решению инквизиции. В 1920 г. католическая церковь причислила ее к лику святых.

В данной статье мы рассмотрим главные события биографии Жанны дАрк, а также расскажем об интересных фактах из ее жизни. Любителям истории будет интересно.

Итак, перед вами краткая биография Жанны дАрк.

Биография Жанны дАрк

Жанна дАрк родилась 6 января 1412 года во французском городе Домреми. Ее родители, Жак дАрк и Изабелла де Вутон, были обедневшими дворянами (хотя ряд биографов считают, что они были состоятельными крестьянами).

Детство и юность

Интересен факт, что с самого детства Жанетта называла себя «Жанной девственницей», а не Жанной дАрк.

У нее было 3 брата и одна сестра, которая умерла еще в юности. В будущем братья будут поддерживать сестру во всех ее действиях.

Видения и предсказания Жанны дАрк

Впервые Жанна д’Арк увидела видение в 13-летнем возрасте. Девочка уверяла, что слышала голос Архангела Михаила, Екатерины Александрийской и Маргариты Антиохийской.

По словам Жанны, Бог избрал ее для важной миссии. Ей предстояло снять осаду с Орлеана, помочь дофину получить власть и изгнать английскую армию из Франции.

Очевидно, что на воображение Жанны дАрк повлияли предсказания колдуна Мерлина. Этот чародей предвидел, что Францию якобы спасет девушка из Лотарингии.

На тот момент продолжалось Столетняя война (1337-1453), в связи с чем многие французские территории были оккупированы английскими войсками.

«Видение Жанны д’Арк», Жюль Бастьен-Лепаж

Изабелла Баварская, будучи супругой слабоумного Карла 7, заключила соглашение с Англией, согласно которому следующим королем Франции в случае кончины мужа, должен был стать не их сын, а английский монарх Генрих 5.

Французы, терпящие унижения от англичан уже более 100 лет, ожидали кого-нибудь, кто мог бы завершить войну и спасти государство.

Жанна дАрк на войне

Когда Жанне дАрк исполнилось 17 лет, она отправилась в Вокулер. Девушка хотела лично поговорить с дофином, однако сделать ей этого не удалось. Вскоре Жанна предсказала, что англичане одержат победу над французами в битве при Руврэ. В результате все произошло именно так, как она и говорила.

Испуганный капитан Робер де Бодрикур отправил Жанну к дофину, написав ему письмо. Кроме этого он распорядился, чтобы ее охраняли воины. Путь был не самым легким, однако Орлеанская дева была убеждена в том, что ей везде помогает Бог.

Жанна д’Арк при осаде Орлеана

Придя к Карлу, Жанне д’Арк не сразу удалось встретиться с ним. Советники Карла настаивали на том, чтобы он прогнал девушку, но тот все-таки согласился увидеться с ней. Карл усадил на трон своего пажа, а сам отправился к свите.

Когда Жанна оказалась в зале она сразу же подошла к дофину, стоящему рядом с придворными, поскольку на него указали «высшие силы». Разговор один на один с незнакомкой впечатлил Карла. О нем он расскажет только 25 лет спустя.

Жанна дАрк сказала, что власть принадлежит ему, и в скором будущем он будет править страной на законном основании.

Карл поверил Орлеанской деве, но нужно было еще получить согласие духовенства. Священнослужители устроили Жанне дАрк настоящие испытания, которые ей удалось пройти. В результате ей разрешили командовать французским войском. Получив коня и оружие, она отправилась в город Блуа, где произошел весьма интересный случай.

Жанна д’Арк зашла в часовню Сент-Катерен-Фьербуа, в которой находился меч короля Карла Мартелла. Этот меч помогал монарху побеждать своих противников. В будущем он поможет и Жанне. С каждым днем она становилась все более популярной.

Толпы людей выходили ей навстречу, чтобы собственными глазами посмотреть на свою спасительницу. Солдаты также воспрянули духом и поверили в победу над Англией.

Это было невиданным делом, что неизвестная и малообразованная пастушка смогла в столь краткий срок овладеть тонкостями военного дела и заслужить авторитет у военнослужащих. До сих пор остается загадкой, как юная девушка смогла достичь таких результатов.

Первым делом в борьбе с англичанами Жанна дАрк сняла осаду с Орлеана, имевшего важное стратегическое значение. 28 апреля 1429 г. французская армия во главе со своей спасительницей напала на противника.

Интересен факт, что Жанна приказала своим командирам подойти к основным воротам города и атаковать неприятеля. Однако капитаны не осмелились выполнить этот приказ. Вместо этого они решили начать нападение другим способом.

Неподчинение командиров вывело Жанну д’Арк из себя. Она приказала войскам отступить и занять позиции на правом берегу Лауры. После этого Дева с небольшим отрядом проникла в город, зайдя в него с южной стороны. 4 мая французы одержали первую победу, взяв под контроль бастион Сен-Лу.

Народная героиня Жанна Д’арк

Затем последовала черед ярких побед, вследствие чего англичанам пришлось оставить Орлеан. Таким образом, Жанне дАрк удалось справиться с поставленной задачей за четверо суток, тогда как французские военачальники считали ее невыполнимой.

Именно после этого события Жанну дАрк начали называть «Орлеанской девой». Стоит отметить, что в одном из сражений ее ранили в плечо.

Коронация Карла

В скором времени Жанна дАрк поехала к Карлу, чтобы сообщить ему о победе. Во время пути к дофину она слышала в свой адрес множество благодарностей от французского народа.

Люди стремились дотронуться до нее, а в храмах в ее честь ежедневно проводились праздничные молебны. Дофин встретил Жанну дАрк со всеми почестями, и усадил ее по правую руку от себя. Также он пожаловал ей дворянский титул.

После этого Жанна дАрк отправилась освобождать Реймс с войском численностью в 12 000 человек. И хотя Карл сомневался в победе, девушка совершила «бескровный поход» в сторону Реймса.

Орлеанская дева Жанна Д’арк

Города не оказывали никакого сопротивления Жанне, и менее чем через 3 недели в Реймском соборе Карла короновали. Неподалеку от монарха стояла спасительница Франции, держа в своих руках знамя.

Пленение и смерть

После коронации Жанна дАрк попросила Карла отпустить ее домой, но тот уговорил Деву остаться командовать войском. Некоторые правящие деятели Франции побудили Карла отложить наступление на Париж. Тем не менее, дАрк решила самостоятельно освободить город.

23 мая 1430 г. Жанна д’Арк попала в плен к бургундцам. Главнокомандующий бургундцев Жан Люксембургский хотел получить выкуп за столь известную пленницу. Однако Карл предал спасительницу Франции, даже не вспомнив того, что́ Жанна для него сделала.

В результате Жанна дАрк оказалась в руках англичан, судивших ее в Руане. Они ненавидели девушку, поэтому хотели ее не просто убить, а запятнать ее имя. Перед смертью Жанна должна была публично заявить о связи с дьяволом. Процесс возглавил епископ Пьер Кошон, которого англичане, в случае расправы над осужденной, хотели сделать архиепископом.

Во время судебного процесса Жанна дАрк искренне призналась, что имела связь со сверхъестественными силами. Этим воспользовался хитрый Кошон, который исказив слова девушки, обвинил ее в связи с дьяволом. Интересен факт, что на помощь Орлеанской деве не пришли ни монарх, ни жители Орлеана, ни сослуживцы.

На аббатском кладбище Сент-Уэн Жанна подписала документ о виновности и связи с дьяволом. Стоит отметить, что судьи добились ее признания с помощью обмана, прочитав ей другой документ. Об этом стало известно только после ее смерти.

Сожжение Жанны д’Арк

Жанну д’Арк приговорили к казни через сожжение на костре. Девушка, как и раньше, вела себя мужественно и спокойно. Находясь в огне, она несколько раз взывала к Иисусу.

Толпа людей, наблюдавшая за всем происходившим, не могла сдержать слез. Жанна дАрк была заживо сожжена на костре 30 мая 1431 года в возрасте 19 лет. Спустя 25 лет она была реабилитирована.

Для французов и многих других людей Жанна дАрк является настоящей героиней. В ее честь устанавливают памятники, снимают фильмы, пишут книги и чеканят монеты.

Памятник Жанне д’Арк в Париже

Если вам понравилась биография Жанны дАрк – поделитесь ею в социальных сетях. Если же вам нравятся интересные факты вообще, и биографии великих людей в частности – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Три версии происхождения Жанны Д`Арк — Российская газета

12 февраля 1429 года семнадцатилетняя девушка объявила себя будущей спасительницей Франции — так началась эпопея Жанны Д`Арк. О ее судьбе существует множество легенд и историй. Даже официальная версия ее жизни выглядит почти сказкой. А уж загадок, связанных с ее именем, и вовсе не сосчитать.

Возможно, именно поэтому судьба Орлеанской девы породила столько апокрифов и альтернативных версий. Даже о происхождении этой девушки до сих пор нет вполне однозначного мнения. Одни называют ее крестьянкой, другие королевским бастардом, третьи — принцессой. О различных версиях происхождения героической спасительницы Франции рассказывает сегодня «РГ».

Официальная версия. Крестьянка

Согласно канонической версии, изложенной в школьных учебниках, Жанна Д`Арк родилась в 1412 году в селе Домреми в Лотарингии. Ее отцом был землепашец Жак Д`Арк, а матерью — его супруга Изабелла де Вутон. В 13 лет Жанна впервые услышала голоса святых — архангела Михаила, Екатерины Александрийской и Маргариты Антиохийской.

Позднее чудесные посланцы не раз являлись девушке. Они-то и открыли ей, что именно Жанне суждено спасти Францию, изгнать из страны английских захватчиков и возвести на трон дофина Карла. В 16 она впервые отправилась в Вокулер, чтобы заявить о своей миссии.

Девушку высмеяли, однако она не отчаялась и повторила свою попытку год спустя. 17-летняя Жанна так точно предсказала исход «Селедочной битвы» при Орлеане, что изумленный градоначальник был попросту вынужден наконец выслушать ее. Так началась история подвигов Орлеанской девы.

Альтернативная версия №1. Дочь Изабеллы Баварской и Людовика Орлеанского

Версию о том,что национальная героиня была не простой крестьянкой, а дочерью короля Карла VI, впервые выдвинул супрефект города Бержерак Пьер Каз. Позже число сторонников этой теории среди ученых выросло и онования для этого были. Во-первых, многие исследователи называют немыслимыми те почести, которые оказывались Жанне с самого начала ее карьеры, в случае, если она действительно была девушкой плебейского происхождения. Ведь сословные различия в обществе того времени были настолько велики, что крестьяне почти приравнивались к животным.

Как отмечал автор средневековой «Хроники настоятеля Сен-Тибо-де-Мец», тогда к дофину Карлу — будущему королю Карлу VII — являлось немало отчаянных честолюбцев, а порой и откровенных безумцев, заявлявших о своем «предназначении повести войска и спасти Францию». Но только Жанну Д`Арк при этом сопровождал военный эскорт, причем оплаченный из королевской казны. Странно еще и то, что нередко самым высокородным аристократам приходилось по многу дней ожидать высочайшей аудиенции, а эту простую девушку Карл принял практически сразу.

В резиденции дофина замке Шинон Жанну принимали две королевы — супруга Карла Мария Анжуйская и его теща Иоланда Арагонская. Для того, чтобы быть признанной проводницей воли Господа, Жанна должна была быть девственницей. И ее гинекологический осмотр проводили целых две королевы. Такой «чести» могла удостоиться не всякая высокородная дворянка. Загадкой можно назвать и то, что родовитые рыцари и военачальники вообще согласились подчиняться крестьянке.

Кстати, находясь в Шиноне, Жанна принимала участие в рыцарском турнире, что тоже очень сложно объяснимо, учитывая ее крестьянское происхождение. При этом она поразила всех присутствовавших не только искусством верховой езды и владением тяжелым турнирным копьем, но и знанием игр, принятых среди знати.

По мнению ряда исследователей, в числе которых такие специалисты по истории Столетней войны, как де Буллетье и де Бро, Жанна «превосходно ориентировалась в политической ситуации в стране, знала географию». Кроме того, у всех историков вызывает вопросы и герб, дарованный Жанне впоследствии королем. На нем изображены королевские лилии — знак принцев крови — и корона. При этом, кстати, в документах ничего не говорится о даровании девушке дворянства — как если бы …дворянское звание у нее уже было.

Одним из доказательств своей правоты сторонники альтернативной версии происхождения Жанны Д`Арк называют то, что девушка из Лотарингии была известна под именем Орлеанской девы еще до спасения Орлеана. Такое же прозвище носил, например, Орлеанский бастард — сын Людовика Орлеанского, дяди дофина Карла. Возможно, это означало принадлежность к династии.

По данным историка Эдуарда Шнайдера, поднявшего множество источников об Орлеанской деве в Ватиканской библиотеке, матерью Жанны скорее всего могла быть королева Изабелла Баварская. Известно, что в 1407 году королева Изабелла родила бастарда от Людовика. Точно неизвестно, был этот ребенок мальчиком или девочкой, — хронисты называют его либо сыном Филиппом, либо дочерью Жанной. Согласно официальной версии, ребенок прожил всего несколько дней и умер.

Однако существует предположение, что девочка была отдана на воспитание в приемную семью, чтобы укрыть ребенка от посторонних глаз. В этом случае она, безусловно, должна была получить некоторое образование. Напомним, при первой встрече Жанна поразила дофина Карла, узнав его в толпе придворных — что довольно легко объясняется, если она видела его, будучи ребенком. Ведь, согласно альтернативной версии, дофин мог быть ее сводным братом.

Один из аргументов против этой версии — то, что Изабелла Баварская, предполагаемая мать Жанны, всегда относилась к ней откровенно враждебно.

Альтернативная версия №2. Дочь Карла VI Безумного и Одетты де Шамдивер

Еще одна версия связывает происхождение Жанны Д`Арк с именем Одетты де Шамдивер, фаворитки безумного короля Карла VI. Известно, что Карл не слишком любил свою супругу Изабеллу Баварскую. От любовницы и сиделки Одетты у него была дочь Маргарита, родившаяся в 1407 году. Предполагается, что король воспитывал девочку как воина. Однако, когда ее понадобилось скрыть от лишних глаз, она опять-таки была отдана в приемную семью.

В этом случае настоящее имя Жанны Д`Арк — Маргарита Валуа. А услышанные ею голоса святых могли быть галлюцинацией, вызванной унаследованным от отца заболеванием. Кстати, что касается года рождения, не совпадающего с официальной версией, то здесь вполне возможны разночтения. Так, сама Жанна во время допросов сначала говорила, что ей 19, а уже через день — что своего возраста она в точности не знает. При этом ранее, при дворе Карла, она упоминала о том, что ей «трижды семь лет», то есть 21.

Наиболее подробно эту версию разработал украинский ученый Сергей Горбенко, проводивший антропологический анализ останков Жанны и членов королевской семьи, а также проверивший все сохранишиеся после Орлеанской девы документы: крестьянская девушка в этих бумагах выглядела подозрительно грамотной, если не сказать, образованной.

Самое слабое место обеих альтернативных версий заключается в том, что позднее, во время процесса Жанны она сама, а также все жители ее родной деревни Домреми, под присягой заверяли, что она родилась в семье Жака и Изабеллы Д`Арк. Лжесвидетельствование на Писании, да еще такое единодушное, — это довольно странно, учитываю глубину религиозности того общества.

Кстати

Если предположить, что Жанна Д`Арк была представительницей королевской семьи, то ее вряд ли могли бы казнить на костре. Однако сторонники альтернативных версий объясняют и это. Так, в ряде хроник утверждается, что на костер Жанна взошла с закрытым лицом: в низко надвинутом капюшоне или в бумажном колпаке. В этом случае на ее месте могла быть любая девушка схожего роста и телосложения.

По мнению ряда историков настоящая Жанна Д`Арк могла быть либо отравлена в тюрьме, либо при инсценировке казни «выведена со сцены», а в дальнейшем благополучно вышла замуж и прожила долгую счастливую жизнь. Тем не менее российский исследователь Анатолий Левандовский  опровергает эти гипотезы.

Жанна д’Арк (6 января 1412 — 30 мая 1931). Некролог и биография

Годы жизни Жанны д’Арк:

родилась 6 января 1412, умерла 30 мая 1431

Эпитафия

«Слушай, в ночи —

Франция плачет:

Вспомни!

Снова приди и спаси меня, кроткая мученица

Жанна!»
Из молитвы Святой Терезы из Лизьё

Биография

Имя Жанны д’Арк, осуждённой как еретичка и впоследствии причисленной к лику святых, дорого сердцу любого француза как символ свободы и справедливости. Притом яркая звезда Жанны от вознесения на небосклон и до мученического венца сияла меньше двух лет. Вокруг этой исторической личности ходят немало легенд, нет уверенности даже в верном годе рождения Жанны. Но одно известно точно: юная неопытная девушка совершила в своей короткой жизни то, что казалось невозможным.

Жанна родилась в семье то ли зажиточных крестьян, то ли обедневших дворян — на этот счёт у историков существуют разногласия. В возрасте 13 лет она впервые услышала голоса и увидела святых, говоривших ей о том, что её судьба — возглавить армию и прогнать английских захватчиков с родной земли. В 16 лет Жанна отправилась к капитану города Вокулёр, который поднял её на смех. Но девушка не сдавалась, и в конце концов ей был выделен отряд для поездки в Шинон, где находился в то время некоронованный дофин Карл.

Добившись аудиенции у дофина, Жанна выдержала все испытания, которые были подготовлены для того, чтобы проверить её, и в конце концов убедила дофина передать ей командование войсками. Уже само по себе это было чудом. Но вскоре воспоследовали и другие: с небольшим отрядом Жанна освободила Орлеан от осады англичан за 4 дня, тогда как французские военачальники не могли справиться с этим многие месяцы. После этой победы Жанна получила прозвище «Орлеанская дева» и двинулась к Пате, одерживая одну победу за другой. В последней битве войска англичан были разгромлены, и Жанна призвала дофина в Реймс для коронации.

«Жанна д’Арк на коронации Карла VII», Жан Огюст Доминик Энгр, 1854 г.

Поход до Реймса был назван «бескровным»: присутствие Жанны убедило жителей городов в том, на чьей стороне бог. Но после коронации опасливый и осторожный Карл не позволил Жанне развить успех. Придворные также не жаловали Орлеанскую деву. Наконец, во время осады Компьеня Жанна была предана своими же соратниками, пленена бургундцами и продана англичанам за 10 000 золотых ливров.

Суд над Жанной д’Арк официально обвинял её в сношениях с дьяволом, но был полностью оплачен из английского кармана. Чтобы не дать ей получить венец мученицы, от Жанны пытались добиться признания вины, но безуспешно. В конце концов подпись Жанны под соответствующим документом была получена обманным путём, и Орлеанскую деву приговорили к сожжению заживо.

Столетняя война закончилась через 22 года после казни Жанны. Орлеанская дева, фактически организовав миропомазание французского короля на трон, нанесла слишком серьёзный удар притязаниям Англии. Сразу после окончания войны Карл VII приказал собрать все материалы судебного процесса и расследовать дело заново. Жанна д’Арк была полностью оправдана, а спустя четыре с лишним века — канонизирована.

«Жанна д’Арк» кисти Джона Эверетта Милле, 1865 г.

Линия жизни

6 января 1412 г. Дата рождения Жанны д’Арк.
1425 г. Явления святых Жанне.
Март 1429 г. Прибытие в Шинон и аудиенция у дофина Карла.
Май 1429 г. Первая победа Жанны д’Арк и снятие осады Орлеана.
Июнь 1429 г. Стремительная череда побед и полный разгром английских войск в битве при Пате.
Июль 1429 г. Присутствие на торжественном миропомазаньи Карла в Реймсе.
Сентябрь 1429 г. Роспуск армии Жанны.
Май 1430 г. Пленение Жанны д’Арк бургундцами.
Ноябрь-декабрь 1430 г. Перевозка Жанны в Руан.
21 февраля 1431 г. Начало судебного процесса над Жанной д’Арк.
30 мая 1431 г. Дата смерти Жанны д’Арк.
1455 г. Начало повторного судебного процесса.
1456 г. Оправдание Жанны д’Арк по всем пунктам предыдущего обвинительного заключения.
16 мая 1920 г. Канонизация Жанны д’Арк.

Памятные места

1. Дом в Домреми, где родилась и жила Жанна, ныне — музей.
2. Шинон, где Жанна встретилась с королём Карлом.
3. Орлеан, где Жанна одержала первую победу.
4. Место битвы при Пате, в которой армия Жанны разбила англичан.
5. Реймсский собор, традиционное место коронации французских монархов, где в присутствии Жанны был миропомазан дофин Карл.
6. Компьень, где произошло пленение Жанны.
7. Башня Жанны д’Арк в Руане, бывшая часть Руанского замка, где, согласно легенде, Жанну содержали во время суда.
8. Дом № 102 по ул. Жанны д’Арк, во дворе которого находятся остатки фундамента Башни Девы, где на самом деле держали Жанну.
9. Памятник и церковь на месте казни Жанны д’Арк на площади Старого рынка в Руане.

Эпизоды жизни

Вера в Жанну д’Арк основывалась во многом на пророчестве, гласившем, что дева спасёт Францию. После её появления у дофина Карла последний проверял её разными способами, но Жанна действительно оказалась девушкой, а кроме того — узнала Карла, посадившего на трон другого человека и затесавшегося в толпе придворных.

Сама Жанна никогда не пользовалась фамилией «д’Арк» и называла себя только «Жанной девственницей». Есть мнение, что распространению имени «Жанна д’Арк» способствовали англичане из-за созвучности его слову «dark» — «тёмная».

Жанна предпочитала носить мужскую одежду, поскольку это было удобнее в бою и меньше смущало её спутников-мужчин. В средневековой Франции это считалось тяжким грехом, и специальная комиссия богословов из Пуатье дала Орлеанской деве специальное разрешение на это. Тем не менее ношение мужской одежды фигурировало как один из пунктов обвинения, доказывающих связь Жанны с дьяволом.

Памятник работы Максима Реал дель Сарте на месте казни Жанны д’Арк

Заветы

«Чтобы Бог даровал победу, солдаты должны сражаться».

«Мир мы добудем не иначе как на конце копья».

Документальный фильм «Противоречивая история Жанны д’Арк. Часть I»

Соболезнования

«Жанна воплотила Дух Патриотизма, стала его олицетворением, его живым, видимым и осязаемым образом.
Любовь, Милосердие, Доблесть, Война, Мир, Поэзия, Музыка — для всего этого можно найти множество символов, все это можно представить в образах любого пола и возраста. Но хрупкая, стройная девушка в расцвете первой юности, с венцом мученицы на челе, с мечом в руке, которым она разрубила узы своей родины, — разве не останется она, именно она, символом ПАТРИОТИЗМА до скончания времен?»
Марк Твен, писатель, автор книги «Жанна д’Арк»

«Знаменитая Жанна д’Арк доказала, что французский гений может творить чудеса, если свобода в опасности».
Наполеон Бонапарт, император Франции

«Жанна д’Арк могла остаться сельской провидицей, могла пророчествовать и исцелять. Могла окончить работу почитаемой аббатисой, а не то и уважаемой гражданкою. Ко всему были пути. Но Великий Закон должен был в ней найти еще одно светлое свидетельство Истины. Пламень ее сердца, пламень костра — венец пламенный — все это далеко поверх обычных законов. Даже поверх обычного воображения человеческого».
Николай Рерих, художник и философ

Ссылки

Страница Жанны д’Арк в «Википедии»
Читать работу Дмитрия Мережсковского «Св. Жанна и святое царство духа»
Фильм Люка Бессона «Жанна д’Арк» на сайте КиноПоиск
Книга Марка Твена «Жанна д’Арк» на сайте LiveLib

Также может быть полезно:

Жанна д’Арк – пример исторического пиара

В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д’Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара

«Франции больше, чем другим странам, свойственна способность к персонификации национального или государственного духа. Для этого не всегда нужен король; так, например, Жанну д’Арк ( Jeanne d’ Аrk ) представляли в качестве воплотившегося духа нации», — писал швейцарский историк и теоретик культуры Якоб Буркхардт ( Jacob Burckhardt ) (1818 — 1897). Что известно нам о народной героине Франции со школьной скамьи. Вкратце вспомним.

Как звали Жанну д’Арк?
Во время процесса Жанна нигде не называет своей фамилии. Автор исследования «Судебная петля» советский историк Е. Б. Черняк упоминает, что Орлеанская дева почему-то совсем не хотела называть своих родителей. Только через месяц с лишним девушка заявила, что ее отцом является Жак д’Арк, а матерью — Изабелла Роме, т. е. Римлянка. На самом деле она только сказала своим судьям: «Меня зовут Жанна Девственница». И добавила, что в детстве ее называли Жаннетой. Сообщив имена своих родителей, она словно дала понять, что не собирается именоваться д’Арк. Ни в одном из документов — до ее реабилитации в 1456 г. — ее не называют Жанна д’Арк. Но везде — Жанна Девственница или Дева. Вольтер в «Орлеанской девственнице» тоже не называет свою героиню этим именем. Некоторые историки пытались по-разному читать вместо «д’Арк» — «Дар» или «Дэй». Частично виновата в этом неряшливая скоропись средневековых переписчиков. Сама Жанна выговаривала «Тарк» вместо «д’Арк», поскольку у нее был четко выраженный немецкий акцент. Кстати, настоящее имя, якобы ее матери, Изабелла де Вутон. Римлянка (Роме) — это всего-навсего прозвище. Ну, не писать же, в самом деле, дворянскую частицу «де» перед фамилией простой пастушки?

Дочь хлебопашца?
В 1419 г. «простой пахарь из деревни Домреми» был дуайеном или старостой и генеральным откупщиком в лене сеньоров де Бурлемон из Орлеанского дома. Он командовал лучниками местного ополчения и небольшой крепостью на острове, взимал феодальные подати, распоряжался полицией, выступал в суде. Менее чем в километре от Домреми у него была небольшая усадьба. Его ежегодный доход составлял 5 тысяч тогдашних золотых франков. И еще у этого семейства до XV века был свой герб. Не много ли для «простого» крестьянина? Однако историки, невзирая ни на религиозные, ни классовые отличия, продолжают травить байки про народную героиню. Католики, протестанты, историки-марксиситы — всем (по разным причинам) выгоден сей исторический анекдот.

Призвание Девы-пастушки — средневековая реклама
Старинное пророчество наставника короля Артура, сказочного чародея и пророка Мерлина гласило: «Королевство, погубленное одной женщиной, может быть спасено другой». Иногда подобное предсказание приписывали Беде Достопочтенному, Эрминию Реймскому и другим историческим, а не легендарным персонажам. Общий их смысл сводился к тому, что из лотарингских земель придет Дева, которая спасет Орлеан, а королевство возвратит подлинному монарху. Задолго до прибытия Жанны в Шинон, жители осажденного англичанами города, окрестили огромную бомбарду «Пастушкой». Дельце обтяпали так, чтобы подготовить явление Девы народу. Грамотно, в соответствии со сценарием, который должен был расположить народ в пользу короля Карла VII.

Жанна не обращала английских наемников в бегство мановением своего штандарта, напоминает член французской Академии истории Робер Амбелен в «Драмах и секретах истории» ( Robert Ambelain. «Drames et Secrets de L’Histoire. 1306 — 1643 ). Сама Жанна признавалась, что «многократно» поражала врагов своим мечом из Фьербуа. Кроме меча, в боях она использовала топор. На специально изготовленном для нее боевом топоре была выгравирована буква J — первая буква ее имени Jeanne, увенчанная короной! Между прочим, корона содержит столько же цветков, сколько их насчитывает корона в гербе Карла VII. В геральдике такая корона принадлежность «принцев крови». Ей предоставлено право иметь свой стяг — привилегия знатных сеньоров-баннеретов.

Нам не известны цвета ее боевого знамени. Это тоже одна из загадок Девы. Бургундский летописец сообщает, что во всей королевской армии «среди французских сеньоров одна только Жанна обладает правом развернуть стяг». Во время коронации в Реймсе один только штандарт Девы находился на хорах собора. Она носила «золотые шпоры», которые могли иметь только рыцари, получившие посвящение. Карл VII предоставил Жанне привилегию, которую мог осуществлять лишь сам король — право помилования. За всю историю Франции такая исключительнаяпривилегия (кроме царствующих особ) была предоставлена только ей одной.

С прозвищем Жанны La Pucelle — «Девственница» тоже не все ясно. Французское слово происходит от латинского puella — «дочь», для «девственницы» имеется совершенно иначе звучащий латинский термин — virgo . Значит, это намек на ее происхождение из Орлеанского дома? Хотя прямых доказательств того, что Жанна дочь королевы Елизаветы не существует.

Девственница — мальчик или гермафродит?
Глядя на угловатую фигуру и мальчишеские манеры Жанны, некоторые думали, что она не девочка. Чтобы опровергнуть эти слухи, дважды проводились медицинские осмотры. Причем осматривали ее не простые акушерки, а особы королевской крови и фрейлины двора. Она оказалась девушкой, которая страдала от деформации полового органа, из-за чего были невозможны нормальные половые сношения. У нее отсутствовали менструации, о чем сообщили на процесс по ее реабилитации.

Один из ближайших сподвижников Девы Жиль де Рэ, которого впоследствии повесят, а потом и сожгут по обвинению в колдовстве, половых извращениях и убийствах детей, стал ее телохранителем и наставником. Один из прообразов «Синей Бороды», он с отрочества предавался содомскому пороку, сначала играя пассивную, а затем активную роль, используя для этой цели мальчиков и девочек. Жиль влюбился в нее с первого взгляда. Его очаровало это двуполое существо, напоминавшее, как мы бы сейчас сказали, унисекс. Жанна не пыталась исправить преступные наклонности своего соратника-садиста, который насиловал беззащитных детей, и смягчить его дикий нрав. За ним закрепилась репутация вешателя, обрекавшего на мучительную гибель всякого, кто не мог заплатить за себя выкуп.

Жанна, при ее росте 158 см., не была мужеподобной и безобразной. Ее оруженосец Жан д’Олон заявил на оправдательном процессе, что Дева была красива и обладала привлекательной для мужчин грудью. Однако в то время больше ценились пышнотелые красотки с длинными волосами. Жанна с ее короткими прядями, подстриженная «под горшок», чтобы не мешали носить шлем, и тощей фигуркой не совсем соответствовала идеалу красоты. Этот андрогин не возбуждал желания у суровых воинов, когда Жанна спала среди них или, умываясь, обнажала грудь. Кроме того, несколько безнравственных рыцарей, которые пытались ее потискать, получили пару крепких затрещин. Своих солдат, отправившихся накануне сражения к гулящим девкам, она разбранила. Оседлав коня, Жанна гонялась за путанами по лагерю и даже сломала об их спины знаменитый меч, доставшейся ей от ее действительного отца Луи Орлеанского.

Историки в прострации
С хронологией времен Столетней войны не все в порядке, потому что гражданский год тогда начинался на Пасху, а не 1 января. Поэтому 1 января 1407 г. следует за 1 ноября 1407 года. Даты указаны по юлианскому календарю, а не по григорианскому. Чтобы получить хронологию в соответствии с последним, нужно прибавить 11 дней, при этом день недели не изменяется. Второе, Жанна — дочь герцога Луи Орлеанского, брата Карла VI, и Изабо Баварской, супруги короля, но официальной любовницы герцога — оказывалась в родстве со всем царствующим домом. Она одновременно приходилась сестрой французскому королю Карлу VII, была сводной сестрой королевы Англии Екатерины де Валуа и теткой юного английского короля Генриха VI. У этой незаконнорожденной королевской дочери было 50 % французской крови (от отца — Луи), 25 % — итальянской и 25 % — немецкой (от матери — Изабо).

Кому выгодно?
Английские исследователи Майкл Бейджент, Ричард Лей, Генри Линкольн пишут в своей работе «Священная кровь и святой Грааль» ( Michael Baigent, Richard Leigh & Henry Lincoln «The holy blood and the holy Grail» ): «Хотя сегодня о Рене (как его называли, «Добрый король Рене») известно не так много, в годы накануне Ренессанса он был одной из самых значительных фигур европейской культуры». Он родился в 1408 году. Самый значимый из его многочисленных титулов — король Иерусалима». Великий магистр Сионского приората с 1418 по 1480 годы. Сегодня о нем можно прочитать в бестселлере Дэна Брауна «Код да Винчи».

«Будучи исключительно образованным человеком, Рене написал немало книг: среди них и стихи, и мистические аллегории, и своды турнирных правил. Некоторое время на него работал Христофор Колумб. При его дворе находился еврейский астролог, каббалист и лекарь Жан де Сен-Реми; который, согласно многочисленным свидетельствам, был дедом Нострадамуса, знаменитого предсказателя XVI века. У нас есть все основания утверждать, что Козимо де Медичи приступил к своим честолюбивым проектам (которым суждено было преобразовать всю западную цивилизацию) по большей части под влиянием Рене».

«Первоначально карьера Рене д’Анжу каким-то неясным образом связана с Жанной. Насколько известно, она родилась в Домреми и была подданной Рене. Впервые она вышла на историческую арену в 1429 г., появившись в крепости Вокулёр. … Согласно некоторым источникам, возможно недостоверным, они были любовниками. Когда Жанна приступила к осуществлению своей миссии, Рене находился рядом с ней. Более того, хронисты тех лет утверждают, что отправилась Жанна ко двору дофина в Шиньон в сопровождении Рене. Был он рядом с ней и во время осады Орлеана. В последующие столетия предпринимались систематические попытки стереть все возможные следы роли Рене в жизни Жанны. Мать Рене Иоланда д’Анжу «неожиданно и необъяснимо стала официальной покровительницей Жанны. Именно Иоланда преодолела неприязненное отношение двора к провидице и добилась для нее разрешения присоединиться к армии в Орлеане. Именно Иоланда убедила дофина в том, что Жанна может стать спасительницей Франции. По мере изучения этих деталей мы, как и большинство современных историков, все больше убеждались в том, что в этот период происходили какие-то закулисные события — какая-то запутанная интрига на высшем уровне. Чем больше мы погружались в эту историю, тем больше нам казалось, что молниеносный взлет Жанны был спланирован, — как если бы кто-то, используя популярные легенды о «девственнице из Лотарингии» и расчетливо играя на психологии толпы, спроектировал и организовал так называемую миссию Орлеанской Девы».

Казнить нельзя помиловать
Историк Черняк пишет: «Существует известная неясность даже в дате казни Жанны. Обычно называют 30 мая, но многие осведомленные современники называли другие числа — 14 июня, 6 июля, а английские хронисты, писавшие в конце XV и начале XVI века, считают, что Жанна была сожжена в феврале 1432 года. Не меньшая разноголосица и в отношении способа казни. Например, хронист Жан ла Шапель утверждает, что Жанна сначала была обезглавлена, а уже потом ее тело предано сожжению на костре».

Оригинал протокола руанского процесса давно исчез. Согласно народной молве, Жанну подменили другой заключенной. Парижский университет, в качестве высшей богословской инстанции Франции, возбудил против епископа Пьера Кошона (cochon — по-французски «свинья» или «хряк») расследование ввиду отсутствия юридических документов. Его действия показались очень подозрительными. Из информации, почерпнутой в английских архивах, следует, что «спустя девять лет после костра, разведенного в Руане, Жанна получала пенсию от государства». Значит, Дева осталась жива.

«Даже католическая церковь внесла свой вклад в эти сомнения: ежегодная месса по святой Жанне д’Арк служится в белых облачениях, подходящих для девственниц, а не в красных, которые применяются для мучеников», — пишет современный исследователь.

Что видел народ во время казни? Немногое. 800 воинов на рыночной площади. Никто не мог приблизиться к осужденной и поговорить с нею. Вокруг нее еще 120 солдат стражи. Костер частично загорожен огромным щитом, на котором большими буквами выведена причина приговора. Казнь назначена на 8 утра. Появилась осужденная только в девять. Лицо закрывает капюшон, сверху — огромный колпак. Нижняя часть лица, утверждает летописец, «была сокрыта покрывалом». Хотя обычно осужденные шли на костер с обнаженной головой.

Историк Марсель Эрвье полагает, что в темнице существовал подземный ход, через который она, вероятно, сбежала. Его «утверждение основано на документах следственной комиссии, где подробно описана обстановка места происшествия». В 50-е годы ХХ века Жан Гримо опубликовал книгу «Была ли сожжена Жана д’Арк?». Его гипотеза основывалась на нотариальном акте от 29 июля 1443 г., в котором зафиксировано пожалование герцогом Карлом Орлеанским Пьеру дю Ли одного имения за верную службу королю и герцогу. В акте записано, что служил он «совместно с Девой Жанной, его сестрой, вплоть до ее отсутствия и с тех пор до настоящего времени». Ни в одном из документов не высказано ни малейшего сомнения по поводу личности Жанны. О Деве, сожженной пять лет назад, в них говорится так, как будто она действительно была жива. В Пуату ее встретил маршал Франции Жиль де Рэ, преданный друг и верный спутник Жанны.

Лже-Жанна?
В летописи настоятеля церкви Сен-Тибо из Меца, написаной в 1436 году, через пять лет после сожжения Жанны сказано: «В оном году, мая XX дня явилась Дева Жанна, которая была во Франции. Из Меца она направилась ко двору всемогущей герцогини Люксембургской. Затем к графу Варненбургскому, одному из самых могущественных сеньоров Райнланда. Когда заходил разговор о чудесном избавлении, она предпочитала говорить загадками. Сир Робер Армуазский попросил ее руки. Об этом союзе имеется два свидетельства — их подлинность несомненна. 21 августа в Орлеан прибыл один из ее братьев — Жан дю Ли. Перед тем он встречался с королем и просил у него разрешения «привезти свою сестру». «Если бы она не была Жанной, пишут некоторые историки, ее поведение было бы не только опрометчивым, но и безумным. Ведь в Орлеане всякий мог ее разоблачить». Казнь Орлеанской Девы — просто хорошо разыгранный спектакль. Достоверно известно, что многие французы не поверили в «Руанский костер».

Жанна д’Арк | Биография, достижения и факты

Святая Жанна д’Арк , по имени Орлеанская дева , французский Сент-Жанна д’Арк или Ла Пусель д’Орлеан , (род. ок. 1412, Домреми , Бар, Франция — умерла 30 мая 1431 года, Руан; канонизирована 16 мая 1920 года; праздник 30 мая; национальный праздник Франции, второе воскресенье мая), национальная героиня Франции, крестьянская девушка, которая, полагая, что действовала под Божественное руководство привел французскую армию к знаменательной победе в Орлеане, которая отбила попытку англичан завоевать Францию ​​во время Столетней войны.Плененная через год, Жанна была сожжена англичанами и их французскими пособниками как еретик. Она стала величайшей национальной героиней своих соотечественников, и ее достижение стало решающим фактором в более позднем пробуждении французского национального самосознания.

Популярные вопросы

Чем знаменита святая Жанна д’Арк?

Святая Жанна д’Арк — национальная героиня Франции. Она была крестьянской девушкой, которая, полагая, что действует под божественным руководством, возглавила французскую армию, одержав знаменательную победу при Орлеане в 1429 году, которая отразила попытку англичан завоевать Францию ​​во время Столетней войны.

Во что верила святая Жанна д’Арк?

Как умерла святая Жанна д’Арк?

В 1430 году святая Жанна д’Арк была схвачена англичанами и их французскими пособниками и предстала перед судом как еретик. Осужденная, она была сожжена 30 мая 1431 года в возрасте 19 лет. Немногие свидетели ее смерти, кажется, сомневались в ее спасении, и папа Каликст III отменил приговор в 1455–1456 годах.

Жанна была дочерью фермера-арендатора в Домреми, на границе герцогств Бар и Лотарингия.В своей миссии изгнания англичан и их бургундских союзников из королевства Валуа во Франции она чувствовала, что руководствуется голосами святого Михаила, святой Екатерины Александрийской и святой Маргариты Антиохийской. Джоан была наделена выдающимся умственным и физическим мужеством, а также здравым смыслом, и она обладала многими качествами, характерными для женщин-провидцев, которые были заметной чертой ее времени. Эти качества включали крайнее личное благочестие, претензию на прямое общение со святыми и, как следствие, уверенность в личном опыте присутствия Бога за пределами служения священства и рамок институциональной церкви.

Миссия Жанны

В то время корона Франции оспаривалась между дофином Карлом (позже Карлом VII), сыном и наследником короля Валуа Карла VI, и ланкастерским английским королем Генрихом VI. Армии Генриха были в союзе с армиями Филиппа Доброго, герцога Бургундского (чей отец, Иоанн Бесстрашный, был убит в 1419 году партизанами дофина), и занимали большую часть северной части королевства. Очевидная безнадежность дела дофина в конце 1427 года усугублялась тем фактом, что спустя пять лет после смерти отца он все еще не был коронован.Реймс, традиционное место венчания французских королей, находился в пределах территории, удерживаемой его врагами. Пока дофин оставался непосвященным, правомерность его притязаний на титул короля Франции оставалась открытой.

Деревня Домреми, принадлежавшая Жанне, находилась на границе между Францией англо-бургундцев и Францией дофинов. Жители деревни уже были вынуждены покинуть свои дома перед бургундскими угрозами. Во главе с голосами своих святых, Жанна отправилась в мае 1428 года из Домреми в Вокулёр, ближайшую крепость, все еще верную дофину, где она попросила у капитана гарнизона Робера де Бодрикура разрешения присоединиться к дофину.Он не воспринял всерьез 16-летнюю девушку и ее видения, и она вернулась домой. Жанна снова отправилась в Вокулёр в январе 1429 года. На этот раз ее тихая твердость и благочестие снискали ей уважение народа, и капитан, убедивший ее в том, что она не колдунья и не слабоумный, позволил ей отправиться к дофину в Шиноне. Она покинула Вокулёр примерно 13 февраля в мужской одежде в сопровождении шестерых воинов. Перейдя территорию, удерживаемую противником, и путешествуя в течение 11 дней, она достигла Шинона.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего 1768 First Edition с подпиской.
Подпишитесь сегодня

Жанна сразу же отправилась в замок дофина Карла, который сначала не знал, принимать ли ее. Его советники давали ему противоречивые советы; но через два дня он устроил ей аудиенцию. В качестве испытания Чарльз спрятался среди своих придворных, но Джоанна быстро обнаружила его; она сказала ему, что хотела бы пойти на битву против англичан и короновала бы его в Реймсе.По приказу дофина она была допрошена церковными властями в присутствии Жана, герцога Алансона, родственника Шарля, который проявил к ней благосклонность. Затем ее на три недели доставили в Пуатье, где ее допрашивали видные теологи, которые были связаны с делом дофина. Эти экзамены, записи о которых не сохранились, были вызваны вездесущим страхом перед ересью после окончания западного раскола в 1417 году. Жанна сказала духовным лицам, что не в Пуатье, а в Орлеане она представит доказательства ее миссия; и сразу же, 22 марта, она продиктовала англичанам непокорные письма.В своем отчете церковники высказали предположение, что ввиду безвыходного положения Орлеана, который несколько месяцев находился под осадой англичан, дофину следовало бы воспользоваться ею.

Жанна д’Арк отвечает на вопросы прелатов. © Photos.com/Jupiterimages

Жанна вернулась в Шинон. В апреле в Туре дофин предоставил ей военное хозяйство из нескольких мужчин; Жан д’Олон стал ее оруженосцем, к ней присоединились ее братья Жан и Пьер. На ее штандарте было нарисовано изображение Христа на суде, а на знамени было изготовлено имя Иисуса.Когда был поднят вопрос о мече, она заявила, что он будет найден в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа, и на самом деле один был обнаружен там.

французских войск численностью в несколько сотен человек было собрано в Блуа и 27 апреля 1429 года они выступили в Орлеан. Город, осажденный с 12 октября 1428 года, был почти полностью окружен кольцом английских укреплений. Когда 29 апреля Жанна и один из французских командиров Ла Гир вошли с припасами, ей сказали, что действия следует отложить до тех пор, пока не будут введены дополнительные подкрепления.

Вечером 4 мая, когда Жанна отдыхала, она внезапно вскочила, очевидно вдохновленная, и объявила, что она должна пойти и атаковать англичан. Вооружившись, она поспешила в английский форт к востоку от города, где обнаружила, что помолвка уже состоялась. Ее прибытие разбудило французов, и они взяли форт. На следующий день Джоан направила англичанам еще одно свое неповиновение. Утром 6 мая она перешла на южный берег реки и двинулась к другому форту; англичане немедленно эвакуировались, чтобы защитить более сильную позицию поблизости, но Жанна и Ла Гир атаковали их и взяли штурмом.Рано утром 7 мая французы выступили против форта Ле Турель. Жанна была ранена, но быстро вернулась в бой, и отчасти благодаря ее примеру французские командиры поддерживали атаку до тех пор, пока англичане не капитулировали. На следующий день было замечено, что англичане отступают, но, поскольку было воскресенье, Жанна отказалась разрешить преследование.

Победы и коронация

Жанна покинула Орлеан 9 мая и встретила Чарльза в Туре. Она призвала его поспешить в Реймс, чтобы его короновали.Хотя он колебался, потому что некоторые из его более благоразумных советников советовали ему предпринять завоевание Нормандии, настойчивость Жанны в конечном итоге одержала победу. Однако было решено сначала очистить англичан от других городов вдоль реки Луары. Жанна встретила своего друга герцога Алансона, которого сделали генерал-лейтенантом французских армий, и вместе они захватили город и важный мост. Затем они напали на Божанси, после чего англичане отступили в замок. Затем, несмотря на сопротивление дофина и его советника Жоржа де ла Тремойля, и несмотря на сдержанность Алансона, Жанна получила констебля де Ришемона, который находился под подозрением французского двора.Заставив его поклясться в верности, она приняла его помощь, и вскоре после этого замок Божанси был сдан.

Французская и английская армии встретились лицом к лицу в Патай 18 июня 1429 года. Жанна пообещала успех французам, сказав, что Карл одержит в этот день большую победу, чем все, что он одержал до сих пор. Победа действительно была полной; английская армия была разбита, а вместе с ней и репутация непобедимой армии.

Вместо того чтобы усилить свое преимущество смелой атакой на Париж, Жанна и французские командиры повернули назад, чтобы присоединиться к дофину, который находился с Ла Тремой в Сюлли-сюр-Луар.И снова Джоанна убедила Чарльза в необходимости срочно отправиться в Реймс для его коронации. Однако он колебался, и пока он бродил по городам вдоль Луары, Жанна сопровождала его и стремилась преодолеть его нерешительность и одолеть советников, советовавших отложить. Она знала об опасностях и трудностях, связанных с этим, но заявила, что они не имеют значения, и в конце концов она убедила Чарльза в своем мнении.

Из Жьена, где начала собираться армия, дофин разослал обычные письма с вызовом на коронацию.Жанна написала два письма: одно увещевало жителей Турне, всегда верных Карлу, другое — вызов Филиппу Доброму, герцогу Бургундского. 29 июня она и дофин отправились в путь в Реймс. Перед прибытием в Труа Жанна написала жителям письма, пообещав им прощение, если они подчинятся. В ответ они послали монаха, популярного проповедника брата Ричарда, чтобы он изучил ее. Хотя он вернулся, полный энтузиазма по поводу Девы и ее миссии, горожане решили остаться верными англо-бургундскому режиму.Совет дофинов решил, что Жанна должна возглавить атаку на город, и горожане быстро смирились с нападением на следующее утро. Затем королевская армия двинулась в Шалон, где, несмотря на ранее принятое решение оказать сопротивление, граф-епископ передал ключи от города Карлу. 16 июля королевская армия достигла Реймса, который распахнул свои ворота. Коронация состоялась 17 июля 1429 года. Жанна присутствовала при освящении, стоя со знаменем недалеко от алтаря. После церемонии она преклонила колени перед Карлом, впервые назвав его своим королем.В тот же день она написала герцогу Бургундскому, умоляя его заключить мир с королем и вывести свои гарнизоны из королевских крепостей.

Святая Жанна д’Арк Святая Жанна д’Арк, французская героиня и мученик, преклонила колени перед дофином Карлом (позднее Карлом VII, королем Франции). © Photos.com/Jupiterimages

Парижские амбиции

Карл VII покинул Реймс 20 июля, и в течение месяца армия шла парадом через Шампань и Иль-де-Франс. 2 августа король решил отступить из Провена к Луаре, что означало отказ от любого плана нападения на Париж.Верные города, которые таким образом были бы брошены на милость врага, выразили некоторую тревогу. Жанна, которая была против решения Карла, 5 августа написала, чтобы успокоить жителей Реймса, в которой говорилось, что герцог Бургундский, владевший тогда Парижем, заключил двухнедельное перемирие, после чего есть надежда, что он уступит Париж. король. Фактически, 6 августа английские войска помешали королевской армии пересечь Сену у Брея, к большому удовольствию Жанны и командиров, которые надеялись, что Карл нападет на Париж.По словам летописца XV ​​века, Жанна, получившая всеобщее признание, стала кумиром французов. Сама она чувствовала, что цель ее миссии достигнута.

Около Санлиса, 14 августа, французская и английская армии снова противостояли друг другу. На этот раз происходили только стычки, ни одна из сторон не осмеливалась начинать битву, хотя Жанна поднесла свое знамя к земляным укреплениям врага и открыто бросила им вызов. Тем временем Компьень, Бове, Санлис и другие города к северу от Парижа сдались королю.Вскоре после этого, 28 августа, с бургундами было заключено четырехмесячное перемирие на всю территорию к северу от Сены.

Жанна, однако, становилась все более и более нетерпеливой; она считала необходимым взять Пэрис. 26 августа она и Алансон были в Сен-Дени на северной окраине Парижа, и парижане начали организовывать оборону. Чарльз прибыл 7 сентября, и 8 сентября была начата атака между воротами Сен-Оноре и Сен-Дени.Парижане не могли сомневаться в присутствии Жанны среди осаждающих; она стояла впереди земляных валов, призывая их сдать свой город королю Франции. Раненная, она продолжала подбадривать солдат, пока ей не пришлось отказаться от нападения. Хотя на следующий день она и Алансон попытались возобновить штурм, совет Карла приказал им отступить.

Дальнейшая борьба

Карл VII удалился на Луару, Жанна последовала за ним. В Жьене, которого они достигли 22 сентября, армия была расформирована.Алансон и другие капитаны отправились домой; только Жанна осталась с королем. Позже, когда Алансон планировал кампанию в Нормандии, он попросил короля позволить Жанне воссоединиться с ним, но Ла Тремой и другие придворные отговорили его. Жанна отправилась с королем в Бурж, где много лет спустя ее запомнили за ее доброту и щедрость к бедным. В октябре ее послали против Сен-Пьера-ле-Мутье; благодаря ее мужественному штурму, в котором участвовало всего несколько человек, город был взят. Затем армия Жанны осадила Ла-Шарите-сюр-Луар; За исключением боеприпасов, они обратились за помощью в соседние города.Припасы прибыли слишком поздно, и через месяц их пришлось отозвать.

Затем Жанна присоединилась к королю, который проводил зиму в городах вдоль Луары. В конце декабря 1429 года Карл издал патентные письма, облагораживающие Жанну, ее родителей и братьев. В начале 1430 года герцог Бургундский начал угрожать Бри и Шампани. Жители Реймса встревожились, и в марте Жанна написала им, чтобы заверить их в беспокойстве короля и пообещать, что она встанет на их защиту. Когда герцог двинулся, чтобы напасть на Компьень, горожане решили сопротивляться; в конце марта или начале апреля Жанна покинула короля и отправилась им на помощь, в сопровождении только своего брата Пьера, своего оруженосца Жана д’Олона и небольшого отряда солдат.Она прибыла в Мелун в середине апреля, и, несомненно, ее присутствие побудило местных жителей объявить себя за Карла VII.

Жанна была в Компьене 14 мая 1430 года. Там она нашла Рено де Шартра, архиепископа Реймса, и Людовика I де Бурбона, графа де Вандома, родственника короля. С ними она отправилась в Суассон, где горожане отказали им во въезде. Поэтому Рено и Вандом решили вернуться к югу от рек Марны и Сены; но Жанна отказалась сопровождать их, предпочитая вернуться к своим «хорошим друзьям» в Компьень.

.

Жанна д’Арк — Википеди

Jeanne d’Arc ([ʒanˈdaʁk]) (ум. 6 Ocak 1412 — ö. 30 Mayıs 1431) ^[1] (İngilizce’de Joan of Arc , Türkçede bazen sadeleştirilerek 9000 yandak 9000 yanılarek 9000 .), Yüz Yıl Savaşı boyunca İngiltere’ye karşı ülkesi Fransa’ya memleketi Lorraine’deki cephelerden başlayarak manevi anlamda büyük destek olan ve sonradan ünü Fransa’nın Azılızırız bir.

Fransa’nın kuzey doğusundaki Meuse Irmaı’nın üzerinde bulunan Domrémy köyünde 5 çocuklu bir çiftçi ailesinin ortanca çocuğu olarak doğdu.Babası Jacques d’Arc, köyün en önde gelen çiftlik sahiplerinden biriydi.

12 yaşındayken Azize Katerina, St. Margearet ve St. Micheal tarafından Fransa Kralı VII. Чарльз Иль Юз Йыл Саваши esnasında İngiliz hakimiyeti altındaki Fransa’yı koruması için vizyonlar aldığı söylemiştir. Aldığı vizyonların sıklaşmasının sonucunda yaşadığı dönemde çok riskli bir karar olmasına rağmen 16 yaşında evinden ayrılmıştır. VII. Чарльз Иль Гёрюшмуш ве Пуатье Дин Адамлариндан Олушан Курулда Бир таким Сынавлардан Гечтиктен Сонра Крал Тарафиндан Верилен изинле Франса Ордусунда Орлеанс Кушатмасина катылылереш Ирангил.Бир Dizi zaferli savaştan sonra 23 Mayıs tarihinde тысячи четыреста тридцать одна, Compiègne’de İngiliz hizipleri tarafından yakalanıp İngiliz yanlısı Бова Piskoposu Пьер Couchon’un başkanlığındaki Bir engizisyon mahkemesinde ERKEK giysileri giyip savaşan в gaipten sesler duyan Bir Кафир olduğunu sürülerek henüz одного 19 yaşındayken 30 Mayıs tarihinde Руанской тысячи четыреста тридцать одна kentinde 10.000 kişinin toplandığı Vieux-Marchè meydanında diri diri yakılmıştır. Ölümünden 490 yıl sonra öldürme kararını veren aynı kilise tarafından azize ilan edilmiştir.Jeanne D’arc, Fransa’nın Koruyucu Azize ‘ si ve Orleans Bakiresi olur. Ве Сен-Дени, Сен-Тур-Мартен, Сент-Луис, Сент-Майкл, Сен-Реми, Сен-Петронилья, Сен-Радегунд и Сен-Лизье Тереза ​​иле beraber önemli azizelerinden sayılır.

Ölmeden önce ve öldükten sonra adını korumak için görülmüş tüm mahkeme kayıtları bugün Fransa Millî Kütüphanesi’nde saklanmaktadır. Yaşadığı tarihteki diğer kişiler ile kıyaslandığında, hakkında en çok şey bilinen kişilerden biridir.Ян Дарк bugün Fransa’nın en önemli azizelerinden ve kutsal ikonlarındandır. Hayatı edebiyatta ve sinemada yoğun şekilde konu edilmiştir.

• Жанна д’Арк, (1899) Билинен иже Жанна д’Арк uyarlaması.
• ‘Страсть Жанны д’Арк’, (1928) Фрагман
• Виктор Флеминг, ‘Жанна д’Арк’, (1948)
• Роберто Росселлини, ‘Джованна д’Арко аль Рого’, (1954)
• ‘Procès de Jeanne d’Arc’, (1962)
• ‘Жанна’, (1994)
• ‘Жанна д’Арк ( Английский язык: Посланник: История Жанны д’Арк )’, Фрагман (1999)
• «Камикадзе Кайто Жанна» в манге и аниме в стиле Жанна д’Арс’ин реанкарнасиону олан бир кызын хикайеси эле алынмактадыр.Türkiye’de «Sevimli Hırsız» adı ile gösterime sunulmuştur.
• «Судьба / Zero adlı animede Gilles de Rais isimli karakterin ağzından duyduğumuz ve zamanında birlikte savaştıklarını öğrendiğimiz karakter». (2011)
• «Скитальцы и анимеде персонажи», (2016)

,