Формы познания это: Виды и формы познания. Видеоурок. Обществознание 10 Класс

Формы познания — Студопедия

Познание имеет два уровня (две стороны) — чувственное познание — осуществляется органами чувств (зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом) и рациональное познание — присуще только человеку, является более сложным способом отражения действительности, который осуществляется посредством мышления.

Формы чувственного познания

• Ощущение — отражение отдельных свойств предмета, I явления, процесса, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств.

• Восприятие — чувственный образ целостной картины I предмета, процесса, явления, непосредственно воздействующих на органы чувств.

• Представление — чувственно-наглядный, обобщенный образ предмета, процесса, явления, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов познания на органы чувств.

Формы рационального познания

• Понятие — мысль, утверждающая общие и существенные I свойства предмета, процесса, явления.

• Суждение — мысль, утверждающая или отрицающая что-I либо о предмете, процессе, явлении.

• Умозаключение (вывод) — мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения.

Индуктивное — умозаключение от частного к общему. Дедуктивное — умозаключение от общего к частному. Получаемое по аналогии.

По-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. Существуют прямо противоположные точки зрения.

Эмпиризм (от гр. empeiria — опыт) — единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт.

Рационализм (от лат. ratio — разум, рассудок) — наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опоры на чувства.

Очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное и рациональное в познании, две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая — высшая.

Знание является единством чувственного и рационального познания действительности. Вне чувственного представления у человека нет никакого реального знания. Например, многие понятия современной науки весьма абстрактны, и все же они не свободны от чувственного содержания. Не только потому, что своим происхождением эти понятия обязаны в конечном счете опыту людей, но и потому, что по своей форме они существуют в виде системы чувственно воспринимаемых знаков. С другой стороны, знание не может обойтись без рациональных данных опыта и включения их в результаты и ход интеллектуального развития человечества.

Особенности чувственного и рационального познания.

1) Чувственное познание:

— непосредственность, выражающаяся в прямом воспроизведении объекта;

— наглядность и предметность возникающих в результате познания образов;

— воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.

2) Рациональное познание:

— опора на результаты чувственного познания;

— абстрактность и обобщенность возникающих в результате познания образов;

— воспроизведение объектов на основе внутренних закономерных связей и отношений.

Своеобразной формой сопряжения чувственного и рационального в познании выступает интуиция (лат. intuitis — взгляд, вид) — вид познания, в котором проявляется способность непосредственного постижения истины в результате «озарения», «наития», «прозрения» без опоры на логические обоснования и доказательства.

Основные признаки интуиции: внезапность; неполная осознанность; непосредственный характер возникновения знаний.

Различают следующие виды интуиции:

— интеллектуальная — связана с умственной деятельностью;

— мистическая — связана с жизненными переживаниями, эмоциональным миром человека.

В интуиции четко и ясно осознается лишь результат (вывод, истина), а конкретные процессы, ведущие к нему, остаются за пределами сознания, т. е. коренятся в области бессознательного. Знания, полученные при помощи интуиции, в дальнейшем должны пройти через этап доказательства и обоснования, чтобы стать истиной.

В процессе познания большую роль играют эмоции и чувства человека. Под их воздействием формируется мотиваци-онная сторона познания, выражающаяся в устойчивости интересов и целей познающего субъекта к объекту познания.

Иногда результатом познания становится заблуждение. Это не абсолютный вымысел, а обычно одностороннее отражение объективной реальности субъектом.

Заблуждение — это содержание знания субъекта, не соответствующее реальности объекта, но принимаемое за истину.

Источники заблуждения: погрешности, связанные с переходом от чувственного уровня познания объекта к рациональному; некорректный перенос чужого опыта без учета конкретной проблемной ситуации.

Ложь — это сознательное искажение образа объекта.

Формы и методы научного познания / Блог :: Бингоскул

Обществознание: понятие, формы и методы научного познания

Познание – это процесс приобретения знаний об окружающем мире, его закономерностях и явлениях.

Методы научного познания

Методы познания — это система принципов и правил практической и теоретической деятельности.

Методы познания обобщают по двум уровням:

1. Эмпирический уровень
2. Теоретический уровень

Универсальные методы научного познания:

1. Анализ
2. Синтез
3. Индукция
4. Дедукция
5. Абстрогирование
6. Идеализация
7. Обобщение
8. Аналогия
9. Системный подход
10. Структурно-функциональный подход
11. Моделирование: предметное, математическое, идеальное.

Формы познания

1. Научное познание. Вид познания, основанный на логике, научном подходе, выводах; также называют рациональным познанием.
2. Творческое или художественное познание (отражает окружающий мир с помощью художественных образов и символов)
3. Философское познание. Оно заключается в стремлении объяснить окружающую действительность, место, которое в ней занимает человек, и то, каким оно должно быть.
4. Религиозное познание. Объектом изучения является Бог, моральные устои, характерные данной религии.
5. Мифологическое познание. Познание, свойственное первобытным культурам.
6. Самопознание. Познание собственных психических и физических свойств, самоосмысление. Способы самосознания: самоанализ, самонаблюдение.

Решай задания и варианты ЕГЭ по обществознанию с ответами.

Виды, источники знаний. Классификации. Формы знания / Справочник :: Бингоскул

Познание – приобретение знаний, изучение закономерностей объективного мира.

Знание – вытекает из познания и является совокупностью сведений о какой-либо области познания.

Источники знаний

Выделяют 2 источника знаний:

1. Эмпиризм – эмоциональный опыт, непосредственно дающий знания об окружающем мире;
2. Рационализм – сведения, получаемые посредством мышления, не опираясь на эмоции.

Эмпирическое знание воспринимается через органы чувств. Содержит ряд особенностей: логичность, систематичность, воспроизведение визуальной структуры объекта.

Формы чувственного познания:

• Ощущение – воспроизведение характерных признаков предмета в реальности;
• Восприятие – эмоциональный образ;
• Представление – характеристики объекта, запечатлённые в сознании.

Рациональное знание образуется путём мышления. Особенности заключаются в чувственном отрешении, отвлечённости, обобщённости.

Формы рационального познания:

1. Понятие – утверждение общесуществующих параметров объекта;
2. Суждение – утверждение или отрицание свойств объекта;
3. Вывод (умозаключение) – образование оригинального суждения из совокупности старых.

Выделяют 3 типа:

• Индуктивное;
• Дедуктивное;
• По соответствию.

Некоторые учёные выделяют 3-ий источник познания – интуицию.

Интуиция – познание истины путём некого предчувствия, отсутствует опора на логические и обоснованные доказательства.

Виды интуиции:

1. Мистическая – базируется на жизненных переживаниях и эмоциях;
2. Интеллектуальная – осуществляется умственной деятельностью.

Знания – совокупность чувственного и рационального познания, а интуиция – форма сопряжения чувственного и рационального.

Классификации

В XIX в. позитивистом и основателем социологии О. Контом было предложено три формы знания:

• религиозная (основа на убеждениях и обычаях)
• философская (опирается на интуицию)
• позитивная (научные факты, фиксируемые в результате проведения эксперимента)

Классификация в зависимости от:

• Носителей информации (знания людей, передающиеся всевозможными путями)
• Способа презентации (устная и письменная речь, изображения)
• Формализация (формализованные, структурированные, неформализованные)
• Способ получения знаний (практические, бытовые, научные, религиозные).

Формы знания

Выделяют 6 форм знаний:

1. Донаучное – знания, получаемые до становления нынешних наук.
2. Научное – рациональное знание, подкреплённое теориями и законами. Знания получаются и фиксируются научными способами, не формализуется и не описывается законами.
3. Паранаучное – дополненные сведения к наличествующим научным знаниям (экстрасенсорика, эзотерика) 
4. Вненаучное – специально фальсифицированные знания о мире.
5. Лженаучное – недоказанные или опровергнутые знания, основывающиеся на предрассудках.
6. Антинаучное – ошибочное знание (утопия, панацея).

Виды знания

Смотрите также:

2. Формы познания. Философия: конспект лекций

2. Формы познания

Одна из задач философии применительно к проблеме познания состоит в раскрытии содержания природы самого познания, выявлении его форм, структуры и типологии. Долгое время в отечественной философской литературе многообразие форм познания и уровней знания сводилось в основном к выделению «чувственного» и «рационального (логического)» познания. Объективно такой подход был оправдан, ибо без ощущений, без чувственности невозможно никакое познание действительности, равно как и без соответствующей мыслительной, логической обработки полученных результатов.

Развитие теории познания подтвердило значимость и других способов получения знания. Так, в случае рассмотрения научного знания с точки зрения его системности, иерархичности на первый план выходит проблематика взаимоотношений теоретического и эмпирического. Существуют и другие подходы.

Что же такое чувственное и рациональное?

В понимании и объяснении чувственной природы познания многое сделали сторонники сенсуализма (от латинского «sensus» – чувство, ощущение). Ведущую роль в познании они отводили чувственности – ощущению и восприятию. Действительно, познание человеком внешнего мира осуществляется посредством ощущений. В соответствии с этим ощущения являются источником знаний.

Ощущение – исходный, простейший элемент процесса познания, результат воздействия внешнего мира на органы чувств человека. Механизм ощущений более углубленно стал изучаться с появлением науки психофизики, именно с ее помощью была установлена минимальная интенсивность действия раздражителя, необходимая для получения ощущения – нижний и абсолютный пороги. Верхний порог чувствительности устанавливает такую величину интенсивности раздражения, при которой возникают болевые ощущения. Экспериментально установлено, что восприимчивость органов чувств растет в арифметической прогрессии, при росте интенсивности действия раздражителей – в геометрической.

В ходе эволюции живой природы у растений и животных развились специфические анализаторы, позволяющие воспроизводить различные виды ощущений, то есть по-разному реагировать на многообразные раздражители. Например, мимоза на механическое воздействие (прикосновение руки) отвечает складыванием листьев. А теплокровные животные не воспринимают инфракрасного излучения. Все это свидетельствует о различной способности воспринимать и перерабатывать информацию (сведения об окружающем субъекта мире) у разных организмов. Если под этим углом зрения подойти к человеку, то на первом месте в ряду органов восприятия у него стоит зрение и осязание, затем – слух, вкус, обоняние. В последние годы внимание ученых привлекли способности, обнаруженные у некоторых людей к сверхчувственному восприятию (экстрасенсы). При обилии сведений об этом явлении, в большинстве своем не выходящих за рамки его констатации, природа экстрасенсорного восприятия остается неясной.

Важно подчеркнуть, что у человека формирование способности ощущения не ограничивается его биологической природой, а проходит под сильным воздействием социальных факторов, среди которых важнейшее место, пожалуй, занимает обучение и воспитание. Исходными предпосылками познания ощущения становятся только в процессе восприятия.

Восприятие – это такое отражение человеком (и животным) предметов в ходе непосредственного воздействия на органы чувств, которое приводит к созданию целостных чувственных образов. Восприятие человека формируется в процессе практической деятельности на основе ощущений. По мере индивидуального развития и приобщения к культуре человек выделяет и осознает предметы путем включения новых впечатлений в систему уже имеющихся знаний.

Биологическая природа восприятия исследуется физиологией высшей нервной деятельности, основная задача которой – изучение структуры и функции головного мозга, а также всего нервного аппарата человека. Именно деятельность системы нервных структур служит основой образования рефлекторных связей в коре головного мозга, отображающих отношение предметов. Предшествующий опыт человека в процессе восприятия позволяет узнавать вещи и классифицировать их по соответствующим признакам. В ходе восприятия человек отражает не только предметы природы в их естественном виде, но и предметы, созданные самим человеком. Восприятие осуществляется как посредством биологических структур человека, так и с помощью искусственных средств, специальных приборов и механизмов. Сегодня диапазон таких средств расширился необычайно: от учебного микроскопа до радиотелескопа со сложнейшим компьютерным обеспечением. Важнейшая заслуга в раздвижении границ человеческого восприятия принадлежит компьютеризации и растущей информатизации. Отсюда особая актуальность такой философской проблемы, как взаимоотношение человека и компьютера, «думающей» машины.

Однако познание не ограничивается процессами непосредственно-чувственного отражения: восприятием и ощущением. Важнейшая роль в достижении истины отводится мышлению.

Мышление – процесс отражения объективной реальности, составляющий высшую ступень человеческого познания. В отличие от ощущения и восприятия, мышление осуществляет сложно опосредованное отражение действительности и позволяет человеку получить знание о таких ее признаках и свойствах, которые не могут быть восприняты непосредственно его органами чувств.

Что лежит в основе отмеченных возможностей мышления?

Мыслительная деятельность предполагает активное соотнесение между собой данных практического опыта и результатов, представляющих продукт абстракции в форме категорий, понятий. Абстракция проявляется в процессе абстрагирования, который состоит в отвлечении от многих конкретных предметов, их свойств и признаков, затрудняющих изучение явления в его, так сказать, «чистом виде». Мышление имеет социальную природу, то есть каждый индивидуум становится субъектом мышления, лишь овладев социальным опытом, языком, приемами мыслительной деятельности. Именно в процессе материального и духовного воплощения результатов мышления в человеческой практике устанавливается соответствие полученных знаний объективному миру. Другими словами, в ходе социально-экономической деятельности. Мышление человека, его каждодневное включение в мир реальных вещей помогает ему отбросить то, что «не работает», и использовать то, что облегчает ему жизнь, способствует достижению поставленных целей.

Вместе с тем мышление есть функция мозга. Об этом речь пойдет в главе, посвященной проблеме сознания.

Сложная природа мыслительного процесса сделала мышление объектом изучения многих дисциплин – от психологии и физиологии высшей нервной деятельности до логики и теории познания. В последние десятилетия мышление вызывает особый интерес со стороны информатики и кибернетики. Появилось немало исследований, обсуждающих проблему возможности создания искусственного интеллекта. Несомненные достижения в области моделирования и разработки новых типов компьютеров подкрепляли оптимизм сторонников расширения границ интеллектуальной сферы. Однако имеющиеся результаты в создании компьютерных систем новейших поколений не всегда оправдывают надежды. Конструкторам «искусственного интеллекта» не удается преодолеть барьер, отделяющий природные, естественные мыслительные структуры от искусственных. Пока даже с помощью мощнейшего логического аппарата, при наличии, казалось бы, совершеннейших технических средств не удается проникнуть в сокровенные механизмы деятельности мозга, его структуру, чтобы до конца уяснить уникальную специфику человеческого мышления. Без решения этой задачи создание искусственного интеллекта невозможно.

Успехи в раскрытии природы познания, уточнение представлений о его чувственной и рациональной формах привели на определенном этапе к их абсолютизации, вылившейся в противоречие эмпиризма и рационализма.

Эмпиризм (от греческого слова empeiria – опыт) – такое философское направление, сторонники которого чувственный опыт считают единственным источником знания. Возникновение эмпиризма своими корнями уходит в эпоху философии Нового времени. Особенно широкое распространение эмпиризм получил в учениях философов-идеалистов в XIX веке. Именно тогда он был положен в основу теории познания многих философских течений и прежде всего позитивизма и родственных ему направлений.

Противоположное эмпиризму направление – рационализм (от латинского слова rationalis – разумный). Его сторонники пытались уподобить истины, лежащие в основе всякого знания и якобы обосновывающие сами себя, «ясным и отчетливым» математическим аксиомам. Философская суть рационализма проявляется в утверждении, что разум – основа бытия, познания и морали. Широкое распространение термин рационализм получил опять же в XIX веке. В своем большинстве выразители рационалистической философии настаивают на учении, согласно которому всякая реальность имеет в себе самой или в начале, от которого она происходит, достаточное основание для собственного бытия. Подобная трактовка рациональности преследует цель устранить различие между материализмом и идеализмом. Рационализм исходит из того, что разум является источником и критерием достоверности знания, в рамках рационализма мышление отрывается от чувственного восприятия.

Рационализм подразделяется на онтологический и гносеологический. Онтологический рационализм утверждает разумность бытия, наличие в бытии некоего разумного начала. Гносеологический – объявляет разум главной формой познания. В противовес чувственному созерцанию эмпириков рационалисты (Декарт, Лейбниц, Спиноза) выдвинули идею сверхчувственного. Издержки подобного подхода сказались в абсолютизации понятия «интеллектуальная интуиция», посредством которой разум, без опоры на опыт и минуя чувственные данные, приходит к непосредственному постижению сущности бытия.

Противостояние эмпиризма и рационализма оставило заметный след в истории философии. И хотя понимание действительных причин имевшего место заблуждения позволило преодолеть его, последствия односторонней трактовки не устранены окончательно.

Сегодня выделяют эмпирический и теоретический уровни знания. Их различие проводится по разным основаниям: по объекту исследования, уровню отражения объективного мира и характеру связи с практикой, по логическим приемам познания и т. п.

Эмпирическое – это такой уровень знания, содержание которого получено из опыта (наблюдение, измерение, эксперимент). На этом уровне знание фиксирует качества и свойства изучаемого предмета, доступные чувственному созерцанию. Данные наблюдений и экспериментов образуют эмпирическую основу теоретического исследования. Необходимость в такого рода сведениях подчас выступает причиной разделения наук на экспериментальные и теоретические, хотя, конечно, на практике нельзя добиться положения, когда из экспериментальных дисциплин начисто будет устранена теория, а из теоретических изъято всякое упоминание об эксперименте.

Теоретический уровень знания опирается на абстрактное мышление, для которого исходным пунктом исследования выступают результаты, полученные в ходе чувственного восприятия.

Анализируя проблемы научного познания, необходимо исходить из факта существования сложных и противоречивых связей между эмпирическим и теоретическим уровнями научного знания. Ориентация на какое-либо одно из этих гносеологических направлений не приведет к пониманию сути этих связей. Ибо гносеология эмпиризма ограничивается суммированием, сопоставлением и обобщением данных эмпирии, а односторонность всеохватного теоретизма – своеобразной реакции на узкий эмпиризм – игнорирует наличие эмпирии как самостоятельного элемента познания. Разрешение проблемы теоретического и эмпирического в научном познании носит методологический характер.

Каковы же средства и методы познания, с помощью которых достигается получение объективно истинных знаний в науке?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Познание — это… Что такое Познание?

Эта статья о познании вообще. О познании как предмете изучения психологии см. Когнитивность

Позна́ние — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом гносеологии (теории познания).

Цель познания

Декарт видел цель познания в овладении силами природы, а также в усовершенствовании самого человека^[1]. В современной литературе цель познания усматривается в истине^[2].

Формы познания

Говоря о формах познания, выделяют прежде всего научное и ненаучное познание^[3], причём к последнему относятся обыденное и художественное познание^[4], а также познание мифологическое и религиозное^[5].

Научное

Научное познание, в отличие от других многообразных форм познания, — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.

Художественное

Отражение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы.

Философское

Философское познание представляет собой особый тип целостного познания мира. Спецификой философского познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское познание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология и онтология. В процессе философского познания субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть (аксиология), то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами.

Мифологическое

Мифологическое познание характерно для первобытной культуры. Такое познание выступает как целостное дотеоретическое объяснение действительности при помощи чувственно-наглядных образов сверхъестественных существ, легендарных героев, которые для носителя мифологического познания предстают реальными участниками его повседневной жизни. Мифологическое познание характеризуется персонификацией, олицетворением сложных понятий в образах богов и антропоморфизмом.

Религиозное

Объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Акт религиозного познания, или акт веры, имеет персоналистически-диалогический характер. Цель религиозного познания в монотеизме — не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия, самопознания^{[источник не указан 1309 дней]} и формирует в его сознании требование нравственного обновления.

Уровни научного познания

Выделяют два уровня научного познания: эмпирический (опытный, чувственный) и теоретический (рациональный). Эмпирический уровень познания выражен в наблюдении и эксперименте, тогда как теоретический — в обобщении результатов эмпирического уровня в гипотезах, законах и теориях^[6].

История понятия

Платон

Всё, доступное познанию, Платон в VI книге «Государство» делит на два рода: чувственно-воспринимаемое и познаваемое умом. Отношение между сферами чувственно-воспринимаемого и умопостигаемого определяет и отношение разных познавательных способностей: ощущения позволяют познавать (хоть и недостоверно) мир вещей, разум позволяет узреть истину.

Кант

«Существуют два основных ствола человеческого познания, вырастающие, быть может, из одного общего, но неизвестного нам корня, а именно чувственность и рассудок: посредством чувственности предметы нам даются, рассудком же они мыслятся». И.Кант

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Формы познания — Студопедия

выделяют прежде всего научное и ненаучное познание, причём к последнему относятся обыденное и художественное познание, а также познание мифологическое и религиозное.

Научное —это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.

Художественное — отражение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы.

Философское — представляет собой особый тип целостного познания мира. Спецификой философского познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское познание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология и онтология. В процессе философского познания субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть (аксиология), то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами.

Мифологическое — мифологическое познание характерно для первобытной культуры. Такое познание выступает как целостное дотеоретическое объяснение действительности при помощи чувственно-наглядных образов сверхъестественных существ, легендарных героев, которые для носителя мифологического познания предстают реальными участниками его повседневной жизни. Мифологическое познание характеризуется персонификацией, олицетворением сложных понятий в образах богов и антропоморфизмом.

Религиозное — объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Акт религиозного познания, или акт веры, имеет персоналистически-диалогический характер. Цель религиозного познания в монотеизме — не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия, самопознания^{и формирует в его сознании требование нравственного обновления.}

Уровни научного познания:

· эмпирический (опытный, чувственный), выражен в наблюдении и эксперименте,

· теоретический (рациональный, в обобщении результатов эмпирического уровня в гипотезах, законах и теориях.

Формы познания:

1 Чувственное – возникает при функционировании органов чувств ощущающих данные объекты

Этапы чувственного познания:

— Ощущения,

— Восприятия — устойчивый образ, объекты,

— Представления – чувственный образ объекта, сохраняемый в сознании субъекта.

2 Рациональное – логическое, абстрактное мышление.

Этапы рационального познания:

— Понятия – мысль отражающая предметы или явления в их общих или существенных признаках,

— Суждения – форма мысли в которой через связь поколений утверждается или отрицается что-либо,

— Умозаключение – вывод, основанный на логически связанных суждениях.

Основные мыслительные операции:

1) Анализ – мыслительная операция, которая состоит в разложении на составные части исследуемого предмета,

2) Синтез – установление связи и сведение в единое целое элементов полученных в результате анализа,

3) Дедукция – умозаключение от общего к частному,

4) Индукция – умозаключение от частного к общему,

5) Сравнение,

6) Уподобление,

7) Обобщение,

8) Абстрагирование.

Рациональное познание стремится к достижению истины.

Истина –правильное, достоверное знание соответствующее самой действительности и подтвержденное опытом.

Виды:

— Абсолютная – знания, которые никогда не могут быть опровергнуты.

— Относительная – знания, зависящие от условий, от времени и места их получения.

Возможные критерии истины:

a) Практика,

b) Соответствие законам логики.

c) Соответствие ранее открытым законам той или иной науки,

d) Соответствие фундаментальным законам науки,

e) Простота и экономичность формы.

Виды человеческих знаний:

· Научное знание,

· Ненаучное знание: обыденное житейское познание, мифологическое познание, художественное.

Основные черты научного познания:

a) Объективность добываемого знания,

b) Развитость понятийного аппарата,

c) Рациональность связанная с непротиворечивостью, доказательностью системностью,

d) Проверяемость,

e) Высокий уровень обобщения знаний,

f) Универсальность,

g) Использование специальных методов и способов познавательной деятельности.

Уровни научного познания:

· Эмпирический – выявляет объективные факты со стороны их очевидных взглядов и проявлений. Методы: наблюдение, описание, эксперимент. Результаты: научный факт, формулирование закона.

· Теоретический – выявляет фундаментальные закономерности, обнаруживает скрытые внутренние связи. Методы: наблюдение, описание, эксперимент, системный и структурный анализ. Результаты: гипотеза, теория, модель.

Научный факт –отражение объективного явления в сознании человека.

Закон –объективное, существенное, конкретно всеобщее, повторяющееся, устойчивая связь между явлениями и процессами.

Гипотеза –научное предположение, сформированное на основе ряда фактов, которое нуждается в проверке.

Теория – форма начного знании, дающее целостное отображение закономерных и существенных связей.

Знание и виды знания. Истина и ее критерии. 🐲 СПАДИЛО.РУ

Познание

Познание это:

1. Форма адекватного отражения действительности.
2. Структурный процесс приобретения новых знаний.
3. Процесс достижения обществом новых, раннее неизвестных фактов, явлений и закономерностей действительности.

Структура познания: Субъект – активно действующий индивид, обладающий сознанием и способностью целеполагания или группа индивидов. Объект – то, на что направлена активность человека (субъекта). Гносеология – теория познания. Она изучает природу познания, предпосылки и критерии познавательного процесса. Вопрос о том, возможно ли познать мир полностью, породил три направления в гносеологии: Агностицизм – принципиальное отрицание возможности познать мир. Скептицизм – сомнение в возможности познания мира. Гностицизм – уверенность в том, что мир познаваем (данной позиции придерживается большинство ученых). Виды познания:

Чувственное познание В качестве источника знания рассматривает человеческую чувственность, то есть все знания основываются на деятельности органов чувств. Только с помощью непосредственных ощущений, которые возникают при контакте с внешним миром, человек может получить достоверную информацию. Сторонники чувственного познания: Эпикур, Бэкон, Гоббс, Локк, Гельвеций, Дидро. Формы чувственного познания:

1. Ощущение – восприятие отдельных свойств предмета, явления процесса при непосредственном контакте.
2. Восприятие – целостная картина, образ предмета, основанный на чувственных впечатлениях.
3. Представление – образ объекта, запечатленный в памяти.

Рациональное познание Название данной формы познания происходит от лат. ratio – «разум». Человек может строить идеальные схемы деятельности, то есть познавать мир на основе предварительной работы мысли. Главной задачей для рационалиста является проработка идеи, формирование идеального плана действий, рационалист предпочитает действовать согласно установленным правилам. Рационализм – это способность человека работать с идеальными моделями и отражать мир в понятиях. Главные составляющие рационального мышления – разум, рассудок и логика. Последователи рационализма: Декарт, Лейбниц, Гегель. Формы рационального познания:

1. Понятие – мысль, утверждающая отдельное свойство предмета, явления, процесса.
2. Суждение – утверждение или отрицание чего-либо о предмете, явлении, процессе.
3. Умозаключение – выведение нового суждения с помощью связи нескольких суждений.

Вопрос о соотношении чувственного и рационального познания привел к появлению двух противоположных концепций: Эмпиризм, согласно которому все знания о мире мы получаем непосредственно с помощью органов чувств. Рационализм, согласно которому знания мы можем получать только с помощью мыслительных процессов. Однако резко противопоставлять эмпирический и рациональный пути познания нельзя, так как они взаимосвязаны: рационалистические выводы основаны на эмпирическом опыте, таким образом эмпиризм – низшая ступень познания, а рационализм – высшая.

Знание

Знание является результатом познавательной деятельности. Существуют следующие виды знания:

1. Заблуждение – знание, которое не соответствует воспринимаемому объекту, но считается истинным.
2. Житейской – основано на здравом смысле и наблюдениях повседневной жизни, констатации фактов и их описании.
3. Практическое – основано на деятельности людей по удовлетворению потребностей.
4. Художественное – основано на восприятии образов, эмоционально и субъективно.
5. Научное – основано на системе понятий и категорий, общих принципов и законов, характеризуется логичностью, объективностью.

Виды знания (классификация по источнику знания): Рациональное – строится на рациональном мышлении, терминах, фактах, характеризуется объективностью. Иррациональное – строится на интуиции, эмоциях, часто отрицает законы логики, характеризуется эмоциональностью, субъективностью.

Истина и ее критерии

Достижение истины – цель научного познания. Истина это:

• «Соответствие мыли и предмета, знания и действительности» (Аристотель).
• Знание, соответствующее предмету познания.
• Объективное отражение действительности в сознании человека.

Споры о критериях истины ведутся на протяжении 2,5-тысячелетней истории человечества. Уже Платон говорил о необходимости отделять истинное знание (эпистеме) от мнения (доха). В разные времена выдвигались разные критерии истины: Гегель считал, что действительность должна соответствовать абсолютной идее, Кант считал, что истине присущи всеобщность и необходимость, Декарт считал главными критериями истины простоту и ясность. Недостаток всех перечисленных выше подходов в том, что они выводят критерии истины только из самого знания, в то время как истинность можно установить, только сравнивая знания с объектом, то есть только в ходе практической деятельности. Таким образом истина – это знание, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. Виды истины:

Критерии истины:

Что такое познание и когнитивное поведение — Cambridge Cognition

Сводка

• Познание относится к ряду умственных процессов, связанных с получением, хранением, манипулированием и поиском информации.
• Он лежит в основе многих повседневных действий, связанных со здоровьем и болезнями, в любом возрасте.
• Познание можно разделить на несколько различных функций, зависящих от конкретных цепей мозга и нейромодуляторов.
• Компьютеризированное когнитивное тестирование было разработано и подтверждено как подключение к определенным областям мозга, имеющее множество преимуществ по сравнению со старыми методами «ручка / бумага».
• Возможность тестировать, измерять и контролировать когнитивные способности на протяжении всей жизни дает возможность пациентам быть идентифицированными раньше, быстрее получать доступ к лечению и дольше оставаться здоровыми, улучшая качество жизни и сокращая расходы.

Прочтите наши статьи

Основы

Познание определяется как «умственное действие или процесс приобретения знания и понимания посредством мысли, опыта и органов чувств.’В Cambridge Cognition мы рассматриваем это как психические процессы, связанные с вводом и хранением информации, а также как эту информацию затем использовать для управления вашим поведением. По сути, это способность воспринимать и реагировать, обрабатывать и понимать, хранить и извлекать информацию, принимать решения и давать соответствующие ответы. Современное слово «познание» на самом деле восходит к латинскому корню, от слова «cognoscere», которое означает «узнавать». Имея это в виду, когнитивные функции имеют решающее значение для повседневной жизни, управляя нашими мыслями и действиями.Нам необходимо познание, чтобы помочь нам понять информацию об окружающем мире и безопасно взаимодействовать с окружающей средой, поскольку сенсорная информация, которую мы получаем, обширна и сложна: познание необходимо для выделения всей этой информации до ее основных элементов.

Какую роль играет познание?

Познание имеет физическую основу в мозге с более чем 100 миллиардами нервных клеток в здоровом человеческом мозге. Каждый из них может иметь до 10 000 соединений с другими нервными клетками, называемыми нейронами.Все это делает его невероятно сложным органом. Чтобы начать понимать мозг, мы иногда полагаемся на упрощенные научные модели, некоторые из которых были разработаны с использованием исследований на грызунах и нечеловеческих приматах. Эти исследования помогают нам лучше понять определенные части нашего познания, например, как мы изучаем язык, а также стали основой для многих достижений в лечении распространенных расстройств познания, таких как болезнь Альцгеймера.

Познание в основном контролирует наши мысли и поведение, и они регулируются дискретными цепями мозга, которые поддерживаются рядом систем нейротрансмиттеров.Есть ряд химических веществ в мозге, которые играют важную роль в регулировании когнитивных процессов; включая дофамин, норадреналин (норэпинефрин), серотонин, ацетилхолин, глутамат и ГАМК. Чтобы лучше понять, что движет определенным поведением как в здоровом, так и в болезненном состоянии, важно учитывать когнитивные способности и лежащую в основе нейробиологию, лежащую в основе этого поведения. Наши отдельные когнитивные функции возникают из-за процессов, происходящих в определенных частях нашего мозга, но только некоторые из них в конечном итоге проникают в наше сознание.

Сводка когнитивных функций / областей

Познание не является единым понятием, и были определены различные когнитивные функции или когнитивные «области», ответственные за регулирование определенного поведения или действий. Эти функции часто запутаны и действуют синергетически, что затрудняет измерение различных когнитивных процессов. Однако современные батареи когнитивных тестов, такие как CANTAB, способны различать отдельные когнитивные функции (см. Рисунок 1), которые, как было показано, зависят от различных нейронных схем.

Рисунок 1. Доменная специфика познания и примеры компонентных когнитивных процессов, лежащих в основе этих механизмов

Хотя мы можем разделить познание на эти составляющие процессы, отображение их непосредственно на коре намного сложнее. В то время как исследования локализовали определенные области мозга, которые активно участвуют в различных когнитивных функциях, такие как нижняя лобная извилина для подавления реакции, картирование конечных областей мозга для всех аспектов познания проблематично, поскольку человеческая изменчивость и лежащая в основе нейробиология Среднее значение коры головного мозга, отображающее отдельные области коры на отдельные когнитивные процессы, невозможно.Что мы можем сделать, так это думать о мозге как о регионах, отвечающих за более общие концепции познания. На рисунке 2 показано, как мозг разделен на пять отдельных областей, каждая из которых имеет разные основные обязанности.

Рисунок 2. Нейроанатомия человеческого мозга

Как это влияет на нас и почему это важно

Познание постоянно меняется и приспосабливается к новой информации, регулируя наше поведение на протяжении всей жизни и опирается как на генетические, так и на факторы окружающей среды.Эти факторы окружающей среды могут возникать даже до рождения, например, алкогольный синдром плода, который связан с серьезным нарушением когнитивных функций. В младенчестве, детстве и подростковом возрасте наши когнитивные функции постоянно развиваются, и по мере того, как мы переходим к более поздней взрослой жизни, в рамках нормального процесса старения некоторые из этих функций начинают снижаться, поскольку нейроны умирают, и механизмы, заменяющие эти нейроны, становятся недостаточными. Понимание познавательной способности важно не только для здорового когнитивного развития, но и при ряде нейропсихологических расстройств.Многие из самых серьезных проблем глобального здравоохранения связаны с основными когнитивными проблемами; эти дефициты представляют собой ключевые терапевтические цели для раннего вмешательства. Возможность измерять и контролировать познавательные способности может позволить нам изменить образ жизни и гарантировать, что наши когнитивные способности не увеличивают скорость снижения из-за нормального процесса старения.

Примеры обесценения

Когда мы думаем о когнитивных нарушениях, одним из наиболее распространенных расстройств, о котором многие думают, является деменция, однако когнитивные нарушения могут быть обнаружены по отношению ко многим другим расстройствам.Например, повреждение головного мозга в результате черепно-мозговой травмы или травмы (называемой черепно-мозговой травмой или ЧМТ) может привести к значительному когнитивному ухудшению, которое иногда проявляется как изменение личности. Примером этого является случай с Финеасом Гейджем, рабочим-строителем железной дороги, у которого было обильное повреждение лобной доли (рис. 3), ему удалось оправиться от этого через много месяцев, но когда он вернулся к своей нормальной жизни, его друзья и Семья сообщила, что его изменение познания настолько глубоко изменило его личность, что он больше не был тем человеком, которого они знали до аварии.

Более того, лучшее понимание когнитивных функций и нейронных схем также важно при таких заболеваниях, как ожирение. Во всем мире у нас есть свободный доступ к все более дешевым продуктам питания, часто с высоким содержанием жиров и сахара, которые мы биологически подготовлены к поиску и потреблению. Всемирная организация здравоохранения подчеркнула, что ожирение является одной из основных причин ранней смерти во всем мире, поскольку ожирение приводит к сердечно-сосудистым заболеваниям, приводящим к сердечным приступам, механическим проблемам, таким как остеоартрит, и некоторым видам рака.Пациенты с ожирением часто проявляют когнитивные проблемы с точки зрения регулирования поведения или «импульсивности», и это внесло свой вклад в модель «пищевой зависимости», в которой ожирение рассматривается с точки зрения дисфункциональной схемы вознаграждения мозга. Эта модель прямо предложила ряд новых направлений лечения, которые в настоящее время исследуются как фармацевтическими компаниями, так и учеными.

Формы измерения

Когнитивная оценка относится к объективному измерению различных когнитивных способностей, таких как рабочая память, торможение, когнитивная гибкость, психомоторная скорость и устойчивое внимание.Познание можно измерить с помощью множества методов, каждый из которых отличается уровнем объективности и чувствительности. Первоначально когнитивная оценка основывалась на тестах с карандашом и бумагой, что затрудняло выделение различных когнитивных способностей, а также затрудняло точную запись. Но с появлением компьютерных технологий были разработаны различные батареи компьютеризированных когнитивных тестов.

Компьютеризированная когнитивная оценка теперь является золотым стандартом, имеющим множество преимуществ по сравнению с более традиционными тестами.Помимо разделения различных когнитивных функций, сбор данных может быть автоматизирован, что сводит к минимуму вероятность ошибок и предвзятости администратора. Компьютеры также могут обеспечивать очень точную запись измерений, например, высокоточное измерение задержек ответа.

Тесты

CANTAB — это компьютеризированные когнитивные оценки, которые выигрывают от независимости от языка и культуры, с использованием абстрактных визуальных стимулов и автоматизированного администрирования тестов для минимизации субъективности, вызванной культурными предубеждениями или отклонениями администратора.Было показано, что оценки CANTAB не только являются объективной мерой познания, но и напрямую соответствуют определенным нейронным системам, таким как управляющая функция, внимание, эпизодическая память и зрительное восприятие.

Тесты

CANTAB позволяют исследовать фундаментальную науку, лежащую в основе когнитивных функций, понимание нарушений когнитивных процессов, оценку лечения или вмешательств и мониторинг когнитивной безопасности новых терапевтических средств, которые могут привести к клинической практике, мониторинг когнитивного здоровья и производительности на протяжении всей жизни для оптимизации умственного развития. здоровье на протяжении всей жизни.

Задать вопрос

Теги: познание | когнитивные функции | психическое здоровье | нейробиология | когнитивное тестирование

,

Руководство для авторов — Познание

перейти к содержанию

• О Эльзевире

  • О нас

  • Elsevier Connect

  • Карьера

• Продукты и решения

  • Решения НИОКР

  • Клинические решения

  • Платформы для исследований

  • Исследовательский интеллект

  • образование

  • Все решения

• Сервисы

  • Авторы

  • редакторы

  • Рецензенты

  • Библиотекари

• Магазин и открой

.

Статья о познании в The Free Dictionary

Познание

Внутренние структуры и процессы, которые участвуют в приобретении и использовании знаний, включая ощущения, восприятие, внимание, обучение, память, язык, мышление и рассуждение. Когнитивные ученые предлагают и проверяют теории о функциональных компонентах познания на основе наблюдений за внешним поведением организма в конкретных ситуациях.

Познание на протяжении всей жизни в широком смысле можно описать как взаимодействие между процессами, управляемыми знаниями, и сенсорными процессами; и между контролируемыми процессами и автоматическими процессами.Со временем возникает компромисс между объемом поверхностной информации, которая сохраняется во внутреннем представлении объектов или событий (восходящая обработка), и количеством смысла, которое включается (нисходящая обработка). После воздействия стимула создается сенсорное представление (иногда называемое изображением, значком или эхом), которое кодирует почти все поверхностные характеристики стимула (например, цвет, форму, местоположение, высоту тона и громкость). Информация недолговечна, менее секунды.Многие данные свидетельствуют о том, что извлечение информации из этого представления происходит в два этапа: этап анализа признаков и этап распознавания объектов. Именно на последнем этапе в игру вступают внимание (контролируемая обработка) и предыдущие знания. См. Память, восприятие

Концептуальные знания необходимы для классификации объектов и событий в мире. Некоторые аспекты концептуального знания являются врожденными или возникают на очень раннем этапе развития, в то время как другие приобретаются посредством обучения и умозаключений.

Основная когнитивная функция всех социальных видов — общение, которое может осуществляться с помощью комбинации голосовых, жестикулятивных и даже гормональных сигналов. Из всех видов на Земле только люди разработали систему коммуникации, основанную на абстрактных знаках. Это эволюционное развитие также тесно связано с большей способностью людей к рассуждению. Все рассуждения в общих чертах можно охарактеризовать как распознавание образов и поиск. В базе концептуальных знаний осуществляется поиск соответствующей информации, чтобы сделать вывод, решить проблему или направить поведение.Мышление часто принимает форму цепочки ассоциаций между концепциями в долговременной памяти, когда одна мысль извлекает другие, с которыми она связана. Наиболее распространенные стратегии рассуждений включают прямой поиск, визуализацию, анализ средств и результатов, аналогию, классификацию, дедукцию и формальные процедуры.

Рассуждение путем прямого извлечения включает извлечение известного факта из памяти для решения проблемы. Образное мышление включает построение или извлечение изображений из концептуальной памяти, а также изучение или манипулирование ими для решения проблемы.Например, люди рассуждают образно, когда они определяют, сколько окон в их жилых комнатах, извлекая изображение комнаты и подсчитывая окна в изображении.

Анализ средств и результатов обычно используется при решении проблем в незнакомых областях. Когда решение не сразу становится очевидным, логики обычно сравнивают цель с текущей ситуацией и выбирают средства, с помощью которых можно уменьшить различия между двумя ситуациями.

Реструктуризация представления проблемы, которая позволяет использовать доступные средства по-новому или получить доступ к, казалось бы, несвязанному элементу знаний для решения проблемы, называется инсайтом.

Рассуждение по аналогии используется, когда текущая ситуация позволяет человеку вспомнить другую аналогичную ситуацию, которая имеет известное решение или другую информацию, относящуюся к текущей задаче. Это мощный метод, который подвержен ошибкам.

Рассуждение с помощью классификации включает в себя выводы об объекте или событии на основе его принадлежности к категории.

Дедуктивное рассуждение включает в себя вывод, основанный на его логической связи с одним или несколькими предпосылками.Второе распространенное использование дедукции — проверка гипотез.

Формальные процедуры для рассуждений и решения проблем включают логику, математику, теорию вероятностей и статистику, а также научные исследования. Понимание поведения и свойств физических, биологических и когнитивных систем значительно улучшилось благодаря использованию этих методов. См. Психолингвистика

Используя неинвазивные методы, такие как позитронно-эмиссионная томография (ПЭТ-сканирование), магнитно-резонансная томография, электрическая проводимость кожи, инвазивные хирургические и химические исследования мозга животных, а также данные клинически наблюдаемых синдромов, связанных с травмой головного мозга, когнитивные нейробиологи собрали воедино информацию о роли, которую определенные области мозга играют в обработке эмоциональных и когнитивных событий.Визуальная обработка высокого уровня, такая как распознавание объектов, происходит в затылочных долях коры, хотя распознавание некоторых очень сложных визуальных стимулов, таких как лица, обрабатывается правым полушарием головного мозга. Слуховые стимулы в целом обрабатываются височными долями коры, а распознавание письменных и устных слов и синтаксические компоненты языковой обработки обрабатываются определенными областями левого полушария коры головного мозга, в частности областями Брока и Вернике; в то время как эмоциональные, идиоматические и просодические аспекты языка обрабатываются соответствующими регионами в правом полушарии.Высшее познание, такое как рассуждение и решение проблем, вовлекает лобные доли коры. Память и обработка эмоциональных стимулов управляются совместными усилиями коры (особенно передней и лобной областей) и подкорковых структур (особенно лимбической системы).

Одна конкретная подкорковая структура — гиппокамп — играет важную роль в формировании новых явных воспоминаний. Считается, что неповрежденный гиппокамп необходим для временного связывания вместе распределенных участков активации в коре головного мозга, которые вместе составляют целостную явную память о событии. См. Мозг

Теории познания часто проверяются путем построения компьютерных моделей, воплощающих теории, а затем сравнения производительности модели с производительностью человека при выполнении выбранных задач. Эти модели бывают двух типов. Модели на основе правил состоят из долговременной памяти, содержащей правила, которые определяют действия, которые необходимо предпринять при наличии определенных входных шаблонов, краткосрочной памяти, которая кодирует входные шаблоны и временно хранит структуры данных, построенные по правилам, и управляющую структуру, которая направляет процесс и разрешает конфликты, когда к текущему вводу применяется более одного правила.Модели нейронных сетей моделируют познание как усиление и ослабление ассоциаций между когнитивными событиями. Они состоят из сети взаимосвязанных узлов, математической формулы для изменения соединений и математической формулы для распространения активации по сети. См. Intelligence

.

определение познаний по The Free Dictionary

(Я говорю в рамках общепринятых доктрин, а не выражаю свои собственные убеждения.) Это направление к объекту обычно считается типичным для всех форм познания, а иногда и для психической жизни в целом ». Обучение нейробиологии боли в сочетании с направленным на познание «Тренировка контроля над моторикой, по-видимому, более эффективна, чем современная физиотерапия с лучшими доказательствами, для уменьшения боли, симптомов центральной сенсибилизации, инвалидности, умственного и физического функционирования и восприятия боли у людей с хронической болью в позвоночнике», — пишут авторы.Он обсуждает теорию разума и ситуационного познания, чтобы оценить чрезмерную умопомрачительность Яго; когнитивно-поведенческая терапия и стоическая философия, чтобы понять Яго и его мазохизм, утверждая, что мазохизм позволяет Яго отрицать его чрезмерное пристрастие к другим и разрешает освобождение; Яго в терминах нейронного возвышенного или когнитивного бессознательного; познания и слепота Отелло. Большинство концептуальных определений и показателей сексуальных познаний (часто называемых фантазиями) предполагают, что они приятны, доставляют удовольствие и преднамеренно (Leitenberg & Henning, 1995).В этом исследовании изучалось влияние телевизионной рекламы еды на доступность познавательных способностей, связанных с едой, и мотивацию к еде. Опросник посттравматических познаний является многообещающим инструментом самоотчета для оценки негативных познаний, связанных с посттравматическим дистрессом. передача звуков, во втором — все познания, а в третьем — обычное для всех «Я». Замена извинений: манипуляции с познаниями для уменьшения негативного отношения к себе.209-55) Уотсон переводит и объясняет попытку Рамакантхи показать, что принятие буддистами самосветящегося познания обязывает их к существованию «я», которое является постоянным и неизменным сознанием, которое «сияет» во всех познаниях. Лидс, Великобритания ) предлагает отчет о совокупности исследований, которые существуют в этой области до сих пор, в частности о работе по познанию предпослужащих и практикующих учителей в обучении грамматике, чтению и письму. Мы должны начать с определения познаний, таких как описание работы, объем, размер, возможности роста, репутация компании или любые другие факторы, касающиеся предложения о работе.Разрабатывая фундаментальные концептуальные краеугольные камни, на которых базируются центральные вопросы исследования предпринимательского познания, мы развиваем наше объяснение, начиная с более общего и переходя к более конкретному: от формулирования основы / общего определения познания к нашему окружению в этом фоне, определение предпринимательского познания, которое мы предложили ранее (см. Mitchell, Busenitz et al., 2002).
,