Эгоцентризм по ж пиаже это: Открытие эгоцентризма детского мышления Ж. Пиаже — Студопедия

Открытие эгоцентризма детского мышления Ж. Пиаже — Студопедия

Общая задача, стоящая перед Пиаже, была направлена на раскрытие психологических механизмов целостных логических структур, но сначала он выделил и исследовал более частную проблему — изучил скрытые умственные тенденции, придающие качественное своеобразие детскому мышлению, и наметил механизмы их возникновения и смены.

Рассмотрим факты, установленные Пиаже с помощью клинического метода в его ранних исследованиях содержания и формы детской мысли. Важнейшие из них: открытие эгоцентрического характера детской речи, качественных особенностей детской логики, своеобразных по своему содержанию представлений ребенка о мире. Однако основное достижение Пиаже — открытие эгоцентризма ребенка. Эгоцентризм — это центральная особенность мышления, скрытая умственная позиция. Своеобразие детской логики, детской речи, детских представлений о мире лишь следствие этой эгоцентрической умственной позиции.

В исследованиях детских представлений о мире и физической причинности Пиаже показал, что ребенок на определенной ступени развития в большинстве случаев рассматривает предметы такими, какими их дает непосредственное восприятие, т. е. он не видит вещи в их внутренних отношениях. Ребенок думает, например, что луна следует за ним во время его прогулок, останавливается, когда он останавливается, бежит за ним, когда он убегает. Пиаже назвал это явление «реализмом». Именно такой реализм и мешает ребенку рассматривать вещи независимо от субъекта, в их внутренней взаимосвязи. Свое мгновенное восприятие ребенок считает абсолютно истинным. Это происходит потому, что дети не отделяют своего Я от окружающего мира, от вещей.

Пиаже подчеркивает, что эту «реалистическую» позицию ребенка по отношению к вещам нужно отличать от объективной. Основное условие объективности, по его мнению, — полное осознание бесчисленных вторжений Я в каждодневную мысль, осознание многих иллюзий, возникающих в результате этого вторжения (иллюзии чувства, языка, точки зрения, ценности и т. д.). По своему содержанию детская мысль, сначала полностью не отделяющая субъект от объекта и потому «реалистическая», развивается по направлению к объективности, реципрокности и релятивности. Пиаже считал, что постепенная диссоциация, разделение субъекта и объекта осуществляется вследствие преодоления ребенком собственного эгоцентризма.

Итак, первое направление децентрации детской мысли — от «реализма» к объективности.

Сначала, на ранних ступенях развития, каждое представление о мире для ребенка истинно; для него мысль и вещь почти не различаются. У ребенка знаки начинают свое существование, будучи первоначально частью вещей. Постепенно, благодаря деятельности интеллекта, они отделяются от них. Тогда он начинает рассматривать свое представление о вещах как относительное для данной точки зрения. Детские представления развиваются от реализма к объективности, проходя ряд этапов: партиципации (сопричастия), анимизма (всеобщего одушевления), артификализма (понимание природных явлений по аналогии с деятельностью человека), на которых эгоцентрические отношения между Я и миром постепенно редуцируются. Шаг за шагом в процессе развития ребенок начинает занимать позицию, позволяющую ему отличить то, что исходит от субъекта, и видеть отражение внешней реальности в субъективных представлениях. Субъект, который игнорирует свое Я,считает Пиаже, неизбежно вкладывает в вещи свои предрассудки, непосредственные суждения и даже восприятия. Объективный интеллект, ум, осознающий субъективное Я,позволяет субъекту отличать факт от интерпретации. Только путем постепенной дифференциации внутренний мир выделяется и противопоставляется внешнему. Дифференциация зависит от того, насколько ребенок осознал свое собственное положение среди вещей.

Пиаже считал, что параллельно эволюции детских представлений о мире, направленной от реализма к объективности, идет развитие детских идей от абсолютности(«реализма») к реципрокности (взаимности). Реципрокность появляется тогда, когда ребенок открывает точки зрения других людей, когда он приписывает им то же значение, что и своей собственной, когда между этими точками зрения устанавливается соответствие. С этого момента он начинает видеть реальность уже не только как непосредственно ему самому данную, но и как бы установленную, благодаря координации всех точек зрения, взятых вместе. В этот период осуществляется важнейший шаг в развитии детского мышления, т. к., по мнению Пиаже, представления об объективной реальности — это то наиболее общее, что есть в разных точках зрения, в чем разные умы согласны между собой.

В экспериментальных исследованиях Пиаже показал, что на ранних стадиях интеллектуального развития объекты представляются для ребенка тяжелыми или легкими, согласно непосредственному восприятию. Большие вещи ребенок считает всегда тяжелыми, маленькие — всегда легкими. Для ребенка эти и многие другие представления абсолютны, пока непосредственное восприятие кажется единственно возможным. Появление других представлений о вещах, как, например, в эксперименте с плаванием тел: камешек — легкий для ребенка, но тяжелый для воды, — означает, что детские представления начинают терять свое абсолютное значение и становятся относительными.

Отсутствие понимания принципа сохранения количества вещества при изменении формы предмета еще раз подтверждает, что ребенок сначала может рассуждать лишь на основе «абсолютных» представлений. Для него два равных по весу шарика из пластилина перестают быть равными, как только один из них принимает другую форму, например, чашки. Уже в ранних работах этот феномен Пиаже рассматривал как общую черту детской логики. В последующих исследованиях он использовал появление у ребенка понимания принципа сохранения в качестве критерия возникновения логических операций и посвятил его генезису эксперименты, связанные с формированием понятий о числе, движении, скорости, пространстве, о количестве и др.

Мысль ребенка развивается еще и в третьем направлении — от реализма к релятивизму. Вначале дети верят в существование абсолютных субстанций и абсолютных качеств. Позднее они открывают, что явления связаны между собой и что наши оценки относительны. Мир независимых и спонтанных субстанций уступает место миру отношений. Сначала ребенок считает, скажем, что в каждом движущемся предмете есть специальный мотор, который выполняет главную роль при движении объекта. В дальнейшем он рассматривает перемещение отдельного тела как функцию от действий внешних тел. Так, движение облаков ребенок уже начинает объяснять иначе, например, действием ветра. Слова «легкий» и «тяжелый» также теряют свое абсолютное значение, которое они имели на протяжении ранних стадий, и приобретают относительное значение в зависимости от избранных единиц измерения.

Наряду с качественным своеобразием содержания детской мысли, эгоцентризм обусловливает такие особенности детской логики, как синкретизм (тенденцию связывать все со всем), соположение (отсутствие связи между суждениями), трансдукцию (переход от частного к частному, минуя общее), нечувствительность к противоречию и др.

Феномены, открытые Пиаже, разумеется, не исчерпывают всего содержания детского мышления. Значение экспериментальных фактов, полученных в исследованиях Пиаже, состоит в том, что благодаря им открывается остававшееся долгое время малоизвестным и непризнанным важнейшее психологическое явление — умственная позиция ребенка, определяющая его отношение к действительности.

Эгоцентризм показывает, что внешний мир не действует непосредственно на ум субъекта, а наши знания о мире — это не простой отпечаток внешних событий. Идеи субъекта отчасти представляют собой продукт его собственной активности. Они меняются и даже искажаются в зависимости от господствующей умственной позиции.

По мнению Пиаже, эгоцентризм — следствие внешних обстоятельств жизни субъекта. Однако отсутствие знаний — это лишь второстепенный фактор в образовании детского эгоцентризма. Главное — это спонтанная позиция субъекта, в соответствии с которой он относится к объекту непосредственно, не учитывая себя в качестве мыслящего существа, не осознавая субъективности своей собственной точки зрения.

Пиаже подчеркивал, что снижение эгоцентризма объясняется не добавлением знания, а трансформацией исходной позиции, когда субъект соотносит свою исходную точку зрения с другими возможными. Освободиться в каком-то отношении от эгоцентризма и его следствий — значит в этом отношении децентрироваться, а не только приобрести новые знания о вещах и социальной группе. По словам Пиаже, освободиться от эгоцентризма – значит осознать то, что было воспринято субъективно, найти свое место в системе возможных точек зрения, установить между вещами, личностями и собственным Я систему общих и взаимных отношений.

Вслед за открытием эгоцентризма детского мышления Ж. Пиаже описал феномен эгоцентрической речи. Раскрывая сущность этого феномена, важно помнить, что для Ж. Пиаже язык не формирует мышление, а лишь отражает его. Пиаже видит в нем только проявление того, что он называл «общей символической функцией» (для сравнения вспомним высказывание Л. С. Выготского по поводу , того, что мышление не «отражается», но «совершается» в слове.

Пиаже считал, что детская речь эгоцентрична прежде всего потому, что ребенок говорит лишь «со своей точки зрения» и, самое главное, он не пытается стать на точку зрения собеседника. Для него любой встречный — собеседник. Ребенку важна лишь видимость интереса, хотя у него, вероятно, есть иллюзия, что его слышат и понимают. Он не испытывает желания воздействовать на собеседника и действительно сообщить ему что-либо. Эгоцентрическая речь, выражающая «логику чувств» и адресованная ребенком самому себе, по мнению Ж. Пиаже, постепенно отомрет, уступив место речи, адресованной другим и выполняющей коммуникативную функцию.

Учение Ж. Пиаже встретило критику со стороны Л. С. Выготского. Им было, в частности, показано, что эгоцентрическая речь выступает одним из этапов формирования мышления и речи. То есть в ходе психического развития эгоцентрическая речь не исчезает, а превращается во внутреннюю речь. Эгоцентризм, согласно Л. С. Выготскому, не является изначально предопределенным состоянием, а лишь характеризует особенности одного из этапов развития высших психических функций.

Л.Колберг продолжил эксперименты Ж.Пиаже, в которых выявлялись моральные суждения и этические представления детей разного возраста. Детям предлагалось оценить поступки героев рассказа и обосновать свои суждения. Оказалось, что на разных возрастных этапах дети по-разному решают нравственные проблемы. Например, маленькие дети считают ребенка, случайно разбившего несколько чашек, более виноватым и более «испорченным», чем другого, разбившего только одну чашку, но злонамеренно. Старшие дети, особенно после 9-10 лет, иначе оценивают эту ситуацию, ориентируясь не только на результат действия, но и на мотивы, стоящие за поступком.

Л.Колберг использовал рассказы, содержащие сложные конфликты морального порядка, требующие разрешения. Например: «Женщине, больной раком, не помогают никакие лекарства. Она просит своего врача дать ее смертельную дозу снотворного, чтобы избавиться от страданий. Должен ли врач удовлетворить ее просьбу?»

Ребенок: «Было бы хорошо дать женщине умереть, чтобы избавить ее от боли. Но это могло бы быть неприятно ее мужу – ведь это не то, что усыпить животное, он же нуждается в своей жене».

Подросток: «Врач не имеет на это право. Он не может дать жизнь и не должен ее уничтожать».

Взрослый: «Умирающая должна иметь свободный выбор. Значение имеет качество жизни, а не сам ее факт. Если она считает, что не стоит жить, превратившись просто в нечто живое, но уже не человека, она имеет право выбрать смерть. Людям должна быть предоставлена возможность самим решать, что с ними будет».

Из этих ответов видно, что ребенок исходит из чисто практических соображений, не обращаясь к моральным принципам. Подросток рассматривает проблему с точки зрения одного абстрактного принципа — ценности жизни. Позиция взрослого многогранна.

Вопрос 4.2 . Эгоцентризм мышления ребенка. Эксперименты Пиаже.

1.По конспекту лекций.

Пиаже открыл феномен эгоцентризма
детского мышления, который заканчивается
в возрасте 5-7 лет (период децентрации).
Этот феномен обусловлен принципами
перцептивного познания мира (для ребенка
главный канал, связывающий его с
окружающем миром, — восприятия; зрелое
мышление всегда обладает децентрацией,
т. е. способностью «видеть» события со
стороны, с разных точек зрения).
Эгоцентризм связан с привязанностью
ребенка с пространством вокруг себя (
он воспринимает мир только в данный
момент и в конкретной ситуации). С двух
лет ребенок начинает приспосабливаться
к пространству , благодаря чему он
может соотносить себя с разными точками
пространства( начало децентрации) .
Самым эффективным способом развития
децентрации мышления ребенка — групповая
игра с правилами, которая позволяет
почувствовать ситуацию с точки зрения
разных ролей (например , игра в прятки)

Эгоцентризм мышления ребенка выражается
в том, что центром системы координат
для него является собственное «Я».
Эгоцентризм является ярким признаком
допонятийного мышления.

2.По Пиаже.

Эгоцентризм – фактор познания. Это
определенная совокупность докритическихи,
следовательно, дообъективных позиций
в познании вещей, других людей и себя
самого. Эгоцентризм – разновидность
систематической и неосознанной иллюзии
познания, форма первоначальной центрации
ума, когда отсутствуют интеллектуальная
релятивность и реципрокность. С одной
стороны, эгоцентризм означает отсутствия
понимания относительности познания
мира и координации точек зрения, С другой
стороны, это позиция неосознанного
приписывания качеств собственного «я».
Изначальный эгоцентризм познания –
это не гипертрофия осознания «я». Это
непосредственное отношение к объектам,
где субъект, игнорируя «я», не может
выйти из «я», чтобы найти свое место в
мире отношений, освобожденных от
субъективных связей.

Пиаже провел много разнообразных
экспериментов, которые показывают, что
до определенного возраста ребенок не
может встать на другую точку зрения.
Например, эксперимент с макетом из трех
гор. Горы на макете были разной высоты
и каждая из них имела какой — то
отличительный признак – домик,реку,
спускающаяся по склону, снежную вершину.
Экспериментатор давал испытуемому
несколько фотографий, на которых все
три горы были изображены с различных
сторон. Домик, река и снежная вершина
были хорошо заметны на снимках.
Испытуемого просили выбрать фотографию,
где горы были изображены так, как он
видит их в данный момент, в этом ракурсе.
Обычно ребенок выбирал правильный
снимок. После этого экспериментатор
показывал ему куклу с головой в виде
гладкого шара без лица, чтобы ребенок
не мог следить за направлением взгляда
куклы. Игрушка ставилась на другую
сторону макета. Теперь на просьбу
выбрать фотографию, где горы были
изображены так, как видит их кукла,
ребенок выбирал снимок , где горы были
изображены так , как он видит их сам.
Если ребенка и куклу меняли местами, то
снова и снова он выбирал снимок, где
горы были изображены так , как воспринимает
их он со своего места. Так поступало
большинство испытуемых дошкольного
возраста.

В этом эксперименте дети становились
жертвой субъективной иллюзии. Они не
подозревали о существовании других
оценок вещей и не соотносили их со своей
собственно й. Эгоцентризм означает ,
что ребенок , представляя себе природу
и других людей , не учитывает свое
собственное положение как мыслящего
человека. Эгоцентризм означает смешение
субъекта и объекта в процессе акта
познания. Эгоцентризм показывает , что
внешний мир не действует непосредственно
на ум субъекта. Эгоцентризм – следствие
внешних обстоятельств, среди которых
субъект живет . Главное (в эгоцентризме)
– это спонтанная позиция субъекта ,
который непосредственно относится к
объекту, не учитывая себя в качестве
мыслящего существа, не осознавая своей
собственной точки зрения.

Пиаже подчеркивал, что снижение
эгоцентризма объясняется не добавлением
знаний, а трансформацией исходной
позиции, когда субъект соотносит свою
точку зрения с другими возможными.
Освободиться от эгоцентризма – значит
осознать то , что было воспринято
субъективно, найти свое место в системе
возможных точек зрения, установить
между вещами, личностями и собственным
«я» систему общих взаимных отношений.

Эгоцентризм уступает место децентрации,
более совершенной позиции. Переход от
эгоцентризма к децентрации характеризует
познание на всех уровнях развития.
Всеобщность и неизбежность этого
процесса позволили Пиаже назвать его
законом развития. Развитие (по Пиаже) –
это смена умственных позиций. Для того
чтобы преодолеть эгоцентризм, необходимы
два условия: первое – осознать собственное
«я» в качестве субъекта и отделить
субъект от объекта; второе — координировать
свою собственную точку зрения с другими
,а не рассматривать ее как единственно
возможную.

3. Экспериментальные факты.

В исследованиях детских представлений
о мире и физической причинности Пиаже
показал, что ребенок на определенной
ступени развития рассматривает предметы
такими , какими их дает непосредственно
восприятие – он не видит вещи в их
внутренних отношениях. Ребенок думает
,например, что луна следует за ним во
время его прогулок, останавливается,
когда он останавливается, бежит за ним
, когда он убегает .Пиаже назвал это
явление «реализмом». Именно такой
реализм и мешает ребенку рассматривать
вещи независимо от субъекта, в их
внутренней взаимосвязи. Свое мгновенное
восприятие ребенок считает истинным.
Это происходит от того ,что дети свое
«я» не отделяют от вещей. Дети до
определенного возраста не умеют
различать субъективный и внешний мир.
Реализм бывает двух типов : интеллектуальный
и моральный . Например, ребенок уверен
,что ветви деревьев делают ветер. Это
реализм интеллектуальный. Моральный
реализм выражается в том ,что ребенок
не учитывает в оценке поступка внутреннее
намерение и судит о поступке только по
внешнему эффекту, по материальному
результату.

В экспериментальных исследованиях
Пиаже показал, что на ранних стадиях
интеллектуального развития объекты
представляются для ребенка тяжелыми
или легкими согласно непосредственному
восприятию. Большие вещи ребенок всегда
считает тяжелыми , а маленькие – легкими.
Для ребенка эти и многие представления
абсолютны, пока непосредственное
восприятие кажется единственно
возможным. Появление других представлений
о вещах, как, например , в эксперименте
с плаванием тел : камешек – легкий для
ребенка, но тяжелый для воды – означает,
что детские представления начинают
терять свое абсолютное значение и
становятся относительными. Ребенок не
может обнаружить ,что существуют разные
точки зрения, которые надо учитывать.
Пиаже спрашивал , например: у Шарля
«Есть у тебя братья?» — «Артур». «А у него
есть брат?» — «Нет». «А сколько у вас
братьев в семье?» — «Двое» . « А у тебя
есть брат?». «Один». «А он имеет братьев?»
— «Совсем не имеет». « Ты его брат?» —
«да». «Тогда у него есть брат?» — «Нет».

Все отлично, дополнений не требуется!

Стадии интеллектуального развития ребёнка по Ж. Пиаже

Жан Пиаже – швейцарский учёный, психолог, философ в науке работал на протяжении 60 лет, им создана женевская психологическая школа. Ж. Пиаже исследовал интеллектуальное развитие ребёнка и в своих трудах показал, как оно меняется на протяжении детства и отрочества.

Исследуя развитие интеллекта ребёнка, Ж. Пиаже определил, что оно проходит ряд стадий – это ступени или уровни развития, которые последовательно сменяют друг друга. На каждой стадии достигается определённое равновесие, которое затем нарушается, но порядок следования стадий остаётся неизменным.

Стадии развития интеллекта ребёнка по Ж. Пиаже

Пиаже считал, что процесс развития интеллекта представляет собой смену трёх больших стадий, в течение которых происходит формирование трёх основных интеллектуальных структур: сначала формируются сенсомоторные структуры (системы последовательно выполняемых материальных действий), затем возникают структуры конкретных операций (системы действий, выполняемых в уме, но с опорой на внешние наглядные данные), позже происходит становление формально-логических операций (высшая ступень в развитии интеллекта).

Интеллектуальное развитие по Ж. Пиаже – это переход от низших стадий к высшим, причём каждая предшествующая стадия подготавливает последующую, перестраивается на более высоком уровне.

Сенсомотроная стадия

Это период сенсомоторного интеллекта, который охватывает первые два года жизни. У малыша речь ещё не развита, представления отсутствуют, поведение строится на основе координации движения и восприятия (поэтому она называется сесомоторная стадия). Появившись на свет, ребёнок имеет врождённые рефлексы. Например, рефлекс сосания может со временем изменяться: с каждым днём малыш сосёт всё лучше и не только во время еды, но и после он может сосать пальцы или предметы, прикоснувшиеся ко рту. Это стадия упражнения рефлексов (0 – 1 месяц). Вследствие этого формируются и первые навыки (1 – 4 м.).

Затем малыш поворачивает голову в сторону шума, может проследить глазами движение предмета и попытаться его схватить рукой. Это первичные круговые реакции (1 – 4 м.) или повторяющиеся действия, которые подкрепляются собственной активностью ребёнка. Вторичные круговые реакции (4 – 8м.) появляются, когда малыш сосредоточен не на своей активности, а на изменениях, вызванных действиями. Например, ребёнок может долго трясти погремушку, ради продления звука, который его заинтересовал. Позднее, когда действия дают неожиданный эффект (новое впечатление), малыш его повторяет и закрепляет новую схему – это начало практического интеллекта (8 – 12 м.). Когда ребёнок намеренно изменяет свои действия, активно экспериментирует, чтобы посмотреть на результат, появляются третичные круговые реакции (12 – 18 месяцев).

Далее малыш уже способен комбинировать свои действия в уме и приходить к правильному решению – происходит интериоризация действий (18 – 24 месяца). Около двух лет формируется внутренний план действий. Например, у ребёнка в обеих руках игрушки и ему нужно открыть дверь. Он кладёт их на пол, при этом замечая, что открывающаяся дверь может их задеть. Он перекладывает игрушки в другое место и открывает дверь.

На этом заканчивается первая сенсомоторная стадия и ребёнок переходит в другую стадию репрезентативного интеллекта и конкретных операций.

Стадия репрезентативного интеллекта и конкретных операций

Это период мышления с помощью представлений. Недостаток развития словесного мышления и сильное образное начало приводят к своеобразной детской логике. Малыш ещё не способен к доказательству и рассуждениям на этапе дооперациональных представлений (2 – 7 лет). Он ориентируется на внешние признаки предметов. Он считает вещи такими, какими их даёт непосредственное восприятие. Например, дети думают, что ветер дует, потому что раскачиваются деревья. Это явление Ж. Пиаже назвал реализмом. Детям, имеющим дооперациональные представления, характерна нечувствительность к противоречиям, отсутствие связи между суждениями, тенденция связывать всё со всем, переход от частного к частному, минуя общее, и др.

Такая особенность детской логики обусловлена спецификой мышления – его эгоцентризмом. Эгоцентризм – это особая интеллектуальная позиция ребёнка. Дети воспринимают окружающий мир только с собственной точки зрения, не понимая и не принимая другие. Они выбирают то, что им лучше и ближе. Эгоцентризм мышления характерен каждому периоду детского развития.

К 7 – 8 годам этап дооперациональных представлений заканчивается. У детей появляется понимание сохранения количества вещества, а также того, что при преобразованиях одни свойства предметов сохраняются, а другие меняются. Начинается этап конкретных операций (7 – 11 лет). На этом этапе дети способны рассуждать и доказывать, учитывать разные точки зрения. Для логических операций необходима наглядность, они не могут производиться в гипотетическом плане, поэтому и конкретны. К 11 годам начинается подготовка к формированию научных понятий.

Стадия формальных операций

Это высший период интеллектуального развития ребёнка. В стадии формальных операций (11 – 15 лет) дети освобождаются от привязанности к объектам, данным восприятием, и начинают мыслить как взрослые люди. Они могут рассматривать суждения как гипотезы, из которых можно вывести различные следствия, мышление становится гипотетико-дедуктивным.

4 стадии развития детского интеллекта по Жану Пиаже

Как только заходит речь о детском развитии, его периодах и законах, сразу неизбежно всплывает имя швейцарского психолога и философа Жана Пиаже. Ему удалось на самом деле узнать, и узнать точно, на опыте: как развиваются дети, какие задачи стоят перед ними на разных этапах и вообще — как мы учимся думать.

Привет, учитель! Рассылка

Для тех, кто работает в школе и очень любит свою профессию

Молодой Жан Пиаже с детства любил биологию, постоянно наблюдал за самыми разными живыми существами и писал о них статьи. При этом он получил степень доктора философии и интересовался психоанализом. Все эти занятия и увлечения как будто подготовили его к тому, что стало главным делом жизни Пиаже — к наблюдению за детьми. Молодой доктор философии становится учителем в парижской школе для мальчиков, директором которой был Бине, изобретатель теста IQ. Пиаже помогает Бине обрабатывать результаты теста и обращает внимание на то, что дети одного возраста постоянно делают похожие ошибки. Ошибки, которых не делают взрослые. Это и навело Пиаже на мысль о том, что когнитивное развитие преодолевает некие общие для всех ступеньки, что наш ум лишь постепенно созревает для понимания некоторых понятий, и у всех людей это происходит примерно одинаково. Позже, кроме чужих детей, Пиаже с рождения наблюдал и троих своих.

Жан Пиаже

Метод Пиаже сочетал в себе строгие научные наблюдения и эксперименты (к которым он привык ещё в юности) и свободную беседу (как в его любимом психоанализе). Собственный метод Пиаже назвал «клинической беседой», и он отлично подходил для изучения мышления детей.

Что выяснил Пиаже

Согласно Пиаже, центральный стержень развития психики — это интеллект. Ребёнок развивает и формирует всё более адекватную схему ситуации — и таким образом, активно взаимодействуя со средой, адаптируется к ней. Во время этого процесса ребёнок постепенно начинает понимать некоторые законы, которые действуют в мире вещей и людей. Каждый этап развития характеризуется типичными ошибками (ограничениями) мышления.

Стадии развития детского интеллекта

1. Стадия сенсомоторного интеллекта (0 — 2 года)

При помощи органов чувств и своих движений ребёнок открывает окружающий мир, начинает видеть связь между собственными действиями и их последствиями. Он начинает понимать, что сам он — нечто отдельное от внешнего мира. Но «внутренний план» пока недоступен ребёнку, он манипулирует только конкретными предметами.

2. Период дооперациональных представлений (2 — 7 лет)

Ребёнок постепенно начинает формировать «внутренний план». Теперь он учится использовать символы: карандаш — это градусник, а крышка от коробки — лодка. Дооперациональной эта стадия называется потому, что ребёнок ещё не в силах воспринять некоторые виды опыта.

Например:

• предметов, которые лежат в ряд, по мнению ребёнка, становится больше, если их расставить с большими промежутками;
• даже после нескольких проб дошкольник не в силах понять, что если перелить воду из высокого и узкого стакана в низкий и широкий, то количество воды не изменится;
• ребёнок считает, что кусок пластилина уменьшится, если из шарика его раскатать в колбаску. А верёвка станет короче, если её изогнуть.

Если научить дошкольника правильному ответу и объяснению — он воспримет эту информацию. Но стоит чуть изменить эксперимент, и ребёнок снова начнёт давать прежние ответы. При этом закон сохранения количества предметов (например, шариков) он начинает понимать раньше, чем закон сохранения вещества (например, воды или пластилина) и обратимость операций.

Мышление ребёнка на этой стадии эгоцентрично: он с трудом может понять, что кто-то имеет другую точку зрения, отличную от его собственной. Отчасти и этим объясняется ограниченность его возможностей на дооперациональной стадии.

Например, Пиаже показывал взятым поодиночке детям макет из трёх гор, на каждой из которых был какой-то отличительный признак: домик, река или снежная вершина. Он давал им и несколько фотографий, на которых горы были изображены с разных сторон. Ребёнка просили выбрать фотографию, на которой горы было видно так, как их видит сам ребёнок, с той же стороны. Обычно ребёнок не ошибался. После этого Пиаже сажал по другую сторону макета куклу и просил ребёнка выбрать фото, на котором горы изображены так, как «видит» их кукла. Дошкольники не могли это сделать и снова выбирали своё фото. Даже если ребёнка и куклу меняли местами — все повторялось: ребёнок правильно выбирал свою картинку и не мог встать на «точку зрения куклы».

Пиаже подчёркивал, что эгоцентризм уходит не тогда, когда у ребёнка становится больше опыта, а только тогда, когда он начинает осознавать, что его точка зрения лишь одна из возможных, что он не единственный центр, а один из множества центров. Этот переход от эгоцентризма к децентрации Пиаже назвал законом развития.

3. Период конкретных операций (7 — 11 лет)

Ребёнок уже может не только использовать символы, но и манипулировать с ними на логическом уровне. Например, складывать и вычитать несуществующих коров, объединять предметы в классы. Он начинает понимать сохранение вещества (если разделить комок пластилина на много маленьких комочков, его не станет меньше) и обратимость операций. Однако он пока решает все задачи по отдельности, и решение зависит от содержания задачи. Обобщать ребёнок ещё не умеет.

Решив задачку про Васю и яблоки, первоклассник может зависнуть над такой же задачей про Люсю и огурцы — просто потому, что для него это пока разные задачи. Второклассник уже вполне в силах понять, почему квадрат — разновидность четырёхугольника, а утка — разновидность птицы. Но если спросить его, кого в мире больше, уток или птиц, квадратов или прямоугольников, то он, скорее всего, не найдёт объяснения и начнёт рассуждать о том, что и уток, и птиц «очень много». И имеет на это полное право. Ведь хотя восьмилетка и умеет классифицировать, для понимания отношений между частью и целым нужно нечто более — логическое мышление. А оно развивается позже.

4. Период формальных операций (после 12 лет)

Теперь подростку доступно конкретное и абстрактное логическое мышление. Он может вообразить себе несуществующие объекты, мыслить по аналогии, понимать метафоры, становиться на точку зрения другого человека. Теперь он может решать задачи «в общем виде», и яблоки с собаками для примера ему не нужны. Чтобы мыслить, подростку уже не требуется связь с реальными физическими объектами или фактическими событиями. Операции полностью перешли во внутренний план.

Как детское мышление связано с речью

Пиаже первым заговорил о том, что развитие мышления связано не с речью, а с развитием мыслительных операций. Именно поэтому неговорящий ребёнок — не значит неразвитый ребёнок. Не речь, а оперирование предметами и понятиями — та основа, на которой развивается интеллект. И развитие это всегда идёт снаружи внутрь, от конкретного к абстрактному.

Со времён Пиаже его методы были усовершенствованы, а выводы — многократно проверены, скорректированы и дополнены. Сейчас аналоги клинических бесед вовсю используются в диагностике развития детей. Ну а нам стоит помнить, что невозможно ни перескочить через стадию развития, ни ускорить её прохождение. Хотя в конце предыдущего этапа перед детьми вполне можно начинать ставить задачи следующего. Например, играть с двухлетними в «телефон», прикладывая к уху не настоящий телефон, а его символ-замену. Или показывать пяти-шестилетним, что большой предмет может быть лёгким, а маленький — тяжёлым. Или писать с 10-11-летними сочинение «с точки зрения моей собаки». Ведь, в конце концов, чёткой границы между этапами нет. Главное — не делать грубых ошибок, которые говорят только о нашем взрослом эгоцентризме, не имеющем объяснения с точки зрения теории развития и потому не таком простительном.

Фото: Wikimedia Commons, iStockphoto (Jovanmandic, mzoroyan, djedzura)

Эгоцентрическая речь. Речь и мышление ребенка. Жан Пиаже

Феномен эгоцентрической речи ребенка обстоятельно и довольно часто обсуждался в психологии. Если говорить о речи вообще, то в ней заложены внешний, внутренний и чувственный аспекты сознания человека. Поэтому, чтобы понять, о чем мыслит ребенок, каков он внутри, стоит обратить внимание на его речь.

Некоторые родители начинают тревожиться, когда их малыш произносит не связанные по смыслу слова, словно бездумно повторяя все то, что от кого-то услышал. Может быть не по себе, когда пытаешься выяснить, для чего он сказал то или иное слово, а ребенок просто не способен этого объяснить. Или когда чадо говорит с собеседником, словно со стенкой, другими словами, практически в никуда и не ожидая ни ответа, ни тем более понимания. У родителей могут возникать мысли о развитии у их малыша психического расстройства и об опасностях, которые скрывает под собой такая форма речи.

Что же представляет собой эгоцентрическая речь на самом деле? И стоит ли переживать, если вы заметили ее признаки у своего ребенка?

Что такое эгоцентрическая речь?

Одним из первых ученых, который посвятил немало времени исследованию детской эгоцентрической речи, а также открыл само это понятие, стал Жан Пиаже – психолог из Швейцарии. Он разработал собственную теорию в данной области и провел ряд экспериментов с участием маленьких детей.

Согласно его выводам, одним из явных внешних проявлений эгоцентрических позиций в мышлении ребенка является именно эгоцентрическая речь. Возраст, в котором она чаще всего наблюдается, – от трех до пяти лет. Позднее, как утверждает Пиаже, данное явление практически полностью исчезает.

Чем отличается такое поведение от обычного детского лепета? Эгоцентрическая речь – это в психологии разговор, направленный к самому себе. У детей она проявляется, когда те говорят вслух, не обращаясь при этом ни к кому, задают себе вопросы и нисколько не беспокоятся о том, что не получают ответа на них.

Сам эгоцентризм определяется в психологии как сосредоточенность на личных стремлениях, целях, переживаниях, отсутствие ориентированности на переживания других людей и любые внешние воздействия. Однако если у вашего малыша наблюдается данный феномен, впадать в панику не стоит. Многое прояснится и окажется совсем не страшным при более глубоком рассмотрении исследований психологов в данной области.

Разработки и выводы Жана Пиаже

Жан Пиаже в книге «Речь и мышление ребенка» старался раскрыть ответ на вопрос о том, какие потребности пытается удовлетворить ребенок, беседуя с самим собой. В ходе исследований он пришел к нескольким интересным выводам, однако одной из его ошибок стало утверждение, что для полного понимания образа мыслей ребенка достаточно анализа одной лишь его речи, поскольку слова непосредственно отражают действия. Позднее другие психологи опровергли такой неверный догмат, а явление эгоцентрического языка в детском общении стало понятно глубже.

Когда же Пиаже исследовал данный вопрос, то утверждал, что речь у детей, как, впрочем, и у взрослых, существует не только для сообщения мысли, но имеет и другие функции. В ходе исследований и экспериментов, проведенных в «Доме малюток», Ж.-Ж. Руссо и Ж. Пиаже удалось определить функциональные категории детской речи. На протяжении месяца велись тщательные и подробные записи того, о чем говорил каждый ребенок. После внимательной обработки собранного материала психологи выделили две основные группы детской речи: эгоцентрическая речь и социализированная.

О чем может рассказать данное явление?

Эгоцентрическая речь проявляется в том, что, говоря, ребенок совсем не интересуется, кто его слушает и слушает ли его кто-то вообще. Эгоцентрической эту форму языка делает, прежде всего, разговор только о себе, когда ребенок даже не пытается понять точку зрения своего собеседника. Ему достаточно лишь видимого интереса, хотя иллюзия того, что его понимают и слышат, у ребенка, скорее всего, присутствует. Он также не пытается своей речью оказать какое-либо воздействие на собеседника, разговор ведется исключительно для себя.

Типы эгоцентрической речи

Интересно еще и то, что, как определил Пиаже, эгоцентрическая речь тоже подразделяется на несколько категорий, у каждой из которых различные особенности:

1. Повторение слов.
2. Монолог.
3. «Монолог вдвоем».

Выделенные типы эгоцентрического детского языка применяются малышами в соответствии с определенной ситуацией и их сиюминутными потребностями.

Что такое повторение?

Повторение (эхолалия) заключает в себе практически бездумное повторение слов или слогов. Ребенок делает это ради удовольствия, получаемого от речи, он не совсем осмысливает слова и не обращается к кому-либо с чем-то конкретным. Этот феномен является остатками младенческого лепета и не содержит ни малейшей общественной направленности. В первые несколько лет жизни ребенку нравится повторять услышанные слова, имитировать звуки и слоги, часто не вкладывая в это никакого особого смысла. Пиаже считает, что подобный вид речи имеет определенное сходство с игрой, ведь ребенок повторяет звуки или слова ради развлечения.

Что такое монолог?

Монолог как эгоцентрическая речь представляет собой разговор ребенка с самим собой, подобный громким мыслям вслух. Данный вид речи не направлен к собеседнику. В такой ситуации слово для ребенка сопряжено с действием. Автор выделяет следующие следствия из этого, важные, чтобы правильно понять монологи ребенка:

• действуя, ребенок (даже наедине с собой) должен говорить и сопровождать игры и различные движения словами и криками;
• сопровождая словами определенное действие, малыш может видоизменить отношение к самому действию или произнести то, без чего бы оно осуществиться не могло.

Что такое «монолог вдвоем»?

«Монолог вдвоем», также известный как коллективный монолог, тоже довольно подробно описан в трудах Пиаже. Автор пишет, что название данной формы, которую принимает эгоцентрическая детская речь, может показаться несколько противоречивым, ведь как монолог может вестись в диалоге с собеседником? Однако этот феномен часто прослеживается в разговорах детей. Он проявляется в том, что во время беседы каждый ребенок приобщает другого к своему действию или мысли, не стремясь при этом быть по-настоящему услышанным и понятым. Мнение собеседника такой ребенок никогда не берет в расчет, для него оппонент является своего рода возбудителем монолога.

Пиаже называет коллективный монолог самой социальной формой эгоцентрических разновидностей речи. Ведь используя этот вид языка, ребенок говорит уже не только для одного себя, но и для окружающих. Но в то же время дети таких монологов не слушают, ведь они обращены, в конечном счете, к себе – малыш вслух размышляет о своих поступках и не ставит перед собой цель донести какие-либо мысли до собеседника.

Противоречивое мнение психолога

Как считает Ж. Пиаже, речь для маленького ребенка, в отличие от взрослого человека, является не столько орудием общения, сколько вспомогательным и подражательным действием. С его точки зрения, ребенок в первые годы жизни представляет собой обращенное на себя замкнутое создание. Пиаже, основываясь на самом факте того, что эгоцентрическая речь ребенка имеет место, а также на ряде экспериментов, приходит к такому выводу: мышление малыша эгоцентрично, а значит, он думает только для себя самого, не желая, чтобы его поняли, и не стремясь понимать образ мышления собеседника.

Исследования и выводы Льва Выготского

Позже, проводя подобные эксперименты, многие исследователи опровергали представленный выше вывод Пиаже. Например, Лев Выготский — советский ученый и психолог — подверг критике мнение швейцарца о функциональной бессмысленности эгоцентрической речи ребенка. В ходе собственных экспериментов, подобных тем, что производил Жан Пиаже, он пришел к выводам, в определенной степени противоречащим первоначальным утверждениям швейцарского психолога.

Новый взгляд на феномен эгоцентрической речи

Среди выведенных Выготским фактов о феномене детского эгоцентризма можно принять во внимание следующие:

1. Факторы, затрудняющие определенную деятельность ребенка (например, у него во время рисования забрали карандаши определенного цвета), провоцируют эгоцентрическую речь. Ее объем в подобных ситуациях возрастает почти в два раза.
2. Помимо функции разряда, чисто экспрессивной функции и того, что эгоцентрическая речь ребенка часто просто сопровождает игры или другие виды детской активности, она еще и может играть другую важную роль. Такая форма речи заключает в себе функцию образования некоего плана разрешения проблемы или задачи, становясь, таким образом, своеобразным средством мышления.
3. Эгоцентрическая речь малыша очень похожа на внутреннюю мысленную речь взрослого. Они имеют немало схожего: образное мышление, сокращенный ход мысли, невозможность понимания собеседником без использования дополнительного контекста. Таким образом, одной из главных функций этого феномена является переход речи в процессе своего формирования от внутренней к внешней.
4. В более поздние годы подобная речь не исчезает, а переходит в эгоцентрическое мышление — внутреннюю речь.
5. Интеллектуальную функцию данного феномена нельзя считать прямым следствием эгоцентризма детской мысли, ведь между этими понятиями нет абсолютно никакой связи. На самом деле эгоцентрическая речь довольно рано становится своего рода средством словесного оформления реалистического мышления малыша.

Как реагировать?

Эти выводы кажутся гораздо более логичными и помогают не волноваться чрезмерно, если у ребенка проявляются признаки эгоцентрической формы общения. Ведь данный вид мышления не говорит о сосредоточенности исключительно на себе или о социальной неприспособленности, и тем более не является каким-либо тяжелым психическим расстройством, например, как некоторые совершенно ошибочно путают его с проявлениями шизофрении. Эгоцентрическая речь является лишь переходным этапом в развитии логического мышления ребенка и со временем превращается во внутреннюю. Поэтому многие современные психологи говорят о том, что эгоцентрическую форму речи не нужно пытаться исправить или вылечить — она абсолютно нормальна.

КОНЦЕПЦИЯ Ж. ПИАЖЕ — Студопедия

Наиболее разработанной и влиятельной из когнитивных теорий развития считается генетическая эпистемология Ж. Пиаже. В ней непротиворечиво объединены представления о внутренней природе интеллекта и его внешних проявлениях.

В центре концепции Ж. Пиаже — положение о взаимодействии между организмом и окружающей средой, или равновесии. Внешняя среда постоянно изменяется, говорит Пиаже, поэтому субъект, существующий независимо от внешней среды, стремится к установлению равновесия с нею. Установить равновесие со средой можно двумя путями: либо путем приспособления субъектом внешней среды к себе за счет ее изменения, либо путем изменений в самом субъекте.

И то и другое возможно только путем совершения субъектом определенных действий. Производя действия, субъект тем самым находит способы или схемы этих действий, которые позволяют ему восстановить нарушившееся равновесие. По Пиаже, схема действия — это сенсомоторный эквивалент понятия, познавательного умения. Таким образом, действие — это «посредник» между ребенком и окружающим миром, с помощью которого он активно манипулирует и экспериментирует с реальными предметами (вещами, их формой, свойствами и т. п.).

Развитие схем действий, т. е. познавательное развитие, происходит «по мере нарастания и усложнения опыта ребенка по практическому действованию с предметами» за счет «интериоризации предметных действий, то есть их постепенного превращения в умственные операции (действия, выполняемые во внутреннем плане)» (Холодная М. А., 1997). Каковы механизмы этого приспособления?

Швейцарский психолог, основатель Женевского эпистемологического центра (женевской школы генетической психологии). Автор концепции стадийного развития психики ребенка. В начальный период своей деятельности описал особенности представлений детей о мире: неразделенность мира и собственного «Я», анимизм, артификализм (восприятие мира как созданного руками человека). Детально проанализировал специфику детского мышления («Речь и мышление ребенка», 1923).

Для объяснения представлений детей использовал понятие эгоцентризма, под которым понимал определенную позицию по отношению к окружающему миру, преодолеваемую за счет процесса социализации и влияющую на конструкции детской логики. В дальнейшем обратил особое внимание на развитие интеллекта. В своих исследованиях он старался доказать, что развитие мышления связано с трансформацией внешних действий во внутренние через превращение их в операции. Значительная часть исследований в области интеллекта, проведенных им, была отражена в книге «Психология интеллекта», 1946 г.

Исследования Ж. Пиаже приобрели широкую известность, что способствовало созданию научного направления, названного им генетической эпистемологией.

Первый из них — это механизм ассимиляции, когда индивид приспосабливает новую информацию (ситуацию, объект) к существующим у него схемам (структурам), не изменяя их в принципе, то есть включает новый объект в уже имеющиеся у него схемы действий или структуры. Например, если новорожденный может схватить палец взрослого, вложенный в его ладонь, точно так же он может схватить волосы родителя, кубик, вложенный ему в руку, и т. п., то есть каждый раз он приспосабливает новую информацию к имеющимся схемам действий. Таким образом, понятие совершенствуется, что позволяет в дальнейшем начать различать, например, понятия «волосы» и «шуба».

Другой — это механизм аккомодации, когда индивид приспосабливает свои прежде сформированные реакции к новой информации (ситуации, объекту), то есть он вынужден перестроить (модифицировать) старые схемы (структуры) с целью их приспособления к новой информации (ситуации, объекту). Например, если ребенок будет продолжать сосать ложечку с целью утоления голода, то есть пытаться приспособить новую ситуацию к существующей схеме — сосанию (механизм ассимиляции), то вскоре он убедится, что такое поведение неэффективно (он не может утолить чувство голода и тем самым приспособиться к ситуации) и нужно изменить свою старую схему (сосание), то есть модифицировать движения губ и языка, чтобы забрать с ложечки пищу (механизм аккомодации). Таким образом, появляется новая схема действия (новое понятие).

Очевидно, что функции этих двух механизмов противоположны. Благодаря ассимиляции происходит уточнение, совершенствование имеющихся схем (понятий) и тем самым равновесие со средой достигается за счет приспособления среды к субъекту, а благодаря аккомодации происходит перестройка, модификация имеющихся схем и возникновение новых, усвоенных понятий.

Характер взаимоотношений между этими механизмами обусловливает качественное содержание умственной деятельности человека. Собственно логическое мышление как высшая форма познавательного развития есть результат гармонического синтеза между ними. На ранних стадиях развития любая умственная операция представляет собой компромисс между ассимиляцией и аккомодацией. Развитие интеллекта — это процесс вызревания операциональных структур (понятий), постепенно вырастающих из предметно-житейского опыта ребенка на фоне проявления этих двух основных механизмов.

Согласно Пиаже, процесс развития интеллекта состоит из трех больших периодов, в рамках которых происходит зарождение и становление трех основных структур (видов интеллекта). Первая из них — это сенсомоторный интеллект.

Период сенсомоторного интеллекта (0-2 года). В рамках этого периода новорожденный воспринимает мир, не зная себя как субъекта, не понимая своих собственных действий. Реально для него лишь то, что дано ему через его ощущения. Он смотрит, слушает, трогает, нюхает, пробует на вкус, кричит, ударяет, мнет, сгибает, бросает, толкает, тянет, сыплет, совершает иные сенсорные и моторные действия. На этой стадии развития ведущая роль принадлежит непосредственным ощущениям и восприятию ребенка. Его знание об окружающем мире складывается на их основе.

Поэтому для этой стадии характерно становление и развитие чувствительных и двигательных структур — сенсорных и моторных способностей. Исходными или первичными схемами действий, позволяющими новорожденному устанавливать равновесие в первые часы и дни его жизни, по мнению Пиаже, являются рефлексы новорожденного, с которыми он появляется на свет и которые позволяют целесообразно действовать в ограниченном числе ситуаций. Но поскольку рефлексов мало, ребенок вынужден их изменять и формировать на этой основе новые, более сложные схемы.

Интеллектуальное развитие в течение двух первых лет жизни идет от безусловных рефлексов к условным, их тренировке и выработке навыков, установлению между ними координированных взаимоотношений, что дает ребенку возможность экспериментировать, то есть совершать действия по типу проб и ошибок. При этом малыш начинает предвосхищать развитие новой ситуации, что, вкупе с имеющимся интеллектуальным потенциалом, создает основу для символического, или допонятийного, интеллекта.

Период конкретных операций (2-11/12 лет). В этом возрасте происходит постепенная интериоризация схем действий и превращение их в операции, которые позволяют ребенку сравнивать, оценивать, классифицировать, располагать в ряд, измерять и т. д. Если в период развития сенсомоторного интеллекта основными средствами умственной деятельности ребенка были предметные действия, то в рассматриваемом периоде ими являются операции. Принципиальное отличие состоит в том, что рождение операции — это предпосылка становления собственно логического мышления человека.

Если мышление ребенка на стадии сенсомоторного интеллекта предстает в виде системы обратимых действий, выполняемых материально и последовательно, то на стадии конкретных операций оно представляет систему операций, выполняемых в уме, но с обязательной опорой на внешние наглядные данные.

Предметные действия (схема действия) — в концепции Ж. Пиаже это любое действие, совершаемое ребенком: слежение глазами за объектами, поворот головы, ощупывание, схватывание и т. п. Предметное действие — «это то наиболее общее, что сохраняется в действии при его многократном повторении в разных обстоятельствах» (Л. Ф. Обухова). На основе действий формируются новые умственные структуры.

Операция — в концепции Ж. Пиаже это «обратимое умственное действие», иными словами, это интериоризированное предметное действие, ставшее обратимым. Эгоцентризм мышления — это скрытая умственная позиция, означающая неспособность индивида изменить исходную позицию по отношению к некоторому объекту, мнению или представлению даже перед лицом очевидных противоречий. Собственная точка зрения абсолютна, что не позволяет понять возможность существования других, противоположных точек зрения.

Представление о сохранении — в концепции Ж. Пиаже выступает в качестве критерия возникновения логических операций. Оно характеризует понимание принципа сохранения количества вещества при изменении формы предмета. Представление о сохранении развивается у ребенка при условии ослабления эгоцентризма мышления, что позволяет ему открыть для себя точки зрения других людей и находить в них то общее, что есть в них. Вследствие этого детские представления, бывшие для него ранее абсолютными (например, большие вещи он всегда считает тяжелыми, а маленькие — легкими), теперь становятся относительными (камешек представляется легким ребенку, но оказывается тяжелым для воды).

Трансдукция — логический переход от частного к частному, минуя общее. Необратимость мышления — уверенность ребенка в том, что развитие событий и образование связей идет лишь в одном направлении.

Обратимость мышления — выражает способность ребенка к теоретическим рассуждениям, поиску причинно-следственных связей, формулированию умозаключений.

Эгоцентризм мышления обусловливает такие особенности детского мышления, как синкретизм, неумение сосредоточиваться на изменениях объекта, необратимость мышления, трансдукция (от частного к частному), нечувствительность к противоречию, совокупное действие которых препятствует формированию логического мышления.

Появление у ребенка представления о сохранении — это условие возникновения обратимости мышления. Именно поэтому, эгоцентризм, представление о сохранении и обратимость мышления являются диагностическими признаками интеллектуального развития ребенка.

Внутри этого периода Пиаже выделил дооперациональную стадию, которая характеризует интуитивное, наглядное мышление в возрасте от 2 до 6/7 лет, и стадию конкретных операций (6/7 — 11/12 лет).

В рамках дооперациональной стадии формируются образно-символические схемы, основанные на произвольном сочетании любых непосредственных впечатлений типа «луна ярко светит, потому что она круглая». Это высказывание 4-летнего ребенка многое объясняет в его интеллектуальном развитии. Ребенок в этом возрасте активно опирается на представления о предметах. Отсутствие собственно операций побуждает ребенка устанавливать связи между объектами не на основе логического рассуждения, а интуитивно. Качественное своеобразие мышления дошкольника составляет эгоцентризм — центральная особенность мышления, скрытая умственная позиция ребенка. Суть ее состоит в том, что ребенок видит предметы такими, какими их дает ему его непосредственное восприятие.

Например, он думает, что луна следует за ним во время прогулки: останавливается, когда он останавливается, бежит за ним, когда он убегает. Очевидно, что ребенок рассматривает окружающий его мир со своей точки зрения, не осознавая ее. Его точка зрения абсолютна. Он — центр вселенной, и все вращается вокруг него, как планеты вокруг Солнца. Окружающий его мир неотделим от «Я» ребенка, являясь его продолжением. Эгоцентризм означает отсутствие у ребенка осознания собственной субъектности, а с нею и отсутствие объективной меры вещей. Это является причиной того, что ребенок в этом возрасте не понимает, что у других людей могут быть свои представления о чем-либо, отличные от его собственных. Он не понимает, что возможно существование разных точек зрения на один и тот же предмет. Поэтому он не в состоянии взглянуть на объект с позиции другого человека.

В свете эгоцентризма протекает вся умственная деятельность дошкольника. Эгоцентризм заставляет ребенка фокусировать внимание только на какой-то одной стороне события, явления или предмета и потому выступает тормозом на пути установления логических связей. Примером этого эффекта являются хорошо известные опыты Пиаже. Если на глазах ребенка налить поровну воды в два одинаковых стакана, то ребенок подтвердит равенство объемов. Но если вы в его присутствии перельете воду из одного стакана в другой, более узкий, то ребенок уверенно вам скажет, что в узком стакане воды стало больше.

Вариаций подобных опытов множество, но все они демонстрировали одно и то же — неумение ребенка сосредоточиться на изменениях объекта. Последнее означает, что малыш хорошо фиксирует в памяти лишь устойчивые ситуации, но при этом от него ускользает процесс преобразования. В случае со стаканами ребенок видит лишь результат — два одинаковых стакана с водой в начале и два различных стакана с той же водой в конце, но он не в состоянии уловить момент изменения.

Другой эффект эгоцентризма состоит в необратимости мышления, т. е. неспособности ребенка мысленно возвратиться к исходному пункту своих рассуждений. Именно необратимость мышления не позволяет нашему малышу проследить ход собственных рассуждений и, вернувшись к их началу, вообразить стаканы в исходном положении. Отсутствие обратимости — это прямое проявление эгоцентричности мышления ребенка.

Стадия конкретных операций (6/7-11/12 лет) возникает, когда ребенок становится способен понять, что два признака объекта (например, его форма и количество вещества в нем) не зависят друг от друга (форма стаканов не влияет на количество воды в них). Очевидно, что мышление ребенка при этом уже не определяется только возможностями восприятия, как это было в дошкольном возрасте.

Одной из центральных характеристик познавательного развития детей в этом возрасте является появление у них представления о сохранении. Ослабление эгоцентризма мышления, переход от него к объективной оценке вещей способствует возникновению представлений о сохранении количества (вещества, энергии и т. д.). Понятие сохранения появляется, как только ребенок начинает понимать необходимость логической последовательности операций. До тех пор, пока мышление опирается на непосредственный, чувственный опыт действий с предметами, в нем нет нужды.

Появление сохранения — важная ступень в познавательном развитии, поскольку оно способствует обратимости мышления. Обратимость, характеризующая способность ребенка менять направление мысли, умение мысленно вернуться к первичным, исходным данным, позволяет ребенку удерживать в памяти первоначальные данные о количестве жидкости, длине и площади, массе, весе и объеме. Представление о сохранении и обратимость мышления — это необходимые условия для классификации, группировки предметов, явлений и событий.

Дошкольнику недоступны такие понятия, как «класс» и «подкласс», он не в состоянии вычленить подкласс из целого, так как для этого требуется одновременное сосредоточение сразу на двух признаках. Появившееся у младшего школьника представление о сохранении и обратимость предоставляют такую возможность. Наконец, благодаря обратимости ребенок начинает понимать, что сложение — это действие, противоположное вычитанию, а умножение — делению. Поэтому школьники способны проверять правильность решения задачи на вычитание сложением, а на деление — умножением.

Процесс интеллектуального развития завершается периодом формальных операций.

Период формальных операций (11/12—14/15 лет). В рамках формально-логического интеллекта мыслительные операции могут совершаться без опоры на чувственное восприятие конкретных объектов. Подростки способны оперировать абстрактными понятиями, у них развиваются навыки научного мышления, где главную роль играют гипотезы и дедуктивно-индуктивные умозаключения. Оно позволяет подросткам впервые задать вопрос типа «а что будет, если…», проникать в мысли других людей, принимать в расчет их точки зрения, мотивы, ценности, идеалы.

Наличие развитого формально-логического мышления позволяет подростку решать задачи в уме, как бы «прокручивая» в голове все возможные варианты решения задачи, и только после этого опытным путем проверять предполагаемые результаты. Дети, умеющие мыслить только конкретно, вынуждены идти путем проб и ошибок, на ощупь, эмпирически проверяя каждый свой шаг, не пытаясь представить возможные результаты.

22. Понимание эгоцентризма и децентрации в концепции Пиаже.

Понимание эгоцентризма и децентрации
в концепции Пиаже.
С помощью клинического
метода Пиаже установил, что эгоцентризм
– своеобразие детской логики, детской
речи, детских представлений. На
обределенных этапах ребенок рассматривает
предметы такими, какими он их видит, он
не видит их внутренние отношения. Солнце
следует за ним. Пиаже назвал это реализмом.
Дети до определенного возраста не умею
различать субъективный и объективный
мир. Реализм бывает интеллектуальный
и моральный. Ветви дерева делают ветер
(интеллектуальный).Моральный – не
учитывает внутренние намерения. Детские
представления развиваются от реализма
к объективности. Думает о вещах
абсолютно.Ребенок не может встать на
другую позицию (эксперимент с макетом
гор). (про эгоцентризм все знают)
Децентрация-
более совершенная позиция. Переход от
эгоцентризма к децентрации характеризует
познание на всех уровнях развития. Он
назвал этот процесс законом развития.Чтобы
переход произошел,нужен специальный
инструмент. Он считал, что это прогрессивно
развивающееся осознание Я. Развитие
знаний о себе возникают в результате
социального взаимодействия. Для того,
чтобы осознать свое Я, необходимо
освободиться от принуждения.

23. Становление речи у ребенка происходит
в течение нескольких отчетливо различных
периодов: фонетический период, когда
ребенок еще не способен усвоить звуковой
облик слова (до 2 лет), грамматический
период, когда слова уже усвоены, но не
усвоена структура организации высказывания
(до 3 лет) и семантический период, когда
постепенно начинает усваиваться
понятийная отнесенность, осознание
содержания понятий (после 3 лет вплоть
до подросткового возраста).

Таким образом, в возрасте около 2 лет у
ребенка между мышлением и речью наступает
переломный момент, и речь постепенно
становится механизмом, «орудием»
мышления (Выготский Л.С., 1982). Ребенок,
решая какие-либо интеллектуальные
задачи, начинает рассуждать вслух, у
него как бы появляется речь, обращенная
к самому себе — эгоцентрическая речь.
Эта внешняя речь особенно заметна у
детей среднего дошкольного возраста
во время игры и предназначена не для
общения, а обслуживает мышление.
Постепенно эгоцентрическая речь у
ребенка исчезает (свертывается) и
превращается во внутреннюю речь. Элементы
эгоцентрической речи можно встретить
и у взрослого, когда он, решая какую-либо
сложную интеллектуальную задачу,
начинает непроизвольно размышлять
вслух и произносит иногда только ему
понятные фразы.
Теории развития речи

Существует множество теорий, объясняющих
развитие речи у человека. Можно было бы
допустить, что ребенок учиться правильно
строить предложения, подражая взрослым
и получая от них за это эмоциональное
подкрепление. Так считают сторонники
теорий научения (бихевиористский подход
к развитию речи). Механизмы научения
частично объясняют появление у человека
определенных речевых оборотов и местного
акцента.

Однако в речи детей встречаются и весьма
необычные комбинации слов (детское
словотворчество), отсутствующие в речи
взрослых, и их невозможно усвоить методом
подражания. Приходится допустить, что
ребенок овладевает чем-то еще, что
психологически эквивалентно системе
грамматических правил. По мнению
психолингвиста Н. Хомского, в мозге
существуют структуры, определяющие
врожденную способность (задатки) каждого
человека к усвоению речи. В частности,
хорошо известно, что имеются общие для
всего человечества ограничения на длину
слова или предложения, связанные с
объемом кратковременной памяти, а также
обязательность трехчленного строения
мысли (субъект, предикат и связка),
которые, возможно, и определяют фундамент
общечеловеческой «глубинной
грамматики». Критический период для
усвоения основ языка также во всех
культурах одинаков и соответствует
возрасту от полутора до трех лет. Данный
возраст называется сенситивным для
формирования речи

Другие психологи приходят к выводу об
обусловленности структуры языка
культуральными особенностями того или
иного народа. Язык, характерный для
каждой культуры, формируется в процессе
адаптации к жизненным условиям. Например,
у эскимосов существует более 10 слов для
обозначения разных видов снега.

Известный отечественный психолог Л.С.
Выготский считает язык и речь человека
социальным продуктом, который постепенно
интериоризуется ребенком и становится
главным «орудием» его мышления и
«организатором» поведения в целом.
Ж. Пиаже, напротив, полагает, что речевое
развитие ребенка первоочередно зависит
от мышления, а не наоборот. Первые
высказывания детей обычно относятся к
тому, что они уже понимают. Наследуется
лишь деятельность интеллекта, а познание
мира, в котором язык служит лишь одним
из способов отображения («регистрации»
умственных достижений), формируется
при взаимодействии ребенка со средой.

Последняя точка зрения позволяет
согласовывать основные положения всех
других концепций и поэтому имеет много
сторонников. К сожалению, методы, которыми
располагает наука в настоящее время
для решения вопроса о реальных процессах,
лежащих в основе передачи и понимания
речевых сообщений, еще чрезвычайно
ограничены. Поиск строгих моделей тех
языковых структур, которые отвечают за
кодирование и декодирование речевых
сообщений, еще чрезвычайно ограничены.
Поиск строгих моделей тех языковых
структур, которые отвечают за кодирование
и декодирование речевых сообщений, т.е.
почему язык усваивается, понимается и
воспроизводится людьми, составляет
предмет активно развивающейся области
науки — психолингвистики.

Филогенез языка — это процесс возникновения
и развития человеческого языка вообще,
а не процесс возникновения и развития
языка каждой данной личности. Интересно
отметить, что «момент» филогенетического
зарождения языка датируется гипотетически
очень отдаленными временами, так что
Парижское лингвистическое общество
еще в 1865 году в своем уставе запретило
рассмотрение любых гипотез о происхождении
языка, как проблемы «бесполезной»
и «непродуктивной». Однако интерес
к непознанному оставался, и возникло
множество гипотез речевого филогенеза.

1. Теория звукоподражания идет от
древнегреческих философов-стоиков.
Смысл ее состоит в том, что человек обрел
свой язык, подражая звукам природы. В
любом языке, например, есть звукоподражательные
слова, да и начала детской речи (которая
как бы повторяет этапы филогенеза)
содержат аналогичные словообразования.

2. Трудовая теория происхождения языка
(теория «трудовых выкриков») возникла
в XIXвеке и наиболее полно
оформилась в трудах Л. Нуаре и К. Бюхера.
Сущность этой гипотезы в предположении
о том, что язык возник из звуков,
сопровождающих совместную трудовую
деятельность. В этой теории подчеркивается,
что язык возник в процессе социального
взаимодействия людей и языковые знаки
вторичны по отношению к невербальным
способам коммуникации.

3. Жестовая теория происхождения языка
была сформулирована в 19 веке В. Вундтом,
а позднее развита Н.Я. Марром. На
сегодняшний день она считается наиболее
убедительной, так как имеет множество
психолингвистических аргументов в свою
пользу. В частности ее подтверждает
анализ речевого развития ребенка. Прежде
чем ребенок овладевает языком как
фоно-лексико-грамматической структурой,
он создает особую невербальную
(преимущественно жестовую) прото-языковую
систему. В онтогенезе «сначала был
осмысленный жест и эмоциональная
фонация», а потом уже «осмысленный
звук».

Другая область, которая дает факты в
пользу жестовой теории, это наблюдения
и эксперименты, проведенные в 60-70-е гг.
нашего столетия с человекообразными
обезьянами (Р. и Б. Гарднеры, Р. Футс, Д.
Примак и др.). Результаты наблюдений
показывают, что обезьяны способны к
научению в определенной степени жестовой
коммуникации глухонемых (обучение
звуковому языку обезьян невозможно
из-за несовершенства у них строения
артикуляционного аппарата). За три года
обучения с 11 -месячного возраста шимпанзе
по имени Ушо у супругов Гарднеров освоила
132 знака американского жестового языка
и «понимала» еще несколько сот
других знаков, с которыми люди обращались
к ней. Комбинируя знаки, обезьяны
составляли го них несложные предложения,
причем они отдавали предпочтение порядку
«слов-жестов», при котором на первом
месте находился субъект действия, на
втором — действие, на третьем — объект
(например: «ты — щекотать — Ушо»).
Иными словами, шимпанзе демонстрировали
представление о субъекте, действии и
объекте.

Эгоцентризм — Переиздание Википедии // WIKI 2

Эгоцентризм

Эгоцентризм — это неспособность отличить себя от других. В частности, это неспособность отделить субъективные схемы от объективной реальности и неспособность точно принять или понять любую точку зрения, кроме своей собственной.

Хотя эгоцентрическое поведение менее заметно во взрослом возрасте, существование некоторых форм эгоцентризма во взрослой жизни указывает на то, что преодоление эгоцентризма может быть развитием на протяжении всей жизни, которое никогда не достигает завершения. ^[1] Взрослые кажутся менее эгоцентричными, чем дети, потому что они быстрее исправляются с изначально эгоцентрической точки зрения, чем дети, а не потому, что они с меньшей вероятностью изначально примут эгоцентрическую точку зрения. ^[2]

Таким образом, эгоцентризм встречается на протяжении всей жизни: в младенчестве, ^[3] раннем детстве, ^{[2] [4]} подростковом возрасте, ^[5] и взрослой жизни. ^{[2] [6]} Он способствует когнитивному развитию человека, помогая детям развивать теорию разума и формирования самоидентификации.

Хотя эгоцентризм и нарциссизм кажутся похожими, это не одно и то же. Эгоцентрический человек считает себя центром внимания, как нарцисс, но не получает удовлетворения от собственного восхищения. И эгоисты, и нарциссы — это люди, на эго которых сильно влияет одобрение других, тогда как для эгоцентристов это может быть правдой, а может и нет.

Энциклопедия YouTube

• 1/5

  Просмотры:

  4 301

  28 991

  4 203

  7 891

  14 231

• ✪ Эксперимент с эгоцентризмом

• ✪ Психоз женщин Часть 1: Эгоцентризм

• ✪ Подростковый эгоцентризм

Содержание

В младенчестве

Основная концепция, которую младенцы и дети младшего возраста усваивают, начиная проявлять эгоцентризм, заключается в том, что их мысли, ценности и поведение отличаются от мыслей, ценностей и поведения других, также известная как теория разума. ^[7] Первоначально, когда дети начинают общаться с другими людьми, в основном с опекунами, они неверно истолковывают себя как одно целое, потому что они вместе долгое время, а опекуны часто обеспечивают потребности детей. Например, ребенок может ошибочно приписать действие своей матери, пытающейся извлечь объект, на который они указывают, как признак того, что они — одно и то же существо, хотя на самом деле они — отдельные личности. Уже в возрасте 15 месяцев ^[3] детей демонстрируют смесь эгоцентризма и теории разума, когда агент действует несовместимо с тем, как дети ожидают от него поведения.В этом исследовании дети наблюдали, как экспериментатор помещает игрушку в одну из двух коробок, но не видели, когда экспериментатор извлекал игрушку из оригинальной коробки и помещал ее в другую коробку из-за препятствия экраном. Когда экран был удален, дети наблюдали, как экспериментатор вынимает игрушку из одной из коробок, но, поскольку дети не видели переключающей части, они смотрели на действия экспериментатора гораздо дольше, когда она тянулась к коробке напротив коробки. тот, в который она изначально положила игрушку.Это не только показывает наличие у младенцев емкости памяти, но также демонстрирует, что у них есть ожидания, основанные на их знаниях, поскольку они удивляются, когда эти ожидания не оправдываются.

Пиаже объяснил, что эгоцентризм в младенчестве не означает эгоизм, эгоцентризм или эгоизм, потому что он относится к пониманию мира младенцем с точки зрения их собственной двигательной активности, а также к неспособности понять его. ^[8] В социальном развитии детей младенчество — это период, когда человек выполняет очень мало социальных функций из-за сознательной и подсознательной озабоченности удовлетворением физических потребностей. ^[9]

В детстве

По словам Джорджа Баттерворта и Маргарет Харрис, в детстве обычно невозможно отличить субъективное от объективного. ^[10] Согласно Пиаже, «эгоцентрический ребенок предполагает, что другие люди видят, слышат и чувствуют точно так же, как ребенок». ^{[11] [ ненадежный источник? ]}

Жан Пиаже (1896–1980) разработал теорию развития человеческого интеллекта, описав стадии когнитивного развития.Он утверждал, что раннее детство — это время дооперационного мышления, характеризующееся неспособностью детей обрабатывать логическое мышление. ^[12] Согласно Пиаже, одно из главных препятствий на пути к логике, которым обладают дети, включает центрирование, «тенденцию сосредотачиваться на одном аспекте ситуации, исключая другие». ^[13] Особым типом центрирования является эгоцентризм, буквально «эгоцентризм». Пиаже утверждал, что маленькие дети эгоцентричны, способны созерцать мир только с их личной точки зрения.Например, трехлетний ребенок подарил своей матери модель грузовика на ее день рождения; «он тщательно завернул подарок и отдал его своей матери с выражением лица, ясно показывающим, что он ожидал, что она полюбит его». ^[14] Трехлетний мальчик выбрал подарок не из эгоизма или жадности, но он просто не осознавал, что, с точки зрения его матери, ей может не понравиться модель автомобиля так, как ему.

Пиаже интересовался двумя аспектами детского эгоцентризма: языком и моралью. ^[15] Он считал, что эгоцентрические дети используют язык прежде всего для общения с самим собой. Пиаже заметил, что дети разговаривают сами с собой во время игры, и эта эгоцентрическая речь была всего лишь мыслями ребенка. ^[16] Он считал, что эта речь не имеет особой функции; его использовали как способ сопровождать и укреплять текущую активность ребенка. Он предположил, что по мере того, как ребенок созревает в когнитивном и социальном плане, количество используемой эгоцентрической речи будет уменьшаться. ^[16] Однако Выготский считал, что эгоцентрическая речь имеет большее значение, поскольку она позволяет ребенку расти в социальной речи и высокому умственному развитию. ^[16] В дополнение к теории Пиаже он считал, что, общаясь с другими, ребенок считает, что другие знают все о теме обсуждения, и расстраивается, когда его просят дать дополнительные подробности. ^[15]

Пиаже также считал, что эгоцентризм влияет на нравственное чувство ребенка. ^[15] Из-за эгоцентризма ребенок озабочен только конечным результатом события, а не намерениями другого человека. Например, если кто-то сломает игрушку ребенка, ребенок не простит другого, и ребенок не сможет понять, что человек, сломавший игрушку, не намеревался ее сломать. ^[15] Этот феномен также может быть подтвержден данными из исследования случая, проведенного Нельсоном, который изучал использование мотивов и результатов маленькими детьми как помощь в формировании их моральных суждений.

Пиаже провел тест по исследованию эгоцентризма, названный исследованием гор. Он поставил детей перед простой гипсовой горной грядой, а затем попросил их выбрать из четырех картинок вид, который увидит он, Пиаже. Младшие дети до семи лет выбирали картину вида, который они сами видели, и поэтому было обнаружено, что они неспособны оценить точку зрения, отличную от их собственной. Другими словами, их рассуждения были эгоцентрическими. Только вступив в конкретно-операциональную стадию развития в возрасте от семи до двенадцати лет, дети стали менее эгоцентричными и могли ценить точки зрения, отличные от их собственных.Другими словами, они были способны познавать перспективу. Тем не менее, тест на горы подвергался критике за оценку только зрительно-пространственного восприятия ребенка, а не эгоцентризма. Последующее исследование с участием полицейских кукол показало, что даже маленькие дети могли правильно сказать то, что увидит интервьюер. ^[17] Считается, что Пиаже переоценил степень эгоцентризма у детей. Таким образом, эгоцентризм — это неспособность ребенка видеть точки зрения других людей, не путать с эгоизмом.На этом этапе познавательного развития ребенок предполагает, что его взгляд на мир такой же, как и у других людей.

Кроме того, более известный эксперимент Виммера и Пернера (1983), названный задачей ложного убеждения, демонстрирует, как дети демонстрируют свое овладение теорией разума (ToM) уже в 4 года. ^[4] В этом задании дети видят сценарий, в котором один персонаж прячет шарик в корзине, уходит со сцены, а другой присутствующий персонаж вынимает шарик и кладет его в коробку.Зная, что первый персонаж не видел задачу переключения, детей попросили предсказать, куда первый персонаж будет смотреть, чтобы найти шарик. Результаты показывают, что дети младше 4 лет отвечают, что персонаж будет смотреть внутрь коробки, потому что они лучше всех знают, где на самом деле находится шарик. Это демонстрирует эгоцентрическое мышление в раннем детстве, потому что они думали, что даже если персонаж сам не видел всего сценария, он имеет такое же количество знаний, что и он сам, и поэтому должен заглянуть внутрь коробки, чтобы найти шарик.По мере того, как дети начинают приобретать ToM, их способность распознавать и обрабатывать чужие убеждения и ценности перевешивает естественную тенденцию к эгоцентризму.

В подростковом возрасте

Хотя большая часть проведенных исследований эгоцентризма сосредоточена в первую очередь на развитии детей в раннем возрасте, было обнаружено, что это происходит и в подростковом возрасте. ^[18] Дэвид Элкинд был одним из первых, кто обнаружил присутствие эгоцентризма в подростковом и позднем подростковом возрасте.Он утверждает, что «молодой подросток из-за переживаемой им физиологической метаморфозы в первую очередь озабочен собой. Соответственно, поскольку он не может различить то, о чем думают другие, и его собственные умственные заботы, он предполагает, что другие люди одержимы. его поведение и внешний вид таким, какой он есть «. ^[19] Это показывает, что подросток проявляет эгоцентризм, изо всех сил пытаясь определить, действительно ли другие любят их так же, как они думают, потому что их собственные мысли настолько преобладают.Подростки считают себя «уникальными, особенными и гораздо более социально значимыми, чем они есть на самом деле». ^[13]

Элкинд также создал термины, чтобы помочь описать эгоцентрическое поведение, демонстрируемое подростками, например то, что он называет воображаемой аудиторией, личная басня и басня о непобедимости. Обычно, когда эгоцентрический подросток сталкивается с воображаемой аудиторией, это влечет за собой вера в то, что аудитория пленена и постоянно присутствует до такой степени, что проявляет чрезмерный интерес к эгоцентрическому человеку.Личная басня относится к идее о том, что многие подростки верят, что их мысли, чувства и переживания уникальны и более экстремальны, чем у кого-либо другого. ^[20] В басне о непобедимости подросток верит в идею, что он или она невосприимчивы к несчастьям и не могут пострадать от вещей, которые могут победить нормального человека. ^[13] Эгоцентризм в подростковом возрасте часто рассматривается как отрицательный аспект их мыслительных способностей, потому что подростки поглощены собой и не могут эффективно функционировать в обществе из-за искаженной версии реальности и цинизма.

Есть несколько причин, по которым подростки испытывают эгоцентризм:

• Подростки часто сталкиваются с новой социальной средой (например, поступление в среднюю школу), которая требует от подростка защиты себя, что может привести к эгоцентризму. ^[21]
• Развитие личности подростка может привести к тому, что индивид будет испытывать высокий уровень уникальности, что впоследствии станет эгоцентричным — это проявляется как личная басня. ^[22]
• Отвержение родителей может привести к тому, что подростки будут испытывать высокий уровень самосознания, что может привести к эгоцентризму. ^[23]

Обнаружены гендерные различия в проявлении эгоцентризма. Преходящее Я, как определено Элкиндом и Боуэном в 1979 году, относится к непостоянному образу себя, который в основном связан с одноразовым поведением и временным внешним видом, ^[24] и подростковые женщины имеют более высокую тенденцию считать себя отличными от других. от других и, как правило, более застенчивы в ситуациях, когда возникают кратковременные затруднения (например,грамм. собирается на вечеринку с плохой стрижкой), чем их сверстники-мужчины. ^[25] Другое исследование, проведенное Гуссенсом и Бейерсом (1992) с использованием аналогичных измерительных приборов, показало, что мальчики сильнее верят в свою уникальность, неуязвимость, а иногда и всемогущество, что является типичными характеристиками личных сказок. ^[26]
Это еще раз подтверждает идею о том, что эгоцентризм присутствует даже в позднем подростковом возрасте.

Результаты других исследований привели к выводу, что эгоцентризм не проявляется в некоторых из тех же паттернов, которые были обнаружены первоначально.Более поздние исследования показали, что эгоцентризм преобладает в более поздние годы развития, в отличие от первоначальных открытий Пиаже, которые предполагали, что эгоцентризм присутствует только в раннем детском развитии. ^[27] Эгоцентризм особенно доминирует в раннем подростковом возрасте, особенно когда подростки сталкиваются с новой средой, такой как новая школа или новая группа сверстников. ^[13]

Кроме того, в подростковом возрасте эгоцентризм способствует развитию самоидентификации; Чтобы достичь самоидентификации, подростки проходят различные этапы «кризиса» и «приверженности» стадиям ^[28] и более высокая самоидентификация коррелируют с повышенным эгоцентризмом. ^[29]

В зрелом возрасте

Было обнаружено, что распространенность эгоцентризма у индивидов снижается в возрасте от 15 до 16 лет. ^[30] Однако взрослые также склонны к эгоцентризму или к реакциям или поведению, которые можно отнести к категории эгоцентрических. ^[31]

Франкенбергер проверял подростков (14–18 лет) и взрослых (20–89) на их уровни эгоцентризма и самосознания. ^[32] Было обнаружено, что эгоцентрические тенденции распространились до раннего взрослого возраста, и эти тенденции также присутствовали в среднем взрослом возрасте.

Барон и Ханна посмотрели на 152 участника и проверили, как наличие депрессии влияет на эгоцентризм. ^[33] Они протестировали взрослых в возрасте от 18 до 25 лет и обнаружили, что участники, которые страдали депрессией, демонстрировали более высокий уровень эгоцентризма, чем те, кто этого не делал.

Наконец, Сёртиз и Апперли обнаружили, что когда взрослых просили оценить количество точек, которые они видят, и количество точек, которые видит аватар в компьютерной симуляции, присутствие аватара мешало участникам принимать решения во время испытаний. ,В частности, это были испытания, в которых количество точек, увиденных участником, не соответствовало количеству точек, которые видел аватар. ^[34] Такое влияние на участников уменьшилось, когда аватар был заменен простой желтой или синей линией, что привело к выводу, что каким-то образом аватар, имеющий личный атрибут, неявно заставлял участников включать свое «видение» в свои собственные решения. Тем не менее, они сделали больше ошибок, когда увидели такие подсказки, как «аватар видит N», когда N было количеством точек, которые видел участник, а не аватар, что показывает, что эгоцентрическое мышление все еще преобладает в принятии быстрых суждений, даже если взрослые прекрасно понимают, что их мысли могут отличаться от других. ^{a b c} Эпли, Николас; Морведж, Кэри К.; Кейсар, Вооз (1 ноября 2004 г.). «Перспективный взгляд на детей и взрослых: эквивалентный эгоцентризм, но дифференциальная коррекция». Журнал экспериментальной социальной психологии . 40 (6): 760–768. DOI: 10.1016 / j.jesp.2004.02.002.

.Определение

в кембриджском словаре английского языка

Щелкните стрелки, чтобы изменить направление перевода.

Двуязычные словари

• 
  
  Английский французский
  Французско-английский
• 
  
  Английский-немецкий
  Немецко-Английский
• 
  
  Английский-индонезийский
  Индонезийский-Английский

.

egocentrism — Перевод на испанский — примеры английский

Эти примеры могут содержать грубые слова на основании вашего поиска.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Эгоизм и эгоцентризм — разные вещи.

Все люди живут в своем эгоцентризме .

Это светский мир меняющихся ценностей и растущего эгоцентризма .

Es un mundo secular de valores cambiantes y egocentrismo creciente.

Считается, что Пиаже переоценил степень эгоцентризма у детей.

Es de pensar que Piaget sobreestimó los niveles de egocentrismo en los niños.

Эмоции ненависти, порицания, неприязни, также сильно выраженный эгоцентризм — разъединяют.

Las emociones de odio, censura, hostilidad, así como el egocentrismo fuertemente expresado, -son desunificadoras-.

Еще раз, поэтому никакого эгоцентризма .

Единственное противоядие от эгоцентризма чистого разума — это Любовь.

Единственный антидот для egocentrismo de la razón pura es el Amor.

Ваше сопротивление всему, что предполагает принятие методологий, идущих вразрез с вашим эгоцентризмом , очень обвиняется.

Vuestra resistencia a todo lo que supone aceptar metodologías que van en contra de vuestro egocentrismo es muy acusada.

Ревность и эгоистичное насилие — яркие и грубые проявления злобного эгоцентризма !

¡Los celos y la violencia egoísta son manifestaciones sorprendentes y groseras del egocentrismo vicioso!

Связанные черты включают эгоцентризм , потакание своим слабостям, постоянное стремление к признательности и постоянное манипулятивное поведение для достижения собственных потребностей.

Conductas asociadas includes egocentrismo , hedonismo, deseo contino de apreciación y comportamiento persistente para Consuguir Sus propios objetivos.

Абсолютный эгоцентризм и эгоизм, неумение понимать других людей и учитывать чужие интересы — все эти особенности хорошо проявляются в их поведении.

Absoluto egocentrismo y egoísmo, la incapacidad de entender a otras personas y de tomar el interés de los otros en consideración -son todas características bien manifestas en su comportamiento-.

В области принятия финансовых рисков HSEE и WEBER (1997) обнаружили эгоцентризма , когда судьи могли сочувствовать другим людям.

En el dominio de la toma de riesgo financiero, HSEE y WEBER (1997) encontraron egocentrismo cuando los que juzgaban podían empatizar con las otras personas.

Два других важных процесса на конкретной операционной стадии — это логика и устранение эгоцентризма .

Otros dos sucesos importantes en la etapa de las operaciones concretas son la aparición de la lógica y la destroyación del egocentrismo .

Тейшейра (2012) подтвердил, что факт распространения сообщения о товарном знаке в основном зависит от личности получателя, и он / она выделил два основных атрибута: экстраверсию и эгоцентризм .

Teixeira (2012) constató que el hecho de comptir un mensaje de marca también depende en gran medida de la personalidad del Receiver y logó identiftificar dos atributos como esenciales: extraversión y egocentrismo .

Это поведение повторяется и в других областях науки — человеческий эгоцентризм невероятно стойкий.

Es un comportamiento que se repite en otras ramas de la ciencia, el egocentrismo humano es tremendamente reincidente.

Кроме того, чувство благодарности может уменьшить чувство зависти, материализма и эгоцентризма .

Además, el sentido de la gratitud puede disminuir los sentimientos de envidia, el materialismo y el egocentrismo .

Тот, кто избавился от эгоцентризма , получает возможность достичь Дао.

Aquel que se ha liberado del egocentrismo adquiere la posibilidad de alcanzar a Tao.

Путь от эгоцентризма к служению другим

предпочтение риска; эгоцентризм ; само-расширение; принятие решений по доверенности; социальное суждение

preferencia de riesgo; egocentrismo ; авто-enriquecimiento; тома де решения пор отрос; Juicio Social

Очень красиво и важно, чтобы дети росли с открытым миром, с чувствами любви и братства, преодолевая эгоцентризм и потребительство.

Es muy hermoso e importante que los niños crezcan con una mentalidad abierta al mundo, con sentimientos de amor y fraternidad, superando el egocentrismo y el consumismo.

,

эгоцентризм — перевод — англо-индонезийский словарь

^en Вот это прикосновение эгоцентризма.

OpenSubtitles2018.v3 ^id Димана Смотритель?

^ru Потому что истинное христианство — это не эгоцентрическая религия, ведущая к самоудовлетворению, уединению и клятвам молчания.

jw2019 ^id Aku rasa ini bukan hari mujurmu, benar?

^en Также страдает нарциссистско-эгоцентрическим расстройством.

OpenSubtitles2018.v3 ^id Siapakah orang- orang ini?

^ru Совет, записанный в Римлянам 12: 3, может помочь нам победить эгоцентризм, тщеславие и негативное мышление.

jw2019 ^id Memiliki perusahaan yang baik

^en Так что иногда я смотрю изнутри, например, на EgoCentriCity и внутренние круги.

QED ^id Dia sedikit ketinggalan pada panen tahun itu

^en Многие сегодня доводят личные интересы до крайностей, будучи эгоцентричными.

jw2019 ^id Секаранг, ада ян лапар?

^ru Мой прежний эгоцентрический образ жизни сопровождался большой долей неопределенности.

jw2019 ^id Saya suka kalau kamu jujur ​​

^en Но когда вы не получили этого уважения от стада эгоцентрических бюрократов, вы закатили истерику.

OpenSubtitles2018.v3 ^id Kau orang yang nggak sabaran dan tidak rasional

^en Обычно этот код допускает разумное разнообразие, но любое большое отклонение от него кажется эгоцентричным, чувственным или эксцентричным.

jw2019 ^id Аку атау Диего?

^en Доконвенциональный уровень состоит из первой и второй стадий морального развития и занимается исключительно эгоцентрическим отношением к себе.

WikiMatrix ^id Aku beritahu kamu bagaimana caranya

^en Бездумный человек может быть удивлен и даже обижен, когда ему укажут на его отказ выразить благодарность, но эгоцентрику это не волнует.

jw2019 ^id Itu mendekat # — # jam lalu

^en Избегайте эгоцентрического подхода.

jw2019 ^id Saat serangan tiba, kita tak bisa mundur lagi

^en Gymnastics for egocentric,

OpenSubtitles2018.v3 ^id Apa kauaras? Tidak

^ru Это может способствовать развитию эгоистичной и эгоцентричной личности.

jw2019 ^id Ini gampang, bicara lagi dan rahangmu akan meledak

^en Брюс Дункан Перри: «Ребенок начинает понимать окружающих и может стать более сочувствующим и менее эгоцентричным.

jw2019 ^id Джади Масрук янь мелакукан пембомаман?

^ru Вы тревожные, эгоцентрические перфекционисты типа А, которые не могут сидеть на месте и умереть в одиночестве, заработав миллион долларов и тысячу сожалений.

OpenSubtitles2018.v3 ^id Anda terbaik terus movin ‘

^en Я чувствую, что больше не эгоцентричен и не горжусь.

jw2019 ^id Maaf clark, kumohon

^en Мышление на этой стадии все еще эгоцентрично, что означает, что ребенку трудно видеть точку зрения других.

WikiMatrix ^id Aku bisa ?? T bernapas lagi

^en Но я начал понимать, что игра в группе сделала меня эгоцентричным и конкурентоспособным, и я стал недоволен своей репутацией.

jw2019 ^id Memiliki perusahaan yang baik

^en Если бы вы спросили людей так 30 лет назад, большинство людей, включая психологов, сказали бы, что этот ребенок был иррациональным, нелогичным, эгоцентричным — что он не может » t принять точку зрения другого человека или понять причину и следствие.

QED ^id Воздушный шлюз Anda berada di luar pintu

^en Эту настоящую любовь к себе не следует путать с эгоцентрической любовью к себе, упомянутой апостолом Павлом во 2 Тимофею 3: 2.

jw2019 ^id Kita akan melewatkan janji kita

^en Взрослый центризм — это «преувеличенный эгоцентризм взрослых».

WikiMatrix ^id Kalau beginitu, berhenti minta tolong, kau mengacaukan semuanya

^en Модное платье — особенно среди молодежи — психологи говорят, что это аспект эгоцентризма, поскольку он выражает желание аудитории.

jw2019 ^id Нет, не так. Ты мне очень нравишься

^ru Потому что наше эгоцентрическое восприятие — с точки зрения Будды, неправильное восприятие — состоит в том, что все, что мы есть, — это то, что находится внутри нашей кожи.

ted2019 ^id Дан сиял тампак бесар- Я.