Джон уотсон бихевиоризм кратко: теория кратко и понятно, представители, идеи, суть, методы, основатель, классическая концепция Уотсона

Содержание

6.3 Бихевиоризм. Джон Уотсон. История психологии

6.3 Бихевиоризм. Джон Уотсон

В 1960-е гг. у американских психологов заново появился интерес к психическим процессам, особенно познавательным, а вместе с ним пришло и чувство свободы — благодаря возможности говорить о явлениях сознания, не вызывая недовольства. Оглядываясь на недавнее прошлое, они в полемическом задоре утверждали, что психология примерно с 1910-х до 1960-х гг. представляла собой монолит бихевиоризма. Это видение истории психологии, в целом ложное, содержит интересный элемент правдивости. Он заключается в том, что психология сконцентрировалась на методах как на том, что позволит ей стать наукой, и это имело серьезные последствия для полученного знания. Самым очевидным результатом было широкомасштабное исключение из исследований в США таких тем, как мышление и воображение. В Европе в период до Второй мировой войны такого не было. Самым ярким образом эта тенденция отразилась в направлении, называемым бихевиоризмом (behaviourism в британской орфографии и behaviorism — в американской). Фактически это направление никогда не было единым и включало по крайней мере два периода становления: ранние формулировки (1910–1930), ассоциирующиеся с именем Уотсона, и необихевиоризм, связанный с позитивистской теорией науки (1930–1955).

В истории первой четверти XX в. можно найти, по меньшей мере, четыре источника бихевиоризма. Во-первых, эволюционизм и функционализм, давшие импульс к изучению действий животных и людей в связи с жизнедеятельностью всего организма. Во- вторых, быстрая трансформация США в урбанистическое и индустриальное общество. В-третьих, притязания психологии на то, чтобы стать практической дисциплиной, т. е. классифицировать людей и адаптировать их к окружающей Действительности. И наконец, борьба за становление психологии как естественно-научной дисциплины, независимой от физиологии. Эти четыре момента указывали направление: психология становилась наукой о том, что и как люди делают. Молодые мужчины и женщины, которых привлекала эта новая область, были не удовлетворены оторванным от жизни философствованием. Дух практицизма превращал «действование», которое психологи старой школы называли осознанным поведением (conduct), а новые психологи — просто поведением (behaviour), в нечто более актуальное и объективно наблюдаемое, чем ум или сознание.

Функционализм содержал в себе практический подход, опирающийся на авторитет эволюционного мировоззрения, с готовым к использованию словарем. Из него исходили такие психологи, как Болдуин в университете Джонса Хопкинса (г. Балтимор), которые интересовались зоопсихологией и развитием детей, равно как и психикой взрослого человека. Исследования животных имели свои преимущества: на животных было гораздо легче проводить строгие эксперименты, к тому же с ними можно было делать многое из того, что по отношению к человеку было бы неэтичным. Например, Уотсон в своей докторской диссертации, изучая особенности восприятия, повреждал сенсорные органы крыс. Но животное, в отличие от людей в экспериментах немецких интроспекционистов, нельзя было спросить о его ощущениях. Та же проблема проявилась и в изучении маленьких детей. В результате психологи стали все больше исследовать то, что животные или дети делают, то есть их поведение, а не состояния сознания.

Такая смена ориентиров была характерна и для общества в целом. В США громадными темпами шла внешняя и внутренняя миграция — сюда переселялись миллионы эмигрантов из Европы, а жители американской деревни переезжали в города. Переживания этих оторванных от своих корней людей могли быть тяжелыми, даже травмирующими. Город вызывал страх и потерю ориентации, жизнь в нем требовала и личностного, и материального приспособления. Некоторые психологи увидели в этом перспективы для психологии: она должна была стать наукой о приспособлении, или о поведении. Такова была позиция Джона Уотсона (John В.Watson, 1878–1958). Он сам приехал из сельской местности в город (любопытно, что позже, отойдя от дел, он опять переехал за город). Все факторы, сказавшиеся на развитии бихевиоризма, сыграли свою роль и в личной карьере Уотсона. В 1913 г. он опубликовал лаконичный и полемически заостренный манифест «Психология с точки зрения бихевиориста» (Psychology as the behaviorist views it), благодаря чему это направление приобрело четкие контуры.

Уотсон вырос в душной атмосфере маленького города Южной Каролины, из которой он бежал в сложный современный мир Чикагского университета, на факультет философии, который тогда возглавлял Дьюи. Приспособиться к новой жизни Уотсону было непросто и, учась на старших курсах, он нашел отдушину в том, чтобы присматривать в лаборатории за крысами и сооружать экспериментальное оборудование. В Чикаго Уотсон находился под сильным влиянием Жака Лёба (Jacques Loeb, 1859–1924), и в результате в его психологии было больше от механистического объяснения поведения животных по Лёбу, чем от немеханистического функционального подхода, который развивал Дьюи применительно к человеческой деятельности. Лёб родился в Германии и там же получил образование как физиолог. Он был известен своими исследованиями тропизмов, или направленных движений растений и животных, которые он объяснял как ориентацию относительно физико-химических факторов. После защиты диссертации по формированию навыков у животных Уотсон получил работу в университете Джонса Хопкинса и быстро занял там влиятельное положение. Но даже тогда он чувствовал пренебрежение со стороны психологов, считавших исследования животных чем-то второстепенным, ценным только в той мере, в какой они могли дать знания об эволюции психики. Однако трудолюбивый и амбициозный Уотсон, чувствуя за собой поддержку университета, уверенно шел к тому, чтобы заявить о собственной позиции. Заняв место Болдуина во главе кафедры психологии, он смог сформулировать свою программу. Статья 1913 г., основанная на вступительной лекции Уотсона в Колумбийском университете в Нью-Йорке, была призывом к оружию: «с точки зрения бихевиориста психология есть чисто объективная отрасль естественной науки». Он утверждал, что бихевиоризм должен занять место психологии, которой «за весь период пятидесятилетнего существования как экспериментальной науки» так и «не удалось занять свое место в науке в качестве бесспорной естественной дисциплины» [27, с. 17, 22].

Критическая часть его заявлений была хорошо обоснована. Действительно, экспериментальная психология в Германии и в США — исследования структурных единиц сознания — породили столько противоречивых описаний, что общее направление было потеряно. И только в США, в Корнеллском Университете, под руководством Титченера реализовывалась четкая, хорошо разработанная программа исследования элементарных единиц сознания. Таков был ответ Титченера на беспорядочное многообразие — дистанцироваться от всего, что не является наукой в чистом виде, а под этим он понимал свою собственную программу описания содержаний сознания с помощью строгих экспериментов. Он утверждал, что «наука идет своим путем, не обращая внимания на интересы человека и не преследуя какой-либо практической цели» [цит. по: 137, с. 407]. Большинство психологов, однако, жили в другом мире и хотели такую психологию, которая позволила бы им делать что-то для общества. Любопытно, что Уотсон и Титченер испытывали взаимное уважение, возможно потому, что каждый видел в другом сильного человека, который добивается большей научности в исследованиях, чем это было характерно для основной массы психологических работ того времени. Оба также были явными позитивистами в том смысле, что верили в выводимость знания из наблюдений.

Конструктивная часть аргументов Уотсона, в противоположность взглядам Титченера, фокусировалась на том, что бихевиоризм может дать обществу. По утверждению Уотсона, это зависело от точности полученных данных: «До тех пор, пока психология не станет наукой и не соберет целый ряд данных, характеризующих поведение, которое является в результате экспериментально вызванных ситуаций, до тех пор предсказания того поведения, которое возникает в результате ситуаций ежедневной жизни, будет носить тот же характер нащупывания в темноте, который свойствен им с момента появления человечества» [26, с. 6]. Его критика неудач психологии как науки неотделима от его стремления построить психологию как технологию человека. Вера в то, что наука не может изучать душевный мир человека, сочеталась с верой в то, что цели человека сводятся к поиску внешнего физического благосостояния и социальной адаптации (и не связаны с какой-то гипотетической внутренней жизнью).

Уотсон и другие бихевиористы думали, что они распространяют объективное объяснение физического мира на сферу человеческого и тем самым совершают научную революцию. Это было для них недвусмысленным шагом вперед. А препятствием прогрессу они считали ненаучную путаницу в вопросах психики, сознания и интроспекции. Вывод казался очевидным: психологи должны наблюдать физические переменные точно так же, как это делает любой другой ученый-естественник. «Если вы хотите дать бихеви- ористу право использовать сознание тем же самым образом, как его используют другие ученые-естествоиспытатели, т. е. не превращая сознание в специальный объект наблюдения, вы разрешили мне все, что требует мой тезис». Иными словами, Уотсон утверждал, что психологи должны наблюдать физические стимулы и ответы на них и на этой основе искать соотношения между поведением и его предпосылками. Нет никакой необходимости обращаться к понятию психики. И не в последнюю очередь важно то, что для психолога «поведение человека и поведение животных следует рассматривать в той же самой плоскости и как в равной степени существенные для общего понимания поведения» [27, с. 32, 33]. Основу этого подхода заложили ранее психологи, изучавшие психику путем разложения на элементы, по аналогии с физическими объектами.

В 1913 г. Уотсон настаивал на том, что зоопсихология и такая психология человека, которая хочет предсказывать его поведение, для достижения объективности должны отказаться от любых ссылок на сознание. Затем он пошел еще дальше, и в своей книге «Психология с позиции бихевиориста» (Psychology from the Standpoint of a Behaviourist, 1919) заявил, что вера в существование психики — не более чем средневековый предрассудок. Он представлял себя скорее как делового и практичного человека науки, чем как философа, но за его утверждениями стояла неявная философская предпосылка: реальность не включает в себя психику. В мире Уотсона отрицать существование психики как таковой было признаком последовательного (и, с его точки зрения, мужественного) подчинения нуждам прогресса. Он выступал против поисков критерия сознательности животных и разговоров об их чувствах: «такие проблемы, как эта, не могут удовлетворить бихевиориста» [27, с. 20]. Однако для того, чтобы убедить других в своей правоте, Уотсону было необходимо как-то отнестись к таким проблемам, как очевидное существование умственного образа, языка и значения — проблемам, к которым с новой энергией обратилась философия сознания в конце XX в.

Уотсон называл язык вербальным поведением, или речью, а мышление — внутренней речью. Физиологи предыдущего поколения, такие как Сеченов и Феррье, в поисках физиологической основы психики пришли к такому же выводу. В 1916 г. Уотсон пытался зафиксировать движения гортани в процессе мышления, но, не добившись успеха, должен был довольствоваться лишь предположением о том, что мышление в принципе является одним из видов поведения. В доказательство он приводил тот факт, что, когда ребенок о чем-то думает, он шевелит губами, шепчет; Уотсон предположил, что с возрастом эти мускульные движения становятся невидимыми и беззвучными.

Что касается проблемы значения, то Уотсон просто отвергал ее: «Мы наблюдаем за тем, что делает животное или человек. Смысл для них и заключается в том, что они делают. Нет никакой научной или практической пользы в том, чтобы прерывать их и спрашивать, что они имеют в виду, — их действия и указывают на смысл» [165, с. 364–365]. В книге «Анализ сознания» (The Analysis of Mind, 1921) философ Бертран Рассел (Bertrand Russell, 1872 —

приходит к выводу, близкому мысли Уотсона, выстраивая философию сознания на основе данных чувственного опыта. В свою очередь, книга Рассела побудила группу философов, получившую известность как Венский кружок, заинтересоваться работами Уотсона. Более поздние философы, особенно Райл, использовали идеи Уотсона в аргументации против приписывания людям психических состояний в качестве объяснения их поведения. Однако в 1960-е гг. пересмотр теории значения и способов объяснения человеческих поступков заставили усомниться в этой точке зрения.

Заявления бихевиористов бросали вызов психологам, но в 1913 г. к революции не привели. На самом деле в психологии подспудно происходили перемены, и такие авторитетные фигуры, как Энджелл, который был учителем Уотсона в Чикаго, Пиллсбери и Торндайк, пригласивший Уотсона читать лекции в Колумбийском университете, уже подчеркивали важность изучения действий и их прогнозирования. Труды Торндайка имели особенное значение. В 1913 г. он работал в Колумбийском колледже для учителей, самом крупном центре педагогических исследований. Как и Уотсон, он в прошлом работал с животными, и он также хотел видеть от психологии непосредственную пользу для общества. В 1898 г. он опубликовал данные исследования, впоследствии ставшего одним из самых цитируемых, — эксперимента с кошкой, которая училась находить выход из лабиринта. Эти лабиринты представляли собой грубые деревянные ящики, и результаты экспериментов не позволяли сделать сколько-нибудь определенных выводов, но Торндайк создал модель исследований, которая сделала научение центральным объектом научной психологии. Многие исследователи помимо Уотсона видели, что с помощью таких экспериментов можно выделять различные параметры поведения и его детерминант, а значит, сделать их полностью наблюдаемыми. По той же причине они приветствовали работы Павлова, посвященные условным рефлексам. Но им не казались убедительными ни предложенная Уотсоном программа новой науки, ни его попытки исключить все ссылки на психические состояния. Когда некоторые психологи в 1920-е гг. называли себя бихевиористами, это в большей степени означало принятие ими идеалов физикалистского объяснения в психологии, нежели согласие с крайним энвайронментализмом Уотсона — представлением о решающей роли окружающей среды в формировании личности и отрицанием существования сознания.

Уотсон пытался действовать на нескольких фронтах одновременно, и результаты были какими угодно, только не систематическими. Недостаток фактических доказательств обнаружил себя з его книге по бихевиоризму, большая часть которой была просто о физиологии. Медицина также привлекала его, и в университете Джонса Хопкинса он получил разрешение работать в клинике Фиппса, которую тогда возглавлял влиятельный психиатр Адольф Майер (Adolf Meyer, 1866–1950). Майер приветствовал зоопсихологию как источник информации об «условиях возникновения [патологических реакций] и путях, которыми мы можем их изменить» [цит. по: 127, с. 202]. Уотсон начал изучение этой проблемы на детях в клинике. Это включало в себя работу с маленьким Альбертом (ребенку было девять месяцев, когда исследования начались, и тринадцать месяцев, когда они закончились) — мальчиком, чье поведение Уотсон и его аспирантка Розали Райнер (Rosalie Rayner) пытались изменять. Они сначала убедились в том, что Альберт не боится крыс. Затем всякий раз, когда крыса появлялась, они ударяли по металлической пластине и пугали ребенка. В итоге, как они утверждали, ребенок приобрел условный рефлекс страха на появление одной только крысы. Современный анализ показывает, что результаты «нельзя было однозначно интерпретировать» [92, с. 158]. Как бы то ни было, этот эксперимент стал знаменитой иллюстрацией того, что психологические особенности человека являются приобретенными: привычки — в том числе такие, как чувство отвращения перед определенными животными — формируются по механизму обусловливания. Сам Уотсон использовал эти эксперименты для обоснования своей уверенности в том, что среда целиком и полностью определяет формирование личности. Он говорил: «Дайте мне дюжину здоровых, хорошо сформированных детей и мой собственный, отвечающий определенным характеристикам мир для их воспитания, и я гарантирую взять любого из них и сделать из него любого специалиста, какой только придет мне в голову — доктора, адвоката, артиста, превосходного торговца или даже попрошайку или вора, — независимо от его талантов, склонностей, пристрастий, способностей и всех его предков». И добавлял: «я иду дальше своих фактов» [164, с. 104]. И действительно, фактов не было, но серьезнее всего было его молчаливое отрицание социальных аспектов среды. Он воспринимал людей абсолютно в индивидуалистическом ключе: в его рассуждениях именно индивидуальные стимулы, а не социальная структура, формируют людей. Он рассматривал возникновение привычек по аналогии с работой машины, а не с поддержанием традиций. То, что он писал в 1920-е гг. о воспитании детей, демонстрировало ценности «психологического общества», то есть общества, в котором все зависит от психологии составляющих его отдельных индивидов.

Уотсон и Райнер опубликовали популярное руководство «Психологическое воспитание ребенка» (Psychological Care of Infant and Child, 1928). Когда Уотсон писал для широкой публики, а не в расчете на академическую аудиторию, то старался продвигать идею о том, что знания специалистов-психологов необходимы в повседневной жизни. Он думал, что понимает, почему психология стала востребованной: «Старый довод, сводившийся к тому, что миллионы детей в течение минувших тысячелетий вполне успешно воспитывались своими родными, недавно потерял всю свою силу в свете получившего теперь общее признание факта, что большая часть человечества терпит неудачу в своей попытке удовлетворительного приспособления к обществу» [26, с. 7]. С этой точки зрения любые социальные проблемы интерпретировались как проблемы индивидуального приспособления, а их решение заключалось в установлении нового взаимодействия между матерями и психологами. У такого подхода находились и почитатели: газета «Нью-Йорк Таймс» писала, как теперь кажется, с преувеличенным энтузиазмом, что книга «Бихевиоризм» (1924) «открывает новую эру в интеллектуальном развитии человечества» [цит. по: 41, с. 6].

В концепции Уотсона существует интригующий подтекст личного характера. Он разрабатывал психологию, объясняющую человеческую жизнь как взаимодействие с физическим миром по схеме «стимул — реакция»: S — R. Более ранние утилитаристские теории описывали природу человека, обращаясь к понятию ассоциации между идеями, с одной стороны, и ощущениями удовольствия или боли, с другой. Бихевиоризм назвал идеи стимулами, а удовольствие и боль интерпретировал как три базовых физиологических процесса — страх, ненависть и любовь. Этот подход исключал ссылки на сознание и поддерживал веру в то, что ход жизни человека определяется причинами физического порядка. Этот подход, по мнению Майера, его коллеги по клинике Фиппса, имел последствия для личной жизни Уотсона. После нескольких лет несчастливого брака Уотсон завел роман со своей аспиранткой Райнер и из-за скандального развода с женой был вынужден уйти из университета. В переписке с Майером Уотсон объяснял, что неудачный брак привел к тому, что для него стало естественным выражать свои чувства на стороне. Майер, однако, находил, что отказ Уотсона рассматривать поведение как обладающее психологическим смыслом подтолкнул его к такому неэтичному (по мнению Майера) поступку. Развод и новая женитьба Уотсона были поступками человека, который рассматривал свою жизнь как последовательность стимулов и реакций. Напротив, консервативные люди, не принимавшие теории Уотсона, полагали, что психология должна учитывать моральные ценности, присущие рефлектирующему сознанию. Проще говоря, Уотсон сделал то, что сделал, критики же считали, что он не понимал нравственного смысла своих поступков, и это было следствием его научного мировоззрения.

Уотсон в дальнейшем не смог найти себе работу в академических институтах. В 1921 г. он получил место в компании Томпсона, которая занималась рекламой, и обнаружил, что «наблюдать кривую роста продаж нового продукта может быть столь же увлекательно, как наблюдать кривую научения животного или человека» [104, с. 280]. Он пытался сохранять академичность рассуждений, но практичный мир немедленных результатов привлекал его больше, чем научная педантичность. После смерти его второй жены в 1935 г. он уединился на маленькой ферме, которую построил сам в Коннектикуте, и больше времени проводил с животными, нежели с людьми. Бихевиоризм же за это время превратился в гораздо более формальное направление.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Классический бихевиоризм Уотсона — Биография

метки: Поведение, Торндайк, Бихевиоризм, Психология, Человек, Университет, Животное, Экспрессивный

Классический бихевиоризм Дж. Уотсона Исполнитель: студент 2 группы Потока Осень 2006 г. СС. Коробова Н.В. Преподаватель: Малышева Г.И. Нижний Новгород 2009 год Содержание 1. Введение 2. Биография Джона Броадуса Уотсона 3. Бихевиористская теория 4. Заключение 5. Литература Введение В атмосфере нарастающей слабости функционализма зарождается новое психологическое течение.На смену американскому функционализму приходит бихевиоризм.

Бихевиоризм – теоретическое направление в психологии, возникшее в конце 19 – начале 20 веков и сделавшее основным предметом изучения поведение организма в окружающей среде. В рамках этого направления, в целом, поведение рассматривается как совокупность реакций, формирующихся во взаимодействии организма со средой и являющихся непосредственным следствием воздействия на него внешних стимулов. Бихевиоризм сложился в русле объективистского понимания принципов научности, предполагавшего возможность построения такой науки о человеке, которая бы базировалась на тех же самых методологических основаниях, что и естественные науки, и опиралась в своих выводах на наблюдение и эксперимент.

Как общая объяснительная теория психических процессов бихевиоризм уходит корнями в экспериментальную зоопсихологию. Основоположником бихевиоризма считается американский исследователь Эдвард Торндайк. Сам он называл себя не бихевиористом, а коннексионистом. Проводя эксперименты с животными, Торндайк (1898), установил, что в рамках одной и той же проблемной ситуации определенная последовательность поведения у животного закрепляется и протекает все более стабильно.

Закрепление адаптивного образца поведения Торндайк назвал «запечатленным», а сам факт запечатления – «законом эффекта». Фиксируя промежутки времени, требовавшиеся животному для решения поставленной экспериментатором проблемы в последовательной серии экспериментов, Торндайк строил «кривые научения»; это была одна из наиболее ранних попыток количественного измерения поведенческих процессов.

Однако «кривые научения» не описывали сущности самого процесса запечатления. Работы Торндайка не имели бы для психологии пионерского значения, если бы не открывали новых, собственно психологических закономерностей. Но не менее отчетливо выступает у него ограниченность бихевиористских схем в плане объяснения человеческого поведения. Регуляция человеческого поведения совершается по иному типу, чем это представлялось Торндайку, считавшему законы научения едиными для человека и остальных живых существ.

4 стр., 1649 слов

Поведение экспрессивное

Экспрессивное поведение в общении и его понимание. Поведение экспрессивное [лат. expressio — выразительность] — выразительное, яркое проявление чувств, настроений. Термины экспрессия и экспрессивность используются в том случае, когда необходимо подчеркнуть степень выраженности духовного мира человека или указать на средства его выражения. Экспрессивное поведение или то, что подразумевают под этим …

Биография Джона Броадуса Уотсона

Развернутая научная программа бихевиоризма была сформулирована американским психологом Джоном Уотсоном. Ему же принадлежит и сам термин «бихевиоризм». Джон Броадус Уотсон родился 9 января 1878 года в штате Южная Каролина. Первое образование получил сначала в 1894 г. в Баптистском университете Фурмана в Гринвилле, намереваясь стать священником. Окончив его в 1990 г он получил степень магистра.

Однако после смерти матери отказался от первоначальных намерений и поступил в Чикагский университет. Дж. Уотсон был учеником Дж. Энджелла и Дж. Дьюи. Именно под влиянием этих людей, Джон увлекся психологией. В 1903 г. Уотсон, защитив докторскую диссертацию, на тему: «связи между уровнем развития центральной нервной системы и сложностью поведения белых крыс», так и остался работать в Чикагском университете. Изучая белых крыс, Уотсон пришел к мысли, что в опытах с животными он может выяснить все то, что его коллеги изучают, проводя исследования с людьми. Тогда же в 1903 г. Дж. Уотсон женился на своей студентке.

С 1908 по 1920 гг. – профессор и заведующий психологической лабораторией университета Дж. Гопкинса. Вел там курсы сравнительной и экспериментальной психологии. Работая в университетской лаборатории, он постепенно пришел к мысли создания нового направления в психологии, получившего название «бихевиоризм», целью которого стало изучение поведения. По мнению Уотсона, именно поведение легче всего поддается наблюдению и изучению в отличие от сознания и человеческих чувств.

Эти идеи были впервые изложены им в книге «Психология с точки зрения бихевиориста», изданной в 1913 г. В 1915 г. Дж. Уотсон стал Президентом Американской психологической ассоциации. Бихевиоризм получил широкое распространение, и его методы стали использоваться в других науках: социологии, антропологии, педагогике. В 1919 г. Уотсон развелся, чему предшествовал бурный публичный скандал.

Его жена Мери Уотсон опубликовала в газете письма мужа, адресованные его юной любовнице, Розалии Рейнер. Шумиха, поднятая вокруг этого дела, отрицательно повлияла на научную карьеру Уотсона. Ему пришлось бросить работу в университете, и впоследствии он так и не смог никуда больше устроиться. Он оставил науку и занялся коммерческой деятельностью. В 1920 г. Дж. Уотсон перешел на работу в рекламное агентство Дж. Томпсона, где достаточно быстро поднялся по карьерной лестнице.

6 стр., 2931 слов

Современные направления в психологии бихевиоризм, психоанализ, гештальтпсихология

Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет» Факультет психологии Кафедра общей психологии и истории психологии Специальность: 030300 Курс: 2 Отделение: очное Шаманаева Ксения Андреевна Реферат Современные направления в психологии: бихевиоризм, психоанализ, гештальтпсихология Проверил: Шамшикова Е.О. Новосибирск, 2011 Содержание Введение …

В период между 1920 и 1930 гг. вел курс бихевиоризма в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. В 1930 г. он издал книгу «Бихевиоризм». Основой для этой работы стали лекции, прочитанные ранее в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. В 1936 г. Дж. Уотсон сменил место работы и перешел в другое агентство, где работал до 1945 г. Однако коммерческая карьера не заставила его отказаться от своих взглядов. Наоборот бихевиористские идеи оказались весьма полезны в такой сфере деятельности, как реклама.

Уотсон использовал новые принципы рекламного творчества: он обращал особое внимание на форму преподнесения рекламного сообщения. Он считал, что с помощью необходимого стимула можно вызвать у потенциального потребителя желательную реакцию, поэтому основная задача состоит в том, чтобы только найти этот стимул. В 1945 г. Розалия умерла, что сильно повлияло на жизнь ученого. Он отгородился от всех людей, поселился в уединенном месте и жил очень замкнуто.

По свидетельствам друзей, время от времени его навещавших, он продолжал писать, занимался наукой. Однако Уотсон так и не опубликовал написанное, а незадолго до смерти уничтожил. Уотсон Джон Б. умер 25 сентября 1958 года.

Бихевиористская теория Бихевиоризм (от англ. Behavior – поведение) направление в американской психологии, утвердившее ее предметом поведение, понимаемое как совокупность объективных реакций на внешние стимулы и не требующее для своего объяснения обращения к психическим явлениям.

Появление этой психологической школы, одной из самых многочисленных и распространенных в ХХ в. в США, связывают с выходом в 1913 г. Статьи американского психолога Джона Уотсона «Психология с точки зрения бихевиориста». В этой работе сформулированы основные положения новой психологии и ее отличия от «старой психологии», которая изучала сознание. Девизом бихевиоризма стало понятие о поведении как объективно наблюдаемой системе реакций организма на внешние и внутренние стимулы. Это понятие зародилось в русской науке в трудах И.М.Сеченова, И.П.Павлова и В.М.Бехтерева.

8 стр., 3782 слов

Военно-психологические вопросы в сочинениях Д. Б. Уотсона — как основоположника бихевиоризма

… отношениям. Первой попыткой представить психологию с точки зрения бихевиоризма была книга Уотсона «Поведение. Введение в сравнительную психологию » 1914 г. … деятельностей. По нашему взгляду, они относятся к типу условных рефлексов и , следовательно, благоприобретены. Всю деятельность … попасть в цель некоторые из таких частичных реакций сливаются так, чтобы способствовать последующим движениям. Вся …

Они доказали, что область психической деятельности не исчерпывается явлениями сознания субъекта, познаваемыми путем внутреннего наблюдения за ними (интроспекцией), ибо при подобной трактовке психики неизбежно расщепление организма на душу (сознание) и тело (организм как материальную систему).

В результате сознание отъединялись от внешней реальности, замыкалось в кругу собственных явлений (переживаний), ставящих его вне реальной связи земных вещей и включенности в ход телесных процессов.

Отвергнув подобную точку зрения, русские исследователи вышли на новаторский путь изучений взаимоотношений целостного организма со средой, опираясь на объективные методы, сам же организм трактуя в единстве его внешних (в том числе двигательных) и внутренних (в том числе субъективных) проявлений. Этот подход намечал перспективу для раскрытия факторов взаимодействия целостного организма со средой и причин, от которых зависит динамика этого взаимодействия.

Предполагалось, что знание причин позволит в психологии осуществить идеал других точных наук с их девизом «предсказание и управление». В своей первоначальной форме бихевиоризм основывался на недостаточно строгой теории образования привычек. Но вскоре на нем сказалось влияние работ И.П.Павлова и В.М.Бехтерева от условных секреторных и двигательных рефлексах. Прочитав (в немецком и французском переводе) книгу Бехтерева «Объективная психология», Уотсон окончательно утвердился во мнении, что условный рефлекс (Бехтерев называл его сочетательным) должен стать главной единицей анализа поведения.

Иван Петрович Павлов, который изучал функционирование полушарий головного мозга собак, открыл условный рефлекс, названный впоследствии классическим (или респондентным) обусловливанием. Павлов доказал, что соединяя условный стимул с безусловным, можно выработать условный рефлекс. Знакомство с учением Павлова вселило в Уотсона уверенность, что именно условный рефлекс является ключом к выработке навыков, построения сложных движений из простых, а также к любым формам научения, в том числе носящим аффективный характер.

4 стр., 1965 слов

ПСИХОЛОГИЯ 59

ПСИХОЛОГИЯ – 1 КУРС – 1 СЕМЕСТР Общее представление о психологии как науке Методы психологии: Наблюдение – специальным образом организованное восприятие, имеющее цель и не требующее от наблюдателя специального вмешательства в жизнь изучаемого объекта или явления. Особенности: цель, схема или план наблюдения, фиксация результата, наличие технических средств. Виды наблюдения: По включенности …

Эти работы, в сущности, и дали научное основание бихевиоризму. С точки зрения бихевиоризма подлинным предметом психологии является поведение человека от рождения и до смерти. Явления поведения могут быть наблюдаемы точно так же, как и объекты других естественных наук. В психологии поведения могут быть использованы те же общие методы, которыми пользуются в естественных науках.

И поскольку при объективном изучении человека не наблюдается ничего такого, что можно было бы назвать сознанием, чувствованием, ощущением, воображением, волей, значит, эти термины не указывают на подлинные феномены психологии. Следовательно, все эти термины могут быть исключены из описания деятельности человека. Этими терминами старая психология продолжала пользоваться потому, что выросла из философии, а философия, в сою очередь, из религии.

Этими терминами пользовались потому, что вся психология ко времени возникновения бихевиоризма была виталистической. Сознание и его подразделения являются, поэтому не более как терминами, дающими психологии возможность сохранить – в замаскированной форме – старое религиозное понятие «души». «Наблюдения над поведением могут быть представлены в форме стимулов (S) и реакции (Р).

Простая схема S-Р вполне пригодна в данном случае. Задача психологии поведения является разрешенной в том случае, если известны стимул и реакция.

Можно заменить стимул на прикосновение к роговой оболочке глаза, а реакцию – на моргание и задача бихевиоризма решена, если эти данные являются результатом тщательно проверенных опытов. Задача физиологии при изучении того же явления сводится к определению соответственных нервных связей, их направленности и числа, продолжительности и распространения нервных импульсов и т.д. Эту область бихевиоризм не затрагивает, как не затрагивает он и проблему физико-химическую – определение физической и химической природы нервных импульсов.

Таким образом, в каждой человеческой реакции имеются Бихевиористская, нейрофизиологическая и физико-химическая проблемы. Когда явления поведения точно сформулированы в терминах стимулов и реакций, бихевиоризм получает возможность предсказывать эти явления и руководить (овладеть) ими – два существенных момента, которых требует всякая наука». Задачей психологии было провозглашено выявление соответствий («устойчивых корреляций») между конкретными стимулами и реакциями.

14 стр., 6737 слов

Тема 2. Человек в зеркале экономики и психологии. Психологические детерминанты поведения человека

Психологические детерминанты поведения человека. Сознательное и бессознательное в регуляции поведения человека. Разница в подходах к человеку со стороны экономичес­кой и социальной теории. 1. Психологические детерминанты поведения человека Детерминация в самом общем виде определяется как процесс формирования поведения личности под воздействием совокупности детерминант. Данное понятие «описывает …

Предполагалось наличие однозначных соответствий между конкретным стимулом и конкретной реакцией, на основе чего Уотсон считал возможным точное предсказание тех поведенческих реакций, которые последуют за

Введение

м определенного стимула, и точное определение стимула, вызвавшего ту или иную наблюдаемую на практике реакцию. В идеале предполагалась возможность моделирования желательного поведения членов общества посредством целенаправленного введения необходимых для этого условий (стимулов).

Все формы поведения рассматривались как врожденные или приобретенные реакции на те или иные стимулы среды.

Таким образом, психическая деятельность была полностью сведена к совокупности эксплицитных (видимых) и имплицитных («внутренних», скрытых) реакций организма. Под имплицитными понимались эмоциональные и мыслительные реакции, представляющие собой «свернутый», или «отсроченный» вариант эксплицитных реакций.

В частности, Уотсон полагал, что «мышление есть поведение, двигательная активность, совершенно такая же, как игра в теннис, гольф или другая форма мускульного усилия. Мышление также представляет собой мускульное усилие, и именно такого рода, каким пользуются при разговоре. Мышление является просто речью, но речью при скрытых мускульных движениях представляет собой в значительной мере беззвучную речь». Последние годы жизни Уотсон посвятил экспериментальному изучению обусловливания, а именно, образования условных эмоциональных реакций у ребенка. Суть процесса обусловливания, или научения, как процесса приобретения живым существом необходимых адаптивных реакций, состояла, с его точки зрения, в том, что «стимулы, первоначально не вызывавшие каких-либо реакций, могут впоследствии вызвать ее». Индивидуальный опыт в концепции Уотсона сводился к образованию условны связей между стимулами и реакциями; научение же понималось как усиление одних связей и ослабление других.

Экспериментальные исследования Уотсона побудили его отказаться от теории инстинктов, поскольку большинство сложных реакций оказались условными («надстроенными»).

2 стр., 844 слов

Можно выразить идею бихевиоризма так: определенные ключевые слова ведут человека к определенным действиям (реакциям), так как сознательное поведение челове

Билет 6. Бихевиоризм Бихевиоризм как научное направление возник в начале 1920-х гг. в Америке (behavior – поведение). Политический словарь определяет бихевиоризм как научное направление, перешедшее из психологии и социологии в политическую науку в 1920– 1930-х гг., теоретикометодическое направление, согласно которому главным объектом анализа является политическое поведение, изучаемое с помощью » …

Он указывал на отсутствие врожденной связи между организмом и объектами: вследствие процессов обусловливания стимулами одной и той же реакции могут становиться разные объекты.

Уотсоном был сделан важный вывод о том, что «при наличии сравнительно немногочисленных врожденных реакций, которые приблизительно одинаковы у всех детей, при условии овладения внешней и внутренней средой, возможно, направить формирование любого ребенка по строго определенному пути». «Дайте мне дюжину здоровых крепких детей и людей, и я возьмусь сделать из каждого из них на выбор специалиста по своему усмотрению: врача, коммерсанта, юриста и даже нищего и вора, независимо от их талантов, склонностей, тенденций и способностей, а также профессии и расы их предков» — говорил Уотсон.

Из своих экспериментов Дж. Уотсон сделал вывод о том, что страх, отвращение и прочие эмоции взрослых людей возникают в детском возрасте на основе условнорефлекторных связей между внешними раздражителями и несколькими базальными аффектами.

Но главное он усматривал в другом – в возможности управлять по заданной программе эмоциональным поведение. Уотсон экспериментально доказал, что можно сформировать реакцию страха на нейтральный стимул. В его опытах детям показывали кролика, которого они брали на руки и хотели погладить, но в этот момент получали разряд электрического тока. Ребенок испуганно бросал кролика и начинал плакать.

Опыт повторялся, и на третий-четвертый раз появление кролика даже в отдалении вызывало у большинства детей страх. После того как эта негативная эмоция закреплялась, Уотсон пытался еще раз изменить эмоциональное отношение детей, сформировав у них интерес и любовь к кролику. В этом случае ребенку показывали кролика во время вкусной еды. В первый момент дети прекращали есть и начинали плакать. Но так как кролик не приближался к ним, оставаясь в конце комнаты, а вкусная еда (шоколадка или мороженое) была рядом, то ребенок успокаивался.

После того как дети переставали реагировать плачем на появление кролика в конце комнаты, экспериментатор придвигал его все ближе и ближе к ребенку, одновременно добавляя вкусных вещей ему в тарелку. Постепенно дети переставали обращать внимание на кролика и под конец спокойно реагировали, когда он располагался уже около тарелки, и даже брали его на руки и старались накормить.

Таким образом, Уотсон доказывал, что эмоциональным поведением можно управлять. В результате таких экспериментов, проводимых с детьми, развивалось понимание возможности эффективного метода лечения страхов. Однако именно то, что участниками таких экспериментов становились дети, вызывало серьезное негодование научной психологической общественности. С точки зрения теории Уотсона личность понимается как сумма действий, производное системы привычек, которые можно обнаружить при фактическом наблюдении в течении достаточно длительного времени.

Проблемы личности – это нарушение поведения и конфликты привычек, которые следует лечить посредством разобусловливания и обусловливания.

Заключение

Некоторые принципы бихевиоризма были пересмотрены в 1930 -1940 гг когда сложилось новое направление – необихевиоризм, изучавшее поведение с учетом «промежуточных переменных» — познавательных и мотивационных процессов, опосредующих связь между стимулом и реакцией. Кроме того, в противовес механической трактовке поведения как суммы простейших реакций в необихевиоризме утвердилось понимание поведения как целостного и целенаправленного акта. Наиболее видные представители необихевиоризма – Э.Ч.Толмен (1886-1959), К.Л.Халл (1884-1952), Б.Ф.Скиннер (1904-1990).

Бихевиоризм родился не так, как обыкновенное продолжение определенного направления в науке.

А именно так представляют свою историю бихевиористы. Бихевиоризм изначально призван решать конкретные проблемы американской жизни, чему свидетельствует утверждение родоначальника этого направления в психологии Дж. Уотсона о том, что бихевиоризм предполагает стать лабораторией общества. Бихевиористы задались целью найти такой механизм в человеке, через который можно было бы управлять человеком, побуждать его к действию, таким образом, использовать человеческий материал в интересах господствующего класса.

Литература 1. Ждан А.Н. История психологии: Учебник. – М.: Изд-во МГУ, 1990. 2. Общая психология: учебное пособие / Ванштейн Л.А. и др. – Мн.: Тесей, 2005. 3. Общая психология: учебное пособие для студентов пед.институтов/ В.В.Богословский, А.А.Степанов, А.Д.Виноградова и др.; Под ред. В.В.Богословского и др. – 3-е изд перераб.

И доп. – М.: Просвещение, 1981. 4. Толмен Э.Ч. Бихевиоризм и необихевиоризм// Хрестоматия по истории психологии. Под ред. П.Я.Гальперина, А.Н.Ждан. – М.: Изд-во МГУ, 1980. 5. Уотсон Дж. Поведение как предмет психологии (бихевиоризм и необихевиоризм)// Хрестоматия по истории психологии/ Под ред. П.Я.Гальперина, А.Н.Ждан. – М.: Изд-во МГУ, 1980. 6. Ярошевский М.Г. История психологии.

От античности до середины ХХ века: Учебное пособие для высших учебных заведений. – 2-е изд. М.: Издательский центр «Академия», 1997.

rumagic.com : 6.3 Бихевиоризм. Джон Уотсон : Роберт Смит : читать онлайн





6.3 Бихевиоризм. Джон Уотсон

В 1960-е гг. у американских психологов заново появился интерес к психическим процессам, особенно познавательным, а вместе с ним пришло и чувство свободы — благодаря возможности говорить о явлениях сознания, не вызывая недовольства. Оглядываясь на недавнее прошлое, они в полемическом задоре утверждали, что психология примерно с 1910-х до 1960-х гг. представляла собой монолит бихевиоризма. Это видение истории психологии, в целом ложное, содержит интересный элемент правдивости. Он заключается в том, что психология сконцентрировалась на методах как на том, что позволит ей стать наукой, и это имело серьезные последствия для полученного знания. Самым очевидным результатом было широкомасштабное исключение из исследований в США таких тем, как мышление и воображение. В Европе в период до Второй мировой войны такого не было. Самым ярким образом эта тенденция отразилась в направлении, называемым бихевиоризмом (behaviourism в британской орфографии и behaviorism — в американской). Фактически это направление никогда не было единым и включало по крайней мере два периода становления: ранние формулировки (1910–1930), ассоциирующиеся с именем Уотсона, и необихевиоризм, связанный с позитивистской теорией науки (1930–1955).

В истории первой четверти XX в. можно найти, по меньшей мере, четыре источника бихевиоризма. Во-первых, эволюционизм и функционализм, давшие импульс к изучению действий животных и людей в связи с жизнедеятельностью всего организма. Во- вторых, быстрая трансформация США в урбанистическое и индустриальное общество. В-третьих, притязания психологии на то, чтобы стать практической дисциплиной, т. е. классифицировать людей и адаптировать их к окружающей Действительности. И наконец, борьба за становление психологии как естественно-научной дисциплины, независимой от физиологии. Эти четыре момента указывали направление: психология становилась наукой о том, что и как люди делают. Молодые мужчины и женщины, которых привлекала эта новая область, были не удовлетворены оторванным от жизни философствованием. Дух практицизма превращал «действование», которое психологи старой школы называли осознанным поведением (conduct), а новые психологи — просто поведением (behaviour), в нечто более актуальное и объективно наблюдаемое, чем ум или сознание.

Функционализм содержал в себе практический подход, опирающийся на авторитет эволюционного мировоззрения, с готовым к использованию словарем. Из него исходили такие психологи, как Болдуин в университете Джонса Хопкинса (г. Балтимор), которые интересовались зоопсихологией и развитием детей, равно как и психикой взрослого человека. Исследования животных имели свои преимущества: на животных было гораздо легче проводить строгие эксперименты, к тому же с ними можно было делать многое из того, что по отношению к человеку было бы неэтичным. Например, Уотсон в своей докторской диссертации, изучая особенности восприятия, повреждал сенсорные органы крыс. Но животное, в отличие от людей в экспериментах немецких интроспекционистов, нельзя было спросить о его ощущениях. Та же проблема проявилась и в изучении маленьких детей. В результате психологи стали все больше исследовать то, что животные или дети делают, то есть их поведение, а не состояния сознания.

Такая смена ориентиров была характерна и для общества в целом. В США громадными темпами шла внешняя и внутренняя миграция — сюда переселялись миллионы эмигрантов из Европы, а жители американской деревни переезжали в города. Переживания этих оторванных от своих корней людей могли быть тяжелыми, даже травмирующими. Город вызывал страх и потерю ориентации, жизнь в нем требовала и личностного, и материального приспособления. Некоторые психологи увидели в этом перспективы для психологии: она должна была стать наукой о приспособлении, или о поведении. Такова была позиция Джона Уотсона (John В.Watson, 1878–1958). Он сам приехал из сельской местности в город (любопытно, что позже, отойдя от дел, он опять переехал за город). Все факторы, сказавшиеся на развитии бихевиоризма, сыграли свою роль и в личной карьере Уотсона. В 1913 г. он опубликовал лаконичный и полемически заостренный манифест «Психология с точки зрения бихевиориста» (Psychology as the behaviorist views it), благодаря чему это направление приобрело четкие контуры.

Уотсон вырос в душной атмосфере маленького города Южной Каролины, из которой он бежал в сложный современный мир Чикагского университета, на факультет философии, который тогда возглавлял Дьюи. Приспособиться к новой жизни Уотсону было непросто и, учась на старших курсах, он нашел отдушину в том, чтобы присматривать в лаборатории за крысами и сооружать экспериментальное оборудование. В Чикаго Уотсон находился под сильным влиянием Жака Лёба (Jacques Loeb, 1859–1924), и в результате в его психологии было больше от механистического объяснения поведения животных по Лёбу, чем от немеханистического функционального подхода, который развивал Дьюи применительно к человеческой деятельности. Лёб родился в Германии и там же получил образование как физиолог. Он был известен своими исследованиями тропизмов, или направленных движений растений и животных, которые он объяснял как ориентацию относительно физико-химических факторов. После защиты диссертации по формированию навыков у животных Уотсон получил работу в университете Джонса Хопкинса и быстро занял там влиятельное положение. Но даже тогда он чувствовал пренебрежение со стороны психологов, считавших исследования животных чем-то второстепенным, ценным только в той мере, в какой они могли дать знания об эволюции психики. Однако трудолюбивый и амбициозный Уотсон, чувствуя за собой поддержку университета, уверенно шел к тому, чтобы заявить о собственной позиции. Заняв место Болдуина во главе кафедры психологии, он смог сформулировать свою программу. Статья 1913 г., основанная на вступительной лекции Уотсона в Колумбийском университете в Нью-Йорке, была призывом к оружию: «с точки зрения бихевиориста психология есть чисто объективная отрасль естественной науки». Он утверждал, что бихевиоризм должен занять место психологии, которой «за весь период пятидесятилетнего существования как экспериментальной науки» так и «не удалось занять свое место в науке в качестве бесспорной естественной дисциплины» [27, с. 17, 22].

Критическая часть его заявлений была хорошо обоснована. Действительно, экспериментальная психология в Германии и в США — исследования структурных единиц сознания — породили столько противоречивых описаний, что общее направление было потеряно. И только в США, в Корнеллском Университете, под руководством Титченера реализовывалась четкая, хорошо разработанная программа исследования элементарных единиц сознания. Таков был ответ Титченера на беспорядочное многообразие — дистанцироваться от всего, что не является наукой в чистом виде, а под этим он понимал свою собственную программу описания содержаний сознания с помощью строгих экспериментов. Он утверждал, что «наука идет своим путем, не обращая внимания на интересы человека и не преследуя какой-либо практической цели» [цит. по: 137, с. 407]. Большинство психологов, однако, жили в другом мире и хотели такую психологию, которая позволила бы им делать что-то для общества. Любопытно, что Уотсон и Титченер испытывали взаимное уважение, возможно потому, что каждый видел в другом сильного человека, который добивается большей научности в исследованиях, чем это было характерно для основной массы психологических работ того времени. Оба также были явными позитивистами в том смысле, что верили в выводимость знания из наблюдений.

Конструктивная часть аргументов Уотсона, в противоположность взглядам Титченера, фокусировалась на том, что бихевиоризм может дать обществу. По утверждению Уотсона, это зависело от точности полученных данных: «До тех пор, пока психология не станет наукой и не соберет целый ряд данных, характеризующих поведение, которое является в результате экспериментально вызванных ситуаций, до тех пор предсказания того поведения, которое возникает в результате ситуаций ежедневной жизни, будет носить тот же характер нащупывания в темноте, который свойствен им с момента появления человечества» [26, с. 6]. Его критика неудач психологии как науки неотделима от его стремления построить психологию как технологию человека. Вера в то, что наука не может изучать душевный мир человека, сочеталась с верой в то, что цели человека сводятся к поиску внешнего физического благосостояния и социальной адаптации (и не связаны с какой-то гипотетической внутренней жизнью).

Уотсон и другие бихевиористы думали, что они распространяют объективное объяснение физического мира на сферу человеческого и тем самым совершают научную революцию. Это было для них недвусмысленным шагом вперед. А препятствием прогрессу они считали ненаучную путаницу в вопросах психики, сознания и интроспекции. Вывод казался очевидным: психологи должны наблюдать физические переменные точно так же, как это делает любой другой ученый-естественник. «Если вы хотите дать бихеви- ористу право использовать сознание тем же самым образом, как его используют другие ученые-естествоиспытатели, т. е. не превращая сознание в специальный объект наблюдения, вы разрешили мне все, что требует мой тезис». Иными словами, Уотсон утверждал, что психологи должны наблюдать физические стимулы и ответы на них и на этой основе искать соотношения между поведением и его предпосылками. Нет никакой необходимости обращаться к понятию психики. И не в последнюю очередь важно то, что для психолога «поведение человека и поведение животных следует рассматривать в той же самой плоскости и как в равной степени существенные для общего понимания поведения» [27, с. 32, 33]. Основу этого подхода заложили ранее психологи, изучавшие психику путем разложения на элементы, по аналогии с физическими объектами.

В 1913 г. Уотсон настаивал на том, что зоопсихология и такая психология человека, которая хочет предсказывать его поведение, для достижения объективности должны отказаться от любых ссылок на сознание. Затем он пошел еще дальше, и в своей книге «Психология с позиции бихевиориста» (Psychology from the Standpoint of a Behaviourist, 1919) заявил, что вера в существование психики — не более чем средневековый предрассудок. Он представлял себя скорее как делового и практичного человека науки, чем как философа, но за его утверждениями стояла неявная философская предпосылка: реальность не включает в себя психику. В мире Уотсона отрицать существование психики как таковой было признаком последовательного (и, с его точки зрения, мужественного) подчинения нуждам прогресса. Он выступал против поисков критерия сознательности животных и разговоров об их чувствах: «такие проблемы, как эта, не могут удовлетворить бихевиориста» [27, с. 20]. Однако для того, чтобы убедить других в своей правоте, Уотсону было необходимо как-то отнестись к таким проблемам, как очевидное существование умственного образа, языка и значения — проблемам, к которым с новой энергией обратилась философия сознания в конце XX в.

Уотсон называл язык вербальным поведением, или речью, а мышление — внутренней речью. Физиологи предыдущего поколения, такие как Сеченов и Феррье, в поисках физиологической основы психики пришли к такому же выводу. В 1916 г. Уотсон пытался зафиксировать движения гортани в процессе мышления, но, не добившись успеха, должен был довольствоваться лишь предположением о том, что мышление в принципе является одним из видов поведения. В доказательство он приводил тот факт, что, когда ребенок о чем-то думает, он шевелит губами, шепчет; Уотсон предположил, что с возрастом эти мускульные движения становятся невидимыми и беззвучными.

Что касается проблемы значения, то Уотсон просто отвергал ее: «Мы наблюдаем за тем, что делает животное или человек. Смысл для них и заключается в том, что они делают. Нет никакой научной или практической пользы в том, чтобы прерывать их и спрашивать, что они имеют в виду, — их действия и указывают на смысл» [165, с. 364–365]. В книге «Анализ сознания» (The Analysis of Mind, 1921) философ Бертран Рассел (Bertrand Russell, 1872 —

приходит к выводу, близкому мысли Уотсона, выстраивая философию сознания на основе данных чувственного опыта. В свою очередь, книга Рассела побудила группу философов, получившую известность как Венский кружок, заинтересоваться работами Уотсона. Более поздние философы, особенно Райл, использовали идеи Уотсона в аргументации против приписывания людям психических состояний в качестве объяснения их поведения. Однако в 1960-е гг. пересмотр теории значения и способов объяснения человеческих поступков заставили усомниться в этой точке зрения.

Заявления бихевиористов бросали вызов психологам, но в 1913 г. к революции не привели. На самом деле в психологии подспудно происходили перемены, и такие авторитетные фигуры, как Энджелл, который был учителем Уотсона в Чикаго, Пиллсбери и Торндайк, пригласивший Уотсона читать лекции в Колумбийском университете, уже подчеркивали важность изучения действий и их прогнозирования. Труды Торндайка имели особенное значение. В 1913 г. он работал в Колумбийском колледже для учителей, самом крупном центре педагогических исследований. Как и Уотсон, он в прошлом работал с животными, и он также хотел видеть от психологии непосредственную пользу для общества. В 1898 г. он опубликовал данные исследования, впоследствии ставшего одним из самых цитируемых, — эксперимента с кошкой, которая училась находить выход из лабиринта. Эти лабиринты представляли собой грубые деревянные ящики, и результаты экспериментов не позволяли сделать сколько-нибудь определенных выводов, но Торндайк создал модель исследований, которая сделала научение центральным объектом научной психологии. Многие исследователи помимо Уотсона видели, что с помощью таких экспериментов можно выделять различные параметры поведения и его детерминант, а значит, сделать их полностью наблюдаемыми. По той же причине они приветствовали работы Павлова, посвященные условным рефлексам. Но им не казались убедительными ни предложенная Уотсоном программа новой науки, ни его попытки исключить все ссылки на психические состояния. Когда некоторые психологи в 1920-е гг. называли себя бихевиористами, это в большей степени означало принятие ими идеалов физикалистского объяснения в психологии, нежели согласие с крайним энвайронментализмом Уотсона — представлением о решающей роли окружающей среды в формировании личности и отрицанием существования сознания.

Уотсон пытался действовать на нескольких фронтах одновременно, и результаты были какими угодно, только не систематическими. Недостаток фактических доказательств обнаружил себя з его книге по бихевиоризму, большая часть которой была просто о физиологии. Медицина также привлекала его, и в университете Джонса Хопкинса он получил разрешение работать в клинике Фиппса, которую тогда возглавлял влиятельный психиатр Адольф Майер (Adolf Meyer, 1866–1950). Майер приветствовал зоопсихологию как источник информации об «условиях возникновения [патологических реакций] и путях, которыми мы можем их изменить» [цит. по: 127, с. 202]. Уотсон начал изучение этой проблемы на детях в клинике. Это включало в себя работу с маленьким Альбертом (ребенку было девять месяцев, когда исследования начались, и тринадцать месяцев, когда они закончились) — мальчиком, чье поведение Уотсон и его аспирантка Розали Райнер (Rosalie Rayner) пытались изменять. Они сначала убедились в том, что Альберт не боится крыс. Затем всякий раз, когда крыса появлялась, они ударяли по металлической пластине и пугали ребенка. В итоге, как они утверждали, ребенок приобрел условный рефлекс страха на появление одной только крысы. Современный анализ показывает, что результаты «нельзя было однозначно интерпретировать» [92, с. 158]. Как бы то ни было, этот эксперимент стал знаменитой иллюстрацией того, что психологические особенности человека являются приобретенными: привычки — в том числе такие, как чувство отвращения перед определенными животными — формируются по механизму обусловливания. Сам Уотсон использовал эти эксперименты для обоснования своей уверенности в том, что среда целиком и полностью определяет формирование личности. Он говорил: «Дайте мне дюжину здоровых, хорошо сформированных детей и мой собственный, отвечающий определенным характеристикам мир для их воспитания, и я гарантирую взять любого из них и сделать из него любого специалиста, какой только придет мне в голову — доктора, адвоката, артиста, превосходного торговца или даже попрошайку или вора, — независимо от его талантов, склонностей, пристрастий, способностей и всех его предков». И добавлял: «я иду дальше своих фактов» [164, с. 104]. И действительно, фактов не было, но серьезнее всего было его молчаливое отрицание социальных аспектов среды. Он воспринимал людей абсолютно в индивидуалистическом ключе: в его рассуждениях именно индивидуальные стимулы, а не социальная структура, формируют людей. Он рассматривал возникновение привычек по аналогии с работой машины, а не с поддержанием традиций. То, что он писал в 1920-е гг. о воспитании детей, демонстрировало ценности «психологического общества», то есть общества, в котором все зависит от психологии составляющих его отдельных индивидов.

Уотсон и Райнер опубликовали популярное руководство «Психологическое воспитание ребенка» (Psychological Care of Infant and Child, 1928). Когда Уотсон писал для широкой публики, а не в расчете на академическую аудиторию, то старался продвигать идею о том, что знания специалистов-психологов необходимы в повседневной жизни. Он думал, что понимает, почему психология стала востребованной: «Старый довод, сводившийся к тому, что миллионы детей в течение минувших тысячелетий вполне успешно воспитывались своими родными, недавно потерял всю свою силу в свете получившего теперь общее признание факта, что большая часть человечества терпит неудачу в своей попытке удовлетворительного приспособления к обществу» [26, с. 7]. С этой точки зрения любые социальные проблемы интерпретировались как проблемы индивидуального приспособления, а их решение заключалось в установлении нового взаимодействия между матерями и психологами. У такого подхода находились и почитатели: газета «Нью-Йорк Таймс» писала, как теперь кажется, с преувеличенным энтузиазмом, что книга «Бихевиоризм» (1924) «открывает новую эру в интеллектуальном развитии человечества» [цит. по: 41, с. 6].

В концепции Уотсона существует интригующий подтекст личного характера. Он разрабатывал психологию, объясняющую человеческую жизнь как взаимодействие с физическим миром по схеме «стимул — реакция»: S — R. Более ранние утилитаристские теории описывали природу человека, обращаясь к понятию ассоциации между идеями, с одной стороны, и ощущениями удовольствия или боли, с другой. Бихевиоризм назвал идеи стимулами, а удовольствие и боль интерпретировал как три базовых физиологических процесса — страх, ненависть и любовь. Этот подход исключал ссылки на сознание и поддерживал веру в то, что ход жизни человека определяется причинами физического порядка. Этот подход, по мнению Майера, его коллеги по клинике Фиппса, имел последствия для личной жизни Уотсона. После нескольких лет несчастливого брака Уотсон завел роман со своей аспиранткой Райнер и из-за скандального развода с женой был вынужден уйти из университета. В переписке с Майером Уотсон объяснял, что неудачный брак привел к тому, что для него стало естественным выражать свои чувства на стороне. Майер, однако, находил, что отказ Уотсона рассматривать поведение как обладающее психологическим смыслом подтолкнул его к такому неэтичному (по мнению Майера) поступку. Развод и новая женитьба Уотсона были поступками человека, который рассматривал свою жизнь как последовательность стимулов и реакций. Напротив, консервативные люди, не принимавшие теории Уотсона, полагали, что психология должна учитывать моральные ценности, присущие рефлектирующему сознанию. Проще говоря, Уотсон сделал то, что сделал, критики же считали, что он не понимал нравственного смысла своих поступков, и это было следствием его научного мировоззрения.

Уотсон в дальнейшем не смог найти себе работу в академических институтах. В 1921 г. он получил место в компании Томпсона, которая занималась рекламой, и обнаружил, что «наблюдать кривую роста продаж нового продукта может быть столь же увлекательно, как наблюдать кривую научения животного или человека» [104, с. 280]. Он пытался сохранять академичность рассуждений, но практичный мир немедленных результатов привлекал его больше, чем научная педантичность. После смерти его второй жены в 1935 г. он уединился на маленькой ферме, которую построил сам в Коннектикуте, и больше времени проводил с животными, нежели с людьми. Бихевиоризм же за это время превратился в гораздо более формальное направление.


Бихевиоризм — это… Как появилась наука о поведении?

 

Бихевиоризм буквально — это наука о поведении.

 

Родилась она в начале прошлого века в противовес «психологии сознания», по мнению основоположника нового течения Джона Уотсона, не способной дать объективную оценку личности.

 

Ее теоретики предложили рассматривать человека как совокупность актов поведения и занялись изучением его реакции на стимулы из внешней среды.

 

Не только чтобы в будущем корректировать личность, но и предугадывать поступки, а значит, управлять.

 

Разбираемся, что за направление в психологии представляет собой бихевиоризм, под каким углом оно рассматривало человека, и что из этого получилось.

 

Содержание:

  1. Основные понятия трудов Джона Уотсона
  2. Бихевиоризм — главные положения направления
  3. Воспитание молотком доктора Уотсона
  4. Самые известные представители течения и их идеи
  5. Бихевиоризм и современная психология

 

 

Бихевиоризм в психологии — это… Основные понятия трудов Джона Уотсона

Сама по себе психология начала формироваться в научную дисциплину только в конце 19 века.

 

А метод интроспекции (самонаблюдения) за собственными реакциями, яркими вспышками сознания, образами и деятельностью разума не был подкреплен точными исследованиями, и потому быстро устарел.

 

Ему на смену пришли попытки ученого Джона Уотсона убедить мир, что человеческое сознание — ничто.

 

Важно лишь поведение, которое, в свою очередь, формируется под влиянием внешних стимулов: окружающей среды, людей, обстоятельств.

 

Уотсон устранял сознание, ликвидировал значение психики и раскладывал наше поведение, как математическое уравнение.

 

Идеолог течения Джон Уотсон

 

С точки зрения ученого, бихевиоризм — это направление в психологии, берущее за основу исследования разных реакций живого существа, будь то человек или крыса, на стимулы, посылаемые из внешней среды.

 

Уотсон намеревался научиться определять их природу и предсказывать реакцию на них. То есть управлять.

 

Разумеется, чтобы в дальнейшем создавать армию универсальных солдат. В этом месте мы обязаны передать привет Джорджу Оруэллу и его роману «1984».

 

Реакции Уотсон поделил на четыре крупных пласта:

 

  1. Видимые — игра на музыкальных инструментах, поездка на велосипеде или отпирание двери
  2. Скрытые — наши внутренние монологи
  3. Видимые наследственные — чиханье, кашель, моргание
  4. Скрытые наследственные — физиологические процессы

 

Из описанного выше понятно, что бихевиористы рассматривали психологию как естественную науку, которая должна была предсказывать поведение человека и контролировать его.

 

Действия homo sapiens в понимании ученого ничем не отличались от действий животных, обусловленных работой рефлексов.

 

  1. «Дайте мне дюжину здоровых, нормально развитых младенцев и мой собственный особый мир, в котором я буду их растить, и я… выбрав наугад ребенка, смогу сделать его по собственному усмотрению специалистом любого профиля — врачом, адвокатом, торговцем и даже попрошайкой или вором — вне зависимости от его талантов, склонностей, профессиональных способностей и расовой принадлежности его предков».

 

Цитата Джона Уотсона кратко и емко характеризует, что такое бихевиоризм в широком понимании.

 

Бихевиористы пытались превратить психологию в точную науку

 

Однако это лишь теория, которой не судилось появиться на свет без исследований Ивана Петровича Павлова.

 

Русский ученый доказал, что помимо безусловных рефлексов, путем методичного воздействия на живое можно выработать условные.

 

Вместе с ними сформируются новые модели поведения.

 

Бихевиоризм в психологии — главные положения

По сути, бихевиоризм — это направление в психологии, которое в первой половине 20 века нашло практическое применение в психиатрии, а точнее «коррекции нежелательного поведения».

 

Если человек не умеет строить цепочки социальных связей, решать проблемы и конфликты, его мучают терзания и страхи, нужно научить его правильно себя вести.

 

А разве это не есть идеология всей тренинговой работы над собой и коучинга?

 

Бихевиоризм не слишком задумывался о нашей психологической состоятельности

 

Бихевиоризм — это наука, которая подразумевает, что:

 

  1. Физическая и психологическая деятельность человека зависит исключительно от его поведения
  2. Ее основа — приобретенные и врожденные рефлексы
  3. Если знать характер раздражителя, можно спрогнозировать реакцию на него
  4. Наши речь и мышление — это только навыки
  5. Психика меняется под воздействием внешних факторов, с ними меняется реакция на них и на поступки

 

Бихевиоризм — это наука о поведении, которая пыталась заставить психологию отказаться от всего самого привлекательного, что в ней есть — внутреннего мира человека, ибо не брала в расчет:

 

  1. Душевные переживания
  2. Низводила человека до уровня животного или робота
  3. Не уделяла внимания намерениям и мотивам
  4. Пренебрегала наличием природных склонностей и способностей
  5. Игнорировала категории нравственности и морали
  6. Не могла объяснить творческие достижения в искусстве и музыке
  7. Была антигуманной и антидемократической, поскольку хотела управлять поведением человека

 

Эксперименты проводились и над людьми, и над животными

 

Последние тезисы принадлежат перу одного из главных теоретиков направления Берреса Скиннера, начавшего свою книгу с упреков в адрес бихевиористического взгляда на вещи.

 

Разумеется, чтобы позже их оправдать и доказать. Справедливости ради стоит отметить, что оправдываться ученым-бихевиористам приходилось часто.

 

В середине прошлого века течение переживало глубокий кризис, выбраться из которого ему помог Эдвард Толмен.

 

Он сформулировал основные понятия когнитивного бихевиоризма и развеял миф о существовании цепочки «реакция-стимул», поместив в середину «знак-гештальт» — по его мнению, человек реагирует на стимул не просто так, а осознанно, запоминая предыдущие попытки.

 

Чуть позже родился необихевиоризм и в цепи «стимул-реакция» добавились промежуточные звенья — моменты, которые не доступны внешнему наблюдению, наши внутренние переживания, установки и знания.

 

Последние составили основу социального бихевиоризма.

 

Это значит, что в психологии появилось определение поведения, на которое влияют индивидуальные особенности человека и его жизненный опыт.

 

Бихевиоризм применялся в психиатрии для коррекции поведения

 

Воспитание молотком и другие эксперименты доктора Уотсона

Но вернемся к Джону Уотсону.

 

Вооружившись полученными знаниями, он провел ряд экспериментов, чтобы доказать правоту практическим путем.

 

Сначала подопытными были грызуны и голуби, после — младенцы. Джону удалось установить, что первичными и главными являются три реакции — гнев, страх и любовь, остальные — вторичны.

 

В учебники по психологии вошла история 11-месячного младенца Альберта Б.

 

Ее повторение невозможно сегодня по этическим соображениям — самого доктора не только выгнали бы из института, но и посадили в тюрьму за издевательства над детьми.

 

Ребенку поочередно показывали белую крысу и отдаленно имеющие сходство предметы (бороду, пряжу или мех).

 

Мальчик не боялся, тогда доктор бил тяжелым молотком по куску металла, расположенному над его головой.

 

Альберт этого не видел. Через месяц крыса, кролик, меховое пальто и борода Санты вызывали у малыша страх.

 

Джон Уотсон и Розали Рейнер во время эксперимента с маленьким Альбертом, 1920 г.

 

Реакция закрепилась, и Уотсон обещал так же быстро ее снять, но родители забрали ребенка, не дав продолжить исследования.

 

Вскоре разразился скандал — выяснилось, что данные о быстром предопределении реакции были преувеличены.

 

Уотсон и его ассистентка Розали Рейнер периодически повторяли действия с молотком: малыш боялся не крысы, а громких звуков.

 

Отмотать реакцию назад ученый собирался, одновременно показывая крысу и предлагая конфету.

 

Сегодня Уотсона уволили бы за неэтичное поведение и подтасовки опытов, столетие назад причиной стал роман с Розали, ибо доктор оказался женат.

 

Карьера была закончена — Уотсона на работу не брал ни один институт. Тогда он предприимчиво перебросил знания в рекламу, где, надо сказать, преуспел.

 

Это с его легкой руки бихевиоризм внедрился в мир потребления и научил нас покупать ненужное, а потом нашел применение в политологии, где всегда пригодятся модели управления сознанием избирателей.

 

Нечестные эксперименты поставили точку на карьере доктора Уотсона

 

Только в 2012 году стали известны все детали «дела Альберта Б.» (в реальной жизни Дугласа Мерритта).

 

От рождения ребенок страдал гидроцефалией — болезнью, являющейся причиной неврологических нарушений, поэтому не мог быть предметом объективного исследования. Мальчик умер в шесть лет.

 

Джон Уотсон и Розали Рейнер о заболевании знали и заведомо пошли на подлог ради славы.

 

Представители бихевиоризма были ярыми экспериментаторами и иногда настолько углублялись в исследования, что напрочь забывали об их целях.

 

Самые известные представители течения и их идеи

Эдвард Торндайк

Ученый предпочитал называть себя «коннексионистом» (англ. connection — связь).

 

Наблюдая за крысами и голубями, ввел понятие оперантного поведения, которое осуществляется методом проб и ошибок.

 

Знания доктора Уотсона и его коллег пригодились в мире рекламы и политики

 

За точку отсчета он брал не внешний импульс, а конкретную ситуацию:

 

  1. Точка отсчета — проблемная ситуация
  2. Противостояние организма ей как целой системы
  3. Активный поиск выхода
  4. Процесс обучения через практику и упражнения

 

Торндайк пытался обращаться к сфере сознания человека, за что позже был изгнан из основоположников бихевиоризма недовольными коллегами по цеху. Хотя себя он таковым и не считал изначально.

 

Уильям Хантер

В 1914 году работал над созданием схемы отсроченных поведенческих реакций.

 

Он показывал обезьяне банан, спрятанный в одном из двух ящиков, затем закрывал их ширмой и через время вновь открывал.

 

Обезьяна с легкостью находила банан, что доказывало и непосредственную, и отсроченную реакцию на импульс.

 

Хантер Уильям проводил опыты над животными, за которые сегодня его бы наверняка осудили

 

Карл Лешли

Вырабатывал какой-нибудь навык у мыши, затем экспериментировал с удалением разных частей мозга, пытаясь установить, зависит ли от них рефлекс.

 

В итоге пришел к выводу, что они все доли мозга равноценны и могут заменить друг друга.

 

Беррес Скиннер

Представитель радикального течения. Считал, что выработать условный рефлекс и корректировать поведение можно посредством похвалы или наказания.

 

Это подход применял во всех сферах жизни от процесса обучения до социальной адаптации.

 

И настолько преуспел, что в 70-х годах возглавил американский рейтинг самых влиятельных психологов столетия, обогнав старину Фрейда.

 

Беррес Скиннер в своей лаборатории

 

Бихевиоризм и современная психология

Из всего, о чем мы говорили выше, становится понятно, что постепенно попытки рационализировать сознание человека практически полностью себя изжили.

 

В основе многих поступков и поведенческих реакций лежит тонкая интеллектуальная и, главное, бессознательная работа мозга.

 

Сегодня психология изучает личность и не пытается поставить ее в одну плоскость с подопытным голубем.

 

Однако невозможно отрицать эффективность использования бихевиористских методов в рекламе, политике, социологии и образовании.

 

Например, в педагогической системе США для улучшения показателей успеваемости и социализации проблемных детей успешно применяется изменение условий и прикладной анализ коррекции поведения.

 

Метод поощрения и наказания работает в дрессировке животных.

 

Современная психология признает, что в основе многих реакций человека лежит тонкая интеллектуальная работа мозга

 

А наиболее четкий ответ на вопрос, почему это направление пленило умы миллионов вплоть до 70-х годов прошлого века в 1998 пояснил Джон А. Миллс в книге «Контроль: история поведенческой психологии»:

 

  1. «Бихевиоризм стал почвой для зарождения американской социальной науки. Очевидно же, научно-исследовательская деятельность и теоретические взгляды американских бихевиористов до середины 1950-х годов были обусловлены стремлением создать теорию, которая могла бы помочь при составлении общественно полезных прогнозов».

 

Джон Б. Уотсон (1878–1958) — популяризация бихевиоризма, исследование маленького Альберта, «Дюжина здоровых младенцев», жизнь после университета — психология, обучение, бихевиорист и реакция

Джон Б. Уотсон внес важный вклад в классический бихевиоризм, который проложил путь радикальному или оперантному бихевиоризму Б. Ф. Скиннера, оказавшему большое влияние на американские системы образования.

Профессор психологии Университета Джона Хопкинса (1908–1920), Ватсон часто упоминается как один из самых влиятельных психологов двадцатого века; его работа является стандартным материалом в большинстве вводных текстов по психологии и педагогической психологии.Тем не менее, его академическая карьера была короткой, всего четырнадцать лет, а его наследие горячо обсуждается уже почти столетие. Уотсон помог определить изучение поведения, предвосхитил акцент Скиннера на оперантной обусловленности и подчеркнул важность обучения и влияния окружающей среды на человеческое развитие. Часто резкая критика Уотсоном Зигмунда Фрейда была признана за помощь в распространении принципов фрейдистского психоанализа. Уотсон широко известен своим исследованием Маленького Альберта и своей цитатой «дюжина здоровых младенцев».

Популяризация бихевиоризма

Джон Б. Ватсон, как правило, получил признание за создание и популяризацию термина бихевиоризм с публикацией его основополагающей статьи 1913 года «Психология с точки зрения бихевиористов». В статье Уотсон утверждал, что психология потерпела неудачу в своем стремлении стать естественной наукой, в основном из-за сосредоточения внимания на сознании и других невидимых явлениях. Вместо того чтобы изучать эти непроверяемые идеи, Уотсон призвал к тщательному научному изучению наблюдаемого поведения.Его взгляд на бихевиоризм был реакцией на интроспекцию, когда каждый исследователь служил его или ее собственным объектом исследования, а также на изучение сознания Фрейдом и другими, которое Ватсон считал в высшей степени субъективным и ненаучным.

В ответ на самоанализ Уотсон и другие ранние бихевиористы считали, что контролируемые лабораторные исследования являются наиболее эффективным способом изучения обучения. При таком подходе манипулирование средой учащегося было ключом к стимулированию развития.Этот подход отличается от техник, которые делают акцент на обучении в сознании учащегося. Статью 1913 года часто приписывают основанию бихевиоризма, но после публикации она оказала незначительное влияние. Его популярный текст по психологии 1919 года, вероятно, более ответственен за представление принципов бихевиоризма поколению будущих ученых. Таким образом, Уотсон подготовил психологов и педагогов к очень влиятельной работе Скиннера и других радикальных бихевиористов в последующие десятилетия.

Маленький кабинет Альберта

В 1920 году Ватсон и его помощница Розали Рейнер опубликовали одно из самых известных исследований прошлого века. Уотсон попытался вызвать сильную эмоциональную реакцию у Маленького Альберта, девятимесячного ребенка. Уотсон определил, что белые пушистые предметы, такие как крыса, кролик и хлопок, не вызывают у ребенка отрицательной реакции. Но, объединив нейтральный стимул (белые, пушистые животные и предметы) с безусловным стимулом (очень громкий шум), вызывающим безусловную реакцию (страх), Ватсон смог создать новую связь между стимулом и реакцией: когда Альберт увидел белое , пушистые предметы, этот условный раздражитель вызывал условную реакцию страха.Это исследование обычно представляется как основополагающая работа, которая предоставила доказательства того, что даже сложным формам поведения, таким как эмоции, можно научиться, манипулируя окружающей средой. Таким образом, он стал стандартом бихевиористских подходов к обучению и до сих пор широко цитируется в начале двадцать первого века.

«Дюжина здоровых младенцев»

Для бихевиориста манипулирование окружающей средой — важнейший механизм обучения (например, исследование Маленького Альберта). Чтобы проиллюстрировать этот момент, Уотсон написал в 1930 году: «Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сложенных, и мой собственный определенный мир, чтобы вырастить их, и я гарантирую, что возьму любого наугад и научу его становиться любым типом». специалиста, которого я мог бы выбрать — врача, юриста, художника — независимо от его талантов, склонностей, склонностей, способностей, профессии и расы его предков »(стр.104). Эта цитата обычно появляется во вводных текстах по образованию и психологии и используется для иллюстрации радикальных экологических взглядов бихевиористов.

Но это предложение — только первая часть цитаты. В том же заявлении Уотсон впоследствии написал: «Я выхожу за рамки своих фактов и признаю это, но также и сторонники обратного, и они делают это на протяжении многих тысяч лет» (с.104). Это второе предложение редко цитируется с первым предложением. Вырвав эту цитату из контекста, авторы представили Уотсона и классический бихевиоризм как крайнюю точку зрения на важность окружающей среды.Однако Ватсон отреагировал на работу других психологов и педагогов, которые считали, что наследственность несет исключительную ответственность за человеческое развитие и обучение. Ранние бихевиористы подчеркивали роль окружающей среды, но их взгляды, вероятно, были не такими радикальными и крайними, как их часто представляют.

Жизнь после университета

После личного скандала в 1920 году Уотсон оставил свой пост в Johns Hopkins и занялся рекламой, где добился определенного успеха.Он также опубликовал популярные отчеты о бихевиоризме после того, как оставил университетскую должность. Его книга «Психологическая помощь младенцу и ребенку » (1928) была очень популярна, она пропагандировала довольно отстраненный подход к воспитанию детей с небольшими проявлениями привязанности, такими как поцелуи и объятия детей. Учитывая относительно короткую академическую карьеру Уотсона, его постоянный вклад в области обучения, психологических методов и бихевиоризма впечатляет.

БИБЛИОГРАФИЯ

C OHEN , D AVID .1979. Дж. Б. Уотсон, основатель бихевиоризма: биография. Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

T ODD , J AMES T. и M ORRIS , E DWARD K., ред. 1994. Современные взгляды на Джона Б. Уотсона и классический бихевиоризм. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд.

W ATSON , J OHN B. 1913. «Психология с точки зрения бихевиористов». Психологический обзор 20: 158–177.

W ATSON , J OHN B.1919. Психология с точки зрения бихевиориста. Филадельфия: Липпинкотт.

W ATSON , J OHN B. 1930. Behaviorism, , исправленное издание. Чикаго: Издательство Чикагского университета.

W ATSON , J OHN B. и R AYNER , R OSALIE . 1920. «Обусловленные эмоциональные реакции». Журнал экспериментальной психологии 3: 1–14.

.

Бихевиоризм: Поздние шлепки. Краткая история, разработанная в 19 веке Джоном Б. Уотсоном — Поведение — это физиологическая реакция на окружающую среду.

Презентация на тему: «Бихевиоризм: поздние цветы. Краткая история, разработанная в 19 веке Джоном Б. Уотсоном — Поведение — это физиологическая реакция на окружающую среду». — Стенограмма презентации:

1

Бихевиоризм: The Late Bloomers

Behaviorism by: The Late Bloomers

2

Behaviorism by: The Late Bloomers

3

Краткая история, разработанная в 19 веке Джоном Б. Уотсоном — Поведение — это физиологическая реакция на раздражители окружающей среды. Известные бихевиористы: — Бурр Фредерик (Б.F.) Скиннер — Иван Павлов

A Brief History Developed in the 19 th century by John B Watson – Behavior is a physiological reaction to environmental stimuli Notable Behaviorists: – Burrhus Frederic (B.F.) Skinner – Ivan Pavlov

4

Б.Ф. Скиннер Скиннер утверждал, что все эмоции, за исключением некоторых, обусловлены привычкой и могут быть усвоены или забыты Положительное подкрепление более эффективно в установлении поведения. Наказание только учит людей избегать наказания.

B.F.

5

Бихеворизм Как мы его используем?

Behavorism How do we use it

6

Как это используется? Обучение пассивное.Студенты должны выучить правильный ответ. Обучение требует внешнего вознаграждения. знание — это запоминание информации. Понимание — это возможность увидеть существующие закономерности. Приложения требуют «передачи обучения», что требует «общих элементов» среди задач. Учителя должны направлять процесс обучения.

How is it used. Learning is passive. Students must learn the correct response.

7

Шаги Скиннера к обучению Четко укажите действие или производительность, которую ученик должен научиться выполнять. Разбейте задачу на небольшие достижимые шаги, переходя от простого к сложному. Пусть ученик выполняет каждый шаг, подкрепляя правильные действия. наконец цель достигнута. Переход на периодическое подкрепление для поддержания успеваемости ученика.

9

Вы можете быть бихевиористом, если… В детстве вы плакали, чтобы привлечь внимание. Вы ожидали, что вас вознаградит зубная фея. Вы были хороши для Санты. Вы много работали в школе. Вы ожидаете степени или сертификата.

10

Вы можете быть бихевиористом, если… Вы хорошо одеваетесь и ухожены Вам нравятся похвалы за хорошо выполненную работу Вы работаете за зарплату Вы законопослушный гражданин Вы нравственный человек

11

Положительные аспекты бихевиоризма Дает положительные результаты в краткосрочной перспективе Дает стимул для немотивированных учащихся Может побуждать учащихся раскрывать свои академические сильные стороны Может использоваться, чтобы помочь детям развиваться в социальном плане Может учить нормам общества Может использоваться при лечении заболеваний

12

Отрицательные аспекты бихевиоризма. Учитывает только наблюдаемое поведение и внешние стимулы. Не учитывает деятельность разума, независимую от окружающей среды. Обычно считается неадекватным и не учитывает другие типы обучения.

.

Уотсон, Павлов, Торндайк, Скиннер и развитие бихевиоризма

Скиннер (1904–1990)

Б.Ф. Скиннер разработал бихевиористскую теорию оперантного обусловливания . Вопреки теориям Уотсона и Павлова, Скиннер считал, что на него влияет не то, что предшествует поведению, а то, что следует сразу после него.

В оперантном обусловливании поведением манипулируют, когда за ним следует положительного или отрицательного подкрепления .Позитивное подкрепление усиливает желаемое поведение за счет поощрения за ним. Например, если корм для крыс выдается каждый раз, когда крыса нажимает на педаль, она будет многократно нажимать на ту же педаль, чтобы получить больше съедобных угощений. Действие нажатия на педаль, желаемое поведение, было подкреплено едой.

Отрицательное подкрепление усиливает желаемое поведение, позволяя субъектам избежать наказания благодаря своей работе. Например, если крыса получила болезненный электрический толчок, который не прекратится, если она не нажмет на педаль, она начнет быстро нажимать на нее после каждого первоначального толчка, чтобы облегчить боль.Действие нажатия на педаль, желаемое поведение, снова было усилено, хотя и другим методом, чем раньше.

Скиннер также показал, что поведение можно изменить посредством наказания или исчезновения . Наказание за поведение после того, как оно произошло, отговаривает его от повторения позже. Например, если крысу ударило электричеством, когда она нажала на педаль, она стала бы избегать прикосновения к ней, избегая нежелательного поведения.

Вымирание — это когда поведение, которое ранее было усилено, позже не применяется, что делает поведение несущественным и заставляет его частоту со временем уменьшаться.Если крыса, которую приучили нажимать на педаль для приема пищи, перестала получать пищу для нажатия на нее, в конечном итоге она стала бы нажимать на нее все реже и реже. Со временем, после того как он полностью разочарован отсутствием раздачи крысиного лакомства, он может вообще перестать давить на него.

Если крыса, которую ударили электричеством, перестала поражаться, она также будет реже нажимать на педаль, чтобы отключать напряжение, так как причина для этого исчезнет. Исчезновение — это прекращение поведения, которое поощрялось либо отрицательным, либо положительным подкреплением.

.

PPT — Презентация PowerPoint для Джона Бродуса Уотсона, скачать бесплатно

  • Джон Бродус Уотсон 1878–1958 Эмма, Джордан, Мэгги, Пирс

  • Джон Бродус Уотсон родился в Traveler’s Rest, Южная Каролина. Это фотография его первого дома, который до сих пор существует примерно в пяти минутах к северу от Университета Фурмана, недалеко от шоссе 276. Уотсон родился в бедной семье. Его мать, Эмма Кесия, была набожной баптисткой и в конце концов родила шестерых детей.Она хотела, чтобы Уотсон изучал служение и стал министром. Его отец, Пикенс Батлер, был ленивым преступником. Он бросил семью, когда Уотсон был маленьким ребенком. Биография

  • Жизнь в Фурмане Уотсон поступил в Университет Фурмана в возрасте шестнадцати лет в 1894 году. Там он был членом братства Каппа Альфа, несмотря на то, что считался нонконформистом. Он был не очень успешным учеником и получил одни из самых низких оценок на курсах психологии.Он провалил курс философии и был вынужден остаться в Фурмане на пятый курс, чтобы получить высшее образование.

  • Уотсон написал это письмо классу 1950 года в Университете Фурмана для включения в их журнал Journal. Он не забыл включить Мура, учителя, который его подвел.

  • Смерть матери Ватсона вскоре после его окончания из Университета Фурмана открыла возможность начать его изучение философии, а не министерства.В 1900 году с небольшими деньгами он приехал в Чикаго, чтобы поступить в университет. Чтобы профинансировать свое образование, он работал дворником, официантом и крысами. Он закончил учебу в 1903 году, с отличием и Phi Beta Kappa. На момент окончания учебы он был самым молодым человеком, когда-либо получившим докторскую степень в Чикагском университете. В Чикаго

  • Семья В 1904 году Ватсон женился на своей первой жене Мэри Икес и имел двоих детей, Мэри и Джона. Их брак распался после того, как Мэри обнаружила роман, который у Джона был с одной из его научных сотрудников, Розали Рейнер.Администрация John Hopkins обнаружила скандальную историю и немедленно попросила его уйти в отставку. После его отставки Райнер и Ватсон поженились.

  • Карьера в рекламе После ухода из Хопкинса Уотсон переехал в Нью-Йорк со своей второй женой, чтобы продолжить карьеру в рекламе. Работая в агентстве J. Walter Thompson Agency, он изучал, как реклама мотивирует покупательские модели людей. В 1935 году он перешел в компанию William Esty, чтобы стать руководителем отдела рекламы; там он оставался до выхода на пенсию в 1945 году.Во время своего пребывания в Нью-Йорке Джон и Розали любили кататься на скоростных лодках, заниматься сельским хозяйством и кататься на лошадях на своей ферме.

  • Бихеворизм Джон Ватсон создал теорию бихевиоризма. Цель его теории — уметь предсказывать и контролировать поведение как животных, так и людей. Его особенно интересовали реакции на стимулы, такие как крыса, проходящая через лабиринт. Он впервые представил свои идеи на психологических встречах и к 1912 году разработал термин «бихевиористы».Он опубликовал статью «Психология с точки зрения бихевиористов», в которой представил новый раздел психологии под названием «Манифест бихевиориста». Примерно в 1916 году он начал изучать новорожденных людей и провел свой самый важный эксперимент с собственным сыном и белой лабораторной крысой.

  • Эксперимент «Маленький Альберт» • Ребенку дали поиграть с белой крысой. • Ватсон встал за спину ребенка и ударил металлическим молотком, напугав ребенка. Ребенок заплакал и уполз. • Несколько месяцев спустя он сделал то же самое, и это дало те же результаты.• Он повторил это несколько раз в течение нескольких недель. • Боясь крыс, он оставил у ребенка шрамы на всю жизнь. • Ребенок боялся всего пушистого. Этот эксперимент успешно продемонстрировал бихевиористам идею ассоциации и животного более высокого порядка.

  • Окончил Гринвиллскую школу в 1894 году. • В шестнадцать лет он поступил в университет Фурмана. • Он закончил курсы психологии в 1899 году, получив степень магистра. • С 1899-1900 он был директором Института Бейтсбурга.• В 1900 году он оставил институт, чтобы работать над дипломной работой по психологии в Чикагском университете. • Он получил докторскую степень в возрасте двадцати пяти лет, что сделало его самым молодым человеком, получившим степень доктора философии в университете. • Он стал преподавателем психологии в Чикаго. • Его исследование белой крысы положило начало его карьере специалиста по психологии животных. • В 1907 году он был назначен профессором сравнительной и экспериментальной психологии в Университете Джона Хопкинса.• Развил идею о том, что психология животных может служить психологией человека. • Он усовершенствовал бихевиористскую теорию психологии, делая упор на объективное изучение адаптации и поведения человека. • Редактировал Психологический обзор и Журнал поведения животных. • Стал президентом Американской психологической ассоциации. Сопровождение

  • Признание • В 1984 году был установлен маркер на шоссе № 26 в США, недалеко от Трэвелерс-Рест, Южная Каролина, в честь Уотсона • в ознаменование его введения • в Зал науки и • технологий SC.• Психологические лаборатории в Фурманском • университете носят имя Ватсона; • он был наиболее выдающимся • выпускником кафедры. • Мемориальная доска, представленная в его честь на Стене славы GHS • Фурман провел симпозиум по случаю столетия со дня рождения Уотсона.

  • Что такое теория бихевиоризма? «Бихевиоризм … утверждает, что предметом человеческой психологии является поведение человека.Бихевиоризм утверждает, что сознание не является ни определенной, ни полезной концепцией. Бихевиорист … далее считает, что вера в существование сознания восходит к древним временам суеверий и магии … Огромная масса людей даже сегодня еще не очень далеко ушла от дикости — она ​​хочет верю в магию …. Практически каждая эпоха имеет свою новую магию, черную или белую, и своего нового волшебника. У Моисея было свое волшебство: он ударил по скале, и вода хлынула наружу. У Христа было свое волшебство: он превратил воду в вино и воскресил мертвых к жизни…. Степень, в которой большинство из нас пронизана дикой историей, почти невероятна … Одним из примеров такой религиозной концепции является то, что у каждого человека есть душа, отдельная и отличная от тела … Никто никогда не касался души, не видел ее в пробирке и не вступал в какие-либо отношения с ней, как с другими объектами своего повседневного опыта … Бихевиорист спрашивает: Почему бы нам не сделать то, что мы можем наблюдать в реальной сфере психологии? Давайте ограничимся тем, что можно наблюдать, и сформулируем законы, касающиеся только этих вещей.Что мы можем наблюдать? Мы можем наблюдать за поведением — что делает или говорит организм. И позвольте нам сразу указать: это высказывание действует, то есть ведет себя … Правило, или мерило, которое бихевиорист всегда ставит перед собой: могу ли я описать это поведение, которое я вижу, в терминах из «стимула и реакции»? Под стимулом мы понимаем любой объект в общей среде или любое изменение самих тканей из-за физиологического состояния животного, например, изменение, которое мы получаем, когда удерживаем животное от половой активности, когда мы не позволяем ему кормиться, когда мы не позволяйте ему строить гнездо.Под реакцией мы понимаем все, что делает животное — например, поворачивается к свету или от него, прыгает на звук и более организованные действия, такие как строительство небоскреба, рисование планов, рождение детей, написание книг и тому подобное … … Интерес бихевиориста к поступкам человека — это больше, чем интерес зрителя — он хочет контролировать реакции человека, как ученые-физики хотят контролировать и манипулировать другими природными явлениями. Задача бихевиористской психологии — уметь предсказывать и контролировать человеческую деятельность…. Почему люди ведут себя именно так — как я могу, как бихевиорист, работающий в интересах науки, заставить людей вести себя сегодня иначе, чем вчера? Насколько сильно мы можем изменить поведение с помощью тренировок (кондиционирования)? Это некоторые из основных проблем бихевиористской психологии ». http://www.greenspun.com/bboard/q-and-a-fetch-msg.tcl?msg_id=00A0FC-. ноябрь 2002 г.

  • Библиография • http://alpha.furman.edu/~ Эйнштейн / Ватсон / Ватсон1.htm- • Этот сайт был полезен, потому что давал формальное представление о Watson. • http://alpha.furman.edu/~einstein/watson/watson4.htm- • Этот сайт был полезен, потому что он давал фотографии и информацию о Watson в John Hopkins. • http://alpha.furman.edu/~einstein/watson/watson8.htm- • Этот сайт был полезен, потому что он давал фотографии того, чем запомнился Ватсон. • http://www.sntp.net/behaviorism.htm- • На этом сайте более подробно объясняется теория Ватсона. • http://www.greenspun.com/bboard/q-and-a-fetch-msg.tcl? msg_id = 00A0FC- • Этот сайт был полезен, потому что на нем было проведено предыдущее интервью. • www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/an13wa.html- • Этот сайт был полезен, потому что он дал шаги для эксперимента Ватсона «Маленький Альберт». • Мемориальная доска «Стена славы» GHS

  • .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.