Диалектика слова: Значение слова ДИАЛЕКТИКА. Что такое ДИАЛЕКТИКА?

диалектика — Викисловарь

Морфологические и синтаксические свойства

ди-а-ле́к-ти-ка

Существительное, неодушевлённое, женский род, 1-е склонение (тип склонения 3a по классификации А. А. Зализняка).

Корень: -диалект-; суффикс: -ик; окончание: -а ^{[Тихонов, 1996]}.

Произношение

• МФА: ед. ч. [dʲɪɐˈlʲektʲɪkə], мн. ч. [dʲɪɐˈlʲektʲɪkʲɪ]

Семантические свойства

Значение

1. филос. философское учение о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений природы и общества путём вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
2. процесс такого движения и развития ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы

1. —
2. ?

Антонимы

1. метафизика
2. ?

Гиперонимы

1. учение
2. процесс

Гипонимы

1. ?
2. —

Родственные слова

Этимология

Происходит от др.-греч. διαλεκτική «диалектика», далее из διάλεκτος «говор, наречие», от гл. διαλέγομαι «разговаривать, беседовать», далее из διά «через; раздельно» + λέγω «говорить, сообщать», далее из праиндоевр. *leg- «собирать». В ряде европейских языков слово заимств. через лат. dialectica.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Перевод

Библиография

ДИАЛЕКТИКА — это… Что такое ДИАЛЕКТИКА?

Слово ДИАЛЕКТИКА — Что такое ДИАЛЕКТИКА?

Слово состоит из 10 букв:

первая д,

вторая и,

третья а,

четвёртая л,

пятая е,

шестая к,

седьмая т,

восьмая и,

девятая к,

последняя а,

Слово диалектика английскими буквами(транслитом) — dialektika

Значения слова диалектика. Что такое диалектика?

Диалектика

Диале́ктика (др.-греч. διαλεκτική — искусство спорить, вести рассуждение) — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, имеющего своим предметом противоречие мыслимого содержания этого мышления.

ru.wikipedia.org

ДИАЛЕКТИКА [греч. διαλεκτική (τέχνη) — искусство беседы, от διαλέϒομαι — спор], философский и богословский термин, обозначающий на различных этапах его существования: 1) искусство спора в диалоге; 2) установление противоположностей и связи между ними…

Православная энциклопедия

ДИАЛЕКТИКА – учение о наиболее общих закономерных связях, становлении и развитии человека, его бытия и познания, а также основанный на этом учении метод творчески познающего мышления.

Евразийская мудрость от А до Я

ДИАЛЕКТИКА, Dialectĭce, ἡ διαλεκτική, обозначает у Платона логику или метод высшего спекулятивного мышления; Аристотель, напротив, различал научные заключения от заключений только диалектических или правдоподобных.

Классические древности. — 2007

Диалектика — учение о наиболее общих, закономерных связях и отношениях действительности; о становлении, развитии объективного мира как универсума, а также универсума субъективного-ценностного, нормативного, духовного мира человека и общества…

Кикель П. Краткий философский словарь

Диалектика мифа

«ДИАЛЕКТИКА МИФА» — произведение А.Ф. Лосева (1930). В нем он пытался синтезировать метафизику всеединства с символистской картиной реальности. Соответственно, действительность изображается как совокупность символов…

Прохоров Б.Б. Экология человека. — 2005

«ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ»

» ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ» выдающееся филос. произведение Ф. Энгельса, содержащее наиболее развернутое изложение диалектико-материалистич. понимания важнейших проблем теоретич. естествознания. «Д. п.» — незаконченное произведение…

Философская энциклопедия

«ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ» — произв. Ф. Энгельса, содержащее наиболее развёрнутое изложение диалектико-материалистич. понимания природы и важнейших проблем теоретич. естествознания. «Д. п.» — незаконченное произведение, дошедшее до нас в виде рукописи…

Философская энциклопедия

«ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ» — произв. Ф. Энгельса, содержащее наиболее развёрнутое изложение диалектико-материалистич. понимания природы и важнейших проблем теоретич. естествознания. «Д. п.» — незаконченное произведение, дошедшее до нас в виде рукописи…

Советский философский словарь. — 1974

«Диалектика природы», выдающееся философское произведение Ф. Энгельса, содержащее наиболее развёрнутое изложение диалектико-материалистического понимания важнейших проблем теоретического естествознания. «Д. п.» — незаконченное произведение…

БСЭ. — 1969—1978

Логика и диалектика в Китае

Логика и диалектика в Китае. 2.Специфика китайской диалектики и понятийные основы протологики. Один из первых исследователей древнекитайской методологии, известный ученый…

История и культура Китая

Негативная диалектика

«НЕГАТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА» — главный теоретический труд нем. философа В. Теодора Адорно, итог его критического анализа современного индустриального общества. Основной смысл данной книги, изданной в 1966…

Прохоров Б.Б. Экология человека. — 2005

Негативная диалектика — по Т.Адорно — отрицание наличной действительности и релятивизация всякой замкнутой системы понятий, противопоставляемых и гегелевской диалектике, и позитивистской концепции научного знания.

glossary.ru

“НЕГАТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА”

“НЕГАТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА” (Negative Dialektik, 1966, 2-е изд. 1977) — один из главных трудов Г. Адорно. Как и большинство его произведений, книга составлена из фрагментов. В ее основу легли три лекции, прочитанные Адорно в Коллеж де Франс в 1961…

Философская энциклопедия

Материалистическая диалектика

Материалистическая диалектика — термин марксистско-ленинской философии. В широком смысле употребляется в качестве синонима диалектического материализма. В более специальном — как синоним науки о мышлении и теории познания.

ru.wikipedia.org

МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА — это учение о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, основанное на марксистском диалектическом методе, основными чертами которого являются…

Тематический философский словарь. — 2008

Закон единства и борьбы противоположностей — раскрывает связь между связанными единым отношением явлениями, между противоположностями (т. н. бинарными оппозициями), которые в своем единстве образуют главное противоречие…В этом суть Закона единства и борьбы противоположностей, который, однако, наряду с двумя другими законами диалектики, представляет собою лишь момент (форма проявления) более общего закона…

Кикель П. Краткий философский словарь

Русский язык

Диале́ктика, -и.

Орфографический словарь. — 2004

Диале́кт/ик/а.

Морфемно-орфографический словарь. — 2002

1. диакритический
2. диалектальный
3. диалектизм
4. диалектика
5. диалектик
6. диалектический
7. диалектичность

Значение слова «диале́ктика»

и, только ед., ж.

[dialektike]

1. Филос.Учение о наиболее общих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, о всеобщей связи и обусловленности явлений; метод познания явлений путем вскрытия внутренних противоречий и их борьбы.

История диалектики. Основные принципы диалектики. Диалектика как метод познания мира.

2. чего. Самый процесс такого движения и развития.

Диалектика природы. Диалектика истории. Диалектика событий.

3. Устар.Искусство вести спор, обнаруживая с помощью логических доводов противоречия в суждениях оппонента.

Упражняться в диалектике.

Данные других словарей

Диалектика что это? Значение слова Диалектика

Значение слова Диалектика по Ефремовой:

Диалектика — 1. Философское учение о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений природы и общества путем вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое.
2. Процесс такого движения и развития.

Значение слова Диалектика по Ожегову:

Диалектика — Искусство вести спор

Диалектика Самый процесс такого движения и развития

Диалектика Философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. научный метод познания природы и общества в их развитии путем вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое

Значение слова Диалектика по словарю Ушакова:

ДИАЛЕКТИКА
диалектики, мн. нет, ж. (греч. dialektike). 1. Наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, как процесса накопления внутренних противоречий, как процесса борьбы противоположностей, приводящего к скачкообразному, революционному переходу из одного качества в другое. — Вкратце диалектику можно определить, как учение о единстве противоположностей. Этим будет схвачено ядро диалектики. Ленин. Диалектика есть теория познания и логика марксизма. Законы диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количества в качество и обратно, закон отрицания отрицания.

Значение слова Диалектика по словарю Даля:

Диалектика
ж. греч. умосложение, логика на деле, в прении, наука правильного рассуждения. по злоупотреблению, искусство убедительного пустословия, ловкого спора, словопрения. Диалектический, к диалектике относящийся. Диалектик, ловкий, искусный спорщик, доводчик. иногда софист. Диалект м. говор, наречие, местный, областной язык, говоря.

Значение слова Диалектика по словарю Брокгауза и Ефрона:

Диалектика (от греч. διαλέγεσθαι) — искусство вести беседу. Аристотель считает Зенона, философа элейской школы, родоначальником Д. Диалектика Зенона состоит в опровержении, основанном на законе противоречия, положений, выставленных представителями других философских школ. Характер термина Д. получает лишь у Платона, хотя по существу учение Сократа о правильном образовании понятий и учение мегарских философов тожественно с платоновским. У софистов Д. выродилась в эристику (см.). У Платона Д. означает, во-первых, методически ведущийся разговор, исследующий какой-либо вопрос. во-вторых, учение об идеях (соответствует логике и теории познания). Учение об идеях назвал Д. Спевсипп, ученик Платона. он же разделил систему Платона на 3 части: Д., физику, этику. Аристотель под словом Д. подразумевает искусство нахождения оснований для доказательства своей мысли или опровержения противника. таким образом, Д. является прикладной логикой. После Аристотеля Д. смешивают весьма часто с логикой. В новой философии к термину Д. вернулся Кант. Трансцендентальной Д. у него называется вторая часть трансцендентальной логики — отдел «Критики чистого разума». Трансцендентальная Д. имеет задачей раскрытие призрачности суждений, возникающей в том случае, если чистые понятия рассудка мы относим не к одним предметам опыта, и если из идей разума, переступающих границы всякого возможного опыта, мы делаем заключения относительно мира явлений и предметов самих по себе. Шлейермахер под Д. понимает правильную беседу о предмете чистого мышления, т. е. о мышлении ради самого знания. Самое большое значение Д. получила в системе Гегеля, метод которого принято называть диалектическим (о диалектическом методе Гегеля см.). По В. Соловьеву, Д. — такое мышление, которое из общего принципа в форме понятия выводит его конкретное содержание. акт диалектического мышления заключается в переведении потенциального содержания в актуальность. В обычной речи под Д. понимают умение логически доказать свою мысль, а также искусство оспаривать истину остроумными софизмами. Диалектик, прежде учитель Д., — вообще человек, искусный в споре.

Определение слова «Диалектика» по БСЭ:

Диалектика — [греч. dialektikй (tйchnе) — искусство вести беседу, спор, от dialйgomai — веду беседу, спор], учение о наиболее общих закономерностях становления, развития, внутренний источник которых усматривается в единстве и борьбе противоположностей. В этом смысле Д., начиная с Гегеля, противопоставляется метафизике — такому способу мышления, который рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга. По характеристике В. И. Ленина, Д. — это учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи. В истории Д. выделяются следующие основные этапы: стихийная, наивная Д. древних мыслителей. Д. философов эпохи Возрождения. идеалистическая Д. немецкой классической философии. Д. русских революционных демократов 19 в.. марксистско-ленинская материалистическая Д. как высшая форма современной Д. В философии марксизма получило научно обоснованное и последовательное выражение единство материализма и Д.
Диалектическое мышление имеет древнейшее происхождение. Древневосточная, а также античная философия создали непреходящие образцы диалектических воззрений. Античная Д., основанная на живом чувственном восприятии материального мира, уже начиная с первых представлений греческой философии, формулировала понимание действительности как изменчивой, становящейся, совмещающей в себе противоположности. Философы ранней греческой классики говорили о всеобщем и вечном движении, в то же время представляя себе космос в виде завершённого и прекрасного целого, в виде чего-то вечного и пребывающего в покое. Это была универсальная Д. движения и покоя. Далее, они понимали всеобщую изменчивость вещей как результат превращения какого-нибудь одного основного элемента (земля, вода, воздух, огонь и эфир) во всякий другой. Это была универсальная Д. тождества и различия. Гераклит и др. греческие натурфилософы дали формулы вечного становления, движения как единства противоположностей.
Аристотель считал первым диалектиком Зенона Элейского. Именно элеаты впервые резко противопоставили единство и множественность, или мысленный и чувственный мир. На основе философии Гераклита и элеатов в дальнейшем возникла чисто отрицательная Д. у софистов, которые в непрестанной смене противоречащих друг другу вещей, а также и понятий увидели относительность человеческого знания и доводили Д. до крайнего скептицизма, не исключая и морали. Роль софистов и Сократа в истории Д. велика. Именно они, отойдя от Д. бытия ранней классики, привели в бурное движение человеческую мысль с её вечными противоречиями, с её неустанным исканием истины в атмосфере ожесточённых споров и погоней за всё более тонкими и точными мыслительными понятиями, категориями. Этот дух эристики (споров) и вопросо-ответной, разговорной теории Д., внесённый софистами и Сократом, стал пронизывать всю античную философию и свойственную ей Д.
Продолжая мысль Сократа и трактуя мир понятий, или идей, как особую самостоятельную действительность, Платон под Д. понимал не только разделение понятий на чётко обособленные роды (как Сократ) и не только искание истины при помощи вопросов и ответов, но и знание относительно сущего и истинно сущего. Достигнуть этого он считал возможным только при помощи сведения противоречащих частностей в цельное и общее. Замечательные образцы этого рода античной идеалистической Д. содержатся в диалогах Платона. У Платона даётся Д. пяти основных категорий: движения, покоя, различия, тождества и бытия, в результате чего бытие трактуется здесь у Платона в качестве активно самопротиворечащей координированной раздельности. Всякая вещь оказывается тождественной сама с собой и со всем другим, а также покоящейся и подвижной в самой себе и относительно всего другого.
Аристотель, превративший платоновские идеи в формы вещей и, кроме того, присоединивший сюда учение о потенции и энергии (как и ряд др. аналогичных учений), развил Д. дальше. Аристотель в учении о четырёх причинах — материальной, формальной, движущей и целевой — утверждал, что все эти четыре причины существуют в каждой вещи совершенно неразличимо и тождественно с самой вещью. Учение Аристотеля о перводвигателе, который мыслит сам же себя, т. е. является сам для себя и субъектом и объектом, есть фрагмент всё той же Д. Называя
«диалектикой» учение о вероятных суждениях и умозаключениях или о видимости, Аристотель даёт здесь Д. становления, поскольку сама возможность только и возможна в области становления. Ленин говорит: «Логика Аристотеля есть запрос, искание, подход к логике Гегеля — а из нее, из логики Аристотеля (который всюду, на каждом шагу, ставит вопрос именно о диалектике) сделали мертвую схоластику, выбросив все поиски, колебания, приемы постановки вопросов»
(Полное собрание соч., 5 изд., т. 29, с. 326).
Стоики определяли Д. как «науку правильно беседовать относительно суждений в вопросах и ответах» и как «науку об истинном, ложном и нейтральном», о вечном становлении и о взаимном превращении элементов и т.п. Сильно выражена тенденция к материалистической Д. у атомистов (Левкипп, Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар): появление каждой вещи из атомов есть диалектический скачок, поскольку каждая вещь несёт с собой новое качество в сравнении с теми атомами, из которых она возникает.
В Неоплатонизме (Плотин, Прокл и др.) вполне диалектична основная иерархия бытия: единое, числовая раздельность этого единого. качественная наполненность этих первочисел, или мир идей. переход этих идей в становление и т.д. Важна, например, концепция раздвоения единого, взаимоотражения субъекта и объекта в познании, учение о вечной подвижности космоса, о становлении и др. Диалектические концепции неоплатонизма часто даются в форме мистических рассуждений и схоластической систематики.
Господство монотеистических религий в средние века перенесло Д. в область теологии. Аристотель и неоплатонизм использовались при этом для создания схоластически разработанных учений о личном абсолюте. У Николая Кузанского идеи Д. развиваются в учении о тождестве знания и незнания, о совпадении максимума и минимума, о вечном движении, о совпадении противоположностей, о любом в любом и т.д.
Дж. Бруно высказывал идею и о единстве противоположностей, и о тождестве минимума и максимума, и о бесконечности Вселенной (трактуя, что её центр находится повсюду, в любой её точке) и т.д.
В философии нового времени учения Р. Декарта о неоднородном пространстве, Б. Спинозы о мышлении и материи или о свободе и необходимости, Г. Лейбница о присутствии каждой монады во всякой др. монаде несомненно содержат в себе диалектические построения.
Классическую для нового времени форму Д. создал немецкий идеализм, начавший с её негативной и субъективистской трактовки у И. Канта и перешедший через И. Фихте и Ф. Шеллинга к объективному идеализму Г. Гегеля. У Канта Д. является разоблачением иллюзий человеческого разума, желающего достигнуть цельного и абсолютного знания. Т. к. научным знанием, по Канту, является только знание, которое опирается на чувственный опыт и обосновано деятельностью рассудка, а высшие понятия разума (бог, мир, душа, свобода) этими свойствами не обладают, то Д., по Канту, и обнаруживает те неминуемые противоречия, в которых запутывается разум, желающий достигнуть абсолютной цельности. Эта чисто негативная трактовка Д. у Канта имела огромное историческое значение, т.к. она обнаружила в человеческом разуме его необходимую противоречивость. А это в дальнейшем привело к поискам путей преодоления противоречий разума, что и легло в основу Д. в позитивном смысле.
У Гегеля Д. охватывает всю область действительности, начиная от чисто логических категорий, переходя далее к сферам природы и духа, и кончая категориальной диалектикой всего исторического процесса. Гегелевская Д. представляет собой систематически развитую науку, в которой дана содержательная картина общих форм движения (см. К. Маркс, Капитал, т. 1, 1955, с. 19). Гегель делит Д. на бытие, сущность и понятие. Бытие есть самое первое и самое абстрактное определение мысли. Оно конкретизируется в категориях качества, количества и меры. Исчерпав категорию бытия, Гегель рассматривает то же бытие, но уже с противопоставлением этого бытия ему же самому. Отсюда рождается категория сущности бытия. диалектический синтез исходной сущности и явления выражается в категории действительности. Этим исчерпывается у него сущность. Но сущность не может существовать в отрыве от бытия. Гегель исследует и ту ступень Д., где фигурируют категории, содержащие в себе одинаково и бытие, и сущность. Это — понятие. Гегель является абсолютным идеалистом, и поэтому он именно в понятии находит высший расцвет и бытия, и сущности. Гегель рассматривает своё понятие как субъект, как объект и как абсолютную идею.
Домарксистская Д. выступала, т. о., как общее становление материи, природы, общества, духа (греческая натурфилософия). как становление этих областей в виде логических категорий (платонизм, Гегель). как учение о правильных вопросах и ответах и о спорах (Сократ, стоики). как критика становления и замена его дискретной и непознаваемой множественностью (Зенон Элейский). как учение о закономерно возникающих вероятных понятиях, суждениях и умозаключениях (Аристотель). как систематическое разрушение всех иллюзий человеческого разума, незакономерно стремящегося к абсолютной цельности и потому распадающегося на противоречия (Кант). как субъективистическая (Фихте), объективистическая (Шеллинг) и абсолютная (Гегель) философия духа, выраженная в становлении категорий.
В 19 в. к материалистической Д. подошли русские революционные демократы — В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский. В отличие от Гегеля, из идей вечного движения и развития они делали революционные выводы: Д. была для них «алгеброй революции»
(см. А. И. Герцен, Собрание соч., т. 9, 1956, с. 23). Буржуазная философия после Гегеля отказывается от тех достижений в области Д., которые имелись в прежней философии. Диалектика Гегеля отвергается рядом философов как «софистика», «логическая ошибка»
и даже «болезненное извращение духа» (Р. Гайм, А. Тренделенбург, Э. Гартман). В неокантианстве марбургской школы (Коген, Наторп) Д. «абстрактных понятий» подменяется «логикой математического понятия о функции»,
что приводит к отрицанию понятия субстанции и «физическому идеализму». Неогегельянство приходит к так называемой «отрицательной диалектике», утверждая, что противоречия, обнаруживаемые в понятиях, свидетельствуют о нереальности,
«кажимости» их объектов. Единство противоположностей заменяется единством сосуществующих дополнительных элементов ради достижения цельности знания (Ф. Брэдли). Д. выступает также как совмещение противоположностей при помощи чистой интуиции (Б. Кроче, Р. Кронер, И. А. Ильин). У А. Бергсона выдвигается требование иррационалистического и чисто инстинктивного совмещения противоположностей, трактуемого как «чудо».
В экзистенциализме (К. Ясперс, Ж. П. Сартр) Д. релятивистски понимается как более или менее случайная структура сознания. Природа рассматривается как область «позитивистского разума», тогда как общество познаётся «диалектическим разумом»,
который черпает свои принципы из человеческого сознания и индивидуальной практики человека. Др. экзистенциалисты (Г. Марсель, М. Бубер) теологически трактуют Д. как систему вопросов и ответов между сознанием и бытием. Идеи «негативной» Д., понимаемой как тотальное отрицание действительности, не приводящее к новому синтезу, развивают Т. Адорно и Г. Маркузе.
Последовательно материалистическое истолкование Д. было дано К. Марксом и Ф. Энгельсом — основоположниками учения диалектического материализма. Критически переработав достижения предшествующей Д., К. Маркс и Ф. Энгельс применили созданное ими учение к переработке философии, политической экономии, истории, к обоснованию политики и тактики рабочего движения. Выдающийся вклад в развитие материалистической Д. принадлежит В. И. Ленину. Классики марксизма-ленинизма рассматривают материалистическую Д. как учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития бытия и мышления.
Материалистическая Д. выражается в системе категорий и законов. Характеризуя диалектику, Ф. Энгельс писал: «Главные законы: превращение количества и качества — взаимное проникновение полярных противоположностей и превращение их друг в друга, когда они доведены до крайности, — развитие путем противоречия, или отрицание отрицания, — спиральная форма развития»
(«Диалектика природы», 1969, с. 1). Среди всех законов Д. особое место занимает закон единства и борьбы противоположностей, который В. И. Ленин назвал ядром Д.
Принцип всеобщей связи явлений Ленин называл одним из основных принципов Д. Отсюда методологический вывод: чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все стороны, все связи и опосредования. Характеризуя Д. как учение о развитии, Ленин писал:
«Развитие, как бы повторяющее пройденные уже ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой базе (отрицание отрицания), развитие, так сказать, по спирали, а не по прямой линии. — развитие скачкообразное, катастрофическое, революционное. — перерывы постепенности. превращение количества в качество. — внутренние импульсы к развитию, даваемые противоречием, столкновением различных сил и тенденций, действующих на данное тело или в пределах данного явления или внутри данного общества. — взаимозависимость и теснейшая, неразрывная связь всех сторон каждого явления…, связь, дающая единый, закономерный мировой процесс движения, — таковы некоторые черты диалектики, как более содержательного (чем обычное) учения о развитии»
(Полное собрание соч., 5 изд., т. 26, с. 55).
Диалектическая концепция развития, в противоположность метафизической, понимает его не как увеличение и повторение, а как единство противоположностей, раздвоение единого на взаимоисключающие противоположности и взаимоотношение между ними. Д. видит в противоречии источник самодвижения материального мира (см. там же, т. 29, с. 317). Подчёркивая единство субъективной и объективной Д., диалектический материализм отмечал, что Д. существует в объективной действительности, а субъективная Д. — отражение объективной Д. в человеческом сознании: Д. вещей создаёт Д. идей, а не наоборот. Д. — это учение об относительности бесконечно углубляющегося и расширяющегося человеческого знания. Материалистическая Д. — последовательное критическое и революционное учение, она не терпит застоя, не налагает никаких ограничений на познание и его возможности и показывает исторически преходящий характер всех форм общественной жизни. Неудовлетворённость достигнутым — её стихия, революционная активность — её суть.
«Для диалектической философии нет ничего раз навсегда установленного, безусловного, святого. На всем и во всем видит она печать неизбежного падения, и ничто не может устоять перед ней, кроме непрерывного процесса возникновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему. Она сама является лишь простым отражением этого процесса в мыслящем мозгу»
(Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 276).
Сознательное применение Д. даёт возможность правильно пользоваться понятиями, учитывать взаимосвязь явлений, их противоречивость, изменчивость, возможность перехода противоположностей друг в друга. Только диалектико-материалистический подход к анализу явлений природы, общественной жизни и сознания позволяет вскрыть их действительные закономерности и движущие силы развития, научно предвидеть грядущее и находить реальные способы его созидания. Д. не совместима с застойностью мысли и схематизмом. Научный диалектический метод познания является революционным, ибо признание того, что всё изменяется, развивается, ведёт к выводам о необходимости уничтожения всего отжившего, мешающего историческому прогрессу. Подробнее о законах и категориях материалистической Д. см. в ст. Диалектический материализм.
Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23. Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20. его же, Диалектика природы, там же. Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, гл. 3, §3. его же, Философские тетради, там же, т. 29. Копнин П. В., Диалектика как логика, К., 1961. Кедров Б. М., Единство диалектики, логики и теории познания, М., 1963. Основы марксистско-лениской философии, М., 1971. Cohn J., Theorie der Dialektik, Lpz., 1923. Marck S., Die Dialektik in der Philosophie der Gegenwart, Tl 1-2, T
ьbingen, 1929-31. Heiss R., Wesen und Formen der Dialektik, Kцln — B., 1959. Goldmann L., Recherches dialectiques, P., 1959. Adorno Th. W., Negative Dialektik, Fr./M., 1966. См. также лит. к ст. Диалектическая логика, Диалектический материализм.
А. Ф. Лосев, А. Г. Спиркин.

Толковый словарь Ожегова — значение слова ДИАЛЕКТИКА

ДИАЛЕКТИКА, -и, ж. 1. Философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; научный метод изучения природы и общества в их развитии путем вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей. Материалистическая д. 2. Самый процесс такого движения и развития. Д. истории. 3. Искусство вести спор (устар.). || прил. диалектический, -ая, -ое (к 1 и 2 знач.). Д. материализм. Д. метод.

Смотреть значение ДИАЛЕКТИКА в других словарях

Диалектика — ж. греч. умосложение, логика на деле, в прении, наука правильного рассуждения; по злоупотреблению, искусство убедительного пустословия, ловкого спора, словопрения. Диалектический,……..
Толковый словарь Даля

Диалектика — диалектики, мн. нет, ж. (греч. dialektike). 1. Наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, как процесса накопления внутренних противоречий,……..
Толковый словарь Ушакова

Диалектика Ж. — 1. Философское учение о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений……..
Толковый словарь Ефремовой

Диалектика — -и; ж. [от греч. dialektikē (technē) — искусство вести беседу]
1. Философское учение о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления; теория и метод……..
Толковый словарь Кузнецова

Диалектика — — учение о наиболее общих закономерностях становления, развития сущностей, учение об относительности бесконечно углубляющегося и расширяющегося человеческого знания………
Политический словарь

Диалектика — Заимствование из немецкого, где Dialektik восходит через латинское dialectica («искусство спорить») к греческому dialektike.
Этимологический словарь Крылова

Диалектика Диалектическая Теология — (теология кризиса) — ведущеенаправление в европейском протестантизме 20-30-х гг. 20 в. Исходило изидей С. Кьеркегора, главные представители — К. Барт, Э. Бруннер, Р.Бультман,……..
Большой энциклопедический словарь

Диалектика — 1. Рассуждение, включающее обширные дедуктивные аргументы, особенно те, которые направлены на разъяснение значения понятий. Древний диалектический подход включал развитие……..
Психологическая энциклопедия

Диале́ктика — в биологии и медицине. Главным принципом, из которого исходит Д. — наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления, является положение о том, что……..
Медицинская энциклопедия

Диалектика — (от греч. dialektike — искусство  вести беседу) — англ. dialectics; нем. Dialektik. 1. По Сократу  — искусство вести беседу, спор, направленный на взаимное обсуждение проблемы с целью……..
Социологический словарь

Диалектика Идеалистическая — См. ИДЕАЛИЗМ. 
Социологический словарь

Диалектика Материалистическая — См. МАТЕРИАЛИЗМ. 
Социологический словарь

Диалектика Негативная — — англ. dialectics, negative; нем. Dialektik, negative. По Т. Адорно  — отрицание  наличной действительности и релятивизация всякой замкнутой системы понятий, противопоставляемых как……..
Социологический словарь

Диалектика Просвещения. Философские Фрагменты — («Dialektik der Aufklaerung. Philosophische Fragmente», 1947) — совместная работа  Хоркхаймера и Адорно  . Основной пафос книги — бросаемый авторами вызов безудержной вере в исторический прогресс, ……..
Социологический словарь

Диалектика Управления — (dialectic of control) — двусторонний характер власти как формы управления, при которой менее сильный обычно способен в определенной мере контролировать более сильного. Так,……..
Социологический словарь

Диалектика — I. Д. — околофилософская дисциплина (не наука), спекулятивно анализирующая несопряженное знание и обслуживающая различные мировоззренческие потребности. Само мировоззрение……..
Философский словарь

Диалектика В Философии Гераклита — Гераклит знаменит не только интересными и глубокими размышлениями о первоначале. Еще более славен он как великий древнегреческий диалектик(Слово «диалектика» употребляется……..
Философский словарь

диалектика Природы — — произведение Ф. Энгельса, в к-ром дано диалектико-материалистич. обобщение важных достижений естествознания вт. трети 19 в., освещены ключевые проблемы диалектики как……..
Философский словарь

Диалектика Просвещения. Философские Фрагменты — («Dialektik der Aufklaerung. Philosophische Fragmente», 1947) — совместная работа Хоркхаймера и Адорно. Основной пафос книги — бросаемый авторами вызов безудержной вере в исторический прогресс,……..
Философский словарь

Диалектика: У Истоков — В движении идеи материального первоначала внутренне уже заключена диалектика. Но должно было пройти некоторое время, чтобы она была замечена, выявлена и превращена……..
Философский словарь

Негативная Диалектика — («Negative Dialektik», 1966) — книга Адорно, посвященная характеристике методологического подхода «материальных исследований». В рамках этого изложения Адорно, в отличие от предшествующих……..
Философский словарь

Трансцендентальная Диалектика (логика Иллюзии) — — второй отдел трансцендентальной логики Канта, представляющий собой (в отличии от трансцендентальной эстетики и трансцендентальной аналитики, исследовавших чувственность……..
Философский словарь

Триединство, Истина, Диалектика В Философии Флоренского — Итак, Триединство и Троица — центральные понятия богословско-философского учения Флоренского. Но ведь они — понятия, широко распространенные в христианской философии………
Философский словарь

Посмотреть еще слова :

Перевести ДИАЛЕКТИКА на язык :

диалектика — это… Что такое диалектика?

Примеры и определение диалекта

Определение диалекта

Диалект — это язык, на котором говорят жители определенной области, класса, района или любой другой группы людей. Термин диалект включает в себя написание, звуки, грамматику и произношение, используемые определенной группой людей, и отличает их от других людей вокруг них.

Диалект — очень мощный и распространенный способ характеристики, который раскрывает географический и социальный фон любого персонажа.

Примеры диалекта в литературе

Пример № 1: Гекльберри Финн (Марк Твен)

Джим : «Мы в безопасности, Гек, мы в безопасности! Прыгай и хлопай каблуками. Dat’s de good ole Cairo at las ’, я знаю это.

Гек : «Я возьму каноэ и пойду посмотреть, Джим. Знаешь, этого может и не быть.

Один из лучших примеров диалекта в литературе, в котором он используется как литературный прием, встречается в этой пьесе Марка Твена.Здесь Твен использует преувеличенный диалект, чтобы различать персонажей.

Пример № 2: Убить пересмешника (Харпер Ли)

Менее образованные и менее сложные персонажи обычно говорят на более сильном диалекте. В определенные моменты вам может даже понадобиться перевод. Например:

Вальтер : «Считайте, что у меня есть. Я чуть не умер в первый год, когда прихожу в школу и угощаю их орехами-пеканами — люди говорят, что он их выпил и повесил на школьной стороне забора.

Перевод: Я полагаю, что да. В первый год, когда я пришел в школу и ел эти орехи пекан, я чуть не умер. Некоторые обвиняют его [г-на Рэдли] отравить их и держать на школьной стороне забора.

Примеры диалекта в поэзии

Пример № 4: Бедняжка девка (Д. Х. Лоуренс)

«Никто не скажет тише! тебе,
бедняжка, бедняжка?
Никогда не скажет человек: «Давай, голубь мой,
иди и перестань со мной, моя собственная маленькая девка!»

Пример 5: Gipsy (Автор: Д.Х. Лоуренс)

«Я, человек в красном шарфе,
Отдам тебе то, что у меня есть, — заработок за прошлую неделю.
Возьми их и купи себе серебряное кольцо
И женись на мне, чтобы облегчить мои тоски.

В остальном, когда ты выйдешь замуж
Я смочу тебе лоб
В поту войду в дом ради тебя,
Ты закрой мне двери «.

Вы также можете найти отличные примеры использования диалектов в двух романах Джорджа Элиота, Сайлас Маринер и Миддлмарч .Другой метод использования диалекта — это сознательная орфографическая ошибка для создания художественной ауры вокруг персонажа, которую называют «метаплазмой».

Диалекты американского и британского английского

В прошлом в литературе было несколько очень уникальных диалектов, некоторые из которых стали более доминирующими. Старый и средний английский язык имел отличительные региональные диалекты. Основными диалектами древнеанглийского языка были кентский, нортумбрийский, мерсийский и западносаксонский диалекты. Шли годы, западносаксонский диалект стал стандартом.Кроме того, средний английский язык включает диалекты южного, западного, среднего, северного, восточного и кентского языков.

На Британских островах современный английский выдает как классовые, так и региональные диалекты. Практически в каждой британской стране в той или иной степени есть свои вариации. А.Ч. Боуг указал, что в одном месте иногда можно выделить три диалектных региона в одном графстве. Современный американский английский состоит из таких диалектов, как восточная часть Новой Англии, средне-южный, внутренний северный, южный, общий американский север, центральный регион, Нью-Йорк и черный английский диалект.

Функция диалекта

Повествовательный голос в литературе обычно стремится говорить в согласии с реальностью, которую он иллюстрирует. Афроамериканские авторы часто критикуют это условие, обсуждая важность разговора на так называемом «стандартном» американском английском по сравнению с афроамериканским английским. Тони Кейд Бамбара внесла замечательный вклад в этот аспект, выбрав язык своей культуры и сообщества.

Она использовала свой язык как очень продуктивный критический инструмент, и ее диалектная иллюстрация в Урок функционировал как исследование того, как люди, которые его слушают, в конечном итоге слышат пренебрежительную речь.Возрождая язык, который долгое время был маргинализирован, она вносит свой вклад в усилия по спасению культурной самобытности афроамериканцев. Эта интеграция нестандартных языковых особенностей в литературу на «уроке» работает как проницательный ответ на маргинализацию. Это также доказывает силу и мощь языка в изображении разнообразных реалий людей из разных мест.

.

Диалект | лингвистика | Britannica

Диалект , разновидность языка, который сигнализирует о происхождении человека. Это понятие обычно интерпретируется географически (региональный диалект), но также имеет некоторое применение в связи с социальным происхождением человека (классовый диалект) или профессией (профессиональный диалект). Слово диалект происходит от древнегреческого dialektos «дискурс, язык, диалект», которое происходит от dialegesthai «говорить, говорить.Диалект главным образом отличается от других диалектов того же языка особенностями лингвистической структуры, т. Е. Грамматикой (особенно морфологией и синтаксисом) и словарным запасом. По морфологии (словообразование) различные диалекты в атлантических штатах имеют clim , clum , clome или cloome вместо , а в синтаксисе (структура предложения) есть «больной для его желудок »,« болит живот »,« болит »,« болит »и« болит ».На уровне лексики примеры диалектных различий включают американский английский метро , в отличие от британского английского метро ; и кукуруза , что означает «кукуруза» в США, Канаде и Австралии, «пшеница» в Англии и «овес» в Шотландии. Тем не менее, хотя диалекты одного и того же языка различаются, они все же обладают общими чертами.

Хотя некоторые лингвисты включают фонологические особенности (такие как гласные, согласные и интонации) в число измерений диалекта, стандартная практика заключается в том, чтобы рассматривать такие особенности как аспекты акцента.В звуковой системе американского английского, например, некоторые динамики произносят жирный со звуком «s», а другие произносят его со звуком «z». Подобные акцентные различия чрезвычайно важны как региональные и классовые индикаторы для каждого языка. Их роль хорошо известна, например, в Великобритании, где престижный акцент, называемый «Полученное произношение», используется как образовательный стандарт, а различия в региональном акценте, как сельском, так и городском, являются частыми. В Канаде, Австралии и на большей части территории США различия в акцентах гораздо меньше.

Часто ярлык «диалект» или «диалектный» прикрепляется к нестандартной речи, языковому использованию, которое отклоняется от общепринятой нормы — например, речи многих героев романов Марка Твена. С другой стороны, литературный язык также может рассматриваться как один из диалектов данного языка, хотя и пользуется особым авторитетом. В историческом смысле термин диалект иногда применяется к языку, который считается одним из группы, происходящей от общего предка.Таким образом, английский, шведский и немецкий иногда рассматриваются как германские диалекты.

Распространение германских языков в Европе. Encyclopædia Britannica, Inc.

Часто бывает довольно сложно решить, являются ли две языковые разновидности диалектами одного и того же языка или двумя отдельными, но тесно связанными языками; это особенно верно в тех частях мира, где речевые сообщества мало изучены. Особенно в этих случаях решения относительно диалектов и языков должны быть в некоторой степени произвольными.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего 1768 First Edition с подпиской.
Подпишитесь сегодня

Обычно диалекты одного и того же языка считаются взаимно понятными, а разные языки — нет. Однако разборчивость между диалектами почти никогда не бывает полной. С другой стороны, носители близкородственных языков все еще могут общаться до определенной степени, если каждый использует свой родной язык. Таким образом, критерий разборчивости весьма условен.В более развитых обществах легче проводить различие между диалектами и родственными языками из-за существования стандартных языков.

Иногда социально-политические факторы играют роль в проведении различия между диалектом и языком. Языковые разновидности, которые считаются диалектами в одном наборе исторических обстоятельств, могут считаться языками в другом. До этнических конфликтов на Балканах в 1990-е гг. Сербско-хорватский язык рассматривался его носителями как единый язык, состоящий из нескольких диалектов, на которых говорят в Сербии, Боснии и Герцеговине и Хорватии; впоследствии местные общины начали говорить о хорватском и сербском как о разных языках.

Среди синонимов диалекта слово идиома относится к любому типу диалекта или даже языка, тогда как patois , термин из французского языка, обозначает сельские или провинциальные диалекты, часто с пренебрежительной коннотацией. Аналогичный термин — наречий , обозначающий обычную повседневную речь простых людей в регионе. Идиолект — это диалект отдельного человека в свое время. Этот термин подразумевает осознание того, что нет двух людей, говорящих одинаково, и что диалект каждого человека постоянно меняется, т.е.г., введением вновь усвоенных слов. Самые последние исследования подчеркивают разнообразие речевых привычек каждого человека в зависимости от уровня или стиля использования языка.

.

диалектика — WordReference.com Словарь английского языка

WordReference Random House Полный словарь американского английского © 2020
di • a • lec • tic
^{(dī′ə lek ′ tik), США произношение прил.}

Также, диалектический.
1. Философия, относящаяся к природе логической аргументации.
2. Лингвистика диалектная.

н.

3. Философия: искусство или практика логического обсуждения, используемые для исследования истинности теории или мнения.
4. Философская аргументация.
5. Философия Часто диалектика.
   • логика или любое из ее ответвлений.
   • любая формальная система рассуждений или мышления.
6. Философия См. Гегелевская диалектика.
7. Философия диалектика, ( часто используется с един. Против ) аргументы или основы диалектического материализма, включая возвышение материи над разумом и постоянно меняющуюся реальность с материальной основой.
8. Философия (в кантовской эпистемологии) ошибочная метафизическая система, возникающая из приписывания объективной реальности восприятию разумом внешних объектов. Ср трансцендентальная диалектика.
9. Философия сопоставление или взаимодействие конфликтующих идей, сил и т. Д.

диа • лек ′ ти • кал • лы, нар.

• Греческий dialektiké̄ ( téchnē ) аргументативный (искусство), женский род dialektikós. См. Диалект, -ic
• Латинский диалектика
• Англо-французский)
• Среднеанглийский (1350–1400

)

Краткий английский словарь Коллинза © HarperCollins Publishers ::

диалектика / ˌdaɪəˈlɛktɪk / n

1. диспут или дебаты, особенно направленные на устранение разногласий между двумя точками зрения, а не на утверждение одной из них как истинную
2. разговорный сократовский метод аргументации

прил

1. логического спора или относящийся к нему

Этимология: 17 век: от латинского dialectica, от греческого dialektikē ( tekhnē ) (искусство) аргументации; см. диалект

диалектический n

‘ диалектика ‘ также встречается в этих записях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами):

,

диалектики — WordReference.com Словарь английского языка

Краткий английский словарь Коллинза © HarperCollins Publishers ::

диалектика / ˌdaɪəˈlɛktɪks / n (функционирует как множественное или (иногда) единственное число)

1. изучение аргументации или методологии аргументации
2. особой методологии или системы; логика
3. применение гегелевской диалектики или обоснование диалектического материализма

Полный словарь американского английского WordReference Random House © 2020
di • a • lec • tic
^{(dī′ə lek ′ tik), США произношение прил.}

Также, диалектический.
1. Философия, относящаяся к природе логической аргументации.
2. Лингвистика диалектная.

н.

3. Философия: искусство или практика логического обсуждения, используемые для исследования истинности теории или мнения.
4. Философская аргументация.
5. Философия Часто, диалектика.
   • логика или любое из ее ответвлений.
   • любая формальная система рассуждений или мышления.
6. Философия См. Гегелевская диалектика.
7. Философия диалектика, ( часто используется с един. Против ) аргументы или основы диалектического материализма, включая возвышение материи над разумом и постоянно меняющуюся реальность с материальной основой.
8. Философия (в кантовской эпистемологии) ошибочная метафизическая система, возникающая из приписывания объективной реальности восприятию разумом внешних объектов.Ср трансцендентальная диалектика.
9. Философия сопоставление или взаимодействие противоречивых идей, сил и т. Д.

диа • лек ′ ти • кал • лы, нар.

• Греческий dialektiké̄ ( téchnē ) аргументативный (искусство), женский род dialektikós. См. Диалект, -ic
• Латинский диалектика
• Англо-французский)
• Среднеанглийский (1350–1400

‘ диалектика ‘ также встречается в этих записях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами):

,