Человек индивидуальная личность: индивид, индивидуальность, личность — Студопедия

Содержание

Что такое личность? — черты личности и индивидуальности

Черты самоактуализирующейся личности

«Сильная личность, яркая личность, зрелая личность» или просто — Личность — говорим мы о некоторых людях, и конечно, хочется, чтобы так же говорили про нас… Также сейчас многие активно пытаются заниматься «личностным ростом». Но что такое Личность? Если задуматься, то мы обнаружим, что представления о личности у нас более чем смутные.  Даже те, кто ведет тренинги по личностному росту, как правило, обходят этот вопрос стороной — считается, что он и так ясен. Но как мы можем быть или стать личностью, или личностно расти, если даже не знаем, что такое личность?

Индивид и индивидуальность — не личность

Первый вопрос, который здесь возникает — рождаются личностью или становятся? Очевидно, что в юридическом смысле — как лицо, обладающее какими-то правами, — мы личностями рождаемся, или становимся ими после оформления документов, «удостоверяющих личность». Здесь от нас ничего не требуется — мы «личности» как граждане своей страны, единицы или индивиды. Ни о каком личностном росте в этом контексте речи не идет.

Есть трактовка личности, как успешно социализированного человека, который разделяет нормы общества и состоит в различных социальных отношениях. Психология рассматривает личность, как индивидуальность в совокупности отношений. Учебник обществознания учит:

Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации. Социализацией называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями…

Социализация — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе.

Социализацию, так или иначе, проходят все. Но согласитесь, такую успешную социальную единицу трудно назвать яркой личностью или сильной личностью? Она как раз-таки обезличена, всегда заменима — ведь социальную роль «по образцу» может сыграть и  другой актер, будь то роль служащего фирмы или роль супруга. Так, как набор масок, личность понималась еще в античности.

Очень часто под личностью понимается индивидуальность. Действительно, каждый человек индивидуален — он обладает неповторимыми чертами, как внешне, так и внутренне. Если качества характера и психологические черты и можно как-то типизировать, то их сочетание в каждом человеке будет индивидуально.

Но является ли индивидуальность личностью? Индивидуальные черты довольно случайны в человеке: одни врожденны, другие приобретаются при воспитании или как реакция на какие-то обстоятельства жизни… Часто «индивидуальным» бывает букет болезней — как физических, так и психологических.

Индивидуальность почти не зависит от человека, и заботиться о «развитии» индивидуальности бессмысленно. Даже если какие-то наши реакции и будут совпадать с реакциями какой-то группы, все равно найдутся те, что не будут. Да и непонятно, собственно, как тут развиваться?

Человек, демонстративно выпячивающий свою «непохожесть», старающийся изо всех сил быть «не как все», выглядит смешно, и его вряд ли можно назвать сильной личностью — это скорее проявление инфантильности. А если говорить на языке вышеупомянутого учебника — он еще не дорос до социализации или подвергся десоциализации, что справедливо считается деградацией.

Личность — это внутренняя свобода и самобытность

Личность есть избавление от законов необходимости, неподвластность господству природы, возможность свободно себя определять. Человек в большинстве случаев действует по естественным импульсам; он обусловлен своим темпераментом, своим характером, своей наследственностью, космической или социально-психической средой, даже собственной своей «историчностью».

Но истинность человека пребывает вне всякой обусловленности, а его достоинство – в возможности освободиться от своей природы:  не для того, чтобы ее уничтожить или предоставить самой себе подобно античному или восточному мудрецу, а для того, чтобы преобразить ее.

                                                                                                                            (Н.О. Лосский)

Этот взгляд на личность и на сущность человека возник в 4 веке в христианском богословии, и так или иначе присутствовал в сознании европейских народов и у нас. Присутствует он и теперь. Наш менталитет необратимо христианизирован — независимо от нашего отношения к этой религии. Согласитесь, что наши смутные представления о личности соответствуют этому описанию?

В восточных философских системах, например,  —  в Индии, Китае, Тибете, Японии представления о человеке совсем другие. Там «Я» — это то, от чего нужно избавиться, а истинная сущность человека безлична и должна раствориться в Абсолюте. Меня всегда поражало в китайских фильмах, например, то, насколько там отсутствует ценность личности, уважение ее самой и ее свободы — диковато для нашего взгляда…

Христианская и постхристианская гуманистическая философия утверждает богоподобность личности, безусловную ценность личности каждого человека и ее уникальности. Основные черты личности — свобода и самоопределение, признаются неотъемлемой потребностью человека, реализуемой после того, как он вырвется из оков природной и социальной условности.

И когда мы говорим о Личности, мы имеем в виду человека, который сумел сказать свое слово или сделать дело, превышающее то, что доступно каждому в «естественном» порядке вещей. Это не просто индивидуальность, а реализованная самобытность, раскрывшая  свой потенциал и подарившая миру нечто новое — состоявшийся человек. А. Маслоу назвал таких людей самоактуализированными личностями.

Основные черты личности

Самостоятельность и независимость

Самостоятельность и независимость — непременная черта зрелой личности во всех смыслах этих слов. В первую очередь, самостоятельность психологическая, во вторую — самостоятельность мышления. Взгляды и действия такого человека определяются только им самим, если он и следует принятым нормам, то делает это сознательно для достижения своих целей, а не является рабом норм. Иными словами — личность внутренне свободна. Она спокойно переносит одиночество и даже временами стремится к нему.

Способность к творчеству

Творчество — это создание чего-то принципиально нового. Творчество может реализовываться в самых разных областях жизни — совсем не обязательно в искусстве.

Активность, целеустремленность

Зрелая Личность точно знает, чего она хочет и добивается этого. Такой человек — хозяин своей жизни, обладающий сильным характером и развитой волей. Он не разменивается на бессмысленные и праздные занятия

Адекватность, чувство юмора

Мудрое отношение к жизни не позволяет личности предаваться излишним эмоциям по ничтожным поводам и «делать из мухи слона». Личность не зациклена на себе, ее внимание направлено во вне — на дело, других людей или познание. А здоровое чувство юмора помогает спокойно справляться с житейскими неприятностями.

Стремление к развитию

Личность всегда учится, понимая, что «нет предела совершенству».  Такая черта, как открытость к новому нам хорошо знакома по детям, но, к сожалению, взрослея, человек часто застывает в узеньких рамках наспех сформированной картины мира. Личность не может быть «застывшей» — она динамична и никогда не успокаивается на достигнутом.

Четкая система ценностей  и нравственные ориентиры

Личность легко делает выборы на основании своей системы ценностей и благодаря этому быстро движется вперед. Различение добра и зла, правильного и неправильного, справедливого и несправедливого — обязательные черты личности. Даже если она и заблуждается в отдельных моментах этого понимании, основное направление движения будет все равно положительно нравственным. «Злую» личность представить трудно. Зло происходит от ущербности и слабости.

Личная миссия, выходящая за рамки эгоистических интересов

Ее цели не ограничиваются личными, а включают в себя заботу о других, выполнение некоей миссии посредством своих талантов.  Можно даже сказать о ее любви к людям и о том, что только зрелая личность способна на настоящую любовь.

Ответственность за себя и свою жизнь

Трудно представить личность, которая ищет причины того, что с ней происходит, вне себя. Жизненная позиция личности всегда активна — что не отменяет разумный учет обстоятельств.

Смелость и верность

Личность может постоять за себя, отстоять свои убеждения и позиции, пойти против отдельных людей и даже общества, если понадобится. Да, в отдельных случаях она может проиграть, но никогда — сдаться. Это не слепое упрямство или эгоизм, а верность себе и тому, что человек считает «правым делом»

Достоинство и самоуважение

Уважение себя и, как следствие, уважение других — неотъемлемое качество личности. Зрелый человек обладает достоинством, которое не имеет ничего общего с гордыней.

Надеюсь, я ничего не забыла в характеристике Личности? Я основывалась по большей части на теории самоактуализующейся личности А. Маслоу, но согласитесь, когда мы говорим о Личности, мы имеем в виду примерно эти черты? Мы имеем в виду людей, которым удалось оставить свой след — в истории или в душах других людей, тех, кто запомнился, кого приводят в пример. Может, их и критикуют — но они не оставляют равнодушным.

Личность — это не просто наличие индивидуальности, но неповторимый вклад человека, и вклад не только каким-то-то открытием, произведением или делом. Не всех тех, кому выпало участвовать в истории помнят лично, помня их дела — но Личность помнят именно саму. И не важно, был это великий государственный деятель, ученый или художник — или это была прабабушка соседки, которая обладала такой мудростью, что вся округа ходила к ней за советом, и ее помнят и после смерти.

Личностью может стать каждый?

Да, масштаб личности может быть разный, но одна суть. И если честно подумать — каждый из нас хочет быть Личностью, «чтобы потом не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Именно жизнь личности можно назвать состоявшейся жизнью. Да, хотят все — но почему же становятся личностями единицы? Почему сейчас в такой моде обезличивающие духовные практики и философия Востока?

Хорошая новость — личностью может стать абсолютно каждый, потенциально мы все — личности. Нет никаких врожденных или приобретенных качеств и обстоятельств, которые бы всерьез могли помешать или помочь нам в становлении личности. Секрет тут только в одном — с нашей свободной воле. Именно в свободе самоопределения секрет личности. Невозможно научить быть личностью, привить или воспитать эти качества. Они зависят только от выбора самого человека. И мешает ему тоже его же воля, склоняющаяся к «легкому пути».

Вторая новость плохая — личностью стать трудно. Но если мы соглашаемся с тем, что трудно стать хорошим профессионалом в какой-то области и готовы потратить на это время и силы, потому что это определяет наш социальный статус и заработную плату, то почему бы не потратить их то, что определяет всю нашу жизнь — нас самих, как людей?

Когда выбор в сторону развития личности сделан, то в первую очередь нужна долгая работа по построению мировоззрения, становлению активной позиции, разрушению тех мысленных и волевых моделей, которые тянут в небытие, на безличный легкий путь. Это потребует времени и труда, нельзя однажды проснуться личностью, или решить — и тут же ей стать.

Более того, даже после «созревания» личности, процесс ее развития продолжается — ведь человек удивителен, в нем — бесконечность, и эта уникальная бесконечность может бесконечно разворачиваться и реализовываться в творчестве жизни. Согласитесь, игра стоит свеч?

У меня зреет идея марафона или тренинга по становлению личности. Очень важно ваше мнение — как вы считаете, стоит такое затевать? Много ли людей согласны покинуть тихую гавань «существования» и начать жить, отказаться от комфорта реактивной безответственности и выбрать путь самоактуализации?

А. Маслоу считает, что потребность в самоактуализации присуща каждому и является высшей потребностью человека, и в то же время только 0,5-1 % людей встают на этот путь, а остальные увлеченно занимаются бесконечным удовлетворением более низших потребностей, оставаясь в конце жизни «у разбитого корыта»… Почему-то мне кажется, что среди моих читателей таких людей больше, чем 0,5-1 %. Жду ваших замечаний и предложений, и до новых встреч!

© Надежда Дьяченко

Личность и индивидуальность

Индивидуальность как свойство личности. Сущность индивидуальности связана с самобытностью индивида, со способностью его быть самим собой, выступать самостоятельным существом в рамках другого целого.

Индивидуальность человека состоит в том, что каждый индивид неповторим, но, особенно в том, что каждый индивид — это отдельный самобытный субъект, который, будучи включен в окружающий его мир, в ту или иную социальную структуру, сохраняет свою относительную самостоятельность.

Индивидуальная самобытность проявляется во всех признаках индивидуальности. Но истинный смысл индивидуальной неповторимости связан не столько с внешним обликом индивида, сколько со способом бытия в качестве самостоятельного субъекта деятельности. Индивидуальность можно определить как особую форму бытия человека в обществе.

Целесообразно сопоставить понятие индивидуальности с понятием личности, так как индивидуальность существует не наряду с личностью, а как одно из её свойств. Понятие личности фиксирует социально значимые черты человека, свойственные ему как отдельному индивиду.

Но если сущность личности есть персонификация общественных отношений, то конкретная личность может выразить свою общественную сущность в форме индивидуальности. В качестве индивидуальности личность создает свой собственный образ, является «автором» своих поступков. «Если личность — «вершина» всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность — это «глубина» личности и субъекта деятельности».

Личность, взятая вне связи с индивидуальностью, вне её собственного способа бытия, есть, конечно, абстракция и реально не существует. Если человеческий индивид не может стать личностью, не усвоив своей социальной сущности, то личность не может обрести свое самостоятельное бытие, не став индивидуальностью.

Таким образом, личность социальна по своей сущности, но индивидуальна по способу своего существования. Она представляет собой единство социального и индивидуального, сущности и существования. Личность и индивидуальность не только взаимосвязаны, но и взаимно обусловливают друг друга. Формирование личностных качеств человека находится в тесной связи с его индивидуальным самосознанием. Поведение конкретного человека, его отношение к своим социальным ролям и функциям зависят от его индивидуального сознания, уровня его развития, индивидуальны особенностей. Таким образом, индивидуальность не только связана с личностью, но и образует её существенную черту, а потому должна органически войти в определение самого понятия личности.

Понятие индивидуальности не совпадает целиком с понятием личности. Если понятие личности характеризует человека со стороны его социальной обусловленности, его социального содержания, указывая на его социальные позиции и ориентации, то понятие индивидуальность раскрывает форму, способ его бытия. Природные особенности индивида сами по себе не формируют индивидуальности. Человеческий индивид становится индивидуальностью по мере того, как перестает быть только «единицей», «экземпляром» рода и приобретает относительную самостоятельность своего бытия. Индивидуальность — это особое сформировавшиеся качество конкретного человека, взятого в единстве его природных и социальных свойств, его сознания и деятельности. Так «индивидуальность по-разному проявляется в предметном мире, органической природе и человеческом обществе, соответственно можно выделить три её формы: предметная, биологическая и социальная».

Сущностное определение индивидуальности состоит в том, что она отражает самобытность конкретного индивида.

Понятие личности характеризует человека со стороны его социального содержания, то понятие индивидуальность раскрывает форму, способ его бытия. Понятие индивидуальности неразрывно связано с процессом индивидуализации человека, с формированием и развитием своей самобытности и уникальности.

В целом индивидуальность личности понимается как совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые присваиваются в ходе жизни в обществе, обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей и овладение поведением в ситуации борьбы мотивов; воплощаются через деятельность и общение в продуктах культуры, в других людях, в самом себе.

Индивидуальность — это своеобразие конкретно взятого человека, совокупность лично ему принадлежащих особенностей и стилей. В психологии проблема индивидуальности ставится в связи с целостной характеристикой отдельного взятого человека в многообразности его мыслей, чувств, проявлений силы воли, способностей и талантов, мотивов, потребностей, интересов, привычек, переживаний, качеств персептивных процессов, интеллектуального уровня, склонностей и других различных особенностей.

Проблема индивидуальности рассматривается с учетом анализа темперамента и характера человека, поиска оснований для выделения типов людей и ставится как проблема соотношения в человеке типологических черт и индивидуальных различий, поэтому индивидуальность описывается как набор признаков, присущих данному человеку. Предпосылки человеческой индивидуальности заложены в анатомо-физиологических задатках, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего социально обусловленный характер, порождая широкую вариативность проявлений индивидуальности. Индивидуальность реализуется как через поведение человека в ситуации общения, так и через культивирование им различных способностей в деятельности.

Неповторимость человеческой психики определяется органическим единством и целостностью процесса развития его потребностей и способностей, формирующихся в деятельностном общении с носителями культуры (в широком смысле этого слова).

Термин «индивидуальность» употребляется как синоним слова «индивид» для обозначения неповторимости определенных признаков, присущих конкретному человеку и отличающих данного человека от всех иных, принадлежащих к тому же виду. Как правило словом «индивидуальность» определяют какую — либо главную особенность личности человека, делающую ее непохожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, индивидуальность одних проявляется очень ярко, выпукло, других — маловыразительно, малозаметно.

Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу во всех сферах психической деятельности. Оригинальность интеллекта например состоит в способности видеть то, чего не замечают другие, в особенностях переработки информации, т. е. в умении ставить проблемы (интеллектуального и морального характера решать их, в большой подвижности эмоций. Особенности воли проявляются в ее силе, удивительном мужестве, самообладании.

Индивидуальность определяет личность конкретнее, детальнее и тем самым более полнее. Она является постоянным объектом исследования как при детальном изучении психологии личности, так и других направлениях психологии.

8. Соотношение понятий «человек», «личность», «индивид», индивидуальность. Категория личности в современной психологии.

Сегодня
психология трактует личность как
социально-психологическое образование,
которое формируется благодаря жизни
человека в обществе. Человек как
общественное существо приобретает
новые (личностные) качества, когда
вступает в отношения с другими людьми
и эти отношения становятся «образующими»
его личность. У индивида в момент рождения
еще нет этих приобретаемых (личностных)
качеств.

Поскольку
личность
чаще всего определяют как человека в
совокупности его социальных, приобретенных
качеств,

это значит, что к числу личностных не
относятся такие особенности человека,
которые природно обусловлены и не
зависят от его жизни в обществе. К числу
личностных не относятся психологические
качества человека, характеризующие его
познавательные процессы или индивидуальный
стиль деятельности, за исключением тех,
которые проявляются в отношениях к
людям в обществе. В понятие «личность»
обычно включают такие свойства, которые
являются более или менее устойчивыми
и свидетельствуют об индивидуальности
человека, определяя его значимые для
людей черты и. поступки.

По
определению Р.С. Немова, личность—
это человек, взятый в системе таких его
психологических характеристик, которые
социально обусловлены, проявляются в
общественных по природе связях и
отношениях, являются устойчивыми и
определяют нравственные поступки
человека, имеющие существенное значение
для него самого и окружающих.

Наряду
с понятием «личность» употребляются
термины «человек», «индивид»,
«индивидуальность». Содержательно
эти понятия переплетены между собой.
Именно поэтому анализ каждого из этих
понятий, их соотношение с понятием
«личность» позволит более полно
раскрыть последнее (рис. 3).

 

Рис.
3. Соотношение объемов понятий «человек»,
«индивид» и «индивидуальность»

с
понятием «личность»

 

Человек

это родовое понятие, указывающее на
отнесенность существа к высшей ступени
развития живой природы — к человеческому
роду. В понятии «человек» утверждается
генетическая предопределенность
развития собственно человеческих
признаков и качеств.

Специфические
человеческие способности и свойства
(речь, сознание, трудовая деятельность
и пр.) не передаются людям в порядке
биологической наследственности, а
формируются прижизненно, в процессе
усвоения культуры, созданной предшествующими
поколениями. Никакой личный опыт человека
не может привести к тому, чтобы у него
самостоятельно сформировались логическое
мышление и системы понятий. Участвуя в
труде и различных формам общественной
деятельности, люди развивают в себе те
специфические человеческие способности,
которые уже сформировались у человечества.
Как живое существо человек подчиняется
основным биологическим и физиологическим
законам, как социальное — законам
развития общества.

Индивид

это единичный представитель вида «homo
sapiens».
Как индивиды люди отличаются друг от
друга не только морфологическими
особенностями (такими, как рост, телесная
конституция и цвет глаз), но и
психологическими свойствами (способностями,
темпераментом, эмоциональностью).

Индивидуальность

это единство неповторимых личностных
свойств конкретного человека. Это
своеобразие его психофизиологической
структуры (тип темперамента, физические
и психические особенности, интеллект,
мировоззрение, жизненный опыт).

При
всей многогранности понятия
«индивидуальность» оно в первую
очередь обозначает духовные качества
человека. Сущностное определение
индивидуальности связано не столько с
понятиями «особенность»,
«неповторимость», сколько с понятиями
«целостность», «единство»,
«самобытность», «авторство»,
«собственный способ жизни». Сущность
индивидуальности связана с самобытностью
индивида, его способностью быть самим
собой, быть независимым и самостоятельным.

Соотношение
индивидуальности и личности определяется
тем, что это два способа бытия человека,
два его различных определения. Несовпадение
же этих понятий проявляется, в частности,
в том, что существуют два отличающихся
процесса становления личности и
индивидуальности.

Становление
личности есть процесс социализации
человека, который состоит в освоении
им своей родовой, общественной сущности.
Это освоение всегда осуществляется в
конкретно-исторических обстоятельствах
жизни человека. Становление личности
связано с принятием индивидом выработанных
в обществе социальных функций и ролей,
социальных норм и правил поведения, с
формированием умений строить отношения
с другими людьми. Сформированная личность
есть субъект свободного, самостоятельного
и ответственного поведения в социуме.

Становление
индивидуальности есть процесс
индивидуализации объекта. Индивидуализация
— это процесс самоопределения и
обособления личности, ее выделенность
из сообщества, оформление ее отдельности,
уникальности и неповторимости. Ставшая
индивидуальностью личность — это
самобытный, активно и творчески
проявляющий себя в жизни человек.

В
понятиях «личность» и «индивидуальность»
зафиксированы различные стороны, разные
измерения духовной сущности человека.
Суть этого различия хорошо выражена в
языке. Со словом «личность» обычно
употребляют такие эпитеты, как «сильная»,
«энергичная», «независимая»,
подчеркивая тем самым ее деятельностную
представленность в глазах других. Об
индивидуальности мы чаще говорим:
«яркая», «неповторимая»,
«творческая», имея в виду качества
самостоятельной сущности.

 

Понятие
личность имеет три разных понимания
:
самое
широкое
,
среднее
и узкое
понимание. Личность в самом широком
понимании — это то, что внутренне
отличает одного человека от другого,
перечень всех ее психологических
свойств, этоиндивидуальность. Личность
в промежуточном,
среднем

понимании – это социальный субъект,
социальный индивид, совокупность
социальных и личностных ролей. Личность
в самом узком
понимании

– это культурный субъект, самость. Это
человек, который сам строит и контролирует
свою жизнь, человек как ответственный
субъект волеизъявления. Основные
психологические теории личности

Личность
– прежде всего современник определенной
эпохи и это определяет множество ее
социально-психологических свойств. В
той или иной эпохе личность занимает
определенное положение в классовой
структуре общества. Принадлежность
личности к определенному классу
составляет другое основное ее определение,
с которым непосредственно связано
положение личности в обществе. 

1) Соотношение понятий личность, индивидуальность, человек, индивид.

Наряду
с понятием «личность» употребляются
термины «человек», «индивид»,
«индивидуальность». Содержательно
эти понятия переплетены между собой.

Человек — это родовое понятие, указывающее
на отнесенность существа к высшей
степени развития живой природы — к
человеческому роду. В понятии «человек»
утверждается генетическая предопределенность
развития собственно человеческих
признаков и качеств.
Индивид — это единичный представитель
вида «homo
sapiens»
. Как индивиды люди отличаются друг от
друга не только морфологическими
особенностями (такими, как рост, телесная
конституция и цвет глаз), но и
психологическими свойствами (способностями,
темпераментом, эмоциональностью).
Индивидуальность — это единство
неповторимых личностных свойств
конкретного человека. Это своеобразие
его психофизиологической структуры
(тип темперамента, физические и психические
особенности, интеллект, мировоззрение,
жизненный опыт).
Соотношение индивидуальности
и личности определяется тем, что это
два способа бытия человека, два его
различных определения. Несовпадение
же этих понятий проявляется, в частности,
в том, что существуют два отличающихся
процесса становления личности и
индивидуальности. Становление
личности есть процесс социализации
человека, который состоит в освоении
им родовой, общественной сущности. Это
освоение всегда осуществляется в
конкретно-исторических обстоятельствах
жизни человека. Становление личности
связано с принятием индивидом выработанных
в обществе социальных функций и ролей,
социальных норм и правил поведения, с
формированием умений строить отношения
с другими людьми. Сформированная личность
есть субъект свободного, самостоятельного
и ответственного поведения в социуме.
Становление индивидуальности
есть процесс индивидуализации объекта.
Индивидуализация — это процесс
самоопределения и обособления личности,
ее выделенность из сообщества, оформление
ее отдельности, уникальности и
неповторимости. Ставшая индивидуальностью
личность — это самобытный, активно и
творчески проявивший себя в жизни
человек. В
понятиях «личность» и «индивидуальность»
зафиксированы различные стороны, разные
измерения духовной сущности человека.
Суть этого различия хорошо выражена в
языке. Со словом «личность» обычно
употребляются такие эпитеты, как
«сильная», «энергичная»,
«независимая», подчеркивая тем
самым ее деятельностную представленность
в глазах других. Об индивидуальности
говорят «яркая», «неповторимая»,
«творческая», имея в виду качества
самостоятельной сущности.

2) Свойства личности и индивидуальности.

Индивидуальность
– это своеобразие отдельного человека,
совокупность только ему принадлежащих
особенностей. В психологии проблема
индивидуальности ставится в связи с
целостной характеристикой отдельного
человека в многообразии его мыслей,
чувств, проявлений воли, способностей,
мотивов, желаний, интересов, привычек,
настроений, переживаний, качеств
персептивных процессов, интеллекта,
склонностей, способностей и других
особенностей. Вопрос об индивидуальности
рассматривается с учетом анализа
темперамента и характера человека,
поиска оснований для выделения типов
людей и ставится как проблема соотношения
в человеке типологических черт и
индивидуальных различий, поэтому
индивидуальность описывается как набор
признаков, присущих данному человеку.
Предпосылки человеческой индивидуальности
заложены в анатомо-физиологических
задатках, которые преобразуются в
процессе воспитания, имеющего социально
обусловленный характер, порождая широкую
вариативность проявлений индивидуальности.

Только что родившиеся дети, так похожие
друг на друга, с первых минут своей жизни
демонстрируют свою индивидуальность
в поведении и восприятии окружающего
мира. Пусть это проявляется в реакции
на приход и уход мамы, особенностях
подачи самых примитивных сигналов
окружающим или выражении негативного
отношения к чему-либо. Ребенок проявляет
свободную волю, которая приобретает
все более конкретные формы в ходе его
развития. По мере взросления индивидуальность
претерпевает изменения под влиянием
внешних и внутренних факторов.
Индивидуальность реализуется как через
поведение человека в ситуации общения,
так и через культивирование им различных
способностей в деятельности.
Неповторимость психики
человека определяется органическим
единством и целостностью процесса
развития его потребностей и способностей,
формирующихся в деятельностном общении
с носителями культуры (в широком смысле
этого слова).
Термин «индивидуальность»
употребляется как синоним слова «индивид»
для обозначения неповторимой совокупности
признаков, присущих отдельному организму
и отличающих данный организм от всех
других, принадлежащих к тому же виду.
Индивидуальность,
таким образом, есть личность в ее
своеобразии. Когда говорят об
индивидуальности, то имеют в виду
оригинальность личности. Обычно словом
«индивидуальность» определяют какую-либо
главенствующую особенность личности,
делающую ее непохожей на окружающих.
Индивидуален каждый человек,
индивидуальность одних проявляется
очень ярко, выпукло, других –
маловыразительно, малозаметно. Иногда
пики внешних проявлений оригинальности
личности приходятся на ранние стадии
развития человека (от 3 до 5 лет), а затем
стихают или приобретают скрытый характер.

Индивидуальность может проявляться в
интеллектуальной, эмоциональной, волевой
сфере или сразу во всех сферах психической
деятельности.
Оригинальность
интеллекта, например, состоит в способности
видеть то, что не замечают другие, в
особенностях переработки информации,
т.е. в умении ставить проблемы
(интеллектуального и морального
характера) и решать их, в большой
подвижности эмоций. Особенности воли
проявляются в силе воли, удивительном
мужестве, самообладании. Оригинальность
может состоять в своеобразном сочетании
свойств конкретного человека, придающем
особый колорит его поведению или
деятельности.

Значительную роль в современном
процессе развития индивидуальности
личности играют средства массовой
информации. Телевизионные программы и
передачи например побуждают личность
к несколько одностороннему,
стандартизированному развитию. Яркие
образы восприятия угнетают такие функции
мышления, как анализ и самоанализ. Часто
акценты в предоставляемых телевидением
программах уже расставлены и как бы
подталкивают зрителя к определенным
выводам. Особенно это опасно для
развивающейся личности, которая только
начинает свой процесс социализации и
часто принимает любую авторитетно
заявленную теорию за истину.
Индивидуальность характеризует
личность конкретнее, детальнее и тем
самым полнее. Она является постоянным
объектом исследования при изучении как
психологии личности, так и других
направлений психологии.

Одним из важнейших,
определяющих свойств индивидуальности
является способность, выражающаяся в
степени качества выполнения той или
иной деятельности. Способности – это
такие индивидуально-психологические
особенности, которые имеют отношение
к успешности выполнения одной или
нескольких деятельностей. Основой для
развития способностей могут быть
всевозможные комбинации общих и
специальных индивидуально-психологических
качеств. Среди самых распространенных
можно назвать такие способности, как
трудоспособность, выносливость и т.д.
Э.А. Голубева выяснила, что сочетание
природных предпосылок социальных
способностей составляет сложные
системокомплексы. Так, например, при
развитых лингвистических способностях
люди отличаются пассивностью, преобладанием
зрительной памяти над всем другим,
развитыми второсигнальными функциями.
Люди с коммуникативными склонностями
запоминают информацию большей частью
на слух, в качестве общих характеристик
у них наблюдается подвижность психики
и нервной системы. При способностях к
музыкальному самовыражению на первый
план выходят лабильность нервной системы
в разных возрастах, большая восприимчивость
и чувствительность, а также преобладание
непроизвольного уровня регуляции.
Способности
– это те особенности психологии человека,
которые определяют продуктивность
получения различных навыков и умений,
но наличие способности к чему-то не
означает изначального обладания уже
заложенными умениями и навыками.
Способности человека выступают только
тенденцией к более легкому освоению
тех или иных знаний. Так же, как засеянное
поле является лишь возможностью по
отношению к будущему урожаю, который
может вырасти из семян, но лишь при
благоприятных условиях, способности
человека являются лишь возможностью
для приобретения знаний и умений.

В том случае, когда
определенный набор свойств личности
совпадает с требуемыми в данной сфере
труда, а освоение профессии происходило
достаточно легко и в установленные
сроки, есть смысл говорить о наличии у
данного человека способностей к этой
конкретной деятельности. Поскольку
человек отличается от другого как раз
своими способностями, этот набор качеств
можно назвать индивидуально-психологическими
особенностями. Система способностей,
присущих человеку, включает в себя
качества основные (свойства, непосредственно
относящиеся к преобладающей деятельности
(музыкальный слух певца или зрительная
память художника)) и дополнительные
(свойства, не имеющие прямого отношения
к выполняемой основной деятельности,
но помогающие справляться со своими
обязанностями достаточно качественно
(хороший глазомер у строителя или
выносливость у водителя-дальнобойщика)).

Но и ведущие, и вспомогательные компоненты
образуют единство, обеспечивающее
качественный уровень обучения и
воспитания, и вместе с тем определяют
особенные способы и методы, связанные
с личными качествами педагога.

К числу общих качеств
личности, которые в условиях конкретной
деятельности могут выступать как
способности, относятся
индивидуально-психологические
характеристики, определяющие принадлежность
индивида к одному из трех типов людей.
И.П. Павлов классифицирует их как
«художественный», «мыслительный» и
«средний» типы. Эта типология образована
в процессе учения о том, что высшая
нервная деятельность определяется
существованием в ней двух сигнальных
систем: образной и эмоциональной;
сигнализации образов посредством слова
– сигнала сигналов.

Художественный
тип характеризуется преобладанием
сигналов первой сигнальной системы,
мыслительный – относительным преобладанием
сигнала сигналов, средний тип людей –
равным наличием обеих сигнальных систем.

Например, художественному
типу присуща красочность образов,
формируемых непосредственным воздействием
реального впечатления, переживаний,
эмоций. Мыслительному типу – абстрактное
восприятие и построение логических
систем, теоретизирование. Но в то же
время наличие у человека например
художественных способностей вовсе не
означает, что он должен стать или станет
в дальнейшем выдающимся или даже
посредственным художником. Просто
представителю этого типа легче, чем
другому, освоиться в деятельности,
требующей впечатлительности, эмоционального
отношения к событиям, образности и
живости фантазии. Поэтому часто существуют
стереотипы представлений о той или иной
профессии, которые в реальной жизни
очень часто подтверждаются. Способности
мыслительного типа дают возможности
для наиболее благоприятного развития
деятельности, связанной с оперированием
абстрактным материалом, понятиями,
математическими выражениями и др.
Применение своим способностям
представители этого типа могут найти
в таких предметах, как математика,
философия, физика, языкознание и т.д.
Здесь должны пригодиться перечисленные
качества для овладения основами этих
наук, а возможно, и для достижения
некоторых высот в них.

В заключение надо
сказать, что присутствие у человека
ярко выраженных предпосылок конкретного
типа не означает его полной бездарности
в других областях. Можно говорить лишь
об относительном преобладании одних
компонентов психики над другими. Но при
этом все же вторая сигнальная система
абсолютно преобладает над первой,
поскольку языковые и мыслительные
свойства имеют решающее значении в
профессиональной деятельности, а
творческое отражение мира опосредуется
мыслями, выраженными словесно. Областью
преобладания первой сигнальной системы
можно назвать эмоциональные образные
реакции, переживаемые человеком во сне,
здесь осознанные процессы мышления
теряют свою силу.

(Индивидуальность
как свойство личности. Сущность
индивидуальности связана с самобытностью
индивида, со способностью его быть самим
собой, выступать самостоятельным
существом в рамках другого целого.
Индивидуальность человека состоит: в
том, что каждый индивид неповторим, но,
особенно в том, что каждый индивид — это
отдельный самобытный субъект, который,
будучи включен в окружающий его мир, в
ту или иную социальную структуру,
сохраняет свою относительную
самостоятельность. Индивидуальная
самобытность проявляется во всех
признаках индивидуальности. Но истинный
смысл индивидуальной неповторимости
связан не столько с внешним обликом
индивида, сколько со способом бытия в
качестве самостоятельного субъекта
деятельности. Индивидуальность можно
определить как особую форму бытия
человека в обществе. Целесообразно
сопоставить понятие индивидуальности
с понятием личности, так как индивидуальность
существует не наряду с личностью, а как
одно из её свойств. Понятие личности
фиксирует социально значимые черты
человека, свойственные ему как отдельному
индивиду. Но если сущность личности
есть персонификация общественных
отношений, то конкретная личность может
выразить свою общественную сущность в
форме индивидуальности. В качестве
индивидуальности личность создает свой
собственный образ, является «автором»
своих поступков. «Если личность —
«вершина» всей структуры человеческих
свойств, то индивидуальность — это
«глубина» личности и субъекта деятельности»Личность,
взятая вне связи с индивидуальностью,
вне её собственного способа бытия, есть,
конечно, абстракция и реально не
существует. Если человеческий индивид
не может стать личностью, не усвоив
своей социальной сущности, то личность
не может обрести свое самостоятельное
бытие, не став индивидуальностью. Таким
образом, личность социальна по своей
сущности, но индивидуальна по способу
своего существования. Она представляет
собой единство социального и
индивидуального, сущности и существования.
Личность и индивидуальность не только
взаимосвязаны, но и взаимно обусловливают
друг друга. Формирование личностных
качеств человека находится в тесной
связи с его индивидуальным самосознанием.
Поведение конкретного человека, его
отношение к своим социальным ролям и
функциям зависят от его индивидуального
сознания, уровня его развития, индивидуальны
особенностей. Таким образом, индивидуальность
не только связана с личностью, но и
образует её существенную черту, а потому
должна органически войти в определение
самого понятия личности. Понятие
индивидуальности не совпадает целиком
с понятием личности. Если понятие
личности характеризует человека со
стороны его социальной обусловленности,
его социального содержания, указывая
на его социальные позиции и ориентации,
то понятие индивидуальность раскрывает
форму, способ его бытия. Природные
особенности индивида сами по себе не
формируют индивидуальности. Человеческий
индивид становится индивидуальностью
по мере того, как перестает быть только
«единицей», «экземпляром» рода и
приобретает относительную самостоятельность
своего бытия. Индивидуальность — это
особое сформировавшиеся качество
конкретного человека, взятого в единстве
его природных и социальных свойств, его
сознания и деятельности. Так
«индивидуальность по-разному проявляется
в предметном мире, органической природе
и человеческом обществе, соответственно
можно выделить три её формы: предметная,
биологическая и социальная». Сущностное
определение индивидуальности состоит
в том, что она отражает самобытность
конкретного индивида. Понятие личности
характеризует человека со стороны его
социального содержания, то понятие
индивидуальность раскрывает форму,
способ его бытия. Понятие индивидуальности
неразрывно связано с процессом
индивидуализации человека, с формированием
и развитием своей самобытности и
уникальности. В целом индивидуальность
личности понимается как совокупность
смысловых отношений и установок человека
в мире, которые присваиваются в ходе
жизни в обществе, обеспечивают ориентировку
в иерархии ценностей и овладение
поведением в ситуации борьбы мотивов;
воплощаются через деятельность и общение
в продуктах культуры, в других людях, в
самом себе. Индивидуальность — это
своеобразие конкретно взятого человека,
совокупность лично ему принадлежащих
особенностей и стилей. В психологии
проблема индивидуальности ставится в
связи с целостной характеристикой
отдельного взятого человека в
многообразности его мыслей, чувств,
проявлений силы воли, способностей и
талантов, мотивов, потребностей,
интересов, привычек, переживаний, качеств
персептивных процессов, интеллектуального
уровня, склонностей и других различных
особенностей. Проблема индивидуальности
рассматривается с учетом анализа
темперамента и характера человека,
поиска оснований для выделения типов
людей и ставится как проблема соотношения
в человеке типологических черт и
индивидуальных различий, поэтому
индивидуальность описывается как набор
признаков, присущих данному человеку.
Предпосылки человеческой индивидуальности
заложены в анатомо-физиологических
задатках, которые преобразуются в
процессе воспитания, имеющего социально
обусловленный характер, порождая широкую
вариативность проявлений индивидуальности.
Индивидуальность реализуется как через
поведение человека в ситуации общения,
так и через культивирование им различных
способностей в деятельности. Неповторимость
человеческой психики определяется
органическим единством и целостностью
процесса развития его потребностей и
способностей, формирующихся в
деятельностном общении с носителями
культуры (в широком смысле этого слова).
Термин «индивидуальность» употребляется
как синоним слова «индивид» для
обозначения неповторимости определенных
признаков, присущих конкретному человеку
и отличающих данного человека от всех
иных, принадлежащих к тому же виду. Как
правило словом «индивидуальность»
определяют какую — либо главную особенность
личности человека, делающую ее непохожей
на окружающих. Индивидуален каждый
человек, индивидуальность одних
проявляется очень ярко, выпукло, других
— маловыразительно, малозаметно.
Индивидуальность может проявляться в
интеллектуальной, эмоциональной, волевой
сфере или сразу во всех сферах психической
деятельности. Оригинальность интеллекта
например состоит в способности видеть
то, чего не замечают другие, в особенностях
переработки информации, т. е. в умении
ставить проблемы (интеллектуального и
морального характера решать их, в большой
подвижности эмоций. Особенности воли
проявляются в ее силе, удивительном
мужестве, самообладании. Индивидуальность
определяет личность конкретнее, детальнее
и тем самым более полнее. Она является
постоянным объектом исследования как
при детальном изучении психологии
личности, так и других направлениях
психологии.)

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Личность — это термин, который описывает черты, которые человек постоянно проявляет в разное время и в разных ситуациях. Если мы поймем личность человека, мы сможем предсказать его поведение во многих ситуациях. Предсказуемость позволяет объяснить и понять поведение. Личность человека часто подсказывает его внутренние мысли, чувства и поведение. Внутриличностное функционирование — это термин, используемый для описания устойчивых процессов, лежащих в основе этих мыслей, чувств и поведения.Гордон Олпорт определил личность как «динамическую организацию внутри человека психофизических систем, которые создают характерные модели поведения, мыслей и чувств человека». [1]

Многие теоретики, такие как Гиппократ, имели собственное мнение о том, что влияет на личность. Гиппократ считал, что тело состоит из четырех жидкостей (биологических жидкостей): желтой желчи, черной желчи, крови и мокроты. Когда одно из этих четырех телесных жидкостей было ненормальным, это влияло на личность.Гиппократ связывал каждый из юморов с различными элементами и темпераментами:

  • Кровь ассоциировалась с воздухом и приводила к появлению оптимизма или надежды.
  • Черная желчь, связанная с землей, привела к меланхолическому темпераменту и к грусти.
  • Желтая желчь ассоциировалась с огнем и приводила к тому, что он назвал холерическим темпераментом, приводящим к раздражительности и агрессии.
  • Мокрота, связанная с водой, приводит к флегматическому темпераменту, связанному с апатией.

Гиппократ полагал, что если бы любой из четырех юморов был на ненормальном уровне, человек проявлял бы темперамент или признаки болезни. [1]

Различные перспективы исследования личности [изменить | изменить источник]

При изучении личности нужно учитывать все различные точки зрения, чтобы понять, как создается личность. Некоторые из этих перспектив включают такие вещи, как теория черт, влияние мотивов, эволюционные теории и подход социального обучения.Каждая из этих теорий пытается объяснить, как создается личность и что влияет на ее развитие. [1]

Теория черт [изменить | изменить источник]

Теория черт предполагает, что в людях есть как черты, так и типы, которые создают личность. Типы — это прерывистые категории, которые имеют качественные различия. Черты — это устойчивые качества людей, которые имеют постоянные размеры и количественные различия. Примерами качеств являются справедливость, интеллект, уверенность и готовность помочь.Индивидуальные различия отражаются в количестве видимых черт. В рамках теории черт существует множество различных подходов к тому, как действуют черты и в какой степени. Номотетический взгляд на черты предполагает, что черты универсальны, и что их можно сравнивать между людьми. В нем также говорится, что люди отражают уникальную комбинацию черт, подразумевая, что, хотя у всех есть одни и те же основные черты, не все люди имеют одинаковый уровень каждой черты. Идеографический взгляд на черты характера предполагает, что черты индивидуальны или не универсальны.Этот подход объясняет, что сравнения между людьми невозможны, потому что не все черты являются общими. В нем говорится, что черты характера могут различаться по важности для разных групп людей. [1]

Мотивы [изменить | изменить источник]

Мотивы — еще один важный фактор, который следует учитывать при изучении личности. Мотивы — это силы, на которые влияет глубинная потребность. Потребность — это проявление внутреннего биологического или психологического состояния. Нуждается в прямом поведении и влияет на состояние человека.Когда потребность не удовлетворяется, у человека появляется мотив удовлетворить эту потребность. Например, каждому человеку нужна вода. Мотивом будет жажда. Потребность в воде повлияла на побуждение избавиться от жажды. Пресса — это внешнее событие, которое запускает мотивы. Используя тот же пример, что и раньше, человек, испытывающий жажду, может начать пить воду, увидев чашку с холодной водой, которая служит прессом.

Стимулирующая ценность — еще одно важное понятие при рассмотрении теорий о мотивах.Стимулирующая ценность — это степень, в которой данное поведение может удовлетворить потребность. Этим объясняются индивидуальные различия. То, что может быть более удовлетворительным для одного человека, может отличаться для другого. У каждого человека своя мотивационная ценность. [1]

Эволюционные теории [изменить | изменить источник]

Другая теория личности — это теории наследования или теории эволюции. Эти теории предполагают, что личность имеет генетическую основу.Эволюционисты считают, что личность со временем адаптировалась, чтобы обеспечить выживание и воспроизводство. [1] [2] [3] [4]

Теория социального обучения [изменить | изменить источник]

Теория социального обучения предполагает, что личность формируется нашим опытом взаимоотношений, окружающей среды и социального мира в целом. [1]

Путем экспериментов и исследований психологи смогли выделить пять основных черт личности.Они известны как «Большая пятерка»: [1]

Невротизм [изменить | изменить источник]

Невротизм относится к эмоциональности человека. Человек с высоким невротизмом имеет низкий эмоциональный контроль и лабильность. Это может вызвать у них признаки нервозности, беспокойства и возбудимости. Невротик может также проявлять враждебность, депрессию, самосознание, импульсивность и уязвимость к стрессу.

Экстраверсия [изменить | изменить источник]

Экстраверсия также известна как общительность.Это означает их социальную адаптивность, напористость и уровень энергии. Экстраверсионный человек будет чрезвычайно теплым, позитивным и склонным к поиску возбуждения.

Открытость [изменение | изменить источник]

Открытость также известна как фактор интеллекта. Открытость связана с культурой и открытостью идеям и опыту. Человек с высокой открытостью будет отмечен творческим, знающим и изобретательным.

Доброжелательность [изменить | изменить источник]

Доброжелательность связана с соответствием, дружелюбием и симпатией.Человек, обладающий большим покоем, считается дружелюбным, добрым, внимательным и добродушным.

Добросовестность [изменить | изменить источник]

Добросовестность также известна как ответственность и сильное стремление к достижению. Человека с высокой сознательностью будут считать осторожным, целеустремленным, серьезным и трудолюбивым.

Изучая здоровые компоненты личности, психологи начали расширять знания о ненормальных аспектах личности.В «Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств» десять расстройств личности сгруппированы в три кластера: кластер A, кластер B и кластер C. Кластер A состоит из странных и эксцентричных расстройств. Это параноики, шизоиды и шизотипы. Кластер B — драматические, эмоциональные и неустойчивые расстройства личности. Они антисоциальны, пограничны, театральны и нарциссичны. Кластер C характеризуется расстройствами личности, связанными с тревогой или страхом. Это группа избегающих, зависимых и обсессивно-компульсивных. [1]

Существует множество подходов к пониманию того, почему и как возникают расстройства личности. Пространственная перспектива предполагает, что расстройства личности — это просто крайние проявления черт, вызванных отклонением от культурных норм. Он рассматривает личностные расстройства как вмешательство и нарушение жизни человека, а также жизни других людей. Биологическая точка зрения объясняет, что личность генетически детерминирована, следовательно, наше поведение — это просто продукт сложного биологического организма.Он утверждает, что генетика и биология влияют на все процессы в личности. [1]

Статья 2011 года описывает объяснение психологии личности, которое переплетается с пятифакторной моделью. В статье начинается обсуждение того, как в психологии личности переплетаются многие факторы. В нем обсуждаются познавательные способности мозга, а также обсуждаются черты личности и связи между этими двумя темами. Психология личности дополнительно объясняется через концептуальные и логические аспекты.Затем статья продолжает объяснение логических требований к согласованности личности. [5]

В 2006 году саморегулирующее поведение было проанализировано и сопоставлено с наукой о личности и поведением, связанным со здоровьем. Из этого следует, что личность человека является связующим звеном с саморегулируемым поведением индивида, пока поведение индивида в отношении здоровья. Все они связаны друг с другом и способствуют развитию личности. Здоровье человека и его поведение являются результатом науки об их личности. [6]

Опрос был проведен в 2007 году, чтобы лучше понять причины, по которым студенты выбирают свою специальность, и специально рассматривали специальность психология. Студентам было любопытно, что именно побудило студентов принять решение о том, что психологией станет их основной специализацией. Созданный опрос был основан на опроснике «Большой пятерки». Результаты опросов показали, что люди, которые выбирают психологию в качестве своей специализации, выбирают эту область не из-за большой зарплаты или чего-то еще, связанного с деньгами.Результаты продолжали свидетельствовать о том, что специалисты по психологии посвящали себя основной из-за их личного прошлого опыта. Это позволяет показать, как «большая пятерка» способствует принятию людьми основных решений. [7]

Адаптивная личность сравнивалась с моделью эмоционального интеллекта Мейера и Саловея. Некоторые из ожидаемых взаимосвязей действительно возникли в полученных корреляциях. В статье подчеркивается важность эмоционального знания в эмоциональном интеллекте.Это дает дополнительную информацию о консультировании и о том, насколько эмоциональные знания могут иметь большее влияние, чем предполагалось ранее в психологии личности. [8]

Большинство традиционных моделей черт личности подчеркивают, что биология человека очень важна для его черт личности, и даже подчеркивают, что этот аспект человека неизменен. Но в этой статье 2008 года идея социогеномной биологии выносится на размышления. Это вводится в статье и противоречит всему, что касается биологии и того, что биология на самом деле может изменяться при определенных обстоятельствах.В статье подчеркивается, что ДНК можно изменить через среду, в которой человек живет. Утверждается, что это новое понимание биологии является новым современным взглядом на личностные черты. [9]

В 1977 году было проведено исследование положений во время сна, связанных с личностными качествами. В исследовании были основные моменты, которые настоятельно указывали на то, что положение сна отражает личность человека. Напротив, исследование личности, проведенное в 2012 году, показало, что положение, в котором человек спит, связано с конкретными чертами его личности.Их исследование состояло из 332 участников, специализирующихся в области психологии. Найденные результаты не соответствовали ранее сделанному заключению. Не было никаких сильных сторон, позволяющих доказать, что существует такая связь, и на самом деле результаты оказались довольно слабыми между этой ассоциацией. [10]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 Карвер, Чарльз С., и Майкл Ф. Шайер. Перспективы личности: международное издание. Бостон: Пирсон, 2012. Печать.
  2. ↑ Пломин Р. и др. 2001. Поведенческая генетика , глава 12. ISBN 0-7167-5159-3
  3. ↑ Триверс Р. 1985. Социальная эволюция , глава 15. Benjamin / Cummings. ISBN 0-8053-8507-X
  4. ↑ Ричардс Р.Дж. 1987. Дарвин и появление эволюционных теорий разума и поведения . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-71199-4
  5. ↑ Боаг, С.(2011). Разъяснение по психологии личности: «Вербальная магия» и пятифакторная модель. Philosophical Psychology Journal , Vol. 24, № 2, 223–243.
  6. ↑ Бермудес Дж. (2006). Наука о личности, саморегуляция и здоровое поведение. Прикладная психология: международный обзор , Vol. 55, № 3, 386-396.
  7. ↑ Маррс, Х., Барб, М., и Руджеро, Дж. (2007). Самооценка влияет на психологический выбор и личность. Исследование индивидуальных различий , Vol.5, No. 4, 289-299.
  8. ↑ Пеллиттери Дж. (2010). Эмоциональный интеллект в контексте адаптивной личности: значение для психологического консультирования. Consulting Psychology Quarterly , Vol. 23, № 2, 129–141.
  9. ↑ Робертс Б. и Джексон Дж. (2008). Социогеномная психология личности. Журнал личности , Vol. 76, No. 6, 1523-1544.
  10. ↑ Камау, Л., Любер, Э., и Кумар, В. (2012). Положения во сне и личность: большая пятерка Цукермана-Кульман, креативность, стили творчества и гипнотизируемость. Североамериканский журнал психологии , Vol. 14, № 3, 609-622.

,

ЛИЧНОСТЬ, Определение личности — Организационное поведение

Определение личности

Личность означает, как человек влияет на других и как он понимает и рассматривает себя, а также структуру внутренних и внешних измеримых черт и взаимодействия человека и ситуации (Фред Лютанс). Согласно Стивену П. Роббинсу, личность — это совокупность способов, которыми человек реагирует и взаимодействует с другими. Его можно определить как те внутренние психологические характеристики, которые одновременно определяют и отражают реакцию человека на свое окружение.

Личность можно определить как те внутренние психологические характеристики, которые определяют и отражают реакцию человека на окружающую среду.

Детерминанты

1. Наследственность: На поведение человека частично влияет наследственность. Родительские качества передаются детям через молекулярную структуру генов, расположенных в хромосомах. В нашей повседневной жизни мы очень часто используем термин «Как отец, как сын», как «Как мать, как дочь».

2. Окружающая среда: Все черты личности не определяются наследственностью. Окружающая среда также играет очень важную роль в развитии личности человека. Окружающая среда состоит из культурных, семейных, социальных и ситуационных факторов.

(a) Культура: Культура — это совокупность усвоенных убеждений, ценностей и обычаев. Культурные факторы

определяет, что человек действует независимо или зависимо. Культура устанавливает нормы, отношения и ценности, которые передаются из поколения в поколение.

(b) Семья: Семья влияет на поведение человека, особенно на ранних стадиях.

Характер такого влияния будет зависеть от следующих факторов:

(i) Социально-экономический уровень семьи

(ii) Размер семьи

(iii) Постановление о рождении

(iv) Гонка

(v) Религия

(vi) Уровень образования и географическое положение родителей.

(c) Социальные: Социализация — это процесс, посредством которого младенец приобретает привычные и приемлемые

поведение. Социальная жизнь оказывает значительное влияние на поведение человека. Мужчину знают по компании, которую он составляет. Социальные группы влияют на поведение людей.

(d) Ситуационные: Ситуационные факторы также играют очень важную роль в определении личности человека. Жизнь — это совокупность переживаний.Некоторые события и переживания могут служить важными детерминантами его личности.

Природа личности

Три различных свойства имеют центральное значение в изучении природы личности:

1. Личность отражает индивидуальные различия: Например, некоторых людей можно охарактеризовать как «склонных к азарту», ​​например, готовых принять риск сделать что-то новое или необычное, например, прыжки с парашютом или альпинизм, тогда как другие могут быть описываются как «низкие» в предприимчивости, например.г., боятся покупать действительно новый товар.

2. Личность последовательна и стойкая: Несмотря на то, что личности потребителей могут быть последовательными, их потребительское поведение часто значительно различается из-за различных психологических, социокультурных, экологических и ситуационных факторов, которые влияют на поведение. Например, хотя личность человека может быть относительно стабильной, конкретные потребности или мотивы, отношения, реакции на групповое давление и даже реакции на новые доступные бренды могут вызвать изменение в поведении человека.Личность — лишь один из множества факторов, влияющих на поведение потребителя.

3. Личность может измениться: Например, личность человека может измениться в результате важных жизненных событий, таких как рождение ребенка, смерть любимого человека, развод или значительный карьерный рост. Личность человека меняется не только в ответ на внезапные события, но и в процессе постепенного взросления.

Фиг.12.1: Типы профессиональной личности

R = Реалистичная (Физическая активность, требующая навыков, силы и сотрудничества) I = Исследовательская (Деятельность, предполагающая мышление, организацию и понимание) A = Художественная (Неоднозначная и бессистемная деятельность, позволяющая творчески выражаться) S = Социальная (Деятельность, предполагающая помощь и развитие других)

E = Предприимчивый (Словесная деятельность, в которой есть возможности повлиять и достичь власти C = Обычная.

Личность

Это набор черт и характеристик, которые образуют образец, отличающий одного человека от всех остальных. Мы все очень разные, и мы должны осознавать это, работая с другими и руководя ими.

> «Будь собой» — худший совет, который ты можешь дать некоторым людям »- Т. Массон

Закуски и личные качества_

Закуски

Черты характера

Картофельные чипсы

Амбициозный, успешный, добросовестный, нетерпеливый к меньшему, чем к лучшему

Чипсы Тортилья

Перфекционист, высокие ожидания, пунктуальный, консервативный, ответственный

Крендели

Жизнерадостный, легко скучающий по старой рутине, флирт, интуитивный, может слишком увлекаться проектами.

Сухарики

Рациональный. Логичен, созерцателен, застенчив, предпочитает побыть наедине с собой.

Сырные завитки

Добросовестный, принципиальный, порядочный, справедливый, может показаться жестким, бюст, большая честность, планы на будущее, любит порядок

Орехи

Спокойный, чуткий, понимающий, спокойный, уравновешенный.

Попкорн

Берет на себя ответственность, часто выступает, скромный, самоуверенный, но показной.

Мясные закуски

Общительный, щедрый, заслуживающий доверия, склонен к чрезмерному доверию.

Личность, способности и обучение

Вопрос?

> Что было легче сделать?

> Ответ обычно твой сосед или друг.

— Почему это так?

Другие дескрипторы личности

Самоконтроль

> Внутренний и внешний локус контроля.

> Макиавеллизм

> Цели оправдывают средства.

> Самоуважение

> Использование индикаторов типа 16 Майерс-Бриггс или Юнга

Личность Тип А человек:

> кажется всегда в движении.

> Обычно ходят и едят быстро.

> Всегда стараются делать сразу несколько дел.

> испытываете проблемы с расслаблением, часто чувствуете, что время потрачено зря.

> часто одержимы числами и стремятся что-то приобрести.

> Тип B человек:

> Никогда не страдайте от ощущения срочности времени с сопровождающим его нетерпением.

> не чувствуют необходимости демонстрировать или обсуждать свои достижения или достижения, если только такого раскрытия не требует ситуация.

Личностные ассоциации выбранных цветов

Цвет

Личная ссылка

Маркетинговая информация

Синий

Заставляет уважать, авторитет

Цвет, популярный в Америке

IBM владеет титулом синего

Связанный с клубной газировкой

Мужчины ищут товары в синей упаковке

Дома, окрашенные в синий цвет, избегаются

Молоко обезжиренное низкокалорийное

Кофе синего цвета может восприниматься как «мягкий»

Желтый

Осторожно, новинка, временное, тепло

Глаза регистрируют быстрее всех

Кофе в желтой банке на вкус «слабый» Остановка движения

Продает дом

Зеленый

Безопасный, естественный, расслабленный или

Хорошая рабочая среда, связанная с овощами

спокойный, живые

и жевательная резинка

Продажи сухого имбирного эля в Канаде выросли на

изменил пакет без сахара с красного на зеленый и

белый

Красный

Человек, волнующий, горячий, страстный, сильный

Улучшает «запах» пищи

Кофе красного цвета может восприниматься как «насыщенный»

Женщины отдают предпочтение голубовато-красному

Мужчины отдают предпочтение желтовато-красному

Coca-Cola «владеет» красным

Оранжевый

Мощный, доступный, неформальный

Быстро привлекает внимание

Коричневый

Неформальный и расслабленный, мужской, характер

Кофе в темно-коричневой банке оказался «слишком крепким»

Доброта, чистота, целомудрие,

Белый

чистота, изысканность, изысканность, формальность

Предлагает снижение калорийности Чистая и полезная пища

Чистые, банные принадлежности женские

Черный

Изысканность, мощь, авторитет, тайна

Мощная одежда

Высокотехнологичная электроника

Серебро,

золота,

Царственный, богатый, величественный

Предлагает премиальную цену

Платина

Источник: Из Бернис Каннер, «Цветовые схемы», New York Magazine, 3 апреля 1989 г., 22–23.

— планируйте веселье и отдых, а не демонстрируйте свое превосходство любой ценой.

— может расслабиться без вины.

.

INFP Тип личности | PersonalityHacker.com

Через несколько дней я еду в аэропорт, чтобы забрать в гости моего бывшего мужа (он же бывший муж Антонии). Он тип личности INFP, и за последние несколько лет мы стали друзьями.

Наши личности (ENFP и INFP) во многом дополняют друг друга, и я узнал гораздо больше о моем собственном пути личного развития, проводя время с ним.

Мы долго обсуждали проблемы, с которыми он сталкивается как INFP.Я также некоторое время наблюдал за INFP «в дикой природе», и отзывы, которые мы получаем из нашего опроса INFP, показывают некоторые из повторяющихся проблем, которые я хотел бы решить в этой статье.

Как INFP (аутентичность / исследование в системе Genius) ваш разум принципиально отличается от других личностей.

Вы, наверное, уже слышали, что вы интроверт, интуитивный, чуткий, воспринимающий. Многие статьи и ресурсы посвящены поведению, которое вы демонстрируете миру как INFP.

Поведение может быть полезным, но это не полная картина при выяснении вашей личности.

Я хочу заглянуть внутрь вашего разума, чтобы выявить ментальные связи, которые делают вас INFP.

Приступим.

INFP | Ментальная проводка вашего разума

Ваш четырехбуквенный код INFP дает нам представление о том, как ваш разум изучает информацию и принимает решения.

Основной способ, которым ваш разум принимает решения, — это умственный процесс, который мы прозвали «Подлинность.Техническое название — интровертное чувство.

При оценке любого решения — Authenticity задает вопрос: «Правильно ли это?» Это процесс переживания, связанный с основными ценностями, мотивацией и убеждениями.

Представьте себе четырехместный легковой автомобиль.

Если бы один из ваших умственных процессов мог управлять — это была бы Аутентичность. Использование этого умственного процесса погружает вас в поток. Вы пользуетесь им всю жизнь. Это то, как вы решаете, чем заниматься каждый день.

Если Подлинность — это то, как вы принимаете решения как INFP, то мысленный процесс, который мы назвали «Исследование», — это то, как вы изучаете новую информацию.Техническое название исследования — экстравертная интуиция.

Глядя на мир — Exploration задает вопрос: «Что если?»

  • «А что, если время относительно?»
  • «Что, если бы всех заставили обнимать друг друга вместо рукопожатий?»
  • «Что, если бы числа имели назначение пола — какой пол вы бы назначили числу восемь?»

Снова подумайте об этой четырехместной легковой машине… если Authenticity — это сиденье водителя, то Exploration находится на переднем пассажирском сиденье.Это ваш умственный процесс второго пилота и то, что мы называем вашим состоянием роста.

Конечно, это четырехместная легковая машина, поэтому на заднем сиденье у вас еще два умственных процесса.

Сразу за вторым пилотом происходит мысленный процесс, который мы называем «Воспоминанием».

Память — это прецедент, безопасность и надежность. Речь идет о осознании того, кем вы являетесь, на основе вашего прошлого и ваших связей с прошлым.

Этот умственный процесс развивается примерно у 10-летнего ребенка.

Наконец, за движущей силой аутентичности стоит умственный процесс, называемый «эффективность». Мы называем это слепым пятном или умственным процессом трехлетнего ребенка. Эффективность — это мыслительный процесс, который задает вопрос: «Что работает?» или «Что делает работу?» без оглядки на личные переживания.

Примечание — мы не говорили о поведении INFP.

Вместо этого я говорил о ментальном устройстве вашего разума.

Поведение может лишь дать нам ключ к разгадке того, как устроен ваш разум.Намного интереснее погрузиться в вопросы, ПОЧЕМУ ВЫЗЫВАЕТ наше поведение как людей.

Здесь, в Personality Hacker — мы не говорим о типах личности ради них самих. Мы считаем, что понимание вашей личности — один из лучших способов составить план вашего пути личностного роста.

И мы привлекаем INFP, которые заинтересованы в личностном росте.

Далее я хотел бы рассмотреть некоторые из наиболее распространенных проблем INFP.

INFP Challenge | Мотивация

Хорошо, мотивация может быть самой большой проблемой для INFP.Помните, что лучшие решения вы принимаете, используя процесс ощущения Подлинности.

Так что легко приступить к делу, когда захотите. И когда ты не хочешь этого?

Что ж… удачи.

Если вы относитесь к другому типу личности и когда-либо пытались мотивировать INFP, который не чувствовал вдохновения к действию, тогда вы знаете, о чем я говорю. Практически невозможно убедить INFP действовать, когда они этого не хотят.

С другой стороны, если INFP вдохновлен действием, ничто, кроме смерти, не может его остановить.

Процесс аутентичности обладает огромной силой в создании мотивации для INFP.

Как вы, как INFP, активируете этот процесс аутентичности, который является источником вашей мотивации?

Осуждение.

Conviction — секретное оружие INFP, способное изменить мир.

Покажите мне убедительно INFP, и я покажу вам, как получить INFP. Дерьмо. Готово.

Убеждение приходит от знания вашей внутренней мудрости и того, что для вас важно в этой жизни.

Не все убеждения одинаковы.Вы можете быть уверены в том, чтобы давать чаевые официантам в ресторанах. Вы также можете быть уверены в том, что не изменяете своему супругу. Один может быть легче преодолеть, чем другой. Итак, есть степени убежденности.

«Мои чувства делают меня нерешительным»

Убежденность не составляет труда развить INFP. Вам, как INFP, действительно кажется правильным развивать сильные чувства по поводу того, как все должно быть. Как я уже сказал, это связано с вашим драйвером процесса аутентичности.

Проблема в том, чтобы иметь близорукое представление о том, за что следует быть осужденным.

В качестве примера предположим, что INFP вырос в доме с родителем-алкоголиком. У них может развиться понятное убеждение против употребления алкоголя. В раннем детстве они решили, что полностью воздержатся от любых веществ, которые сочтут опасными. В их сознании алкоголь стал общественным врагом номер один, и его нельзя употреблять без вреда. Они решили, что даже не позволят себе находиться рядом с пьющим.

Представьте себе этих INFP, когда они достигают совершеннолетия и обращаются в местные органы власти с просьбой ограничить доступность алкоголя.Они могут даже расширить срок своего осуждения, включив в него другие наркотики, такие как кофеин, табак, каннабис и т. Д.

INFP в этой гипотетической ситуации абсолютно УБЕЖДЕНЫ (несмотря на их очень ограниченный личный опыт работы с субстанциями), что алкоголь является большим злом в мире.

И этот INFP может переоценить собственный опыт. На самом деле не все, кто употребляет алкоголь, злоупотребляют им.

Итак, как этот INFP расширил бы их взгляды на алкоголь?

Они могли пить пиво.На самом деле они могли немного развлечься. Они могут попробовать алкоголь на себе и посмотреть, всегда ли он приводит к злоупотреблению. Или, по крайней мере, пообщаться с пьющими людьми, чтобы убедиться, всегда ли это приводит к злоупотреблению этим веществом.

Если вы — INFP с такими точными убеждениями, то, что я только что предложил, будет звучать как ересь. Возможно, вы даже не сможете прочитать оставшуюся часть этой статьи. Но в том-то и дело — можно сформировать убеждения, основанные на единичном опыте (каким бы болезненным он ни был), а затем закрыть себя для новой информации.

Хотя это и понятно, убеждения «замкнутого контура» больше не касаются реальности или даже правильных стихов неправильных, они касаются самозащиты. Этика перестают быть продуманной и становятся броней. А затем мы проецируем нашу травму на мир, превращая ее в правильную позицию против неправильной.

Если вы, как INFP, бессознательно создаете мораль «под одну гребенку», вы превращаетесь в человека, против которого обычно ругаетесь. Цель не в том, чтобы подорвать ваши убеждения.Цель — быть внимательными и открытыми для нового опыта.

Решение активирует ваш второй пилотный процесс исследования.

Помните, что «Исследование» спрашивает: «А что, если?» вопросы. Исследователи хотят видеть закономерности во внешнем мире. Исследование помогает INFP получать больше информации и со временем вырабатывать все более обоснованные убеждения.

Итак, это моя рекомендация, чтобы не отступать от своих убеждений.

А теперь вернемся к этой идее мотивации.

Есть два основных способа мотивировать себя.

Убежденность — это внутренняя мотивация, о которой мы уже говорили. Для вас, как INFP, это первая часть головоломки. Без глубокого убеждения в том, что «поступать правильно», вы останетесь без направления.

Вторая часть мотивации — внешняя. Это происходит из-за того, что вы уже знаете, что вы хотите сделать, и заручились помощью внешних людей и систем, которые помогут вам в этом.

Обожаю фильм «Песчанка».Сюжет разворачивается вокруг группы подростков 1960-х годов, которые связаны бейсболом на заднем дворе, девочками и живут в детстве в стиле Тома Сойера. В одной культовой сцене они забили свой единственный бейсбол через забор соседа. По ту сторону забора находится свирепое существо, которого они называют «Чудовище», которое теперь сделало своим личным делом помешать мальчикам вернуть свой мяч.

Не имея денег на покупку нового мяча, они неизбежно найдут способ перелезть через забор и забрать свой бейсбольный мяч.Эти мальчики хотят играть в бейсбол, поэтому у них есть мотивация проявить творческий подход и преодолеть все препятствия, чтобы вернуть свой мяч.

Это отличный пример того, как вы создадите мотивацию для себя как INFP.

Позвольте мне объяснить. После того, как у вас возникла внутренняя мотивация что-то сделать, как вы обеспечиваете выполнение своего решения? Как вы делаете то, что считаете правильным?

Создайте обстоятельства, которые сделают желаемый результат неизбежным.

Мой наставник называет это «забросить шляпу через забор». Это в основном работает как пример из фильма «Сандлот».

Найдите способ сделать желаемый результат неизбежным, настроив внешние системы, чтобы заставить себя завершить.

Мой отец — водитель Authenticity. Он использовал эту технику, чтобы мотивировать себя, когда я рос.

Примерно за неделю или две до больших праздников (когда он узнал, что моя мама пригласила гостей в наш дом) он начинал крупный проект по благоустройству дома.В начале / середине декабря было обычным делом спуститься вниз субботним утром и увидеть порванную плитку на полу на кухне или огромную дыру в стене в гостиной.

Моя мама нервно кусала ногти, надеясь, что мой папа выложит новую плитку или закончит новую дорожку ДО того, как семья и друзья приедут на запланированные ею рождественские мероприятия. Он всегда заканчивал (иногда за несколько часов до прихода гостей). У него не было выбора не делать этого. Мой отец «бросил шляпу через забор» и обеспечил устойчивую мотивацию еще долгое время после того, как его первоначальное вдохновение начало угасать.

Примером этого для вас может быть планирование семинара, который вы хотите проводить. Вы объявляете дату и время своим друзьям и семье и публикуете в социальных сетях информацию о ваших новых темах семинара. Вы обязались появиться в определенное время и в определенном месте для доставки контента, который теперь вы должны создать и усовершенствовать. Поговорим о мотивации!

Вот как вы, как INFP, можете создать для себя внешнюю мотивацию.

Как вы «забросите шляпу через забор»?

Оставьте мне свои личные идеи ниже в комментариях.

INFP Challenge | Нереалистичные ожидания

Для INFP свойственно мечтать и позволять своей голове парить в облаках воображения. Воображение INFP невероятно насыщено цветами, текстурами и деталями. Сказочная страна ума удивительна для INFP и кажется такой же реальной, как прогулка по солнечному берегу.

И все же, когда INFP взаимодействует с «реальным миром» вещей и прочего, кажется, что он никогда не совпадает. Фантазия часто лучше, чем реальность.

«Я разочарован в реальности, когда она не соответствует моим идеалам»

Многим INFP кажется, что этот мир просто не для них создан. Если бы это было так, люди были бы заинтересованы в индивидуальном самовыражении, причинах и улучшении того, как мы уважаем друг друга как людей, а не в циклических финансовых отчетах Уолл-стрит, крупных корпораций и правительств.

Как INFP вы можете подумать…

  • Люди ДОЛЖНЫ быть более любящими.
  • Люди ДОЛЖНЫ быть честнее.
  • Люди ДОЛЖНЫ жить своим индивидуальным самовыражением.
  • Люди ДОЛЖНЫ жить полной жизнью.
  • Люди ДОЛЖНЫ утверждать саму суть жизни и то, почему мы люди.

Приведенные выше утверждения указывают на глубокое чувство идеализма, которое вы, как INFP, носите в своей повседневной жизни.

Идеализм хорош для INFP. Идеализм — это то, что помогает узнать, что гуманно. Идеализм помогает нам видеть человечность во всем, что мы делаем.Идеализм помогает составить представление о том, как ДОЛЖЕН выглядеть мир.

Проблемы начинаются, когда возникает какое-то отношение. Как INFP, пропитанный идеализмом, вы соблазняетесь одним из двух крайних путей.

Во-первых, вы можете развить глубокое чувство беспомощности и просто разочароваться. Разочарование ужасно, и многие INFP борются с этой эмоцией.

Во-вторых, вы можете попытаться воплотить свой идеализм в реальность и расстроиться из-за отсутствия прогресса. Это может привести к праведному негодованию.

Но идеализм может быть хорошим для INFP, если его правильно использовать.

Как INFP вы МОЖЕТЕ добиться перемен и стать лидером трансформации.

Это не ваша вина, если вам кажется, что трансформационное лидерство недоступно. Большинство предприятий и правительств поощряют руководство в стиле «командно-контролирующий». Это просто не в твоем стиле.

Я полагаю, что ничто не отвлекает вас быстрее, чем иерархия и жесткие организационные структуры, мешающие индивидуальному выражению лица.

Итак, ваш стиль руководства INFP будет сильно отличаться от стиля руководства или военного лидера Fortune 500. Помните ваш трехлетний процесс повышения эффективности, о котором мы говорили выше? Это движущий умственный процесс многих «традиционных» лидеров, которых вы видите в массовой культуре.

Эффективность — ваше слепое пятно.

Итак, ваше руководство станет другим. Лучшее лидерство — это использование своей Аутентичности, чтобы ВДОХНОВЛЯТЬ других к величию.

Я буду откровенен с вами здесь. Вам, как INFP, вероятно, потребуется больше времени, чем большинству людей. Однако вы можете многого добиться, если сможете вдохновить и вдохновить других работать вместе с вами.

Начните с малого и наращивайте. Возможно, вам не удастся вдохновить других полностью изменить политическую систему в ближайшие пять лет. Но вы можете убедить свой школьный совет изменить учебную программу в местной средней школе.

И как только у вас появится пример вдохновляющих изменений, вы можете начать с него масштабирование.Начните с малого и стройте.

Ваш идеализм хочет сделать все ПРЯМО СЕЙЧАС.

Требуется терпение. Продолжайте и развивайте свою вдохновляющую страсть. Вы доберетесь туда, если останетесь с ним.

Если для вас как INFP вызовом являются нереалистичные ожидания, начните с внесения в мир новой реальности, шаг за шагом.

Когда вы признаете мир таким, какой он есть на самом деле, вы обретаете огромную силу для формирования видения того, что могло бы быть.

INFP Challenge | Проверка

Обидно то, что … никто никогда не поймет вас как INFP.На самом деле я считаю, что INFP не понимают себя полностью.

Реальность такова, что INFP на самом деле не хотят, чтобы их полностью понимали как личности. Если это заявление заставит вас остановиться, оставайтесь со мной. Я объясню, что имею в виду.

Как INFP вы знаете, что невозможно по-настоящему понять себя. Вы можете испытать себя. Вы можете глубоко прочувствовать свои эмоции и мотивацию. Вы можете очень близко подойти к полному пониманию, но никогда не сможете полностью понять, почему вы чувствуете то же самое.

Если ты знаешь это о себе, как вообще кто-нибудь может тебя понять?

Они не могут.

Если вы другой тип… Представьте, что критерии, которые вы используете для принятия всех своих решений, постоянно ставятся под сомнение почти каждым человеком, с которым вы встречаетесь. А теперь добавьте к этому феномен, о котором вы обычно не знаете, что лучше всего принять, пока не приняли его. Если поставить вишенку на вершину, это основано на том, что вы не можете объяснить другому человеку (потому что у него нет языка), И, когда вы знаете правильное решение, вы знаете его с такой уверенностью, что готовы умереть за него.

Но вы все еще не можете объяснить это, кроме слов «Это просто ПОЧУЩАЕТСЯ».

Это процесс проверки подлинности. Критерии, которые использует Аутентичность, настолько личные и субъективные, что не могут быть полностью объяснены другим. Пользователи аутентичности «знают» что-то «правильное», потому что «чувствуют это внутри себя». Для всех, кроме пользователей Authenticity, обычный ответ: «Почему меня волнует, как вы себя чувствуете? Делайте то, что [заполните пробел в соответствии с критериями другого человека].”

Как INFP вы испытываете так много нюансов и необъяснимых эмоций, которые кажутся абсолютно реальными. И когда вы их формулируете — кажется, что никто не понимает, что вы на самом деле чувствуете или выражаете. Становится хуже, когда другие люди начинают проецировать злые намерения на ваши абсолютно искренние и добродушные выражения.

Я считаю, что гораздо лучше искать ПРОВЕРКА, чем понимание.

Проверка — это принятие. Проверка говорит: «Несмотря на то, что я не совсем понимаю, что вы пытаетесь сказать, я вас знаю.Я ЗНАЮ, что ты хороший человек с добрыми намерениями ».

Именно отсутствие чувства признания помогает вам избегать конфликтов. Когда вы не согласны с кем-то, они хотят знать ваши причины. От вас требуется статистика. Внешние доказательства и измерения используются как единственные реальные доказательства точки зрения в споре.

INFP знает, что человеческий дух, основные ценности, внутренняя мудрость и подлинность должны иметь право голоса в любых дебатах. Вы, как INFP, надеетесь на подтверждение своей точки зрения без данных.Но, похоже, никого не волнует, если у вас нет данных, подтверждающих ваши требования.

Худшее, что вы можете сделать в качестве INFP, — это позволить этому изолировать вас. Именно по этой причине многие INFP чувствуют себя одинокими. Кажется, никто не понимает, что их баллы остаются действительными только потому, что у INFP нет электронной таблицы, заполненной числами.

Валидация важна для вас как INFP. И угадайте, что?

Вы не можете ожидать, что НИКТО во внешнем мире даст вам подтверждение. Некоторые могут. Но этого не стоит ожидать.

Итак, вы можете перейти к внутренней проверке. И многие INFP делают это. Проблема снова возникает из-за того, что недостаточно реального опыта, чтобы «подтвердить» вашу внутреннюю валидацию.

Другими словами… если вы как INFP знаете, что несете ответственность за то, чтобы дать себе необходимое подтверждение, вам лучше быть уверенным, что вы переживаете достаточно реальности, чтобы проверить свои внутренние знания.

Ваша внутренняя мудрость настолько хороша, насколько хорош опыт, которым вы ее питаете. Получите больше опыта, и вы сможете все больше и больше доверять своей внутренней мудрости и подтверждать ее.

Как вы, как INFP, получаете достаточно опыта, чтобы помочь вам подтвердить свои собственные выводы и убеждения?

Конечно, ваш мысленный процесс исследования. (Вы начинаете видеть здесь появление темы?)

INFP Challenge | Ясное общение идей

Может быть, у вас был такой опыт как INFP.

Вы сидели на деловой встрече на работе, слушая, как ваша маркетинговая команда говорит о том, как интегрировать новую стратегию в бизнес.Всем сложно найти решение маркетинговых задач, стоящих перед компанией.

Вы спокойно слушали и позволяли своей творческой интуиции творить чудеса. Внезапно у вас возникает ясное глубокое впечатление о том, что делать. Великолепное решение. Он полностью решит задачу и поможет достичь ваших маркетинговых целей на год.

Вы ждете своей очереди, поднимаете руку и начинаете рассказывать о своей гениальной идее.

И все смотрят на тебя так, будто ты только что сказал что-то на Свиной латыни.Вы чувствуете, что люди не понимают вашу идею. Так что вы пытаетесь объяснить это еще раз. У вашего босса появляется очень искаженное и растерянное выражение. Люди неловко ерзают на своих местах. Пустые взгляды. Неуклюжий кашель. Кто-то извинился в туалет.

Вы начинаете паниковать из-за того, что выглядите глупо перед коллегами. Итак, вы снова пытаетесь объяснить свою идею. Наконец, в середине третьей попытки начальник обрывает вас и говорит: «Спасибо. Это интересный вариант.Почему бы нам с тобой не поговорить об этом в автономном режиме? »И переходит к следующему человеку.

Вы чувствуете себя изолированным. Вы чувствуете себя глупо даже из-за того, что говорите и пытаетесь. Как INFP, вы ненавидите такое чувство.

Почему ваши слова не могут быть понятны кому-либо еще в комнате? Идеи ясны в вашем собственном уме. Почему люди ведут себя так, будто вы несете тарабарщину?

Позже в тот же день вы записываете свои мысли в хорошо составленное электронное письмо своему боссу. Через несколько часов она ответит, хваля вашу идею.Она просит вас представить эти идеи на следующей встрече по маркетингу.

«Я не могу выразить свои мысли словами, но я отлично умею их записывать».

Мы все время слышим от INFP, кто жалуется на самовыражение. Самое безумное, что из INFP могут быть одни из лучших коммуникаторов. Некоторые называют INFP мастерами слова.

И все же, когда INFP поставлен на место, для INFP может быть проблемой словесно сформулировать все идеи в своей голове.

Записывание идей позволяет вам систематизировать свои мысли, прежде чем воплотить их в жизнь. И если вы отточите навыки письма, вы, вероятно, сможете очень хорошо выражать себя с помощью этого средства.

Но как вы можете выразить себя устно?

Прекратите объяснять.

Вместо этого воплотите свое общение. Это может быть очевидно и легче для INFP, которые занимаются искусством. Для INFP довольно просто выразить себя через искусство, фотографию, живопись, перформанс, поэзию или музыку.Некоторые из величайших художников-провидцев мира были INFP.

Проблема возникает, когда вам как INFP необходимо взаимодействовать в деловом мире, школе или правительстве. Как вы воплощаете общение в контекстах, не связанных с искусством?

Рассказывание историй.

Покажите мне INFP, который развил навык рассказывания историй, и я покажу вам INFP, который может передавать свои идеи устно.

Ваш INFP-разум уже мыслит в терминах рассказов и историй. Так что используйте свои природные таланты.

Сначала может показаться странным рассказывать историю посреди маркетинговой встречи, но при этом думать о том, как работают люди. Мы все ОБОЖАЕМ рассказы. На момент написания этой статьи у Netflix более 65 миллионов подписчиков, которые это доказывают. Рассказывайте истории, чтобы проиллюстрировать свои идеи.

Научитесь работать с метафорой. Изучите искусство сочинения великих сказок, которые вдохновляют людей слушать то, что вы говорите. Я считаю, что большинство INFP идентифицируют себя как артисты. Художники. Артисты выступлений.Художники по бизнесу или маркетингу.

Живите своим искусством. В конце концов, жизнь — это сцена.

Ваш голос и способность рассказывать истории — это часть того, как вы «живете своим искусством».

Попробуйте это и оставьте мне комментарий ниже.

INFP Challenge | Доверять себе

Неуверенность в себе преследует многих INFP. Я думаю, это связано с тем, что вы «видите» темные части вашего сердца.

Люди эмоционально сложны. У нас не всегда есть альтруистические эмоции и мотивация. Иногда наши побуждения и желания просто пугающие и мрачные.

Подлинность позволяет увидеть эти темные части человеческого сердца. Чувствует тьму. У него есть потенциал резонировать с поистине злыми и разрушающими жизнь взглядами.

Я верю, что все мы обладаем этой способностью в своем сердце. У всех нас внутри есть добро и зло. Просто Аутентичность имеет более тесную связь и способность напрямую находить и чувствовать эти мотивы.

Когда INFP чувствует эту внутреннюю тьму и начинает выражать ее внешне другим типам личности, они часто могут чувствовать себя обесцененными.Другие типы не воспринимают это в себе, как INFP.

И теперь INFP начинает задаваться вопросом, действительно ли они злы в своей основе. И снова наступает одиночество.

Как INFP вы могли бы сказать что-то вроде: «Я знаю, что я неплохой человек, но я оглядываюсь и, кажется, единственный, кто соприкасается с этой сердечной тьмой. Может быть, я действительно плохой или неправ в основе своей личности ».

Но в глубине души INFP мог найти причину плохого мотива или намерения, если бы им было нужно.Таким образом, существует скрытая неуверенность в том, что они действительно не действуют в интересах других. Вы глубоко боитесь, что вы настолько ущербны, как могут предположить другие, и ваше собственное сердце, кажется, показывает вам.

Если вы добавите этот элемент «сердечной тьмы» к INFP, который уже не уверен в своей способности сохранять мотивацию для выполнения задач, четко озвучивать свои идеи и ощущает недостаток внешней оценки со стороны других, это может нанести вред самости. почитать.

И все же во фразе «чувство собственного достоинства» кроется решение.

САМ. Почитать.

Вы единственный, кто может это дать. Это работа номер один — расти как личность.

В вашем описании личности есть рецепт для роста, и я рекомендую вам начать с мысленного процесса исследования.

Если вы как INFP начнете расширять свой опыт, вы увидите закономерности в мире, которые принесут новые идеи, понимание и понимание того, как устроен мир.

Это поможет вам обрести новое чувство уверенности в себе.Ваши мировоззрения будут проверены обратной связью.

В глубине души вы уже знаете, что вы уникальны и обладаете глубокой мудростью. Но вы всегда будете испытывать мучительное чувство незащищенности, если не сравните свою глубокую мудрость с обратной связью «реального мира».

Сначала вас огорчит, что «реальный мир» не соответствует вашим идеалам.

У вас может возникнуть соблазн снова погрузиться в мечты, фантазии и почувствовать себя комфортно. И все же, читая эти слова, вы ощущаете глубокую интуицию, кричащую из глубины вашей души, что я прав.

INFP чувствует себя по-настоящему аутентичным, вставая и хватая жизнь за горло. Вы получите одну поездку по этой планете. Зачем тратить его в стране фантазий, задаваясь вопросом «а что, если?»

Вместо этого используйте свое естественное «Что, если?» Процесс исследования, чтобы прожить подлинную и полностью выраженную жизнь.

Ваше будущее будет вам благодарно.

Ваша очередь. Я вручаю тебе микрофон.

Приятно слышать ваши мысли в комментариях.

~ Джоэл Марк Витт

Хотите узнать больше?

Раскройте свой личный гений

To get inside the experience of the INFP personality type it’s important to acknowledge how they enter the world and how the world responds back. #INFP #MBTI #Healer #INFP personality

Тип личности INFP «Целитель» 2015-10-132018-03-03 // identityhacker.com / wp-content / uploads / logo-dark.png Тип личности и личностный рост | Персональный хакер https://personalityhacker.com/wp-content/uploads/PersonalityHacker.com-INFP-personality-type.jpg200px200px

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.