Божович теория развития личности: ПСИХОЛОГИЯ. ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ Л. И. БОЖОВИЧ

ПСИХОЛОГИЯ. ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ Л. И. БОЖОВИЧ

институте Российской академии образования. 

Основной круг интересов Божович — детская психология. В этой
области Божович написаны труды по проблемам развития личности ребенка,
формирования его мотивации, по экспериментальному исследованию аффективных
конфликтов, самооценок и динамики уровня притязаний в детском возрасте,
личностной направленности, условиям формирования гармонической личности и др.

Если в концепции А.Н. Леонтьева центральное место
принадлежит понятию «личностный смысл», то у Л.И. Божович в качестве
системообразующего признака структуры личности выступает «внутренняя позиция
личности» или ее направленность. «На основании теоретического анализа, пишет
Л.И. Божович, мы выдвинули гипотезу о том, что целостная структура личности
определяется, прежде всего, ее направленностью».

Основу направленности составляет возникающая в течение жизни
«устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные, ведущие мотивы,
подчиняя себе все остальные, характеризуют строение мотивационной сферы
человека». Наличие такой иерархической системы и обеспечивает наивысшую
устойчивость личности. Именно содержание направленности личности обусловливает
все ее особенности: интересы, стремления, переживания, черты характера. Более
того, по мнению Л. И. Божович, от направленности личности зависит не только
комплекс присущих личности качеств, но строение каждого из них.

Становится очевидным, что ведущая сфера в структуре личности
Л. И. Божович – это аффективно-потребностно-мотивационная сфера. Процесс
развития и становления личности ребенка рассматривается как последовательный
переход от элементарных, неосознаваемых или частично осознаваемых потребностей,
непосредственно побуждающих его поведение, к потребностям опосредованным,
действующим через сознательно поставленные цели и намерения.

Каждый возраст характеризуется своей специфической для него
«констелляцией» мотивов и особым характером их иерархической структуры. В
раннем детстве жизнь и поведение ребенка определяются временным соподчинением
непосредственных аффективных тенденций, возникающих ситуативно, практически вне
сознания самого ребенка. В дальнейшем на основе относительно постоянных
доминирующих потребностей складывается более устойчивая иерархия мотивов. На
завершающем этапе иерархическая система мотивов приобретает максимальную
устойчивость и свободу от внешних воздействий, так как опирается на собственные
взгляды и убеждения субъекта.

Теория Л.И. Божович опирается на понятия социальной ситуации
развития и личностного новообразования. В социальной ситуации развития она
выделяет внут­ренние процессы развития и внешние условия, их обеспечивающие. В
лич­ностных новообразованиях она выделяет центральное новообразова­ние и
потребности.

Вслед за Л.С. Выготским Л.И. Божович выстраивает линию
возра­стных кризисов: новорожденности, 1-го года, 3 лет, 7 лет и подрост­кового
возраста. Деление развития на этапы выглядит у нее так:

1) младенчество: начинается кризисом новорожденности, когда
ребенок характеризуется беспомощностью, его деятельность опосредуется взрослым;
центральным новообразованием являются аффективно заряженные представления;
2) раннее детство: начинается кризисом 1-го года, когда
ребенок характеризуется самостоятельностью; со стороны взрослых к нему уже
предъявляются требования; центральным новообразованием является система «Я»,
появляется потребность в самоут­верждении;
3) дошкольное детство: начинается кризисом 3 лет;
центральное новообразование — внутренняя позиция, потребность в кото­рой
(внутренняя позиция школьника) и появляется;
4) младшее школьное детство: начинается кризисом 7 лет;
начи­нает осознаваться свое социальное «Я»; со стороны взрослых предъявляется
новая система требований;
5) кризис подросткового возраста: делится на две фазы.
Первая фаза (с 12 до 14 лет) характеризуется эмансипацией от взрос­лых,
переходом в средние классы; появляется целеполагание как центральное
новообразование. Вторая фаза (с 15 до 17 лет) характеризуется определением
места в жизни; появляется но­вая жизненная перспектива как центральное
новообразова­ние возраста.
Личность, подчеркивает Л.И. Божович, — это целостная
психологическая структура. Дискутируя с расхожим в то время представлением о
личности как о совокупности определенных свойств и качеств и о ее гармоничности
как наборе различных свойств, она писала: «Будут обречены на неудачу те
исследования, которые рассматривают личность как совокупность отдельных свойств
и качеств. Нужно как раз обратное: рассмотрение каждого отдельного качества в
аспекте личности в целом». Здесь мы видим конкретизацию и
дальнейшее развитие обоснованного в свое время Б.М. Тепловым тезиса о том, что
личность — это целое, которое больше, чем сумма составляющих ее частей.

Л.И. Божович сформулировала стратегическую задачу
исследовательского поиска — понять возрастные психологические закономерности
формирования личности ребенка. Только такой — генетический — подход, утверждала
она, позволит нам изучить личность как определенную, возникающую в процессе
жизни и деятельности ребенка структуру, а следовательно, раскрыть ее психологическую
сущность.

Существенным для исследовательской позиции Л.И. Божович было
положение о том, что каждый возрастной этап детского развития характеризуется
не простой совокупностью отдельных психологических особенностей, а своеобразием
некоторой целостной структуры личности ребенка и наличием специфических для
данного этапа тенденций развития. В этой связи она критикует появившиеся в то
время публикации в сборниках «Психология младшего школьника» (1960) и
«Психология личности и деятельности дошкольника» (1964). В них излагались
возрастные особенности отдельных психических процессов и функций, но полностью
отсутствовала попытка характеризовать их специфическую структуру и связь с
особенностями личности детей соответствующего возраста. (Заметим в скобках, что
этот недостаток присущ и многим современным пособиям по возрастной психологии:
развитие познавательных процессов, интеллектуальное развитие и развитие
личности на данном возрастном этапе фактически рассматриваются как
изолированные или во всяком случае мало связанные между собой проблемы.)

Отвечая на вопрос о том, какие тенденции и мотивы определяют
развитие личности, Л.И. Божович возвращается к ключевому для ее концепции
понятию внутренней позиции. «Именно внутренняя позиция, — пишет она, — т. е.
система потребностей и стремлений ребенка, которая преломляет и опосредствует
воздействия внешней среды, становится непосредственной движущей силой развития
у него новых психических качеств».

Если это так, то необходимо раскрыть закономерности становления
системы потребностей и стремлений. Сама логика исследования привела к
необходимости сделать главный акцент на изучении мотивационно-потребностной
сферы ребенка. Экспериментальные исследования сотрудников лаборатории Л.И.
Божович подтвердили тезис об исключительной роли потребностей в воспитании
ребенка, в его интеллектуальном и нравственном развитии.

«Полноценное формирование человеческой личности, — писала
Л.И. Божович, — решающим образом зависит от того, какие именно потребности
приобретут форму самодвижения…» И далее: «Это положение следует особенно
подчеркнуть, потому что в настоящее время в педагогике вообще не поставлена
проблема воспитания потребностей: она не выдвигается в качестве специальной
задачи воспитания. Нет такого раздела в учебниках педагогики, нет его и в
программе воспитательной работы школы. Вследствие этого нет и хоть
сколько-нибудь разработанной методики воспитания потребностей и мотивов».

Думается, что и сегодня сказанное весьма актуально.
Анализируя широко известный факт, что по мере перехода в старшие классы у
школьников падает интерес к учению, Л.И. Божович писала: «Начальное обучение не
способствует развитию познавательной потребности. Оно дает мало возможностей
для активной интеллектуальной деятельности, в основном загружая память детей,
что формирует стремление к механическому запоминанию и серьезно тормозит
развитие интереса к теоретическому содержанию учебного предмета». В этой связи она высоко оценила экспериментальные программы
обучения, созданные Д.Б. Элькониным и В.В. Давыдовым и направленные на развитие
у учащихся исследовательского отношения к учебному материалу. Таким образом, в
концепции Л.И. Божович отчетливо выступает взаимосвязь познавательного и
личностного развития.

Известна ее полемика по поводу понимания психологической
сущности мотива с А.Н. Леонтьевым, который понимал под мотивом объект или
предмет, который побуждает к деятельности. Нужно сказать, что и сегодня это
идущее, по-видимому, от К. Левина понимание мотива имеет место. (Так, например,
в «Кратком психологическом словаре» (1998) дается характеристика мотива как
предмета.)

Л.И. Божович делала главный акцент не на объектах,
побуждающих к действию. Ее интересовали прежде всего внутренние побудители, т.
е. субъективная сторона мотивации. Она относила к мотивам и чувство долга, и
сознательно принятое намерение, и непосредственные желания ребенка.

Разумеется, психологическая природа этих побудителей
различна. Но это лишь подчеркивает необходимость понять сущность таких
различий, выявить основные тенденции взаимодействия разных побудителей.
Оригинальность исследований мотивации, проведенных под руководством Л.И.
Божович, заключалась в том, что предметом изучения стала диалектика мотивационной
сферы ребенка — возникновение и развитие мотивов, их изменение и расширение по
возрастам, в то время как в предшествующих работах изучалось лишь влияние
готового мотива на деятельность детей или на протекание их психических
процессов. Упомянем в этой связи статью, написанную Л.И. Божович в соавторстве
с Л.С. Славиной и Н.Г. Морозовой «Развитие мотивов учения у советских
школьников». Авторы попытались ответить на как будто элементарный, но до
сегодняшнего дня недостаточно изученный вопрос: «Что побуждает школьника
учиться?» В данной работе впервые были выявлены и проанализированы две большие
категории мотивов учения: широкие социальные и познавательные мотивы и их
специфическое влияние на учебную деятельность ребенка.

Пожалуй, наиболее фундаментальной в концепции Л.И. Божович
является проблема направленности личности. Рассматривая личность не как
совокупность свойств и качеств, а как целостную и развивающуюся структуру, Л.И.
Божович не могла удовлетвориться экспериментальным изучением отдельных
образований (самооценка, аффект неадекватности) и качеств личности
(организованность, дисциплинированность). Характеризуя направленность как
иерархическую систему внутренних побудителей поведения, она считала именно этот
феномен основой структуры личности. Выдвижение на первый план проблемы
направленности позволило реализовать исходный принцип — рассматривать каждое
отдельное свойство в аспекте личности в целом.

Проблема направленности личности и ее устойчивости получила
дальнейшую конкретизацию в исследованиях сотрудников Л.И. Божович. Под
устойчивостью личности понимался такой уровень сформированности личности, на
котором человек приобретает способность сохранять в различных условиях свои
личностные позиции, обладать определенным иммунитетом по отношению к внешним
воздействиям — чуждым ему личностным установкам, взглядам и убеждениям. Была
показана роль содержательной стороны мотивации в формировании устойчивости
личности, ее обусловленность спецификой доминирующего мотива: оказалось, что
стремление любыми средствами добиться сиюминутного благополучия («ситуационный
эгоизм») — психологическая почва для возникновения неустойчивости личности,
свойственной как многим «трудным» подросткам, так и малолетним
правонарушителям.

Труды Л.И. Божович содержат множество конструктивных идей и
подхо­дов, значимых для современной психологии. Среди них — положение о
внут­ренней позиции и ее роли в личностном развитии ребенка, психологические
разработки феноменов направленности и устойчивости личности, обстоятель­ный
анализ этапов формирования личности в онтогенезе. Вся направленность ее
мировоззрения и концепции личности очень созвучна современной психо­логии
личности. Л.И. Божович отстаивала «психологический суверенитет» личности, ее
эмансипированность от социального давления, выступала против превращения человека
в «винтик» социальной машины, за его право быть не только преобразователем
окружающей среды, но и творцом самого себя.

Открыть презентацию с возможностью дальнейшего скачивания
Открыть доклад с возможностью дальнейшего скачивания

Теория развития личности Л. И. Божович

Основа теории психического развития личности по Л. И. Божович

Теория психического развития личности Л. И. Божович опирается на такие понятия как «социальная ситуация развития» и «новообразования».

В ССР Л. И. Божович выделяет:

1. Внутренние процессы развития,
2. Внешние условия.

В новообразованиях Л. И. Божович разделяет:

1. Центральное новообразование,
2. Потребности.

Периодизация психического развития

1. Кризис новорожденности.
2. Младенчество.Основные характеристики:

• Беспомощность,
• Опосредованная взрослыми деятельность.

Основное новообразование возраста – аффективно заряженные представления.

• Самостоятельность ребенка,
• Другие требования со стороны взрослых.

Основное новообразование возраста – потребность в самоутверждении.

• Осознание собственного социального «Я»,
• Появление новой системы требований со стороны взрослых.

Основное новообразование – позиция школьника.

• 12 – 14 лет. Основные характеристики возраста:

1. Эмансипация от взрослых,
2. Переход в средние классы.

Основное новообразование – появление целеполагания.

Готовые работы на аналогичную тему

Исследования Л. И. Божович

Л. И. Божович провела множество исследований, касающихся мотивации младших школьников. Основные их аспекты видны на рисунках 1 и 2.

Во многих трудах Л. И. Божович содержатся значимые для современной психологии идеи и подходы. Один из них, который следует выделить – это подход, рассматривающий внутреннюю позицию в личностном развитии ребенка, а также ее формирование.

Рисунок 1. «ССР младшего школьника»

Рисунок 2. «Динамика социальных мотивов школьников»

Проблема развития личности. Здесь Л. И. Божович исходит из тезиса о том, что:

Цитата

«психическое развитие ребенка представляет собой сложный процесс, понимание которого всегда требует анализа не только тех объективных условий, которые воздействуют на ребенка, но и уже сложившихся особенностей его психики… об этом приходится специально говорить, — писала она, — потому что до сих пор встречаются попытки вывести и возрастные, и индивидуальные особенности ребенка непосредственно из анализа внешних обстоятельств его жизни».

Также существует подход С. Л. Рубинштейна о влиянии внешнего через внутреннее.

Но Л.И. Божович утверждала, что «…даже С.Л. Рубинштейн, который так много места уделил вопросу об активности сознания человека, — отмечала она, — в конкретно-историческом плане не признает решающую роль в человеческом поведении раз возникших психологических образований… Хотя без этого, как нам кажется, нельзя ни понять, ни изучать психологию личности…». И далее: «И сейчас еще можно встретить среди психологов и педагогов забвение того несомненного положения, что психическое развитие ребенка имеет свою внутреннюю логику, свои собственные закономерности, а не является пассивным отражением действительности, в условиях которой это развитие совершается».

Полемизируя с А.Н. Леонтьевым, вначале подчеркивавшим значимость жизненной позиции ребенка в его развитии, а затем несколько изменившим этот тезис на утверждение о том, что развитие определяется самой жизнью, реальной деятельностью ребенка, Л.И. Божович пишет:

Цитата

«Нам кажется, что А.Н. Леонтьев грешит против самого себя, когда в своих дальнейших рассуждениях и исследованиях отбрасывает понятие «позиция» и возвращается к гораздо более общим и психологически неопределенным понятиям «сама жизнь», «реальные процессы жизни», «деятельность ребенка».

Теория личности Л. И. Божович — Студопедия

Теория развития личности Л. И. Божович. Теория Л. И. Божович опирается на понятия социальной ситуации развития и личностного новообразования. В социальной ситуации развития она выделяет внутренние процессы развития и внешние условия, их обеспечивающие. В личностных новообразованиях она выделяет центральное новообразование и потребности.Вслед за Л. С. Выготским Л. И. Божович выстраивает линию возрастных кризисов: новорожденное, 1-го года, 3 лет, 7 лет и подросткового возраста. Деление развития на этапы выглядит у нее так: младенчество: начинается кризисом новорожденное; ребенок характеризуется беспомощностью, его деятельность опосредуется взрослым; центральным новообразованием являются аффективно заряженные представления; раннее детство: начинается кризисом 1-го года; ребенок характеризуется самостоятельностью; со стороны взрослых к нему уже предъявляются требования; центральным новообразованием является система «Я», появляется потребность в самоутверждении;дошкольное детство: начинается кризисом 3 лет; центральное новообразование — внутренняя позиция, потребность в которой (внутренняя позиция школьника) и появляется; младшее школьное детство: начинается кризисом 7 лет; начинает осознаваться свое социальное «Я»; со стороны взрослых предъявляется новая система требований. Сама идея экспериментального изучения личности расценивалась и воспринималась исключительно как подверженность буржуазным веяниям в науке, что, само собой разумеется, никоим образом не соответствовало идеологизированному учению советских психологов. На протяжении всей жизни Лидия Ильинична Божович трудилась в насквозь идеологизированной обстановке, тем не менее ей удавалось изучать и включать в свои научные тексты, запрещенные в то время идеи Фрейда, Роджерса, Хорни и других известных зарубежных психологов.

Структуры личности в теории Л. И. Божович

Если в концепции А. Н. Леонтьева центральное место принадлежит понятию «личностный смысл», то у Л. И. Божович в качестве системообразующего признака структуры личности выступает «внутренняя позиция личности» или ее направленность. «На основании теоретического анализа, пишет Л. И. Божович, мы выдвинули гипотезу о том, что целостная структура личности определяется, прежде всего, ее направленностью». Основу направленности составляет возникающая в течение жизни «устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные, ведущие мотивы, подчиняя себе все остальные, характеризуют строение мотивационной сферы человека». Наличие такой иерархической системы и обеспечивает наивысшую устойчивость личности. Именно содержание направленности личности обусловливает все ее особенности: интересы, стремления, переживания, черты характера. Более того, по мнению Л. И. Божович, от направленности личности зависит не только комплекс присущих личности качеств, но строение каждого из них.
Становится очевидным, что ведущая сфера в структуре личности Л. И. Божович – это аффективно-потребностно-мотивационная сфера. Процесс развития и становления личности ребенка рассматривается как последовательный переход от элементарных, неосознаваемых или частично осознаваемых потребностей, непосредственно побуждающих его поведение, к потребностям опосредованным, действующим через сознательно поставленные цели и намерения. Каждый возраст характеризуется своей специфической для него «констелляцией» мотивов и особым характером их иерархической структуры. В раннем детстве жизнь и поведение ребенка определяются временным соподчинением непосредственных аффективных тенденций, возникающих ситуативно, практически вне сознания самого ребенка. В дальнейшем на основе относительно постоянных доминирующих потребностей складывается более устойчивая иерархия мотивов. На завершающем этапе иерархическая система мотивов приобретает максимальную устойчивость и свободу от внешних воздействий, так как опирается на собственные взгляды и убеждения субъекта.

Новообразования кризиса 1-ого года в теории Л. И. Божович

Л. И. Божович указывала, что центральным личностным новообразованием, возникающим в период кризиса одного года, является возникновение эмоционально насыщенных представлений, которые могут побуждать поведение ребенка вопреки конкретной ситуации. До этого периода поведение ребенка определяется лишь конкретными воздействиями. Однако наступает момент — примерно в возрасте 1 года 2—3 месяцев, — когда ребенок перестает подчиняться диктату внешних обстоятельств. Он часто начинает сопротивляться тому, к чему его принуждает в этот момент взрослый, пытаясь осуществить свои собственные стремления. Это может быть связано с желанием получить игрушку, которую ребенок оставил в другой комнате, или со стремлением продолжать делать то, от чего его оторвали. Иначе говоря, ребенок становится способным хотеть то, что отсутствует в данной ситуации, но что продолжает жить в его воспоминании. В этих случаях старания взрослых отвлечь внимание малыша при помощи внешних воздействий часто оказываются безуспешными.Внутренняя мотивация, возникающая под влиянием тех образов и представлений, которые сохранились у него от только что пережитой ситуации, преодолевает внешние воздействия, и ребенок оказывается способным противостоять им. Это в корне меняет взаимоотношения ребенка с окружающей действительностью и людьми.Таким образом, сущность кризиса одного года заключается в разрыве полной слитности ребенка со взрослым. В социальной ситуации появляются двое — ребенок и взрослый, изменяется содержание их общения, изменяется ведущий тип деятельности ребенка.

Теория развития личности Л. И. Божович — Студопедия.Нет

Божович строит теорию развития личности ребенка, опираясь только на два понятия: социальной ситуации развития и личностного новообразования. В социальной ситуации развития она выделяет внутренние процессы развития и внешние условия, их обеспечивающие. В личностных новообразованияхона выделяет центральное новообразование и потребности. В своей периодизации она выстраивает линию возрастных кризисов: новорожденности, 1 года, 3 лет, 7 лет и подросткового возраста. Еепериодизация выглядит следующим образом:

1.       Младенчество. Начинается кризисом новорожденное™. Ребенок характеризуется беспомощностью. Его деятельность опосредствуется взрослым. Центральным новообразованием являются аффективно заряженные представления.

2.       Раннее детство. Начинается кризисом 1 года. Ребенок характеризуется самостоятельностью. Со стороны взрослых уже предъявляются требования. Центральным новообразованием является система «Я». Появляется потребность в самоутверждении.

3.       Дошкольное детство. Начинается кризисом 3 лет. Центральное новообразование — внутренняя позиция. Возникает потребность в новой жизненной позиции.

4.       Младшее школьное детство. Начинается кризисом 7 лет. Начинается осознаваться свое социальное «Я». Со стороны взрослых предъявляется новая система требований.

5.       Кризис подросткового возраста. Делится на две фазы:

а)       первая фаза (с 12 до 14 лет) — характеризуется эмансипацией от взрослых, переходом в средние классы, появляется целеполагание как центральное новообразование.

б)      вторая фаза (с 15 до 17 лет) — характеризуется определением места в жизни, появляется рождение жизненной перспективы как центральное новообразование.

Модель развития общения М. И. Лисиной

Она не предполагает теорию. Отталкиваясь от психологической теории деятельности Леонтьева и рассматривая общение, как коммуникативную деятельность.

В процессе развития ребенок приобретает различные формы общения.
Каждая форма характеризуется:

1. Временем

2. Местом

3. Содержанием потребностей

4. Мотивами

Мотивы она делит на 3 группы:

1. Познавательные

2. Деловые

3. Личностные

В качестве средства общения рассматриваются эксперимент:

1. Эксперссивно-мимические движения

2. Предметные действия

3. Речевые операции

Периодизация:

1. Первое полугодие жизни

2. 6 мес- 3 года (ситуативно-деловое общение)

3. 3-5 лет (внеситуативно-познавательное общение)

4. 6-7 лет (внеситуативно-личностное общение)

Направление саморазвития: теории Лернера.

Человек развивается только сам. Движущий фактор развития комплекс факторов, но человек развивается сам. Сам ставит цели, способы их решения и тд.  Развиваясь сам, человек развивает социальность.
Источник развития сам человек- саморазвитие.
Человек сам конструирует знания. Чистые знания выводятся из концептуальных знаний.
Находясь в проблемной ситуации у ребенка возникает креативная деятельность, помогающая сформировать новые знания.
От общего к частному.

Основная идея — ЧЕЛОВЕК РАЗВИВАЕТЬСЯ ОТ ЗАЧАТИЯ ДО СМЕРТИ. РАЗНЫЕ ПРОЦЕССЫ МОГУТ НАЧИНАТЬСЯ И ЗАКАНЬЧИВАТЬСЯ В РАЗНЫЕ МОМЕНТЫ ЖИЗНИ.

Основные понятия теории— Саморазвитие-процесс развития объекта, его становления и изменения под влиянием, прежде всего, его собственных, внутренних причин, внутренних источников.

Генезис- зарождения и последующий процесс развития.

Подражание— повторение одним индивидом (человеком или животным) образцов поведения другого.

Когнитивное общение— важнейшая состовляющая процесса научного познания основанная на понимании последнего как принципиально меж субъектного процесса, как диалога между Я и не Я (Другой)

Движущая сила развития: АКТИВНОСТЬ, СРЕДА.

Источник развития – он сам.

Методы исследования: анализ данных, наблюдение.

Пренатальное развитие ребенка.

Переодизация развития личности в теории Л. И. Божович — Студопедия

Младенчество– образование, субъективно выражающееся в эмоционально окрашенном самоощущении. Это – предтеча (предшественник) личности, сознания;
Раннее детство– появление «Я» («Я сам») – системного новообразования конца, раннего детства, зарождение самосознания;
Дошкольник– важнейшее новообразование – соподчинение мотивов и не менее важное – способность воображения как основы творческого отношения к Д., жизни, самому себе;
Младший школьный возраст– произвольность психических процессов, внутренний план действий, рефлексия собственного поведения, потребность в активной умственной деятельности; контроль и самоконтроль;
Подростковый возраст– сознательная регуляция своих поступков, умение учитывать чувства, интересы других людей и ориентироваться на них в своем поведении;
Ранняя юность или старший школьный возраст, — психологическая готовность к личностному и профессиональному самоопределению, включающему:
А) сформированность на высоком уровне психологических структур самосознания школьников;
Б) развитость потребностей, обеспечивающих содержательную наполненность личности, среди которых центральное место занимают нравственные установки, ценностные ориентации и временные перспективы;
В) предпосылки индивидуальности как результат развития и осознания своих интересов, потребностей, способностей.

Внутренняя позиция личности

Понятие внутренней позиции – центральное в теории личности, созданной Л.И. Божович. Генетически понятие восходит к терминам «значащие переживания» (в некоторых работах – «ключевые переживания»), которыми пользовался Л. С. Выготский, объясняя то, почему некоторые воздействия социума на личность влияют на человека, а другие не оказывают влияния.
Анализ работ самой Л.И. Божович позволяет выделить основные аспекты этого личностного образования:
1) рефлексивный: осознание своей позиции в данной социальной ситуации (для 6 – 7-летних детей – «Я – школьник» и т.д.),
2) эмоциональный: наличие внутренней позиции подразумевает отношение к некоторой реальности или явлению,
3) мотивационный: внутренняя позиция задает направление деятельности человека.
Понимаемая таким образом, внутренняя позиция не замкнута в рамках 6 – 7-летнего возраста. Очевидно, речь идет об универсальной характеристике, имеющей различное содержание и различные формы проявления, в зависимости от возраста. Основной функцией внутренней позиции является регуляция взаимодействия личности и социального окружения, принятие или отвержение воздействий социума и т.д. Внутренняя позиция — ключевое внутреннее условие, опосредующее внешние воздействия. Она выступает и как основная детерминанта субъектных характеристик ведущей деятельности – например, определяет особенности учения в младшем школьном возрасте.

Направленность в представлениях Л.И.Божович о структуре личности

Структура личности представляется в виде складывающейся в онтогенезе иерархии мотивов (мотивационной иерархии), стержнем которой является находящийся на вершине этой иерархии мотив, определяющий направленность личности.«…Целостная структура личности, — пишет Л.И. Божович, — определяется, прежде всего, ее направленностью. В основе направленности личности, согласно нашей точке зрения, лежит возникающая в процессе жизни и воспитания человека устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные, ведущие мотивы, подчиняя себе все остальные, характеризуют строение мотивационной сферы человека. Возникновение такого рода иерархической системы мотивов обеспечивает наивысшую устойчивость личности».

Теория Б.Г. Ананьева

По мнению Б.Г. Ананьева единство биологического и социального в человеке обеспечивается посредством единства таких его макрохарактеристик как индивид, личность, субъект и индивидуальность.
Носителем биологического в человеке является главным образом индивид. Человек как индивид представляет собой совокупность природных, генетически обусловленных свойств, развитие которых осуществляется в ходе онтогенеза, результатом чего становится биологическая зрелость человека.
Социальное представлено в человеке посредством личности и субъекта деятельности. При этом речь не идет о противопоставлении биологического и социального, хотя бы потому, что индивид в ходе жизни социализируется и приобретает новые свойства. С другой стороны, личностью и субъектом деятельности человек может стать лишь на основе некоторых индивидуальных структур.
Человек – это не только индивид и личность, но и носитель сознания, субъект деятельности, производящий материальные и духовные ценности. Человек как субъект предстает со стороны его внутренней, психической жизни, как носитель психических явлений. Структура человека как субъекта деятельности образуется из определенных свойств индивида и личности, которые соответствуют предмету и средствам деятельности.
Таким образом, каждый человек предстает в виде некоей целостности – как индивид, личность и субъект, обусловленной единством биологического и социального. Как индивид он развивается в онтогенезе, а как личность он проходит свой жизненный путь, в ходе которого осуществляется социализация индивида.
Однако, очевидно, что мы отличаемся друг от друга своим темпераментом, характером, стилем деятельности, поведения и т.д. Поэтому используется понятие индивидуальности. Индивидуальность – это неповторимое сочетание в человеке его черт из трех подструктур (индивид, личность, субъект деятельности) психики.
Поэтому, приступая к психологической характеристике человека, необходимо дать психологическую характеристику человека как индивида, собственно личности, субъекта деятельности и индивидуальности.
Ананьев предпринял попытку преодолеть раздробленность наук о человеке и создать системную модель человекознания, в которой были бы обобщены исследования различных наук о человеке как личности и индивидуальности. В его модели науки о человеке группируются в четыре раздела:
1) человек как биологический вид;
2) онтогенез и жизненный путь человека как индивида;
3) изучение человека как личности;
4) проблема человечества.
В концептуальной системе Ананьева идея целостности человека приобретает своеобразный антропологический характер. Антропологизм утверждается им как один из основополагающих принципов современного психологического познания. Поэтому психологическую теорию Ананьева можно квалифицировать как своего рода психологическую антропологию, наиболее последовательно реализованную им в структурном и генетическом анализе человека.
Предмет психологии в свете антропологического принципа — это многоуровневая система психических явлений, взятая в связях с разными сторонами организации и бытия человека — структурой, развитием и деятельностью. Всестороннее исследование человека и его отношений с миром служит основой для целостного и объективного изучения и объяснения природы его психики и сознания. В этом аспекте психологическая антропология Ананьева соотносима с философско-психологической антропологией С.Л. Рубинштейна. В принципиальных вопросах, касающихся понимания сущности психического и путей развития человека, взгляды ученых близки.
Психическое развитие человека, по Ананьеву, определяется преобразованием всех сторон его бытия как природного индивида и как социально-исторической личности. Линия развития индивида — собственно онтогенез — и линия биографии личности — ее социально-исторический жизненный путь — рассматриваются им как связанные, но не рядоположные, подчеркивается различие их природы и детерминации. Так, на первый взгляд, в онтогенезе индивида происходят генетически за­программированные и в исходной своей сути родственные онтогенезу высших животных возрастные изменения — созревания, зрелости, старения . Однако эти процессы у человека не осуществляются в животноподобной форме. Они опосредуются в человеческом развитии историей жизни личности в определенном обществе и конкретном историческом времени. Взаимосвязь этих двух линий индивиду­ального развития человека — непреложный закон. Ананьев исследовал формы проявления этого закона на уровне изучения константности восприятия, пространственной ориентации, сенсорной организации человека и чувственного отражения в целом.
Принцип развития, последовательно реализуемый ученым, раскрывает исторический характер детерминации психики и поведения. Внутренние условия, преломляющие внешние воздействия, согласно взглядам Ананьева, сами выступают в качестве динамической, развивающейся системы — созревают, формируются, реконструируются, инволюционируют и т.д. Эти преобразования происходят в процессах функционирования человека — в его поведении, деятельности, жизнедеятельности. Жизненный смысл психики состоит в регуляции деятельности, поведения и жизне­деятельности на основе адекватного отражения и ориентации.
Движущей силой развития являются внутренние противоречия, которые, по Ананьеву, возникают уже потому, что психические структуры неоднородны. Так, в психических процессах сочетаются онтогенетические феномены — психофизиологические функции и органические потребности — и социально детерминированные операции и высшие формы мотивации. К факторам и предпосылкам развития Ананьев относил разнообразные условия среды (социальной, биотической, абиотической), наследственность, обучение и воспитание, сложившуюся к определенному моменту времени структуру личности, индивидуальность. С последней он связывал возможность перехода от воспитания к самовоспитанию. Главный же фактор становления человека как личности и индивидуальности он видел в развитии жизненного пути человека, существенным содержанием которого выступает его деятельность.
В связи с этим важное место в системе взглядов Ананьева играет принцип единства сознания и деятельности. Согласно его представлениям, этот принцип имеет глубокое методологическое значение как определяющий объективную познаваемость субъективного, подчеркивающий принципиальную возможность генетического изучения различных форм отражения в связи с реальным процессом жизни и деятельности. Сознание как отражение объективной действительности и деятельность как ее преобразование являются неотъемлемыми атрибутами субъекта. Ананьев утверждал, что становление сознания человека и его функционирование могут быть исследованы и поняты только как характеристики регулирования деятельности, как результат практического взаимодействия человека с внешним миром. Деятельность, таким образом, рассматривается им как необходимое звено в детерминации психического. Ананьев ввел в психологию представление о трех основных видах деятельности — труде, познании и общении — и предложил трактовку субъекта и его психического развития как эффектов их конвергенции. Труд, познание и общение в индивидуальном развитии соответствуют фундаментальным общественным процессам и поэтому являются основными видами деятельности, сравнительно с которыми игра, учение, спорт и другие формы активности человека выступают в качестве производных. Смысл основных видов деятельности состоит в созидании-преобразовании условий существования человека в процессе его взаимодействия с миром. В трудовой деятельности развитие осуществляется путем объективации сущностных сил человека, его внутреннего мира. В игре и учении преобладает освоение общественного опыта человечества, культуры в широком смысле слова.
В концептуальной системе Б.Г. Ананьева структура личности и деятельность субъекта рассматриваются и как важные детерминанты психического. В формуле детерминизма «сбалансированы» принцип отражения, с одной стороны, и антропологический принцип и принцип деятельности, с другой. На основе процессов отражения объективной действительности возникают устойчивые психические состояния и свойства, формируется психологическая структура личности. Актуальное взаимодействие человека с действительностью развивает и расширяет субъективные потенциалы человека, детерминирующие, в свою очередь, последующие акты его взаимодействия с миром.
Единство биологического и социального в человеке обеспечивается посредством единства его макрохарактеристик. Человек – не только индивид и личность, но и носитель сознания, субъект деятельности, производящей материальные и духовные ценности.
Человек как субъект — носитель психических явлений. Структура человека как субъекта деятельности образуется из тех свойств индивида и личности, которые соответствуют предмету и средствам деятельности. Основа предметной деятельности человека — труд и потому он выступает как субъект труда. Основа теоретической или познавательной деятельности — процессы познания, и потому человек предстает как субъект познания. Основа коммуникативной деятельности — общение, что позволяет рассматривать человека в качестве субъекта общения. Результат осуществления различных видов деятельности человека как субъекта — достижение им психической зрелости.
Человек предстает в виде целостности – как индивид, личность и субъект, обусловленный единством биологического и социального. Как индивид он развивается в онтогенезе, а как личность он проходит свой жизненный путь, в ходе которого осуществляется социализация индивида.

По Б. Г. Ананьеву (1967), в структуру личности входят:
• психические процессы;
• психические состояния;
• свойства личности.

Теория личности Л. И. Божович

ФГБОУ ВО АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНСТИТУТ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ
__________________________________________________________________
________________________
КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ
по теме: “Теория личности Л.И.
ДОКЛАД
Божович”
Работу выполнил:
студент I курса,
группы 1728-Д
лингвистического института
Акулов Александр
Научный руководитель:
Паутова
Валерия Валерьевна
Барнаул, 2017 Биография
Божович Лидия Ильинична (1908—1981) — доктор психологических
наук, профессор, специалист по возрастной психологии и психологии
личности, долгие годы возглавлявшая лабораторию в Психологическом
институте Российской академии образования.
Училась в Московском университете, первое экспериментальное
исследование по психологии подражания провела под руководством
Выготского. В 1920-30-е гг. входила в состав пятёрки ближайших
московских учеников Выготского (Запорожец, Божович, Морозова,
Левина, Славина). Работала завучем в психоневрологической школе-
санатории, с 1931 г. — в Академии коммунистического воспитания на
кафедре психологии, которой руководил Выготский. В дальнейшем
работала в отделе психологии Украинской психоневрологической
академии (Харьков). В 30-е гг., формально работая в Полтаве, входила в
Харьковскую школу. В 1939 г. защитила кандидатскую диссертацию по
проблемам усвоения орфографии. В годы Великой отечественной войны
заведовала отделом трудотерапии эвакогоспиталя № 3880 в г.
Кыштыме Челябинской области. Работала в НИИ общей и
педагогической психологии АПН СССР, с 1945 г. по 1975 г. руководила
созданной ею лабораторией психологии формирования личности.
Доктор психологических наук. Профессор.
Теория личности Л. И. Божович
Основной круг интересов Божович — детская психология. В этой
области Божович написаны труды по проблемам развития личности
ребенка, формирования его мотивации, по экспериментальному
исследованию аффективных конфликтов, самооценок и динамики
уровня притязаний в детском возрасте, личностной направленности,
условиям формирования гармонической личности и др.
Если в концепции А.Н. Леонтьева центральное место принадлежит
понятию «личностный смысл», то у Л.И. Божович в качестве
системообразующего признака структуры личности выступает
«внутренняя позиция личности» или ее направленность. «На основании
теоретического анализа, пишет Л.И. Божович, мы выдвинули гипотезу о
том, что целостная структура личности определяется, прежде всего, ее
направленностью».
Основу направленности составляет возникающая в течение жизни
«устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные,
ведущие мотивы, подчиняя себе все остальные, характеризуют
строение мотивационной сферы человека».
Наличие такой
иерархической системы и обеспечивает наивысшую устойчивость
личности. Именно содержание направленности личности обусловливает все ее особенности: интересы, стремления, переживания, черты
характера. Более того, по мнению Л. И. Божович, от направленности
личности зависит не только комплекс присущих личности качеств, но
строение каждого из них.
Становится очевидным, что ведущая сфера в структуре личности Л. И.
Божович – это аффективно-потребностно-мотивационная сфера.
Процесс развития и становления личности ребенка рассматривается
как последовательный переход от элементарных, неосознаваемых или
частично осознаваемых потребностей, непосредственно побуждающих
его поведение, к потребностям опосредованным, действующим через
сознательно поставленные цели и намерения.
Каждый возраст характеризуется своей специфической для него
«констелляцией» мотивов и особым характером их иерархической
структуры. В раннем детстве жизнь и поведение ребенка определяются
временным соподчинением непосредственных аффективных
тенденций, возникающих ситуативно, практически вне сознания самого
ребенка. В дальнейшем на основе относительно постоянных
доминирующих потребностей складывается более устойчивая иерархия
мотивов. На завершающем этапе иерархическая система мотивов
приобретает максимальную устойчивость и свободу от внешних
воздействий, так как опирается на собственные взгляды и убеждения
субъекта.
Теория Л.И. Божович опирается на понятия социальной ситуации
развития и личностного новообразования. В социальной ситуации
развития она выделяет внутренние процессы развития и внешние
условия, их обеспечивающие. В личностных новообразованиях она
выделяет центральное новообразование и потребности.
Вслед за Л.С. Выготским Л.И. Божович выстраивает линию возрастных
кризисов: новорожденности, 1-го года, 3 лет, 7 лет и подросткового
возраста. Деление развития на этапы выглядит у нее так:
1) младенчество: начинается кризисом новорожденности, когда
ребенок характеризуется беспомощностью, его деятельность
опосредуется взрослым; центральным новообразованием являются
аффективно заряженные представления;
2) раннее детство: начинается кризисом 1-го года, когда ребенок
характеризуется самостоятельностью; со стороны взрослых к нему уже
предъявляются требования; центральным новообразованием является
система «Я», появляется потребность в самоутверждении;
3) дошкольное детство: начинается кризисом 3 лет; центральное
новообразование — внутренняя позиция, потребность в которой
(внутренняя позиция школьника) и появляется;
4) младшее школьное детство: начинается кризисом 7 лет; начинает
осознаваться свое социальное «Я»; со стороны взрослых предъявляется
новая система требований; Божович

сформулировала
Божович,
стратегическую
подчеркивает Л.И.
5) кризис подросткового возраста: делится на две фазы. Первая
фаза (с 12 до 14 лет) характеризуется эмансипацией от взрослых,
переходом в средние классы; появляется целеполагание как
центральное новообразование. Вторая фаза (с 15 до 17 лет)
характеризуется определением места в жизни; появляется новая
жизненная перспектива как центральное новообразование возраста.
— это целостная
Личность,
психологическая структура. Дискутируя с расхожим в то время
представлением о личности как о совокупности определенных свойств
и качеств и о ее гармоничности как наборе различных свойств, она
писала: «Будут обречены на неудачу те исследования, которые
рассматривают личность как совокупность отдельных свойств и
качеств. Нужно как раз обратное: рассмотрение каждого отдельного
качества в аспекте личности в целом». Здесь мы видим конкретизацию
и дальнейшее развитие обоснованного в свое время Б.М. Тепловым
тезиса о том, что личность — это целое, которое больше, чем сумма
составляющих ее частей.
Л.И.
задачу
исследовательского поиска — понять возрастные психологические
закономерности формирования личности ребенка. Только такой —
генетический — подход, утверждала она, позволит нам изучить
личность как определенную, возникающую в процессе жизни и
деятельности ребенка структуру, а следовательно, раскрыть ее
психологическую сущность.
Существенным для исследовательской позиции Л.И. Божович было
положение о том, что каждый возрастной этап детского развития
характеризуется не простой
совокупностью отдельных
психологических особенностей, а своеобразием некоторой целостной
структуры личности ребенка и наличием специфических для данного
этапа тенденций развития. В этой связи она критикует появившиеся в
то время публикации в сборниках «Психология младшего школьника»
(1960) и «Психология личности и деятельности дошкольника» (1964). В
них излагались возрастные особенности отдельных психических
процессов и функций, но полностью отсутствовала попытка
характеризовать их специфическую структуру и связь с особенностями
личности детей соответствующего возраста. (Заметим в скобках, что
этот недостаток присущ и многим современным пособиям по
возрастной психологии:
развитие познавательных процессов,
интеллектуальное развитие и развитие личности на данном возрастном
этапе фактически рассматриваются как изолированные или во всяком
случае мало связанные между собой проблемы.)
Отвечая на вопрос о том, какие тенденции и мотивы определяют
развитие личности, Л.И. Божович возвращается к ключевому для ее
концепции понятию внутренней позиции. «Именно внутренняя позиция,
— пишет она, — т. е. система потребностей и стремлений ребенка,
которая преломляет и опосредствует воздействия внешней среды,
становится непосредственной движущей силой развития у него новых
психических качеств». Если это так, то необходимо раскрыть закономерности становления
системы потребностей и стремлений. Сама логика исследования
привела к необходимости сделать главный акцент на изучении
мотивационно-потребностной сферы ребенка. Экспериментальные
исследования сотрудников лаборатории Л.И. Божович подтвердили
тезис об исключительной роли потребностей в воспитании ребенка, в
его интеллектуальном и нравственном развитии.
«Полноценное формирование человеческой личности, — писала Л.И.
Божович, — решающим образом зависит от того, какие именно
потребности приобретут форму самодвижения…» И далее: «Это
положение следует особенно подчеркнуть, потому что в настоящее
время в педагогике вообще не поставлена проблема воспитания
потребностей: она не выдвигается в качестве специальной задачи
воспитания. Нет такого раздела в учебниках педагогики, нет его и в
программе воспитательной работы школы. Вследствие этого нет и хоть
сколько-нибудь разработанной методики воспитания потребностей и
мотивов».
Думается, что и сегодня сказанное весьма актуально. Анализируя
широко известный факт, что по мере перехода в старшие классы у
школьников падает интерес к учению, Л.И. Божович писала:
«Начальное обучение не способствует развитию познавательной
потребности.
Оно дает мало возможностей для активной
интеллектуальной деятельности, в основном загружая память детей,
что формирует стремление к механическому запоминанию и серьезно
тормозит развитие интереса к теоретическому содержанию учебного
предмета». В этой связи она высоко оценила экспериментальные
программы обучения, созданные Д.Б. Элькониным и В.В. Давыдовым и
направленные на развитие у учащихся исследовательского отношения
к учебному материалу. Таким образом, в концепции Л.И. Божович
отчетливо выступает взаимосвязь познавательного и личностного
развития.
Известна ее полемика по поводу понимания психологической сущности
мотива с А.Н. Леонтьевым, который понимал под мотивом объект или
предмет, который побуждает к деятельности. Нужно сказать, что и
сегодня это идущее, по-видимому, от К. Левина понимание мотива
имеет место. (Так, например, в «Кратком психологическом словаре»
(1998) дается характеристика мотива как предмета.)
Л.И. Божович делала главный акцент не на объектах, побуждающих к
действию. Ее интересовали прежде всего внутренние побудители, т. е.
субъективная сторона мотивации. Она относила к мотивам и чувство
долга, и сознательно принятое намерение, и непосредственные
желания ребенка.
Разумеется, психологическая природа этих побудителей различна. Но
это лишь подчеркивает необходимость понять сущность таких
различий, выявить основные тенденции взаимодействия разных побудителей. Оригинальность исследований мотивации, проведенных
под руководством Л.И. Божович, заключалась в том, что предметом
изучения стала диалектика мотивационной сферы ребенка —
возникновение и развитие мотивов, их изменение и расширение по
возрастам, в то время как в предшествующих работах изучалось лишь
влияние готового мотива на деятельность детей или на протекание их
психических процессов. Упомянем в этой связи статью, написанную Л.И.
Божович в соавторстве с Л.С. Славиной и Н.Г. Морозовой «Развитие
мотивов учения у советских школьников». Авторы попытались ответить
на как будто элементарный, но до сегодняшнего дня недостаточно
изученный вопрос: «Что побуждает школьника учиться?» В данной
работе впервые были выявлены и проанализированы две большие
категории мотивов учения: широкие социальные и познавательные
мотивы и их специфическое влияние на учебную деятельность ребенка.
Пожалуй, наиболее фундаментальной в концепции Л.И. Божович
является проблема направленности личности. Рассматривая личность
не как совокупность свойств и качеств, а как целостную и
развивающуюся структуру, Л.И. Божович не могла удовлетвориться
экспериментальным изучением отдельных образований (самооценка,
аффект неадекватности) и качеств личности (организованность,
дисциплинированность).
Характеризуя направленность как
иерархическую систему внутренних побудителей поведения, она
считала именно этот феномен основой структуры личности.
Выдвижение на первый план проблемы направленности позволило
реализовать исходный принцип — рассматривать каждое отдельное
свойство в аспекте личности в целом.
Проблема направленности личности и ее устойчивости получила
дальнейшую конкретизацию в исследованиях сотрудников Л.И.
Божович. Под устойчивостью личности понимался такой уровень
сформированности личности, на котором человек приобретает
способность сохранять в различных условиях свои личностные позиции,
обладать определенным иммунитетом по отношению к внешним
воздействиям — чуждым ему личностным установкам, взглядам и
убеждениям. Была показана роль содержательной стороны мотивации
в формировании устойчивости личности, ее обусловленность
спецификой доминирующего мотива: оказалось, что стремление
любыми средствами добиться сиюминутного благополучия
(«ситуационный эгоизм») — психологическая почва для возникновения
неустойчивости личности, свойственной как многим «трудным»
подросткам, так и малолетним правонарушителям.
Труды Л.И. Божович содержат множество конструктивных идей и
подходов, значимых для современной психологии. Среди них —
положение о внутренней позиции и ее роли в личностном развитии
ребенка, психологические разработки феноменов направленности и
устойчивости личности, обстоятельный анализ этапов формирования
личности в онтогенезе. Вся направленность ее мировоззрения и
концепции личности очень созвучна современной психологии личности.
Л.И. Божович отстаивала «психологический суверенитет» личности, ее
эмансипированность от социального давления, выступала против превращения человека в «винтик» социальной машины, за его право
быть не только преобразователем окружающей среды, но и творцом
самого себя.

Модель развития личности Л. И. Божович. — Студопедия

Теория развития личности Л. И. Божович. Теория Л. И. Божович опирается на понятия социальной ситуации развития и личностного новообразования. В социальной ситуации развития она выделяет внутренние процессы развития и внешние условия, их обеспечивающие. В личностных новообразованиях она выделяет центральное новообразование и потребности.

Вслед за Л. С. Выготским Л. И. Божович выстраивает линию возрастных кризисов: новорожденное, 1-го года, 3 лет, 7 лет и подросткового возраста. Деление развития на этапы выглядит у нее так:

1) младенчество: начинается кризисом новорожденное; ребенок характеризуется беспомощностью, его деятельность опосредуется взрослым; центральным новообразованием являются аффективно заряженные представления;

2) раннее детство: начинается кризисом 1-го года; ребенок характеризуется самостоятельностью; со стороны взрослых к нему уже предъявляются требования; центральным новообразованием является система «Я», появляется потребность в самоутверждении;

3) дошкольное детство: начинается кризисом 3 лет; центральное новообразование — внутренняя позиция, потребность в которой (внутренняя позиция школьника) и появляется;

4) младшее школьное детство: начинается кризисом 7 лет; начинает осознаваться свое социальное «Я»; со стороны взрослых предъявляется новая система требований;

5) кризис подросткового возраста: делится на две фазы. Первая фаза (с 12 до 14 лет) характеризуется эмансипацией от взрослых, переходом в средние классы; появляется целеполагание как центральное новообразование. Вторая фаза (с 15 до 17 лет) характеризуется определением места в жизни; появляется новая жизненная перспектива как центральное новообразование возраста.

У 6—7-летнего ребенка, по Л. И. Божович, возникает потребность в новой жизненной позиции и в деятельности, обеспечивающей эту позицию. Начало обучения способствует удовлетворению этих стремлений. Но то, что обучение может быть отодвинуто по времени на год и больше от момента формирования новой позиции, создает возможность возникновения и углубления негативных явлений переходного периода. Иными словами, внутренняя позиция входит в противоречие с имеющейся социальной ситуацией развития ребенка: в глазах взрослых, воспитывающих его, он еще маленький и несамостоятельный, а в собственных глазах уже «взрослый», способный осуществлять социально значимую и оцениваемую деятельность.

По мнению Л. И. Божович, в основе кризиса 6—7 лет лежит конфликт, возникающий в результате столкновения образовавшихся в процессе развития качественно новых потребностей с неизменившимся образом жизни ребенка и отношения к нему взрослых. Последнее препятствует удовлетворению возникающих у ребенка потребностей и вызывает у него явления фрустрации, депривации потребностей, которые порождаются возникающими к этому времени психическими новообразованиями.

Экопсихологическая теория У. Бронфенбреннера.

Одной из тенденций развития современной психологии является экологическое направление, примером которого можно считать экологию человеческого развития У. Бронфенбреннера. Экология человеческого развития означает научное исследование прогрессивной взаимной аккомодации между активным, растущим человеческим существом и изменяющимися свойствами непосредственных условий, в которых живет развивающаяся личность, причем этот процесс зависит от отношений между всеми этими условиями и от более общих социальных контекстов, в которых данные условия заключены. Развитие ребенка осуществляется не путем одностороннего воздействия среды на личность или наоборот, а в результате их постоянного взаимодействия, врастания взаимодействующей личности в окружающую среду. Соответственно расширяется и понятие экологической среды, которая предстает в виде системы концентрических структур микро-, мезо-, экзои макросистем.

Микросистема — это структура деятельностей, ролей и межличностных отношений, переживаемых развивающейся личностью в данном конкретном окружении, с его характерными физическими и материальными свойствами.

Мезосистема — это структура взаимоотношения двух или более сред, в которых развивающаяся личность активно участвует; например, для ребенка это отношение между его домом, школой и соседской группой сверстников, а для взрослого — между семьей, работой и общественной жизнью.

Экзосистема подразумевает одну или несколько сред, не вовлекающих развивающуюся личность в качестве активного участника, но где происходят события, которые влияют или испытывают воздействие того, что происходит в среде, включающей в себя развивающуюся личность (для ребенка это может быть место работы его родителей или круг их семейных друзей).

Макросистема обозначает постоянство формы или содержания систем низшего порядка (микро-, мезои экзо-), которые существуют или могут существовать на уровне субкультуры как целого вместе с системами верований или идеологий, лежащими в основе таких постоянств.

Характерная черта современного этапа развития наук о человеке — все более отчетливое понимание того, что речь идет не просто об объекте воспитания, социализации и иных внешних воздействий, а о самосознательном, активном субъекте жизнедеятельности.

теорий развития личности | Ресурсы по гомеопатии от Homeobook.com

Существует ряд теорий развития личности. Теории, разработанные Эриксоном, Фрейдом, Колером и другими.

Психосоциальные теории личности
Теория психосоциального развития Эриксона
Психосоциальное развитие

Одна из самых известных теорий личности в психологии.

Согласно этой теории личность развивается в несколько этапов.Эта теория также описывает влияние социального опыта на протяжении всей жизни.

Одним из основных элементов этой теории является развитие эго-идентичности .

Эго-идентичность — это осознанное ощущение себя, которое человек развивает через социальное взаимодействие. По словам Эриксона, идентичность эго постоянно меняется из-за нового опыта и информации, получаемых в повседневном взаимодействии с другими. В дополнение к эго-идентичности, чувство компетентности также мотивирует поведение и действия.Каждый этап связан с тем, чтобы стать компетентным в какой-либо сфере жизни. Если на сцене справиться хорошо, человек почувствует чувство мастерства, которое он иногда называл силой эго или качеством эго . Если стадия управляется плохо, человек выйдет с чувством неадекватности.

На каждом этапе люди сталкиваются с конфликтом , который служит поворотным моментом в развитии. По мнению Эриксона, эти конфликты связаны либо с развитием психологического качества, либо с его неспособностью развить это качество.В это время потенциал личного роста высок, но также высока вероятность неудач.

Психосоциальная стадия 1 — Доверие против недоверия

• Первый этап теории психосоциального развития Эриксона происходит от рождения до одного года и является наиболее фундаментальным этапом в жизни.
• Поскольку младенец полностью зависим, развитие доверия основано на надежности и качестве воспитателей.
• Если ребенок успешно развивает доверие, он или она будет чувствовать себя в безопасности в этом мире.Непоследовательные, эмоционально недоступные или отвергающие воспитатели способствуют возникновению чувства недоверия к детям, о которых они заботятся. Неспособность развить доверие приведет к страху и убеждению в том, что мир непоследователен и непредсказуем.

Психосоциальная стадия 2 — Автономия против стыда и сомнения

• Второй этап теории психосоциального развития Эриксона имеет место в раннем детстве и ориентирован на детей, развивающих большее чувство личного контроля.
• Эриксон считал, что приучение к туалету является важной частью этого процесса. Эриксон считает, что обучение управлению функциями своего тела приводит к чувству контроля и независимости.
• Другие важные события включают получение большего контроля над выбором еды, игрушек и одежды.
• Дети, успешно завершившие этот этап, чувствуют себя защищенными и уверенными, в то время как те, кто этого не сделал, остаются с чувством неадекватности и неуверенности в себе.

Психосоциальный этап 3 — Инициатива vs.Вина
В дошкольном возрасте дети начинают отстаивать свою власть и контроль над миром посредством управляющих игр и других социальных взаимодействий.

Дети, добившиеся успеха на этом этапе, чувствуют себя способными и способными руководить другими. Те, кому не удается овладеть этими навыками, остаются с чувством вины, неуверенностью в себе и отсутствием инициативы.

Психосоциальная стадия 4 — промышленность против неполноценности

• Этот этап охватывает младшие школьные годы примерно с 5 до 11 лет.
• Благодаря социальному взаимодействию у детей начинает развиваться чувство гордости за свои достижения и способности.
• Дети, которых поощряют и одобряют родители и учителя, развивают чувство компетентности и веру в свои навыки. Те, кого родители, учителя или сверстники мало или совсем не поощряют, будут сомневаться в своей способности добиться успеха.

Психосоциальная стадия 5 — идентичность против заблуждения

• В подростковом возрасте дети исследуют свою независимость и развивают чувство собственного достоинства.
• Те, кто получают должное ободрение и подкрепление через личное исследование, выйдут из этой стадии с сильным чувством собственного достоинства и чувством независимости и контроля. Те, кто остаются неуверенными в своих убеждениях и желаниях, будут испытывать неуверенность и запутаться в отношении себя и будущего.

Психосоциальная стадия 6 — близость против изоляции

• Этот этап охватывает период раннего взросления, когда люди исследуют личные отношения.
• Эриксон считал жизненно важным, чтобы люди развивали близкие, преданные отношения с другими людьми. Те, кто преуспеет на этом этапе, разовьют надежные и надежные отношения.
• Помните, что каждый шаг основан на навыках, полученных на предыдущих шагах. Эриксон считал, что сильное чувство индивидуальности важно для развития интимных отношений. Исследования показали, что люди с плохим самоощущением, как правило, имеют менее преданные отношения и с большей вероятностью страдают от эмоциональной изоляции, одиночества и депрессии.

Психосоциальная стадия 7 — Генеративность против стагнации

• В зрелом возрасте мы продолжаем строить свою жизнь, уделяя особое внимание карьере и семье.
• Те, кто добился успеха на этом этапе, почувствуют, что они вносят свой вклад в мир, проявляя активность в своем доме и обществе. Те, кому не удается овладеть этим навыком, будут чувствовать себя непродуктивными и не вовлеченными в мир.

Психосоциальный этап 8 — честность против отчаяния

• Эта фаза происходит в пожилом возрасте и направлена ​​на размышление о жизни.
• Те, кто не добился успеха на этом этапе, почувствуют, что их жизнь потрачена впустую, и испытают множество сожалений. У человека останутся чувства горечи и отчаяния.
• Те, кто гордится своими достижениями, ощутят целостность. Успешное завершение этого этапа означает оглядывание назад с небольшим сожалением и общим чувством удовлетворения. Эти люди обретут мудрость, даже столкнувшись со смертью.

Сводная таблица психосоциальных стадий Эриксона Стадии психосоциального развития Эриксона

Психоаналитические теории личности

Включает теории Зигмунда Фрейда и Анны Фрейд.

Сознательное и бессознательное

Психоаналитическая точка зрения утверждает, что существуют внутренние силы за пределами вашего осознания, которые направляют ваше поведение.

Согласно Фрейду, разум можно разделить на две основные части:

1. Сознательный разум включает в себя все, что мы осознаем. Это аспект нашей умственной обработки, о котором мы можем думать и говорить рационально. Частично это включает нашу память, которая не всегда является частью сознания, но может быть легко восстановлена ​​в любое время и представлена ​​в нашем сознании.Фрейд называл эту обычную память предсознательным.
2. Бессознательный разум — это резервуар чувств, мыслей, побуждений и воспоминаний, находящихся за пределами нашего сознательного понимания. Большая часть содержимого бессознательного неприемлема или неприятна, например, чувства боли, тревоги или конфликта. Согласно Фрейду, бессознательное продолжает влиять на наше поведение и опыт, даже если мы не осознаем этих основных влияний.

Идентификатор, Эго и Суперэго

Структурная модель личности
Согласно психоаналитической теории личности Зигмунда Фрейда, личность состоит из трех элементов.Эти три элемента личности, известные как ид, эго и суперэго, работают вместе, создавая сложное человеческое поведение.

Идентификатор
Идентификатор — единственный компонент личности, присутствующий с рождения.

Этот аспект личности полностью бессознателен и включает в себя инстинктивное и примитивное поведение. Согласно Фрейду, Ид является источником всей психической энергии, что делает его основным компонентом личности.

Ид управляется принципом удовольствия (В психоаналитической теории личности Фрейда принцип удовольствия является движущей силой Ид, стремящейся к немедленному удовлетворению всех потребностей, желаний и побуждений.Другими словами, принцип удовольствия стремится удовлетворить наши самые основные и примитивные побуждения, включая голод, жажду, гнев и секс. Когда эти потребности не удовлетворяются, результатом является состояние тревоги или напряжения), которое стремится к немедленному удовлетворению всех желаний, желаний и потребностей. Если эти потребности не удовлетворяются немедленно, возникает состояние тревоги или напряжения. Например, усиление голода или жажды должно вызывать немедленную попытку есть или пить. Идентификатор очень важен в раннем возрасте, потому что он обеспечивает удовлетворение потребностей младенца.Если младенец голоден или чувствует дискомфорт, он или она будет плакать, пока требования id не будут выполнены.

Однако немедленное удовлетворение этих потребностей не всегда реально или даже возможно. Если бы нами всецело руководил принцип удовольствия, мы могли бы схватить то, что хотим, из рук других людей, чтобы удовлетворить свои собственные пристрастия. Такое поведение было бы разрушительным и социально неприемлемым. Согласно Фрейду, Ид пытается разрешить напряжение, созданное принципом удовольствия, посредством первичного процесса (В психоаналитической теории личности Фрейда первичный процесс работает для разрешения напряжения, созданного принципом удовольствия.Вместо того, чтобы действовать в соответствии с опасными или неприемлемыми побуждениями, Ид формирует мысленный образ желаемого объекта, чтобы заменить побуждение, чтобы рассеять напряжение и тревогу.), Что включает в себя формирование мысленного образа желаемого объекта как способа удовлетворения желания. необходимость.

Эго
Эго — это компонент личности, который отвечает за взаимодействие с реальностью. Согласно Фрейду, эго развивается из Ид и гарантирует, что импульсы Ид могут быть выражены способом, приемлемым в реальном мире.Эго функционирует как в сознании , так и в (совесть — это часть супер-эго, которая включает информацию о вещах, которые родители и общество считают плохими. Такое поведение часто запрещено и приводит к плохим последствиям, наказаниям или чувству вины. и раскаяние.), предсознательного (предсознательный разум является частью сознательного разума и включает в себя нашу память. Эти воспоминания не являются сознательными, но мы можем вернуть их к сознательному осознанию в любое время.) и бессознательное (бессознательное Разум — это резервуар чувств, мыслей, побуждений и воспоминаний, находящихся за пределами нашего сознательного осознания.Большая часть содержимого бессознательного неприемлема или неприятна, например, чувства боли, тревоги или конфликта. Согласно Фрейду, бессознательное продолжает влиять на наше поведение и опыт, даже если мы не осознаем этих основных влияний.) Разум.

Эго действует на основе принципа реальности ( оно стремится удовлетворить желания Ид реалистичными и социально приемлемыми способами. Принцип реальности взвешивает издержки и выгоды действия, прежде чем принять решение действовать в соответствии с импульсом или отказаться от него.), который стремится удовлетворить желания id реалистичным и социально приемлемым способом. Принцип реальности взвешивает затраты и выгоды от действия, прежде чем принять решение действовать в соответствии с импульсами или отказаться от них. Во многих случаях импульсы Ид могут быть удовлетворены посредством процесса отложенного удовлетворения — эго в конечном итоге позволит такое поведение, но только в подходящее время и в подходящем месте.

Эго также снимает напряжение, созданное неудовлетворенными импульсами, посредством вторичного процесса ( оно снимает напряжение между эго и Ид, вызванное неудовлетворенными побуждениями или потребностями.Вторичный процесс функционирует через действие эго по поиску объекта в реальном мире, который соответствует ментальному образу, созданному первичным процессом id.), В котором эго пытается найти объект в реальном мире, который соответствует созданному ментальному образу. основным процессом идентификатора.

Суперэго
Последний компонент личности, который нужно развить, — это Суперэго. Суперэго — это аспект личности, который содержит все наши внутренние моральные стандарты и идеалы, которые мы получаем от родителей и общества — наше чувство правильного и неправильного.Суперэго дает рекомендации по вынесению суждений. Согласно Фрейду, суперэго начинает проявляться примерно в пять лет.

Суперэго состоит из двух частей:

1. Идеал эго включает правила и стандарты хорошего поведения. К такому поведению относятся те, которые одобряются родителями и другими авторитетными лицами. Соблюдение этих правил приводит к чувству гордости, ценности и достижению
2. Совесть включает информацию о вещах, которые родители и общество считают плохими.Такое поведение часто запрещено и приводит к плохим последствиям, наказанию или чувству вины и раскаяния.

Суперэго действует, чтобы улучшить и цивилизовать наше поведение. Он работает, чтобы подавить все неприемлемые побуждения Ид и борьбу за то, чтобы заставить эго действовать в соответствии с идеалистическими стандартами, а не в соответствии с реалистическими принципами. Суперэго присутствует в сознательном, предсознательном и бессознательном.

Взаимодействие Ид, Эго и Суперэго
При таком большом количестве конкурирующих сил легко увидеть, как может возникнуть конфликт между Ид, Эго и Суперэго.Фрейд использовал термин сила эго (способность эго эффективно справляться с требованиями ид, суперэго и реальности. Те, у кого мало силы эго, могут чувствовать себя разорванными между этими конкурирующими требованиями, в то время как те, у кого слишком много эго сила может стать слишком непреклонной и жесткой. Сила эго помогает нам поддерживать эмоциональную стабильность и справляться с внутренним и внешним стрессом.) означает способность эго действовать, несмотря на эти противоборствующие силы. Человек с хорошей силой эго способен эффективно справляться с этим давлением, в то время как те, у кого слишком большая или слишком маленькая сила эго, могут стать слишком непреклонными или слишком разрушительными.

Согласно Фрейду, ключ к здоровой личности — это баланс между ид, эго и суперэго.

Теория черт личности
Теория черт предполагает, что индивидуальные личности имеют широкий характер. Черту можно рассматривать как относительно стабильную характеристику, которая заставляет людей вести себя определенным образом.

Индивидуальный подход к личности сосредоточен на различиях между людьми. Сочетание и взаимодействие различных черт формируют индивидуальность, уникальную для каждого человека.Теория черт ориентирована на выявление и измерение этих индивидуальных характеристик личности.

Теория черт Гордона Олпорта
В 1936 году психолог Гордон Олпорт обнаружил, что один только англоязычный словарь содержал более 4000 слов, описывающих различные черты личности. Он разделил эти черты на три уровня:

• Кардинальные черты: Черты, которые доминируют на протяжении всей жизни человека, часто до такой степени, что человек становится известен именно по этим чертам.Люди с такими личностями часто становятся настолько известными благодаря этим чертам, что их имена часто являются синонимами этих качеств. Олпорт предположил, что кардинальные черты характера редки и имеют тенденцию развиваться в более позднем возрасте.
• Центральные черты: Это общие характеристики, которые формируют базовые основы личности. Эти центральные черты, хотя и не так доминирующие, как кардинальные, являются основными характеристиками, которые вы можете использовать для описания другого человека. Такие термины, как умный , честный , застенчивый и тревожный , считаются центральными чертами.
• Вторичные черты: Это черты, которые иногда связаны с отношениями или предпочтениями и часто проявляются только в определенных ситуациях или при определенных обстоятельствах. Некоторыми примерами могут быть беспокойство при разговоре с группой или нетерпение во время ожидания в очереди.

Опросник Рэймонда Кеттелла по шестнадцати личностным факторам
Раймонд Кеттелл сократил количество основных черт личности из первоначального списка Олпорта, превышающего 4000, до 171, в основном за счет исключения необычных черт и объединения общих характеристик.Согласно Кеттеллу, эти 16 черт являются источником всей человеческой личности. Он также разработал одну из наиболее широко используемых личностных оценок, известную как Анкета по шестнадцати личностным факторам (16PF).

Три измерения личности Айзенка
Британский психолог Ганс Айзенк разработал модель личности, основанную всего на трех универсальных следах:

1. Интроверсия / экстраверсия:
   Интроверсия включает в себя направление внимания на внутренние переживания, в то время как экстраверсия связана с сосредоточением внимания на других людях и окружающей среде.Итак, человек с высоким уровнем интроверсии может быть тихим и сдержанным, в то время как человек с высоким уровнем экстраверсии может быть общительным и общительным.
2. Невротизм / эмоциональная стабильность:
   Этот аспект теории черт Айзенка связан с капризностью и уравновешенностью. Невротизм относится к склонности человека расстраиваться или эмоционально, в то время как стабильность относится к тенденции оставаться эмоционально постоянным.
3. Психотизм:
   Позже, после изучения индивидуумов, страдающих психическими заболеваниями, Айзенк добавил к своей теории черт индивидуальное измерение, которое он назвал психотизмом.Лица, обладающие высокой этой чертой, как правило, с трудом справляются с реальностью и могут быть антисоциальными, враждебными, неэмпатичными и манипулятивными.

Пятифакторная теория личности
В отличие от Кеттелла Айзенк сосредоточился на слишком небольшом количестве черт. В результате появилась новая теория черт, которую часто называют теорией «большой пятерки». Эта пятифакторная модель личности представляет пять основных черт, которые взаимодействуют, формируя человеческую личность.

1. Экстраверсия
2. Доброжелательность
3. Добросовестность
4. Невротизм
5. Открытость

Оценка личностного подхода к личности
В то время как большинство согласны с тем, что людей можно описать на основе их личностных черт, теоретики продолжают спорить о количестве основных черт, составляющих человеческую личность.Хотя теория черт характера обладает объективностью, которой недостает некоторым теориям личности (например, психоаналитической теории Фрейда), у нее есть и слабые стороны. Некоторые из наиболее распространенных критических замечаний в адрес теории черт характера основаны на том факте, что черты характера часто являются плохими предикторами поведения. Хотя человек может получить высокие оценки по определенным характеристикам, он или она не всегда может вести себя таким образом в каждой ситуации. Другая проблема заключается в том, что теории черт характера не касаются того, как и почему развиваются или возникают индивидуальные различия в личности.

Пятифакторная модель личности

«Большая пятерка» личностных измерений
Исследователи личности предположили, что существует пять основных измерений личности. Доказательства этой теории росли за последние 50 лет, начиная с исследования Д. В. Фиске (1949) и позже расширенного другими исследователями, включая Нормана (1967), Смита (1967), Голдберга (1981) и МакКре и Коста. (1987).

«Большая пятерка» — это широкие категории личностных качеств.Несмотря на то, что существует значительное количество литературы, поддерживающей эту пятифакторную модель личности, исследователи не всегда соглашаются с точными обозначениями для каждого измерения. Однако эти пять категорий обычно описываются следующим образом:

1. Экстраверсия: Эта черта включает такие характеристики, как возбудимость, общительность, разговорчивость, напористость и высокая степень эмоциональной выразительности.
2. Приятность: Это измерение личности включает такие атрибуты, как доверие, альтруизм, доброта, привязанность и другие просоциальные формы поведения.
3. Добросовестность: Общие черты этого измерения включают высокий уровень вдумчивости, хороший контроль над импульсами и целенаправленное поведение. Добросовестные люди, как правило, организованы и внимательны к деталям.
4. Невротизм: Люди с высоким содержанием этой черты склонны испытывать эмоциональную нестабильность, беспокойство, капризность, раздражительность и грусть.
5. Открытость: Эта черта характеризует такие характеристики, как воображение и проницательность, и люди с высокими показателями этой черты также обычно имеют широкий круг интересов.

Эти измерения представляют широкие области личности. Исследования показали, что эти группы характеристик обычно встречаются у многих людей. Например, общительные люди обычно разговорчивы. Однако эти черты не всегда встречаются вместе. Личность сложна и разнообразна, и каждый человек может демонстрировать поведение в нескольких из этих измерений.

,

Психоаналитическая теория развития личности Фрейда

Развитие личности означает повышение индивидуальности человека, чтобы он выделялся среди остальных и оставил свой след. Все уважают и ценят человека с приятным характером.

Психоаналитическая теория развития личности Фрейда

Согласно психоаналитической теории развития личности Фрейда, есть два основных фактора, которые движут человеком и помогают в формировании его / ее личности.Этими двумя основными движущими силами являются любовь и агрессия, которые напрямую влияют на то, что человек делает и думает. Согласно Фрейду, любовь и агрессия имеют прямой контроль над нашим разумом и мыслями .

Фрейд называл Любовь и Агрессию «Эросом» и «Танатосом» соответственно .

«Эрос» означает интимную и страстную любовь между двумя партнерами. Это часто определяется как безумие, которое человек испытывает по отношению к своему партнеру.

«Танатос» был персонажем греческой мифологии, хотя на самом деле он никогда не существовал как личность.Танатос символизирует смерть.

Фрейд считал, что Эрос олицетворяет индивидуальный инстинкт выживания. Эрос относится к решимости человека жить, где секс является главной движущей силой.

Танатос, с другой стороны, представляет собой агрессию, которая в конечном итоге приводит к смерти.

Структура личности

Согласно Фрейду, в уме человека есть фиксированное желание к сексуальной активности, часто называемое либидо . Никакие два человека не будут иметь одинакового желания сексуальной активности, и то же самое будет варьироваться в зависимости от ситуации, обстоятельств на данный момент.

У взрослой личности обычно есть три детерминанты: Ид, Эго и Супер Эго

Результат комбинации всех трех детерминант формирует взрослую личность. Фрейд считал, что личность человека состоит из трех частей и поэтому часто называется трехчастной личностью.

Id — относится к иррациональным потребностям и запросам, которые не имеют ничего общего с реальностью ситуации. Фрейд считал, что люди ищут немедленного удовольствия, чтобы удовлетворить свои биологические и физиологические потребности, не принимая во внимание реальность.Ид доставляет людям немедленное удовольствие и часто бывает иррациональным.

Эго — Эго развивается, когда люди начинают взаимодействовать с окружающими. Эго помогает в выполнении ид, принимая во внимание реальность ситуации.

Супер-эго — Супер-эго часто является третьей стадией, которая включает моральные ограничения, налагаемые на человека его родителями или семьей.

Защитные механизмы

Согласно теории Фрейда, вытеснение — один из самых мощных защитных механизмов, которые выталкивают иррациональные импульсы в подсознание.Защитные механизмы играют важную роль в вытеснении нереалистичных мыслей из понимания. Стрессовые мысли, которые угрожают выживанию человека, следует загонять в подсознание, чтобы уменьшить тревогу путем подавления.

Психосексуальные стадии

Фрейд считал, что отдельный орган или часть тела более чувствительны к сексуальной стимуляции на определенной стадии полного цикла развития ребенка . Эти органы, которые часто называют эрогенными зонами, включают рот, половые органы и анус.Сексуальные желания человека зависят от эрогенной зоны для определенного возраста. Иногда ребенок обнаруживает, что чрезмерно увлечен сексуальными удовольствиями определенного возраста и не хочет расти дальше этого уровня. Разочарование возникает, когда сексуальные потребности не удовлетворяются. Излишнее баловство и разочарование иногда приводят к фиксации . Фиксация относится к состоянию, в котором человек не хочет продвигаться дальше определенной стадии и часто одержим сексуальной привязанностью.

Авторство / ссылки — Об авторе (ах)

Статья написана «Прачи Джунджа» и проверена Управляющей группой по содержанию руководства .В состав группы MSG по содержанию входят опытные преподаватели, профессионалы и эксперты в предметной области. Мы являемся сертифицированным поставщиком образовательных услуг ISO 2001: 2015 . Чтобы узнать больше, нажмите «О нас». Использование этого материала в учебных и образовательных целях бесплатно. Укажите авторство используемого содержимого, включая ссылку (-ы) на ManagementStudyGuide.com и URL-адрес страницы содержимого.

.

Возвращаясь к теории личности Карла Роджерса

В недавнем исследовании была собрана информация из опросов, проведенных среди членов Ассоциации психологической науки и Американской психологической ассоциации. В ходе исследования были определены 100 лучших выдающихся психологов 20 ^-го века. Неудивительно, что Скиннер, Пиаже и Фрейд входят в тройку лидеров. Что может представлять интерес, так это то, что Карл Роджерс находится под номером 6.

Среди названных причин — новаторская работа Роджерса в развитии гуманистической или клиентоцентрированной терапии.Что сделало его новаторским, так это то, что он настаивал на том, чтобы модель была предметом научных исследований и клинических испытаний. Одним из результатов его работы стала психологическая теория. В этой работе Роджерс выдвинул сложный набор из 19 предложений, описывающих его теорию. В этой статье мы постараемся дать краткий обзор этого.

Чтобы обеспечить теоретическую легитимность своей клинической работы, Роджерс написал 16 книг и даже больше статей, в которых объясняется, как эти 19 положений работают в понимании человеческой личности.Среди наиболее важных ключевых моментов подхода Роджерса — его , переопределяющее терапевтические отношения . Традиционно эти отношения определялись теориями Фрейда и других, в которых роль терапевта заключалась в роли лидера, а пациента в качестве последователя.

Роджерс утверждал, что для того, чтобы отношения терапевта и пациента были эффективными, они должны включать намеренные отношения, построенные на взаимном доверии и уважении. В более поздние годы своей работы Роджерс расширил свою модель и применил ее к другим приложениям, включая теорию личности, межличностные отношения, образование, сестринское дело, межкультурные отношения и другие «вспомогательные» профессии и ситуации.

Основы теории Роджера

Изучение человеческой личности становится все более сложным. То, что Роджерс считал «недостающим звеном» в тогдашних традиционных методах клинического лечения, было тем, что он определил как терапию, ориентированную на человека. Среди принципов, которые он придерживался, было то, что в его сегодняшних отношениях в этих отношениях было несоответствие.

Ранние теории и методологии, такие как теория Фрейда, рассматривались как объективирующие пациента, таким образом создавая несовместимые или несинхронизированные отношения. Роджерс поставил под сомнение психоаналитическую модель, заменив ее своей гуманистической психологией.

Опять же, важно признать его цель в развитии «психотерапии Роджера», подтвержденной научными исследованиями и клиническим опытом.

Хотя в теории Роджера есть много областей, стоит отметить одну, известную как феноменальное поле . Это состоит из воспринимаемой реальности. Постоянно меняющийся мир внешнего и внутреннего опыта.Приоритет отдается тому, что человек считает правдой (воспринимаемой реальностью), а не тому, что на самом деле является правдой. Консультирование начинается с феноменального поля.

Развитие личности

В отличие от ссылки Фрейда на душу, Роджерс определил самооценку человека как основу, на которой развивается личность. Цель каждого человека — найти совпадение (баланс) в трех сферах своей жизни. Этот баланс достигается за счет самоактуализации.Как показано ниже, самоактуализация имеет дело с тремя областями, такими как самооценка, самооценка, и идеальное я .

Самоактуализация невозможна, если эти образы (особенно себя-мага и идеального я) не пересекаются. Это так называемый «несовместимый» взгляд, и роль терапевта состоит в том, чтобы преобразовать этот взгляд в конгруэнтный, как путем корректировки восприятия человеком самооценки и самооценки, так и для того, чтобы сделать «идеальное я» более реалистичным.Процесс самореализации приведет к увеличению дублирования между этими областями и будет способствовать удовлетворению человека жизнью. В схеме Роджерса каждая из трех областей имеет определенные задачи. Пока человек не преуспеет в самоактуализации, у него будут проблемы и они останутся неуравновешенными в том, как они относятся к своему миру.

Роджерс подчеркнул, что в плане самореализации личность каждого человека очень уникальна. Есть несколько личностей «формочки для печенья». Это также вносит в терапевтическое обсуждение идею целостного взгляда на человека .

Принципы хорошей жизни

Цель, которую стремится достичь большинство людей, хорошая жизнь , описанная Роджерсом, достигается человеком, выполняющим определенные принципы. В своих исследованиях Роджерс обнаружил, что у полностью функциональных людей есть общие черты. Это:

1. Принятие всего опыта, в том числе нового.
2. Экзистенциальный образ жизни, в котором каждое мгновение ценится и проживается в полной мере.
3. Уровень доверия с собственными решениями.
4. Увеличивающаяся свобода выбора
5. Креативность и адаптируемость без обязательного соответствия.
6. Надежность и конструктивность в отношениях с другими.
7. Желание жить богатой, полноценной жизнью.

Эти черты изменчивы по своему выражению, и человек способен их самореализовать.

Уроки Роджерса

Учитывая огромный вклад Карла Роджерса в его научную и клиническую работу, есть чему поучиться.Добавьте к этому другие профессиональные материалы, посвященные работе Роджерса, и вы получите доступ к материалам на всю жизнь. Здесь возникает вопрос о ценности его работ в 21 ^-м веке?

В этой статье в Psychology Today обсуждаются некоторые из его самых важных и долговременных вкладов.

• Личностно-центрированная терапия
• Безусловное позитивное отношение
• Эгалитарные консультационные отношения
• Рефлексия как терапевтическая техника
• Теория консультирования для обучения

В последнее время наблюдается растущий интерес к адаптируемости теории Роджера и практика.Некоторые методы пересматривают терминологию и практику, и их применение используется в современном мире психологии. В этот набор входят:

• Когнитивно-поведенческая терапия (CBT)
• Диалектическая поведенческая терапия (DBT)
• Терапия принятия и приверженности (ACT)
• Позитивная психология

Заключение

В этой статье «прогресс» в области психологии может быть лучше измерен как адаптивность, чем изменение .За некоторыми исключениями, большая часть нынешнего понимания психологии человеческой личности возникла благодаря адаптации предыдущих теорий. В частности, эту адаптивность лучше всего понять с помощью лингвистики. В частности, значение или определение, данное словам и фразам.

Показательный пример. Если бы мы проследили этиологию слова сознательный и его производных, мы бы нашли его употребление до 19-го ^-го века. У Фрейда и других это слово изменилось и теперь включает супер-эго .Роджерс изменил определение и модифицировал супер-эго, чтобы оно означало я . Как уже упоминалось, современные методы продолжают эту традицию переопределения и замены слов и фраз, чтобы лучше объяснить их собственные области.

Этот комментарий идет без критики, а скорее для поощрения вдумчивого изучения того, что может предложить область психологии.

.

Шесть школ теорий личности

1. Теория черт
2. Психодинамическая теория
3. Бихевиористская теория
4. Когнитивная теория
5. Гуманистическая теория
6. Эволюционные и генетические перспективы

Теория черт

Первая теоретическая школа основана Гордоном Олпортом (1897–1967), отцом теоретиков черт. Он выдвинул гипотезу, что «те индивидуальные различия, которые являются наиболее заметными и социально значимыми в жизни людей, в конечном итоге закодируются в их языке; чем важнее такое различие, тем больше вероятность, что оно будет выражено одним словом.«

Исходя из вышеупомянутой лексической гипотезы, он обнаружил каждый термин, который, по его мнению, мог описать человека в словаре, чтобы определить список из 4500 черт, и разделил их на три категории, чтобы идентифицировать индивидуальную личность:

1. Кардинальные черты : Черты, которые доминируют над личностью во времени и в разных ситуациях.
2. Центральные черты : Общие черты, неизменные во времени и в разных ситуациях. Они образуют строительные блоки личности.
3. Вторичные черты : Черты, менее очевидные и противоречивые во времени и в разных ситуациях.

Раймонд Кеттелл организовал тысячи черт, описанных Олпортом, и сжал их до 16 основных черт, используя статистический метод факторного анализа, в 16 PF (факторов личности) для изучения основных параметров личности.

Ганс Айзенк далее упростил эти черты до трех основных факторов: психотики (такие антиобщественные черты, как жестокость и неприятие социальных обычаев), интроверсия-экстраверсия и эмоциональность-стабильность (также называемая невротизмом).Айзенк также сформулировал квадрант, основанный на пересечении осей эмоциональной устойчивости и интроверта-экстраверта. Голдберг, Коста и МакКрэй упростили теории черт, используя факторный анализ, для разработки Большой пятерки ОКЕАНОВ (открытость, сознательность, экстраверсия, дружелюбие и невротизм).

Вклад теорий признаков

• Он предоставляет научный метод классификации черт с использованием факторного анализа по дескрипторам прилагательных.
• Использование идиографического и номотетического подхода к выявлению человеческих различий.

Ограничения теорий свойств

• Классификация личности по совокупности черт слишком упрощена. Лексический подход в определенной степени может позволить им понять и описать поведение, которое является стабильным и постоянным и не зависит от окружающей среды.
• Развитие теорий черт характера не основывается на какой-либо психологической конструкции. Видимо, они не могут объяснить, как развиваются черты характера.
• Теоретики черт характера не могут объяснить адаптивное поведение, когда модели поведения человека меняются в зависимости от ситуации и во времени.
• Теоретик черт характера может объяснить, кто вы, но не может объяснить, почему вы ведете себя, чувствуете и думаете именно так.
• Теоретики черт характера заинтересованы в сознательном осознании того, где поведение является явным и наблюдаемым.
• Теория черт, по сути, не предоставляет возможности для изменения личности.
• Использование дескрипторов прилагательных для кластеризации черт не включает все психологические черты.

Вышеуказанные ловушки необходимо устранить, чтобы получить полное и точное представление о личности человека.

Психодинамические теории

К двадцатому веку Зигмунд Фрейд стал пионером второй школы теорий личности. Он пытается разгадать тайны психики, разделяя наш разум на три уровня: сознательный, предсознательный и бессознательный. Сознание имеет дело с той частью нашего осознания, которая связана с реальностью нашей жизни. Он объясняет нашу умственную деятельность, в которой происходят все мыслительные процессы. Подсознание — это то место, где хранится информация о нашем прошлом опыте, но ее легко восстановить.Бессознательное — это резервуар наших внутренних состояний, таких как желания, нужды и мотивы. Это также хранилище информации о нашем болезненном прошлом, которое подавляется и к которому нельзя получить легкий доступ.

Фрейд исследовал взаимодействие нашего сознательного осознания и бессознательного для объяснения личности. Он предложил трехчастную структуру личности, состоящую из ид (связанного с удовлетворением основных инстинктов), эго (которое является посредником между требованиями ид и ограничениями общества) и суперэго (через которое родительские и социальные ценности интернализированы).В отличие от теорий типа или черт личности, динамическая модель, предложенная Фрейдом, включала в себя постоянный элемент конфликта, и именно эти конфликты Фрейд рассматривал как первичный детерминант личности. Его психоаналитический метод был разработан, чтобы помочь пациентам разрешить свои конфликты, исследуя бессознательные мысли, мотивации и конфликты с помощью свободных ассоциаций и других техник. Еще одна отличительная черта фрейдистского психоанализа — акцент на важности детских переживаний в формировании личности.

Карл Юнг

Карл Юнг, последователь Зигмунда Фрейда, пошел против своего учителя, изменив три структуры разума. Согласно Юнгу, эго — это сознательный разум — все, что нам известно о том, что происходит в нашей среде. Он заменил предсознательное и бессознательное концепцией личного сознания. Личное бессознательное — это все, что не осознается в настоящее время, но может быть. Личное бессознательное похоже на понимание бессознательного большинством людей в том смысле, что оно включает в себя как воспоминания, которые легко приходят в голову, так и те, которые по какой-то причине подавлялись.Юнг ввел понятие коллективного бессознательного — части бессознательного от.