В скольки требованиях раскрывается принцип сознательности и активности: Принцип сознательности и активности

Принцип сознательности и активности

Дидактические принципы в физическом воспитании.

План.

1. Принцип сознательности и активности

2. Принцип наглядности

3. Принцип доступности и индивидуализации

4. Принцип систематичности

5. Принцип постепенного повышения требований (динамичности)

6. Взаимосвязь методических принципов

Заключение

Список использованной литературы

Дидактические принципы физического воспитания (сознательность, активность, наглядность, доступность, систематичность)

Принцип сознательности и активности

Принцип сознательности и активности раскрывается в следующих требованиях:

Формировать осмысленное отношение и устойчивый интерес к общей цели и конкретным задачам занятий. Необходимой предпосылкой сознательного отношения к деятельности является соответствующая ее мотивация. Мотивы, побуждающие заниматься физическими упражнениями, разнообразны. Нередко эти мотивы, с педагогической точки зрения, случайны или малосущественны. Специалист физического воспитания призван раскрыть занимающимся подлинный смысл физкультурной деятельности и, опираясь на первоначальные мотивы, умело подвести воспитанников к пониманию общественной сущности физической культуры, ее значения как средства гармонического развития, укрепления здоровья, подготовки к творческому труду и военной обороне.

Вместе с осмыслением сущности физкультурной деятельности развивается и устойчивый интерес к ней. Реализация принципа сознательности и активности состоит в том, чтобы обеспечить глубокое понимание цели проводимых занятий, раскрыть перспективную линию совершенствования, сделав ее внутренним устремлением каждого занимающегося.

Принцип сознательности и активности предусматривает далее необходимость довести до сознания занимающихся конкретный смысл выполняемых заданий. Раскрыть суть задания — значит показать его необходимость как одного из очередных шагов на пути к достижению поставленной цели и добиться осмысления закономерностей и условий, определяющих его выполнение. Задания в процессе физического воспитания реализуются в виде определенных физических упражнений.

Вполне очевидно, что осмысления цели и заданий зависит от возрастных возможностей и уровня подготовленности занимающихся. На первых этапах физического воспитания формируются элементарные понятия; в дальнейшем занимающиеся все более глубоко познают существо дела и определяют очередные задачи и пути своего физического совершенствования.

Стимулировать сознательный анализ, самоконтроль и рациональное использование сил при выполнении физических упражнений. Хотя физические упражнения представляют собой подконтрольные сознанию произвольные движения, при их выполнении сама собой необходимая степень осмысления действий не достигается.

В процессе формирования двигательных навыков происходит автоматизация движений, что в принципе не умаляет роли сознания, а наоборот, составляет одно из условий повышения качества сознательного управления двигательной деятельностью. Но это справедливо, если автоматизация достигается не механическим повторением, а рационально организованным упражнением, в ходе которого специально ставятся и решаются задачи по анализу, оценке и детальному контролированию выполняемых действий.

Отсюда понятна необходимость использования таких методов, которые в наибольшей мере способствовали бы развитию у занимающихся способности самооценки и самоконтроля движений. Субъективные оценки важно при этом объективизировать на основе точной информации.

Большое значение имеют также идеомоторные методы, включающие мысленное воспроизведение движений с установкой исправить или усовершенствовать те или иные моменты действий, прежде чем они будут реально выполнены.

Воспитывать инициативность, самостоятельность и творческое отношение к заданиям. Основным предметом изучения и в то же время основным средством развития способностей в процессе физического воспитания является активная двигательная деятельность. Даже при освоении широко известных видов двигательной деятельности каждый как бы заново создает их в соответствии со своими индивидуальными возможностями. Следует уче6сть так же, что физическое воспитание, особенно людей зрелого возраста, строится в значительной мере на самостоятельных началах. Все это требует умелого сочетания руководящей роли преподавателя с высокой активностью и самостоятельностью занимающихся.

Активность обусловлена заинтересованностью. Проблема пробуждения и развития интереса решается в определенной мере путем подбора увлекательного материала для занятий и соответствующей организацией их. Физические упражнения по природе своей связаны с чувством радости, бодрости и другими положительными эмоциями. При умелой организации занятий действие этого фактора усиливается и может стать одним из важнейших моментов в пробуждении и развитии интереса.

Принцип наглядности

Наглядность обучения и воспитания предполагает как широкое использование зрительных ощущений, восприятии, образов, так и постоянную опору на свидетельства всех других органов чувств, благодаря которым достигается непосредственный контакт с действительностью.

В процессе физического воспитания наглядность играет особенно важную роль, поскольку деятельность занимающихся носит в основном практический характер и имеет одной из своих специальных задач всестороннее развитие органов чувств.

Наглядность—необходимая предпосылка освоения движений. Практическое познание, начинается с чувственной ступени — «живого созерцания». Живой образ изучаемых движений формируется с участием как внешних, так и внутренних рецепторов—воспринимающих органов зрения, слуха, вестибулярного аппарата, рецепторов мышц и т. д. Существенно при этом, что показания различных органов чувств, дополняя друг друга, уточняют картину движений. Чем богаче чувственный образ, тем быстрее и легче формируются на его основе двигательные умения и навыки, тем результативнее проявления физических и волевых качеств.

Создавая чувственные предпосылки освоения движений, приходится преодолевать известную методическую трудность. А именно: чтобы по-настоящему «прочувствовать» движение, его необходимо выполнить, но правильно выполнить движение невозможно, если не располагать предварительно существующими двигательными представлениями. Это противоречие решается в основном двумя путями. Во-первых, путем соблюдения рациональной последовательности обучения, благодаря чему двигательный опыт, приобретенный на предыдущих ступенях, естественно подводит к новым двигательным умениям. Во-вторых, путем комплексного использования разнообразных форм наглядности, в частности демонстрации изучаемых действий и различного рода наглядных пособий, воссоздающих отдельные стороны этих действий в сочетании с образным словом, идеомоторным упражнением, а также имитационными и другими подводящими упражнениями.

Наглядность — неотъемлемое условие совершенствования двигательной деятельности. Ни совершенствование двигательных навыков, ни развитие физических способностей вообще немыслимы вне постоянной опоры на четкие ощущения, восприятия, наглядные представления.

По мере освоения двигательных актов различные органы чувств функционируют во все более тесном взаимодействии, образуя единый «комплексный анализатор». Это способствует наиболее тонким и в то же время обобщенным восприятиям, необходимым для совершенного управления движениями.

Взаимодействие различных анализаторов, особенно в условиях сложной двигательной деятельности, не всегда бывает положительным. Функции одних анализаторов могут в определенных ситуациях ослаблять другие рецепторные функции. Ускорить процесс их совершенствования помогают избирательно направленные воздействия на определенные афферентные системы, в частности на двигательный анализатор, которому в управлении движениями принадлежит особо ответственная роль. В этой связи заслуживает внимания идея временного искусственного выключения некоторых анализаторов, например зрительного, для того чтобы повысить требования к двигательному анализатору и тем ускорить совершенствование его функций.

Такого рода метод нельзя считать пригодным для всех случаев. Он не применяется обычно на первом этапе обучения новым движениям (этапе ознакомления). Следует, кроме того, учитывать специфику изучаемых действий, а также индивидуальные особенности занимающихся.

Существует и ряд других методов избирательного воздействия на функции анализаторов. Это, в частности, использование светолидеров и звуко-лидеров, позволяющих направленно упражнять различные воспринимающие системы.

В ходе освоения движения роль и характер взаимодействия различных органов чувств не остаются неизменными. Соответственно должен меняться и удельный вес различных форм наглядности. Так, вначале наиболее важную роль играют обычно зрительные восприятия. Поэтому преимущественное место среди способов наглядного обучения занимают на первых порах, как правило, те, которые обеспечивают формирование зрительных образов. В дальнейшем же резко возрастает роль двигательного анализатора и соответствующих способов обеспечения наглядности. Но на любом этапе обучения незыблемым остается правило: не ограничиваться какой-либо одной формой наглядности, а комплексно использовать многообразные пути наглядной информации и совершенствования органов чувств.

Различные формы наглядности не только взаимосвязаны, но и по своему действию переходят одна в другую. Это объясняется единством чувственной и логической ступеней познания, а с физиологической точки зрения — единством первой и второй сигнальных систем действительности.

Особое значение имеет связь чувственного образа и образного слова. Слово есть сигнал всех других сигналов в том смысле, что за время жизни и обучения слово связывается (по механизму условно-рефлекторных связей) со всеми внешними и внутренними раздражителями, как бы «заменяет», представляет их и может вызвать все те действия, которые обусловливаются чувственными раздражителями.

Наглядность важна не только сама по себе, но и как общее условие реализации принципов обучения и воспитания. Широкое использование различных форм наглядности повышает интерес к занятиям, облегчает понимание и выполнение заданий, способствует приобретению прочных знаний, умений и навыков.

Читайте также:

Рекомендуемые страницы:

Поиск по сайту

Принцип сознательности и активности. Часть1 |

Принцип сознательности и активности. Результативность педагогического процесса во многом определяется тем, насколько сознательно и активно относятся к делу сами воспитываемые. Понимание существа заданий, как и активно заинтересованное выполнение их, ускоряет ход обучения, способствует результативности совершаемых действий, обуславливает творческое использование приобретаемых знаний, умений и навыков жизни. Эти, давно подмеченные, закономерности и лежат, прежде всего, в основе принципа сознательности и активности.

Принцип сознательности и активности раскрывается в следующих требованиях:

-Формировать осмысленное отношение и устойчивый интерес к общей цели и конкретным задачам занятий. Необходимой предпосылкой сознательного отношения к деятельности является соответствующая ее мотивация. Мотивы, побуждающие заниматься физическими упражнениями, разнообразны. Нередко эти мотивы, с педагогической точки зрения, случайны и малосущественны. Специалист физического воспитания призван раскрыть занимающимся подлинный смысл физкультурной деятельности и, опираясь на первоначальные мотивы, умело подвести воспитанников к пониманию общественной сущности физической культуры, ее значения как средства гармонического развития, укрепления здоровья, подготовки к творческому труду и военной обороне.

Вместе с осмыслением сущности физкультурной деятельности развивается и устойчивый интерес к ней. Реализация принципа сознательности и активности состоит в том, чтобы обеспечить глубокое понимание цели проводимых занятий, раскрыть перспективную линию совершенствования, сделав ее внутренним устремлением каждого занимающегося.

Принцип сознательности и активности предусматривает далее необходимость довести до сознания занимающихся конкретный смысл выполняемых заданий. Раскрыть суть задания — значит показать его необходимость, как одного из очередных шагов на пути к достижению поставленной цели, и добиться осмысления закономерностей и условий, определяющих его выполнение. Задания в процессе физического воспитания реализуются в виде определенных физических упражнений.

Вполне очевидно, что осмысление цели и заданий зависит от возрастных возможностей и уровня подготовленности занимающихся. На первых этапах физического воспитания формируются элементарные понятия; в дальнейшем занимающиеся все более глубоко познают существо дела и определяют очередные задачи и пути физического совершенствования.

Еще несколько похожих статей с нашего сайта:

Принцип сознательности и активности — Студопедия

Назначение принципа сознательности и активности в физи­ческом воспитании состоит в том, чтобы сформировать у занима­ющихся глубоко осмысленное отношение, устойчивый интерес и потребности к физкультурно-спортивной деятельности, а также побуждать их к оптимальной активности.

Реализация рассматриваемого принципа должна приводить к обогащению занимающихся знаниями, глубокому пониманию техники различных упражнений, воспитанию сознательного и активного отношения к процессу физического воспитания.

Сознательность — это способность человека правильно разби­раться в объективных закономерностях, понимать их и в соответ­ствии с ними осуществлять свою деятельность.

Активность— это мера или величина проявляемой человеком деятельности, степень его включения в работу. Активность в дидактическом плане выступает как предпосылка, условие и ре­зультат сознательного усвоения знаний, умений и навыков.

Принцип наглядностиПринцип наглядности обязывает строить процесс физического воспитания с широким использованием наглядности при обуче­нии и воспитании. Наглядность означает привлечение органов чувств человека в процессе познания.

Практическая наглядность в процессе физического воспитания осуществляется в таких формах, как зрительная, звуковая и дви­гательная.

Зрительная наглядность демонстрация движений в целом и по частям с помощью ориентиров, наглядных пособий, учебных ви­деофильмов и др. Звуковая наглядность(в виде различных звуковых сигналов. Двигательная наглядностьособенность двигательной наглядности заключается в том, что она наряду с уточнением движений в пространстве и во времени обес­печивает возможность ориентироваться в динамике действующих внутренних и внешних сил, особенно инерционных и реактивных.

Принцип доступности и индивидуализации в физическом вос­питании означает требование оптимального соответствия задач, средств и методов физического воспитания возможностям зани­мающихся.

При реализации принципа должна быть учтена готовность занимающихся к обучению, выполнению той или иной трениро­вочной нагрузки и определена мера доступности заданий. Таким образом, задача реализации принципа доступности и индивидуализации ставит преподавателя физического воспитания перед чрезвычайно сложной меняющейся картиной множества различных факторов, которые нужно постоянно учитывать. При этом необходимо предвидеть дальнейшие изменения всех факто­ров для перспективного программирования воздействий.

Специфические принципы физического воспитания: 1) Принцип непрерывности процесса физического воспитаниясущность принципа непрерывности в физическом воспитании раскрывается в следующих основных положениях.

1. Первое положение принципа непрерывности предполагает, что процесс физического воспитания является целостной систе­мой, в которой предусматривается последовательность в проведе­нии занятий физическими упражнениями. Последовательность является важнейшим условием процесса обучения движениям и процесса воспитания физических качеств.

2. Второе положение принципа непрерывности обязывает специалистов по физической культуре и спорту при построе­нии системы занятий обеспечить постоянную преемственность эффекта занятий, устранить большие перерывы между ними с целью исключения разрушающего воздействия того, что было приобретено ранее в процессе занятий физическими упражне­ниями.

2) Принцип системного чередования нагрузок и отдыхасистемное чередование нагрузок и отдыха в процессе физи­ческого воспитания является важным положением, от которого в конечном итоге зависит суммарный эффект занятий. 3). Принцип постепенного наращивания развивающе-тренирующих воздействийданный принцип обусловливает необходимость систематичес­кого повышения требований к проявлению у занимающихся двигательных и связанных с ними психических функций за счет по­вышения сложности заданий и увеличения нагрузок.

4) Принцип адаптированного сбалансирования динамики нагрузокиз этого принципа вытекает три основных положения, в соответствии с которыми определены типичные формы динами­ки суммарной нагрузки в рамках этапов физического воспита­ния. 1). Суммарная нагрузка, используемая в процессе физического воспитания, должна быть такой, чтобы ее применение не вызы­вало негативных отклонений в здоровье. 2). По мере адаптации к применяемой нагрузке, т.е. перехода приспособительных изменений в стадию устойчивого состояния, необходимо очередное увеличение параметров суммарной нагруз­ки. 3. Использование суммарных нагрузок в физическом воспитании предполагает на отдельных этапах в системе занятий ее или времен­ное снижение, или стабилизацию, или временное увеличение.

Принцип сознательности и активности. — Студопедия

В учебном процессе необходимо обеспечить оптимально благоприятное соотношение педагогического руководства и сознательной, активной и творческой деятельности занимающихся. В процессе обучения плаванию необходимо соблюдать ряд правил обучения:

 Перед группой и отдельными занимающимися могут быть поставлены перспективные (отдаленные) и текущие (ближайшие) цели. Для новичков, обучающихся плаванию перспективными являются участие в соревнованиях, выполнение разрядов и др.; ближайшими могут быть такие цели — научиться выполнять «стрелочку» на груди, «поплавок» и др.

2. Важно раскрыть смысл конкретного задания. Преподаватель должен довести до сознания занимающихся не только то, что и как выполнить, но и почему это выполняется так, а не иначе.

3. Реализация принципа требует побуждения занимающихся к самоанализу, самооценке, самоконтролю действий. Для этого необходимо специально планировать в учебном процессе и использовать для развития у занимающихся способности анализировать удачные и неудачные попытки выполнения упражнения, находить ошибки в технике движений, причины их возникновения и пути устранения, умение анализировать изменения в организме под влиянием различных нагрузок, точно оценивать свои движения в пространстве и во времени, степени мышечных усилий.

4. Важнейшими признаками активности является инициатива, самостоятельность, творчество. Существенную роль в проявлении активности занимающихся имеют: побуждение у них интереса к занятиям; создание положительного эмоционального тонуса, настроя в самом начале занятия, поддержание его в дальнейшем; формирование определенных знаний, связанных с содержанием обучения; систематическая оценка и поощрение достигнутых успехов; широкое применение индивидуальных самостоятельных заданий.

5. Эффективность обучения плаванию во многом определяется сознательным и активным отношением обучаемых к занятиям. Степень сознательности зависит от возрастных возможностей, особенностей восприятия и мышления. Поэтому воспитание сознательности и активности, целеустремленности идет через постановку конкретных целей на разных этапах обучения.

6. Принцип сознательности требует осмысленного отношения занимающихся к изучаемому материалу. Необходимо рассказать о выполняемом движении, почему его так надо выполнять, дать задание по определению ошибок и их устранению

7. Активность на занятиях по плаванию проявляется тогда, когда уроки интересны. Это возможно при условии многообразия применяемых средств (варианты упражнений, игры, прыжки, ныряния), методов и форм организации занятий.

Принцип наглядности.

В физическом воспитании понятие «наглядность» обозначает необходимость использования в процессе обучения движениям не только зрительных, но и слуховых и мышечных ощущений. Принцип наглядности предполагает формирование у занимающихся более полного и точного чувственного образа техники движений, проявленных физических способностей, условий выполнения действий и его результатов. У занимающихся плаванием появляется в результате занятий специализированное восприятие — «чувство воды», которое значительно повышает саморегуляцию двигательной деятельности в воде. Перечислим правила, раскрывающие принцип наглядности:

1. Запоминание происходит быстрее, если движение демонстрируется и одновременно проговаривается.

2. Чем больше конкретных образов, тем лучше происходит освоениедвижения.

3. Все, что только можно надо представлять для восприятия чувствами (зрение, слух и др.).

4. Наглядность — средство обучения, направленное на развитие мышления, а не достижение цели.

5. Наглядность способствует образованию отчетливых и правильных представлений о движении.

6. Необходимо учитывать опыт занимающихся. В занятиях воспитывается внимание, мышление, наблюдательность, творчество и интерес к учению.

7. С возрастом предметная наглядность сменяется символической.

Принцип систематичности и последовательности.

 Процесс обучения должен происходить в строгом логическом порядке и взаимосвязи. Необходимо, чтобы занятия не сводились к проведению эпизодических, разрозненных мероприятий. А осуществлялся непрерывно и последовательно. В практической деятельности принцип систематичности и последовательности реализуется путем соблюдения правил обучения:

1. Использование планов, разделение на этапы обеспечивает усвоение системы знаний и умений.

2. Необходимо заранее знать, что поставленную задачу можно решить.

3. Нельзя допускать нарушения системы обучения в содержании и способах обучения.

4. Необходимо использовать межпредметные связи.

5. Осуществлять преемственность в содержании, методах обучения от занятия к занятию, от этапа к этапу.

6. Чаще повторять и совершенствовать усвоенное, чтобы обеспечить систематичность и последовательность в обучении.

7. Надо следить, чтобы содержание занятия, отдельных занятий соответствовало возможностям занимающихся.

8. Необходимо использовать яркие образы, стимулы, понятия.

Для соблюдения последовательности большое значение имеет использование закономерностей возрастного развития двигательных способностей, а также закономерностей переноса двигательных навыков и физических качеств. Перенос может быть положительным и отрицательным, однородным и разнородным, прямым и косвенным. Необходимо использовать в занятиях по обучению плаванию положительный перенос навыков и качеств.

Принцип последовательности наиболее полно раскрывает три методических правила: от простого к сложному; от легкого к трудному; от известного к неизвестному. Принцип систематичности и последовательности включает в себя также важные положения обучения плаванию, как регулярность, повторность и последовательность.

Принцип прочности

Этот принцип тесно связан с обеспечением у занимающихся прочного усвоения знаний, которое зависит от объективных факторов (содержание, структура материала) и объективных факторов (отношение занимающихся к обучению, преподавателю). Прочность усвоения знаний обусловлена организацией и использованием различны методов обучения. Чем интереснее материал, тем он прочнее усваивается, закрепляется и сохраняется. В процессе обучения необходимо соблюдать некоторые правила:

1. Мышление главенствует над памятью.

2. Запоминать материал надо правильно, хорошо осмысляя выученное.

3. Запомнить легче небольшой материал.

4. Время и частота проведения должны быть согласованы с психологическими закономерностями памяти.

5. Необходимо заинтересовывать занимающихся, «подогревать» их интерес.

6. Надо учитывать возможности занимающихся.

7. Новое давать только на фоне интереса и положительного отношения к материалу.

8. Учебный материал давать в логической последовательности.

9. Осуществлять дифференцированный подход к занимающимся.

10. Для прочного усвоения материала использовать эмоциональное изложение, наглядные пособия, игры.

11. Четче указывать требования к действию, и то какими должны быть получены результаты.

Принцип доступности

 Этот принцип предполагает необходимость соблюдения посильной меры трудностей в процессе обучения в соответствии с возможностями занимающихся, учитывая особенности, пол, состояние здоровья, уровень подготовленности, индивидуальные различия в проявлении физических и психических способностей. Существует перечень обязательных для реализации правил доступного обучения:

1. Соответствие возрасту и подготовленности занимающихся.

2. Опора на возможности занимающихся, их жизненный опыт, интересы, особенности развития.

3. Необходимость соответствия содержания и способов обучения должны несколько опережать развитие занимающихся.

4. Учет индивидуальной обучаемости занимающихся, формирование в соответствии с этим подгрупп.

5. Нахождение оптимального темпа обучения (с учетом слабых и сильных людей). Процесс обучения должен быть насыщенным и напряженным.

6. Четко, образно излагать материал.

7. Развивать работоспособность занимающихся.

Для практического осуществления принципа доступности необходимо соблюдать методические правила: от известного к неизвестному; от легкого к трудному; от простого к сложному.

Принцип научности

Научность обучения зависит от соответствия учебных планов и программ обучения (авторских) уровню научно-технического прогресса, знаниями, полученными на практике.

Принцип сознательности и активности — Мегаобучалка

ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСТИТЕТ

Физико-технический факультет

РЕФЕРАТ

Общая спортивная и физическая подготовка в системе физического воспитания

Выполнил:

студент II курса

группы 014

Михасев Е.Ю.

Проверил:

преподаватель

Гусева Н.Л.

ТОМСК – 2005

П Л А Н

Введение 3

1. Методические принципы физического воспитания_ 4

1.1. Принцип сознательности и активности_ 4

1.2. Принцип наглядности_ 6

1.3. Принцип доступности и индивидуализации_ 7

1.4. Принцип систематичности_ 9

1.5. Принцип динамичности (постепенное усиление развивающихся факторов) 11

2. Методы физического воспитания_ 13

2.1. Методы регламентированного упражнения 13

2.2. Игровой метод_ 14

2.3. Соревновательный метод_ 15

2.4. Использование словесных и сенсорных методов 17

Литература: 21

Введение

Теория физического воспитания, как и всякая обобщающая физическая дисциплина, требует при знакомстве с ее содержанием четкого определения наиболее общих исходных понятий. Речь идет в первую очередь о понятиях «физическое воспитание» и «система физического воспитания», а также о таких непосредственно связанных с ними понятиях, как «физическое развитие», «физическое совершенство», «физическая культура».

Понятие «физическое воспитание», о чем говорит уже сам термин, входит в общее понятие «воспитание» в широком смысле. Это означает, что так же, как и воспитание в целом, физическое воспитание представляет собой процесс решения определенных воспитательно-образовательных задач, который характеризуется всеми общими признаками педагогического процесса либо осуществляется в процессе самовоспитания. Отличительные же черты физического воспитания определяются прежде всего тем, что это процесс, направленный на формирование двигательных навыков и развитие так называемых физических качества человека, совокупность которых в решающей мере определяет его физическую работоспособность.

В физическом воспитании различают две специфические стороны, или «части»: обучение движениям (двигательным действиям) и воспитание физических качеств (способностей).

Физическое воспитание есть вид воспитания, специфика которого заключается в обучении движениям и воспитании физических качеств человека. в прикладном отношении физическое воспитание представляет собой процесс физической подготовки человека к социально обусловленной деятельности (трудовой, военной и т.д.). в единстве с другими видами воспитания может приобретать значение одного из основных факторов всестороннего развития личности.

Физическое воспитание – общественно явление. Оно возникает вместе с обществом и развивается по законам общественного развития идеи, направляющие социальную практику физического воспитания, и формы ее организации всегда обусловлены конкретными общественными отношениями, что находит свое выражение в особенностях систем физического воспитания, создаваемых в условиях общественных формаций.

Понятие «система физического воспитания» отражает в целом исторически определенный тип социальной практики физического воспитания, т.е. целесообразно упорядоченную совокупность ее исходных основ и форм организации, зависящих от условий конкретной общественной формации.

В данном реферате освещаются вопросы общей спортивной и физической подготовки в системе физического воспитания.

Методические принципы физического воспитания

Известно, что «принципами» в науке о воспитании называют особенно важные теоретико-практические положения, которые отражают общие закономерности воспитания и служат в силу этого главными ориентирами на пути к цели. Принципы имеют в качестве своей основы объективные, не зависящие от желания человека закономерности.

Закономерности физического воспитания получили свое отражение в ряде принципов, имеющих более или менее широкую сферу применения. Одни из них, наиболее общие, относятся ко всей деятельности по физическому воспитанию, оставаясь справедливыми независимо от ее частных задач, конкретных форм и условий. Другие отражают преимущественно методические закономерности (принципы методики физического воспитания) или специфические закономерности отдельных направлений и форм физического воспитания.

Принцип сознательности и активности

Не требует доказательств, что результативность педагогического процесса зависит от того, насколько сознательно и активно относятся к делу сами воспитуемые. Понимание существа заданий, как и активное заинтересованное выполнение их, ускоряет ход обучения, способствует результативности совершаемых действий, обуславливает творческое использование приобретаемых знаний, умений и навыков в жизни. Эти давно подмеченные закономерности и лежат прежде всего в основе принципа сознательности и активности.

Выдающуюся роль в научной разработке данного принципа сыграл П.Ф. Лесгафт. Показав всю несостоятельность упрощенных воззрений на физические упражнения лишь как на игру «физических сил», он создал целостное учение о физическом образовании.

Принцип сознательности и активности раскрывается в следующих требованиях:

Формировать осмысленное отношение и устойчивый интерес к общей цели и конкретным задачам занятий. Необходимой предпосылкой сознательного отношения к деятельности является соответствующая ее мотивация. Мотивы, побуждающие заниматься физическими упражнениями, разнообразны.

Вместе с осмыслением сущности физкультурной деятельности развивается и устойчивый интерес к ней. ни развлекательный характер занятий, ни другие факторы, не вытекающие из сущности физического воспитания, не могут служить полноценным стимулом, мобилизующим на систематическим занятий физическими упражнениями. Реализация принципа сознательности и активности будет состоять, следовательно, прежде всего в том, чтобы обеспечить глубокое понимание цели проводимых занятий, раскрыть перспективную линию совершенствования, сделав ее внутренним устремлением каждого занимающегося.

Стимулировать сознательный анализ, самоконтроль и рациональное использование сил при выполнении физических упражнений. Хотя физические упражнения представляют собой подконтрольные сознанию произвольные движения, при их выполнении сама собой необходимая степень осмысления действий не достигается.

В процессе формирования двигательных навыков происходит автоматизация движений, что в принципе не умаляет роли сознания, а, наоборот, составляет одно из условий повышения качества сознательного управления двигательной деятельностью. Но это справедливо если автоматизация достигается не механическим повторением, а рационально организованным упражнением, в ходе которого специально ставятся и решаются задачи по анализу, оценке и детальному контролированию выполняемых действий.

Большое значение имеют также идеомоторные методы, включающие мысленное воспроизведение движений с установкой исправить или усовершенствовать те или иные моменты действий, прежде чем они будут реально выполнены. Интересно, что по некоторым экспериментальным данным такая воображаемая практика дает в определенных случаях не меньший эффект, чем фактическое выполнение упражнений.

Воспитывать инициативность, самостоятельность и творческое отношение к заданиям. Основным предметом изучения и в то же время основным средством развития способностей в процессе физического воспитания является активная двигательная деятельность даже при освоении широко известных видов двигательной деятельности каждый как бы заново создает их в соответствии со своими индивидуальными возможностями.

Активность обусловлена заинтересованностью. Проблема пробуждения и развития интереса решается в определенной мере путем подбора увлекательного материала для занятий и соответствующей организацией их.

Принцип наглядности

Наглядность обучения и воспитания предполагает как широкое использование зрительных ощущений, восприятий, образов, так и постоянную опору на свидетельства всех других органов чувств, благодаря которым достигается непосредственный контакт с действительностью.

В процессе физического воспитания наглядность играет особенно важную роль, поскольку деятельность занимающихся носит в основном практический характер и имеет одной из своих специальных задач всестороннее развитие органов чувств.

Наглядность – необходимая предпосылка освоения движений. Создавая чувственные предпосылки освоения движений, приходится преодолевать известную методическую трудность. А именно: чтобы по-настоящему «прочувствовать» движение, его необходимо выполнить, но правильно выполнить движение невозможно, если не располагать предварительно существующими двигательными представлениями. Это противоречие решается двумя путями. Во-первых, путем соблюдения рациональной последовательности обучения, благодаря чему двигательный опыт, приобретенный на предыдущих ступенях, естественно подводит к новым двигательным умениям. Во-вторых, путем комплексного использования разнообразных форм наглядности, в частности, демонстрации изучаемых действий и различного рода наглядных пособий, воссоздающих отдельные стороны этих действий в сочетании с образным словом, идеомоторным упражнением, а также имитационными и другими подводящими упражнениями.

Наглядность – неотъемлемое условие совершенствования двигательной деятельности. ни совершенствование двигательных навыков, ни развитие физических способностей вообще немыслимы без постоянной опоры на четкие ощущения, восприятия, наглядные представления.

По мере освоения двигательных актов различные органы чувств функционируют во все более тесном взаимодействии, образуя, по выражению А.Н. Крестовникова, единый «комплексный анализатор». Это способствует наиболее тонким и в то же время обобщенным восприятиям, необходимым для совершенного управления движениями.

В ходе освоения движения роль и характер взаимодействия различных органов чувств не остаются неизменными. Соответственно должен меняться и удельный вес различных форм наглядности. Так, вначале наиболее важную роль играют обычно зрительные восприятия. Поэтому преимущественное место среди способов наглядного обучения занимают на первых порах, как правило, те, которые обеспечивают формирование зрительных образов. В дальнейшем же резко возрастает роль двигательного анализатора и соответствующих способов обеспечения наглядности. Но на любом этапе обучения незыблемым остается правило: не ограничиваться какой-либо одной формой наглядности, а комплексно использовать многообразные пути наглядной информации и совершенствования органов чувств.

Взаимосвязь непосредственной и опосредованной наглядности. Первостепенную роль в осуществлении принципа наглядности играют непосредственные контакты с действительностью. Вместе с тем нельзя недооценивать и опосредованную наглядность. Иногда она оказывается не менее, а даже более доходчивой, чем прямое восприятие. Речь идет, в частности, о пояснении деталей и механизмов движений, с трудом поддающихся непосредственному наблюдению или вообще скрытых от него. Не случайно в современную практику физического воспитания все шире внедряются кино, видеомагнитофоны и другие технические средства, с помощью которых создается четкое представление о движениях.

Различные формы наглядности не только взаимосвязаны, но и по своему действию переходят одна в другую. Это объясняется единством чувственной и логической ступеней познания, а с физиологической точки зрения – единством первой и второй сигнальных форм действительности.

Наглядность важна не только сама по себе, но и как общее условие реализации принципов обучения и воспитания. Широкое использование различных форм наглядности повышает интерес к занятиям, облегчает понимание и выполнение заданий, способствует приобретению прочных знаний, умений и навыков.

5. Принцип сознательности и активности

Результативность
педагогического процесса во многом
определяется тем, насколько сознательно
и активно относятся к делу сами
воспитываемые. Понимание существа
заданий, как и активно заинтересованное
выполнение их, ускоряет ход обучения,
способствует результативности совершаемых
действий, обуславливает творческое
использование приобретаемых знаний,
умений и навыков в жизни. Эти давно
подмеченные закономерности и лежат,
прежде всего, в основе принципа
сознательности и активности. Принцип
сознательности и активности раскрывается
в следующих требованиях: формировать
осмысленное отношение и устойчивый
интерес к общей цели и конкретным задачам
занятий. Необходимой предпосылкой
сознательного отношения к деятельности
является соответствующая ее мотивация.
Мотивы, побуждающие заниматься физическими
упражнениями, разнообразны. Нередко
эти мотивы, с педагогической точки
зрения, случайны или малосущественны.
Реализация принципа сознательности и
активности состоит в том, чтобы обеспечить
глубокое понимание цели проводимых
занятий, раскрыть перспективную линию
совершенствования, сделав ее внутренним
устремлением каждого занимающегося.
Принцип сознательности и активности
предусматривает далее необходимость
довести до сознания занимающихся
конкретный смысл выполняемых заданий.
Раскрыть суть задания — значит показать
его необходимость как одного из очередных
шагов на пути к достижению поставленной
цели и добиться осмысления закономерностей
и условий, определяющих его выполнение.
Задания в процессе физического воспитания
реализуются в виде определенных
физических упражнений. Вполне очевидно,
что осмысления цели и заданий зависит
от возрастных возможностей и уровня
подготовленности занимающихся. На
первых этапах физического воспитания
формируются элементарные понятия; в
дальнейшем занимающиеся все более
глубоко познают существо дела и определяют
очередные задачи и пути своего физического
совершенствования. Стимулировать
сознательный анализ, самоконтроль и
рациональное использование сил при
выполнении физических упражнений. Хотя
физические упражнения представляют
собой подконтрольные сознанию произвольные
движения, при их выполнении сама собой
необходимая степень осмысления действий
не достигается.

В
процессе формирования двигательных
навыков происходит автоматизация
движений, что в принципе не умаляет роли
сознания, а наоборот, составляет одно
из условий повышения качества сознательного
управления двигательной деятельностью.
Существенную роль в развитии активности
занимающихся играют систематическая
оценка и поощрение достигнутых ими
успехов. Речь идет не только о текущей
оценке, которую дает преподаватель по
ходу занятий, но и о специальной системе
оценочных нормативов и поощрительных
мер, выражающих официальное одобрение
каждого достижения на пути физического
совершенствования.

6. Принцип систематичности

Суть
этого принципа раскрывается в ряде
положений, касающихся регулярности
занятий и системы чередования нагрузок
с отдыхом, а также последовательности
занятий и взаимосвязи между различными
сторонами их содержания. Непрерывность
процесса физического воспитания и
оптимальное чередование нагрузок с
отдыхом. Регулярные занятия дают
несравненно больший эффект, чем
эпизодические. Вопрос заключается в
том, какими основными чертами должна
характеризоваться регулярность процесса
физического воспитания и как она
увязывается с оптимальным чередованием
нагрузки и отдыха.

Физическое
воспитание мыслится в целом как
непрерывный процесс, охватывающий все
основные периоды жизни. Функциональные
и структурные изменения, происходящие
в организме во время и в результате
занятий физическими упражнениями,
обратимы, т. е. они претерпевают
обратное развитие в случае прекращения
занятий. Понятно, что оптимальные условия
для физического совершенствования
создаются лишь в том случае, если процесс
физического воспитания непрерывен.
Такая непрерывность обеспечивается
определенной системой чередования
нагрузок и отдыха.

Одно
из главных положений принципа
систематичности исходит именно из того,
что в процессе физического воспитания
недопустимы перерывы, которые приводят
к утрате положительного эффекта занятий,
и что, следовательно, эффект каждого
последующего занятия должен, образно
говоря, «наслаиваться» определенным
образом на «следы» предыдущего, закрепляя
и углубляя их. В итоге эффект ряда занятий
как бы суммируется, возникает кумулятивный
эффект системы занятий, т. е. относительно
стойкие адаптационные перестройки
функционального и структурного характера,
которые составляют основу физической
подготовленности, тренированности и
стабильных двигательных навыков.

Естественно,
что фактическая система чередования
занятий и отдыха зависит от конкретных
задач, уровня предварительной
подготовленности занимающихся, их
возрастных особенностей, общего режима
жизни и других условий. По мере повышения
подготовленности интервалы между
занятиями уменьшаются, и процесс
физического воспитания как бы уплотняется.
Повторяемость и вариативность. В процессе
физического воспитания ярко выражен
момент повторяемости: повторяются не
только отдельные упражнения, но и
последовательность их в занятиях, а
также в определенных чертах и
последовательность самих занятий на
протяжении недельных, месячных и других
циклов. Без многократных повторений
невозможно сформировать и упрочить
двигательные навыки. Повторения не
менее необходимы и для того, чтобы
обеспечить долговременные приспособительные
перестройки морфо-функционального
порядка, на базе которых происходит
развитие физических качеств, закрепить
достигнутое и создать предпосылки
дальнейшего прогресса. Повторяемость,
только одна из черт рационального
построения процесса физического
воспитания.

Столь
же существенное значение имеет
противоположная черта вариативность,
т. е. широкое видоизменение упражнений
и условий их выполнения, динамичность
нагрузок и разнообразие методов их
применения, обновление форм и содержания
занятий. Последовательность занятий и
взаимосвязь между различными сторонами
их содержания. Проблема оптимальной
последовательности занятий теснейшим
образом связана с проблемой доступности.

Процесс
физического воспитания всегда должен
быть всесторонним. Речь идет о
последовательном акцентировании
различных его сторон применительно к
закономерностям возрастного развития.
Вполне логичен переход от широкого
общего физического образования к
специализированным занятиям. Вначале
осваивается то, что составляет элементарную
основу всевозможных видов деятельности
и служит предпосылкой дальнейшего
совершенствования.

Последовательность
материала на каждом данном этапе
физического воспитания зависит от
многих конкретных условий, но более
всего от объективно существующих связей
между намеченными видами двигательной
деятельности, от их преемственности и
взаимодействий. Необходимо в каждом
конкретном случае найти такую систему
расположения материала, которая
соответствовала бы оптимальным связям
и взаимодействиям. Первостепенное
значение при этом имеет использование
закономерностей так называемого
«переноса» двигательных навыков и
физических качеств, который может быть
как положительным, так и отрицательным.

Строя
систему занятий физическими упражнениями,
необходимо максимально использовать
«положительный перенос» навыков и
качеств и по возможности исключить
тормозящее влияние «отрицательного
переноса». Из этого, однако, не следует,
что нужно вообще избегать упражнений,
способных вызвать эффект «отрицательного
переноса». Содержание физического
воспитания определяется, в конечном
счете, требованиями жизни, а в жизненной
практике необходимы всесторонне развитые
качества и самые разнообразные навыки,
в том числе и такие, которые могут
вступать друг с другом в отрицательные
взаимодействия. По мере упрочения
двигательных навыков и развития
физических качеств появляется возможность
успешно преодолевать отрицательные
взаимодействия и добиваться общего
прогресса. В связи с ранее изложенным,
возникает проблема ограничения
тормозящего действия «отрицательного
переноса» и превращения его в положительный
фактор.

Эту
проблему решают, прежде всего, путем
распределения во времени отрицательно
взаимодействующих упражнений и
постепенного сближения их, а также путем
изменения удельного веса соответствующих
упражнений и порядка сочетания их на
различных этапах физического воспитания.
Что касается упражнений, которые с
самого начала сопровождаются «положительным
переносом», то их целесообразно
концентрировать во времени. Существенное
значение для выбора оптимальной
последовательности занятий и упражнений
в пределах каждого отдельного занятия
имеет учет ближайшего последействия
различных по характеру нагрузок.
Последние же оставляют фон, который в
течение ряда часов может неблагоприятно
сказываться на выполнении скоростных
упражнений. Последовательность занятий
и упражнений зависит от многих конкретных
условий, в том числе от особенностей
контингента занимающихся, от общей
направленности занятий на том или ином
этапе физического воспитания, от величины
применяемых нагрузок и особенностей
их динамики и т. д. Учесть всю совокупность
этих условий и применительно к ним
выбрать наиболее целесообразный путь
не просто. Со временем, несомненно, будет
достигнуто подлинно оптимальное
программирование каждого отдельного
занятия и системы занятий в целом.

Принцип сознательности и активности — Студопедия

Назначение принципа сознательности и активности в физи­ческом воспитании состоит в том, чтобы сформировать у занима­ющихся глубоко осмысленное отношение, устойчивый интерес и потребности к физкультурно-спортивной деятельности, а также побуждать их к оптимальной активности.

Реализация рассматриваемого принципа должна приводить к обогащению занимающихся знаниями, глубокому пониманию техники различных упражнений, воспитанию сознательного и активного отношения к процессу физического воспитания.

Сознательность — это способность человека правильно разби­раться в объективных закономерностях, понимать их и в соответ­ствии с ними осуществлять свою деятельность. Основой созна­тельности являются предвидение результатов своей деятельности и постановка реальных задач. Сознательность придает обучению воспитывающий характер и в значительной мере способствует формированию высоких морально-психологических и профес­сиональных качеств лкчности.

I

В процессе физического воспитания прежде всего должно быть обеспечено сознательное отношение к занятиям физическими упражнениями в целом. Тогда у занимающихся будут созданы до­статочно сильные и устойчивые стимулы, побуждающие их года­ми уделять время для занятии и мобилизовать для них свою энер­гию. От преподавателя физического воспитания и тренера по виду спорта во многом зависит создание веских мотивов и высоких це­лей, стимулирующих устойчивый и здоровый интерес его воспи­танников к избранному ими направлению или виду физического воспитания в целом.

Для успеха физического воспитания важна также сознательная деятельность занимающихся в процессе решения каждой задачи, поставленной преподавателем. При постановке каждого конкрет­ного требования надо по возможности доводить до сознания за­нимающихся его значение. Одна из существенных сторон педаго­гического мастерства преподавателя физического воспитания зак­лючается в умении возбуждать живой, здоровый интерес к выполнению каждого задания. Эффективность процесса физичес­кого воспитания в значительной мере зависит от того, насколько занимающиеся приучены анализировать свои действия и творчес­ки искать путь их улучшения. Это достигается применением таких методов, как словесный разбор, анализ и самоанализ выполняе­мых действий. Очень существенна роль сознания занимающихся лри овладении ими техникой изучаемых движений. Побуждая к мышлению в процессе овладения и управления движениями, пре­подаватель тем самым создает реальные предпосылки для улучше­ния двигательных функций. Это доказано многочисленными ис­следованиями реакций организма на воображаемую работу, когда предварительное продумывание задания существенно повышало эффективность обучения. В психологии это получило наименова­ние идеомоторная тренировка.

Активность — это мера или величина проявляемой человеком деятельности, степень его включения в работу. Активность в дидактическом плане выступает как предпосылка, условие и ре­зультат сознательного усвоения знаний, умений и навыков.

Согласно теории деятельности (С. Л. Рубинштейн, Л. С. Выгот­ский, А.Н.Леонтьев) активность человека является фактором, за­висящим от сознания. При этом сознание направляет и регулиру­ет деятельность посредством таких категорий, как знание, моти­вация, потребности, интересы и цели.

Из данного принципа вытекают следующие требования.

1. Постановка пели и задач занятия и осознание их занимаю­
щимися.

2. Сознательное изучение и освоение двигательных действий в
педагогическом процессе.

3. Осознание способов и возможностей применения приобре­
тенных знаний, умений, навыков в практике жизни.

4. Воспитание инициативы, самостоятельности и творческого ак­тивного отношения к процессу физического совершенствования.

Повышению сознательности и активности способствует при­менение преподавателем специальных методических приемов: кон­троль и оценка действий занимающихся, направлений их внима­ния на анализ выполнения движений, обучения их самоконтролю за своими действиями посредством мышечных ощущений, иллю­страция заданий с помощью наглядных пособий, использование зрительных и слуховых ориентиров в обучении упражнениям, мысленного воспроизведения разучиваемых движений (идеомо-торная тренировка), беседа по разбору техники.

Принцип наглядности

Принцип наглядности обязывает строить процесс физического воспитания с широким использованием наглядности при обуче­нии и воспитании. Наглядность означает привлечение органов чувств человека в процессе познания.

Практическая наглядность в процессе физического воспитания осуществляется в таких формах, как зрительная, звуковая и дви­гательная.

Зрительная наглядность (демонстрация движений в целом и по частям с помощью ориентиров, наглядных пособий, учебных ви­деофильмов и др.) содействует главным образом уточнению про­странственных и пространственно-временных характеристик дви­жений. Роль зрительной наглядности исключительно важна на начальных этапах овладения новыми двигательными действиями. Зрительная наглядность ценна и при совершенствовании спортив­но-технического мастерства для тончайшей дифференцировки движений.

Звуковая наглядность (в виде различных звуковых сигналов) имеет преимущественное значение в уточнении временных и рит­мических характеристик двигательных актов. Она существенно дополняет зрительную наглядность, разделяя с ней ведущую роль на заключительных этапах обучения движениям.

Следует отметить, что восприятие через зрительную систему идет на трех уровнях: ощущение, восприятие и представление, а через слуховую систему — только на уровне представления (Б.Г.Ананьев, 1957). Человек запоминает 15% информации, по­лучаемой им в речевой форме, и 25% — в зрительной. Если же оба эти способа передачи информации используются одновременно, он может воспринять до 65% содержания этой информации (Н.В.Краснов, 1977).

Двигательная наглядность является наиболее специфичной для физического воспитания. Ее значение исключительно велико, осо­бенно при освоении сложнейших движений, когда ведущим мето­дом являются направляющая помощь и «проведение по движению*.

I

Особенность двигательной наглядности заключается в том, что она наряду с уточнением движений в пространстве и во времени обес­печивает возможность ориентироваться в динамике действующих внутренних и внешних сил, особенно инерционных и реактивных.

Расширьте свой взгляд на Вселенную

Вы когда-нибудь чувствовали себя так, как будто то, как вы видите мир, — лишь небольшая часть того чудесного, которое он может предложить? Как будто ваши глаза были только наполовину открыты для восприятия того, кто вы есть? Вы можете не ощущать или не испытывать это ежедневно, но в вашем сознании есть несколько уровней сознания .

Чем больше мы способны перейти на более высокие уровни сознания, тем больше картины мы видим и тем яснее мы ее видим.

У всех нас разные переживания, точки зрения и идеи, с которыми мы переживаем данную нам жизнь. Хотя мы видим вещи через разные фильтры, некоторые из нас по-прежнему смотрят на вещи прищуренными глазами.

Но что такое , в первую очередь, сознание ?

К сожалению, большинство из нас все еще думает об этом как о чем-то изначально двоичном.

Вы либо в сознании, либо без сознания, бодрствуете или спите, вы можете видеть и слышать, что происходит вокруг вас, или не можете.

Истина, однако, в том, что сознание намного сложнее этого. Фактически, каждый субкомпонент этой предполагаемой бинарной системы сам по себе состоит из множества различных субкомпонентов.

Каждый уровень сознания внутри имеет что-то уникальное, чтобы сказать о себе, как и различные структуры бессознательного разума.

Итак, вы можете видеть, правильное понимание всего объема сознания может быстро превратиться в небольшую задачу.

Однако, прямо синонимично, понять и использовать разницу между каждым уровнем сознания на самом деле довольно просто.

Это во многом связано с тем, что по своей сути сознание — это просто осознание.

Честно говоря, это осознание осведомленности. Что само по себе является сложной темой, и мы поговорим об уровнях осведомленности немного дальше в статье.

Осведомленность о вашем месте во вселенной, о том, что делает вас уникальным, и о том, что вы конкретно можете предложить.

По мере того, как мы затем обсуждаем раскрытие вашего истинного потенциала и преодоление этого вибрационного последнего в направлении каждого нового уровня сознания , мы придем к пониманию, что все начинается здесь, с развитием вашего осознания.

В этой статье мы поговорим о том, как можно разделить сознание на две разные части: духовное и психологическое , и рассмотрим следующие темы для более полного понимания:

1. 7 духовных уровней сознания
2. Каковы уровни осознания?
3. Психологические уровни сознания
4. 4 уровня сознания

Давайте сразу же приступим!

7 духовных уровней сознания

Есть два подразделения духовных уровней сознания: средние состояния сознательного опыта и просветленные состояния сознания.Каждый сознательный человек на этой Земле испытал первые три уровня. Их:

1. Бодрствующее сознание

Это состояние, в котором мы живем большую часть времени.

Каждый раз, когда вы осознаёте свои действия и контролируете их, вы находитесь в состоянии бодрствования. Они состоят из ваших воспоминаний, мыслей, чувств и информации, собранной всеми органами чувств тела.

2. Глубокий сон

Полная тишина и покой бессознательного — это состояние глубокого сна.

Вы воспринимаете это как недостаток информации или воспоминаний. Когда мы спим или без сознания, мы находимся в состоянии, выходящем за рамки наших личных воспоминаний и переживаний.

3. Состояние сновидений

Мы узнаем это состояние по мимолетным и абстрактным переживаниям снов. Мы часто вспоминаем только отрывки из этого состояния, хотя реализм этого опыта может казаться вполне достоверным.

Это состояние часто приписывают подсознательному состоянию ума.

Последние четыре состояния часто дарованы или получены путем исследования подсознания. Непрерывные практики духовных искусств, такие как медитация, молитва или внимательность, являются частыми причинами этих состояний опыта. Однако иногда эти состояния возникают в результате определенных жизненных событий, таких как прозрения или внезапные осознания. Их:

4. Трансцендентальное сознание

Это приглушение всех чувств при полном сознании.

Способность заглушить хаос всех чувств и непреодолимый шум разума — мощная способность в стремлении к просветлению. Умиротворяя все чувства тела и ума, вы можете спокойно соединиться с духом.

5. Космическое сознание

Это состояние часто называют «диссоциацией эго».

Вы начинаете понимать, что то, что вы считали своим «существом», не является. Вы понимаете, что вы намного больше, чем то, что у вас есть, что вы делаете, думаете или какую роль вы играете в мире.Вы начинаете соединяться с вечным существом вы .

То, о чем вы раньше так заботились, начинает исчезать вместе со всеми самыми большими проблемами, о которых вы думали.

6. Сознание Бога

Это состояние бытия описывается одним словом: блаженство.

Вы начинаете ощущать глубокую теплоту и связь со всем вокруг, когда принимаете это сознание. Вы фильтруете свое восприятие через радость и любовь, как ваше сердце полно и открыто .

Ваш разум — это сияющий свет, и вы видите только чистое излучение любви через каждого человека и вещь в мире.

7. Сознание единства

Вы видите всех как одно, и больше нет « вас» , а скорее « нас».

Когда-то было разделение «я», «мы», «они» и оно, но теперь вы можете видеть только одну энергию , текущую в различных формах. Вы нашли полную ассоциацию со всем. Вы понимаете, что есть только одно сознание.

Каковы уровни осведомленности?

Но, конечно, осознание — это тоже что-то вроде маленького обманщика, поскольку оно также проявляется во множестве поддающихся количественной оценке форм.

Каковы же тогда различные уровни осведомленности ?

Тема, которая широко обсуждалась на протяжении веков , и снова, естественно, будет проявляться во многих формах.

Тем не менее, среди всех различных теорий и вытекающих из них выводов, модель Зигмунда Фрейда сознательного , предсознательного и бессознательного разума, как правило, считается наиболее эффективным на сегодняшний день методом дифференциации этих уровней осведомленности.

К счастью для нас, данная модель изложена достаточно просто.

1. Подсознание

Подсознание — это место, где хранится большая часть нашей памяти. Он состоит из всей информации, которую мы потенциально могли бы передать в сознание, если бы захотели это сделать.

2. Сознание

Сознательный уровень осведомленности — это место, где мы можем логически и рационально анализировать и обсуждать безмерность наших воспоминаний, чувств и желаний в любой данный момент.Это аспект нашего мыслительного процесса, в котором мы отчетливо осознаем как внутренние, так и внешние влияния.

3. Бессознательное

Подсознание — это место, где хранится вся память, независимо от того, осознаем ли мы в данный момент ее существование или нет. Часто это ментальное жилище, где мы «запираем» наши наиболее неприятные чувства, воспоминания и побуждения. Хотя считается, что подсознание по-прежнему оказывает большое влияние на наше поведение в целом.

Не путать с этим актом бессознательного , который на самом деле является чем-то совершенно другим.

Подсознание, как упомянуто выше, действительно является составной частью самого сознательного разума, где кто-то на самом деле находится в бессознательном состоянии — это ментальный феномен, который обычно вызывается каким-то драматическим внешним событием.

Психологические уровни сознания

Уровни духовного сознания — не единственные уровни сознания, о которых мы должны знать. Есть также психологические планы сознания, которые нам необходимо учитывать, когда дело доходит до раскрытия нашего осознавания.Зигмунд Фрейд, отец психологии, всегда был одним из крупнейших авторов психологии.

Уровни сознания Фрейда

Зигмунд Фрейд, для тех из вас, кто его не знает, был неврологом и врачом австрийского происхождения, которого в итоге назвали отцом психологии.

Он рассматривал сознание как три плана осознания, в которых мы действуем: сознательный , предсознательный и бессознательный .

1. Сознательное состояние осведомленности

Это состояние ваших нынешних мыслей. Читая эту статью, вы думаете о некоторых вещах, которые имеют отношение к вашей жизни и опыту в этой области. Вы постоянно думаете об этом занятии, и это помогает вам выполнять действия в течение дня. Вам хорошо знакомо это состояние.

2. Предсознательное состояние сознания

Это вся информация, которую вы в настоящее время не используете, но сохранили в памяти до тех пор, пока она не понадобится.Что касается ваших мыслей по поводу этой статьи, у вас могут быть другие ссылки / ресурсы по этой теме, которые вам не нужны на данный момент. Таким образом, они спрятаны и в настоящее время не находятся в вашем сознании.

Этот уровень сознания имеет дело с информацией и идеями, которые вам понадобятся в определенный момент времени, но не в этот самый момент.

3. Бессознательное состояние сознания

Этот уровень сознания может быть определен процессами ума, о которых вы не подозреваете.На этом уровне сознания часто может возникнуть дисфункция, когда привычки и процессы, влияющие на наше поведение, существуют без нашего ведома.

Подавленные эмоции и мысли попадают в эту категорию.

Айсберг сознания Фрейда

Фрейд использует аналогию с айсбергом, чтобы объяснить, как эти три состояния сознания работают в вашем уме.

Часть айсберга, которая торчит из воды, — это сознательный разум, это всего лишь 10% вашего осознания .Это в вашем сознании, и вы видите это, так сказать, над водой.

Остальные 90% — это предсознательное и бессознательное. Это та часть айсберга, которая находится под водой и особо не замечена.

Подсознание представляет только 15% этого осознания , в то время как бессознательное занимает остальные 75% из оставшихся 90% вашего осознания .

Бессознательное занимает большую часть нашего сознания, и Фрейд считал, что именно здесь происходит формирование Id , эго и суперэго .

Идентификатор

Идентификатор — это наше примитивное поведение, эмоции и потребности.

Это в первую очередь вызвано заявлением «Я хочу». Младенцы находятся только в состоянии Ид и не имеют других целей, кроме элементарных поисков удовольствий и выживания.

Эго

Эго более рационально и понимает, что не всегда можно получить желаемое. Работа эго состоит в том, чтобы получить то, чего хочет Ид, но пройти через процесс компромисса и с мыслью о долгосрочных последствиях.

Суперэго

Эта часть разума связана с моралью. Он стремится к совершенству и является исполнителем и держателем правил. Суперэго придерживает эго набора принципов хорошего поведения, которые оно должно стремиться придерживаться.

Благодаря нашему жизненному опыту и осознанию самих себя, мы всегда можем стремиться к достижению большего состояния сознания.

Развитие сознания — это больше о путешествии по каждому уровню сознания, а не о цели достижения.Обратите внимание, почувствуйте и осознайте, где вы находитесь, и наслаждайтесь каждым аспектом своего путешествия.

Четыре уровня сознания

Это спектр, который можно разбить на несколько довольно конкретных и прогрессивных классификаций для каждого уровня сознания . Позволяя нам развить рациональное понимание применимого роста.

Вишен Лакхиани, автор программы «Будь экстраординарным» Mindvalley, блестяще выполнил эту задачу и предлагает последовательную интеграцию пробуждения сознания через четыре различных уровня развивающегося мышления.

Ну, на самом деле их пять, но наш первый, классифицированный как нулевой уровень , имеет доисторическую сущность, и поэтому для нас безопасно предположить, что с тех пор мы все вышли за пределы его инкапсуляции.

Уровень 0: Предсознание

Этот первый уровень сознания — это то, как действовали наши до-человеческие предки. Эти охотники-собиратели обладали осознанием , расцветающим внутри себя, но у них еще не было языка, необходимого, чтобы полностью понять или выразить это.

Уровень 1: Осведомленность о культурном ландшафте

Когда мы переходим на Уровень 1, мы осознаем сконструированный мир культурных норм, практик и ожиданий.

Это уровень, на котором, по оценкам, сейчас работает 95 процентов человечества .

Проблема с сознанием уровня 1 в том, что мы не ставим под сомнение эти социальные нормы.

Мы принимаем общественные определения таких вещей, как любовь, карьера и успех. Мы даже судим других людей на основании того, насколько мы ожидали того, что нас накормили.Но мы, , никогда не спрашиваем себя, , почему мы придерживаемся этих убеждений, и может ли вообще существовать какая-то альтернатива.

Уровень 2: Пробуждение

Однако, когда мы начинаем подвергать сомнению эти навязанные идеологии, мы переходим к новому уровню сознания , уровню 2.

Мы спрашиваем такие вещи, как:

• Почему мне нужно высшее образование?
• Почему я исповедую эту религию?
• Мне действительно нужен для работы с 9 до 5?

Задавая эти вопросы и позволяя себе по-настоящему обдумывать ответы, мы начинаем понимать, что на самом деле нам не нужно следовать никаким правилам общества.

Затем мы часто преследуем акт отключения и можем даже начать экспериментировать с медитацией, визуализацией или любым другим методом, с помощью которого мы могли бы настроиться на наше Высшее Я.

Тем не менее, в основном, Уровень 2 касается самого процесса опроса , а не самих ответов. Речь идет о осознании того, что вы, , можете, , прокладывать свой собственный путь, что вы, , можете, выбрать что-то отличное от того, чего от вас ждут все остальные.

Уровень 3: Безграничное состояние

Когда вы находитесь на стадии 3, ваши намерения руководствуются вдохновением.Вы действительно больше не желаете этого. Скорее, вы чувствуете свой путь в мир.

— Вишен Лакхиани, основатель Mindvalley, автор программы Mindvalley Be Extraordinary

Этот третий уровень сознания — это когда вы действительно начинаете открывать свои собственные ответы.

Вы осознаете свою уникальную миссию. Вы знаете, что воплощаете в жизнь свою истинную цель .

Тогда вы живете этой целью настолько искренне, что сама вселенная начинает вас поддерживать.

Вещи начинают «всего лишь кликов» .

Программа «Будьте экстраординарными» — это , специально разработанная для того, чтобы доставить вас именно в это место осознания, и в наших стремлениях узнать все, что нам нужно знать о нашем истинном потенциале, честно говоря, нет лучшего процесса. Cегодня.

Уровень 4: Превосходство

Когда вы переходите на этап 4, вы чувствуете себя так уверенно. Вы просто знаете, что добьетесь успеха в том, чем занимаетесь, и это не исходит от высокомерия.Это происходит из-за глубокой любви к человечеству.

— Вишен Лакхиани, основатель Mindvalley, автор программы Mindvalley Be Extraordinary

Когда вы достигаете Уровня 4, ваше сознание сливается со всем.

Вы чувствуете себя абсолютно связанным со всеми формами жизни.

Уровень сознания 4 настолько редок, что лишь горстка людей в мире может достичь его на регулярной основе. Но есть еще много людей, которые испытали его вспышки.

Он полностью меняет .

Соединяя точки: каждый уровень сознания

Перемены — вот что нам всем нужно, верно? Стать чем-то большим, чем мы сейчас?

Все, что вам нужно знать о своем истинном потенциале, находится здесь, в этом спектре роста и принятия каждого нового уровня сознания .

Когда вы поднимаетесь на новый уровень духовного осознания, вы более глубоко осознаете себя, мир в целом и энергетические связи, которые все это соединяют.

Вы скоро найдете все, что когда-либо искали.

Изолируйте то место, где вы в настоящее время проживаете, в этом спектре, а затем присоединяйтесь к нам, пока мы следуем бесконечным путем трансцендентного становления.

Считаете ли вы, что вам нужно много работать, чтобы добиться успеха?

Как и большинство людей, ваш ответ, скорее всего, «да». В конце концов, это то, во что нас всех приучили верить.

Проблема в том, что когда вы верите в это, вы начинаете терять себя в рутине.Вы начинаете ассоциировать успех с болью и борьбой.

Но что, если вам не нужно страдать, чтобы добиться успеха?

Разве это не было бы более устойчивым?

Если вам это нравится, тогда … Присоединяйтесь к БЕСПЛАТНОМУ мастер-классу Вишена Лакхиани, где он покажет вам, как можно достичь успеха, не страдая от этого.

Вы также узнаете,

✅ Миф об успехе , где Вишен раскрывает окончательный миф об успехе, который держит нас взаперти посредственности и мешает нам достичь наших целей,

✅ Простая ежедневная практика , которая позволит вам замечать больше положительных возможностей в течение дня.Это позволит вам увидеть, насколько податлива реальность и как вы можете изменить ее в свою пользу.

✅ Поймите четыре ключевых этапа человеческого сознания и то, как определить, где вы находитесь сегодня, чтобы ускорить свою личную эволюцию. Понимание того, на какой стадии сознания вы находитесь, подскажет, как лучше всего добиться максимального роста, чтобы ускорить трансформацию!

Получите проверенные инструменты, чтобы мгновенно пробудить свой безграничный потенциал на этом бесплатном мастер-классе

Вы когда-нибудь испытывали такой момент роста? Момент, когда вы, возможно, перешли с одного уровня сознания на другой? Поделитесь с нами своими историями в комментариях ниже!

,

Сингулярность, виртуальное бессмертие и проблема с сознанием

Роберт Лоуренс Кун — создатель, сценарист и ведущий телесериала «Ближе к истине» и онлайн-ресурса, в котором представлены ведущие мыслители мира, исследующие самые глубокие вопросы человечества. Кун — соредактор с Джоном Лесли книги «Тайна существования: почему вообще что-то есть?» (Wiley-Blackwell, 2013). Эта статья основана на интервью «Closer to Truth», подготовленном Питером Гетцельсом и транслированном на сайте www.closertotruth.com. Кун опубликовал эту статью для журнала Live Science Expert Voices: Op-Ed & Insights .

По мнению техно-футуристов, экспоненциальное развитие технологий в целом и искусственного интеллекта («ИИ») в частности — включая полное цифровое воспроизведение человеческого мозга — радикально изменит человечество в результате двух революций. Первый — это «сингулярность», когда искусственный интеллект рекурсивно и прогрессивно перестроится, так что ИИ станет намного мощнее человеческого разума («сверхсильный ИИ»).Второй революцией будет «виртуальное бессмертие», когда полнота нашего ментального «я» может быть идеально загружена на небиологические носители (такие как кремниевые чипы), и наши ментальные «я» будут жить после кончины наших плотских, физических тел.

Сингулярность и виртуальное бессмертие искусственного интеллекта ознаменуют собой поразительный трансчеловеческий мир, который техно-футуристы считают неизбежным и, возможно, уже за горизонтом. Они не сомневаются в том, что их видение может быть реализовано; они обсуждают только то, когда это произойдет, по оценкам от 10 до 100 лет.[Искусственный интеллект: дружелюбно или устрашающе? ]

Я не уверен. На самом деле я скептик — не потому, что сомневаюсь в науке, а потому, что оспариваю философское обоснование утверждений. Сознание — это слон в комнате, и большинство техно-футуристов его не замечают. Каким бы ни было сознание, оно влияет на природу сингулярности ИИ и определяет, возможно ли виртуальное бессмертие.

Это открытый вопрос, пост-сингулярность, будет ли сверхсильный AI без внутреннего осознания во всех отношениях таким же мощным, как суперсильный AI с внутренним осознанием , и ни в коем случае не несовершенным? Другими словами, существуют ли виды познания, которые в принципе или по необходимости требуют истинного сознания? Для оценки сингулярности ИИ вопрос сознания является глубоким.

Что такое сознание?

Сознание — основная тема «Ближе к истине», и среди подтем, которые я обсуждаю с учеными и философами в программе, есть классическая «проблема разума и тела» — какова взаимосвязь между мысленными мыслями в нашем сознании и физический мозг в наших головах? В чем глубокая причина сознания? (Все приведенные ниже цитаты взяты из статьи «Ближе к истине».)

Философ Нью-Йоркского университета Дэвид Чалмерс классно описал «сложную проблему» сознания: «Почему внутри ощущается нечто подобное? Почему весь наш мозг обрабатывает — огромные нейронные цепи и вычислительные механизмы — сопровождаемые сознательным опытом? Почему у нас в голове происходит этот удивительный внутренний фильм? Я не думаю, что сложная проблема сознания может быть решена только с точки зрения нейробиологии.«

« Qualia »являются ядром проблемы разума и тела.« Qualia — это необработанные ощущения опыта, — сказал Чалмерс. — Я вижу цвета — красный, зеленый, синий — и они чувствуют определенный способ меня. Я вижу красную розу; Я слышу кларнет; Я чувствую запах нафталина. Все это кажется мне определенным образом. Вы должны испытать их, чтобы понять, на что они похожи. Вы могли бы предоставить идеальную полную карту моего мозга [вплоть до элементарных частиц] — что происходит, когда я вижу, слышу, обоняю — но если я не видел, не слышал, не нюхал для себя, эта карта мозга не будет расскажи мне о качестве зрения красного, слышания кларнета, нюхания нафталиновых шариковВы должны испытать это ». [Краткая история искусственного интеллекта]

Может ли компьютер быть сознательным?

По мнению философа Беркли Джона Сирла, компьютерные программы никогда не могут иметь разум или быть сознательными в человеческом смысле, даже если они вызывают эквивалентное поведение и взаимодействие с внешним миром (в аргументе Серла о «Китайской комнате» человек внутри замкнутого пространства может использовать свод правил, чтобы сопоставить китайские иероглифы с английскими словами и, таким образом, кажется, что он понимает китайский язык, хотя на самом деле , она не.) Но я спросил Сирла: «Будет ли когда-нибудь возможно, с сверхпродвинутыми технологиями, небиологические разумные существа будут сознательными в том же смысле, что и мы? Могут ли компьютеры иметь« внутренний опыт »?»

«Это как вопрос:« Может ли машина искусственно перекачивать кровь, как сердце? », — ответил Сирл. «Конечно, это возможно — у нас есть искусственные сердца. Так что, если мы можем точно знать, как мозг вызывает сознание, вплоть до мельчайших деталей, я не вижу никаких препятствий, в принципе, для создания сознательной машины.То есть, если бы вы знали, что причинно достаточно для создания сознания в людях, и если бы у вас был этот [механизм] в другой системе, тогда вы бы породили сознание в этой другой системе. Обратите внимание, что вам не нужны нейроны, чтобы иметь сознание. Это как сказать, что вам не нужны перья, чтобы летать. Но чтобы построить летательный аппарат, вам потребуется достаточная причинная сила, чтобы преодолеть силу гравитации ».

« Единственная ошибка, которую мы должны избегать, — предупреждал Сирл, — это предположение, что если вы моделируете ее, вы дублируете ее.Глубокая ошибка, заложенная в нашей популярной культуре, состоит в том, что симуляция эквивалентна дублированию. Но, конечно, это не так. Совершенная симуляция мозга — скажем, на компьютере — была бы не более осознанной, чем идеальная симуляция ливня заставит нас всех промокнуть ».

Предпринимателю-робототехнику (и почетному профессору Массачусетского технологического института) Родни Бруксу:« Нет причин у нас не может быть сознательной машины из кремния ». Точка зрения Брукса является естественным следствием его убеждений, что Вселенная механистична и что сознание, которое кажется особенным, является иллюзией.Он утверждает, что, поскольку внешнее поведение человека, животного или даже робота может быть схожим, мы «обманываем себя», думая, что «наши внутренние чувства настолько уникальны».

Сможем ли мы когда-нибудь реально оценить сознание?

«Я не знаю, в сознании ли вы. Вы не знаете, в сознании ли я», — сказал нейробиолог из Принстонского университета Майкл Грациано. «Но у нас есть своего рода внутренняя уверенность в этом. Это потому, что предположение о сознании — это атрибуция, социальная атрибуция.И когда робот ведет себя так, как будто он сознательный, и может говорить о своем собственном осознании, и когда мы взаимодействуем с ним, у нас неизбежно возникает это социальное восприятие, это внутреннее ощущение, что робот находится в сознании.

«Но можете ли вы когда-нибудь узнать, есть ли« кто-нибудь дома »внутри, есть ли какие-то внутренние переживания?» он продолжил. «Все, что мы делаем, это вычисляем конструкцию осознания».

Уоррен Браун, психолог из Богословской семинарии Фуллера и член Института исследований мозга Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, подчеркнул, что «воплощенное познание, воплощенное сознание» — это «богатейший субстрат для воплощения сознания».«Но он не исключил, что сознание« может быть воплощено в чем-то небиологическом ». С другой стороны, Браун предположил, что« сознание может быть особым видом организации мира, который просто не может быть воспроизведен в небиологической системе ».

Нейробиолог Кристоф Кох, президент и главный научный сотрудник Института мозговых исследований Аллена, не согласен с этим. «Я функционалист, когда дело касается сознания, — сказал он. отношения между всеми соответствующими нейронами мозга, я думаю, мы воссоздадим сознание.Трудность в том, что мы подразумеваем под «соответствующими отношениями»? Означает ли это, что мы должны воспроизводить индивидуальные движения всех молекул? Вряд ли. Более вероятно, что мы должны воссоздать все [соответствующие отношения соответствующих] синапсов и проводки («коннектом») мозга в другом носителе, таком как компьютер. Если мы сможем сделать все это на правильном уровне, эта программная конструкция будет сознательной ».

Я спросил Коха, будет ли ему« комфортно »с небиологическим сознанием.

«А чего мне не быть?» он ответил. «Сознание не требует никаких магических ингредиентов».

Радикальные видения сознания

Новая теория сознания, разработанная Джулио Тонони, нейробиологом и психиатром из Университета Висконсина (при поддержке Коха), основана на «интегрированной информации», так что отдельные сознательные переживания становятся представлен различными структурами в прежде неизвестном виде пространства. «Интегрированная теория информации означает, что вам нужен особый механизм, организованный особым образом для познания сознания», — сказал Тонони.«Сознательный опыт — это максимально сокращенная концептуальная структура в пространстве, называемом« квалиа пространство ». Думайте об этом как о форме. Но не об обычной форме — о форме, видимой изнутри «.

Тонони подчеркнул, что моделирование — это «ненастоящее». По его словам, чтобы быть по-настоящему сознательным, сущность должна быть «определенного вида, который может ограничивать ее прошлое и будущее — и, конечно, симуляция не такого рода».

Что касается обещания репликации мозга для достижения виртуального бессмертия, Тонони не уверен.Согласно его теории интегрированной информации, «скорее всего, вы создадите идеального« зомби »- кого-то, кто действует точно так же, как вы, кого-то, кого другие люди приняли бы за вас, но вас бы там не было».

Изобретатель и экстраординарный футурист Рэй Курцвейл считает, что «мы дойдем до точки, когда компьютеры будут свидетельствовать о большом количестве эмоционально тонких типов поведения, которые мы видим у людей; они будут очень умны и будут утверждать, что обладают сознанием. ,Они будут действовать осознанно; они будут говорить о своем собственном сознании и спорить об этом так же, как мы с вами. Итак, философская дискуссия будет заключаться в том, действительно ли они обладают сознанием — и они будут участвовать в дебатах ».

Курцвейл утверждает, что оценка сознания других [возможных] умов не является научным вопросом.« Мы можем говорить с научной точки зрения о неврологических коррелятах сознания, но по сути, сознание — это субъективный опыт, который могу испытать только я.Я должен говорить об этом только от первого лица (хотя я достаточно социализирован, чтобы принимать сознание других людей). На самом деле нет способа измерить сознательные переживания другой сущности ».

« Но я бы согласился с тем, что эти небиологические разумы обладают сознанием », — заключил Курцвейл.« И это будет удобно, потому что, если я этого не сделаю, они будут рассердитесь на меня ».

Две гипотезы

Я предлагаю две гипотезы. Первая заключается в том, что природа сингулярности ИИ сильно отличается в случае, когда она буквально осознана, с человеческим внутренним осознанием, от случая, когда она не является буквально сознательным — даже при том, что в обоих случаях сверхсильный ИИ намного умнее людей и, по общему мнению, кажется одинаково сознательным.Это различие между , являющимся сознательным, и , являющимся сознательным, стало бы еще более фундаментальным, если бы по некоему объективному, абсолютному стандарту человеческое внутреннее осознание передало некое внутреннее достоинство сущностям, проявляющим его. Я согласен с утверждением, что после того, как сверхсильный ИИ преодолеет некоторый порог, наука никогда, даже в принципе, не сможет отличить действительное внутреннее осознание от кажущегося внутреннего осознания. Но я не согласен с тем, что обычно следует: эта вечная неуверенность во внутреннем осознании и сознательном опыте других сущностей (небиологических или биологических) делает этот вопрос несущественным.Считаю вопрос максимально актуальным.

Мое второе предположение, в котором я более уверен, состоит в том, что если человеческое внутреннее осознание не может быть полностью воссоздано, даже синтезировано, с помощью одних только физических манипуляций, загрузка собственных нейронных паттернов и путей, какими бы полными они ни были, никогда не сможет сохранить оригинал. ментальное Я человека (частное «Я»), и виртуальное бессмертие было бы невозможным. (Хотя, безусловно, кажется возможным, учитывая развитие технологий, встраивать сверхсовременное оборудование в мозг — устранять повреждения, увеличивать функции, передавать мысли — такие улучшения, независимо от того, насколько они продвинуты, не будут означать воспроизведение или передачу сознания от первого лица.Они даже не были бы в одной категории.)

Обе гипотезы обращаются к глубокой причине сознания.

Альтернативные причины сознания

Благодаря моим разговорам (и десятилетиям ночных размышлений) я пришел к пяти альтернативным причинам сознания (могут быть и другие). Традиционно выбор делается между физикализмом / материализмом (№ 1 ниже) и дуализмом (№ 4), но остальные три возможности заслуживают рассмотрения.

1. Сознание полностью физическое, это исключительно продукт физического мозга, который на самых глубоких уровнях включает поля и частицы фундаментальной физики.Это «физикализм» или «материализм», и это преобладающая теория ученых. Для многих материалистов абсолютная физичность сознания является скорее предполагаемой предпосылкой, чем производным выводом.
2. Сознание — это независимая, несводимая характеристика физической реальности, существующая в дополнение к полям и частицам фундаментальной физики. Это может принять форму новой, независимой (пятой?) Физической силы или радикально новой организации реальности (например,, «Квалиа пространство», как постулируется интегрированной теорией информации).
3. Сознание — это несводимая характеристика всех без исключения физических полей и частиц фундаментальной физики. Все, что существует, имеет своего рода «протосознание», которое в определенных совокупностях и при определенных условиях может генерировать внутреннее осознание на человеческом уровне. Это «панпсихизм», одна из старейших теорий философии разума (восходящая к досовременным анимистическим религиям и древним грекам). Панпсихизм в различных формах — это идея, которую возрождают некоторые современные философы в ответ на кажущуюся неразрешимой «трудную проблему» сознания.
4. Сознанию требуется радикально отдельная нефизическая субстанция, которая не зависит от физического мозга, так что реальность состоит из двух радикально несопоставимых частей — физических и нефизических субстанций, разделов, измерений или планов существования. Это «дуализм». В то время как человеческое сознание требует и физического мозга, и этой нефизической субстанции (каким-то образом работающих вместе), после смерти тела и растворения мозга эта нефизическая субстанция или сама по себе могла бы поддерживать своего рода сознательное существование.(Хотя эту нефизическую субстанцию ​​традиционно называют «душой» — термин, имеющий тяжелый теологический смысл — душа — вовсе не единственный вид вещей, которым могла бы быть такая нефизическая субстанция.)
5. Сознание — это окончательная реальность; единственное, что действительно реально, — это сознание — все, включая весь физический мир, происходит из всеобъемлющего «космического сознания». Каждый отдельный экземпляр сознания — человека, животного, робота или другого — является частью этого космического сознания.Восточные религии в целом придерживаются такой точки зрения. (См. Deepak C

.

Страница или файл не найдены (ошибка 404)

Перейти ко всей навигации NYU
Перейти к основному содержанию

Меню

Информация для:

• Ученики
  расширять

  • Следующая остановка NYU
  • Сообщества и группы
  • Разнообразие и вовлечение студентов
  • Начало работы
  • Здоровье и благополучие
  • Академические услуги
  • Информация и ресурсы для студентов
  • Рекламные объявления студенческого канала

• Факультет
  расширять

  • Преподаватели и учебные ресурсы
  • Исследования и стипендии
  • Управление, политики и процедуры
  • Возможности финансирования
  • Корпус факультета
  • Преимущества
  • Работа и здоровье
  • Преимущества сообщества
  • Разнообразие и вовлеченность преподавателей
  • Факультет в глобальной сети
  • Глобальные академические партнерства и связи
  • Виза для факультета и иммиграция
  • Ссылки на факультеты
  • офр-промо

• Alumni
  расширять

  • Преимущества
  • События | Программы
  • Новости | Публикации
  • Видео
  • Примите участие
  • Дайте
  • Управление по связям с выпускниками Нью-Йоркского университета
  • Добро пожаловать в хаб!
  • Cvent
  • Кэти Тест
  • Аргентина
  • Атланта
  • Остин
  • Австралия
  • Бангалор
  • Пекин
  • Бостон
  • Чикаго
  • Чили
  • Кливленд
  • Колумбия
  • Колорадо
  • Даллас
  • Дели
  • Египет
  • Европа
  • Франция
  • Германия
  • Греция
  • Коннектикут
  • Гавайи
  • Гонконг
  • Хьюстон
  • Израиль
  • Италия
  • Япония
  • Лондон
  • Лонг-Айленд
  • Лос-Анджелес
  • Мексика
  • Миннесота
  • Мумбаи
  • Нашвилл
  • Нидерланды
  • Нью-Джерси
  • Нигерия
  • Северная Каролина
  • Орландо
  • Панама
  • Пан-Азия
  • Перу
  • Филадельфия
  • Филиппины
  • Рио-де-Жанейро
  • Россия
  • Сан-Диего
  • Сан-Франциско
  • Сан-Паулу
  • Саудовская Аравия
  • Сиэтл
  • Шанхай
  • Кремниевая долина
  • Сингапур
  • Южная Африка
  • Южный Китай
  • Южная Корея
  • Испания
  • Тайвань
  • Таиланд
  • Торонто
  • Турция
  • ОАЭ
  • Ванкувер
  • Венесуала
  • постоянного тока
  • Западная Флорида
  • Вестчестер
  • Южная Флорида
  • Новый Орлеан
  • Номинации
  • Обновление контактов
  • Изменение адреса

• Сотрудники
  расширять

  • Ресурсы и услуги
  • HR @ Ваша служба
  • Развитие карьеры
  • Преимущества
  • Работа и здоровье
  • Рекламные объявления канала сотрудников

• сообщество
  расширять

  • Соседи и некоммерческие организации
  • Родители
  • Промо-акции сообщества
  • Нью-Йоркский университет: Рекламные объявления канала сообщества
  • Услуги по организации конференций и мероприятий
  • По делам правительства
  • Отчет о воздействии на сообщество NYU

Войти в NYU Home

Все NYU

,

Глава 4: Заблуждения как препятствия на пути к пониманию науки | Новый взгляд на преподавание естественных наук: Справочник

, они часто предпочитаются учеником, потому что они кажутся более разумными и, возможно, более полезными для целей ученика (Mayer, 1987). Эти убеждения могут сохраняться в сознании ученика как подозрения и препятствовать дальнейшему обучению (McDermott, 1991).

Прежде чем принять концепции, которые научное сообщество считает правильными, учащиеся должны противостоять своим собственным убеждениям и связанным с ними парадоксам и ограничениям, а затем попытаться восстановить знания, необходимые для понимания представленной научной модели.Этот процесс требует, чтобы учитель:

• Выявление неправильных представлений учащихся.

• Предоставьте учащимся форум, на котором они смогут разобраться со своими неправильными представлениями.

• Помогите студентам восстановить и усвоить свои знания на основе научных моделей.

Эти шаги рассматриваются в оставшейся части этой главы.

Выявление неправильных представлений

Прежде чем можно будет исправить неправильные представления, их необходимо выявить. Многие исследователи и учителя составили списки часто встречающихся заблуждений (см. Врезку в конце главы).Ряд профессиональных обществ разработали концептуальные тесты, которые позволяют выявить неправильные представления студентов; мы настоятельно рекомендуем вам проконсультироваться с организациями, указанными в Приложении B для получения дополнительной информации. Кроме того, обсуждения в небольших группах и рабочее время являются эффективными форумами для выявления неправильных представлений студентов. Благодаря практике и усилиям учитель может научиться исследовать концептуальные рамки ученика (часто просто слушая), не прибегая к авторитету и не ставя ученика в неловкое положение. Мазур нашел способ помочь студентам проверить свои концептуальные рамки даже в рамках большого формата лекции (см. Врезку в главе 3).Хэйк (1992) использовал вводные лабораторные упражнения, чтобы помочь студентам проверить свои концептуальные основы понимания движения. Задания для сочинений, в которых студентов просят объяснить свои рассуждения, полезны для выявления неправильных представлений студентов. Эти эссе и обсуждения не нужно использовать для выставления оценок, их можно использовать как часть процесса обучения, чтобы узнать, что и как думают ваши ученики.

Заблуждения могут возникать в понимании учащимися научных методов, а также в их организации научных знаний.Например, ученики научного класса часто выражают разочарование по поводу того, что эксперимент не сработал. Они не до конца понимают, что эксперименты — это средство проверки идей и гипотез, а не достижения ожидаемого результата. Для ученого эксперимент дает результат, который нужно интерпретировать. В этом смысле каждый эксперимент «работает», но может работать не так, как ожидалось.

Помощь студентам в преодолении их заблуждений

Полезно проанализировать и подумать о возможных заблуждениях, прежде чем преподавать в классе или лаборатории, в которых используется новый

,