Судьба жанна дарк: Жанна д’ Арк — биография, жизнь и смерть святой

биография, за что сожгли, как выглядела, реабилитация, альтернативные варианты истории

Жанна д’Арк – национальная героиня Франции. Эта девушка смогла в 17 лет командовать армией, преломить ход Столетней войны и участвовать в освобождении страны. Она единственный человек, осуждённый католической церковью, но впоследствии ею же реабилитированный и канонизированный. О биографии Орлеанской Девы известно мало, но она считается положительным историческим деятелем.

Детство и юность Жанны д’Арк

Будущая спасительница Франции родилась в Домреми – деревушке у границ Лотарингии. Согласно официальной версии, это случилось 6 января 1412 г., однако точные годы жизни Жанны д’Арк не установлены: когда папа Пий X причислял её к лику блаженных, он указал, что девочка появилась на свет в 1408 или 1409 г.

О детстве известно мало. Родители, вероятно, считались зажиточными, хотя некоторые источники сообщают, что это была крестьянская семья. Жанна росла набожной и часто ходила в церковь. В то время шла Столетняя война, конца которой ничто не предвещало, поэтому в народе появилась легенда о деве из Лотарингии, спасающей страну.

Жанна была обычным ребёнком, но в возрасте 12 или 13 лет стала слышать голоса с небес. Предположительно это был архангел Михаил и великомученицы Екатерина Александрийская и Маргарита Антиохийская. Иногда они являлись как видения – по словам Жанны, она даже могла их обнять.

Неожиданные гости приказывали освободить Орлеан, вернуть на престол Карла VII и изгнать англичан. Четыре года Жанна сопротивлялась видениям, но всё же сдалась.

Первые шаги к спасению Франции

Когда будущей героине исполнилось 16 лет, она поехала в город Вокулёр, чтобы поговорить с управляющим – капитаном Робером де Бодрикуром. Жанна планировала добиться встречи с дофином Карлом, но поддержки не встретила: ей попросту не поверили.

Девушка вернулась домой, а через год вновь отправилась к Бодрикуру и добилась своего, впечатлив капитана целеустремлённостью, а также предсказанием результата будущей “Селёдочной битвы”. Возможно, сыграло роль и пророчество о деве из Лотарингии.

Де Бодрикур отправил девушку к дофину. Ей выдали лошадей, сопроводительное письмо, мужской костюм и несколько сопровождающих.

Встреча с дофином Карлом

В марте 1429 г. Жанна добралась до Шинона, где в то время жил Карл. Последний, желая проверить гостью, усадил на трон подданного, а сам встал в стороне.

Хитрость не удалась – девушка узнала будущего монарха и подошла к нему, сообщив, что послана высшими силами спасти свою страну. Затем они отошли и общались наедине. Тема разговора осталась неизвестной, но окружающие обратили внимание, что Карл после него выглядел счастливым.

Церковнослужители подвергли Жанну испытаниям и допросам, результатом которых стало подтверждение чистоты её помыслов. Также девушке разрешили надевать мужскую одежду и выковали доспехи. После этого Карл допустил её к армии.

Жанна Орлеанская

Голоса приказывали Жанне, которую к тому моменту уже окрестили Девой, освободить Орлеан. Туда она и направилась, по пути посетив часовню в Блуа. Там, по легенде, хранился меч короля Карла Великого. Девушка забрала оружие, чтобы оно принесло ей удачу.

Когда отряд Жанны прибыл под стены Орлеана, известие о Деве из Лотарингии облетело всю Францию, поэтому солдаты радостно встретили 17-летнюю военачальницу. Талант полководца у неграмотной простолюдинки проявился сразу, но девушка утверждала, что её ведут небесные помощники.

Осаждённый Орлеан казался неприступным, но Жанна с маленьким отрядом умудрилась проникнуть в город и освободить бастион Сен-Лу. Вслед за этим в борьбу вступили остальные войска и крепость была взята за 4 дня. Юная девушка смогла совершить то, что не удавалось опытным полководцам, и за это удостоилась титула Орлеанской Девы.

Коронация Карла VII

Победа имела важное психологическое значение – солдаты поверили в свой успех и в Жанну. Следующей задачей отважной девушки была коронация дофина, для чего следовало освободить Реймс – город, где традиционно совершалось это торжество.

Карл долго колебался, не решаясь отдать приказ о наступлении, но в армии царил небывалый патриотический подъём. По командованием Орлеанской Девы войска выступили на Реймс 9 июня, освободили по пути Луару, Жаржо, Божанси и другие города, а 17 июля дофин был коронован и официально получил имя Карл VII. Жанна присутствовала на церемонии.

Пленение и казнь

Для завершения миссии Орлеанской Деве надо было освободить Францию, поэтому она убеждала Карла наступать на Париж, пользуясь смятением в рядах англичан. Однако монарх вновь проявил нерешительность, упустив благоприятный момент.

Весной 1430 г. военные действия всё же начались, но 23 мая в битве за Компьень, осаждённый бургундцами, девушка попала в плен. Герцог Бургундский просил за неё выкуп, но Карл VII на это не согласился, поэтому пленницу продали более заинтересованному противнику. В начале зимы она была перевезена в Руан.

Англичане не собирались просто казнить Жанну Орлеанскую, они хотели прежде очернить её имя, а приговор девушке должен был вынести французский суд, чтобы у соотечественников не осталось сомнений в её грехах. Для этой цели возглавить процесс пригласили местного епископа Пьера Кошона.

Слушания начались 21 февраля 1431 года. Жанна держалась мужественно, отрицала все обвинения и даже на самые коварные вопросы отвечала так, что её слова нельзя было истолковать двояко.

Казнить девушку по надуманному предлогу было нельзя – в таком случае в глазах народа она бы стала великомученицей. Сломить Орлеанскую Деву удалось хитростью: 24 мая церковнослужители подвели её к костру, сложенному якобы для неё, и предложили подписать согласие на отречение от ереси и перевод в другую тюрьму.

Жанна не стала отказываться, но документ подменили на другой, с признанием всего, в чём её обвиняли. В числе прочих пунктов было ношение мужской одежды – немыслимое преступление для женщины в те времена.

Когда девушка поставила подпись, её вернули в тюрьму, где силой отобрали платье, фактически вынудив вновь облачиться в мужское одеяние. Естественно, поступок оценили как упорство в ереси, поэтому сразу приговорили заключённую к смерти.

Казнили Жанну д’Арк в Руане 30 мая 1431 г. Жанна мужественно держалась до конца, уже с костра выкрикнув, что вызывает епископа на божий суд. Затем попросила палача дать ей крест, и, получив две хворостины, сложила их соответствующим образом. Очевидцы утверждают, что почти все присутствующие на казни плакали.

Реабилитация

Карл VII, зная, что Жанне грозит смерть, не предпринял ни одной попытки её выручить, однако в 1452 году инициировал второе судебное разбирательство. На решение монарха повлияли просьбы матери девушки, а также собственное желание убедиться, что он взошёл на престол с помощью героини, а не еретички.

По указу короля были собраны все документы, отправлены гонцы на родину Жанны д’Арк, опрошены участники процесса и его свидетели. В ходе проведения расследования стало окончательно ясно, что девушка невиновна, а судьи сами нарушали закон.

Все обвинения с казнённой были сняты 7 июля 1456 г. Процесс объявили недействительным, а один экземпляр несправедливого заключения суда показательно разорвали перед собравшимися. Так доброе имя легендарной Девы было окончательно восстановлено.

В 1920 г. папа Бенедикт XV канонизировал её, назначив памятный день 30 мая, и сейчас статуя святой есть почти в каждом французском католическом храме. Жанна д’Арк на картинах и в скульптурных композициях изображается в доспехах, со знаменем или мечом в руках.

Альтернативные варианты истории

В биографии Жанны д’Арк много нестыковок и отсутствующих фрагментов, благодаря которым появились дополнительные версии жизни и смерти французской героини. Некоторые легенды возникли ещё в XV в.

Так, распространено предположение о дворянском и даже королевском происхождении девушки: историки находят косвенные подтверждения тому, что Жанна могла быть дочерью Изабеллы Баварской и Людовика Орлеанского или Карла VI и его фаворитки.

Не менее популярна гипотеза о том, что Жанна в действительности не погибла. Свидетели казни не могли видеть её лицо, так как оно было скрыто капюшоном, а сам костёр оцеплен солдатами, не позволяющими подойти ближе.

Официальная версия истории отвергает доводы бастардистов (сторонников королевского происхождения) и сюрвивистов (сторонников чудесного спасения), однако предположения обсуждаются до сих пор.

Как бы ни обстояли дела, сегодня Орлеанская Дева – любимая героиня Франции, увековеченная в книгах, фильмах и памятниках. Французы ежегодно отмечают день Жанны д’Арк – он приходится на 8 мая, когда был взят Орлеан, а 30 мая память святой чтит католическая церковь.

Загадки и версии происхождения Жанны д’Арк

Каратини пишет, что все сражения, которые якобы были выиграны французами под руководством Жанны д’Арк, представляли собой мелкие стычки наподобие русского кулачного боя на ярмарке. Французский историк также добавляет, что сама дева не участвовала ни в одном из них, и что она ни разу в жизни не брала в руки меч.

Робер Каратини утверждал, что Жанна д’Арк сама никак не влияла на ход событий, а служила всего лишь символом, некоей знаковой фигурой, с помощью которой французские политики нагнетали антианглийские настроения.

Французский историк также ставит под сомнение тот факт, что Жанна д’Арк спасла осажденный Орлеан. Этот город, пишет Каратини, просто никто не осаждал. Английское войско численностью пять тысяч человек слонялось по прилегающей к Орлеану местности. В самом городе тогда не было ни одного французского солдата. Наконец, к стенам Орлеана с большим опозданием прибыло французское войско под началом Карла VII, но за этим не последовали никаких боевых действий.

По утверждению Каратини, в 1429 г. Жанна д’Арк действительно числилась на военной службе, однако пребывала в войсках в качестве своеобразного живого талисмана. Историк считал, что она была девушкой неуравновешенной, с явными признаками душевного расстройства. Причиной такого ее состояния могли стать ужасы войны, но не Столетней, а другой – непрекращающейся битвы между Францией и Бургундией. А так как родная деревня Жанны находилась на границе, то еще в детстве впечатлительной девочке пришлось лицезреть довольно много страшных картин.

Что касается «голосов свыше» и видений, которые посещали Жанну, то они, утверждает Каратини, были всего лишь проявлением все того же острого и тревожного душевного волнения несчастной девушки.

Англичане отреагировали на книгу Робера Каратини овациями. Более пяти столетий весь просвещенный мир осуждал англичан за безжалостную расправу над Орлеанской девой, однако и эта часть истории, считает французский ученый, тоже является вымыслом.

Жанну д’Арк захватили в плен в Бургундии. Затем парижская Сорбонна направила герцогу Бургундскому письмо с просьбой выдать девушку университету. Однако герцог отказал Сорбонне. Продержав Жанну у себя восемь месяцев, он продал ее Генриху VI Английскому за 10 тысяч фунтов. Генрих выдал Жанну французской церкви. Орлеанскую деву судили в Нормандии 126 сорбоннских судей, затем ее казнили. Англичане же не принимали во всем этом вообще никакого участия, считает Каратини.

Историк также утверждает, что легенда о Жанне д’Арк была создана лишь в конце XIX в., потому как французским правителям того времени нужны были новые герои, а юная дева, павшая жертвой династических разборок, идеально подходила на эту роль.

Замужняя дама и мать

Слухи о том, что Жанна д’Арк на самом деле не погибла, а спаслась, стали распространяться  в народе сразу же после ее казни. Согласно одной из версий, которая, в частности, представлена в книге Ефима Черняка «Судебная петля», Жанна д’Арк не только избежала смерти на костре, но и вышла замуж и родила двоих сыновей. Ее мужем стал человек по имени Робер д’Армуаз, потомки которого до сих пор считают себя родственниками Орлеанской девы и уверяют, что их уважаемый предок ни за какие сокровища мира не женился бы на женщине, которая не представила бы ему подлинных документов, удостоверяющих свое истинное происхождение.

Слуга — Рулер, Жанна Д’Арк — Fate/Apocrypha — Библиотека

Перевод: Nestan При копировании текста активная ссылка на наш сайт обязательна!     Рулер Жанна Д’Арк   Японское имя: ルーラー Пол: женский Рост: 159 см Вес: 44 кг Франчайз: Fate Появление: Fate/Apocrypha, Fate/Zero Тип: Слуга Происхождение: Домреми, Франция Оружие: Знамя Душа: :Жанна Д’Арк Японское имя души: ジャンヌ・ダルク Мастер: N/A Мировоззрение: Законопослушная Добрая      Н. Фантазм: A++ Сила: B     Ловкость: A Выносливость: B Мана: A      Удача: C Классовые навыки: Сопротивление магии (EX) В дополнение к классовому навыку Сэйбера она демонстрирует сильное сопротивление магии благодаря своей набожности. Однако, она не нейтрализует, а отклоняет магию, так что в случае магической атаки широкого диапазона действия выживет только сама Жанна. Не относится к таинствам Церкви. Личные навыки: Харизма Врожденная способность вести армию. Появление Жанны, поднявшей знамя и участвующей в атаке, подняло мораль солдат и объединило войска. Благодаря своей харизме она способна заставить верить других в свои откровения, без каких либо на то оснований. Откровение Способность эквивалентная Инстинкту. Инстинкт есть шестое чувство необходимое в сражении, однако Откровение относится ко всем событиям, которые касаются достижения цели (например, выбор оптимального маршрут путешествия). Так как у этой способности нет под собой никакого основания, она не может достаточно хорошо объяснить свои откровения другим. Святая Навык, обозначающий, что Слуга была известна как святая. Когда призвана как Слуга, эта способность может быть представлена на выбор в качестве: «повышение эффективности таинств», «автоматическое восстановление здоровья», «повышение Харизмы на 1 ранг» или «возможность создать святой покров». Благородные Фантазмы: Орлеанская дева: Багряная Святая (La Pucelle: The Crimson Holy Virgin) Ранг: C, EX (после Откровения) Тип: самоубийственная атака Область действия: N/A Кол-во целей: N/A Священный меч, порождающий пламя. Активируется словами «Господь всемогущий, отдаю сие бренное тело тебе». Концептуальное оружие, кристализация сожжения Жанны на костре в атакующей форме. Подвид Зеркала души, внутренний мир, воплощенный в форме меча. Этот меч есть суть сама Героическая душа Жанна Д’арк. После битвы, в которой этот Фантазм будет пущен в ход, Жанна исчезнет.    Божий свет: Господь со мной (Luminosité Eternelle: God is Here With Me) Ранг: A Тип: барьер Область действия: 1-10 Кол-во целей: N/A Боевое знамя Жанны Д’арк, с которым она была неразлучна при жизни. Является ее главным оружием, вместо меча, способно с легкостью уничтожать воинов из драконьих зубов, блокировать удары враждебных Слуг и разрушать препятствия навершием. Это знамя воодушевляло солдат, которые верили в святость Жанны, укрепяло боевой дух и защищало ее, когда она неслась на врага в авангарде. Если Жанна воткнет его в землю, крепко сожмет и активирует как Фантазм, оно преобразует ее Сопротивляемость магии EX-ранга в защиту от физического и духовного урона. Излучаемый им свет полностью изолирует тех, кто оказался в его пределах, от внешнего окружения. Сила барьера такова, что он смог уберечь Рулер, Зига и Черного Райдера от Фантазма Красного берсеркера, разрушившего половину крепости Иггдмилления. Минус в том, что, вбирая в себя урон, знамя начинает рваться. Героиня Франции, которая освободила Орлеан во время столетней войны. Католическая святая. Как Героическая Душа, призванная непосредственно самой Войной Святого Грааля, она осуществляет управление ею. По этой причине, в отличие от других Слуг, она сохраняет воспоминания о предыдущих Войнах. Как Слуга она молчалива и холодна. С другой стороны она простая и тихая шестнадцати летняя девушка. В первую очередь она ставит приказ, и будет обнажать меч по правилам, но принципиально считает, что «Все люди/Героические Души, участвующие в Войне Грааля, важны».       Рулер, Знаменосец, ведущий Войну за Святой Грааль — Слуга класса Рулер в Войне за Великий Святой Грааль fate/Apocrypha. Личность Рулер — это Жанна Д’арк католическая святая, родившаяся во французском поселении Домреми, героиня Франции, освободившая Орлан во время Столетней войны.  Она сражалась вместе с Жилем де Ре. Король Карл окрестил их спасителями и национальными героями. Жанна — одна из Героических душ зари нового времени, использовавшая для воплощения своих подвигов Противодействующую силу. Смерть Жанна встретила смерть на площади Старого рынка в Руане. На пути к костру ее засыпали оскорблениями, но она не обращала на злые слова никакого внимания. Она не чувствовала ни позора, ни страха, ни сожалений. Она шла сама, гордо, потому что насильное волочение по земле было ниже ее достоинства. Однако, пальцы Жанны неосознанно пытались нащупать на груди крест, который у нее украли. Священный символ являлся неотъемлемой частью ее сердца, и поэтому ее медленно снедала печаль. Заметив это, какой-то англичанин бросился к ней и с почтением вручил самодельный деревянный крест, после чего опустился еред ней на колено. жанна с благодарностью прошептала: «Спасибо». По ее щекам потекли слезы. Ее окружали те, кто унижал, и те, кто открыто скорбел. это напоминало проитвостояние варварской песни из далеких земель и нежной колыбельной матери. Ее крепко привязали к деревянному шесту. Она поняла, что обратного пути уже нет. Едва утихли слова кардинала, костер тут же вспыхнул,  огонь лизнул ее ноги. так началась самая кошмарная в глазах наблюдателей казнь — уничтожение физического тела. Ее плоть сгорала, кости обугливались. Люди снова и снова молились Господу и Святой матери. При жизни ей часто говорили, что ее молитвы — ложь, но она этого не понимала, веря, что в молитве нет места ни лжи, ни истине. Для нее молитвы были лишь молитвами и ничем более, и она верила, что они не меняются в зависимости от того, к кому или чему они обращены. Она желала поведать об этом людям, но не услышала никакого голоса свыше. Вместо этого перед ней возникли образы прошлого: ее деревня, обычная семья… и одна глупая девушка, отбросиавшая все это. Она верила в то, что глупа, потому что с самого начала знала, как никто другой, какая участь ее ждет. Она подумала, что было бы, если бы она вернулась тогда домой, осталась глуха к причитаниям солдат на смертном одре. Ее ждала бы обычная жизнь, замужество, дети. Она знала о возможности такого будущего, но отвергла его ради другого пути. Она взяла в руки меч, одела доспехи и вместе с флагом своей стране заняла место на передовой войны верхом на скакуне. Она знала, что ее борьба окончится именно так, поэтому не удивляась тому, что ее называли глупой. Она бы не потерпела лишь одного — насмешек над ней из-за того, что она считала жизни всех, кого спасла, незаменимыми, что она ошиблась избрав сей путь. Образы прошлого, невозможного будущего, и суровая реальность поблекли перед ее молитвами. Неважно, сколько вокруг было тех, кто ругал и предал ее — она умерла, зная, что никогда не предавала саму себя. не было ни сожалений, ни грез о будущем — лишь вечный покой. Пока она сгорала на костре ее сердце наполняла лишь искренняя, чистая,самоотверженная молитва. «Господь всемогущий, отдаю сие бренное тело тебе» — таковы были ее последние слова, после чего ее сознание померкло освободившись от уз смертной плоти. Но это был не конец — так окончилась мечта обычной деревенской девушки и родилась Орлеанская дева. Смерть жанны свела ее товарища, Жиля де Ре, с ума. Он отрекся от Бога, начал изучать темную магию и совершил много ужасных деяний, прежде чем его поймали и повесили. Характер Рулер, будучи Слугой, описывается как немногословная и спокойная, однако, по своей сути она обычная тихая шестнадцатилетняя девушка. Она несет порядок и мечом оберегает его, но принципиально верит, что «все люди и Героические души, участвующие в Войне, одинаково важны». По словам Кастера в спешлах Fate/Zero, она любила тыкать пальцем в его выпученные глаза. Роль Внимание! Спойлеры! Fate/Apocrypha «Я Рулер, имя мне Жанна Д’арк. Силой командного заклинания повелеваю всем Слугам явиться ко мне!» — Рулер Рулер была призвана в Войне за Великий Святой Грааль. Она была призвана самим Граалем, то есть вне рамок системы призыва «Мастер-Слуга». Рулер взяла себе тело школьницы по имени Летиция, которая была подходящим сосудом из-за физической схожести и французских корней. Летиция училась во Франции и жила в общежитии. Когда Жанна и Летиция слились воедино, она сказала учителям и одноклассникам, что отправляется в важное путешествие. Ее роль — наблюдать за Войной, направлять ее в нужное русло и руководить 14-ю Слугами. Она отправилась к месту проведения Войны, пустив в ход собственные сбережения вместо того, чтобы просить денег у Ассоциации магов. Сначала она села на самолет до Бухареста и прилетела в международный аэропорт им. Анри Коанды. Там она почувтвовала, как за ней наблюдают голуби Красного Асассина. Не имея навыка верховой езды, ей пришлось оехать в Трифас автостопом. Котомине Широ видит в Рулер помеху своим амбициям и поэтому приказывает Красному Лансеру устранить ее. Жанна спала в кузове везущего ее грузовика, когда почувствовала опасного противника. Она попросила водителя остановиться и вышла против Лансера один на один. Призвав свое боевое облачение, она вступила с ним в бой. Жанна с легуостью прочла его истинное имя, и пока она думала над мотивами Лансера, тот достал свое божественное копье. На помощб Жанне приходят Черный Сэйбер и горд Музик Иггдмилления, но когда Горд предлагает ей объединить силы против Лансера, она отказывается. Жанна становится свидетельницей схватки между Лансером и Сэйбером. Прибыв в Трифас, Жанна остается в небольшой церкви с сетрой Альмой. После поражения Черного лансера, Жанна встречает Широ и узнает смысл ее призыва. Она поняла, что Широ — не совсем человек, а Слуга, оставшийся после третьей Войны за Святой Грааль, заполучивший человеческое тело. Она смогла прочесть истинную личность Широ — молодого лидера Симабарского восстания, Амакусу Широ. Способности Рулер обладает характеристиками класса Сэйбер. Будучи представителем особого класса, она является уникальной Героической душой, призванной самим Граалем, для управления Войной. Она может использовать командные заклинания. Все Слуги, участвующие в Войне, могут узнать информацию друг о друге, но данные о Рулер являются для них совершенно секретными. Она также обладает способностью убеждать. У Рулер есть уникальная способность сканировать местность вокруг в радиусе десяти километров и узнавать местонахождение и настоящие личности Слуг. Даже «Сокрытие присутствия» Асассина бессильно против этого. Поскольку она находится в человеческом теле, ей, как и Артурии, необходимо есть и спать, к тому же ей недоступна призрачная форма.

Как сожгли Жанну д’Арк и почему она осталась жива

Этот пост о мученнице святой Жанне, как о ней не вспомнить, да еще в день ее казни…
Впрочем, казни возможно и не было вовсе… но 30 мая официальная история считает днем сожжения Жанны д’Арк (Jeanne d’Arc), простой крестьянки, которая до сих пор известна во всем и особо почитаема во Франции, как национальная героиня.

Жанна была одной из командующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, была передана англичанам, осуждена как еретичка и сожжена на костре по обвинению в ереси и колдовстве. Спустя почти пятьсот лет (в 1920 году) причислена Католической церковью к лику святых…

Господь дал народу 4 обещания через Жанну: что будет снята осада с Орлеана, что дофин будет посвящен и коронован в Реймсе, что захваченный англичанами Париж будет возвращен законному королю Франции и что герцог Орлеанский, бывший тогда в плену у англичан, вернется на родину. Всё это казалось невероятным, но исполнилось в точности.

Ее образ был воспет в различных художественных и литературных произведениях — в том числе Вольтером и Шиллером. О ней написано множество научных исследований, и несмотря на это — а может, именно благодаря этому, споры вокруг ее судьбы не только не утихают, но, напротив, разгораются со все большей силой.

Официальная история жизни Орлеанской Девственницы существует со времен Великой французской революции и подробно изложена в школьных учебниках.

Жанна д’Арк родилась в деревушке Домреми, в Лотарингии, в семье землепашца Жака д’Арка (Jacques или Jacquot d’Arc, около 1375–1431) и его супруги Изабеллы (Isabelle d’Arc, урожденная Isabelle Romee de Vouthon, 1377–1458) около 1412 года.

Это было тяжелое для Франции время. Уже более семидесяти лет шла Столетняя война (1337–1453), и французы за это время успели потерять большую часть территории королевства.

В 1415 году англичане высадились в Нормандии с войском под командованием талантливого полководца — молодого короля Генриха V.

Осенью 1415 состоялась знаменитая битва при Азенкуре, в результате которой весь цвет французской аристократии попал в плен. В стране началась гражданская война между бургундцами и арманьяками, а англичане тем временем захватывали одну территорию за другой.

В возрасте 13 лет у Жанны начинались «видения» — она слышала «голоса», разговаривала со святыми, которые призывали ее идти спасать Францию. Девушка всем сердцем уверовала в свое необычное предназначение. Святые, что ей являлись, намекали на известное пророчество, согласно которому одна женщина погубила Францию, и другая женщина, причем девственница, спасет страну.

Дом Жанны д’Арк в Домреми. Ныне — музей.

Бедная дочь пахаря в 17 лет уходит из отчего дома, добирается до Шинона, где в то время находился молодой король Карл VII (Charles VII, 1403–1461), рассказывает ему о своем предназначении. Тот, поверив ей, дает ей в подчинение отряд рыцарей. Вот так начинается карьера Жанны. В ней будут сражения, победы, освобождение Орлеана, после чего она получит прозвище Орлеанская Дева. Затем — плен, обвинения, допросы и смерть на костре в 1431 году… вроде бы все просто и ясно.

Однако на протяжении уже нескольких десятилетий официальную версию систематически оспаривают некоторые историки, преимущественно французские, указывая на определенные непонятные моменты в биографии Жанны.

Хронисты колеблются в названии даты казни девы. Президент Эно, суперинтендант в штате королевы Марии Лещинской называет датой казни 14 июня 1431 года. Английские летописцы Уильям Кэкстон (William Caxton, 1422–1491) и Полидор Вергилий (Polydore Vergil, 1470–1555) уверяют, что казнь состоялась в феврале 1432 года. Разница большая.

Много сомнений вызывает и сама странная и головокружительная карьера Жанны. Средневековое общество было строго сословным и иерархичным. Для каждого в нем было определено свое место среди Oratores — тех, кто молится; Bellatores — тех, кто воюет, или Aratores — тех, кто пашет.

Башня в Руане, где допрашивали Жанну и памятник у места ее сожжения.

Дворянские мальчики с семи лет готовились к тому, чтобы стать рыцарями, а к крестьянам относились, как к животным. Как же могло такое случиться, что простолюдинке дали под начало отряд рыцарей? Как могли согласиться рыцари, от рождения воспитанные воинами, чтобы ими командовала крестьянка? Что должны были ответить бедной крестьянской девушке, которая стоит у ворот королевской резиденции и требует свидания с королем, чтобы рассказать ему о своих «голосах»? Мало ли в то время было хитропопых блаженных с голосами? Да полно!

Жанну же в Шиноне принимали теща короля Иоланда Анжуйская (Yolande d’Aragon, duchess d’Anjou, 1379–1442), супруга Карла VII Мария Анжуйская (Marie d’Anjou, 1404–1463) и сам король. Ко двору ее доставили за счет казны, в сопровождении вооруженного эскорта, который составляли рыцари, оруженосцы, королевский гонец. Многим дворянам приходилось не по одному дню ждать аудиенции у короля, а «крестьянку» пустили к нему практически сразу.

Бюллетень общества археологии и Лотарингского музея истории» сообщает, что «в январе 1429 года на площади замка в Нанси Жанна верхом на лошади приняла участие в турнире с копьем в присутствии знати и народа Лотарингии». Если учесть, что сражение в турнирах было возможно только для дворянства, что вокруг ристалища выставлялись щиты с гербами сражающихся, то появление на нем крестьянки не укладывается ни в какие рамки того общества. К тому же длина копья достигала нескольких метров, и владеть им могли только специально обученные этому дворяне. На том же турнире она поразила всех своим умением ездить верхом, а также знанием игр, принятых среди знати — кентен, игра в кольцо. Поразила настолько, что герцог Лотарингский подарил ей великолепного скакуна.

Во время коронации Карла в Реймсе только штандарт Жанны (белый, усыпанный золотыми лилиями) был развернут на хорах собора. У Жанны был свой придворный штат, включающий фрейлину, дворецкого, пажа, капеллана, секретарей, и конюшня из двенадцати лошадей.

Как вам такая Жанна, ню… да еще с нацистким приветствием? Это от французского художника Gaston Bussiere (1862-1929).

Некоторые исследователи считают, что отцом Жанны был герцог Луи Орлеанский, о чем знали и представители династии (сторонники этой версии утверждают, что в таком случае Жанна д’Арк родилась в 1407 году). Богатый гардероб Жанны был оплачен герцогом Карлом Орлеанским (Charles d’Orleans, 1394–1465).

Но кто в таком случае мать Жанны? Вслед за Амбеленом, Этьен Вейль-Рейналь (Etienne Weil-Reynal) и Жерар Пем (Gerard Pesme) считают, что, скорее всего, это Изабелла Баварская (Isabeau de Baviere, 1371–1435), жена Карла VI, мать Карла VII. Она долгие годы была любовницей Луи Орлеанского.

Карл VI по прозвищу Безумный (Charles VI le Fou, 1368–1422) не выносил и вида своей супруги. Она жила отдельно, во дворце Барбет, где Луи был частым гостем. Его называли отцом, по крайней мере, двоих детей Изабеллы — Жана (род. в 1398) и Карла (род. в 1402). Рождение Жанны произошло в этом самом дворце, и сразу ее отправили к кормилице Изабелле де Вутон. Понятно и то обстоятельство, почему пришлось спрятать ребенка. Необходимо было защитить девочку, поскольку ее отец, Луи Орлеанский, был убит наемными убийцами всего через несколько дней после рождения Жанны.

Здесь опять же можно выделить факт, опровергающий бытующее мнение, что Жанна была просто крестьянкой. Некоторыми исследователями считается, что дочь мужчины по имени Жак д’Арк и женщины по имени Изабелла де Вутон просто обязана быть дворянкой — приставка «де» в фамилии выдает дворянское происхождение. Но подобная традиция возникла во франции лишь в XVII веке. В описываемый период данная буква означали приставку «из». То есть Жанна из Арка, так что не все так однозначно…

«Жанна д’Арк». Картина Рубенса.

Представители семейства д’Арк находились на королевской службе еще до появления Жанны на свет. Именно поэтому эта семья была выбрана для воспитания Жанны.

Герб Жанны д’Арк. Иллюстрация (Creative Commons license): Darkbob/Projet Blasons

Как еще можно обосновать утверждение о ее дворянском происхождении? Герб, которым наделил ее Карл VII. В королевской грамоте говорится: «Во второй день июня 1429 года … господин король, прознав про подвиги Жанны Девственницы и победы, одержанные во славу Господа, наделил … гербом названную Жанну …». Золотые лилии считались цветком Франции, иначе говоря, символом «принцев и принцесс крови», что также подтверждает открытая золотая корона на гербе Жанны.

Король даже не заикается о присвоении Жанне дворянского звания, значит, оно у нее уже есть. Своим гербом он ясно дает понять, что считает Жанну принцессой королевских кровей.

Если считать все сказанное верным, то Жанну придется признать сводной сестрой короля Франции Карла VII, сводной сестрой герцогов Орлеанской династии — Карла и Жана Дюнуа, сводной сестрой королевы Англии Екатерины де Валуа (Catherine de Valois, 1401–1437), сестры Карла VII, теткой короля Англии Генриха VI (Henry VI, 1421–1471). В этих обстоятельствах кажется немыслимой казнь Жанны на костре в Руане в 1431 году.

Нельзя было сжечь по обвинению в колдовстве девушку такого высокого происхождения. Вопрос о том, зачем понадобился этот спектакль, слишком сложен, и является темой отдельной статьи.

Сейчас речь о другом, о жизни Жанны после… ее официальной казни. Чтобы понять, как Жанна смогла избежать казни, стоит обратиться к описанию этого печального действа: «На площади Старого рынка (в Руане) 800 английских солдат заставили народ потесниться… наконец, появился отряд из 120 человек… Они окружали женщину, прикрытую… капюшоном до самого подбородка…». Это только на картинах художников она с открытым лицом и в нарядных одеждах.

По сведениям историографов, рост Жанны составлял около 160 см. Учитывая двойное кольцо солдат вокруг нее, колпак на лице, сказать с уверенностью, что это была за женщина, не представляется возможным.

Мнение, что вместо Жанны была сожжена другая женщина, разделяло множество хроникеров и известных лиц, как современников Жанны, так и живших позже. В одной из хроник, хранящихся в Британском музее, сказано буквально следующее: «В конце концов, велели сжечь ее при всем народе. Или какую-нибудь другую женщину, похожую на нее».

А настоятель Собора св. Тибо в Меце пишет спустя пять лет после казни: «В городе Руане … она была возведена на костер и сожжена. Так говорят, но с тех пор было доказано обратное».

Еще больше убеждают в том, что Орлеанская дева не была сожжена, материалы судебного процесса. Генеральный адвокат Шарль дю Ли еще в XVI веке обратил внимание на то, что в документах и протоколах допросов девы отсутствуют смертный приговор и официальный акт, удостоверяющий исполнение приговора. Но если Орлеанскую деву не сожгли на костре, то какова ее дальнейшая судьба?

В 1436 году, через пять лет после костра в Руане, в документах знатного семейства дез Армуаз появляется запись: «Благородный Робер дез Армуаз (Robert des Armoises) сочетался браком с Жанной дю Лис, девственницей Франции… 7 ноября 1436 года». Фамилию дю Лис носили сыновья официального отца Жанны.

А летом 1439 года Орлеанская дева сама пожаловала в освобожденный ею город. Носила она теперь фамилию своего мужа — дез Армуаз. Ее встретила восторженная толпа горожан, в которой было немало людей, видевших ее ранее.

В счетной книге города появилась еще одна примечательная запись о выплате Жанне дез Армуаз крупной суммы денег — 210 ливров «за добрую службу, оказанную городу во время осады». Героиню признали те, кто хорошо знал ее четыре года назад — ее сестра и братья, маршал Франции Жиль де Рэ (Gilles de Rais, 1404–1440), Жан Дюнуа и многие другие.

Умерла Жанна в конце лета — начале осени 1449 года — именно этим периодом датируются документы, свидетельствующие о ее смерти. Только после этого ее «братьев» (имеются в виду сыновья Жака д’Арка) и официальную мать (Изабеллу де Вутон) стали называть «братьями покойной Жанны Девственницы» и «Изабеллой, матерью покойной Девственницы».

Вот так выглядит одна из самых распространенных на сегодня альтернативных версий происхождения героини Столетней войны.

Официальная наука не признает доводов сторонников альтернативных версий. Но так или иначе, вопрос о происхождении Жанны д’Арк остается открытым: от фактов, говорящих о ее благородном происхождении, отмахнуться совсем непросто. Основа инфы: исследование Елены Анкудиновой.

Существует более 20 фильмов, снятых по мотивам истории Жанны Д’Арк. Первый из них был снят на заре кинематографа, в 1898 году. Кстати, вы смотрели фильм «Посланница: история Жанны д’Арк»? Картина 1999 года, но рекомендую, там Жанну играет Милла Йовович.

А французы Жанну и помнят и любят… и уже не важно согжгли ее или нет, веру народа в ее мученическую смерть уже невозможно опровергнуть. Это уже личность — легенда…

Памятник Жанне в Париже.

Картинки и фото (С) разные места инета.