Слушая не понимать то о чем говорится фразеологизм: подберите фразеологизм по значению:Слушая не понимать то,о чём говорится.Хлопать….

подберите фразеологизм по значению:Слушая не понимать то,о чём говорится.Хлопать….

Сделай тест для 4 класса по русскому языку который проверит знания за все 4 года(1,2,3,4 класс)

Измените предложения по модели.Модель: Когда Катя училась в университете, она подрабатывала на почте. в университете, патя на почте.1. Мой сын приходи
…

т домой и сразу включает компьютер.2. Олег получил письмо и расстроился.3. Когда читаешь В. Набокова, хорошо представляешь себе жизнь русских эмигрантов.4. Он уехал из города и никогда не писал своим друзьям.5. Когда она разговаривает с мужем, она чувствует, какие они разные люди.6. Когда Б. Пастернак получил Нобелевскую премию, он стал очень известен в Европе.7. Если ты начал говорить, скажи всё до конца.8. Когда он отвечал на вопросы журналистов, он старался говорить прямо.​

Помогите пожалуйста.​

пожалуйста помогитес помощью суффиксов чик,ник,тель,арь, ец образуйте как можно больше неодушевленных существительных ​

Спиши текст вставляя пропущенные буквы укажи время и спряжение глаголов

) . .. языком, торопись делом. 2) Шила в мешке … . 3) Чужим умом добра … .
4) Из пословицы слова … . 5) Кто любит трудиться, тому без дела … .
…

6) Кто умеет веселиться, тот горя … . 7) … в колодец, пригодится воды напиться. 8) Маслом каши … Вставьте пропущенные глаголы с не СРОЧНО

Определи спряжение глаголов и напиши их во 2-м лице единственного числа и в 1-м лице множественного числа настоящего времени
…

Жить,совершить,служить,петь,строить,сеять,клеить,просить,хвалить,слышать,дышать.

Определи спряжение глаголов и напиши их во 2-м лице единственного числа и в 1-м лице множественного числа настоящего времени
…

Жить,совершить,служить,петь,строить,сеять,клеить,просить,хвалить,слышать,дышать.

Определи спряжение глаголов и напиши их во 2-м лице единственного числа и в 1-м лице множественного числа настоящего времени
…

Жить,совершить,служить,петь,строить,сеять,клеить,просить,хвалить,слышать,дышать.

Подчеркни слова, значение которых тебе хотелось бы уточнить по словарю

подбери фразеологизм по значению:слушая ,не понимать то,о чем говорится.

-хлопать…

Сделай тест для 4 класса по русскому языку который проверит знания за все 4 года(1,2,3,4 класс)

Измените предложения по модели.Модель: Когда Катя училась в университете, она подрабатывала на почте. в университете, патя на почте.1. Мой сын приходи
…

т домой и сразу включает компьютер.2. Олег получил письмо и расстроился.3. Когда читаешь В. Набокова, хорошо представляешь себе жизнь русских эмигрантов.4. Он уехал из города и никогда не писал своим друзьям.5. Когда она разговаривает с мужем, она чувствует, какие они разные люди.6. Когда Б. Пастернак получил Нобелевскую премию, он стал очень известен в Европе.7. Если ты начал говорить, скажи всё до конца.8. Когда он отвечал на вопросы журналистов, он старался говорить прямо.​

Помогите пожалуйста.​

пожалуйста помогитес помощью суффиксов чик,ник,тель,арь, ец образуйте как можно больше неодушевленных существительных ​

Спиши текст вставляя пропущенные буквы укажи время и спряжение глаголов

) . .. языком, торопись делом. 2) Шила в мешке … . 3) Чужим умом добра … .
4) Из пословицы слова … . 5) Кто любит трудиться, тому без дела … .
…

6) Кто умеет веселиться, тот горя … . 7) … в колодец, пригодится воды напиться. 8) Маслом каши … Вставьте пропущенные глаголы с не СРОЧНО

Определи спряжение глаголов и напиши их во 2-м лице единственного числа и в 1-м лице множественного числа настоящего времени
…

Жить,совершить,служить,петь,строить,сеять,клеить,просить,хвалить,слышать,дышать.

Определи спряжение глаголов и напиши их во 2-м лице единственного числа и в 1-м лице множественного числа настоящего времени
…

Жить,совершить,служить,петь,строить,сеять,клеить,просить,хвалить,слышать,дышать.

Определи спряжение глаголов и напиши их во 2-м лице единственного числа и в 1-м лице множественного числа настоящего времени
…

Жить,совершить,служить,петь,строить,сеять,клеить,просить,хвалить,слышать,дышать.

Подчеркни слова, значение которых тебе хотелось бы уточнить по словарю

Урок 23.

фразеологизмы — Русский язык — 4 класс

Конспект урока по русскому языку

4 класс

УРОК №23

Раздел «Слово в языке и речи»

Тема: Фразеологизмы

Цели: актуализировать знания об устойчивых словосочетаниях; развивать умения распознавать в тексте фразеологизмы, объяснять их лексическое значение, находить их во фразеологическом словаре, учиться использовать фразеологизмы в речи, повторить понятия синонимов и антонимов.

Я вспомню понятия фразеологизмы.

Я узнаю о роли фразеологизмов в языке.

Я научусь:

отличать фразеологизмы от неустойчивых словосочетаний;

распознавать в тексте фразеологизмы;

объяснять их лексическое значение;

находить фразеологизмы во фразеологическом словаре;

использовать в речи фразеологизмы.

Глоссарий:

фразеологизмы;

синонимы;

антонимы;

словарь фразеологизмов;

словарные слова: ещё

Основная и дополнительная литература по теме урока:

Русский язык. 4 кл. Учебник для общеобразоват. организаций. / В.П. Канакина. — М.: Просвещение, 2017.

Русский язык. 4 кл. Электронное приложение к учебнику.

Русский язык. 4 кл. Электронная форма учебника.

Русский язык. Рабочая тетрадь. 4 кл.: учеб. пособие для общеобразоват. организаций. / В.П. Канакина. — М.: Просвещение, 2017.

Русский язык. Метод. рекомендации с поурочными разработками. 4 кл.: учеб. пособие для общеобразоват. организаций / В.П. Канакина — М.: Просвещение, 2017.

«500 Крылатых фраз для детей» И.Д. Агеева, ООО «ТЦ Сфера», 2014

Большой фразеологический словарь для детей Розе Т.В., Москва ОЛМА Медиа Групп 2010

Электронные ресурсы по теме урока:

www.school-collection.edu.ru

http://getword.ru/ru/slovari.php?table=fedDSL

https://phraseology.academic.ru/

Ход урока

1.Мотивационный модуль.

— Прочитайте стихотворение.

— Замолчи, Петрусь! – говорят,

— Прикуси язык! – говорят.

Он язык прикусил

И сильней заголосил.

http://www.detiam.com/библиотечка/

— Что произошло с мальчиком? (Мальчик прикусил язык.)

— Что имели в виду родители, когда давали такой совет сыну? (Родители попросили сына замолчать.)

— А как понял выражение «прикуси язык» Петрусь? (Петрусь выражение «прикуси язык» понял в прямом смысле.)

— А родители выражение «прикуси язык» употребили в переносном смысле.

«Прикусить язык» — это значит, замолчать.

Можно ли в этом выражении заменить слово язык другим словом? (Нет.)

— Почему? (Меняется смысл выражения.)

Когда нам надо эмоциональнее, точнее выразить своё отношение к происходящему, мы используем особые сочетания слов. Такие сочетания слов называются фразеологическими оборотами, фразеологизмами.

— Сегодня мы будем говорить о фразеологизмах.

Тема: Фразеологизмы.

Цели:

Я вспомню понятия фразеологизмы.

Я узнаю о роли фразеологизмов в языке.

Я научусь:

отличать фразеологизмы от неустойчивых словосочетаний;

распознавать в тексте фразеологизмы;

объяснять их лексическое значение;

находить фразеологизмы во фразеологическом словаре;

использовать в речи фразеологизмы.

2.Объясняющий модуль.

1.) Работа с правилом.

Посмотрите видеофрагмент из мультипликационного фильма «Ивашка из дворца пионеров»

Видеофрагмент.

https://www.youtube.com/watch?v=7CCVbb5a19k

Баба Яга говорит Ивашке такие слова: «твоя взяла» и «чтобы духу его здесь не было».

Что же эти словосочетания означают?

«Твоя (ваша) взяла» — так говорят проигравшие, когда признают победу победившего противника. «Чтобы духу твоего не было» — требование немедленно уйти.

— Что же это за слова, знакомые нам, и в то же время не совсем понятные?

Эти сочетания называются фразеологизмами.

Фразеологизмы – это особые выражения, устойчивые сочетания слов. Объясняя их значение, мы имеем в виду смысл всего словосочетания в целом, а не отдельных слов.

Таких выражений в русском языке очень много. Их изучает раздел науки о языке -фразеология. Слово фразеология происходит от двух греческих слов: phrasis – выражение, logos – учение.

Фразеологизмы нужно запоминать целиком и знать их значение. Они являются украшением нашей речи, помогают нам точнее и красочнее выражать свои мысли.

Для того, чтобы не допускать ошибок, мы должны объяснять значение всего устойчивого сочетания, а не значения отдельных слов, которые в него входят.

Вспомните, в просмотренном видеофрагменте Баба Яга жила в избушке, которая стояла на курьих ножках. «Избушка на курьих ножках» — это тоже фразеологизм.

Фразеологизм «Избушка на курьих ножках» состоит из слов:

избушка – небольшой деревянный крестьянский дом;

курьих, здесь в значении куриных, т.е. относящихся к курице;

ножки – одна из двух нижних конечностей человека, а также одна из конечностей животного.

А в целом это выражение означает небольшую ветхую и неказистую постройку.

В русских народных сказках так часто называют жилище Бабы – Яги, в мультфильмах оно обычно изображается на двух больших куриных ногах. А между тем такое название избушки связано с древним способом строительства свайных построек. Все пеньки, предназначенные для фундамента, предварительно «обкуривались», то есть обжигались на кострах, отчего и назвали их кУренными или кУрьими, и располагали их по периметру дома. Такой обжиг помогал предохранять древесину от гниения.

2.) Чистописание.

Из фразеологизма «Избушка на курьих ножках» выпишите слова с парным согласным в корне.

(Избушка, ножках)

Пропишите буквы, обозначающие парные согласные звуки.

(б в г д ж з

п ф к т ш с )

3.) Наблюдение над фразеологизмами.

Прочитайте стихи, найдите фразеологизмы. Объясните, как Вы их понимаете.

А.) Любим всем классом

Мы нашего Пашку:

Парень простой он,

Душа нараспашку.

«Душа нараспашку» — слишком откровенный,

прямодушный, простой по характеру человек.

Б.) Свои инструменты достал Игорёк:

Тиски и рубанок, пилу, молоток.

Что хочешь, починит он и смастерит.

В умелых руках вся работа горит.

«Всё в руках горит» — у человека работа спорится, всё получается легко и красиво.

В.) Все новое Мишка всегда затевает —

Он первую скрипку в команде играет.

«Первую скрипку играет» — так мы говорим про людей, явно главенствующих, руководящих другими. Выражение возникло из речи музыкантов. В оркестрах ведущую роль играла первая скрипка.

Г.) Иришка бабуле

Стирать помогает,

Картина приятная,

Глаз отдыхает.

«Глаз отдыхает »– радость от наблюдаемого зрелища.

Д.) Делать нечего Илюше –

Целый день он бьёт баклуши.

Не рисует, не читает,

Просто время убивает.

«Убивать время» – тратить время попусту.

«Бить баклуши» – бездельничать.

Баклуша – деревянная чурка, из которой крестьяне делали мелкие изделия, например, ложки, плошки и другую посуду. Заготовить баклуши – набить чурок из бревна – считалось несложной работой, не требующей умения и сноровки, и её мог выполнить самый неподготовленный человек. Обычно её поручали ученикам и подмастерьям, которых в шутку называли «баклушечниками». Эта работа казалась такой простой, что со временем выражение стали употреблять в другом значении – «праздно проводить время».

— Вам легко было объяснить этот фразеологизм? Если Вы в чём-то сомневаетесь, обратитесь за помощью к словарю.

Ранее Вы работали со словарями синонимов, антонимов, омонимов.

Узнать же значение непонятного фразеологизма можно во фразеологическом словаре.

6.) Словарная работа.

Найдите во фразеологическом словаре выражение «Ещё конь не валялся» и узнайте, что оно означает.

Фразеологизм «Ещё конь не валялся» означает, что ещё ничего не начато, не сделано.

Запишите это выражение.

Ещё конь не валялся.

Пропишите слово ещё три раза и подчеркните орфограмму. Это словарное слово. Запомните его написание.

ещё ещё ещё

Назовите все буквы и звуки в этом слове.

(ещё – 3 буквы, 4 звука: 2 гл. зв., 2 согл. зв.

Количество звуков больше, чем букв.

буквы: е, щ, ё

звуки: [й’], [э ], [щ’], [ о])

Во фразеологическом словаре Вы можете найти и другие фразеологизмы со словом ещё.

7.) К некоторым фразеологизмам можно подобрать синонимы или антонимы.

Фразеологизмы близкие по значению:

во все лопатки — быстро бежать;

сломя голову — быстро бежать

когда рак на горе свистнет — никогда

после дождика в четверг — никогда

Фразеологизмы противоположные по значению:

в мгновение ока — очень быстро, мгновенно, моментально

в час по чайной ложке — очень медленно

водить за нос — обманывать

раскрыть глаза — сказать правду

3. Физкульминутка.

А сейчас мы отправляемся во фразеологический зверинец.

Вы должны угадать, о каком животном идёт речь во фразеологизме, и показать его.

Хитёр как… (лиса)

Труслив как… (заяц)

Голоден как…( волк)

Здоров как.. (бык)

Изворотлив как … (уж)

4. Тренировочный модуль.

1). Соотнеси фразеологизмы и значения.

Проверьте себя:

2). Узнай фразеологизмы по рисунку.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

Проверьте себя:

1. «Тянуть кота за хвост»

Фразеологизм «Тянуть кота за хвост» означает нудно, медленно говорить.

2. «Как курица лапой»

Фразеологизм «Как курица лапой» означает писать неразборчиво, неряшливо, некрасиво.

3. «Развесить уши»

Фразеологизм «Развесить уши» означает слушать кого – либо чересчур доверчиво.

4. «Как кошка с собакой»

Фразеологизм «Как кошка с собакой» означает жить недружно, постоянно ссориться.

5.«Наврать с три короба»

Фразеологизм «Наврать с три короба» означает наговорить неправду.

6. «Заруби на носу»

Фразеологизм «Заруби на носу» означает, запомни.

3). Прочитайте предложения. Замените подчеркнутые слова фразеологизмами и запишите предложения.

Когда дедушка уехал, Вася загрустил.

Маша весь урок была невнимательная.

Ребята после уроков очень долго ждали Диму.

Сегодня Шарик разбудил меня очень рано.

В автобусе подружки разговаривали не переставая.

Слова для справки: повесить нос, битый час, ни свет ни заря, трещали как две сороки, считать ворон

Проверьте себя:

Когда дедушка уехал, Вася повесил нос.

Маша весь урок считала ворон.

Ребята после уроков битый час ждали Диму.

Сегодня Шарик разбудил меня ни свет ни заря.

В автобусе подружки трещали как две сороки.

4.) Догадайтесь, о чём идёт речь?

За него водят, если хотят обмануть.

Они могут разбегаться в разные стороны,

Его держат на замке, когда не хотят говорить лишнего.

Не бельё, а их развешивают доверчивые люди.

Проверьте себя:

1). Догадайтесь, о чём идёт речь?

За него водят, если хотят обмануть. нос

Они могут разбегаться в разные стороны,

глаза

Его держат на замке, когда не хотят говорить лишнего.

рот

Не бельё, а их развешивают доверчивые люди уши.

5.) Допишите фразеологизмы, выбрав из скобок нужное слово или форму слова.

Держать … (нос, ухо) востро.

Смотреть сквозь … (розовые, фиолетовые) очки.

Делать из … (жука, мухи) слона.

Не в своей … (кастрюле, тарелке).

Проверьте себя:

Держать ухо востро.

Смотреть сквозь розовые очки.

Делать из мухи слона.

Не в своей тарелке.

6.) Вам нужно найти и выписать только фразеологизмы.

Голубые глаза, не вешать нос, синий нос, прикусить язык, курносый нос, клевать носом, больной язык, тянуть за язык, маленький язык, разбежались глаза, глаза на мокром месте, карие глаза.

Проверьте себя:

Не вешать нос, прикусить язык, клевать носом, тянуть за язык, разбежались глаза, глаза на мокром месте.

7.) Решите кроссворд.

По вертикали:

2. Сесть в ….

3. Держать язык за ….

6. На все руки …

По горизонтали:

1. Строить воздушные ….

4. В ней хранится бесплатный сыр.

5. Бить …

7. Бежать сломя голову.

8. В ней рождается счастливый человек.

Проверьте себя:

8.) Разгадайте филворд. Найдите и объясните фразеологизмы.

Используйте подсказки:

1.Повысили требования.

2.Знать твёрдо, наизусть.

3.Слегка перекусить.

4. Нарушать, ломать порядок.

5. Человек, который отличается от других.

Проверьте себя:

1.Повысили требования. – закрутили гайки

2.Знать твёрдо, наизусть. – знать назубок

3.Слегка перекусить. – заморить червячка

4. Нарушать, ломать порядок. — кувырком

5. Человек, который отличается от других. – белая ворона

5.Контрольный модуль

1.) Найдите лишний фразеологизм и запишите его в своей тетради (два фразеологизма являются синонимами, а третий — лишний).

Вариант 1

А) хоть пруд пруди;

Б) куры не клюют;

В) кот наплакал;

А) черепашьим шагом;

Б) во весь дух;

В) во все лопатки;

А) все как на подбор;

Б) никуда не годится;

В) один другого лучше;

Проверьте себя:

А) хоть пруд пруди;

Б) куры не клюют;

В) кот наплакал;

А) черепашьим шагом;

Б) во весь дух;

В) во все лопатки;

А) все как на подбор;

Б) никуда не годится;

В) один другого лучше;

2.) Найдите лишний фразеологизм и запишите его в своей тетради (два фразеологизма являются синонимами, а третий — лишний).

Вариант 2

А) на кудыкину гору;

Б) за тридевять земель;

В) рукой подать;

А) сложа руки;

Б) в поте лица;

В) не покладая рук;

А) тьма – тьмущая;

Б) с гулькин нос;

В) вагон и маленькая тележка;

Проверьте себя:

А) на кудыкину гору;

Б) за тридевять земель;

В) рукой подать;

А) сложа руки;

Б) в поте лица;

В) не покладая рук;

А) тьма – тьмущая;

Б) с гулькин нос;

В) вагон и маленькая тележка;

3) Вам нужно подобрать к фразеологизму соответствующий рисунок.

Вариант 1

Нем как … упрям как … грязный как … .

Проверьте себя:

Нем как (рыба)

упрям как (осёл)

грязный как (поросёнок)

4) Вам нужно подобрать к фразеологизму соответствующий рисунок.

Вариант 2

Колючий как … надут как … болтлив как … .

Проверьте себя:

Колючий как (ёж)

надут как (индюк)

болтлив как (сорока)

5). Отгадайте и запишите фразеологизмы. Вариант 1

1. Она находиться в постоянных хлопотах и заботах.

2. Их кладут на полку голодные люди.

3. Им дают волю драчуны.

Дать волю рукам.

Класть зубы на полку.

Вертеться как белка в колесе.

Проверьте себя:

1. Находиться в постоянных хлопотах и заботах. — Вертеться как белка в колесе.

2. Их кладут на полку голодные люди. — Класть зубы на полку.

3. Им дают волю драчуны. — Дать волю рукам.

6) Отгадайте и запишите фразеологизмы. Вариант 2

1.Он в голове у несерьёзного человека.

2. В них пускают пыль, создавая ложное впечатление о себе.

3. Её набирают в рот, когда молчат.

Как в рот воды набрал.

Ветер в голове.

Пускать пыль в глаза.

Проверьте себя:

1. Он в голове у несерьёзного человека. — Ветер в голове.

2. В них пускают пыль, создавая ложное впечатление о себе. — Пускать пыль в глаза.

3. Её набирают в рот, когда молчат. — Как в рот воды набрал.

6.Рефлексия.

— Что называется фразеологизмами?

(Фразеологизмы – это устойчивые сочетания слов. Мы должны объяснять значение всего устойчивого словосочетания, а не отдельных слов, которые в него входят.)

Приведите примеры.

— Для чего используют в речи фразеологизмы? (Употребляя в своей речи фразеологизмы, мы делаем свою речь выразительной, богатой, яркой. )

— Закончи утверждения.

Я узнал …

Я научился …

Я понял …

У меня получилось…

У меня не получилось …

7. Домашнее задание.

Учебник с. 50 упр. 76

отрывки из книги Дмитрия Лихачева.

Дмитрий Сергеевич Лихачев — выдающийся защитник русской культуры. Его нравственный образ и жизненный путь — образец борьбы за высокие идеалы. Ученый-филолог и исследователь древнерусской литературы, Лихачев обращался и к детской аудитории. Сегодня мы публикуем отрывки из лихачевских «Писем о добром и прекрасном» — замечательной книги для всех поколений и возрастов.

Письма к молодым читателям

Каждая беседа пожилого человека с молодыми оборачивается поучением. Положение всегда было таким и, вероятно, всегда таким и останется. Постараюсь быть кратким и сказать лишь о самом для себя главном — как оно мне представляется, поделиться опытом прожитой жизни.

Для своих бесед с читателем я избрал форму писем. Это, конечно, условная форма. В читателях моих писем я представляю себе друзей. Письма к друзьям позволяют мне писать просто.

ЧИТАТЬ
«Письма о добром и прекрасном» PDF (0.65 Мб)

Почему я расположил свои письма именно так? Сперва я пишу в своих письмах о цели и смысле жизни, о красоте поведения, а потом перехожу к красоте окружающего нас мира, к красоте, открывающейся нам в произведениях искусства. Я делаю это потому, что для восприятия красоты окружающего человек сам должен быть душевно красив, глубок, стоять на правильных жизненных позициях. Попробуйте держать бинокль в дрожащих руках — ничего не увидите.

Письмо первое. Большое в малом

В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать.

Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всем — в самом, казалось бы, незначительном. Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь честным и в выполнении своего большого долга. Большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели.

Поговорка «Цель оправдывает средства» губительна и безнравственна. Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении и наказании». Главное действующее лицо этого произведения Родион Раскольников думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он добудет деньги, на которые сможет затем достигнуть великих целей и облагодетельствовать человечество, но терпит внутреннее крушение. Цель далека и несбыточна, а преступление реально; оно ужасно и ничем не может быть оправдано. Стремиться к высокой цели низкими средствами нельзя. Надо быть одинаково честным как в большом, так и в малом.

Общее правило — блюсти большое в малом — нужно, в частности, и в науке. Научная истина дороже всего, и ей надо следовать во всех деталях научного исследования и в жизни ученого. Если же стремиться в науке к «мелким» целям — к доказательству «силой», вопреки фактам, к «интересности» выводов, к их эффективности или к любым формам самопродвижения, то ученый неизбежно терпит крах. Может быть, не сразу, но в конечном счете! Когда начинаются преувеличения полученных результатов исследования или даже мелкие подтасовки фактов и научная истина оттесняется на второй план, наука перестает существовать, и сам ученый рано или поздно перестает быть ученым.

Соблюдать большое надо во всем решительно. Тогда все легко и просто.

Письмо второе. Молодость — вся жизнь

Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя «взрослая жизнь» будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать совсем другие люди. От настоящего не останется ничего… А на самом деле оказалось все иначе. Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно: многих унесла смерть. И все же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг знакомых возрос необычайно, но настоящие друзья — старые. Подлинные друзья приобретаются в молодости. Я помню, что и у моей матери настоящими друзьями остались только ее подруги по гимназии. У отца друзья были его сокурсники по институту. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость — это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе, и в радости. В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделиться им. Неразделенная радость не радость. Человека портит счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат, опять-таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он один.

Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените все хорошее, что приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретенного в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде — тоже. Привык к работе — и работа вечно будет доставлять радость. А как это важно для человеческого счастья! Нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий…

Как в молодости, так и в старости. Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные — усложнят ее и затруднят. И еще. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все поступки, совершенные в молодости. Хорошие будут радовать, дурные не давать спать!

Письмо третье. Самое большое

А в чем самая большая цель жизни? Я думаю, увеличивать добро в окружающем нас. А добро — это прежде всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое, как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком.

Ребенок любит свою мать и своего отца, братьев и сестер, свою семью, свой дом. Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю свою страну. А это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека.

Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом — любовь к своей стране, во втором — ненависть ко всем другим.

«Большая цель добра начинается с малого — с желания добра своим близким, но, расширяясь, она захватывает все более широкий круг вопросов. Это как круги на воде. Но круги на воде, расширяясь, становятся все слабее. Любовь же и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся все выше, а человек, их центр, мудрее».

Любовь не должна быть безотчетной, она должна быть умной. Это значит, что она должна быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками — как в любимом человеке, так и в окружающих людях. Она должна быть соединена с мудростью, с умением отделять необходимое от пустого и ложного. Она не должна быть слепой. Слепой восторг (его даже не назовешь любовью) может привести к ужасным последствиям. Мать, всем восторгающаяся и поощряющая во всем своего ребенка, может воспитать нравственного урода. Слепой восторг перед Германией («Германия превыше всего» — слова шовинистической немецкой песни) привел к нацизму, слепой восторг перед Италией — к фашизму.

Мудрость — это ум, соединенный с добротой. Ум без доброты — хитрость. Хитрость же постепенно чахнет и непременно рано или поздно оборачивается против самого хитреца. Поэтому хитрость вынуждена скрываться. Мудрость же открыта и надежна. Она не обманывает других, и прежде всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу доброе имя и прочное счастье, приносит счастье надежное, долголетнее и ту спокойную совесть, которая ценнее всего в старости.

Как выразить то общее, что есть между моими тремя положениями: «Большое в малом», «Молодость — всегда» и «Самое большое»? Его можно выразить одним словом, которое может стать девизом: «Верность». Верность тем большим принципам, которыми должен руководствоваться человек в большом и малом, верность своей безупречной молодости, своей родине в широком и в узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране, народу. В конечном счете верность есть верность правде — правде-истине и правде-справедливости.

Письмо пятое. В чем смысл жизни

Очевидное — невероятное. Дмитрий Лихачев. Тайна личностиРусская культура как часть мировой культуры

Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть — иначе будет не жизнь, а прозябание.

Надо иметь и принципы в жизни. Хорошо их даже изложить в дневнике, но, чтобы дневник был «настоящим», его никому нельзя показывать — писать для себя только.

Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить.
Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим.

Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже… Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку — лучше, чем юлить и врать.
Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали.

Письмо восьмое. Быть веселым, но не быть смешным

Говорят, что содержание определяет форму. Это верно, но верно и противоположное, что от формы зависит содержание. Известный американский психолог начала этого века Д. Джеймс писал: «Мы плачем оттого, что нам грустно, но и грустно нам оттого, что мы плачем». Поэтому поговорим о форме нашего поведения, о том, что должно войти в нашу привычку и что тоже должно стать нашим внутренним содержанием.

Когда-то считалось неприличным показывать всем своим видом, что с вами произошло несчастье, что у вас горе. Человек не должен был навязывать свое подавленное состояние другим. Надо было и в горе сохранять достоинство, быть ровным со всеми, не погружаться в себя и оставаться по возможности приветливым и даже веселым. Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и веселым — это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.

Но каким веселым надо быть? Шумное и навязчивое веселье утомительно окружающим. Вечно «сыплющий» остротами молодой человек перестает восприниматься как достойно ведущий себя. Он становится шутом. А это худшее, что может случиться с человеком в обществе, и это означает в конечном счете потерю юмора.

Не будьте смешными.
Не быть смешным — это не только умение себя вести, но и признак ума.

Смешным можно быть во всем, даже в манере одеваться. Если мужчина тщательно подбирает галстук к рубашке, рубашку к костюму — он смешон. Излишняя забота о своей наружности сразу видна. Надо заботиться о том, чтобы одеваться прилично, но эта забота у мужчин не должна переходить известных границ. Чрезмерно заботящийся о своей наружности мужчина неприятен. Женщина — это другое дело. У мужчин же в одежде должен быть только намек на моду. Идеально чистая рубашка, чистая обувь и свежий, но не очень яркий галстук — этого достаточно. Костюм может быть старый, он не должен быть только неопрятен.

В разговоре с другими умейте слушать, умейте помолчать, умейте пошутить, но редко и вовремя. Занимайте собой как можно меньше места. Поэтому за обедом не кладите локти на стол, стесняя соседа, но также не старайтесь чрезмерно быть «душой общества». Во всем соблюдайте меру, не будьте навязчивыми даже со своими дружескими чувствами.

Не мучайтесь своими недостатками, если они у вас есть. Если вы заикаетесь, не думайте, что это уж очень плохо. Заики бывают превосходными ораторами, обдумывая каждое свое слово. Лучший лектор славившегося своими красноречивыми профессорами Московского университета историк В. О. Ключевский заикался. Небольшое косоглазие может придавать значительность лицу, хромота — движениям. Но если вы застенчивы, тоже не бойтесь этого. Не стесняйтесь своей застенчивости: застенчивость очень мила и совсем не смешна. Она становится смешной, только если вы слишком стараетесь ее преодолеть и стесняетесь ее. Будьте просты и снисходительны к своим недостаткам. Не страдайте от них. Хуже нет, когда в человеке развивается «комплекс неполноценности», а вместе с ним озлобленность, недоброжелательность к другим лицам, зависть. Человек теряет то, что в нем самое хорошее, — доброту.

Нет лучшей музыки, чем тишина, тишина в горах, тишина в лесу. Нет лучшей «музыки в человеке», чем скромность и умение помолчать, не выдвигаться на первое место. Нет ничего более неприятного и глупого в облике и поведении человека, чем важность или шумливость; нет ничего более смешного в мужчине, чем чрезмерная забота о своем костюме и прическе, рассчитанность движений и «фонтан острот» и анекдотов, особенно если они повторяются.

В поведении бойтесь быть смешным и старайтесь быть скромным, тихим.
Никогда не распускайтесь, всегда будьте ровными с людьми, уважайте людей, которые вас окружают.

Вот несколько советов, казалось бы, о второстепенном — о вашем поведении, о вашей внешности, но и о вашем внутреннем мире: не бойтесь своих физических недостатков. Относитесь к ним с достоинством, и вы будете элегантны.

У меня есть знакомая девушка, чуть горбатая. Честное слово, я не устаю восхищаться ее изяществом в тех редких случаях, когда встречаю ее в музеях на вернисажах (там все встречаются — потому-то они и праздники культуры).

И еще одно, и самое, может быть, важное: будьте правдивы. Стремящийся обмануть других прежде всего обманывается сам. Он наивно думает, что ему поверили, а окружающие на самом деле были просто вежливы. Но ложь всегда выдает себя, ложь всегда «чувствуется», и вы не только становитесь противны, хуже — вы смешны.

Не будьте смешны! Правдивость же красива, даже если вы признаетесь, что обманули перед тем по какому-либо случаю, и объясните, почему это сделали. Этим вы исправите положение. Вас будут уважать, и вы покажете свой ум.

Простота и «тишина» в человеке, правдивость, отсутствие претензий в одежде и поведении — вот самая привлекательная «форма» в человеке, которая становится и его самым элегантным «содержанием».

Письмо девятое. Когда следует обижаться?

Обижаться следует только тогда, когда хотят вас обидеть. Если не хотят, а повод для обиды — случайность, то зачем же обижаться?
Не сердясь, выяснить недоразумение — и все.
Ну, а если хотят обидеть? Прежде чем отвечать на обиду обидой, стоит подумать: следует ли опускаться до обиды? Ведь обида обычно лежит где-то низко и до нее следует наклониться, чтобы ее поднять.

Если решили все же обидеться, то прежде произведите некое математическое действие — вычитание, деление и пр. Допустим, вас оскорбили за то, в чем вы только отчасти виноваты. Вычитайте из вашего чувства обиды все, что к вам не относится. Допустим, что вас обидели из побуждений благородных, — произведите деление вашего чувства на побуждения благородные, вызвавшие оскорбительное замечание, и т. д. Произведя в уме некую нужную математическую операцию, вы сможете ответить на обиду с большим достоинством, которое будет тем благороднее, чем меньше значения вы придаете обиде. До известных пределов, конечно.

В общем-то, излишняя обидчивость — признак недостатка ума или какой-то закомплексованности. Будьте умны.

Есть хорошее английское правило: обижаться только тогда, когда вас хотят обидеть, намеренно обижают. На простую невнимательность, забывчивость (иногда свойственную данному человеку по возрасту, по каким-либо психологическим недостаткам) обижаться не надо. Напротив, проявите к такому «забывчивому» человеку особую внимательность — это будет красиво и благородно.

Это если «обижают» вас, а как быть, когда вы сами можете обидеть другого? В отношении обидчивых людей надо быть особенно внимательными. Обидчивость ведь очень мучительная черта характера.

Письмо пятнадцатое. Про зависть

Если тяжеловес ставит новый мировой рекорд в поднятии тяжестей, вы ему завидуете? А если гимнастка? А если рекордсмен по прыжкам с вышки в воду?

Начните перечислять все, что вы знаете и чему можно позавидовать: вы заметите, что чем ближе к вашей работе, специальности, жизни, тем сильнее близость зависти. Это как в игре — холодно, тепло, еще теплее, горячо, обжегся!

На последнем вы нашли с завязанными глазами запрятанную другими игроками вещь. Вот то же и с завистью. Чем ближе достижение другого к вашей специальности, к вашим интересам, тем больше возрастает обжигающая опасность зависти.

Ужасное чувство, от которого страдает прежде всего тот, кто завидует.
Теперь вы поймете, как избавиться от крайне болезненного чувства зависти: развивайте в себе свои собственные индивидуальные склонности, свою собственную неповторимость в окружающем вас мире, будьте самим собой, и вы никогда не будете завидовать. Зависть развивается прежде всего там, где вы сам себе чужой. Зависть развивается прежде всего там, где вы не отличаете себя от других. Завидуете — значит, не нашли себя.

Письмо двадцать второе. Любите читать!

Каждый человек обязан (я подчеркиваю — обязан) заботиться о своем интеллектуальном развитии. Это его обязанность перед обществом, в котором он живет, и перед самим собой.

Основной (но, разумеется, не единственный) способ своего интеллектуального развития — чтение.

Чтение не должно быть случайным. Это огромный расход времени, а время — величайшая ценность, которую нельзя тратить на пустяки. Читать следует по программе, разумеется, не следуя ей жестко, отходя от нее там, где появляются дополнительные для читающего интересы. Однако при всех отступлениях от первоначальной программы необходимо составить для себя новую, учитывающую появившиеся новые интересы.

Чтение, для того чтобы оно было эффективным, должно интересовать читающего. Интерес к чтению вообще или по определенным отраслям культуры необходимо развивать в себе. Интерес может быть в значительной мере результатом самовоспитания.

Составлять для себя программы чтения не так уж просто, и это нужно делать, советуясь со знающими людьми, с существующими справочными пособиями разного типа.
Опасность чтения — это развитие (сознательное или бессознательное) в себе склонности к «диагональному» просмотру текстов или к различного вида скоростным методам чтения.

«Скоростное чтение» создает видимость знаний. Его можно допускать лишь в некоторых видах профессий, остерегаясь создания в себе привычки к скоростному чтению, оно ведет к заболеванию внимания.

Замечали ли вы, какое большое впечатление производят те произведения литературы, которые читаются в спокойной, неторопливой и несуетливой обстановке, например на отдыхе или при какой-нибудь не очень сложной и не отвлекающей внимания болезни?

Литература дает нам колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни. Она делает человека интеллигентным, развивает в нем не только чувство красоты, но и понимание — понимание жизни, всех ее сложностей, служит проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед вами сердца людей. Одним словом, делает вас мудрыми. Но все это дается только тогда, когда вы читаете, вникая во все мелочи. Ибо самое главное часто кроется именно в мелочах. А такое чтение возможно только тогда, когда вы читаете с удовольствием, не потому, что-то или иное произведение надо прочесть (по школьной ли программе или по велению моды и тщеславия), а потому, что оно вам нравится — вы почувствовали, что автору есть что сказать, есть чем с вами поделиться и он умеет это сделать. Если первый раз прочли произведение невнимательно — читайте еще раз, в третий раз. У человека должны быть любимые произведения, к которым он обращается неоднократно, которые знает в деталях, о которых может напомнить в подходящей обстановке окружающим и этим то поднять настроение, то разрядить обстановку (когда накапливается раздражение друг против друга), то посмешить, то просто выразить свое отношение к происшедшему с вами или с кем-либо другим.

«Незаинтересованное», но интересное чтение — вот что заставляет любить литературу и что расширяет кругозор человека».

«Бескорыстному» чтению научил меня в школе мой учитель литературы. Я учился в годы, когда учителя часто вынуждены были отсутствовать на уроках — то они рыли окопы под Ленинградом, то должны были помочь какой-либо фабрике, то просто болели. Леонид Владимирович (так звали моего учителя литературы) часто приходил в класс, когда другой учитель отсутствовал, непринужденно садился на учительский столик и, вынимая из портфеля книжки, предлагал нам что-нибудь почитать. Мы знали уже, как он умел прочесть, как он умел объяснить прочитанное, посмеяться вместе с нами, восхититься чем-то, удивиться искусству писателя и радоваться предстоящему. Так мы прослушали многие места из «Войны и мира», «Капитанской дочки», несколько рассказов Мопассана, былину о Соловье Будимировиче, другую былину о Добрыне Никитиче, повесть о Горе-Злосчастии, басни Крылова, оды Державина и многое, многое другое. Я до сих пор люблю то, что слушал тогда в детстве. А дома отец и мать любили читать вечерами. Читали для себя, а некоторые понравившиеся места читали и для нас. Читали Лескова, Мамина-Сибиряка, исторические романы — все, что нравилось им и что постепенно начинало нравиться и нам.

Умейте читать не только для школьных ответов и не только потому, что ту или иную вещь читают сейчас все — она модная. Умейте читать с интересом и не торопясь.

Почему телевизор частично вытесняет сейчас книгу? Да потому, что телевизор заставляет вас не торопясь просмотреть какую-то передачу, сесть поудобнее, чтобы вам ничего не мешало, он вас отвлекает от забот, он вам диктует — как смотреть и что смотреть. Но постарайтесь выбирать книгу по своему вкусу, отвлекитесь на время от всего на свете тоже, сядьте с книгой поудобнее, и вы поймете, что есть много книг, без которых нельзя жить, которые важнее и интереснее, чем многие передачи. Я не говорю: перестаньте смотреть телевизор. Но я говорю: смотрите с выбором. Тратьте свое время на то, что достойно этой траты. Читайте же больше и читайте с величайшим выбором. Определите сами свой выбор, сообразуясь с тем, какую роль приобрела выбранная вами книга в истории человеческой культуры, чтобы стать классикой. Это значит, что в ней что-то существенное есть. А может быть, это существенное для культуры человечества окажется существенным и для вас?

Классическое произведение — то, которое выдержало испытание временем. С ним вы не потеряете своего времени. Но классика не может ответить на все вопросы сегодняшнего дня. Поэтому надо читать и современную литературу. Не бросайтесь только на каждую модную книгу. Не будьте суетны. Суетность заставляет человека безрассудно тратить самый большой и самый драгоценный капитал, каким он обладает, — свое время.

Письмо сороковое. О памяти

Память — одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого…
Лист бумаги. Сожмите его и расправьте. На нем останутся складки, и если вы сожмете его вторично — часть складок ляжет по прежним складкам: бумага «обладает памятью»…

Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, вода и т. д.
На памяти древесины основана точнейшая специальная археологическая дисциплина, произведшая в последнее время переворот в археологических исследованиях, — там, где находят древесину, — дендрохронология («дендрос» по-гречески «дерево»; дендрохронология — наука определять время дерева).

Сложнейшими формами родовой памяти обладают птицы, позволяющие новым поколениям птиц совершать перелеты в нужном направлении к нужному месту. В объяснении этих перелетов недостаточно изучать только «навигационные приемы и способы», которыми пользуются птицы. Важнее всего память, заставляющая их искать зимовья и летовья — всегда одни и те же.

А что и говорить о «генетической памяти» — памяти, заложенной в веках, памяти, переходящей от одного поколения живых существ к следующим.
При этом память вовсе не механична. Это важнейший творческий процесс: именно процесс и именно творческий. Запоминается то, что нужно; путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые навыки, семейные навыки, трудовые навыки, общественные институты…

«Память противостоит уничтожающей силе времени.
Это свойство памяти чрезвычайно важно».

Принято примитивно делить время на прошедшее, настоящее и будущее. Но благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединенным с прошедшим.

Память — преодоление времени, преодоление смерти.
В этом величайшее нравственное значение памяти. «Беспамятный» — это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.

Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно. Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам и поэтому думает, что и о нем все будет позабыто.

Совесть — это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.

Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. Семейные фотографии — это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых. Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, к их песням и развлечениям. Все это дорого нам. Да и просто уважение к могилам предков. Вспомните у Пушкина:

Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва.

Поэзия Пушкина мудра. Каждое слово в его стихах требует раздумий. Наше сознание не сразу может свыкнуться с мыслью о том, что земля была бы мертва без любви к отеческим гробам, без любви к родному пепелищу. Два символа смерти и вдруг — «животворящая святыня»! Слишком часто мы остаемся равнодушными или даже почти враждебными к исчезающим кладбищам и пепелищам — двум источникам наших не слишком мудрых мрачных дум и поверхностно тяжелых настроений. Подобно тому как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его личным предкам и близким — родным и друзьям, старым друзьям, то есть наиболее верным, с которыми его связывают общие воспоминания, — так историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ. Может быть, можно было бы подумать, не строить ли нравственность на чем-либо другом: полностью игнорировать прошлое с его, порой, ошибками и тяжелыми воспоминаниями и быть устремленным целиком в будущее, строить это будущее на «разумных основаниях» самих по себе, забыть о прошлом с его темными и светлыми сторонами.

Это не только не нужно, но и невозможно. Память о прошлом прежде всего «светла» (пушкинское выражение), поэтична. Она воспитывает эстетически.
Человеческая культура в целом не только обладает памятью, но это память по преимуществу. Культура человечества — это активная память человечества, активно же введенная в современность.

В истории каждый культурный подъем был в той или иной мере связан с обращением к прошлому. Сколько раз человечество, например, обращалось к Античности? По крайней мере, больших, эпохальных обращений было четыре: при Карле Великом, при династии Палеологов в Византии, в эпоху Ренессанса и вновь в конце XVIII — начале XIX века. А сколько было «малых» обращений культуры к Античности — в те же Средние века, долгое время считавшиеся «темными» (англичане до сих пор говорят о Средневековье — dark age). Каждое обращение к прошлому было «революционным», то есть оно обогащало современность, и каждое обращение по-своему понимало это прошлое, брало из прошлого нужное ей для движения вперед. Это я говорю об обращении к Античности, а что давало для каждого народа обращение к его собственному национальному прошлому? Если оно не было продиктовано национализмом, узким стремлением отгородиться от других народов и их культурного опыта, оно было плодотворным, ибо обогащало, разнообразило, расширяло культуру народа, его эстетическую восприимчивость. Ведь каждое обращение к старому в новых условиях было всегда новым.

Каролингский Ренессанс в VI–VII веках не был похож на Ренессанс XV века, Ренессанс итальянский не похож на североевропейский. Обращение конца XVIII — начала XIX века, возникшее под влиянием открытий в Помпее и трудов Винкельмана, отличается от нашего понимания Античности и т. д.

Знала несколько обращений к Древней Руси и послепетровская Россия. Были разные стороны в этом обращении. Открытие русской архитектуры и иконы в начале XX века было в основном лишено узкого национализма и очень плодотворно для нового искусства.

Хотелось бы мне продемонстрировать эстетическую и нравственную роль памяти на примере поэзии Пушкина.

У Пушкина память в поэзии играет огромную роль. Поэтическая роль воспоминаний прослеживается с детских, юношеских стихотворений Пушкина, из которых важнейшее — «Воспоминания в Царском Селе», но в дальнейшем роль воспоминаний очень велика не только в лирике Пушкина, но и даже в поэме «Евгений Онегин».

Когда Пушкину необходимо внесение лирического начала, он часто прибегает к воспоминаниям. Как известно, Пушкина не было в Петербурге в наводнение 1824 года, но все же в «Медном всаднике» наводнение окрашено воспоминанием:

«Была ужасная пора, об ней свежо воспоминанье…»

Свои исторические произведения Пушкин также окрашивает долей личной, родовой памяти. Вспомните: в «Борисе Годунове» действует его предок Пушкин, в «Арапе Петра Великого» — тоже предок, Ганнибал.

Память — основа совести и нравственности, память — основа культуры, «накоплений» культуры, память — одна из основ поэзии — эстетического понимания культурных ценностей. Хранить память, беречь память — это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память — наше богатство.

Письмо сорок шестое. Путями доброты

Вот и последнее письмо. Писем могло бы быть и больше, но пора подвести итоги. Мне жаль прекращать писать. Читатель заметил, как постепенно усложнялись темы писем. Мы шли с читателем, поднимаясь по лестнице. Иначе и быть не могло: зачем тогда и писать, если оставаться на том же уровне, не восходя постепенно по ступеням опыта — опыта нравственного и эстетического. Жизнь требует усложнений.

Возможно, у читателя создалось представление об авторе писем как о высокомерном человеке, пытающемся учить всех и всему. Это не совсем так. В письмах я не только «учил», но и учился. Я смог учить именно потому, что одновременно учился: учился у своего опыта, который пытался обобщить. Многое мне приходило на ум и по мере того, как я писал. Я не только излагал свой опыт — я и осмыслял свой опыт. Мои письма наставительные, но, наставляя, я наставлялся сам. Мы поднимались с читателем вместе по ступеням опыта, не моего только опыта, но опыта многих людей. Писать письма мне помогали сами читатели — они со мной беседовали неслышно.

«В жизни надо иметь свое служение — служение какому-то делу. Пусть дело это будет маленьким, оно станет большим, если будешь ему верен».

Что же самое главное в жизни? Главное может быть в оттенках у каждого свое собственное, неповторимое. Но все же главное должно быть у каждого человека. Жизнь не должна рассыпаться на мелочи, растворяться в каждодневных заботах.
И еще, самое существенное: главное, каким бы оно ни было индивидуальным у каждого человека, должно быть добрым и значительным.

Человек должен уметь не просто подниматься, но подниматься над самим собой, над своими личными повседневными заботами и думать о смысле своей жизни — оглядывать прошлое и заглядывать в будущее.

Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы.

Заметил ли читатель, что все дурное и мелкое в жизни быстро забывается. Еще людьми владеет досада на дурного и эгоистичного человека, на сделанное им плохое, но самого человека уже не помнят, он стерся в памяти. Люди, ни о ком не заботящиеся, как бы выпадают из памяти.

Люди, служившие другим, служившие по-умному, имевшие в жизни добрую и значительную цель, запоминаются надолго. Помнят их слова, поступки, их облик, их шутки, а иногда чудачества. О них рассказывают. Гораздо реже и, разумеется, с недобрым чувством говорят о злых.

В жизни ценнее всего доброта, и при этом доброта умная, целенаправленная. Умная доброта — самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счете верное по пути к личному счастью.

Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Это «неразменный рубль».
Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями доброты — очень и очень важно. Поверьте мне!

Детская литература, Москва, 1989

Документальный фильм «Эпоха Дмитрия Лихачева, рассказанная им самим»

Россия, 2000
Авторы: Бэлла Куркова, Виктор Правдюк

Документальный фильм «Один в поле воин. Академик Лихачев»

Россия, 2006
Режиссер: Олег Морофеев

Документальный фильм «Частные хроники. Д. Лихачев»

Россия, 2006
Режиссер: Максим Эмк (Катушкин)

Цикл документальных фильмов «Крутые дороги Дмитрия Лихачева»

Россия, 2006
Режиссер: Бэлла Куркова
Фильм 1-й. «Семь веков древностей»

Фильм 2-й. «Опальный академик»

Фильм 3-й. «Шкатулка для правнуков»

Как читать и понимать хайку • Arzamas

Переводчик с японского — о поэзии трехстиший хайку, ее истории, переводах и о том, почему это красиво

Автор Елена Дьяконова

Мацуо Басё. Гравюра Цукиоки Ёситоси из серии «101 вид луны». 1891 год © The Library of Congress

Жанр хайку произошел от другого классического жанра — пятистишия танка в 31 слог, известного с VIII века. В танка присутствовала цезура, в этом месте она «разломилась» на две части, получилось трехстишие в 17 слогов и двустишие в 14 слогов — своеобразный диалог, который часто сочинялся двумя авторами. Вот это первоначальное трехстишие носило название хокку, что буквально означает «начальные строфы». Затем, когда трехстишие получило самостоятельное значение, стало жанром со своими сложными законами, его стали называть хайку.

Японский гений находит себя в краткости. Трехстишие хайку — самый лаконичный жанр японской поэзии: всего 17 слогов по 5–7–5 мор  Мо́ра — единица измерения количества (долготы) стопы. За мору принимается время, требуемое для произнесения краткого слога.  в строке. В 17-сложном стихотворении всего три-четыре значимых слова. По-японски хайку записывается в одну строку сверху вниз. На европейских языках хайку записывается в три строки. Рифмы японская поэзия не знает, к IХ веку сложи­лась фонетика японского языка, включающая всего 5 гласных (а, и, у, э, о) и 10 согласных (кроме озвонченных). При такой фонетической скудости никакая интересная рифма невозможна. Формально стихотворение держится на счете слогов.

До ХVII века на сочинение хайку смотрели как на игру. Серьезным жанром хай­ку стал с появлением на литературной сцене поэта Мацуо Басё. В 1681 году он написал знаменитое стихотворение о во́роне и совершенно изменил мир хайку:

На мертвой ветке

Чернеет ворон.

Осенний вечер.  Перевод Константина Бальмонта.

Отметим, что русский символист старшего поколения Константин Бальмонт в этом переводе заменил «сухую» ветку на «мертвую», излишне, по законам японского стихосложения, драматизировав это стихотворение. В переводе оказывается нарушено правило избегать оценочных слов, определений вообще, кроме самых обыкновенных. «Слова хайку» (хайго) должны отличаться нарочитой, точно выверенной простотой, трудно достижимой, но ясно ощущаемой пресностью. Тем не менее этот перевод правильно передает атмосферу, созданную Басё в этом хайку, ставшем классическим, тоску одиночества, вселенскую печаль.

Существует еще один перевод этого стихотворения:

На голой ветке

Ворон сидит одиноко…

Осенний вечер!  Здесь и далее — переводы Веры Марковой.

Здесь переводчица прибавила слово «одиноко», которое отсутствует в японском тексте, тем не менее включение его оправданно, так как «печальное одиночество осенним вечером» — это главная тема этого хайку. Оба перевода оцениваются критикой очень высоко.

Однако очевидно, что стихотворение устроено еще проще, чем это представили переводчики. Если дать его буквальный перевод и разместить в одну строку, как записывают хайку японцы, то получится такое предельно краткое высказывание:

枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ

На сухой ветке / ворон сидит / осенние сумерки

Как мы видим, в оригинале отсутствует слово «черный», оно только подразумевается. Образ «озябший ворон на оголившемся дереве» по происхождению китайский. «Осенние сумерки» (аки-но курэ) можно трактовать и как «позднюю осень», и как «вечер осени». Монохромность — качество, высоко ценимое в искусстве хайку; изображено время дня и года, стирающее все краски.

Хайку — менее всего описание. Нужно не описывать, говорили классики, а называть вещи (буквально «давать имена вещам» — на-о нору) предельно простыми словами и так, словно называешь их впервые.

Ворон на зимней ветке. Гравюра Ватанабэ Сэйтэя. Около 1900 года  © ukiyo-e.org

Хайку — не миниатюры, как их долго называли в Европе. Крупнейший поэт хайку конца ХIХ — начала ХХ века, рано умерший от туберкулеза Масаока Сики писал, что хайку вмещает в себя весь мир: бушующий океан, землетрясения, тайфуны, небо и звезды — всю землю с высочайшими вершинами и глубо­чайшими морскими впадинами. Пространство хайку безмерно, бесконечно. Кроме того, хайку иcпытывает тяготение к объединению в циклы, в поэти­ческие дневники — и часто длиною в жизнь, так что краткость хайку может превращаться в свою противоположность: в длиннейшие произве­дения — собрания стихотворений (правда, дискретного, прерываю­щегося характера).

А вот течение времени, прошлое и будущее хайку не изображает, хайку — это краткий момент настоящего — и только. Вот пример хайку Иссы — наверное, самого любимого поэта в Японии:

Как вишня расцвела!

Она с коня согнала

И князя-гордеца.

Мимолетность — имманентное свойство жизни в понимании японцев, без нее жизнь не имеет цены и смысла. Мимолетность тем прекрасна и печальна, что природа ее непостоянна, изменчива.

Не следует считать хайку пейзажной лирикой. Сами японцы никогда не писали о хайку в таком духе, хотя и признают, что главная тема хайку — это «поэт и его пейзаж».

Важное место в поэзии хайку занимает связь с четырьмя временами года — осенью, зимой, весной и летом. Мудрецы говорили: «Кто видел времена года, тот видел все». То есть видел рождение, взросление, любовь, новое рождение и смерть. Поэтому в классических хайку необходимый элемент — это «сезонное слово» (киго), которое связывает стихотворение с временем года. Иногда эти слова с трудом распознаются иностранцами, но японцам они все известны. Сейчас в японских сетях отыскиваются подробные базы данных киго, некоторые насчитывают тысячи слов.

В вышеприведенном хайку о вороне сезонное слово очень простое — «осень». Колорит этого стихотворения — очень темный, подчеркнутый атмосферой осеннего вечера, буквально «сумерек осени», то есть черное на фоне сгущающихся сумерек.

Посмотрите, как изящно Басё вводит обязательную примету сезона в стихотворение о разлуке:

За колосок ячменя

Я схватился, ища опоры…

Как труден разлуки миг!

«Колосок ячменя» прямо указывает на конец лета.

Или в трагическом стихотворении поэтессы Тиё-ни на смерть маленького сына:

О мой ловец стрекоз!

Куда в неведомой стране

Ты нынче забежал?

«Стрекоза» — сезонное слово для лета.

Еще одно «летнее» стихотворение Басё:

Летние травы!

Вот они, воинов павших

Грезы о славе…

Басё называют поэтом странствий: он много бродил по Японии в поисках истинных хайку, причем, отправляясь в путь, не заботился о еде, ночлеге, бродягах, превратностях пути в глухих горах. В пути его сопровождал страх смерти. Знаком этого страха стал образ «Костей, белеющих в поле» — так называлась первая книга его поэтического дневника, написанного в жанре хайбун («проза в стиле хайку»):

Может быть, кости мои

Выбелит ветер… Он в сердце

Холодом мне дохнул.

После Басё тема «смерть в пути» стала канонической. Вот его последнее стихотворение «Предсмертная песня»:

В пути я занемог,

И все бежит, кружит мой сон

По выжженным полям.

Подражая Басё, поэты хайку перед смертью всегда слагали «последние строфы».

«Истинные» (макото-но) стихи Басё, Бусона, Иссы близки нашим современникам. Историческая дистанция как бы снята в них благодаря неизменности языка хайку, его формульной природы, сохранявшейся на протяжении всей истории жанра с ХV века до нынешнего дня.

Главное в миросозерцании хайкаиста — острая личная заинтересованность в форме вещей, их сущности, связях. Вспомним слова Басё: «Учись у сосны, что такое сосна, учись у бамбука, что такое бамбук». Японскими поэтами культивировалось медитативное созерцание природы, вглядывание в предметы, окружающие человека в мире, в бесконечный круговорот вещей в природе, в ее телесные, чувственные черты. Цель поэта — наблюдать природу и интуитивно усматривать ее связи с миром человека; хайкаисты отвергали безо́бразность, беспредметность, утилитарность, абстрагирование.

Басё создал не только стихи хайку и прозу хайбун, но и образ поэта-странника — благородного мужа, внешне аскетичного, в нищем платье, далекого от всего мирского, но и осознающего печальную сопричастность ко всему, происходящему в мире, проповедующего сознательное «опрощение». Поэту хайку свойственна одержимость странствиями, дзен-буддийское умение великое воплощать в малом, осознание бренности мира, хрупкости и измен­чивости жизни, одиночества человека во вселенной, терпкой горечи бытия, ощущение неразрывности природы и человека, сверхчувствительность ко всем явлениям природы и смене времен года.

Идеал такого человека — бедность, простота, искренность, состояние духовной сосредоточенности, необходимое для постижения вещей, но и легкость, прозрачность стиха, умение изображать вечное в текущем.

В конце этих заметок приведем два стихотворения Иссы — поэта, который с нежностью относился ко всему малому, хрупкому, беззащитному:

Тихо, тихо ползи,

Улитка, по склону Фудзи,

Вверх, до самых высот!

Укрывшись под мостом,

Спит зимней снежной ночью

Бездомное дитя.  

читайте также нашу микрорубрику

Хайку дня

Объясняем смысл одного из самых лаконичных и загадочных поэтических жанров

Как понять торжественную оду XVIII века • Arzamas

Теперь вы можете попробовать самостоятельно проанализировать одну из двух других од. Самые непонятные слова и выражения пояснены в примечаниях.

1
Благословенны наши лета.
Ликуй, блаженная страна!
В сей день тебе Елисавета
Всевышним и Петром дана.
Источник празднуя судьбине,
Возрадуйтесь, народы, ныне,
Где сей царицы щедра власть.
О день, исполненный утехи!
Великого Петра успехи
Тобою славят нашу часть.

2
Не ищешь ты войны кровавой
И подданных своих щадишь,
Довольствуясь своею славой,
Спокойства смертных не вредишь.
Покойтесь, Русских стран соседы;
На что прославленной победы
И грады превращати в прах?  Для чего [и без того] прославленной [правительнице] победы? Нужно ли ей обращать города в прах?
Седящия на сем престоле
Нельзя хвалы умножить боле,
Ни света усугубить страх.

3
Императрица возвещает,
Уставы истины храня:
«Кто в сердце дерзость ощущает
Восстать когда против меня,
Смирю рушителей покою,
Сломлю рог гордый сей рукою,
Покрою войском горизонт;
Увидит чувствующе вскоре
Петровой дщери силу море:
Покрою бурный флотом понт  Понт — здесь Черное море.».

4
Над ними будешь ты царица,
Наложишь на противных дань.
Воздвигни меч, императрица,
Когда потребна будет брань!
Пред войском твой штандарт увидев,
Мы, тихий век возненавидев,
Забудем роскошь, род и дом:
Последуя монаршей воле,
Наступим на Полтавско поле  Выступим [на сражение, которое будет так же славно, как победа Петра под Полтавой]..
Бросай ты молнию и гром.

5
Тогда сей год возобновится,
В который в чреве ты была  27 июня 1709 года Петр I одержал победу над шведами под Полтавой, и это предопре­делило исход Северной войны. 18 декаря того же года родилась Елизавета Петровна.,
И паки пламень тот явится
Против на нас восставша зла.
Ужасна ты была во чреве,
Ужасней будешь ты во гневе:
Ты будешь верность нашу зреть.
Восстаньте, разных стран народы,
Бунтуйте, воздух, огнь и воды!
Пойдем пленить или умреть.

6
Пожжем леса, рассыплем грады,
Пучину бурну возмутим.
Иныя от тебя награды
За ревность  Ревность — усердие, старательность. мы не восхотим,
Чтоб ты лишь перстом указала
И войску своему сказала:
«Достойны россами вы слыть».
О дщерь великому Герою!
Готовы мы идти под Трою
И грозный океан преплыть.

7
Внимаю звуки я тогдашни:
Се бомбы в облака летят,
Подкопы воздымают башни,
На воздух преисподню мчат.
Куда ни хочет удалиться,
Не может враг переселиться,
На суше смерть и на водах.
Врагов я вижу усмиренных.
Уже россиян разъяренных
На градских вижу я стенах.

8
Но днесь, народа храбра племя,
Ты в мысли пребывай иной  Но сегодня, о племя храбрых людей, думай о другом.:
Забудь могущее быть время
И наслаждайся тишиной.
Вспевайте, птички, песни складно,
Дышите, ветры, вы прохладно,
Целуй любезную, зефир  Зефир — олицетворение западного ветра.;
Она листочки преклоняет,
Тебя подобно обоняет,
Изображая сладкий мир.

9
На нивах весело порхает
И в жирных пелепел  Пелепел — перепел. травах,
И земледелец отдыхает,
На мягких лежа муравах;
Не слышны громы здесь Беллоны  Беллона — в древнеримской мифологии богиня из свиты бога войны Марса, по некоторым версиям — его мать.,
Не делают тревоги стоны,
Нет плача вдов и бед сирот.
Драгой довольствуяся частью,
Живя под милосердой властью,
О, коль ты счастлив, россов род!

10
С разверстаем свирепа зева  Со свирепо распахнутой пастью.
Бежит из рощей алчный зверь,
За ним стремится храбра дева,
Диана, иль Петрова дщерь  Диана — древнеримская богиня растительности, отождествленная с древнегреческой богиней-охотницей Артемидой. Охота была одним из любимых развлечений Елизаветы Петровны.;
Девица красотою блещет
И мужественно стрелы мещет.
Но кое здание зрю там!
И что, мои пленяя взоры,
Мне тамо представляют горы?
Диана, твой Эфесский храм  Эфесский храм — храм Артемиды в городе Эфесе; одно из семи чудес света..

11
Покойся, града удаленна,
В прекрасных ты чертогах сих  Града удаленна — вдалеке от города, [от Санкт-Петербурга]. Речь идет о пора­жавшем современников дворце в Сарском (будущем Царском) селе, где Елизавета Петровна проводила много времени. Архи­тектор Франческо Бартоломео Растрелли перестраивал его несколько лет и завершил только в 1756 году, но в 1755-м, когда была написана ода, уже были закончены лепные фасады. Кроме того, летом Елизавета приказала перенести в Царскосельский дворец Янтарную комнату из Зимнего дворца в Петербурге (подарок прусского короля Фридриха Вильгельма I Петру I). 
И, в тишине увеселенна,
Покойся по трудах своих  Отдыхай от своих трудов.,
Полночны ветры, отлетайте,
Луга, вседневно процветайте,
А ты тверди наш, эхо, глас:
«Мы счастливые человеки;
Златые возвращенны веки  Золотые времена возвращены Елизаветой.
Елисаветой ради нас».

12
Оттоль, монархиня, взираешь
На град Петров, на свой престол,
И как ты взоры простираешь,
Твои слова сей слышит дол:
«В сем месте было прежде блато,
Теперь сияет тамо злато
На башнях счастия творца;
Нева средь пышна града льется,
Отколе эхо раздается
О славе моего отца».

1
Заря багряною рукою
От утренних спокойных вод
Выводит с солнцем за собою
Твоей державы новый год.
Благословенное начало
Тебе, Богиня, воссияло.
И наших искренность сердец
Пред троном Вышняго пылает,
Да щастием Твоим венчает
Его средину и конец.

2
Да движутся светила стройно
В предписанных себе кругах,
И реки да текут спокойно
В Тебе послушных берегах;
Вражда и злость да истребится;
И огнь и меч да удалится
От стран Твоих и всякий вред;
Весна да рассмеется нежно,
И земледелец безмятежно
Сторичный  Сторичный — стократный. плод да соберет.

3
С способными  Спободными — удобными, благоприятными. ветрами споря,

Терзать да не дерзнет борей  Борей — олицетворение бурного северного ветра.

Покрытаго судами моря

Пловущими к земли Твоей.

Да всех глубокий мир питает;

Железо браней да не знает,

Служа в труде безмолвных сел.

Да злобна зависть постыдится,

И славе свет да удивится

Твоих великодушных дел.

4
Священны да хранят уставы

И правду на суде судьи,

И время Твоея державы

Да ублажат раби Твои.

Соседы да блюдут союзы;

И вам, возлюбленныя Музы,

За горьки слезы и за страх,

За грозно время и плачевно

Да будет радость повседневно,

При Невских обновясь струях.

5
Годину ту воспоминая,
Среди утех мятется ум!
Еще крутится мгла густая,
Еще наносит страшный шум!
Там буря и́скры завивает,
И алчный пламень пожирает
Минервин с громким треском храм!  Минерва — одна из важнейших древнеримских богинь, персонификация мудрости. Речь идет о пожаре, который случился в ночь на 5 декабря 1747 года в здании Кунсткамеры и Императорской библиотеки.
Как медь в горниле, небо рдится!
Богатство разума стремится
На низ, к трепещущим ногам!  В здании Кунсткамеры была типография, и во время пожара находившиеся там отпечатанные, но еще не сброшюрованные академические издания были скинуты на землю.

6
Дражайши Музы, отложите
Взводить на мысль печали тень;
Веселым гласом возгремите
И пойте сей великий день,
Когда в Отеческой короне
Блеснула на Российском троне
Яснее дня Елисавет;
Как ночь на полдень пременилась,
Как осень нам с весной сравнилась,
И тьма произвела нам свет  Дворцовый переворот, в результате которого Елизавета Петровна взошла на трон, произошел ночью 25 ноября 1741 года..

7
В луга, усыпанны цветами,
Царица трудолюбных пчел,
Блестящими шумя крылами,
Летит между прохладных сел;
Стекается, оставив розы
И сотом напоенны ло́зы,
Со тщанием отвсюду рой,
Свою Царицу окружает
И тесно в след ее летает
Усердием вперенный строй  Вперенный — направленный; «усердием вперенный» — направляемый усердием..

8
Подобным жаром воспаленный
Стекался здесь Российский род
И, радостию восхищенный,
Теснясь, взирал на Твой приход.
Младенцы купно  Купно — вместе. с сединою
Спешили следом за Тобою.
Тогда великий град Петров
В едину стогну  Стогна — площадь, широкая улица. уместился,
Тогда и ветр остановился,
Чтоб плеск  Плеск — рукоплескания, звук аплодисментов. всходил до облаков.

9
Тогда во все пределы Света,

Как молния, достигнул слух,

Что царствует Елисавета,

Петров в себе имея дух.

Тогда нестройные соседы

Отчаялись своей победы

И в мысли отступали вспять  Имеется в виду Русско-шведская война, начавшаяся незадолго до прихода Елизаветы к власти. Заметная часть шведской знати и членов парламента была настроена против военных действий. Война складывалась неудачно для Швеции и закончилась российской победой в 1743 году..

Монархиня, кто Россов знает

И ревность  Ревность — усердие, старательность. их к Тебе внимает,

Помыслит ли противу стать?

11
Европа, утомленна в брани  Имеется в виду Война за австрийское наследство, продолжавшаяся с 1740 по 1748 год.,
Из пламени подняв главу,
К Тебе свои простерла длани
Сквозь дым, курение и мглу.
Твоя кротчайшая природа,
Чем для блаженства смертных рода
Всевышний наш украсил век,
Склонилась для ея защиты,
И меч Твой, лаврами обвитый,
Не обнажен, войну пресек  В начале 1748 года русский корпус выступил в сторону Рейна, чтобы помочь австрийской эрцгерцогине Марии Терезии против фран­цузов. После этого начались переговоры, в результате которых в октябре был заклю­чен мир. Участия в боевых действиях русские войска так и не приняли..

12
Европа и весь мир свидетель,
Народов разных милион,
Колика ныне добродетель
Российский украшает трон.
О как сие нас услаждает,
Что вся вселенна возвышает,
Монархиня, твои дела!
Народов Твоея державы
Различна речь, одежда, нравы,
Но всех согласна похвала.

13
Единым гласом все взываем,

Что Ты — Защитница и Мать,

Твои доброты исчисляем,

Но всех не можем описать.

Когда воспеть щедроты тщимся,

Безгласны красоте чудимся.

Победыль славить мысль течет,

Как пали Готы  Готами в оде называются шведы. пред Тобою?

Но больше мирною рукою

Ты целой удивила свет.

14
Весьма не обычайно дело,

Чтоб всеми кто дарами цвел:

Тот крепкое имеет тело,

Но слаб в нем дух и ум не зрел.

В другом блистает ум небесный,

Но дом себе имеет тесный,

И духу сил не достает.

Иной прославился войною,

Но жизнью мир порочит злою

И сам с собой войну ведет.

15
Тебя, богиня, возвышают

Души и тела красоты,

Что в многих разделясь блистают;

Едина все имеешь Ты.

Мы видим, что в Тебе единой

Великий Петр с Екатериной

К блаженству нашему живет.

Похвал пучина отворилась!

Смущенна мысль остановилась,

Что слов к тому не достает.

16
Однако дух еще стремится,
Еще кипит сердечный жар,
И ревность  Ревность — усердие, старательность. умолчать стыдится:
О Муза, усугубь твой дар,
Гласи со мной в концы земныя,
Коль ныне радостна Россия!
Она, коснувшись облаков,
Конца не зрит своей державы;
Гремящей насыщенна славы,
Покоится среди лугов.

17
В полях, исполненных плодами,
Где Волга, Днепр, Нева и Дон,
Своими чистыми струями
Шумя, стадам наводят сон,
Седит и ноги простирает
На степь, где Хину  Хина — Китай. отделяет
Пространная стена от нас;
Веселый взор свой обращает
И вкруг довольства исчисляет,
Возлегши локтем на Кавказ.

18
«Се нашею, — рекла, — рукою
Лежит поверженный Азов  Азовская крепость была взята Петром I в 1696 году, затем, в 1711 году, возвращена Турции, снова взята русскими войсками в 1736 году, но по условиям мирного договора срыта незадолго до восшествия на престол Елизаветы Петровны.;
Рушитель нашего покою
Огнем казнен среди валов.
Се знойные Каспийски бреги,

Где, варварски презрев набеги,

Сквозь степь и блата Петр прошел,

В средину Азии достигнул,

Свои знамена там воздвигнул,

Где день скрывали тучи стрел.

19
В моей послушности крутятся
Там Лена, Обь и Енисей,
Где многие народы тщатся
Драгих мне в дар ловить зверей;

Едва покров себе имея,

Смеются лютости борея  То есть смеются над злыми северными ветрами, не боясь их.,

Чудовищам дерзают в след,

Где верьх до облак простирает,

Угрюмы тучи раздирает,

Поднявшись с дна морского, лед.

20
Здесь Днепр хранит мои границы,
Где Гот гордящийся упал
С торжественныя колесницы,
При коей в узах он держал
Сарматов и Саксонов пленных  Речь идет о Полтавской битве. Готом тут назван король Швеции Карл XII, а сарматами — поляки: в 1706 году шведы разгромили войска курфюрста Саксонии и короля Польши Августа II, после чего начали поход против России. Полтавское поражение Карла XII привело к перелому в Северной войне и завершило господство Швеции в Европе.,

Вселенну в мыслях вознесенных

Единой обращал рукой.

Но пал, и звук его достигнул

Во все страны и страхом двигнул

С Дунайской Вислу быстриной  То есть река Висла от страха побежала так же быстро, как Дунай. Под испугавшейся Вислой имеется в виду Польша, а под Дунаем — Османская империя..

21
В стенах Петровых протекает
Полна веселья там Нева;
Венцем, порфирою  Порфира, или багряница, — пурпурная мантия монарха; символ верховной власти. блистает;
Покрыта лаврами глава.
Там равной ревностью пылают
Сердца, как стогны все сияют
В исполненной утех ночи.
О сладкий век! О жизнь драгая!
Петрополь, небу подражая,
Подобны испустил лучи  Имеется в виду фейерверк, устроенный в Петербурге в 1748 году в честь дня восшествия на престол Елизаветы Петровны. ».

22
Сие Россия восхищенна
В веселии своем гласит;
Москва едина, на колена
Упав, перед Тобой стоит,
Власы седые простирает,
Тебя, Богиня, ожидает,
К тебе единой вопия:
«Воззри на храмы опаленны,
Воззри на стены разрушенны;
Я жду щедроты Твоея»  В мае 1748 года в Москве произошло несколько серьезных пожаров подряд. .

23
Гряди, Краснейшая денницы  Крайнейшая денницы — более прекрасная, чем утренняя звезда — денница.,
Гряди, и светлостью лица
И блеском чистой багряницы
Утешь печальныя сердца,
И время возврати златое.
Мы здесь в возлюбленном покое
К полезным припадем трудам.
Отсутствуя, Ты будеш с нами.

Покрытым орлими крилами,

Кто смеет прикоснуться нам?  Ломоносов уговаривает императрицу отправиться в Москву, не опасаясь оставить Санкт-Петербург.

24
Но естьли гордость ослепленна
Дерзнет на нас воздвигнуть рог,
Тебе, в женах благословенна,
Против ее помощник Бог.
Он верьх небес к Тебе преклонит
И тучи страшные нагонит
Во сретенье  Во сретенье — навстречу. врагам Твоим.
Лиш только ополчишься к бою,
Предъидет ужас пред Тобою,
И следом воскурится дым.  

не хлебом единым жив человек значение

Поделиться

Искушение Христа в пустыне. Елена Черкасова.

«Не хлебом единым жив человек» — так мы говорим, когда хотим напомнить себе или окружающим, что у человека есть не только материальные потребности.

И действительно, людям нужна не только пища, одежда и крыша над головой.

В Библии описано, как покинув Египет еврейский народ сорок лет скитался по пустыне Аравийского полуострова. За это время умерли почти все, кто помнил каково быть рабом, и войти в обещанную Богом землю смогло уже новое, свободное поколение.

За время скитаний в пустыне народ пережил немало трудностей и суровых испытаний. В это время Господь дал Израилю не только знаменитые десять заповедей, но и сложнейший ветхозаветный закон, определявший все стороны человеческой жизни. Исполнять его было непросто.

И, конечно же, люди не раз роптали. Рабство в Египте уже казалось им славным временем, и многие мечтали вернуться назад. Туда, где они были рабами, но зато сытыми и уверенными в своем будущем.

Возражая этим мыслям, Моисей  говорил, что Бог не напрасно посылал евреям за эти годы множество трудностей и испытаний. Во всем этом крылся глубокий смысл:  «не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» — говорит Библия. Иными словами, чтобы быть по-настоящему живым, человеку нужно иметь связь с источником жизни, которым является Бог. И душа человеческая живет, пока сохраняет эту связь с Богом.

Фраза «не хлебом единым жив человек» взята из Ветхого Завета, но наиболее широко распространилось это выражение, благодаря уже завету Новому.

В Евангелии говорится о том, что Христос, после Крещения в реке Иордан, удалился в пустыню. Сорок дней Он ничего не ел. Во время этого периода строгого воздержания к Иисусу пришел сатана и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Христос отверг предложение искусителя, сказав ему в ответ: написано «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».

Недавно обнаруженные фразеологизмы с формами существительных модальных глаголов

Количественное и качественное исследование

В таблице 2 представлены формы существительных вспомогательных глаголов, перечисленные в таблице 1. Я исследовал частоту встречаемости каждой формы существительного, используя три корпуса: Британский национальный корпус ( BNC), WordBanks Online (WB) и Корпус современного американского английского (COCA). ^{Сноска 9} Результаты представлены в таблице 3. Обратите внимание, что а / таз , таз , а / май , а / май , майтс , а / воля , завещаний , a / потребности , потребности и a / dare не были включены, поскольку они установили значения существительных. Needs и dares также были исключены, так как они функционируют как глаголы.

Таблица 2 Формы существительных вспомогательных глаголов, перечисленных в Таблице 1

Таблица 3 Частота употребления каждой формы существительного в BNC, WB и COCA

Примеры (6) — (13) относятся к формам существительных, приведенным в таблице 3 [(6) — cans , (7) — shoulds , (8) —
должен , (9) должен , (10) a
должно быть , (11) должно быть , (12) должно быть , и (13) должно быть ].

Как показано в Таблице 3, за исключением a / must , musts и должны быть , формы множественного числа (например, shoulds ) и прошедшие формы множественного числа (например, coulds , Должны и oughts ) появляются с большей частотой, чем единичные настоящие формы. Это потому, что маркер — (e) s, добавленный к этим формам, ясно указывает на то, что вспомогательный глагол действует как существительное. Прошедшие формы вспомогательных глаголов используются чаще, потому что они могут передавать основную функцию каждого вспомогательного глагола, используемого в качестве корневой модальности, как показано в Таблице 4 (e.g., обязательство, в случае должно ), не приводя к семантическому или синтаксическому недоразумению. Например, в (6a) может быть (53 случая в COCA), прежде чем может быть . Аналогично, должны и должны быть вместе в (7a) и (7b). Как показано в примере (8), похожие формы существительных (например, a want и must ) используются около a should .

Таблица 4 Функции вспомогательных глаголов в каждой модальности

Существительные, не встречающиеся в телах (напр.g., a мог бы и a мог бы ) функционировать как существенные цитаты, как в словах «потенциальный лидер своей страны» и «(а) будущий писатель Ник Карруэй приезжает в Нью-Йорк в 1922 году, в эпоху ослабление нравов, блистательный джаз и короли бутлегов ». Как объяснил Джесперсон (1913), субстантивная цитата — это лингвистический феномен, в котором слово или фраза рассматриваются как номинальные, даже если это не было их первоначальной функцией. Цитата по существу иногда указывается кавычками или переносом (например,g., «любовь сыграла в« поймай меня, если сможешь »).

Существительные формы каждого вспомогательного глагола, представленные в примерах (6) — (13), относятся к центральной функции корневой модальности, показанной в Таблице 4.Это означает, что центральные функции вспомогательных глаголов как корневых модальностей используются металингвистически, когда их существительные формы появляются в этих контекстах. Формы существительных в этих примерах можно разделить на три типа. В Типе 1 формы существительных вспомогательных глаголов цитируются как часть выражения одного говорящего. В Типе 2 они используются для цитирования положения. Наконец, в Типе 3 они полностью функционируют как существительные. В таблице 5 формы существительных, показанные в примерах (6) — (13), подразделяются на следующие три типа.

Таблица 5 Три типа форм существительных и их синтаксические модели

Примеры типов 1 и 2 достаточно ясны. Формы существительного типа 1 в примере (7a) — shoulds и shoulds — несколько раз встречаются в высказываниях Линдси Марриотт. В этом случае должно быть и должно использоваться во множественном числе. Формы существительного типа 2 в примере (9a): должно быть и не должно быть , фигурируют в цитате проповедника в отношении необходимого положения о сексуальной морали.Точно так же должно в примере (10a) демонстрирует объективную необходимость, вызванную событием или браком.

Как показано в примерах (9), (11), (12) и (13), шаблоны должны соответствовать
и
должен , должен
и
не должно , должно
и
должны и должны и должны и должны и должны быть , а должны / должны / должны и должны и должны ( обязательных встречается дважды в COCA) чаще встречаются в корпусах, чем должны , должны использовать и , а должны использоваться независимо.Некоторые шаблоны (например, , и не ) составляют PU из-за их высокой частоты. Однако важно отметить, что лексическое значение каждой формы существительного сохранилось, хотя должно было быть , должно было и должно быть объединено в PU.

Хотя они выполняют одну и ту же функцию (т. Е. Обязательства), существуют важные различия между , должно , должно , должно и должно быть .Эти различия должны быть рассмотрены перед рассмотрением функций следующих примеров: (9b) ваши должны и ваши обязанности , (11a) должны и должны , (11b) должны , должны и и должны. , (11c) следов , требований и требований , (11d) требований и требований , (11e) требований, требований, требований или требований , (12) должен и должен и должен , (13a) должен и должен , и (13b) должен и должен .Характеристики должны , должны быть , должны быть , а должны быть , суммированы в (14)

На основании пояснений, приведенных в (14), характеристики должны , должны быть , должны иметь и должны быть , подробно описаны в (15) со ссылкой на адресата, адресата, событие или ситуацию.

Как показано в (15), каждое слово имеет свои особенности, несмотря на явно схожие функции или обязанности, разделяемые ими всеми.

Рассмотрение форм существительных вспомогательных глаголов выше предполагает, что формы существительных каждого вспомогательного глагола используются семантически для отражения основной функции глагола, классифицируемой по корневой модальности (как объяснено в Таблице 4). Это означает, что металингвистические функции каждой формы существительного возникают семантически. Мета-лингвистические функции каждой формы существительного объясняются в (16).

Как показано в (16), вспомогательные глаголы, которые действуют как обязательства, как правило, использовались как форма существительного.Это как-то связано с аналогией с и обязательным . Оно (функционирующее как обязательство) уже установлено как существительное, и семантически похожие вспомогательные глаголы (например, должно быть , должно быть и должно быть ) стали вести себя как существительные, подражая обязательному . На этом этапе важно не путать различия между формами существительного, функционирующими как обязательство, как показано в (16).

Суть этого обсуждения в том, что формы существительных вспомогательных глаголов возникают, когда они не вызывают семантической путаницы и когда они используются как прошедшие формы или формы множественного числа.Кроме того, существительные вспомогательных глаголов обеспечивают семантическое отражение только корневой модальности.

Разница между «a» и «the», встречающимися вместе с существительными формами вспомогательных глаголов

В таблице 6 указано, сколько раз существительные формы вспомогательных глаголов встречаются вместе с неопределенным артиклем или определенным артиклем в корпусах BNC, WB и COCA.

Таблица 6 Частота паттернов «а + существительные вспомогательных глаголов» и «+ существительные формы вспомогательных глаголов», наблюдаемых в BNC, WB и COCA

Как показано в Таблице 6, образец «а + формы существительного» встречается чаще, чем образец «формы + существительное», когда должно и должно использоваться в единственном числе.И наоборот, образец «форма + существительного» встречается чаще, чем образец «формы существительного +» для форм существительного, отличных от , должно быть , а должно быть .

Шаблон «а + формы существительного» (например, должен и обязательно ) подразумевает обязательство, впервые упомянутое говорящим в данном контексте, и не вызывает семантической путаницы, когда появляется отдельно в контексте . Вот почему must уже известно как устоявшееся существительное.Однако, как показано в примере (8a), a want предшествует a should , а в примере (8b) must предшествует a should . Этот пример подразумевает, что форма существительного a should менее известна по сравнению с a must , поэтому похожие формы существительных (например, a want или a must ) появляются около a should . Более конкретно, существительные формы вспомогательных глаголов утверждаются как существительные, когда используется синтаксический паттерн «а + форма существительного».

С другой стороны, должно в примере (10), которое вызвано браком, подразумевает обязательство, которое уже упоминалось как цитата положения. По этой причине используется шаблон «+ формы существительных». Это говорит о том, что шаблон «+ существительные формы» принят, когда существительные формы вспомогательных глаголов относятся к цитате положения, как показано в Таблице 5. Другими словами, образец является предшественником установления существительных форм. вспомогательных глаголов как существительных.Более того, как показано в Таблице 6, формы множественного числа имеют тенденцию встречаться либо с нулевыми артиклями, либо с притяжательными формами, подразумевая, что формы множественного числа существительных независимо установлены как существительные. Притяжательные формы обычно используются для обозначения семантической принадлежности существительных форм вспомогательных глаголов.

Исследование регистров американского и британского английского в отношении появления форм существительных вспомогательных глаголов

Таблица 7 показывает способ (т.е. устный или письменный), в котором многие формы существительных вспомогательных глаголов появляются в двух регистрах.

Таблица 7 Частота и процент существительных форм вспомогательных глаголов в каждом регистре

Как обсуждалось в Разд. 4.1, Ishibashi (1966) отмечает, что a must используется в основном в газетах. Результаты, представленные в таблице 7, частично подтверждают это наблюдение. Если мы сосредоточимся на часто встречающихся формах существительных, перечисленных в Таблице 7 (т.е. должно быть , должно быть и должно быть ) и исследовать их частоту в двух регистрах, результат будет записан> произносится.

В следующем разделе я обращаюсь к корпусам, чтобы рассмотреть, являются ли формы существительных вспомогательных глаголов специфическими для американского употребления. Результаты сведены в Таблицу 8. В отличие от объяснения, сделанного в OED
² , формы существительных вспомогательных глаголов обычно встречаются как в американском, так и в британском английском языках.

Таблица 8 Частота и процент форм существительных, используемых в американском и британском английском

Базовые модальные вспомогательные и маргинальные модальные

Таблица 9 показывает частоту форм существительных в основных модальных вспомогательных и маргинальных модальных формах.

Таблица 9 Частота форм существительных в основных модальных вспомогательных и маргинальных модальных формах

Причина гораздо более широкого использования основных модальных вспомогательных элементов в качестве форм существительных (по сравнению с маргинальными модальными формами) связана с количеством форм существительных, используемых в качестве основных модальных вспомогательных форм.

Слушать то, что не сказано

Питер Друкер однажды сказал: «Самое важное в общении — это слышать то, что не сказано». Совершенно верно … и я бы также посоветовал услышать то, что не сказано, не менее важно для создания впечатляющего клиентского опыта.

Но вместо этого, сколько раз компании прислушиваются к тому, что они хотят услышать от своих клиентов? Или, может быть, обороняться по поводу сказанного? Или взять то, что сказано полностью, и упустить так много подтекста и тонких (но гораздо более важных) значений, лежащих в основе впечатлений клиентов? Если вы обращаете внимание только на то, что лежит на поверхности, в вашем бизнесе отсутствуют важные данные, которые могут означать успех или неудачу вашего продукта, услуги или полного предложения бренда.

Мы, антропологи, обучены находить эти ключи. Когда мы слушаем, мы используем не только уши, но и все наши чувства. Мы выявляем поведение, которое в противном случае могло бы остаться незамеченным. И мы задаем вопросы, которые пытаются понять, как клиенты взаимодействуют со своим миром, и придают ему значение.

Это может показаться огромным делом, но в основе нашей антропологической работы лежит простота. Вот пять простых способов слушать как антрополог:

Заткнись.
Самое сложное для маркетолога, руководителя или консультанта — отложить повестку дня и перестать говорить. Но сделай это. Практически невозможно говорить и слушать одновременно. Даже если мы не подойдем к вопросу клиента с повесткой дня, нам все равно будет трудно хранить молчание. Однако, если мы хотим понять, как удовлетворить потребности наших клиентов, нам нужно заткнуться.

Будь наивным.
Это первый из двух шагов к детскому мышлению. Как взрослые, мы думаем, что наш опыт основан на том, чтобы всегда знать ответ (или думать, что мы, вероятно, знаем ответ).Но именно это искушение казаться всеведущим удерживает нас от фактического знания чего-либо. Дети учатся инстинктивно, потому что на самом деле они ничего не знают и часто спрашивают «Почему?». вопросов. Вот правда: когда дело доходит до понимания мира, в котором живет наш клиент, мы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ничего не знаем.

Стань любопытным.
Шаг второй к детскому уму — любопытство. Когда мы приближаемся к клиенту с незнания, мы задаем более важные вопросы. И мы не совершаем убийственной ошибки, позволяя предположениям руководить нами.

Покажи мне.
Проблемы с пониманием того, что пытается сказать ваш клиент? Ответьте: «Покажи мне, что ты имеешь в виду». Проявите творческий подход и помогите им показать вам, что они видят, слышат, чувствуют и испытывают. Ищите символизм и значение того, что они вам показывают.

Запишите это.
Как антропологи, мы обучены записывать каждую возможную деталь. Мы не редактируем, мы просто записываем, потому что никогда не знаем, что окажется жизненно важным, когда мы делились своим опытом с клиентом.Не полагайтесь только на электронный мониторинг. Практикуйте наблюдение за тонкостями, поиск смысла за поверхностным языком и внимательно прислушивайтесь к тому, о чем не говорится.

Оригинальный пост от Bailey WorkPlay

слушает — Пирсон — Always ESL Blog

Майкл Рост

Академическое слушание — это особый вид слушания. Он слушает, чтобы встретить , понять , выучить , обсудить , и запомнить новые идеи. Независимо от того, какова ваша преподавательская ситуация, помощь студентам в повышении качества академических слушателей является важной частью преподавания языка.

За годы обучения, наблюдений и исследований я разработал десять советов, которые могут ускорить академическое слушание.

Совет 1. Используйте отличный контент

Академическое слушание — это действительно предметное обучение. Вы хотите, чтобы контент учил! Ваша цель как учителя — заинтересовать учащихся новым содержанием и поделиться своими взглядами.Проще всего это сделать, когда содержание само по себе является убедительным, когда есть содержание, которое действительно стоит попытаться понять. Преподаете ли вы историю или математику, биологию или искусство, литературу или физиологию, попробуйте упаковать и представить содержание таким образом, чтобы сделать его более интересным и провокационным. Попробуйте дополнить контент различными формами мультимедиа (аудиодорожки, видеоклипы, веб-страницы) и мероприятиями (задачи, игры, эксперименты, опросы), чтобы сделать его более интересным и мотивирующим для ваших учеников.(См. Philp and Duchesne, 2016 для четкого обзора взаимодействия вовлеченности и мотивации.)

А как насчет преподавания языка? Разве нам не нужно учить язык? Да конечно. Но точно установлено, что наиболее эффективным способом обучения языку является изучение контента на целевом языке с по — при условии, что имеется достаточная языковая поддержка (см. Cenoz, 2015 для обсуждения роли языковой поддержки в Инструкция по содержанию L2.)

Совет 2. Преподавайте «академические беседы» как инструмент социального обучения

Академическое слушание — это также исследование, обсуждение и обмен идеями и изучение новых перспектив. Обучение академическому аудированию в классе в решающей степени зависит от учащихся, которые часто проводят совместные «академические беседы» друг с другом — и с вами, учителем. Учащиеся должны чувствовать себя в безопасности, проводя мозговой штурм, делясь личными мыслями, ставя под сомнение идеи, временами реагируя эмоционально и решая проблемы, понимая друг друга и содержание курса.

Но попытки вести содержательные академические беседы часто упираются в стену. Предоставленные самим себе, большинство учащихся, независимо от возраста, будут довольствоваться минимальным вербальным и невербальным взаимодействием в классе, часто пытаясь завершить учебные задания как можно быстрее — и используя как можно меньше слов. Задача для учащихся состоит в том, что академическое обучение предполагает формирование нашего мышления явным , поэтому необходимо обучать и поощрять использование явных гамбитов, чтобы развить этот тщательно продуманный стиль мышления (Crawford and Zwiers, 2011; Zwiers and Soto, 2017 ).

Реализация этого совета включает два практических шага: (1) представление подсказок для разговора, моделей взаимодействия и академических фраз и (2) поощрение «положительного отношения» к другим. Представление моделей взаимодействия лучше всего достигается путем определения конкретных навыков критического мышления в качестве «точек внимания» для обучения. Наиболее распространенными навыками критического мышления являются: определение основных идей, сравнение сходств, противопоставление различий, отнесение фактов к источникам, оценка достоверности, вывод недостающей информации, объяснение результатов и применение информации для решения проблем.

Вот пример отображения взаимосвязи между фокусом, разговорным приемом (для постановки вопросов) и языковым фреймом (для ответа и формулирования идей).

Второй аспект — продвижение «позитивного отношения», что означает поиск и признание вклада каждого оратора.Позитивное отношение может быть достигнуто путем активного прислушивания к идеям друг друга, поддержки усилий друг друга в обучении и уважения альтернативных точек зрения. Учителя помогают посредством моделирования и мониторинга разговорного взаимодействия, чтобы быть уверенным, что «позитивное отношение» систематически практикуется (или, по крайней мере, нацелено!) Во всех взаимодействиях в классе (Singer, 2018).

Совет 3: переложите ответственность на ученика

Суть этого совета заключается в следующем: сами учащиеся решают, хотят ли они понимать.Создайте оптимальные условия обучения — и позвольте учащимся делать работу. Это предложение может показаться очевидным, но я часто видел, как в обучении происходит короткое замыкание, когда учителя слишком стараются направлять своих учеников или помогать им. Подумайте о том, чтобы позволить ученикам взять на себя инициативу, любыми способами, которыми вы можете . Попросите учащихся запустить технологию, позволить им выбрать дополнения к контенту и по возможности выбрать действия, пусть они проводят групповые обсуждения, проводят презентации и даже разрабатывают тесты.

Но не слишком ли «суровы», если мы действительно думаем, что учащиеся решают , хотят они понимать или нет? Разве мы не должны сделать содержание более понятным для учащихся, если они испытывают трудности с языком? Ну и да, и нет. Парадокс заключается в том, что, возлагая большие надежды и позволяя учащимся бороться за успех , мы на самом деле наделяем их навыками и стратегиями, которые им необходимы вне класса (см. Ferlazzo, 2016 и Asgedom, 2014, где подробно обсуждается этот вопрос. учителей, бросающих вызов ученикам с высокими стандартами.)

Совет 4. Обучайте «активному слушанию» как надежной стратегии обучения

Активное слушание — это больше, чем понятие «оживление, когда вы слушаете». На самом деле это более широкий спектр когнитивной и эмоциональной активности, которую можно описать как «вовлеченная обработка». Активное слушание начинается с установки: непредубежденности, любопытства и «положительного отношения» к говорящему и его идеям — поддерживающее намерение попытаться понять без осуждения.Помимо этих намеренных аспектов, активное слушание включает в себя особое обучаемое поведение: уделять все внимание, задавать уточняющие вопросы, перефразировать, размышлять, резюмировать и задавать дополнительные творческие вопросы для дальнейшего изучения смысла говорящего (Рост и Уилсон, 2013).

Для всех этих форм поведения есть определенные уловки, которым мы можем научить студентов, чтобы помочь им выработать мышление активного слушания:

• Задавая уточняющие вопросы: «Когда вы сказали…, вы имели в виду…?» «Я хотел бы спросить, не могли бы вы подробнее рассказать о…»
• Перефразируя: «Я слышу, что вы говорите…» «Дайте мне посмотреть, правильно ли я вас понял.Я полагаю, вы сказали… »
• Размышляя: «Мне это очень интересно. Это напоминает мне… »« Я вижу параллель между… и… ».
• Задавать уточняющие вопросы: есть ли другой способ подумать об этом? Например, возможно ли, что …? »

Я часто разговариваю с учителями, которые считают, что активное слушание выходит за рамки возможностей их учеников. В конце концов, их ученики могут испытывать трудности с базовым словарным запасом и грамматикой. Разве им не нужно более полно овладеть языком, прежде чем они смогут использовать эти «продвинутые» академические формулы и гамбиты взаимодействия? Исследования показали, что обучение этому типу «метакогнитивного мышления» на самом деле помогает учащимся, даже учащимся более низкого уровня, легче осваивать новый и сложный язык без упрощения содержания.Это дает учащимся возможность постепенно реализовывать более сложные идеи (Goh, 2018; Vlach and Ellis, 2010).

Обучение использованию структурированного академического языка также может способствовать более значимому взаимодействию — «обучающим беседам» — между студентами. Этот язык предоставляет учащимся «островки надежности» для взаимодействия в парах и группах способами, которые способствуют более «понятному результату» — то есть устной или письменной речи, которая заставляет учащегося использовать свои максимальные языковые способности (Кин, 2011; Граф, Биркштейн, 2007).По моему собственному опыту, обучение стратегиям активного слушания делает слушание более приятным для студентов!

Совет 5: четко обозначьте цель прослушивания

Одна из моих наставников по преподаванию языков, Джоан Морли, говорила: «Единственный способ улучшить восприятие речи на слух — это потратить много часов, практикуя аудирование…». Однако направленная программа целенаправленного прослушивания может сократить время ». Она имела в виду, что улучшение навыков слушания может быть ускорено немедленным выполнением задачи вместе с обратной связью по точности (Morley, 1990).Морли утверждал, что этот тип инструкций «заставляет срочно сосредоточить внимание». Один из очевидных способов превратить этот совет в учебную практику — создать задачи выборочного прослушивания, чтобы учащиеся знали, что слушать , прежде чем они начнут слушать.

Общие задачи выборочного прослушивания включают:

• заполнение диаграммы или таблицы определенными словами или числами
• обозначение конкретных слов или фактов
• Завершение текста (например, текста песни) с отсутствием определенных слов
• подтверждение того, что говорящий сказал или не сказал конкретные вещи
• рисует картинку в соответствии с описанием говорящего
• выполнения физических команд (например, «вставай, иди к двери» и т. Д.)).

Задачи этого типа могут значительно повысить уверенность учащихся при прослушивании более длинных или сложных вводных материалов, поскольку им нужно сосредоточиться только на определенных последовательностях. Многие учителя утверждают, что этот тип задач на самом деле не проверяет общее умение слушать учеников, но именно в этом суть. Мы хотим, чтобы учащиеся привыкли к прослушиванию сложных отрывков, давая им возможность выборочно сосредоточиться на частях текста, которые они могут понять (Канаока, 2009). Этот тип практики имеет эффект опоры, позволяя ученикам постепенно понимать больше, улучшать свою рабочую память и дольше слушать (Bransford and Johnson, 2004).

Совет 6. Используйте короткие сегменты, чтобы сосредоточиться на развитии навыков

Академическое слушание может быть подавляющим для учащихся, потому что оно предполагает длительное слушание, иногда до 30 минут или дольше. Когда ученик становится перегруженным и утомленным, эффективность обучения — вовлеченность и удовольствие, а также функция памяти — очевидно снижается. Что мне нравится делать, чтобы противодействовать этому, так это акцентировать класс интенсивной работой над более короткими отрывками для прослушивания: настраивать звуковую или видеодорожку всего на 30, 60 или 90 секунд ввода.Я могу проиграть трек три или четыре раза, каждый раз с новым заданием:

• «Слушай и записывай только глаголы». (Обращая внимание на необходимость определения ключевых слов.)
• «Слушайте и напишите полные формы для этих сокращенных форм». (Обращая внимание на редукции и ассимиляции.)
• «Послушайте и скажите, какие из этих слов или выражений вы слышите». (Для развития избирательного слушания. Я пишу на доске несколько слов, только некоторые из которых присутствуют в отрывке, который нужно воспроизвести.)
• «Слушайте и обобщайте основные идеи». (Устно партнеру или письменно.)
• «Слушайте, не делая заметок. Затем, в конце, попробуйте восстановить в точности то, что сказал говорящий ». (Я могу предоставить частичную стенограмму, чтобы облегчить этот процесс.)

Вы можете возразить, что этот вид деятельности не похож на истинное академическое слушание — как на лекции в университете или на деловой презентации. Это правильно, но для того, чтобы осуществить передачу навыков в контекст академического слушания, учащимся также необходимы возможности обучения для развития суб-навыков распознавания слов, фонологической дискриминации, извлечения ключевой информации и формирования кратковременной памяти (поле, 1998; Goh, Aryadoust, 2013; Wilson, 2003).Работа с короткими отрывками также помогает учителю и ученикам диагностировать конкретные проблемы декодирования и предпринимать конкретные шаги для исправления, вместо того, чтобы полностью полагаться на логический вывод, чтобы угадать «недостающие части» (Cross, 2009).

Совет 7. Обучайте стратегиям слушания с помощью конкретных задач

Стратегии слушания — это когнитивные и социальные техники «как понимать», преднамеренные планы для более глубокого конструирования смысла. Некоторые утверждали, что эффективные стратегии являются побочным продуктом мотивации и возникают у учащихся естественным образом без обучения (это теория «мягких навыков»), а другие утверждают, что стратегии слушания не возникают , если они не демонстрируются явно, и что прямое обучение стратегиям слушания улучшает мотивацию (Graham, 2017).Реализованные преимущества могут быть связаны с индивидуальными различиями и культурными стилями обучения. Я обнаружил, что большинству учащихся будут полезны некоторые явные инструкции «как слушать», особенно если это делается в непосредственном контексте задачи слушания.

Что такое стратегии прослушивания? В моем собственном исследовании по отслеживанию и опросу учащихся (Рост, 2016), а также в исследованиях коллег (например, Vandergrift, 2007) мы выделили восемь узнаваемых категорий стратегий слушания.

(от Роста и Уилсона, 2013 г.)

Но как научить слушанию стратегии? И важно ли ученикам изучать все эти различные категории? Большая часть языка, используемого для описания стратегий («метаязык»), очень абстрактна и незнакома нашим ученикам.Поможет ли им это на самом деле? Ключ к тому, чтобы помочь студентам изучить и принять эти стратегии, заключается в разработке задач или шагов в деятельности, которые сосредоточены на одной конкретной стратегии слушания . Например, чтобы продвигать «продвинутую организацию», мы можем дать студентам серию изображений, связанных с предстоящей лекцией, и попросить их составить список идей, которые можно было бы включить в лекцию. Для «совместного построения задачи» мы можем воспроизвести сегмент лекции или презентации и попросить студентов работать в парах, чтобы завершить итоговое резюме раздела.И поскольку стратегии слушания — это сознательных, планов по улучшению понимания, для учащихся важно, чтобы отразили их полезности. В конце занятия мы можем просто спросить: «Что вы думаете об этом занятии? Это помогло тебе лучше слушать? Почему или почему нет?»

Совет 8: Научите делать заметки как инструмент обзора

Запись заметок широко рассматривается как один из наиболее важных макро-навыков в академическом слушании, но нет единого мнения о том, что составляет эффективную практику.Были обучены различные методы, в том числе метод Корнелла (столбцы и отступы для отображения взаимосвязей), интеллектуальные карты (графические связи для отображения ассоциаций) и ключевые слова (отмеченные только ключевые слова и фразы, чтобы показать последовательность и значимость). Тем не менее, ни один из методов не превосходит другие, хотя есть свидетельства того, что одни методы ведения записей представляют более глубокие уровни обработки информации, чем другие (Bohay et al., 2011; Mueller and Oppenheimer, 2014).

Так какая разница, есть ли у нас ученики делать заметки? Да! Несмотря на то, что нет последовательной корреляции между конкретными типами заметок или количеством заметок и оценками понимания, я как учитель постоянно видел положительный эффект от инструктажа по ведению заметок на участие студентов и повышение ответственности студентов в попытках понять .Я видел преимущества предоставления интервенций , в то время как студента активно слушают академические лекции — а не только до или после. Вмешательства — короткие учебные эпизоды во время языковой обработки — дают учащимся возможность сосредоточить свое внимание и изучить определенные стратегии ведения заметок, которые способствуют пониманию прочитанного. И, как выяснили другие исследователи, я также считаю, что заметки улучшают долговременную память во время и после прослушивания, особенно если заметки используются для совместных задач и проверки для тестов — или даже если заметки разрешено использовать во время тестов. (Флауэрдью и Миллер, 2005).

Совет 9: Обеспечьте стимулирующую домашнюю работу по аудированию вне уроков

Поскольку ускорение академического слушания предполагает воспитание активного образа мышления на постоянной основе, важно проводить продуктивные домашние задания вне уроков между уроками.

Для каждого курса, который я преподаю, я стараюсь собрать как минимум десять тематически связанных видео на YouTube, Vimeo, TEDTalk или других видео, или FreshAir, или других коротких интервью, находящихся в открытом доступе. (Я прошу студентов вносить предложения по добавлению в список по мере продвижения курса.) Это метод, позволяющий поддерживать жизнь учащихся между классами и «менять» роли классных и домашних заданий по мере необходимости (Jensen et al., 2015).

В качестве меры безопасности я рекомендую полностью просмотреть видео или прослушать интервью от начала до конца, чтобы убедиться, что содержание подходит вашим ученикам. В типичном для меня восьминедельном курсе домашнее задание для студентов — это прослушать как минимум пять видеороликов и выполнить короткое задание — обычно это какой-то вариант «Резюмируйте своими словами.«Что вы узнали из этой презентации?» «Какой дополнительный вопрос вы хотели бы задать докладчику?» «Какие пять слов или выражений вы выучили из этого видео?» Если у класса есть доска обсуждений в системе управления обучением, я могу потребовать, чтобы каждый ученик прокомментировал каждое видео, которое они смотрят, и ответил на комментарии другого ученика к каждому видео. Если у класса есть время для презентаций, я могу попросить студентов подготовить презентацию в парах, связанную с идеями из одного видео, которое они смотрели вместе.

Совет 10. Продемонстрируйте учащимся, как «получить пятерку» в вашем курсе

Концепция академического слушания — и академического обучения в целом — может поначалу быть незнакомой вашим учащимся, поэтому полезно «геймифицировать» концепцию, продемонстрировав учащимся конкретные виды активного поведения, которые они могут использовать, чтобы «выиграть игру». Например, на одном из моих классов CLIL (Content and Language Integrated Learning) я даю студентам рекомендации, которые включают ряд идей «активного слушания»:

Как учиться и получить пятерку по этому курсу

Эти рекомендации — лучший способ усвоить материал этого курса и заработать A:

.

• Приходите на занятия вовремя, внимательно слушайте и участвуйте.Делайте хорошие заметки и участвуйте в обсуждениях и упражнениях в классе. Будьте уверены, что ваши комментарии улучшают тишину.
• Участвуйте в онлайн-обсуждениях и используйте веб-ресурсы, особенно видео.
• Делайте заметки, как будто вы будете объяснять содержание другу, который пропустил урок.
• Сообщите преподавателю о возможных пропусках занятий, поздних заданиях или обо всем, что может повлиять на вашу успеваемость в классе.
• Задавайте вопросы, если что-то не понимаете! То, что другие не задают вопросов, не означает, что они понимают.Если вам что-то непонятно, возможно, это непонятно вашим одноклассникам. Сделайте им одолжение и поднимите руку.
• Подводите итоги, переписывайте и просматривайте свои заметки между занятиями. Не ждите ночи перед экзаменом, чтобы заново ознакомиться с пройденным материалом.
• Примите меры, чтобы персонализировать материал. Составьте свой собственный набор учебных заметок, суммируйте каждую лекцию или чтение для одноклассника (партнера по обучению) или запишите то, что, по вашему мнению, могло бы стать наиболее вероятным вопросом для сочинения в тесте.

Но разве эти правила не слишком строгие? Разве нам не нужно учитывать различия между учениками? Разве нам не нужно изменять ожидания от курса, чтобы они соответствовали различным культурным стилям обучения? В некоторой степени да, но мы также должны позволить студентам понять и изменить свои собственные учебные привычки и прояснить культурные различия (между их родной культурой и целевой культурой) для себя. Показывая «правила» системы, мы помогаем им добиться успеха как в содержательном, так и в культурном обучении (Hattie, 2012; Hofstede et al, 2010).

Итак, это десять советов, которые могут ускорить академическое слушание. Их использование не является гарантией того, что все учащиеся сразу же улучшат свою способность слушать, но опробование их на занятиях может вызвать у учащихся немного свежей энергии для совершенствования. Надеюсь, вы их попробуете.

Список литературы

Асгедом, М. (2014). 5 возможностей педагога. Чикаго: обучение Мави.

Бохай М., Блейкли Д., Тамплин А. и Радвански Г.(2011). Запись, обзор, память и понимание. Американский журнал психологии , 124, 63–73.

Брансфорд, Дж. И Джонсон, М. (2004). Контекстные предпосылки для понимания: некоторые исследования понимания и запоминания. В Balota, D. и Marsh, E. (Eds.) Когнитивная психология: ключевые чтения . Нью-Йорк: Психология Пресс.

Дж. Ценоз (2015). Инструктаж, основанный на содержании, и интегрированное изучение содержания и языка: одинаковые или разные? Язык, культура и учебная программа , 28: 1, 8–24.

Кроуфорд, М. и Цвиерс, Дж. (2011). Академические беседы: беседы в классе, которые способствуют критическому мышлению и пониманию содержания. Портленд, Мэн: Стенхаус.

Cross, J. (2009). Диагностика проблем процесса, текста и вторжений, ответственных за ошибки декодирования слушателей L2. Asian EFL Journal , 11, 31–53.

Ферлаццо, Л. (9 сентября 2016 г.). «Почему мы преподаем сейчас»: интервью с Соней Ньето. Неделя образования. Получено с http://blogs.edweek.org/teachers/classroom_qa_with_larry_ferlazzo/2016/09/why_we_teach_now_an_interview_with_sonia_nieto.HTML

Флауэрдью, Дж. И Миллер, Л. (2005). Слушание второго языка: теория и практика . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Го, К. (2018). Метапознание на слушании на втором языке. Энциклопедия преподавания английского языка TESOL , 1–7. Нью-Йорк: Вили.

Гох, К., Ариадуст, В. (2013). Изучение понятия делимости поднавыков аудирования и его значения для слушания второго языка. Международный журнал прослушивания , 29: 3, 109–133.

Графф Г. и Биркштейн К. (2007). Говорят / говорю. Движения, которые имеют значение в убедительном письме. Нью-Йорк: Нортон.

Грэм, С. (2017). Исследование на практике: стратегии слушания в инструктируемом классе. Преподавание языка , 50: 1, 107–119.

Хэтти, Дж. (2012). Видимое обучение для учителей: максимальное влияние на обучение. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.

Хофстеде Г., Хофстеде Г. Дж. И Минков М. (2010). Культуры и организации: Программное обеспечение разума.Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Дженсен, Дж. Л., Куммер, Т. А., и Годой, П. Д. d. М. (2015). Улучшения по сравнению с перевернутой классной комнатой могут быть просто плодами активного обучения. Образование в области естественных наук , 14: 1, 1–12.

Канаока Ю. (2009). Встречи с академическим слушанием . Нью-Йорк: Кембридж.

Кин, Э. О. (2011). Обучение пониманию растет. В Х.С. Дэниэлс (ред.), Понимание в будущем: где мы находимся / что нас ждет дальше (стр.111–127). Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн.

Морли Дж. (1990). Тенденции и развитие восприятия речи на слух. В J. Alatis (ред.). Круглый стол Джорджтаунского университета по языкам и лингвистике (стр. 317–337). Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета.

Мюллер П. и Оппенгеймер Д. (2014). Перо сильнее клавиатуры: преимущества ведения заметок от руки перед записью на ноутбуке. Психологические науки , 25: 6, 1159–1168

Норрик, Н. (2008).Согласование приема историй в разговоре: стратегии Теллера

для модулирующего отклика. Повествовательный вопрос , 18: 1, 131–151.

Филп Дж. И Дюшен С. (2016). Изучение вовлеченности в задачи в языковом классе. Ежегодный обзор прикладной лингвистики, 36,50–72.

Рост, М. и Уилсон, Дж. Дж. (2013). Активное слушание . Нью-Йорк: Рутледж.

Рост, М. (2016). Обучение аудированию и исследование , 3-е издание.Нью-Йорк: Рутледж.

Зингер Т. (2018). Превосходство в EL каждый день: краткое руководство по повышению уровня академической грамотности. Нью-Йорк: Сейдж.

Vandergrift, L. (2007). Последние разработки в области изучения восприятия речи на слух на втором и иностранном языках. Преподавание языка , 40, 191–210.

Влах Р. и Эллис Н. (2010) Список академических формул: новые методы исследования фразеологии. Прикладная лингвистика , 31: 4, 487–512.

Уилсон, М.(2003). Прослушивание открытия — улучшение обработки восприятия. ELT Journal , 57: 4, 335–343.

Цвиерс, Дж. И Сото, И. (2017). Овладение академическим языком: разговорный дискурс в контексте. Таузенд-Оукс, Калифорния: Корвин.

Майкл Рост, главный автор Pearson English Interactive , более 25 лет занимается вопросами преподавания языков, технологий обучения и изучения языков. Его интерес к двуязычию и языковому образованию зародился в Корпусе мира в Западной Африке и подогревался в течение 10 лет работы преподавателем в Японии и длительных поездок в качестве лектора по Восточной Азии и Латинской Америке.Ранее Майкл работал на факультете программ TESOL в Университете Темпл и Калифорнийском университете в Беркли, а теперь работает независимым исследователем, автором и докладчиком в Сан-Франциско. Майкл является автором получивших признание критиков работ по развитию второго языка, в том числе «Обучение и изучение аудирования (Routledge)» и «Активное слушание (Routledge)». Д-р Рост сосредоточен на разговорной речи и аудировании. Он также является автором или редактором ряда успешных курсов EFL / ESL, включая глобальные серии Worldview и English Firsthand, а также серию академических слушаний Contemporary Topics (Pearson).

11 часто употребляемых фраз, которые говорят глупые люди

Некоторые из этих повседневных фраз заставляют говорящего звучать неразумно, потому что им не хватает оригинальности, некоторые указывают на плохую грамматику, а другие просто указывают на умственную лень. Но всех их объединяет (по крайней мере) одна общая черта: я их всех ненавижу.

(Примечание автора: вам также могут понравиться части II и III трилогии Overused Phrased Dumb People Say)

1. «Это то, что есть »

Вот что вы только что сказали: Это = Это.Когда это было спорным? Кто-то сказал: «Эй, это не то, что есть» или: «Это то, чем не является»?

Заменить на: Не делать определение точными словами определяемых слов.

2. Формула: «Как X был Y ??», «Насколько хорош был этот стейк?», «Насколько это было случайным?»

Спасите нас от глупости и превратите вопросительное предложение в декларативное: Это БЫЛО смешно. Этот стейк был хорош. Это было случайно. Если вы просто обрежете и переставите исходное предложение, у вас останется стилистически прекрасное, если не вдохновение, предложение.Если стейк действительно отличный, случайное или забавное событие, это вдохновит вас на то, чтобы посвятить ему оригинальные мысли. Такая банальность на самом деле вредит вашему делу, а не усиливает его.

3. «Мне наплевать»

Тебе наплевать на что? Лингвистическая оригинальность? Вы думали, что весь этот разговор был большим предвосхищением того, что я спросил: «У вас есть сфинктеры грызунов, которые у меня могут быть?»

Заменить на: Мне все равно, или просто молчите.

4.«Если бы кто-то сказал мне десять лет назад, что через 10 лет я буду заниматься X, я НИКОГДА не поверил бы этому».

Предполагается, что это нормальный разговор, когда люди случайно предсказывают будущее. Если вы встретили человека, который сказал: «Через 18 лет вы будете водить желтый седан, произведенный в Нью-Мексико». Вы бы извинились от разговора.

5. «Собака хочет уйти»

Чего хочет собака? Вне? Что это обозначает? Либо перестаньте лениться и просто скажите: «Собака хочет выйти на улицу», либо дайте ей экземпляр журнала Out Magazine.

6. «… да. Это действительно так ».

Когда за декларативным предложением вроде «Это имеет смысл» следует бессмысленное «… имеет. Это действительно так ». это делает звук динамика повторяющимся В НАИЛУЧШЕМУ, а в худшем — ненадежным. Всякий раз, когда я слышу, как предложение заканчивается этим, я всегда думаю: «Погодите, почему они чувствуют себя обязанными сказать мне, что то, что они только что сказали, правда? Последняя декларативная фраза, которую они сказали, на этом не закончилась. Итак, могу ли я верить всему, что они говорят, что не заканчивается, «да».это действительно так? ».

Заменить на: ничего.

7. «Это действительно уникально».

«Уникальный» означает «единственный в своем роде». Не «разные» или «необычные». Значит, их всего один. Итак, если что-то является единственным в своем роде, оно не может иметь степени единственного в своем роде — оно не может быть ОЧЕНЬ единственным в своем роде, маленьким в своем роде или в значительной степени единственным в своем роде.

Заменить на: «Уникальный», «Оригинальный» или «Единственный в своем роде».

8. «Мне все равно»

Это означает, что вам не все равно.То, что вы ХОТИТЕ сказать, означает прямо противоположное.

Заменить на: «Мне все равно», «Я никогда ни о чем меньше не заботился»

9. «Как ты ДЕЙСТВИТЕЛЬНО себя чувствуешь?»

Это сказано после того, как кто-то занял позицию, но, возможно, слишком убедительно. Скрытая ирония заключается в том, что страстный оратор явно занял позицию и сделал заявление, в то время как отвечающий: «Как ты на самом деле себя чувствуешь?» последовал за вашей оригинальностью и страстью банальной фразой, не имеющей лингвистической ценности.Иллокутивная сила этого ответа проста: «Я вижу, вы увлечены этим», что не имеет никакой ценности, потому что это очевидно.

Заменить словами: «Скажи свое дело, Собачка!», «Легко, большой тигр», «Глубокое дыхание», затем демонстрируя преувеличенно глубокий вдох.

10. «Невозможно выиграть из-за проигрыша».

После некоторого исследования я обнаружил, что «за» не означает то, что обычно означает. В данном случае это используется как «Я занимаюсь спортом, потому что мне нравится здоровое тело». Итак, все это предложение гласит: «Вы не можете выиграть, потому что вы проигрываете.Он просто говорит, что вы не делаете А, потому что вы делаете противоположное А. Ну, правильно. Это как если бы кто-то спросил: «Почему ты толстый?» и вы отвечаете: «Потому что я не худой». «Вы не можете выиграть из-за проигрыша» — приговор без содержания.

11. «Я НЕ счастливый турист».

Что это за 20 вопросов? Разве не было бы эффективнее сказать мне, что вы ЕСТЬ, а не то, чем НЕ являетесь? Все, что вы сделали, это исключили одно из бесчисленных возможных существительных, которыми вы могли бы быть, что является чрезвычайно абстрактным, если вы глубоко задумаетесь над этим.Если вы пнете меня по яйцам, я скажу что-то вроде: «Я злюсь». вместо «Я не трицератопс. Я не детеныш белого носорога. Я не двигатель внутреннего сгорания. Я не примитивный наскальный рисунок и не рубеновская женщина… »и т. Д.

Заменить на: Говорить о себе и экономить время для всех.

Резюме

Быстрый словарный тест: что означает «эфемерный»? Это значит эфемерный. Я удивлен, что вы этого не знали, но мне наплевать. Я действительно мог.Я действительно мог бы, но нельзя выигрывать за поражение — и это в некотором роде уникально, но не очень — это то, что есть. Думаю, это делает вас несчастным туристом, и если бы вы сказали мне в 2001 году, что я не буду счастливым туристом в 2011 году, я бы сказал: «Вау, скажите мне, что вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО думаете !!! И мне наплевать! »- как это было бы смешно? !!

% PDF-1.2
%
191 0 объект
>
эндобдж
xref
191 405
0000000016 00000 н.
0000008452 00000 н.
0000013687 00000 п.
0000013905 00000 п.
0000014171 00000 п.
0000014543 00000 п.
0000014803 00000 п.
0000015085 00000 п.
0000015263 00000 п.
0000015445 00000 п.
0000015718 00000 п.
0000016012 00000 п.
0000016178 00000 п.
0000016355 00000 п.
0000016522 00000 п.
0000016824 00000 п.
0000017317 00000 п.
0000017625 00000 п.
0000017966 00000 п.
0000018252 00000 п.
0000018611 00000 п.
0000018866 00000 п.
0000019202 00000 п.
0000019254 00000 п.
0000019586 00000 п.
0000019741 00000 п.
0000020064 00000 н.
0000020509 00000 н.
0000020781 00000 п.
0000021047 00000 п.
0000021307 00000 п.
0000021627 00000 н.
0000021932 00000 п.
0000022224 00000 п.
0000022385 00000 п.
0000022551 00000 п.
0000022755 00000 п.
0000023058 00000 п.
0000023314 00000 п.
0000023522 00000 п.
0000023785 00000 п.
0000023985 00000 п.
0000024146 00000 п.
0000024464 00000 п.
0000024634 00000 п.
0000024872 00000 п.
0000025125 00000 п.
0000025388 00000 п.
0000025645 00000 п.
0000025960 00000 п.
0000026163 00000 п.
0000026419 00000 п.
0000026773 00000 п.
0000026999 00000 н.
0000027050 00000 п.
0000027102 00000 п.
0000027381 00000 п.
0000027711 00000 п.
0000027913 00000 н.
0000028152 00000 п.
0000028255 00000 п.
0000028307 00000 п.
0000028516 00000 п.
0000028586 00000 п.
0000028874 00000 п.
0000029150 00000 п.
0000029413 00000 п.
0000029755 00000 п.
0000030011 00000 п.
0000030294 00000 п.
0000030662 00000 п.
0000030930 00000 п.
0000031192 00000 п.
0000031502 00000 п.
0000031809 00000 п.
0000032062 00000 н.
0000032416 00000 п.
0000032582 00000 п.
0000032844 00000 п.
0000033202 00000 п.
0000033519 00000 п.
0000033931 00000 п.
0000034207 00000 п.
0000034632 00000 п.
0000034827 00000 н.
0000035042 00000 п.
0000035374 00000 п.
0000035710 00000 п.
0000036071 00000 п.
0000036366 00000 п.
0000036605 00000 п.
0000036902 00000 п.
0000037079 00000 п.
0000037360 00000 п.
0000037446 00000 п.
0000037891 00000 п.
0000038156 00000 п.
0000038480 00000 п.
0000038532 00000 п.
0000038829 00000 п.
0000039149 00000 п.
0000039484 00000 п.
0000039646 00000 п.
0000039820 00000 н.
0000040078 00000 п.
0000040329 00000 п.
0000040642 00000 п.
0000040952 00000 п.
0000041159 00000 п.
0000041473 00000 п.
0000041744 00000 п.
0000042046 00000 п.
0000042271 00000 п.
0000042595 00000 п.
0000042855 00000 п.
0000043052 00000 п.
0000043318 00000 п.
0000043585 00000 п.
0000043878 00000 п.
0000044187 00000 п.
0000044472 00000 п.
0000044698 00000 п.
0000045023 00000 п.
0000045251 00000 п.
0000045514 00000 п.
0000045708 00000 п.
0000045978 00000 п.
0000046218 00000 п.
0000046445 00000 п.
0000046705 00000 п.
0000046968 00000 н.
0000047391 00000 п.
0000047443 00000 п.
0000047760 00000 п.
0000048067 00000 п.
0000048343 00000 п.
0000048552 00000 п.
0000048932 00000 н.
0000049191 00000 п.
0000049509 00000 п.
0000049703 00000 п.
0000049870 00000 п.
0000050136 00000 п.
0000050315 00000 п.
0000050535 00000 п.
0000050751 00000 п.
0000051016 00000 п.
0000051332 00000 п.
0000051625 00000 п.
0000051887 00000 п.
0000052240 00000 п.
0000052564 00000 н.
0000052900 00000 п.
0000053107 00000 п.
0000053412 00000 п.
0000053679 00000 п.
0000053928 00000 п.
0000054167 00000 п.
0000054438 00000 п.
0000054841 00000 п.
0000055051 00000 п.
0000055340 00000 п.
0000056509 00000 п.
0000057245 00000 п.
0000057453 00000 п.
0000057505 00000 п.
0000057781 00000 п.
0000058090 00000 п.
0000058319 00000 п.
0000058502 00000 п.
0000058791 00000 п.
0000058973 00000 п.
0000059136 00000 п.
0000059446 00000 п.
0000059779 00000 п.
0000060044 00000 п.
0000060362 00000 п.
0000060672 00000 п.
0000060839 00000 п.
0000061017 00000 п.
0000061231 00000 п.
0000061451 00000 п.
0000061713 00000 п.
0000061929 00000 п.
0000062199 00000 п.
0000062461 00000 п.
0000062771 00000 п.
0000062992 00000 п.
0000063165 00000 п.
0000063336 00000 п.
0000063561 00000 п.
0000063769 00000 п.
0000064034 00000 п.
0000064279 00000 н.
0000064521 00000 п.
0000064801 00000 п.
0000065153 00000 п.
0000065479 00000 п.
0000065687 00000 п.
0000065972 00000 п.
0000066260 00000 п.
0000066630 00000 п.
0000066903 00000 п.
0000067221 00000 п.
0000067560 00000 п.
0000067881 00000 п.
0000068109 00000 п.
0000068393 00000 п.
0000068676 00000 п.
0000068844 00000 п.
0000069171 00000 п.
0000069337 00000 п.
0000069581 00000 п.
0000070006 00000 п.
0000070889 00000 п.
0000071287 00000 п.
0000071692 00000 п.
0000071918 00000 п.
0000072271 00000 п.
0000072554 00000 п.
0000072792 00000 п.
0000073155 00000 п.
0000073445 00000 п.
0000073793 00000 п.
0000074077 00000 п.
0000074381 00000 п.
0000074693 00000 п.
0000074992 00000 п.
0000075306 00000 п.
0000075597 00000 п.
0000075865 00000 п.
0000076167 00000 п.
0000076377 00000 п.
0000076686 00000 п.
0000076995 00000 п.
0000077243 00000 п.
0000077511 00000 п.
0000077773 00000 п.
0000078051 00000 п.
0000078265 00000 п.
0000078606 00000 п.
0000078917 00000 п.
0000079216 00000 п.
0000079540 00000 п.
0000079888 00000 п.
0000080201 00000 п.
0000080489 00000 п.
0000080778 00000 п.
0000081112 00000 п.
0000081391 00000 п.
0000081756 00000 п.
0000081778 00000 п.
0000082608 00000 п.
0000082630 00000 п.
0000083407 00000 п.
0000083715 00000 п.
0000083975 00000 п.
0000084147 00000 п.
0000084451 00000 п.
0000084567 00000 п.
0000084809 00000 п.
0000085111 00000 п.
0000085417 00000 п.
0000085455 00000 п.
0000085666 00000 п.
0000085732 00000 п.
0000085925 00000 п.
0000085977 00000 п.
0000086029 00000 п.
0000086119 00000 п.
0000086342 00000 п.
0000086364 00000 п.
0000087198 00000 п.
0000087395 00000 п.
0000087604 00000 п.
0000087860 00000 п.
0000088126 00000 п.
0000088365 00000 н.
0000088606 00000 п.
0000088811 00000 п.
0000089019 00000 п.
0000089232 00000 п.
0000089460 00000 п.
0000089690 00000 н.
00000

00000 п.
00000 00000 п.
00000 00000 п.
0000091968 00000 п.
0000092240 00000 п.
0000092416 00000 п.
0000092593 00000 п.
0000092824 00000 п.
0000093047 00000 п.
0000093099 00000 н.
0000093361 00000 п.
0000093643 00000 п.
0000093833 00000 п.
0000094033 00000 п.
0000094261 00000 п.
0000094523 00000 п.
0000094753 00000 п.
0000094985 00000 п.
0000095213 00000 п.
0000095411 00000 п.
0000095597 00000 п.
0000095806 00000 п.
0000095997 00000 п.
0000096019 00000 п.
0000096809 00000 п.
0000097099 00000 п.
0000097387 00000 п.
0000097675 00000 п.
0000097927 00000 н.
0000098208 00000 п.
0000098453 00000 п.
0000098722 00000 п.
0000098975 00000 п.
0000099253 00000 п.
0000099442 00000 н.
0000099692 00000 п.
0000099857 00000 п.
0000100069 00000 н.
0000100342 00000 н.
0000100572 00000 н.
0000100785 00000 н.
0000100988 00000 н.
0000101150 00000 н.
0000101429 00000 н.
0000101829 00000 н.
0000102608 00000 п.
0000102868 00000 н.
0000103064 00000 н.
0000103297 00000 н.
0000103464 00000 н.
0000103640 00000 н.
0000103923 00000 н.
0000104117 00000 п.
0000104381 ​​00000 п.
0000104636 00000 н.
0000104873 00000 н.
0000105103 00000 п.
0000105311 00000 п.
0000105547 00000 н.
0000105752 00000 н.
0000105994 00000 н.
0000106205 00000 н.
0000106492 00000 н.
0000106703 00000 п.
0000106952 00000 п.
0000107249 00000 н.
0000107301 00000 п.
0000107547 00000 н.
0000107743 00000 н.
0000107991 00000 н.
0000108181 00000 п.
0000108436 00000 н.
0000108613 00000 п.
0000108851 00000 н.
0000109104 00000 п.
0000109450 00000 п.
0000109728 00000 н.
0000109927 00000 н.
0000110219 00000 п.
0000110438 00000 п.
0000110706 00000 н.
0000111004 00000 н.
0000111263 00000 н.
0000111533 00000 н.
0000111773 00000 н.
0000112051 00000 н.
0000112298 00000 н.
0000112320 00000 н.
0000113121 00000 н.
0000113143 00000 н.
0000113988 00000 н.
0000114267 00000 н.
0000114503 00000 н.
0000114811 00000 н.
0000115051 00000 н.
0000115307 00000 н.
0000115527 00000 н.
0000115797 00000 н.
0000116046 00000 н.
0000116381 00000 п.
0000116711 00000 н.
0000116947 00000 н.
0000117209 00000 н.
0000117331 00000 н.
0000117383 00000 п.
0000117634 00000 п.
0000117906 00000 н.
0000118158 00000 н.
0000118417 00000 н.
0000118695 00000 н.
0000118717 00000 н.
0000119543 00000 н.
0000119747 00000 н.
0000119769 00000 н.
0000120453 00000 н.
0000008528 00000 н.
0000013664 00000 п.
трейлер
]
>>
startxref
0
%% EOF

192 0 объект
>
эндобдж
594 0 объект
>
поток
HW҇ǿ) * + TP’T | ȃ`zwjs) uʞU1EBe [M | De: Tέ͌U.s ?? ~

Английский язык с Джорджем Карлином: мы анализируем гениальную постановку фразеологизмов

Скажем так — мы в EnglishDom просто обожаем Джорджа Карлина и считаем его одним из величайших комиков всех времен. Он чертовски харизматичный, остроумный и действительно забавный.

Карлин прекрасно владеет американским английским языком с большим разнообразием лексики.
Судя по его стендапам, выучить язык можно с большим удовольствием. И мы хотим продемонстрировать это на примере его культового спектакля о знакомых фразах и выражениях, которые на самом деле звучат довольно странно.Готовый? Тогда вперед!

Небольшой пролог: почему мы рекомендуем учить английский с помощью стендапов

Стенд-ап от хорошего комика — отличный способ выучить живой английский. В выступлениях можно услышать и сленг, и аббревиатуры, и фразеологизмы, и интересную лексику. Но гораздо важнее формирование чувства языка. Именно юмор лучше всего улучшает понимание английской речи — не для перевода слов и фраз на русский язык, а для их целостного и немедленного восприятия.

В общем, стойки помогают:

Насосный словарь на живых примерах

Вы когда-нибудь замечали, что Карлин практически не использует слово «друзья» в своих речах, говоря о зале или отдельном человеке? Он говорит «чувак», «чувак», «парни», «ребята», но «друзья» в этом смысле никогда. Но все дело в том, что обращение «друзей» уже устарело.

Точно так же, например, в ХХ веке устарело обращение «товарищ».Фраза «мой старик» органично смотрится во «Властелине колец», но не в реальном разговоре.

Тренируйте слуховое восприятие

Карлин прекрасно владеет американским английским языком. Эмоциональная, с ярко выраженными интонациями, с классическим акцентом. Да, скорость речи довольно высокая, но вы не будете просить каждого говорить медленнее.

Субъективно: студент со знанием языка на уровне Intermediate поймет не менее 80% монологов Карлин.Если речь комика слишком высока для учащегося, вы всегда можете включить субтитры и приостановить воспроизведение видео, чтобы разобраться с неизвестными словами.

Хватит разговоров, переходим непосредственно к стенд-апу и его анализу. А чтобы стендап еще и помогал накачивать английский, загоняйте все новые слова в свои словарные приложения ED Words.

Кстати, для хабровчан мы дарим премиум подписку на приложение ED Words на целый месяц. Введите промокод carlinbest здесь или прямо в приложении.

Джордж Карлин — Знакомые выражения

Сегодня мы посмотрим на небольшой отрывок из спектакля Джорджа Карлина «Снова в город» под названием «Знакомые выражения». Ниже мы будем отмечать только таймкоды, чтобы вы могли полностью найти фразу и прослушать ее прямо в речи.

0: 19–0: 35

«В состоянии алкогольного опьянения». Ну, если это законно, в чем проблема? Эй, оставьте моего друга в покое, офицер, он законно пьян!

***

« В состоянии алкогольного опьянения ».Ну, если это законно, то в чем, черт возьми, проблема? Эй, полицейский, оставь моего друга в покое он легально пьян !

Конечно, «в состоянии алкогольного опьянения» — буквальный перевод, который не соответствует действительности. На самом деле «легально пьян» означает прямо противоположное.

Во многих штатах США допустимый уровень алкоголя в крови за рулем составляет 0,8 промилле. То есть, даже если у вас есть алкоголь в крови, но он составляет менее 0,8 промилле, вы по закону считаются трезвым и можете водить автомобиль.

Если уровень алкоголя выше 0,8, управлять автомобилем запрещено. Если вас поймает милиционер, то вам грозит серьезный штраф. И если это не первый раз, то лишение прав и, вполне возможно, некоторое время за решеткой.

«Пьяный на законных основаниях» переводится как «пьян на законных основаниях». Фактически, это особенность, за пределами которой законы штата признают водителя пьяным со всеми вытекающими для него последствиями. Действительно, 0,5 промилле формально тоже пьют, но юридически такой драйвер считается трезвым.

Дело в том, что у слова «легально» в большинстве случаев есть перевод «легально», из-за чего получается довольно забавный каламбур с «легально пьян».

В состоянии алкогольного опьянения — в состоянии алкогольного опьянения, превышена допустимая норма алкоголя в крови.

1: 20–2: 05

«Это тот самый тихий, который стоит посмотреть». Вы знаете это, а? Что они делают каждый раз, когда видят по телевизору рассказ о серийном убийце? Они приводят соседа, и тот говорит: «Ну, он всегда был очень тихим.»И кто-то в комнате говорит:» Это тот самый тихий, который вам нужно посмотреть «.

Мне кажется, это очень опасное предположение. Готов поспорить, что пока вы смотрите на тихого, шумный, черт возьми, убьет вас. Предположим, вы в баре, и один парень сидит сбоку и читает книгу, никого не беспокоя, а парень, стоящий впереди, с мачете стучит им по стойке, говорит: «Я убью следующего ублюдка, который войдет сюда. ! «На кого ты будешь смотреть? Вы чертовски правы!

***

« Ты должен молчать ».Вы слышали это, да? Что они делают каждый раз, когда видят по телевизору рассказ о серийном убийце? Звонят соседу, и он говорит: «Ну, он всегда был очень тихим». И кто-то из аудитории говорит: « Ты должен молчать, ».

Для меня это звучит как очень опасное предположение. Я готов поставить все, что угодно, что пока ты боишься тишины, шума убьет тебя нахуй. Предположим, вы сидите в баре, а человек сидит напротив вас, читает книгу и никого не трогает, а другой стоит у двери бара с тесаком и кричит: «Я убью следующего ублюдка, который войдет сюда. ! » Ну а кого ты будешь бояться? Вы абсолютно правы, блин.

«Ты должен смотреть тихий» — это фразеология. Их всегда сложно перевести. Наиболее близкое по смыслу к русскому аналогу — «В тихой лужице черти». Он передает все оттенки идиомы, кроме лексики. А именно, шутка Карлин связана со словарным запасом.

Слово «часы» имеет много значений. Основные из них — «наблюдай, наблюдай, следуй». Но «страх» тоже один из возможных. Не самая популярная ценность, но именно она разыгрывается в этой сцене Карлина.

Это одна из причин, по которой переводчики ненавидят работать с комиками. Большинство из них привязаны к языку — каламбуры, народные анекдоты. Уловить смысл шуток и сделать их смешными на другом языке ужасно сложно.

Это тот самый тихий, на который нужно смотреть — В тихом бассейне водятся дьяволы
Часы — наблюдайте, наблюдайте, следуйте, берегитесь.

3: 31–4: 00

«Принимает торт.«Вы знаете, скажите:« Мальчик, он действительно берет торт ». Где? Где взять торт? В кино? Знаешь, где бы взять торт? Спустимся в пекарню, чтобы увидеть другие торты. И почему он берет пирог, почему он не берет пирог? Пирог легче носить, чем торт!

***

« Возьми пирог ». Знаете, так говорят: «Ну, надо, а мальчик взял пирог ». Где? И где он это взял? В кино? Знаешь, где бы я достал твой пирог? В пекарне посмотрите на «булочки.А почему он пирог взял ? Почему ты не взял пирог? Пирог легче унести, чем пирог!

Один из наших любимых. И даже не из-за идиомы «возьми торт», что означает «быть победителем» или «что-то необычное». И что практически любую фразу можно превратить в пошлую шутку с помощью правильной интонации и очень тонкой границы значений.

Знаешь, где взять торт? Спустимся в пекарню, чтобы увидеть другие торты.

«Торт» — это не только пирог, но и очень завуалированное название половых органов. Прямо как в русском «пирог» и «колбаса». Вроде не пошлость, но при правильной интонации все сразу становится понятно. А Карлин просто блестяще умеет извлекать эти очень нужные интонации. Просто посмотрите на его выражение лица, когда он это говорит (03: 47-03: 50).

06: 46–07: 28

«Ходячие бумаги». Вы знаете, парня увольняют, они говорят: «Господи, бедняга… ну, ему сегодня выдали документы для прогулок.«Вы когда-нибудь получали какие-нибудь документы для ходьбы? Шутки в сторону? Поверьте, в жизни меня много раз увольняли. Ты можешь сказать. У меня никогда не было документов для прогулок. Ни разу не получил розового бланка. Вы знаете, что я бы получил? Парень подходил к моему столу и говорил: «Убирайся отсюда к черту!» Для этого не нужна бумага.

***

« Дай бумагу в дорогу ». Вы знаете, когда человека уволили и про него говорят: «Бедняга. Ему сегодня дали бумаги на дорогу ». Вам когда-нибудь давали какие-нибудь бумаги? Шутки в сторону? Поверьте, меня много раз в жизни увольняли.Заметно, да? Никаких бумаг не получал в дороге. Я даже не получал никаких уведомлений. Вы знаете, что у меня есть? Ко мне на работу пришел мужчина и сказал: «Убирайся отсюда к черту!» Никаких бумаг для этого не нужно.

Есть несколько интересных идиом, относящихся к теме работы.

Для начала, «ходячие бумаги». Нет, это не «ходячие бумаги» по аналогии с «ходячими мертвецами». Самым точным соответствием этой идиомы будет «дать расчет».Это тоже довольно странное выражение, но если использовать его в переводе, шутка с бумагами теряется. Расчет — это больше о числах, а не о бумагах.

Далее идет розовая комбинация. В русском языке соответствия этому фразеологизму нет. Есть интересная история о том, что в США увольнения печатали на розовых листах бумаги, которые назывались розовыми листами. И действительно, например, Ford Motor Company сделала это. Но дело в том, что фраза существовала заранее, до того, как ее начали делать.Первоначально слово «розовый» не означало цвет, потому что оно также имеет значения «бей сильно» и «стреляй». Таким образом, изначально «розовая бумажка» означала что-то вроде «потрясающей листовки». А уже в начале 20 века крупные фабрики начали понимать фразу буквально и начали печатать увольнения на розовой бумаге.

И еще один небольшой фрагмент из этого отрывка. Выражение «Вы можете сказать». Нет «ты можешь говорить!» Но не в этом контексте, когда после него стоит точка. Здесь фраза означает нечто очевидное: «Это видно», «Видно», «Сразу ясно.”

Отдать ходячие бумаги — дать расчет
Розовый лист — уведомление об увольнении
Можно сказать — Это видно, заметно, сразу понятно.

08: 33–09: 01

«Своими словами». Люди так говорят вам, знаете … где вы это часто слышите? В классе или в зале суда. Они скажут тебе: «Ребята, своими словами». У тебя есть свои слова? «Эй, я использую те, которые использовали все остальные.В следующий раз, когда они скажут вам сказать что-то своими словами, скажите: «Nigflot plorni quondo flu-u-u!» Спасибо.

***

« Своими словами ». Люди так говорят? Часто можно услышать на уроке в школе или в зале суда. Вам говорят: «Скажи своими словами ». Есть ли у вас собственные слова? Эй, я использую те же слова, что и все остальные. В следующий раз, когда вас попросят сказать что-то своими словами , скажите: «Nikflot plorn kwondo flu!» Спасибо.

Дословно фраза «своими словами» переводится как «своими словами». Из этого Карлин делает каламбур. Но и русский аналог «своими словами», если вдуматься, тоже звучит довольно нелепо.

Есть еще один интересный момент — слово «парень». Это сленговое обращение к мужчине, что-то вроде «мужчина», «мальчик», «чувак». Это слово образовано на основе устаревшего «парень», о котором вы упомянули в начале статьи. Странно то, что слова по сути однокоренные, но «парень» считается устаревшим, а «парень» считается сленгом, хотя в конце они отличаются только одним звуком.

своими словами — своими словами
Fella — мужчина, мальчик, чувак

Standups — действительно один из самых интересных инструментов для изучения английского языка. Здесь мы вообще хотим запустить серию материалов с анализом самых крутых стендапов Джорджа Карлина, Джима Керри, Эдди Мерфи, Робина Уильямса, Ричарда Прайора и других. Как вам эта идея? Напишите в комментариях!

Онлайн-школа EnglishDom.com — вдохновит вас изучать английский язык с помощью технологий и заботы о людях

Только для читателей Хабра первое занятие с преподавателем по скайпу бесплатно ! А при покупке уроков — до 3 уроков в подарок!

Получите подписку премиум-класса на приложение ED Words на целый месяц бесплатно .
Введите промокод carlinbest на этой странице или прямо в приложении ED Words. Промокод действителен до 14.02.2021.

Наша продукция:

Что нужно знать учителям о языке

18

Часто приводимые определения довольно поверхностны, а иногда и

вводит в заблуждение, как в этом примере. Предлагаемое здесь определение будет работать

лучше для переваривания , чем для переваривания .Предположительно сам текст и

последующее обсуждение в классе прояснило бы значение переваривания , но

начальные учебные усилия, вероятно, мало что добавили детям

понимание. Требуется много встреч со словом в значимом контексте

для приобретения студентами.

Что значит усвоить слово? Что мы знаем, когда мы

знаете слово? Знать слово — значит знать его суть

значение.В случае разложения основным значением является процесс, посредством которого

пища, которую человек ест, превращается в более простые формы, которые организм может использовать для

энергии. Но немногие слова имеют одномерное значение или употребление, поэтому знание

Слово

выходит далеко за рамки понимания его определения. Чтобы знать слово, требуется

также понимание того, как он соотносится с аналогичными формами (например, пищеварение,

переваривать, принимать внутрь, пищеварительный тракт, расстройство желудка ), как это может быть использовано грамматически

(т.е., его класс слов и грамматические конструкции, в которых он может использоваться) и

, как это соотносится с другими словами и понятиями (например, еда, нутриент, желудок,

пищеварительные соки, пищевод, кишечник, факты пищеварения, Readers Digest ).

Словарный запас мог бы быть более эффективным, если бы учителя понимали, как

слова изучаются в неинструкционном контексте, через разговорный

взаимодействия, а также через встречи с письменным языком.Зная

Углубление

отдельных слов так же важно, как и знание большего количества слов.

Для детей, растущих в англоязычных семьях, быстрый английский

Приобретение словарного запаса

является правилом: согласно Джорджу Миллеру (1976; 1987),

детей в возрасте от 1 до 17 лет добавляют 13 слов в день к своему росту

Словарный запас

, что в сумме составляет около 80000 слов к 17 годам, и

слов

очень мало из этого достигается с помощью учителей или словарей.

Пополнение словарного запаса легче всего происходит в контексте и связано с темами

, о которых заботятся дети. Ответственность учителя в основном заключается в установке

живое знакомство с языком и поощрение чтения материалов

, о которых заботятся дети.

Для изучающих второй язык, пожалуй, наиболее ценным является этап

знакомств с новыми элементами словарного запаса в связанных группах, так как много слов

более значимы, когда они понимаются в связи с другими словами

относится к той же общей теме (для доступного обсуждения того, как

Считается, что

ментальный лексикон организован, см. Aitchison, 1994; для

обсуждение того, как двуязычные и одноязычные различаются в своем отношении к

слова, см. Merriman & Kutlesic, 1993).Таким образом говорят о матерях и

отцов должен включать разговор о братьях и сестрах , дедах и

бабушек ; разговор о покупке должен включать разговор о продаже , оплате ,

деньги и сдача . Некоторое понимание того, как переводы могут быть

.