Основные признаки понятия личность: — — — GreatPhilosophy.ru

Личность – что это такое, структура, характеристики

Понятие личности

Проблема личности является одной из наиболее актуальных тем в современной психологии. Данный термин характеризуется некоторыми особенностями, стоит отметить, что к ним не относятся генетические или физиологические аспекты. Кроме того, к особенностям не относят психологические и индивидуальные качества человека. Скорее, к ним можно отнести социальные глубинные особенности, которые свидетельствуют о направленности человеческой жизни, отражают природу человека как автора своей жизни. Итак, что такое личность – этим вопросом задаются многие люди, поэтому следует рассмотреть основные определения.

При широком понимании, личность – это такая субстанция, которая внутренне отличает одного человека от другого.

Есть три разных определения, которые описывают понятие личности.
1. Понятие трактуется как индивидуальность человека, которая указывает на его жизненный опыт, ценности, стремление, способности, духовное развитие и темперамент. Если рассматривать такое понимание более детально, то можно сказать, что она есть у человека, у животного, поскольку каждое животное имеет свои индивидуальные особенности и характер.
2. При промежуточном понимании – понятие личности – это субъект социума, индивид, который имеет социальную и личностную роль. Такое определение понятия личности принадлежит Адлеру и начинается с социального чувства. Ведь нахождение и прекрасное самочувствие – это занятие не из простых, если человек с ней удачно справляется, то перерастает во что-то более высокое. То есть в данном понятии такой человек представляет собой субъект, который взаимодействует с другими людьми на уровне привычек.
3. Узкое понимание: личность – это субъект культуры, самость. Он определяется как человек, являющийся автором своей жизни. То есть ребенок не является таковой, но может ею стать или не стать.
Определение такого понятия, как личность может быть любым. Однако все определения имеют общий смысл.

Проблемы личности в психологическом аспекте

Если понятие индивида сопровождается общими качествами homo sapiens, то понятие личности имеет тесную и неразрывную связь с понятием индивидуальности, то есть с социальными качествами, с отношением человека к миру, с его способностями. Человек может характеризоваться от уровня его сознания, от степени соотношения его собственного сознания с сознанием социума. Проявляется способность человека к общественным отношениям. К основным моментам, которые характеризуют рассматриваемое понятие, можно отнести следующие:

• Отношение к обществу;
• Отношение к отдельным людям из общества;
• Отношение к самому себе;
• Отношение к собственным трудовым обязанностям.

По данным критериям можно объяснить, что такое личность. Также основная характеристика – это уровень осознанности отношений и степень их устойчивости. При понятии личности важную роль играет ее позиция, а также способность к реализации отношений, что зависит от того, насколько развиты творческие способности человека, его знания и умения. Ведь ни один человек не рождается с готовыми способностями или с качествами, они формируются на протяжении жизни. Наследственная составляющая не определяет уровень развития, она отвечает только за физиологические способности личности, качества нервной системы. Но в биологической организации человека заложены его природные возможности, связанные с психическим развитием. Человек становится человеком только благодаря социальной наследственности, опыту других поколений, которые закрепляются в знаниях, традициях, предметах культуры. Проблема личности заключается в многочисленных моментах, которые являются базовыми для ее формирования.

Становление личности

Становление человеческой натуры происходит при строго определенных условиях. Требования общества зачастую определяют модель поведения человека. И то, что на самом деле выступает в качестве естественных характеристик сущности человека, на самом деле представлено закреплением общественных требований к поведению. Ниже будет рассмотрено, какие этапы проходит человек в процессе становления.
Основная движущая сила – это внутренние противоречия, которые возникают между потребностями, которые постоянно растут, и возможностью их удовлетворения. Сущность, формирующаяся в нормальных условиях, постоянно растет и развивает свои возможности, при этом формируя новые потребности. Основная проблема личности рассматривается в психологии и философии и включает в себя ее определение как таковой.

Как определить уровень развития личности

То, на каком уровне находится проблема личности, ее развитие, может определяться ее отношениями. Как правило, неразвитые лица ограничиваются меркантильными интересами. Если она является высокоразвитой, то это говорит о том, что в ней преобладают отношения общественной значимости, а также наблюдаются многочисленные способности личности как к общественным отношениям, также и к саморазвитию. Каждый индивид на протяжении жизни занимается решением достаточно сложных задач, и сущность во многом проявляется в том, каким образом он решает эти самые задачи. Ведь каждый человек решает трудности с помощью различных способов.
Понять индивида – означает разобраться в том, какие жизненные ценности у него приоритетные, какими принципами он руководствуется при решении задач. Проблема личности заключается в самосознании и в самосовершенствовании, которые должны быть непрерывными.

Типы

Можно выделить несколько основных типов личности:

• Социализированные – которые адаптированы к условиям социального бытия.
• Десоциализированные – которые отклоняются от требований социума. К таким можно отнести маргинальные личности. Проблема личности в данном случае заключается в непринятии обществом.
• Психически аномальные – это лица, которые имеют некоторые задержки в психическом развитии, психопаты. Здесь проблемой личности является то, что люди стараются избегать таких лиц.

Социализированная нормальная сущность имеет ряд особенностей. Она обладает автономией, утверждением собственной индивидуальности. Если возникают критические ситуации, социализированная натура сохраняет свою стратегию, не меняет своих жизненных принципов и позиций. Если возникают экстремальные ситуации и психологические срывы, такая натура может предупредить последствия посредством переоценки ценностей. Понятие такой личности предполагает сохранение оптимального настроения в любой ситуации. 

Если индивид является психически уравновешенным, то он строит доброжелательные отношения с другими людьми, является альтруистичным по отношению к их потребностям. При построении жизненных планов нормальная натура исходит из реальности, обладает чувством чести, справедливости. Она является настойчивой касательно достижения целей и может без труда корректировать собственное поведение. Источники удач или неудач для нее – это она сама, а не внешние обстоятельства.

Если возникают сложные ситуации, хорошо развитый индивид способен взять ответственность на себя и рисковать оправданно.
Итак, человеческая сущность – это то, что обладает сознанием собственной обособленности, что позволяет ей быть свободной от диктата власти, оставаться спокойной при любых условиях. Такие способности личности делают ее сильной и способствуют дальнейшему развитию.
Ядро составляет духовность, которая представлена высшим проявлением человеческой сущности, приверженность к нравственности.

Структура

Структура состоит из ряда элементов – способностей личности, среди которых можно выделить следующие:

• Самосознание. То есть она отдает себе отчет в любых действиях, считает источником своей жизни только себя. Самосознание направлено на сознание собственного я, и рядом с этим понятием стоит самосовершенствование, которое также играет важную роль в формировании человеческой сущности.
• Направленность характеризует ее особенности характера, цели, направления для их достижения. Направленность является важнейшим элементом и характеризует социальное и духовное развитие. Направленность представляет собой ведущий элемент в структуре, а также позволяет при этом получать представление о личности в целом.
• Темперамент и характер. Данные качества формируются под воздействием общественного мнения, а также передаются генетически. Под темпераментом понимаются определенные свойства психики, которые выступают в качестве фундамента для формирования. Такие качества одинаково проявляются в любой деятельности человека, поскольку являются базовыми.
• Психические процессы и состояния. Могут передаваться генетически, но, как правило, формируются на протяжении жизни.
• Способности личности, а также ее задатки должны развиваться непрерывно, именно благодаря их развитию поддерживается рост. Способности любой личности являются приобретенными и формируются в зависимости от ряда факторов.
• Психический опыт. Этот фрагмент также является очень важным при формировании сущности.

Так, структура является достаточно обширной, уникальной, каждое звено должно быть реализовано в полной мере.
Понятие личности является достаточно обширным и разносторонним, оно характеризуется такими факторами, как темперамент, поведение, способности, психическое здоровье. Проблема личности заключается в основных моментах ее формирования, которые связаны с поведением, развитием, навыками и способностями. Человеческая натура является разносторонне развитой и особенной, и основная задача – создать максимально комфортные условия для дальнейшего развития.

Признаки личности — Студопедия

По мнению Л.М. Фридмана и И.Ю. Кулагиной (1991), ключевыми системообразующими признаками личности выступают: эмоциональ­ность, активность, саморегуляция и побуждения. Эмоциональность – совокупность качеств личности, определяющих динамику возникнове­ния, протекания и прекращения эмоциональных состояний; чувствитель­ность к эмоциогенным ситуациям. Активность – характеристика личности, определяющая интенсивность, продолжительность, частоту и разнообразие выполняемых действий или деятельностей какого-либо рода. Саморегуляция – системная характеристика, отражающая способность личности к устойчивому функционированию в различных условиях жизнедеятельности. Значение этой характеристики проявляет­ся в намеренной регуляции личностью параметров своего функциони­рования (состояния, поведения, деятельности, взаимодействия с окружением), которые оцениваются субъектом как желаемые. Побуждение– мотивационный компонент характера.

Как отмечалось выше, психологи часто характеризуют людей на основе определенной совокупности (или системы) черт. Черты личности – обобщенные характеристики, представляющие собой ряд взаимосвязанных психологических признаков. Описываемый ниже тест Кеттелла основан именно на таком подходе. Можно привести примеры нескольких наиболее фундаментальных черт (или факторов) личности – таких, как: 1) эмоциональность, 2) доминантность, 3) моральность (Мельников, Ямпольский, 1985. С. 18-63).

В психологии широко применяются различные типологии личности. По доминирующей пространственно-временной ориентации можно определить такие типы личности, как “мемуарист”, “конъюнктурщик”, “прогнозист”. Различия в потребностно-волевых переживаниях позволяют выделить “пессимистов”, “уравновешенных” и “оптимистов”. По содержательным направленностям человек может быть “деловой”, “экстраверт” (в том числе “коллективист”), “игрок”, “интраверт”. По уров­ню освоения деятельности – “ученик”, “исполнитель”, “любо­знательный”, “творец”. Типы личности по доминирующим формам реализации деятельности следующие: “преобразова­тель”, “созерцатель”, “оратор”, “мыслитель” (Фридман, Кулагина, 1991. С. 127).

Личность человека можно охарактеризовать пятью основны­ми потенциалами: познавательным, морально-нравственным, творческим, коммуникативным и эстетическим. Такие потен­циалы играют роль динамических доминант, задающих направ­ленность процессу развития личности.

Познавательный потенциал определяется прежде всего объемом и качеством информации, которой располагает личность. Он также включает в себя психологические качества, обеспечи­вающие продуктивность познавательной деятельности человека.

Морально-нравственный потенциал обусловливается приобретен­ны­ми личностью в процессе социализации нравственно-этическими нормами, жизненными целями, убеждениями, устремлениями. Речь идет о единстве психологических и нравственных моментов в сознании и самосознании личности, которые вырабатываются с помощью эмоционально-волевых и интеллектуальных механизмов и реализуются в ее мироощущении, мировоззрении, мироотношениях.

Творческий потенциал личности определяется наличным репер­туаром умений и навыков, способностями к действию (созидательному или разрушительному, продуктивному или репродуктивному) и мерой их реализации в определенной сфере (или сферах) деятельности или общения.

Коммуникативный потенциал личности оценивается степе­нью общительности, характером и прочностью контактов, уста­навливаемых индивидом с другими людьми. Содержательно-динамически эта способность выражается в богатстве системы и репертуара социальных ролей, которые исполняет личность.

Эстетический потенциал личности обусловливается уровнем и интенсивностью ее художественных потребностей, а также тем, как она их удовлетворяет. Эстетическая активность лично­сти реализуется в творчестве (профессиональном или самодея­тельном) и в “потреблении” произведений искусства.

Другими словами, личность определяется тем: 1) что она знает, 2) что она ценит, 3) что и как она созидает, 4) с кем и как она общается, 5) каковы ее эстетические потребности и как она их удовлетворяет (Каган, 1974. С. 260-262).

Для локальной коррекции и развития важно знать ряд ключевых личностных образований и уметь воздействовать на них. К од­ним из таких образований относится жизненный план личности. Он представляет собой систему взаимосвязанных и обобщенных целей, которые ставит перед собой личность, интеграцию и со­подчинение ее мотивов, приобретение устойчивого ядра ценност­ных ориентаций. Жизненный план – явление одновременно социального и жизненного порядка, связанное с вопросами са­моопределения: профессионального (кем быть?) и морального (каким быть?).

Одна из системных характеристик личности, позволяющая прогнозировать ее будущее, – это направленность личности. Она представляет собой совокупность важнейших целевых про­грамм, обусловливающих смысловое единство активного и це­ленаправленного поведения личности.

Среди многообразия потребностей личности можно выделить две фундаментальные потребности, взаимосвязанные между со­бой. Это – потребность быть личностью (потребность персонализации) и потребность самореализации.

Персонализация (от лат. личность) – процесс обре­тения субъектом общечеловеческих, общественно значимых, индивидуально-неповторимых свойств и качеств, позволяю­щих оригинально выполнять определенную социальную роль, творчески строить общение с другими людьми, активно влиять на их восприятие и оценки собственной личности и деятельно­сти.

Потребность персонализации обеспечивает активное включение индивида в социаль­ные связи и вместе с тем оказывается обусловлен­ной этими связями, общественными отношениями и т.п. Как и любая потребность, она может иметь многоуровневую реализацию и про­являться в стремлении субъекта быть идеально представленным в жизнедеятельности других людей.

Потребность самореализации проявляется в стремлении индивида реализовать свой личностный потенциал (запас жизненной энергии, задатки, способности). Подлинной сутью хорошего образования должно являться ознакомление с путями, благодаря которым человек может стать тем, кем он способен стать, т.е. самореализоваться. Частным проявлением указанной по­требности выступает самоактуализация как полное переживание жизни, постоянный выбор и реализация своих возможностей.

Интегральной характеристикой личности является ее устойчивость, которая детерминирует все основные процессы в личности: мотивы, возможность формирования надситуативной активности, целеполагание, принятие решений, фрустрационную и стрессовую пластичность и т.п. В критических ситуациях поведение личности, обладающей устойчивос­тью, в целом осуществляется по следующей схеме: задача – актуали­зируемый ею мотив – осуществление действий, ведущих к реа­лизации этого мотива, – осознание трудностей – негативная эмоциональная реакция – поиск способов преодоления трудно­стей – снижение силы отрицательных эмоций – улучшение функционирования (Фридман, Кулагина, 1991).

Поведение неустойчивой личности отличается неспособно­стью преодолевать трудности. Для такой личности характерны переоценива­ние вероятности неудачи и недооценивание воз­можности получения предметов потребности, благ; общая не­сбалансированность психофи­зио­ло­гической организации (чаще всего в форме психопатии).

Важным регулятором поведения личности является Я-концепция – совокупность представлений человека о себе, взаимосвязанных с его самооценкой. Я-концепция выполняет тройную функцию:

1) способствует достижению внутренней согласованности личности;

2) определяет характер и особенности интерпретации приобретен­ного опыта;

3) служит источником ожидания относительно собственного поведения и самого себя (Берне, 1986. С. 30-46). Кроме этого, Я‑концепция осуществляет регуляцию социального поведения личности.

Целью воспитания и развития является формирование в лич­ности таких ценностных ориентаций, отношений, мотивов, ко­торые обеспечи­вали бы оценку и регулирование поведения в соответствии с морально-нравственными нормами, принятыми в конкретной социально-культурной среде. Такие образования должны предоставлять личности возможность производить по­сильные изменения окружения в направлении его развития и совершенствования.

Формирование нравственно развитой личности в своей осно­ве должно опираться на эмпатийные способности личности. Эмпатия – способность эмоционально отзываться на пере­живания другого. Она является основой содействия, помощи. Развитие этой способности может осуществляться в специально организованных ситуациях совместных переживаний. Подобные ситуации имеют место в учебных группах, когда учащийся пе­реживает вместе с другими (например, в ходе соревнований).

Нравственному развитию может способствовать хорошо организо­ван­ная совместная трудовая деятельность. При групповом взаимодейст­вии личностные особенности поддаются изменениям в большей степени, чем при индивиду­альном. Наиболее эффективно процедуры таких изменений протекают в группах коррекции и развития личности.

Существует обширный перечень обобщающих теоретических работ, посвященных описанию различных подходов в исследовании личности и ее развития. Знакомство с этими работами позволит практическо­му психологу расширить профессиональный кругозор, более осмысленно применять различные методики развития и конструи­ровать свои собственные.

Понятие личности и ее психологические признаки

Личность —
это конкретный
человек, являющийся представителем
определенного общества, определенной
социальной группы, занимающийся
конкретным видом деятельности, осознающий
свое отношение к окружающему
и наделенный определенными
индивидуально — психологическими
особенностями.

В личности
выделяется, прежде всего, ее общественная
сущность. Вне общества, вне социальной
и профессиональной группы человек
не может стать личностью, у него не
сформируется человеческий облик: т. е.
создает человека природа, а формирует
его общество.

Сущностная
характеристика личности и ее основные
особенности определяются:

1) содержанием
мировоззрения человека, его психологической
сущностью.

Мировоззрение
человека — это сложившаяся у него
система убеждений, научных взглядов на
природу, общество, человеческие отношения,
которые стали его внутренним достоянием
и отложились в сознании в виде
определенных жизненных целей и интересов,
отношений, позиций.

Психологическая
сущность мировоззрения личности
проявляется в специфическом влиянии
ее индивидуально — и социально-психологических
качеств на поведение, действия и поступки.

2) степенью
целостности мировоззрения и убеждений,
отсутствием или наличием в них
противоречий, отражающих противоположные
интересы разных слоев общества.

Целостность
мировоззрения нарушается, если личность
руководствуется или находится под
влиянием противоречивых интересов,
носителем которых она вдруг оказывается
в силу различного рода социальных
обстоятельств;

3) степенью
осознанности человеком своего места
в обществе.

Очень часто бывает,
что человек слишком долго не может
в силу разного рода обстоятельств
найти своего места в обществе, что
не позволяет его мировоззрению
окончательно сформироваться и эффективно
проявляться.

4) содержанием
и характером потребностей и интересов,
устойчивостью и легкостью их
переключаемости, их узостью
и многогранностью.

Будучи достаточно
изменчивыми, потребности и интересы
личности при своей слабой оформленности
или узости очень сильно ограничивают
мировоззрение человека.

5) спецификой
соотношения и проявления различных
личностных качеств.

Личность настолько
многогранна в своих
индивидуально-психологических
проявлениях, что соотношения ее
разнообразных качеств могут сказываться
и на проявлениях мировоззрения, и на
поведении.

Таким
образом, в психологии под личностью
подразумевается ядро,
интегрирующее начало, связывающее
воедино различные психические процессы
индивида и придающее его поведению
необходимую последовательность
и устойчивость.

Личность —
это социальное
качество человека, степень его включенности
в системы социальных отношений.

Человек как личность
постоянно развивается и совершенствуется.
С одной стороны, особенности и уровни
его развития можно постоянно отслеживать
и фиксировать, а с другой —
в процессе обучения и воспитания
человека можно активно влиять на этот
процесс.

Соотношение понятий «человек»-«индивид»-«личность»-«индивидуальность»

Как
в общественных науках, так и в
житейской практике широко используются
понятия: человек,
индивид, личность, индивидуальность.
При этом нередко они или отождествляются,
или противопоставляются. То и другое
ошибочно. Самое широкое понятие человек —
это биологическое существо, принадлежащее
к классу млекопитающих вида Homo
Sapiens. Человек, в отличие от животных,
наделен сознанием. У него особая
телесная организация: прямохождение,
наличие рук, приспособленных к труду,
развитый мозг и т. п. Вместе с тем
человек — существо общественное.
Человек — носитель сознания, которое
само по себе является общественным
продуктом. Вспомните отличия психики
человека от психики животных.

Индивид —
человек
с точки зрения его психофизиологических
особенностей (индивидуальные особенности).
В основе понятия индивида лежит факт
неделимости, целостности субъекта
и наличия свойственных ему особенностей.
В понятии
человека как индивида выражаются два
основных признака:

1) человек — это
своеобразный представитель других
живых существ, продукт фило-
и онтогенетического развития, носитель
видовых черт;

2) отдельный
представитель человеческой общности;
выходящее за рамки природной (биологической)
ограниченности социальное существо,
использующее орудия, знаки и через
них овладевающее собственным поведением
и психическими процессами.

Оба
значения понятия взаимосвязаны
и описывают человека как существо
своеобразное. Наиболее общими
характеристиками индивида являются:
целостность и своеобразие
психофизиологической организации;
устойчивость во взаимодействии
с окружающей средой; активность.
В обыденной жизни под индивидом
понимают конкретного человека со всеми
присущими ему особенностями. Индивидом
рождаются, а личностью становятся.

Личность —
это сознательный индивид. Это —
социальное качество человека, степень
включенности в системы социальных
отношений. Человек рождается биологическим
существом, в процессе социализации
становится собственно человеком
(индивидом) далее личностью, качество
которой зависит от среды, культуры
и других многочисленных социальных
характеристик его окружения. В понятии
«личность» — явление и сущность
не совпадают. В личности мы склонны
видеть конкретного человека. Однако
сущность отдельной личности — ее
социальные качества. Физическая природа
человека не меняется тысячелетиями.
Социальные же качества человека
проявляются в социальных отношениях,
т. е. есть сеть общественных отношений,
в которые каждый попадает с рождения
(где, в каком обществе — от этого
зависит даже имя человека). Личностные
черты зависят от потребности общества,
т. е. существует заказ общества: какие
типы личностей ему нужны.

Индивидуальность —
это личность в ее своеобразии. Когда
говорят об индивидуальности, то имеют
в виду оригинальность личности.
Обычно словом «индивидуальность»
определяют какую-либо главенствующую
особенность личности, делающую ее
непохожей на окружающих. Индивидуален
каждый человек, но индивидуальность
одних проявляется ярко, других —
малозаметно.

При
выделении понятия «индивид» в психологии
личности отвечают прежде всего на
вопрос, в чем данный человек подобен
другим людям,
т. е. указывают, что объединяет данного
человека с человеческим видом. Понятие
«индивид» не следует смешивать
с противоположным по значению понятием
«индивидуальность», с помощью которого
дается ответ на вопрос, чем данный
человек отличается
от всех
других людей. «Индивид» обозначает
нечто целостное, неделимое.

Процесс социализации
начинается, но не заканчивается, длится
всю жизнь: человек усваивает, что такое
ответственность в процессе социализации
(наказание ребенка за какие-то
проступки т. п.), разная социализация —
разное отношение к закону, нормам,
ответственности (пример: принц и нищий).

Выделите основные признаки понятия «личность»; объясните, в каких сферах происходит социализация личности. Найдите связь между самоопределением и самореализацией личности.

Прежде, чем стать личностью, человек проходит следующие этапы:

1.Индивид (от лат. individuum – неделимый, неразделенный) – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т. д.

Человек как отдельная особь среди других людей

2.Индивидуальность – это неповторимое своеобразие проявлений человека, подчеркивающая исключительность, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности.

Человек как один из многих, но с учетом его личных особенностей: внешний облик, манера поведения, характер и т. д.

3.Личность (от лат. persona – особа) – это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Человек с социально значимыми качествами.

Структура личности

• Социальный статус – место человека в системе общественных отношений.

• Социальная роль – образ поведения, одобренный нормативно и соответствующий социальному статусу.

• Направленность – потребности, интересы, взгляды, идеалы, мотивы поведения.

Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации.

Социализация (от лат. socialis – общественный) – это процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом культурных норм и социального опыта, необходимых для успешного функционирования в обществе.

Процесс социализации продолжается всю жизнь, поскольку человек за это время осваивает множество социальных ролей.

Выделяют три сферы, в которых происходит становление личности: деятельность, общение, самосознание.

 Самосознание — это оценка и осознание индивидом своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля.

Деятельность. — ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности и между ее различными видами посредством личностных смыслов,

— центрирование вокруг главного, выбранного, сосредоточение внимания на нем и соподчинения ему всех остальных деятельностей.

— освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости.

Общение — сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми и группами, порождаемый потребностями совместной деятельности и включающий в себя как минимум три различных процесса: коммуникацию, интеракцию и социальную перцепцию. Общение основано на реализации особой потребности — в контакте с другими субъектами, об удовлетворении которой свидетельствует возникновение «радости общения».

Связь между понятиями самоопределение и самореализация двойственная.

Прежде всего, самоопределение первично, это процесс, который протекает обычно в детские и юношеские годы человека, когда происходит его становление как личности и когда он выбирает для себя свой жизненный путь. Конечно, часто случается, что пройдя на этом пути какую-то значительную часть, уже взрослый человек решительно рвет прошлые установки и начинает жизнь заново, но при этом большинство его ценностей и убеждений сохраняются. Без самоопределения нельзя говорить о самореализации. Ведь не зная цели, нечего достигать. Но очень часто случается, что самореализация не осуществляется у человека или осуществляется в неполной степени. То есть самореализация не связана жестко с самоопределением.

Самореализация может быть в личной сфере, профессиональная, социально-статусная и т.д.

Что включает понятие «молодежная субкультура»? Определите факторы, под влиянием которых формируется молодежная субкультура.

Молодежные субкультуры

Отдельным общественным группам свойственны особые черты сознания, поведения, стиля жизни. Они создают собственную культурную нишу — субкультуру. Sub по- латыни – это «под», т. е. по смыслу содержит оттенок подчинения (подкультура, отклонение от культуры).

Молодежная субкультура обладает:

• своим языком;            • особой модой;         • искусством и стилем поведения.

Ее носителями чаще всего выступают неформальные подростковые группы.

Причины широкого распространения в современном обществе молодежной субкультуры:

— в субкультурной общности подросток получает возможность принадлежать к избранной группе сверстников, являющейся для него референтной, возникает объединяющее чувство «мы», что повышает уровень психологической значимости каждого, дает некую гарантию (или её иллюзию) независимости и защищенности от общества;

— субкультура позволяет молодому человеку лучше почувствовать и проявить самостоятельность своего «я»;

— помогает подростку освободиться от тягостных переживаний, вызванных конфликтом с внешним миром взрослых, с господствующей в обществе культурой.

Уголовно-правовая характеристика признаков понятия «личность»

Библиографическое описание:

Лоханский, С. С. Уголовно-правовая характеристика признаков понятия «личность» / С. С. Лоханский. — Текст : непосредственный // Право: современные тенденции : материалы I Междунар. науч. конф. (г. Уфа, июль 2012 г.). — Уфа : Лето, 2012. — С. None. — URL: https://moluch.ru/conf/law/archive/42/2568/ (дата обращения: 10.08.2020).

Учёный
Б.Г. Ананьев в своей работе «О проблемах современного
человекознания» впервые сформулировал, так называемую, новую
комплексную модель структуры личности. Новая модель структуры
личности основывалась (но не ограничивалась) на материалистическом
подходе в философии к понятию «личность». Согласно
указанной модели в структуре личности необходимо выделять два уровня:

1. 
   интериндивидуальный
   уровень, характеризуемый совокупностью внешних, социальных свойств и
   проявлений человека как одного из элементов социального целого;

2. 
   интраиндивидуальный
   уровень, характеризуемый совокупностью личностных свойств,
   образующих внутренний мир человека как продукт многообразных его
   связей с обществом в целом, различными социальными группами и
   институтами [1, с. 256-264].

А.И.
Щербаков предложил выделять не два аспекта (интра- и
интериндивидуальный аспекты), а три, то есть ввести ещё так
называемый метаиндивидуальный аспект. Этот аспект показывает, как
личность выступает в индивидуальных представлениях других людей, то
есть представляет персонализацию индивида в сознании другого человека
[4, с. 9]. Иными словами, личность, в том числе, есть то, что о ней
думает другой человек.

На интраиндивидуальном
уровне «личность» в уголовном праве характеризуется
следующими признаками.

Во-первых,
личность в уголовном праве и уголовном законодательстве – это,
прежде всего, человек, физическое лицо, то есть особое биологическое
существо, явление природы, обладающее, с одной стороны,
биологическими (анатомическими) признаками (например, пол), с другой
стороны, социологическими, психологическими, духовным
характеристиками, которые выражаются в способности его к глубокому
абстрактному мышлению, к членораздельной речи, к высокой (по
сравнению с другими биологическими существами) обучаемости, к
усвоению достижений культуры, к высокому уровню социальной
(общественной) организации.

Каждый
человек, уже в силу того, что он является человеком, имеет
индивидуальные характеристики, которые определяет его не только как
представителя определённого биологического рода, вида (млекопитающих,
примат), но и как отдельного уникального представителя (индивида)
человеческого вида. Человечество, развиваясь в течение достаточно
длительного времени, избрало такое средство индивидуализации
конкретного представителя человеческого рода, как «имя».
Имя – это личное название человека, даваемое ему при рождении
[2, с. 240]. В нашей стране сформировалась традиция, что человека
определяют по трём основным составляющим: фамилия, имя, отчество.
Традиции других стран могут предусматривать иные варианты личного
названия человека (например, установление человеку только фамилии и
имени, выделение помимо указанных компонентов второго имени и т.д.).

В
связи с тем, что каждый человек проявляется на свет (рождается) в
определённое время и в определённом месте, то человека как отдельного
индивида характеризует конкретная дата его рождения и конкретное
место его рождения. Указанная информация в России имеет существенное
значение в силу того, что дата и место рождения указываются в
документах, свидетельствующих о рождении человека, а также в
документах, удостоверяющих человека как такового (паспорт,
удостоверение личности, водительское удостоверение и т.д.).

Кроме
того, биологические науки по определённым анатомически признакам
разделяют людей на отдельные группы (расы, национальности и т.д.).
Указанные группы также характеризуют человека как отдельного
представителя человеческого рода.

Во-вторых,
обязательной биологической (демографической) характеристикой
физического лица (или человека) является его возраст. Указанная
характеристика присуща любому человеку. Под
возрастом подразумевает календарный период времени, прошедший от
рождения до какого-либо хронологического момента в жизни любого
человека. Возраст – определённый период психофизического
состояния в жизни того или иного лица (человека), с которым связаны
как медико-биологические, социально-психологические, так и правовые
изменения (например, как ранее было рассмотрено, возраст как
основание наступления ответственности лица за свои действия или
бездействие). Любой возраст всегда характеризуется и сопровождается
осознанным волевым поведением или действием (в некоторых случаях,
наоборот, осознанный выбор человека бездействовать тогда, когда
необходимо действовать).

В-третьих,
«личность», как любой человек, обладает определённым
набором врождённых особенностей биологического характера. Указанные
особенности могут выражаться в индивидуальном строении тела человека
и его внутренних органов. У каждого человека могут присутствовать
особенности работы, например, его нервной системы, которые могут
выражаться в силе и подвижности нервных процессов, скорости
протекания нервных реакций и т.д. Человек может иметь особенности на
генетическом уровне, которые могут выражаться в особенностях строения
ДНК человека. Генетические особенности в настоящее время стали
приобретать особую важности ввиду больших успехов, которые добилась
генетика в области расшифровки генома человека и выяснения
учёными-генетиками влияния работы каждого гена на определённую сферу
существования человека. Врождённые особенности влияют на сексуальную
направленность человека, на темперамент человека и на другие
параметры и процессы биологической жизнедеятельности человека.

В-четвёртых,
«личности» в уголовном праве присущи психологические
характеристики, главным из которых выступает вменяемость. Вменяемость
определяется, в целом, как психическое состояние лица, заключающееся
в его способности при определенном развитии, социализации, возрасте и
состоянии психического здоровья во время совершения каких-либо
действий (например, преступления) отдавать отчёт себе в своих
действиях и руководить ими. То есть под
вменяемостью следует понимать способности
сознания лица (человека) оценивать характер собственных действий и
руководить собственным поступком. При
таком понимании вменяемость будет отражать и процесс развития
психики, и её состояние в конкретные периоды времени.

В-пятых,
любая «личность» обладает существенными психологическими
особенностями, которые оказывают влияние, в том числе, на поведение
человека. В указанные особенности могут быть включены особенности
психики человека, наличие или отсутствие у него различных психических
аномалий и т.д. Поскольку указанные психологические черты участвуют в
формировании нравственного облика личности, то считаем необходимым
следующими охарактеризовать нравственную (ценностную) специфику
личности.

В-шестых,
каждая «личность» обладает своим уникальным духовным
миром, то есть обладает совокупностью ценностных (нравственных)
ориентиров, которые формируют в человеке общее понимание мира и места
человека в нём, понимание человеком ценностных основ общества, в
котором он существует и т.д. В уголовном праве, как нами было
исследовано, изучение нравственной специфики личности приобретает
особое значение в силу того, что уголовное право в основном изучает
людей, которые предположительно нарушили сформированные обществом
нравственные ориентиры. Понимание причин подобных нарушений позволяют
в уголовном праве решать множество задач, связанных с воздействием на
человека, предположительно нарушившего указанные границы. Однако,
стоит особо отметить, что нравственная характеристика личности тесно
соприкасается с социальной деятельностью лица, то есть деятельностью
человека в обществе, во взаимодействии с другими людьми. Ценностная
ориентация человека формируется, в том числе, в процессе общения,
взаимодействия человека с другими людьми, в процессе выполнения
человеком определённой деятельности, поэтому нравственные ориентиры
будут рассмотрены ниже при описании интериндивидуального уровня
личности.

В-седьмых,
как ранее было показано, на интраиндивидуальном уровне личность
человека характеризует социальная направленность, которая
представляет собой совокупность свойств и соответствующих им реальных
проявлений в основных сферах жизнедеятельности человека:
материальной, социально-политической, бытовой и т.п. Как любое
явление, связанное с жизнедеятельностью человека, социальная
направленность имеет два противоположных полюса: с одной стороны,
позитивная направленность, а с другой, негативная направленность.
Позитивная направленность выражается и проявляется в материальной, в
социально-политической, в бытовой и в любой другой деятельности
человека, которая с положительной стороны оценивается другими людьми,
обществом, государством. Указанная направленность определяет
социальную ценность личности, её вклад в развитие и существование
общества, государства. Негативная же направленность проявляется в
противоправных поступках и определяет общественную опасность
личности.

Важной
особенностью при изучении «личности» в уголовном праве
является то, что уголовное право, в подавляющем большинстве случаев,
изучает личности с негативной направленностью социальной
деятельности, то есть преступников. Поэтому, на наш взгляд, будет
логичным в дальнейшем при определении уголовно-правовых особенностей
понятия «личность» выделить особенности личностных
характеристик людей, предположительно совершивших преступление
(преступников). В то же время, изучение позитивной направленности
социальной деятельности лица не менее важна, чем негативная, в
уголовном праве для рассмотрения человека как целого (например,
совершение одного преступления на фоне достаточной позитивной
деятельности во благо общества, государства может указывать на
случайность совершения противоправного деяния).

На интериндивидуальном
уровне «личность» в уголовном праве характеризуется
следующими признаками.

Во-первых,
каждый человек обладает в обществе определённым социальным статусом,
включающим в себя совокупность признаков, отражающих место человека в
системе общественных отношений. Сама личность не может определить
свой статус, она лишь действует, исходя из своего определённого
положения в обществе, в государстве. Отсюда, социальный статус есть
средство не личности, а общества и государства, которые через
определе­ние статуса задает ей исходную общественную и правовую
позицию. Поэтому статус является фиксированной моделью отражения
интересов личности. Социальный статус включает в себя такие важные
характеристики личности как социальное положение человека, уровень
образования, семейное положение и т.п. «Преступник» также
является определённым социальным статусом, который отражает место
человека в системе общественных отношений.

Уголовное
право уделяет особое внимание социальному статусу «преступник».
Уголовное законодательство фактически даёт определение такому
статусу, так как формулирует само понятие «преступление»,
а также формулирует условия и основания, по которым человек может
быть определён как «преступник».

Во-вторых,
каждый человек в обществе имеет определённые социальные функции,
отражающие реальные проявления личности в основных сферах
деятельности. Так человек выполняет в обществе определённые
профессионально-трудовые функции (работа, учёба и т.д.),
социокультурные функции, социально-бытовые функции и др.

Как
не парадоксально, преступники, изучением которых занимается в
основном занимается уголовное право, выполняют определённые
социальные функции в обществе, государстве. Возможно, без наличия
преступников обществу и государству сложно было бы определить, в чём
выражается негативная направленность деятельности человека при
противоправном деянии. А так общество и государство могут
предостеречь остальных людей от совершения противоправных действий,
более доступно (на конкретных примерах) показать, что можно, а что
нельзя делать каждому члену общества. Преступники формируют свою
собственную, отличную от обычной, культуру (точнее, субкультуру),
которая, к сожалению, в настоящее время всё более сильно стала
оказывать влияние на культурное развитие общества.

В-третьих,
человек на основе своего социального статуса и в процессе выполнения
им определённых социальных функций формирует свои
нравственно-психологические установки, отражающие отношения человека
к проявлениям в основных видах деятельности (например, отношение
человека к государству, его отношение к закону, к правопорядку в
целом, к принятым в обществе социальным ценностям, конституционным и
иным обязанностям и др.).

В
вышеуказанных признаках выражено различие между преступниками и
законопослушными группами людей. В наибольшей степени различия
указанных групп людей выражены в отношении к таким ценностям, как
общественная деятельность, эстетические удовольствия, брак, любовь,
дети, семья. Преступники более фаталистичны и меланхоличны, они
крайне отрицательно оценивают прожитую жизнь, повседневные дела и
жизненные перспективы, у них снижена потребность в саморегуляции и в
дальнейших планах они предпочитают беззаботное существование [3, с.
3].

На метаиндивидуальном
уровне личность выступает в индивидуальных представлениях других
людей, то есть представляет персонализацию индивида в сознании
другого человека. Характеристика на указанном уровне несколько похожа
на социальный статус человека, однако на метаиндивидуальном уровне
«личность» есть то, что о нём думает другой человек. На
данном уровне важна оценка человека, который в общественном отношении
воздействует на другого человека, самим другим человеком, которого
воздействует исследуемый человек. Применительно к уголовному праву
указанных людей можно назвать как «преступник» (это тот
человек, который воздействует на другого человека) и «потерпевший»
(человек, на которого производится воздействие). На
метаиндивидуальном уровне могут присутствовать все вышеизложенные
характеристики личности (например, личности преступника), однако эти
характеристики могут не совпадать с общими характеристиками личности
«преступника» в силу того, что «потерпевший»
не знал (и/или не мог знать), не смог определить (или определил
неточно) личностные параметры «преступника» из-за
отсутствия какой-либо информации о нём, из-за личностный особенностей
самого «потерпевшего» и т.д. В уголовном праве, например,
при характеристике различных видов хищения придаётся особо значение
отношение «потерпевшего» к материальным последствиям
преступления. Так, общество и государство при определённом уровне
экономического развития может оценивать материальные последствия
хищения как «незначительный вред», и поэтому могут
считать, что «преступник» нанёс небольшой материальный
вред своим преступлением, однако «потерпевший» в силу
своего бедного материального положения оценивает вред, который ему
нанёс «преступник», как значительный. И наоборот,
общество и государство считает материальный вред, нанесённый
преступлением, значительным, однако весьма богатый «потерпевший»
считает этот вред незначительным.

Литература:

1. 
   Ананьев Б.Г. О проблемах
   современного человекознания. – М., 1977. – С. 256-264.

2. 
   Ожегов С.И. Толковый
   словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. – М.: АЗЪ,
   1994. – С. 240.

3. 
   Ратинов А.Р. К ядру
   личности преступника // Актуальные проблемы уголовного права и
   криминологии. – М., 1981. – С. 3.

4. 
   Щербаков А.И. Структурный
   феномен личности преступника в современной криминологии: автореф.
   дисс… канд. юрид. наук. — СПб., 2001. – С. 9.

Понятие личности в отечественной психологии. Основные отличительные признаки свойств личности. Этапы и механизмы развития личности

Билет 1.

Личность интегрирует все содержимое психики человека.

Психические процессы дают содержание личности, обогащают ее, и т.д.

Личность человека – это основание, интегрирующее все психические процессы, свойства и состояния (Рубинштейн. Личностный подход).

Зависимость психических процессов и состояний от личности выражается в том, что:

а) они развиваются не самостоятельно, а подчинены общему развитию личности (личность меняет свои установки à меняется структура личности (психики)).

б) благодаря личности у человека эти процессы и состояния превращаются в сознательно регулируемые действия (пр: реакция «что такое» à наблюдение; непроизвольное запоминание (до 3 лет) àпроизвольное запоминание, и т.д.).

в) возможны индивидуальные различия между людьми по выраженности и качеству (качественному разнообразию).

Психические процессы и состояния в свою очередь обогащают психологические состояние личности и значимость каждого процесса невозможно переоценить.

Психические процессы à личностные свойства:

Восприятие à Чувствительность, восприимчивость.

Внимание à Внимательность, наблюдательность.

Мышление à Вдумчивость

Воображение à Креативные способности

Речь à Рассудительность

Эмоции à Эмоциональность

и т.д.

Отличия между психич. процессами и свойствами личности:

1. Свойства личности – более устойчивы (определенный устойчивый набор компонентов).

2. Свойства личности более индивидуальны.

3. Свойства личности являются более обобщенными, характеризуют сознание человека в целом.

Личность и психология личности – это основной курс в общей психологии. Это не просто завершающая тема, а, можно сказать, вся психология человека – это психология его личности.

Критерии личности:

1. Наличие сознания (пр: ребенок после 2 месяцев – личность: реакция на маму (улыбка, и т.д.)).

2. Социальная реакция (выпадают: люди с нарушением психики – нет самосознания).

3. Иерархия мотивов – способность человека делать осознанный выбор между «хочу» и «надо». Появляется примерно в 3–4 года (появляется самосознание – «Я»). «Я» становится активным. Когда «Я» становится активным, появляется способность выбирать. (Л.И. Божович).

Леонтьев-Гиппенрейтер. Эффект горькой конфеты.

Эксперимент: не вставая со стула достать игрушку (нувыполнимо). Экспериментатор уходил. Ребенок вставал и брал игрушку.

Экспериментатор возвращался, хвалил, давал конфету.

До 3 лет – ребенок брал конфету.

После 3 лет – не брал конфету. При повторном предложении конфеты à плакал (осознание, что не заслужил).

4. Сознательное регулирование (прилагает усилие над собой).

Основные признаки свойств личности:

1. Носят сознательный характер.

2. Обеспечивают творческий характер деятельности.

3. Характеризуют все сознание человека в целом, образуя целостность.

4. Достаточно постоянны и устойчивы, что позволяет человеку в разных условиях, в разных жизненных ситуациях проявлять свою сущность.

5. Однако это постоянство относительно, т.е. личность поддается изменению.

6. Эти свойства проявляются и формируются в социальных отношениях и социально значимой деятельности.

7. Эти свойства подлежат социально нравственному оцениванию.

8. Эти свойства индивидуально своеобразны, уникальны.

9. Однако эти свойства социально типичны (люди принадлежат к одному социальному слою, этносу, профессии; характеризуются некоторыми общими личностными чертами). Благодаря этому личность поддается изучению.

10. Личность проявляется не в любых обстоятельствах, а только в социально-типичных. Причем по отношению к разным сферам жизнедеятельности может проявлять совершенно противоположные характеристики (пр: друг – «+», враг – «–» — разные типичные ситуации, и т.п.).

Личность, ее основные при­знаки и взаимосвязь с обществом

Существует
множество определений этого понятия,
но все они
проблему личности рассматривают в связи
с понятиями «че­ловек»,
«индивид», «индивидуальность».

«Человек»
—
это самое общее понятие, характеризующее
живое существо (homo
sapiens),
проявляющее
ту или иную сте­пень
разумности.

В
общественной жизни человек выступает
как индивид. Под понятием «индивид»
понимается
единичный представитель чело­веческого
рода без учета его биологических
особенностей, спе­цифики реальной
жизни и деятельности, т. е. как обезличенное
существо. Индивидуальность
—
это
неповторимое своеобразие человека.

Каждый
человек, живя в обществе, характеризуется
как представитель пола, как специалист
в какой-либо профессии, как гражданин,
как член семьи. Тем самым он, на основе
опыта жиз­ни и процесса обучения,
реализует определенное социальное
на­чало,
проявляет себя как личность.

Понятия
«человек» и «личность» нередко
отождествляются, употребляются
как синонимы. Однако между ними есть
разли­чие.
Во-первых, человек есть целостность, а
личность есть часть, компонент человека.
Во-вторых, человек есть существо
биосоци­альное,
тогда как понятие
«личность» характеризует общест­венную
сторону человека,
человека,
поднявшегося до определен­ного уровня
социализации.

Личность
— это
отдельный человек с определенными
чертами характера,
индивидуальными способностями и
наклонностями.

Это
понятие употребляется только по отношению
к отдель­ному
человеку, и притом начиная только с
определенного этапа его
развития. Нельзя сказать о личности
новорожденного или ма­ленького
ребенка. Личностью в специфическом
смысле этого слова
является человек, у которого есть свое
мировоззрение, свои позиции
и ярко выраженное отношение к жизни.

Неотъемлемыми
признаками личности выступают разум­ность,
обладание речью, способность к трудовой
деятельности, самостоятельность,
стремление к свободе, сила воли,
оригиналь­ность чувств, ответственность.
Эти признаки личности детерми­нируются
всей системой общественных отношений,
всем укла­дом
социальной жизни.

Основным
видом деятельности личности является
труд. В труде проявляются социальные
качества человека, которые де­лают
его личностью. В этом плане, можно
утверждать, что обще­ство
формирует личность путем ее социализации,
путем влияния на
нее социальной среды.

Личность
не только формируется социумом, социальной
сре­дой, но и сама влияет на них в
зависимости от образования, про­фессии,
общественного положения и активности.
Определяющая роль
в этом процессе принадлежит социуму,
создающему соот­ветствующие
условия для деятельности личности.

Вместе
с тем надо учитывать, что взаимосвязь
между лично­стью и обществом проявляется
в зависимости от индивидуальной
жизнедеятельности личности, а так же
от потребностей и воз­можностей
общества, от того какие условия созданы
в нем для общения
и обособления личности, для ее
самосозидания.

Следует
также учитывать возможность обострения
взаимо­отношений
личности и общества, особенно в периоды
кризисных явлений
в социальной системе, в условиях
ослабления управляе­мости социальными
процессами и их не эффективностью. Эти
процессы
сейчас присущи нашему обществу и
выражаются в первую
очередь в ценностной и практической
переориентации в области
экономики, политики и духовной сферах.

Изменение
ценностных ориентиров, нарушение баланса
ин­тересов
создают у личности ощущение ее социальной
незащищенности
и, как следствие:

во-первых,
ориентацию на индивиду­альное
выживание («каждый за себя, один Бог за
всех»),

во-вторых,
усиление так называемого группового
эгоизма, т.е. по­пыток
защитить индивидуальные интересы через
интересы груп­повые, причем любыми
средствами,

в-третьих,
происходит уси­ление
стихийного процесса сравнения социального
положения различных
групп в обществе, в результате чего
возникают особо агрессивные типы
поведения.

Анализ
второго вопроса «Соотношение необходимости,
свободы
и ответственности в деятельности
личности» целесо­образно
начать с уяснения содержания категорий
«свобода»,
«не­обходимость»,
«ответственность».

Свобода
характеризует
сущность человека и его существование,
состоящие
в возможности мыслить и поступать в
соответствии со своими представлениями
и желаниями. В тоже время следует
учи­тывать,
что в развитии природы и общества
господствует необходи­мость. Она
первична. В природе и обществе необходимость
сущест­вует в форме объективных
законов. Непознанные законы проявляют
себя
как «слепая» необходимость. Человек,
не познавший их, оста­ется несвободным.
Чем глубже и полнее он познал их, тем
свобод­ней
и осознанней является его деятельность.

В
этом плане, свобода — есть,
познание необходимости и действие
в соответствии с этими знаниями.

Применительно
к личности, живущей и действующей в
об­ществе, свобода есть право делать
все, что дозволено законами, выражающими
познанную необходимость. Если человек
познал необходимость и знает, как
поступать, чтобы достичь поставлен­ной
цели, то он утрачивает зависимость от
нее. Необходимость становится внутренним
содержанием его знаний и умений. Чело­век
как бы освобождается от внешнего
проявления необходимо­сти
и получает возможность действовать
свободно.

Проявление
воли
в соответствии с необходимостью
обусловливает достиже­ние
желаемой свободы, потому что человек
поступает так, как диктует его воля, а
не по принуждению.

О
свободе можно говорить только тогда,
когда у человека есть
выбор не только целей деятельности, но
и выбор средств, необходимых
для ее осуществления. Объективным
условием сво­боды
выбора является существование спектра
возможностей.

В
этом
случае мера возможности прямо
пропорциональна мере не­обходимости:
возможно то, что не противоречит
объективным законам
и имеет для реализации соответствующие
условия. Кро­ме
этого, человек должен влиять на создание
соответствующих условий,
с помощью которых он может реализовать
желаемую возможность.
Каждый выбор связан с предпочтением
одной из альтернативных возможностей
и отказом от других.

Уяснение
общего понимания свободы позволяет
выделить и ее
конкретные аспекты.

Среди них на первый
план выдвигается:

экономическая
свобода,
предполагающая
свободу принятия эко­номических
решений и действий;

политическая
свобода,
состоя­щая,
в первую очередь, в наборе гражданских
прав, которые га­рантируют
человеку участие в управлении общественными
дела­ми;

духовная
свобода
— свободный
выбор мировоззрения, идеоло­гии,
системы нравственных ценностей, свобода
совести.

Свобода
личности всегда предполагает и ее
ответствен­ность.
Если
свобода означает для личности возможность
выбора той
или иной формы действия в конкретной
ситуации на основе познанной
необходимости, то ответственность есть
способ­ность
личности принимать соответствующие
обстановке ре­шения, предвидеть
последствия своих действий и, наконец,
лич­ность
должна отвечать перед кем-то: перед
обществом, судом, начальником,
Богом или своей собственной совестью.
Отвечать
(отсюда термин «ответственность»)
приходится за содеянное, за последствия
действий, которые ставят человека в
положение об­виняемого.
Этика ответственности — это этика
поступка; если по­ступок не состоялся,
нет и ответственности.

Зависимость
между свободой и ответственностью
личности прямо
пропорциональна: чем больше свободы
человеку предоставля­ет
общество, тем больше и его ответственность
за использование этой свободы. Боязнь
ответственности, уклонение от нее — одно
из негативных
качеств личности. Сознание ответственности,
готовность принять
ее на себя — черта личности, лежащая в
основе доверия к ней.

Социальная
ответственность личности проявляется
в различ­ных
формах: политической, правовой, моральной,
административ­ной. Существуют еще
индивидуальная, коллективная и различные
виды профессиональной ответственности.
Жить в обществе и быть свободным
от общества нельзя. В обществе не может
быть лично­сти,
свободной от ответственности в какой-либо
форме.

ПЛАН

1.Социальные
роли лично­сти. Роль личности в
историческом процессе

2.
Научно-технический
прогресс
и развитие культуры

Социальные роли
лично­сти.

Роль
личности в историческом процессе

Социальная
определенность личности находит свое
выражение в
категориях социального
статуса и социальных ролей. Эти поня­тия,
определяют место индивида в социальной
системе, конкре­тизируют
его образ жизни и социальные функции
личности.

Понятия
социального статуса и социальных ролей
связаны между
собой как возможность и действительность,
как потенци­альное и актуальное бытие.
Их взаимная связь означает, что вся­кий
статус может быть реализован в той или
иной совокупности ролей, обусловленных
как этим статусом, так и индивидуальны­ми
особенностями личности.

Соотношение
социального статуса и социальных ролей
явля­ется
одним из аспектов свободы. Тот общественный
строй явля­ется
более свободным, который, устраняя
жесткую определен­ность
статуса личности, вместе с, тем допускает
большее число ролевых
проявлений личности в пределах каждого
статуса.

Границы
ролевого поведения личности в обществе
четко оп­ределены,
поскольку смещение разных функций или
неадекват­ное
их исполнение может привести к нарушению
равновесия всей социальной
системы. Для обеспечения границ ролевого
поведе­ния
используется целая система социального
контроля.

Многоплановость
жизни общества предопределяет и
разнооб­разие социальных ролей
личности. Необходимо уяснить исход­ную,
базисную роль личности, которая
состоит:

во-первых,
в
том, что
личность является тружеником.

во-вторых,
личность
всегда стремится выступать в роли
собственника, используя для этого
ре­зультаты своего физического или
интеллектуального труда.

в-третьих,
личность
всегда проявляет себя как потребитель
произ­водимых
обществом ценностей.

в-четвертых,
личность
выполняет роль
семьянина, состоящую в хозяйственно-бытовой
деятельности и воспитании
своих детей.

в-пятых,
личность
выполняет роль граж­данина
в соответствии с предоставленными ему
правами и обязан­ностями.

в-шестых,
личность
играет решающую роль в защите сво­ей
страны от любых форм внешней агрессии.

Перечисленные
основные социальные роли все взаимосвяза­ны
и выполняются личностью в зависимости
от социальной зре­лости и профессиональной
подготовленности.

Степень
этой зрелости и уровень активности
определяют роль
индивида в обществе, являются убедительным
основанием для
разделения личностей на рядовые и
выдающиеся, а, следова­тельно,
определяет и их роль в историческом
процессе.

В
связи с этим следует уяснить существующие
представле­ния
о роли личности в истории.

Волюнтаризм
отрицает
объективный характер законов общест­венного
развития и утверждает, что развитие
общества зависит от во­ли
«героев» ведущих за собой «толпу». Здесь
провозглашается идея об
определяющей роли личности в историческом
процессе.

Фатализм,
наоборот,
отрицая роль личности, считает, что в
человеческой истории все предопределено
судьбой, что человек не
способен влиять на предначертанный ход
событий.

Ведущим
тезисом современной социально-философской
нау­ки
в понимании роли личности в истории
является тезис о том, что
развитие общества есть закономерный
процесс, осуществ­ляемый благодаря
деятельности людей. Если вся история
слага­ется
из деятельности народных масс и личности,
то каждый чело­век
вносит свой вклад в общий поток
общественной жизни. Этот вклад зависит
как от социальных условий, так и от
индивидуаль­ных
качеств личности. А отсюда вывод: наиболее
выдающиеся из них
оказывают и более глубокое и масштабное
воздействие на ход
исторических событий.

Важность развития личности

Под личностью человека понимается его внешний вид, характеристики, отношение, образ мышления и поведение по отношению к другим.

Давайте рассмотрим важность развития личности .

Развитие личности ухаживает за человеком и помогает ему сделать собственный след . У людей должен быть собственный стиль, чтобы другие следовали им. Не копируйте слепо других. Нужно подавать пример окружающим.Благодаря развитию личности вы не только будете выглядеть хорошо и презентабельно, но и сможете смотреть миру в глаза с улыбкой.

Развитие личности имеет большое значение для снижения стресса и конфликтов . Это побуждает людей смотреть на более яркие стороны жизни. Встречайте даже самые ужасные ситуации с улыбкой. Поверьте, улыбка на триллион долларов не только растопит половину ваших проблем, но также избавит от стресса и переживаний. Нет смысла придираться к мелочам и проблемам.

Развитие личности помогает развить позитивное отношение к жизни . Человек с негативным отношением находит проблему в любой ситуации. Вместо того, чтобы приставать и критиковать окружающих, проанализируйте ситуацию в целом и постарайтесь найти для нее подходящее решение. Помните, что если есть проблема, должно быть и решение. Никогда не теряйте хладнокровие. Это сделало бы ситуацию еще хуже.

Для людей важно хорошо вести себя с окружающими.Вежливость с другими не только сделает вас популярным среди других людей, но и принесет вам уважение и гордость. Вы не можете требовать уважения, грубо обращаясь с окружающими. Развитие личности играет важную роль в развитии не только вашего внешнего, но и внутреннего «я». Человек — животное социальное. Нужны люди вокруг. Человеку нужна та магнитная сила, которая привлекает к нему людей. Вам нужно обладать этой харизмой. Развитие личности помогает вам получить признание и признание со стороны общества и окружающих.

Развитие личности играет важную роль не только в профессиональной, но и в личной жизни человека. Это делает человека дисциплинированным, пунктуальным и ценным преимуществом для его / ее организации. Недисциплинированному человеку трудно выжить в долгосрочной перспективе. Развитие личности учит уважать не только своего начальника и коллег по работе, но также членов семьи, друзей, соседей, родственников и так далее. Никогда не высмеивайте кого-либо на рабочем месте. Избегайте критики и высмеивания своих коллег по работе.

Никогда не следует переносить на работу свое отношение или личные обиды. Офис — это не то место, где вы можете грубить другим только из-за того, что прошлой ночью поругались с другом. Сеансы развития личности помогут вам различать личную и профессиональную жизнь. Очень важно сохранять баланс между двумя жизнями, чтобы вести мирную жизнь без стресса.

Развитие личности помогает человеку привить положительные качества, такие как пунктуальность, гибкий подход, готовность учиться, дружелюбный характер, готовность помогать другим и так далее. .Не стесняйтесь делиться информацией с другими. Всегда приходи в офис вовремя. Некоторые люди склонны работать допоздна. Поздние сеансы не только повышают уровень стресса, но и портят вашу личную жизнь. Просидеть допоздна в офисе указывает на то, что человек очень плохо умеет управлять временем.

Развитие личности помогает развить впечатляющую личность и выделяет вас на фоне остальных. Развитие личности также играет важную роль в улучшении коммуникативных навыков.Люди должны овладеть искусством выражать свои мысли и чувства наиболее желаемым образом. Развитие личности делает вас уверенным в себе человеком, которого ценят и уважают, где бы он ни был.

Авторство / ссылки — Об авторе (ах)

Статья написана «Прачи Джунджа» и проверена Management Study Guide Content Team . В состав группы MSG по содержанию входят опытные преподаватели, профессионалы и эксперты в предметной области.Мы являемся сертифицированным поставщиком образовательных услуг ISO 2001: 2015 . Чтобы узнать больше, нажмите «О нас». Использование этого материала в учебных и образовательных целях бесплатно. Укажите авторство используемого контента, включая ссылку (-ы) на ManagementStudyGuide.com и URL-адрес страницы контента.

.

Определение, функции, характеристики, элементы культуры

Культура состоит из всех усвоенных нормативных моделей поведения, то есть всех общих способов или моделей мышления и чувств, а также действий.

Слово «культура» происходит от латинского слова «cultura», которое связано с культом или поклонением. В самом широком смысле этот термин относится к результату человеческого взаимодействия.

Культура общества состоит из общих ценностей, понимания, предположений и целей, которые усвоены предыдущими поколениями, навязаны нынешними членами общества и передаются последующим поколениям.

Иногда человека описывают как высококультурного человека, что означает, что данный человек имеет определенные черты, такие как его / ее речь, манеры и вкус к литературе, музыке или живописи, которые отличают его от других.

Культура в этом смысле относится к определенным личным характеристикам человека.

Однако это не тот смысл, в котором слово культура используется и понимается в социальных науках.

Иногда культура используется в популярном дискурсе для обозначения праздника или развлекательного вечера, например, когда говорят о «культурном шоу».В этом смысле культура отождествляется с эстетикой или изобразительным искусством, таким как танец, музыка или драма.

Это также отличается от технического значения слова культура.

Культура используется в особом смысле в антропологии и социологии. Он относится к совокупности образов жизни людей, их поведения, убеждений, чувств, мыслей; он означает все, что приобретается ими как социальными существами. Культура определяется по-разному.

Среди социологов и антропологов нет единого мнения относительно определения культуры.

Некоторые авторы добавляют к этим определениям некоторые важные «другие способности и привычки», такие как язык и методы создания и использования инструментов.

Что такое культура?

Культура была определена по-разному, но наиболее просто, как изученное и разделяемое поведением сообщества взаимодействующих людей.

По словам британского антрополога Эдварда Тейлора, «Культура — это то сложное целое, которое включает в себя знания, убеждения, искусство, мораль, закон, обычаи и любые другие способности и привычки, приобретенные человеком как.член общества ».

По словам Фатака, Бхагата и Кашлака, «культура — это понятие, которое использовалось в нескольких дисциплинах социальных наук для объяснения различий в процессах человеческого мышления в разных частях мира». ‘

Согласно J.P. Lederach,« Культура — это общие знания и схемы, созданные группой людей для восприятия, интерпретации, выражения и реагирования на социальные реальности вокруг них ».

Согласно Р. Линтону, «культура — это конфигурация усвоенного поведения и результатов поведения, составные элементы которой разделяются и передаются членами определенного общества».

Согласно Г. Хофстеде, «Культура — это коллективное программирование разума, которое отличает представителей одной категории людей от другой».

По данным H.T. Мазумдар: «Культура — это совокупность человеческих достижений, как материальных, так и нематериальных, способных к передаче социологически, то есть посредством традиции и коммуникации, как по вертикали, так и по горизонтали».

На самом деле культура определяется как общие модели поведения и взаимодействия, когнитивные конструкции и эффективное понимание, которые усваиваются в процессе социализации.Эти общие шаблоны идентифицируют членов культурной группы, а также различают членов другой группы.

Характеристики культуры

Все организации обладают культурой в том смысле, что они встроены в определенные социальные культуры и являются их частью.

Некоторые ценности создают доминирующую культуру в организациях, которая помогает руководить повседневным поведением сотрудников.

Есть также свидетельства того, что эти доминирующие культуры могут иметь положительное влияние на желаемые результаты, такие как успешное проведение слияний и поглощений, поддерживающих продуктовые инновационные процессы и помогающих фирмам справляться с быстрыми экономическими и технологическими изменениями.

Культура имеет различные характеристики. Из различных определений мы можем вывести следующие характеристики культуры:

• Приученное поведение.
• Культура абстрактная.
• Культура включает в себя отношения, ценности и знания.
• Культура также включает материальные объекты.
• Культура разделяется членами общества.
• Культура суперорганическая.
• Культура повсеместна.
• Культура — это образ жизни.
• Культура идеалистична.
• Культура передается между членами общества.
• Культура постоянно меняется.
• Язык — главный проводник культуры.
• Культура интегрирована.
• Культура динамична.
• Культура трансмиссивная.
• Культура меняется от общества к обществу.
• Культура отрадна.

Выученное поведение

Не все поведение изучается, но большая его часть усваивается; расчесывать волосы, стоять в очереди, рассказывать анекдоты, критиковать президента и ходить в кино — все это составляет поведение, которому нужно было научиться.

Иногда для различения обучения используются термины сознательное обучение и бессознательное обучение.

Некоторое поведение очевидно. Можно увидеть, как люди ходят на футбольные матчи, едят вилками или водят автомобили. Такое поведение называется «явным». Другое поведение менее заметно.

Культура абстрактна

Культура существует в умах или привычках членов общества. Культура — это общие способы действия и мышления. Культурное поведение различается по степени заметности — от упорядоченной деятельности людей до их внутренних причин для этого.

Другими словами, мы не можем видеть культуру как таковую, мы можем видеть только человеческое поведение. Такое поведение происходит регулярно, закономерно и называется культурой.

Культура включает в себя установки, ценности и знания

Существует широко распространенная ошибка в мышлении многих людей, которые склонны рассматривать идеи, установки и представления, которые у них есть, как «свои собственные».

Легко переоценить уникальность собственных взглядов и идей. Когда есть согласие с другими людьми, это в основном незаметно, но когда есть разногласия или разногласия, обычно это осознается.

Однако ваши различия могут быть также культурными. Например, предположим, что вы мусульманин, а другой человек — христианин.

Культура также включает материальные объекты

Поведение человека приводит к созданию объектов.

Мужчины вели себя, когда создавали эти вещи. Для изготовления этих предметов требовались многочисленные и разнообразные навыки, которые люди постепенно приобретали на протяжении веков. Человек что-то изобрел и так далее.

Иногда можно встретить мнение, что человек на самом деле не «делает» сталь или боевой корабль.

Все это изначально существовало в «государственной природе».

Человек просто изменил их форму, изменил их из состояния, в котором они были, на состояние, в котором он теперь их использует. Стул был первым деревом, которое, конечно же, не делал человек. Но кресло — это больше, чем деревья, реактивный самолет — это больше, чем железная руда и так далее.

Культура разделяется членами общества

Образцами усвоенного поведения и результатами поведения обладают не один или несколько человек, а обычно большая часть.

Таким образом, многие миллионы людей разделяют такие модели поведения, как использование автомобилей или английский язык. Люди могут неравно разделять некую часть культуры.

Иногда люди разделяют разные аспекты культуры.

Культура суперорганическая

Культура иногда называется суперорганической. Это означает, что «культура» в чем-то выше «природы». Слово суперорганическое полезно, когда оно подразумевает, что это может быть совершенно другим явлением с культурной точки зрения.

Например, дерево означает разные вещи для ботаника, который его изучает, для старушки, которая использует его для тени поздним летним днем, для фермера, который собирает его плоды, для автомобилиста, который сталкивается с ним, и для молодых влюбленных, которые занимаются резьбой. свои инициалы в его сундуке.

Другими словами, одни и те же физические объекты и физические характеристики могут составлять множество совершенно разных культурных объектов и культурных характеристик.

Культура вездесуща

Культура вездесуща, она затрагивает все аспекты жизни.Вездесущность культуры проявляется двояко.

Во-первых, культура обеспечивает неоспоримый контекст, в котором происходят индивидуальные действия и реакции. Не только эмоциональное действие, но и действия в отношениях регулируются культурными нормами.

Во-вторых, культура пронизывает общественную деятельность и общественные институты.

Культура — это образ жизни

Культура означает просто «образ жизни» людей или их «образ жизни». Клакхон и Келли определяют это в его смысле: «Культура — это исторически сложившаяся система явных и неявных замыслов жизни, которая, как правило, разделяется всеми или специально созданными членами группы».

Под явной культурой понимаются сходства в словах и действиях, которые можно наблюдать непосредственно.

Например, культурное поведение подростков можно обобщить на основе закономерностей в одежде, манерах и разговоре. Неявная культура существует в абстрактных формах, которые не совсем очевидны.

Культура идеалистична

Культура воплощает идеалы и нормы группы. Это сумма идеальных паттернов и норм поведения группы. Культура состоит из интеллектуальных, художественных и социальных идеалов и институтов, которые исповедуют члены общества и которым они стремятся подтвердить.

Культура передается среди членов общества

Культурным путям люди учатся от людей.

Многие из них «переданы по наследству» старшим, родителям, учителям и другим людям. Другое культурное поведение «передается» старейшинам. Некоторые передачи культуры происходят среди современников.

Например, стили одежды, политические взгляды и использование новейших средств экономии труда. Образ поведения не возникает спонтанно.

Он узнает это.Это означает, что его кто-то учит, а он учится. Большая часть процесса обучения как для учителя, так и для учащегося проходит бессознательно, непреднамеренно или случайно.

Культура постоянно меняется

Есть один фундаментальный и неизбежный атрибут (особое качество) культуры — факт бесконечного изменения.

Некоторые общества иногда меняются медленно и, следовательно, по сравнению с другими обществами, кажется, совсем не меняются. Но они меняются, хотя и не очевидно.

Язык — главный проводник культуры

Человек живет не только настоящим, но также прошлым и будущим.

Он может это сделать, потому что он владеет языком, который передает ему то, что было изучено в прошлом, и позволяет ему передавать накопленную мудрость следующему поколению.

Специализированный языковой образец служит общей связью для членов определенной группы или субкультуры.

Несмотря на то, что культура передается различными способами, язык является одним из наиболее важных средств сохранения культурных образцов.

Культура интегрирована

Это называется холизмом, когда различные части культуры взаимосвязаны.

Все аспекты культуры связаны друг с другом, и для того, чтобы по-настоящему понять культуру, нужно узнать обо всех ее частях, а не только о некоторых.

Культура динамична

Это просто означает, что культуры взаимодействуют и изменяются.

Поскольку большинство культур находятся в контакте с другими культурами, они обмениваются идеями и символами. Все культуры меняются, иначе у них были бы проблемы с адаптацией к меняющейся среде.

И поскольку культуры интегрированы, если один компонент в системе изменяется, вполне вероятно, что вся система должна адаптироваться.

Культура является трансмиссивной

Культура является трансмиссивной, поскольку передается от одного поколения к другому.

Язык — главный проводник культуры. Язык в различных формах позволяет нынешнему поколению понять достижения предыдущих поколений.

Передача культуры может происходить как путем подражания, так и посредством инструкции.

Культура различается от общества к обществу

В каждом обществе есть своя собственная культура. Он отличается от общества к обществу. Культура каждого общества уникальна сама по себе. Культуры неоднородны.

Культурные элементы, такие как обычаи, традиции, мораль, ценности, верования, не везде одинаковы. Время от времени меняется и культура.

Культура приносит удовлетворение

Культура предоставляет надлежащие возможности для удовлетворения наших потребностей и желаний.

Наши потребности, как биологические, так и социальные, удовлетворяются культурными способами.Культура определяет и направляет различные виды деятельности человека. Таким образом, культура определяется как процесс, посредством которого люди удовлетворяют свои потребности.

Итак, мы можем легко сказать, что культура имеет различные особенности, которые воплотили ее в важном положении в организациях, а также в других аспектах.

Функции культуры

Мы рассмотрим функции, которые выполняет культура, и оценим, может ли культура быть помехой для организации. Культура выполняет ряд функций внутри организации.

• Во-первых, он выполняет роль определения границ; то есть создает различия между одной организацией и другой.
• Во-вторых, он передает чувство идентичности для членов организации.
• В-третьих, культура способствует формированию приверженности чему-то большему, чем личные интересы.
• В-четвертых, это повышает стабильность социальной системы. Культура — это социальный клей, который помогает объединить организацию, обеспечивая соответствующие стандарты того, что сотрудники должны говорить и делать.
• Наконец, культура служит механизмом осмысления и контроля, который направляет, а

формирует отношения и поведение сотрудников. Именно эта последняя функция представляет для нас особый интерес.

Роль культуры в влиянии на поведение сотрудников становится все более важной на современном рабочем месте.

По мере того, как организации расширяли границы контроля, вводились сглаженные структуры, команды сокращали формализацию и наделили сотрудников полномочиями. Общее значение, обеспечиваемое сильной культурой, гарантирует, что все будут направлены в одном направлении.

Элементы культуры

Культура передается сотрудникам разными способами. Наиболее важными из них являются рассказы, ритуалы, материальные символы и язык.

Культура общества также включает общие ценности, понимание, предположения и цели, которые усвоены предыдущими поколениями, навязаны нынешними членами общества и переданы последующим поколениям.

Есть некоторые элементы культуры, о которых должны знать руководители международных операций.

• Языки,
• Нормы,
• Символы,
• Ценности,
• Отношение,
• Ритуалы,
• Обычаи и манеры,
• Материальная культура,
• Образование,
• Физические артефакты,
• Язык, жаргоны и метафоры,
• Истории, мифы и легенды,
• Церемонии и празднования,
• Поведенческие нормы и
• Общие убеждения и ценности.

Языки

Это основное средство передачи информации и идей.Знание местного языка может помочь, потому что:

• Это позволяет более четко понять ситуацию.
• Обеспечивает прямой доступ к местным жителям.
• Понимание подразумеваемых значений.

Религия: Духовные убеждения общества часто настолько сильны, что выходят за рамки других культурных аспектов. Религия влияет —

• Рабочие привычки людей
• Работа и социальные обычаи
• Политика и бизнес

Нормы

Культуры сильно различаются по своим нормам или стандартам и ожиданиям в отношении поведения.Нормы часто делятся на два типа: формальные и неформальные.

Формальные нормы, также называемые нравами и законами, относятся к стандартам поведения, которые считаются наиболее важными в любом обществе.

Неформальные нормы, также называемые народными обычаями и обычаями, относятся к стандартам поведения, которые считаются менее важными, но все же влияют на то, как мы ведем себя.

Символы

Каждая культура наполнена символами, вещами, которые обозначают что-то еще и часто вызывают различные реакции и эмоции.

Некоторые символы на самом деле являются типами невербального общения, тогда как другие символы фактически являются материальными объектами.

Ценности

Ценности — это представления общества о том, что хорошо или плохо, правильно или неправильно, — например, широко распространенное мнение о том, что воровство аморально и несправедливо.

Ценности определяют, как люди, вероятно, будут реагировать в тех или иных обстоятельствах.

Отношение

Отношение — это постоянная тенденция чувствовать и вести себя определенным образом.

На самом деле это внешние проявления основных убеждений, которые люди используют, чтобы сигнализировать другим людям.

Ритуалы

Ритуалы — это процессы или наборы действий, которые повторяются в определенных обстоятельствах и имеют определенное значение. Их можно использовать, например, в обрядах посвящения, например, когда кого-то продвигают по службе или уходит на пенсию.

Они могут быть связаны с корпоративными событиями, такими как выпуск нового события. Они также могут быть связаны с таким днем, как Ид.

Таможня и манеры

Таможня является общепринятой практикой. Манеры — это поведение, которое считается приемлемым в конкретном обществе.Они указывают на правила поведения, которые навязывают представления о добре и зле.

Это могут быть традиции, правила, писаные законы и т. Д.

Материальная культура

Еще одним элементом культуры являются артефакты или материальные объекты, составляющие материальную культуру общества. Он состоит из предметов, которые делают люди. Like-

• Экономическая инфраструктура (транспорт, связь и энергетика)
• Социальная инфраструктура (системы здравоохранения, жилищного строительства и образования)
• Финансовая инфраструктура (банковские, страховые и финансовые услуги)

Образование

Это влияет на многие аспекты культуры.

Фактически культура — это совокупность искусственных объектов, условий, инструментов, приемов, идей, символов и моделей поведения, присущих группе людей, обладающих определенной собственной последовательностью и способных передаваться от одного поколения к другому.

Физические артефакты

Это материальные проявления и ключевые элементы организационной культуры.

Если вы посетите разные организации, вы заметите, что каждая из них уникальна с точки зрения ее физического расположения, использования помещений, централизации или рассредоточенности общих инженерных сетей и т. Д.

Эта уникальность не случайна, напротив, они представляют собой символические выражения основного смысла, ценностей и убеждений, которые разделяются людьми в организации. Культура на рабочем месте сильно влияет на производительность организации.

Язык, жаргоны и метафоры

Эти элементы организационной культуры играют важную роль в определении культуры компании.

Несмотря на то, что язык является средством универсального общения, большинство компаний стремятся разрабатывать свои собственные уникальные терминологии, фразы и сокращения.

Например, в коде организационной лингвистики «Кремль» может означать штаб; в Goal India Limited — аббревиатура. J.I.T. (Just In Time) в шутку использовался для описания всех плохо спланированных работ по тушению пожаров.

Истории, мифы и легенды

Это своего рода расширение организационного языка. Они олицетворяют неписаные ценности и мораль организационной жизни.

Если вы собираете различные истории, анекдоты и анекдоты, которыми делятся в организации, они часто читаются как сюжеты и темы, в которых ничего не меняется, кроме персонажей.

Они рационализируют сложность и турбулентность действий и событий, позволяя предпринимать предсказуемые действия.

Церемонии и торжества

Это осознанные поведенческие артефакты, которые помогают укрепить культурные ценности и представления организации.

Например, каждый год Tata Steel празднует День основателя, чтобы отметить и подтвердить свою приверженность изначальным ценностям организации.

Говоря о важности церемоний и торжеств, Дил и Кеннеди (1982) говорят: «Без выразительных событий культура умрет.Без церемонии важные ценности не имеют значения ».

Поведенческие нормы

Это один из важнейших элементов организационной культуры. Они описывают природу ожиданий, которые влияют на поведение участников.

Поведенческие нормы определяют, как участники будут вести себя, взаимодействовать и общаться друг с другом.

Общие убеждения и ценности

Все организации имеют свой уникальный набор базовых убеждений и ценностей (также называемых моральными кодексами), разделяемых большинством их членов.Это ментальные образы организационной реальности, которые составляют основу определения правильного или неправильного в организации.

В организации, например, если преобладает убеждение, что удовлетворение требований клиентов необходимо для успеха, любое поведение, которое предположительно соответствует этим критериям, является приемлемым, даже если оно нарушает установленные правила и процедуры.

Ценности и убеждения направляют энергию организации на определенные действия, препятствуя другим моделям поведения.

Факторы, влияющие на культуру

Существует множество способов изучения культурных различий и их влияния на международный менеджмент. Культура может влиять на передачу технологий, отношение менеджеров, управленческую идеологию и даже отношения бизнеса и правительства.

В целом влияние культуры на международный менеджмент отражается в этих основных убеждениях и поведении.

Вот несколько конкретных примеров, когда культура общества может напрямую влиять на подходы к управлению:

Централизованное vs.Децентрализованное принятие решений

В некоторых обществах руководители высшего звена принимают важнейшие организационные решения.

В других случаях эти решения распределяются по всему предприятию; менеджеры среднего и низшего звена активно участвуют и принимают решения.

Безопасность и риск

В некоторых обществах лица, принимающие решения в организации, не склонны к риску и испытывают большие трудности с условиями неопределенности. В других странах поощряется риск, и принятие решений в условиях неопределенности является обычным явлением.

Индивидуальные и групповые вознаграждения

В некоторых странах персоналу, выполняющему выдающуюся работу, предоставляются индивидуальные вознаграждения в виде бонусов и комиссионных. В других странах культурные нормы требуют группового вознаграждения, а индивидуальное вознаграждение не одобряется.

Сравнение неформальных процедур и формальных процедур

В некоторых обществах многое достигается неформальными средствами. В других случаях формальные процедуры изложены и строго соблюдаются.

Сотрудничество или конкуренция

Некоторые общества поощряют сотрудничество между своими людьми.Другие поощряют конкуренцию между своими людьми.

Высокий Vs. Низкая организационная лояльность

В некоторых обществах люди очень сильно идентифицируют себя со своей организацией или работодателем. В других случаях люди идентифицируют себя со своими профессиональными группами, такими как инженер или механик.

Краткосрочные и долгосрочные горизонты

В некоторых культурах больше всего внимания уделяется краткосрочным перспективам, например краткосрочным целям прибыли и эффективности. Других больше интересуют долгосрочные цели, такие как доля рынка и технологическое развитие.

Стабильность и инновации

Культура некоторых стран поощряет стабильность и сопротивление изменениям. Культура других высоко ценит инновации и изменения.

Цели и задачи

На культуру организации также влияют ее цели и задачи. Стратегии и процедуры, разработанные для достижения этих целей и задач организации, также вносят свой вклад в ее культуру.

Другое:

• Язык и диалект
• Религия
• Благосостояние
• Климат и погода
• Стиль одежды и мода
• Уровень образования и грамотности
• Общие стандарты жизни
• Правила занятости

Эти культурные различия влияют на способ проведения сравнительного менеджмента.

Иногда эти факторы влияют на международный бизнес, потому что некоторые международные менеджеры не знают и не знакомы с этими факторами и повседневным бизнес-протоколом.

.