Мир термин: Значение слова МИР. Что такое МИР?

Содержание

Значение слова МИР. Что такое МИР?

МИР1, -а, мн. миры́, м.

1. Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве; Вселенная. Происхождение мира.

2. Отдельная часть Вселенной; планета. — Звезды, даже самые маленькие, — все это миры! Как ничтожен человек в сравнении со вселенной! Чехов, Моя жизнь. — Вы знаете, как произошли звезды? — хитро сморщив нос, спросил Ростовцев. — Это остатки миров, где люди открыли атомную энергию и не смогли договориться. Гранин, Искатели.

3. Земной шар, Земля со всем существующим на ней. Казалось, во всем мире, от края до края, спокойно и без тревог работают люди. С. Антонов, Поддубенские частушки. Я довольно много путешествую и с 1958 по 1970 год объездил добрую половину мира (около 50 стран). С. С. Смирнов, Автобиография. || Все живое, все окружающее. Настала ночь, весь мир затих, Одна рыдала пташечка. Н. Некрасов, Кому на Руси жить хорошо. || Окружающее общество, люди. Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок. И. Крылов, Ворона и Лисица. Забудет мир меня; но ты Придешь ли, дева красоты, Слезу пролить над ранней урной. Пушкин, Евгений Онегин. Цветет Красавица, миру на диво, Румяна, стройна, высока. Н. Некрасов, Мороз, Красный нос.

4. с определением. Человеческое общество, объединенное определенным общественным строем, культурными и социально-историческими признаками. Античный мир. Капиталистический мир. Социалистический мир. || перен.; чего или какой. Порядок, строй жизни. — Старый мир разлагается, зазеленели новые всходы жизни — жизнь зовет к себе, открывает всем свои объятия. И. Гончаров, Обрыв. Мы сознаем себя строителями единого прекрасного мира, очищаемого навсегда от крови, грязи и страданий. А. Н. Толстой, Наша общая цель — счастье родины.

5. чего или какой. Какая-л. сфера жизни или область явлений в природе. Неорганический мир. Животный мир. Растительный мир.[В Исландии] из мира пернатых много уток, лебедей, гусей, морских ласточек, белых куропаток. Первенцев, В Исландии. || чего. Какая-л. отдельная область, сфера воспринимаемой действительности; совокупность каких-л. явлений, предметов, окружающих человека. Мир красок. Мир звуков. || с определением. Какая-л. область, круг явлений психической жизни (чувств, переживаний, представлений и т. п.). Духовный мир человека.Князь Андрей чувствовал 275 в Наташе присутствие совершенно чуждого для него, особенного мира, преисполненного каких-то неизвестных ему радостей. Л. Толстой, Война и мир. [Отец] любил быть один, и у него был свой собственный мир, в который никто из домашних не допускался. Ковалевская, Воспоминания детства.

6. чего или какой. Какая-л. область, сфера деятельности людей. [Сенатор] провел всю жизнь — в мире официально-дипломатическом и придворно-служебном. Герцен, Былое и думы. Я писал воспоминания не о самом себе, а об арабских рукописях, — которые через мои руки вошли в научный мир. Крачковский, Над арабскими рукописями. || Круг людей, объединенных общей профессией, принадлежностью к какой-л. среде и т. п. Театральный мир. Мир ученых. Мир писателей.Анна Петровна сумела прославиться чуть ли не во всем чиновном мире Петербургской стороны сплетнями и дешевым, но сытным столом. Решетников, Где лучше?

7. Ист. Сельская община, а также члены этой общины. — Лес этот теперь уже не мой, а ваш, крестьянский, и уже я им не могу распоряжаться, а распоряжается мир. Л. Толстой, Утро помещика. — Днем [староста] соберет сходку. Там миру все обскажете, мир сам решит, как наказать подлеца. Марков, Строговы. || (предл. на миру́). Сельская сходка. [Темкин:] Вот что, брат Василий! Дай деньгами! Пожитков мы не тронем. — [Лыткин:] А много ль? — [Губанин:] Как на миру решили! А. Островский, Козьма Захарьич Минин, Сухорук (1-я редакция). — Как же ты, Иван, не сказал при мире прошлое воскресенье, что тебе нужна изба? Л. Толстой, Утро помещика.

8. (предл. в миру́). Устар. Земная жизнь в противоположность неземной, потусторонней (согласно религиозным, идеалистическим представлениям). Как демон, с гордою душой, Я меж людей беспечный странник, Для мира и небес чужой. Лермонтов, Я не для ангелов и рая. || Жизнь мирян, светская жизнь (противополагается монастырской жизни). Жить в миру.[Григорий:] Успел бы я, как ты, на старость лет От суеты, от мира отложиться, Произнести монашества обет И в тихую обитель затвориться. Пушкин, Борис Годунов.

(Всем) миром — вместе, сообща.
Дня повестка коротка: выбирали люди миром на собрании Дубка бригадиром. Недогонов, Флаг над сельсоветом.

Быть (или
оказаться) отрезанным от мира — в силу каких-л. условий потерять связь, сообщение с обществом, с широким кругом людей.

Перевернуть весь мир
см.
перевернуть.

Пойти (или
ходить, идти и т. п.
) по́ миру — обеднев, начать нищенствовать, побираться.

Пустить по́ миру
кого — разорить, заставить нищенствовать.

Уйти (или
переселиться) в лучший (или
в иной, другой) мир (
высок. устар.) — умереть.

На миру и смерть красна (
посл.) — не страшно умереть на людях, все легко перенести не в одиночку, вместе с другими.

Не от мира сего — о крайне неприспособленном к жизни человеке, о мечтателе, фантазере.

Пир на весь мир
см.
пир.

Сильные (или
великие) мира сего (
устар. и
ирон.) — о людях, занимающих высокое общественное положение.

МИР2, -а, м.

1. Согласие, отсутствие разногласий, вражды или ссоры. Жить в мире.У людей хоть и бедность, да мир. У меня в доме крик, ссора шумная. И. Никитин, За какую ж вину и беду. Они оба часто бывали в дурном расположении духа. Когда один был в хорошем, а другой в дурном, то мир не нарушался. Л. Толстой, Анна Каренина. — Было время — враждовали, а теперь между нами мир. Бабаевский, Кавалер Золотой Звезды.

2. Отсутствие войны, вооруженных действий между государствами; согласное сосуществование государств, народов. Борьба народов за мир. Проводить политику мира.Мир! — Всеми владела одна мысль, одно ощущение: война окончена. Павленко, Счастье.

3. Соглашение между воюющими сторонами об окончательном прекращении военных действий; мирный договор. Заключить мир. Подписать мир. Переговоры о мире.

4. в знач. нареч. ми́ром. Разг. Мирно, полюбовно. Несогласие с командиром дивизии было у Лесуна настолько серьезным, что при всей его склонности улаживать дела миром не могло в конце концов не выйти наружу. Березко, Сильнее атома.

5. Покой, спокойствие. — Я хочу мира, тишины, хочу тепла, вот этого моря. Чехов, Рассказ неизвестного человека. — Хорошо дома! — думал Назаров в тишине и мире вечера, окидывая широким взглядом землю, на десятки верст вокруг знакомую ему. М. Горький, Три дня.

Мир
кому-чему;
мир праху
чьему — пусть мирно покоится (пожелание умершему).
Умершим мир! Пусть спят в покое В немой и черной тишине. Брюсов, Умершим мир!
Борцы-печальники, служившие народу, — Мир праху Вашему… Вы пали за свободу, За светлый мир, за правду, за любовь. Бердников, Жертвам революции.

Мир
кому-чему;
мир дому сему (
устар. и
шутл.) — приветствие входящего (из библейского текста).
[Боровцов:] Мир честной компании! А. Островский, Пучина.
Гости ввалились в дом в шубах, в дохах. Кузьмин забасил: — Мир дому сему! — Милости просим, — в один голос ответили Агафья и дед Фишка. Марков, Строговы.

С миром (
иди,
поезжай) — благополучно, спокойно (пожелание уходящему, уезжающему).
[Председатель:] Старик, иди же с миром; Но проклят будь, кто за тобой пойдет! Пушкин, Пир во время чумы.

С миром отпустить — отпустить без наказания, преследования (из евангельского текста).

Значение слова «мир» в 23 словарях

I.

согласные отношения и процветание во всех областях жизни

А. Основные значения

1. Мир («шалом») как приветствие

при встрече:

Дан 10:19; Ин 20:19; Гал 1:3

при расставании:

1Цар 25:35; 2Цар 15:9; 1Пет 5:14; 3Ин 14

2. Мир как политический термин

в международной жизни:

1Цар 7:14; 3Цар 4:24; Деян 24:2

в национальной жизни:

2Цар 3:21–23; 3Цар 22:44; 2Пар 14:1

3. Мир в человеческих отношениях

во взаимоотношениях с другими:

Рим 12:18; Евр 12:14; 1Пет 3:11

среди Израильтян:

Пс 33:15; Пс 121:6,7

в отношениях в церкви:

Деян 9:31; Рим 14:19; 2Кор 13:11; Еф 2:14-17

в домашних отношениях:

Быт 44:17; Притч 17:1; Притч 29:17; 1Кор 7:15

4. Личное чувство мира

в самоощущении:

Пс 4:9; Притч 14:30; 2Кор 2:13

в отношениях с Богом:

Чис 6:26; Ис 26:3; Рим 5:1; Флп 4:7–9; Кол 1:20

Б. Источник мира

1. Он приходит как чудесный дар

от Бога Отца:

Рим 1:7; Рим 15:33; Флп 4:7

от Господа Иисуса Христа:

Ис 9:6–7; Лк 2:14; Ин 14:27; Рим 1:7; Еф 2:14; 2Фес 3:16

от Святого Духа:

Рим 14:17; Гал 5:22; Еф 4:3

Бог дает обетование мира:

Ис 54:10; Иез 34:25; Иез 37:26

мы должны молиться Богу, чтобы Он ниспослал мир:

Пс 121:6,7; Иер 29:7; 1Тим 2:1

2. Он приходит усилиями человеческими

он должен владычествовать в наших сердцах:

Кол 3:15

мы должны жить в мире:

2Кор 13:11; 1Фес 5:13

мы должны искать мир:

Пс 33:15; 1Пет 3:11

мы должны стараться жить в мире:

Рим 12:18; Рим 14:19; Евр 12:14

мы должны следовать за миром:

Пс 33:15; 2Тим 2:22

мы должны повиноваться Богу, чтобы получить мир:

Лев 26:3,6

В. Иисус и мир

Ему предсказано быть Князем мира:

Ис 9:6

мир провозглашен при Его рождении:

Лк 2:14

мир обещан Его ученикам:

Ин 14:27; Ин 16:33

Своею кровью на кресте Он принес мир:

Ис 53:5; Кол 1:20

Благая Весть о мире:

Ис 52:7; Деян 10:36

Он — наш мир:

Еф 2:14

позволил нам примириться с Господом:

Рим 5:1

производит умиротворение в церкви:

Еф 2:15

ведет нас по пути мира:

Лк 1:79

благословляет нас миром:

Чис 6:24–26; Пс 28:11; 1Кор 1:3

позволяет нам умереть в мире:

Лк 2:29-31

Г. Грешники и мир

они провозглашают ложный мир:

Иер 6:14; Иез 13:10

они не знают путей мира:

Ис 59:8; Лк 19:42

они ненавидят мир:

Пс 119:6,7

у них нет мира:

Ис 48:18,22; Ис 51:21

II.

А. Прокомментированные темы

1. ВСЕМИРНАЯ МИССИЯ как тема:

Евангелия от Матфея:

Мф 21:43

Деяний:

Деян 28:14

Римлянам:

Рим 15:19

2. СПАСИТЕЛЬ ВСЕГО МИРА как тема Евангелия от Луки:

Лк 19:9

Б. Значение слова «мир» и его синонимы

вся сотворенная Вселенная:

Иер 10:12

все мужчины и женщины на земле:

Быт 11:1,9; 1Цар 17:46; Ис 12:5; Ин 3:16

люди, которые противятся Господу:

Ин 14:30,31; 1Ин 5:19

естественная жизнь в противоположность духовной:

1Кор 7:33

В. Отношение Бога к грешному миру

1. Бог Отец

любит его:

Ин 3:16

послал Иисуса спасти его:

Ин 3:16,17; Ин 17:18,23

примирился с ним во Христе:

2Кор 5:19

контролирует его:

Рим 3:19

будет судить его:

Пс 95:13; Пс 97:9

2. Иисус Сын

свет мира:

Ин 3:19; Ин 8:12; Ин 9:6

берет его грехи:

Ин 1:29

его Спаситель:

Лк 2:10,11; Ин 4:42; 1Тим 1:15; 1Ин 4:14

дает ему жизнь:

Ин 6:33,51

победил его:

Ин 16:33

будет судить его:

Деян 17:31

Г.Наше отношение к грешному миру

1. Как мы относимся к миру

живем в нем:

Ин 17:15; 2Кор 10:3

чужие в нем:

1Пет 2:11

не от него:

Ин 15:19; Ин 17:14,16; Иак 4:4

не должны принимать его нормы:

Рим 12:2; Тит 2:12; Иак 1:27

не должны любить его:

2Тим 4:10; 1Ин 2:15,16

должны быть распяты для мира:

Рим 6:6; Гал 6:14

должны победить его:

Ин 16:33; 1Ин 5:4,5

должны нести Благую Весть ему:

Мф 24:14; Мф 28:19; Мк 16:15

будем судить его:

1Кор 6:2

2. Как мир относится к нам

ненавидит нас:

Ин 15:18; Ин 17:14; 1Ин 3:13

преследует нас:

Ин 15:20,21; 2Тим 3:12

слушает лжепророков:

1Ин 4:1,3; 2Ин 7

мир — это… Что такое мир?

1. Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве, Вселенная. Происхождение мира.

2. Отдельная область Вселенной, планета. Звёздные миры.

3. ед. Земной шар, Земля, а также люди, население земного шара. Объехать весь м. Первые в мире. Чемпион мира. М. тесен (о неожиданно обнаружившихся общих знакомых, связях; книжн.).

4. Объединённое по каким-н.


признакам человеческое общество, общественная среда, строй. Античный м. Научный м.

5. Отдельная область жизни, явлений, предметов. М. животных, растений. М. звуков. Внутренний м. человека. М. увлечений.

7. (пред. на миру). Сельская община с её членами (устар.). С миру по нитке голому рубашка (посл.).
Всем миром (разг.) все вместе, сообща.
На миру и смерть красна (посл.) всё можно перенести не в одиночку, вместе с другими.

Не от мира сего о человеке, не думающем о практической стороне жизни, не приспособленном к жизни.

По миру (пойти, пустить, ходить) о нищенстве.

В иной мир (уйти, переселиться) (устар.) умереть.
Сильные мира сего (устар. и ирон.) люди, занимающие высокое положение в обществе.

| прил. мировой, -ая, -ое (к 1, 2 и 3 знач.) и мирской, -ая, -ое (к 6 и 7 знач.). Мировое пространство. Мировое сообщество. Мирская жизнь. Мирская молва что морская волна (посл.).

1. Согласие, отсутствие вражды, ссоры, войны. Жить в мире. В семье м. Сохранить мир на Земле.

2. Соглашение воюющих сторон о прекращении войны. Заключить м.

3. Спокойствие, тишина (высок.). М. полей. М. вашему дому! М. праху его (добрые слова об умершем).

С миром отпустить кого дать кому-н. уйти спокойно.

| прил. мирный, -ая, -ое. Мирное время. М. договор. М. труд.

Толковый словарь Ожегова.
С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова.
1949-1992.

мир — это… Что такое мир?

[Вселенная]

Морфология: (нет) чего? ми́ра, чему? ми́ру, (вижу) что? ми́р, чем? ми́ром, о чём? о ми́ре и в миру́; мн. что? миры́, (нет) чего? миро́в, чем? мира́м, (вижу) что? миры́, чем? мира́ми, о чём? о мира́х

1. Мир — это всё, что существует на Земле и в космосе.

Происхождение мира, представление о мире.

2. Вы говорите пока мир стоит в том случае, когда хотите подчеркнуть вечность, неизменность какого-либо явления или процесса.

3. Если вы о чём-либо говорите это старо как мир, то это означает, что вам заранее известно, как всё будет происходить и чем окончится.

Эта история стара как мир.


4. Мирами называют неизученные или малоизученные области Вселенной, удалённые планеты.

Таинственные миры. | Пришельцы, послания, сигналы из других миров. | Изучать звездные миры. | Путешествовать к дальним мирам. | Миров столько же, сколько языков для их описания.


5. Мир — это весь земной шар, все страны и народы.

Объехать, посмотреть (весь) мир. | Блага, сокровища мира. | Судьба мира. | Завоевать, покорить, удивить мир. | Любой великий город — достояние всего мира, а не только страны, где он находится. | С ними он изъездил вдоль и поперек весь мир.


6.

Странами третьего мира называют беднейшие государства Африки, Азии и Южной Америки.

Развитые страны несут совместную ответственность за решение экономических проблем стран третьего мира.


7. Если вы говорите с миру по нитке, то это означает, что вы отмечаете многообразие, пестроту во внешности человека, в интерьере и т. п.

Гостиная подходила под определение «с миру по нитке»: китайский фарфор, керамика, майолика, фаянс, а в глубине — лев, убивающий змею.


8. Миром называют какую-либо сферу жизни, область явлений.

Животный, растительный, подводный мир. | Реальный, материальный, внешний мир. | Мир земноводных. | Мир камней. | Смотреть на мир, наблюдать, изменять мир. | Мир природы, мир птиц, цветов, животных, деревьев по-прежнему ещё выигрывал перед миром физики, миром лабораторий, машин, приборов. | Физика изучает законы внешнего мира и свойства тел, толкует о природе стихий.


9. Мир — это явления или вещи, которые окружают человека.

Мир красок, звуков. | Мир русской деревни, детских игрушек, стеклянных витрин. | Мир конкуренции. | Уютный мир. | Опасный мир. | Попав же в мир роскошных особняков, он невольно растерялся. | Мир запахов дразнил её. | Я горячо восставал, спасая свой детский мир пружинных пистолетов и артуровых рыцарей.


10. Мир — это весь комплекс явлений психической жизни людей.

Духовный мир человека. | Мир женщины, мир ребёнка. | Стремиться, жаждать душевного мира. | Проникну‘̠в чей-либо мир. | Ваши слова — это посягательство на внутренний мир человека.


11. Миром называют общность, взаимодействие людей друг с другом.

Мир в семье. | Мир для двоих. | Презирать мир. | Быть отрезанным от мира. | Я был готов любить весь мир — меня никто не понял и я выучился ненавидеть. | Кажется, Саша не чужд нашему миру.


12. Если что-либо делается всем миром, то это означает, что какая-либо группа людей делает совместные усилия для достижения определённой цели.

Сыграй плясовую — всем миром просим. | Они навалились всем миром и одолели переправу.

13. Вы говорите мир не без добрых людей в надежде на помощь других людей тем, кто находится в трудной ситуации.

14. Мир тесен говорится в тех случаях, когда вы встречаете знакомое лицо в незнакомой, неожиданной для вас ситуации.

Боже мой, как я рад вас видеть — мир и в самом деле тесен!

15. Выражение на миру и смерть красна означает, что переносить трудности легче, когда рядом есть люди.

16. Миром называют область профессиональной деятельности.

Балетный, театральный мир. | Мир музыки, кино, шоу бизнеса. | Деловой, финансовый мир. | Вскоре гимназист открыл для себя новый, волшебный мир — мир литературы и искусства.


17. Уголовным, криминальным миром называют преступное сообщество.

Ему удалось узнать, что эта особа принадлежит, в сущности, к уголовному миру.


18. Миром называются исторические и культурные эпохи, периоды в жизни общества, а также национальные, религиозные союзы, сообщества и т. д.

Античный, культурный, современный мир. | Мусульманский мир. | Мир Древней Греции. | Западный, арабский мир. | В то время одной из важнейших задач для Европы, для христианского мира было снять запрет торговли с восточными странами. | На эту встречу были приглашены лидеры исламского мира. | Весь цивилизованный мир замер в ожидании окончательного решения этого вопроса.


19. Миром называют всех живущих людей в противоположность тем, кто умер.

Семья эта традиционно давала миру кардиналов, пап и царствующих особ. | Я пришёл в этот мир на два месяцы раньше срока.


20. Миром называют всё, что не связано со служением Богу, светскую жизнь.

Жить в миру. | В монастыре жили женщины, решившие удалиться от мира.

21. Князем мира (сего) называют сатану, антихриста.

22. Сильными мира сего называют людей, которые имеют власть, большое влияние на жизнь большинства людей.

23. Если кого-либо пустили по́ миру, то это означает, что этого человека разорили, оставили без средств к существованию, без наследства.

Несчастным я не сделал никого: я не ограбил вдову, я не пустил никого по миру.


24. Весь, целый мир — это все люди.

Крик путь, прославиться на весь мир. | Перевернуть весь мир. | Неужели весь мир для неё в этом французе? | Она хотела заставить целый мир забыть её происхождение | Он призвал весь мир в свидетели, что это чистой воды выдумка.


25. Выражения ни за что в мире или ни за какие блага в мире означают крайнюю решимость не делать чего-то, не соглашаться с чем-то.

Ни за какие блага в мире я не решусь оставить этого старика без места.


миро́к

Театральный мирок. | Узкий мирок.


мирско́й

Мирская молва. | Мирская жизнь.

[спокойствие]

Морфология: (нет) чего? ми́ра, чему? ми́ру, (вижу) что? ми́р, чем? ми́ром, о чём? о ми́ре

1. Мир — это полный покой и согласие между людьми.

Закончить дело миром. | Нарушить, восстановить мир в доме. | Я хочу, чтобы в этом доме зазвенели детские голоса, чтобы в нём поселился мир и покой. | Похоже, что это дело не удастся решить миром. | Женщины старались жить в мире, более того, они подружились.


2. Приветствие мир дому сему означает пожелание, чтобы ваш дом был храним от всяких бед.

Хотел сказать: мир дому сему!


3. Напутствие умершему звучит как мир праху (его).

Мир праху твоему, Прокофий Осипыч!


4. Когда о ком-либо говорят, что он не от мира сего, то это означает, что этот человек странен, не похож на других, мечтателен.

Людям искусства свойственно быть немного не от мира сего.


5. Когда страны не воюют, они живут в мире.

Выступать за мир, стремиться к миру. | Они боролись за окончательный мир на планете.


6. Миром называют мирный договор между бывшими противниками в войне.

Заключить, подписать мир. | Условия, переговоры о мире. | На встрече обсуждались условия мира с Польшей.


7. Всё, что находится за пределами реальности, за гранью привычного, называется каким-либо другим миром.

Фантастический, потусторонний, загробный, волшебный мир. | Виртуальный, параллельный, особый мир. | Тогда за каждым кустом, за каждым деревом как будто ещё кто-то жил, для нас таинственный и неведомый; сказочный мир сливался с действительным.

8. Уйти (переселиться) в лучший мир означает умереть.

Мир что это? Значение слова Мир

Значение слова Мир по Ефремовой:

Мир — 1. Вселенная в ее совокупности. система мироздания как целое.
2. Отдельная часть Вселенной. планета.
3. Земной шар, Земля со всем существующим на ней. // Люди, населяющие Землю. // Действительность, бытие с точки зрения порядка, строя жизни на Земле.
4. перен. Какая-л. сфера, область явлений в природе. // Совокупность явлений, предметов, окружающих человека.
5. перен. Определенный круг явлений психической жизни (чувств, переживаний, представлений и т.п.).
6. перен. Человеческое общество, объединенное по социальным, культурно-историческим, этнографическим и т.п. признакам.
7. перен. Определенная общественная среда. круг людей, объединенных общностью профессий, занятий, интересов и т.п.
8. Земля как место — по религиозным представлениям — жизни человека до его смерти. 9. перен. Жизнь мирян, светская жизнь (в отличие от монастырской жизни).


1. Дружеские отношения между кем-л., отсутствие разногласий, вражды. согласие. // Отсутствие войны, вооруженных действий между государствами или народами.
2. Тишина, покой, спокойствие.
3. Соглашение между воюющими сторонами о прекращении войны.

Значение слова Мир по Ожегову:

Мир — Отдельная область жизни, явлений, предметов


Мир Спокойствие, тишина


Мир Соглашение воюющих сторон о прекращении войны


Мир Согласие, отсутствие вражды, ссоры, войны


Мир Совокупность всех форм материи в земном и космическом прост ранстве, Вселенная


Мир Сельская община с ее членами


Мир Отдельная область Вселенной, планета


Мир Объединенное по каким-нибудь признакам человеческое общество, общественная среда, строй


Мир Люди, население земного шара


Мир Земной шар, Земля


Мир Светская жизнь, в Anti монастырской жизни, церкви

Мир в Энциклопедическом словаре:

Мир — издательство, Москва. Создано в 1964 после реорганизацииИздательства иностранной литературы (основано в 1946) и Издательствалитературы на иностранных языках (основано в 1931). Переводная зарубежнаянаучная литература по естественным наукам и технике, научно-популярная инаучно-фантастическая и др. литература. переводы отечественнойнаучно-технической литературы.


орбитальная станция для полета по околоземной орбите. Создана вСССР на базе конструкции станции «Салют», выведена на орбиту 20.2.1986.Оснащена новой системой стыковки с 6 стыковочными узлами. Увеличенамощность системы энергопитания, созданы более комфортные условия дляработы и отдыха космонавтов, установлено новое оборудование. Предназначенадля построения многоцелевого постоянно действующего пилотируемогокомплекса со специальными орбитальными модулями научного инароднохозяйственного назначения. Максимальная масса ок. 40 т,максимальная длина ок. 40 м.


название крестьянской общины в России 13 — нач. 20 вв.


международный — отношения между народами и государствами,основывающиеся на проведении внешней политики ненасильственнымисредствами. отсутствие организованной вооруженной борьбы междугосударствами.

Значение слова Мир по словарю Символизма:

Мир — Наиболее распространенный символ мира — голубка, или голубка с оливковой ветвью. В христианстве Царицей Мира называется Богородица. У североамериканских индейцев длинная курительная трубка служит трубкой мира . Рог изобилия может быть связан с миром как символ благосостояния.

Значение слова Мир по словарю Ушакова:

МИР
мира, мн. миры, м. 1. только ед. Вселенная в ее совокупности. система мироздания, как целое. Теории о происхождении мира. Миф о сотворении мира. Птоломеева система мира. Коперникова система мира. ? Вся жизнь в бесконечности. всё, что Есть во вселенной. Хочется обнять весь мир от радости. Крылатою мыслью он мир облетел. Баратынский (о Гете). 2. Отдельная часть мироздания, вселенной. планета (книжн., поэт.). Бесконечность миров. Он умер…, но дел его объем превысил жизнь, и откровения его мирам мы понесем! Брюсов (о Ленине). 3. только ед. Какаян. отдельная сфера жизни или область предметов, явлений (книжн.). Звездный мир. Неорганический мир. Мир растений. Мир животных. Мир детской души. Чувственный мир. Умопостигаемый мир (термин кантовской философии). ? перен. Какой-н. отдельный круг или область понятий, чувств, переживаний, представлений (книжн, поэт.). Мир красок. Мир звуков. Есть целый мир в душе твоей таинственно-волшебных дум. Тютчев. В мире грез и сновидений. Чтенью предалася Татьяна жадною душой. и ей открылся мир иной. Пушкин. ? Одна из двух сфер бытия (реальное 4. земной шар вместе со всем существующим на нем. то же, что свет 2,…Конституция СССР является единственной в мире до конца демократической конституцией. Сталин. Живого социализма слова над миром зажглись впервые. Маяковский. Известие облетело весь мир. Он объездил почти весь мир. Первый в мире по своей мощности завод. ? Действительность, бытие с точки зрения порядка, строя жизни на земле (книжн.). Мы наш, мы новый мир построим. Интернационал. Мир новый, общий океан, растет из бурь октябрьских. Брюсов. 5. собир., только ед. Люди, население земного шара. На нас весь мир смотрит. — голому рубашка. пословица. Мир за себя постоит. ? Сходка членов сельской общины (истор.). Созвать мир. Мир решил жаловаться. На миру и смерть красна (пословица) — не страшно умереть на людях, в кругу своих. Пустить по миру (разг.) — разорить, заставить нищенствовать. Пойти по миру (разг.) — обеднев, начать побираться. Ходить по миру (разг.) — нищенствовать. Не от мира сего — 1) принадлежащий не здешней, не земной действительности (книжн, устар.. евангельское выражение). 2) перен., говорится о человеке, не приспособленном к реальной жизни, мечтателе (разг.). Всем миром (разг.) — все сообща, скопом (первонач. о крестьянах, см. выше, 8 знач,).


МИР
мира, мн. нет, м. 1. Дружеские согласные отношения между кем-н., отсутствие разногласий, вражды или ссоры. Жить в мире с кем-н. Худой мир лучше доброй ссоры. Пословица. Нарушить мир в семъе. ? Отсутствие войны, вооруженной борьбы в международных отношениях. Мы стоим за мир и отстаиваем дело мира. Сталин. Международный мир. Мир неделим. Иллюзия социального мира. 2. Тишина, покой, спокойствие. В душе мир и спокойствие. Прости, беспечный мир полей. Пушкин.

Значение слова Мир по словарю Даля:

Мир
(мiръ) м. вселенная. вещество в пространстве и сила во времени (Хомяков). | Одна из земель вселенной. особ. | наша земля, земной шар, свет. | все люди, весь свет, род человеческий. | община, общество крестьян. | сходка. В последнем знач. м


Мир
см. мирить. | Растение мир, Chenopodium bothrys, душистая лебеда, кудрявец.

Значение слова Мир по словарю Брокгауза и Ефрона:

Мир (κόσμος, mundus, Welt) в собственно философском смысле — связная совокупность множественного бытия в отличие от единого начала бытия (отсюда противоположение: Бог и М.). Далее, название М. переносится на всякую частную область бытия в каком-нибудь отношении однородного, так что говорится о различных М.: М. умопостигаемый и М. чувственный, М. идеальный и М. реальный, М. божественный и М. природный, М. небесный и М. земной и т. д. В обычном словоупотреблении всякое обобщение и собрание однородного называется М.: М. красоты, М. искусства, М. театральный и т. п. В первом, философском значении, как совокупность всей существующей множественности, понятие М. тождественно с понятием вселенной (или универса). принимаемое некоторыми писателями существенное различие между этими двумя понятиями не имеет достаточного основания. Вл. С.

Определение слова «Мир» по БСЭ:

Мир — международный, отношения между народами и государствами, основывающиеся на проведении внешней политики ненасильственными средствами и соблюдении принятых на себя (и закрепляемых обычно в договорах) обязательств. отсутствие организованной вооружённой борьбы между государствами. В антагонистических классовых обществах М. прерывается войнами и закрепляет их результаты. Характер М., как и характер войны, определяется исторической ступенью развития общества, политикой господствующих классов.
Новая эпоха исторического развития начинается с возникновения социализма, в самой природе которого заложено стремление к М. между народами. Вечный М. между народами, исключающий всякие войны и подготовку к ним, является международным принципом коммунистического общества (см. К. Маркс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 17, с. 5), одним из великих идеалов, за которые борются коммунисты (см. В. И. Ленин, Полное собрание соч., 5 изд., т. 26, с. 304).
Идеал жизни без войн, когда в международных отношениях соблюдались бы общепризнанные нормы справедливости, восходит к глубокой древности: легенды о «золотом» веке, антивоенная утопия Лао-цзы (Китай), роман древнегреческого писателя Ямбула о солнечном государстве. Идеологи рабовладельческого класса, отвергая возможность длительного равноправного М. с
«варварами», ставили вопрос о М. как внутреннюю проблему определённого народа: китайцев (Мо-цзы), эллинов (Аристотель). В феодальной Европе необходимость отражения опасности чужеземного нашествия вызвала к жизни политические планы устранения распрей путём союза государств:
«русского М.» Романа Галицкого (13 в.), «всеобщего европейского М.» французского мыслителя П. Дюбуа (14 в.) и чешского короля Йиржи Подебрада (15 в.).
В 17-18 вв. появляются проекты общеевропейских или всемирных организаций для мирного решения международных споров: Э. Круа (Франция, 1623), У. Пенна (США, 1693), французского публициста Ш. Сен-Пьера (1708), английского экономиста Дж. Беллерса (1710), немецкого философа И. Канта (1795), русского просветителя В. ф. Малиновского (1803) и др. Прогрессивные мыслители 17-18 вв. выдвинули в качестве основных принципов международных отношений равноправие и уважение суверенитета народов, связав реализацию их с требованием ликвидации феодально-династических устоев как условия «вечного М.».
В 17 в. основоположник науки международного права Г. Гроций развивал идею гуманизации войн, регулирования отношений между государствами в интересах М. В отличие от просветителей и буржуазных демократов, французские утопические коммунисты 18 в. (Морелли, Г. Мабли) указывали, что для устранения войн нужно изменить социальное устройство наций на основе общности имущества. После наполеоновских войн (1815) в Европе зародилось пацифистское движение, стремившееся обеспечить М. на почве капиталистических отношений. оно сыграло известную роль в разработке конвенций и соглашений о гуманизации методов ведения войны, о мирном разрешении международных споров и столкновений (например, Гаагские конвенции 1899 и 1907. создание в 1899 Постоянной палаты третейского суда, действовавшей как орган международного арбитража).
С середины 40-х гг. 19 в. против милитаризма и войн выступает рабочее движение. «…Объединение рабочего класса разных стран, — писал К. Маркс, — в конечном счете должно сделать войны между народами невозможными» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 16, с. 556). 1-й Интернационал рассматривал борьбу за М. как часть борьбы за освобождение рабочего класса. Подчёркивая необходимость и возможность защиты М. в условиях капитализма, Ф. Энгельс выдвинул в 1893 проект общеевропейской безопасности на основе разоружения как гарантии М. В начале 20 в. международное социалистическое движение, партия большевиков выработали антимилитаристскую тактику пролетариата, нашедшую отражение в решениях Штутгартского (1907) и Базельского (1912) конгрессов 2-го Интернационала. В годы 1-й мировой войны 1914-18 В. И. Ленин разработал вопрос о М. в связи с социалистической революцией пролетариата. Ставя проблему М. конкретно исторически, в связи с определёнными политическими требованиями и интересами рабочего класса и народных масс, Ленин отмечал в марте 1917 в
«Письмах из далека», что только пролетарское государство в состоянии «…добиться мира, притом не империалистского мира, не сделки между империалистскими державами о дележе награбленной капиталистами и их правительствами добычи, а действительно прочного и демократического мира, который не достижим без пролетарской революции в ряде стран»
(Полное собрание соч., 5 изд., т. 31, с. 55).
Поворот в мировой политике от империалистического М., с вырастающими из него войнами, к прочному демократическому М., который закладывает основы для полного устранения войн, начался с победой Великой Октябрьской социалистической революции в 1917. В первом акте Советского правительства — Декрете о мире — программа демократического М. была органически связана с новым принципом международных отношений, рождённым социалистической революцией, — принципом мирного сосуществования социалистических и капиталистических систем. Борьба Советского государства и международного рабочего класса во главе с партиями 3-го Интернационала в период между двумя мировыми войнами за новые принципы мировой политики, выдвинутые социализмом, развитие и укрепление могущества первой социалистической державы, а затем мировой системы социализма — исторические шаги к созданию решающих гарантий устойчивого М.
Современная постановка вопроса о М., обоснованная коммунистическими и рабочими партиями на международных Совещаниях 1957, 1960, 1969, исходит из изменения соотношения сил между социализмом и капитализмом на мировой арене, из принципиального положения о том, что последовательная миролюбивая политика СССР и других социалистических государств, растущее влияние их согласованной политики на ход мировых событий, усиление борьбы рабочего класса и всех трудящихся в странах капитала, рост национально-освободительного движения, выступление широких кругов мировой демократической общественности — сторонников М. устраняют фатальную неизбежность новой мировой войны. Вследствие невиданно возросшей разрушительной силы средств войны вопрос о М. стал общечеловеческой проблемой, для разрешения которой необходимы совместные действия во имя защиты М. всех, кто заинтересован в спасении плодов труда и творческих усилий человечества, независимо от убеждений и политических взглядов. С одной стороны, борьба за М. неотделима от развития антиимпериалистического движения и сливается с борьбой за свободу народов, прогресс и демократию. с другой — упрочение М. создаёт благоприятные условия для освободительной борьбы трудящихся.
Коммунисты отвергают как псевдореволюционную экстремистскую идею утверждения социализма и М. в результате войны, так и правооппортунистическое понимание М. как отказ от классовой борьбы, от борьбы с буржуазной идеологией и политикой. Усилив наступление на империализм, являющийся источником военной опасности, можно добиться решающего превосходства над ним, нанести поражение его агрессивной политике, навязать империалистам мирное сосуществование и претворить в жизнь стремления народов к М. Важнейшими предпосылками М. являются прекращение гонки вооружений и разоружение, ликвидация военных блоков и очагов войны, отпор актам агрессии и международного произвола, развитие международного сотрудничества. Борьба Советского государства, других миролюбивых сил за осуществление коренного поворота к разрядке в международных отношениях привела в 1-й половине 70-х гг. к созданию новой ситуации, когда реальной стала задача обеспечения необратимости сдвигов, происшедших на мировой арене в пользу М. и мирного сосуществования государств с различным общественным строем. См. также ст. Мирное сосуществование.
Лит.: Маркс К., Первое воззвание Генерального совета Международного Товарищества Рабочих о франко-прусской войне, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 17. Энгельс Ф., Может ли Европа разоружиться?, там же, т, 22. Ленин В. И., О международной политике и международном праве. [Сб.], М., 1958. Документы Совещания представителей коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1960. Международное Совещание коммунистических и рабочих партий, Москва, 1969, Прага, 1969. XXIV съезд Коммунистической партии Советского Союза. Стенографический отчет, т. 1-2, М., 1971. Либкнехт К., Милитаризм и антимилитаризм…, М., 1960. Трактаты о вечном мире. [Сб.], М., 1963. Проблемы войны и мира, М., 1967.
Е. Г. Панфилов.


Мир — название крестьянской сельской, а также городской (посадской) общины в России в 13 — начале 20 вв. Первоначально (с 13 в.) М. существовал в деревнях и сёлах на государственных, дворцовых, боярских и монастырских землях. Члены М. собирались на сход для раскладки и сбора податей, перераспределения пустующих общинных земель. Термин
«М.» при его рассмотрении с административно-правовой стороны был равнозначен термину «община».


Мир — посёлок городского типа в Кореличском районе Гродненской обл. БССР, в 17 км от ж.-д. станции Городея (на линии Минск — Барановичи). Спиртовой завод. Памятники архитектуры — замок феодального рода Иллиничей (начало 16 в.) с каменным дворцом (2-я половина 16 в.).


«Мир»,
научно-техническое издательство Государственного комитета Совета Министров СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. Находится в Москве. Основано в 1946 как Издательство иностранной литературы, в 1964, после реорганизации этого издательства и Государственного издательства литературы на иностранных языках, получило название «М.».
Выпускает в переводе на русский язык опубликованные за рубежом научные монографии, учебные пособия и тематические сборники по математике, теоретической механике, физике, химии, биологии, астрономии, геофизике, космическим исследованиям, геологии, по новой технике (включая проблемы новых источников энергии, материаловедения и ракетной техники), а также произведения научно-популярной и научно-фантастической литературы. На английском, испанском, французском, итальянском, немецком и арабском языках в издательстве
«М.» выходят переводы советской научно-технической литературы, в том числе монографии, учебники и учебные пособия для высших и средних специальных учебных заведений по естественным и прикладным техническим наукам, по медицине, а также советской научно-популярной и научно-фантастической литературы.
В 1972 выпущено 540 названий книг и брошюр (108 млн. печатных листов-оттисков) общим тиражом 5,7 млн. экземпляров. Книги издательства «М.» распространяются более чем в 100 странах.
Кроме книг, издательство «М.» выпускает критико-библиографический ежемесячный журнал «Новые книги за рубежом» (3 серии), сборники переводов «Математика», «Механика», «Вопросы ракетной техники».
Н. Т. Божко.


«Мир»,
объединённые энергосистемы (ОЭС) европейских стран — членов СЭВ. Организация параллельной работы энергосистем «М.» относится к основным направлениям развития международного социалистического разделения труда в электроэнергетике, обусловленного, в частности, неравномерным размещением природных топливно-энергетических ресурсов. Обеспечение параллельной работы национальных энергосистем позволяет увеличить взаимный обмен электроэнергией между странами-участницами, уменьшить общий потребный резерв мощности в энергосистемах, повысить экономичность их работы и надёжность электроснабжения потребителей. Рекомендации по начальному этапу осуществления параллельной работы энергосистем «М.», сооружению межсистемных линий электропередачи разработаны Постоянной комиссией СЭВ по электроэнергии на основе предложений стран и одобрены 11-й сессией СЭВ в 1959. В 1972 было 22 линии электропередачи напряжением 110-400 кв, соединивших энергосистемы НРБ, ВНР, ГДР, ПНР, СРР, СССР (Львовская энергосистема) и ЧССР, их общая пропускная способность &sim. 7200 Мв·а.
В 1963 создана межсистемная узловая трансформаторная подстанция 220/400 кв в Мукачево (СССР), соединившая энергосистемы ВНР, СРР, ЧССР и Львовскую энергосистему СССР. Для более полного использования технических и экономических преимуществ параллельной работы энергосистем
«М.» и координации действий государственных диспетчерских управлений правительства НРБ, ВНР, ГДР, ПНР, СРР, СССР и ЧССР подписали в 1962 Соглашение об образовании Центрального диспетчерского управления (ЦДУ) объединённых энергосистем с местопребыванием в Праге. Общая установленная мощность электростанций энергосистем «М.» (СССР — Львовская энергосистема) к концу 1972 превысила 62 Гвт, увеличившись за 10 лет существования ЦДУ примерно в 2,4 раза. В такой же пропорции увеличилась суммарная выработка электроэнергии в ОЭС, составившая в 1972 около 302 млрд.квт·ч. Темпы роста межгосударственного обмена электроэнергией за 1962-72 в 2 раза превысили темпы роста потребления электроэнергии.
Величина обмена электроэнергией в 1972 составляла ок. 16 млрд.квт·ч. Экономический эффект от параллельной работы энергосистем формируется в результате аварийной взаимопомощи, снижения потребной генерирующей мощности в каждой из стран за счёт несовпадения максимумов нагрузки национальных энергосистем, находящихся в разных поясах времени, снижения общей величины мощности резерва. Эффект от совмещения графиков нагрузки национальных энергосистем в период годового максимума 1972 был более 1Гвт. Режимные внеплановые поставки электроэнергии заинтересованным энергосистемам в 1972 в порядке взаимопомощи составили около 850 млн.квт·ч.
Процесс развития энергосистем «М.» продолжается. Исследуются возможности дальнейшего развития в ОЭС межсистемных высоковольтных линий электропередачи. Выявление основных тенденций перспективного развития энергосистем «М.»
и разработка предложений по расширению и углублению сотрудничества в этом направлении — одна из проблем, предусмотренных Комплексной программой дальнейшего углубления и совершенствования сотрудничества и развития социалистической экономической интеграции стран — членов СЭВ в области электроэнергетики (см. Интеграция социалистическая экономическая).
Ю. Н. Савенко.


МИР — Новая философская энциклопедия

МИР – многозначное понятие научно-философского дискурса; наиболее близкими к нему являются понятия бытия, существующего и существования, природы, целого, Вселенной, космоса. Понятие «мир» выступает как одна из самых фундаментальных онтологических интуиций, определяя базовые предпосылки гносеологии.

Основная дивергенция в семантике понятия «мир» проходит по рубежу, отделяющему представление о космологическом единстве сущего от частных или локальных (групповых, сериальных и т.д.) форм упорядоченных единств. Кант определял мир как «совокупность всех явлений», выступающую предметом космологии. Но в более абстрактном плане он рассматривал понятие «мир» как «целокупность синтеза» явлений того или иного определенного плана, сближая его логическое ядро со своим понятием схемы. В этом смысле мир можно определить как особенное всеобщее, взятое в полноте своей эмпирической развертки. Так, напр., мир кино – это все состояния кинопродуцирующей активности человека. Определение понятия «мир» через принцип, порождающий конкретное единство многообразия явлений, означает, что мир в указанном смысле всегда есть мир чего-то. Принцип или начало единства выступает здесь и как источник генезиса мира, и как его носитель (напр., мир Гомера или мир Шекспира, мир ученых и т.п.). В греческом слове κόσμος, как и в его латинской транскрипции, подчеркивается значение «порядка», «строя», «устроения», «украшения», «наряда» с морально-позитивным оттенком; существующий в современном русском языке омоним и омограф мира как Вселенной (мир) означает не просто отсутствие вражды, но и гармоническое устроение сущего.

В античности существовали три основные традиции в истолковании понятия «мир» в космологическом смысле. Во-первых, мир понимался как единственно сущая тотальность «неба», в центре которого находится неподвижная Земля, за которой следуют планеты, а за ними – сфера неподвижных звезд. Мыслимый т.о. мир вмещает в себя все вещество и все пространство. Такой взгляд характерен для Аристотеля, система мира которого, будучи соединенной с астрономической системой Птолемея, стала основой космологической мысли и господствующей картиной мира вплоть до 15–16 вв. Во-вторых, в атомизме наш мир также включает, как и у Аристотеля, все видимые небесные тела с Землей в его центре, однако при этом утверждается, что миров во Вселенной бесконечное множество. Мир в таком истолковании расходится в своем значении с понятием Вселенной, в то время как у Аристотеля эти понятия совпадают. В-третьих, в орфико-пифагорейской традиции, а также у Гераклида Понтийского, Посидония и Клеомеда любое небесное тело считалось миром, причем населенным, в частности Луна считалась населенной душами умерших. Такое понимание мира, на долгие столетия оттесненное господством аристотелевско-птолемеевской системы, возобновляется в эпоху Возрождения, способствуя размыканию и гомогенизации замкнутого иерархического античного космоса и созданию нового космологического видения.

У Платона мир (космос) как прекрасный и одушевленный «порядок» создан демиургом не из ничто, а из «беспорядка» (Тим. 30 а-b). Мир у Аристотеля вечен, несотворен, все существующее в нем движимо перводвигателем. У атомистов миры возникают в результате атомных вихрей и с неизбежностью распадаются, что постоянно происходит в бесконечной Вселенной (τὸ πᾶν, τὰ πάντα). Понятия мира у атомистов и у Аристотеля близки между собой – в обоих случаях это в качественно-структурном отношении геоцентрический замкнутый и конечный мир, ограниченный в одном случае «крайней сферой» (Аристотель), а в другом – «мембраной» или «оболочкой» (атомисты). Аналогия прослеживается и в отношении внутри-космического дуализма (противопоставление центра, мирящего периферии). Однако радикальное различие в мировоззрении и в исходных принципах приводит к тому, что если Аристотель защищает тезис о единственности мира и о его целесообразном и иерархическом устройстве, то атомисты учат о бесконечной множественности миров, подчиненных случаю и механическим закономерностям, не оставляющим никакого места в устройстве мира телеологическому принципу.

Если для античных философов важно было отстоять идею вечности мира, то для христианских мыслителей, напротив, на передний план в идейной борьбе выступает задача утвердить тезисы о сотворении мира из ничего (creatio ex nihilo) и о божественном провидении, управляющем миром. Самым непримиримым противником нового христианского представления о мире был античный атомизм с его отрицанием разумного промысла в устройстве и функционировании мироздания и учением о бесконечном множестве миров. Ситуация изменилась после 1277, когда парижский епископ осудил аристотелевский тезис о невозможности множества миров. Значительный шаг в расшатывании аристотелевской концепции мира был сделан Николаем Кузанским, сочетавшим принцип всеобщей одушевленности органического мирового целого с принципом его разомкнутости («хотя этот мир не бесконечен, но, однако, его нельзя помыслить и конечным, поскольку у него нет пределов, между которыми он был бы замкнут» – Об ученом незнании, II, 11, 156). При этом происходит переоценка самого понятия бесконечности – ее низкая оценка, типичная в целом для античности, сменяется утверждением ее поистине божественной природы. В соответствии с древней орфико-пифагорейской традицией «миры» у Кузанца понимаются как видимые и невидимые небесные тела или «звезды», на которых существует жизнь и даже разумные обитатели. Миры-«звезды» гармонично взаимодействуют друг с другом, выступая тем самым органами единого целого, отсылающего к своему Творцу. Подобное представление о мире мы находим и у Дж.Бруно, у которого, однако, мотивы христианской теологии, типичные для Кузанца, уступают место герметизму и открыто выраженному пантеизму. Мир у Бруно – анимистические образования («великие животные»), а Вселенная не просто открыта и разомкнута, а актуально бесконечна, практически мало чем отличаясь от Бога.

У христианских мыслителей мир понимается как конечное пространственно-временное тварное образование, имеющее свои начало и конец (эсхатология) и представляющее собой средоточие всего «мирского» как нравственно и духовно несовершенного состояния. В иудео-христианской традиции мир мыслится как бытие, онтологически неполное и преходящее, в противоположность божественному Слову, которое вечно и абсолютно («небо и земля прейдут, но слова мои не прейдут».– Матф. 24:35).

В философии нового времени, особенно в ее секуляризованных вариантах, понятие «мир» приобретает значение единственно значимого предмета философской мысли. Так, у Шопенгауэра мир истолковывается «как воля и представление», исчерпывающие фундаментальные определения бытия и познания. В философии Ницше, радикализирующего учение Шопенгауэра, дух и трансцендентное начало лишаются самостоятельного бытия, а мир истолковывается исключительно как сфера постороннего и имманентного существования, абсолютным принципом которого выступает «воля к власти». Большое значение придается понятию «мир» в феноменологии позднего Гуссерля, выдвинувшего концепцию «жизненного мира». Отказываясь от ранее принимаемого им примата трансцендентального субъекта над его миром, Гуссерль развивает теорию интерсубъективности, определяющей объективный мир вещей и одновременно зависимой от него. Интерсубъективность мыслится вместе с конкретным исторически данным миром-феноменом, миром жизни или «жизненным миром», выступающим предельным и подвижным «горизонтом» всех целей и способов видения мышления и деятельности человека. Гуссерль проводит различие между миром, как он дан в научном знании, и миром, в котором мы живем. Этот второй мир и есть «жизненный мир», служащий интерсубъективно данной основой всего опыта человека, в т. ч. и научного. В его описании, в выявлении его структуры философ видит важную задачу феноменологии. Ученик Гуссерля Хайдеггер также широко использует понятие «мир», анализируя его различные смыслы. «Бытие-в-мире» есть, по Хайдеггеру, фундаментальный конститутив «присутствия» (Dasein). В этом понимании мир как нечто внешнее по отношению к человеку исчезает, раскрываясь в своей «мирности» (Weltlichkeit), высвечиваемой в экзистенциальной аналитике «присутствия». В концепции историчности Хайдеггера мир выступает как событие, как фундаментальная «определенность присутствия», не являющаяся его следствием, но структурирующая его. «Событие истории, – говорит Хайдеггер, – есть событие бытия-в-мире. Историчность присутствия есть по своему существу историчность мира» (Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997, с. 388). Судьба мира, по Хайдеггеру, связана с судьбой бытия. Действительно, в новое время, как считает философ, мир превращается в «картину мира», становится «представлением», что отвечает господству математического естествознания как культурной парадигмы, выступающей проявлением «забвения бытия», лежащего в основе европейской метафизики.

В современной науке понятие единой картины мира лишается своей обоснованности и на передний план выступают такие характеристики мира, как сложность, случайность, нелинейность, множественность, историчность и связанность его с человеком и жизнью в целом. Все эти черты мира развиваются в современной постнеклассической науке (синергетика, теория диссипативных структур, антропный принцип в космологии и т.д.).

Литература:

1. Визгин В.П. Идея множественности миров. Очерки истории. М., 1988;

2. Бибихин В.В. Мир. Томск, 1995;

3. Brand G. Welt. Ich und Zeit nach unveröffentlichten Manuskripten Edmund Husserls. Den Haag, 1955;

4. Lebenswelt und Wissenschaft in der Philosophie Edmund Husserls, hrsg. von E.Ströker. Fr./M., 1979;

5. Bohrmann K. Die Welt als Verhältnis: Untersuchungen zu einem Grundgedanken in den späten Schriften Martin Heideggers. Fr./M., 1983;

6. Couturier P. Monde et être chez Heidegger. Montreal, 1971.

В.П.Визгин


Источник:
Новая философская энциклопедия
на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. мир —
    I. (в значении покой, противоп. войне) • Благоденственный (Мей). II. (в значении пространство) • Безбрежный (Бальмонт). • Бескрайный (Зайцев). • Беспечный (Балтрушайтис). • Грешный (Фофанов). • Дольний (Бальмонт). • Дольный (Баратынский).
    Словарь литературных эпитетов
  2. Мир —
    (κόσμος, mundus, Welt) в собственно философском смысле — связная совокупность множественного бытия в отличие от единого начала бытия (отсюда противоположение: Бог и М.). Далее, название…
    Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  3. Мир —
    А, муж. Слав. редк. Отч.: Мирович, Мировна. Происхождение: (Употребление нариц. сущ. мир в качестве личного имени.)
    Словарь личных имен
  4. МИР —
    Слово, образованное путем изменения арабского слова эмир. Это слово имело значения «военачальник, повелитель, глава государства, начальник; господин». Антрополексема.
    Словарь татарских мужских имён
  5. мир —
    мир I м. 1. Вселенная в её совокупности; система мироздания как целое. 2. Отдельная часть Вселенной; планета. 3. Земной шар, Земля со всем существующим на ней. || Совокупность людей, населяющих Землю, а также организаций, стран и т.п.
    Толковый словарь Ефремовой
  6. мир —
    МИР 1. МИР, -а; мн. миры, -ов; м. 1. Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве; Вселенная. Происхождение мира. 2. Отдельная часть Вселенной; планета. Далёкие звёздные миры. Изучать марсианский мир.
    Толковый словарь Кузнецова
  7. МИР —
    МИР — название крестьянской общины в России 13 — нач. 20 вв. «МИР» — орбитальная станция для полета по околоземной орбите. Создана в СССР на базе конструкции станции «Салют», выведена на орбиту 20.2.1986.
    Большой энциклопедический словарь
  8. мир —
    Мир, миры, мира, миров, миру, мирам, мир, миры, миром, мирами, мире, мирах
    Грамматический словарь Зализняка
  9. мир —
    1. МИР1, а, мн. ы, ов, м. 1. Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве, Вселенная. Происхождение мира. 2. Отдельная область Вселенной, планета. Звёздные миры. 3. ед. Земной шар, Земля, а также люди, население земного шара.
    Толковый словарь Ожегова
  10. мир —
    Название сельской, а также городской (посадской) общины в России в XIII — начале XX вв. члены м . собирались на сход для раскладки и сбора податей, перераспределения пустующих общинных земель.
    Большой юридический словарь
  11. мир —
    • безграничный ~
    Словарь русской идиоматики
  12. мир —
    орф. мир, -а, мн. -ы, -ов; но: проспект Мира, площадь Мира (в некоторых городах)
    Орфографический словарь Лопатина
  13. мир —
    1. МИР (мiръ) м. вселенная; вещество в пространстве и сила во времени (Хомяков). || Одна из земель вселенной; особ. || наша земля, земной шар, свет; || все люди, весь свет, род человеческий; || община, общество крестьян; || сходка. В последнем знач.
    Толковый словарь Даля
  14. мир —
    1) -а, мн. миры, м. 1. Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве; Вселенная. Происхождение мира. 2. Отдельная часть Вселенной; планета. — Звезды, даже самые маленькие, — все это миры! Как ничтожен человек в сравнении со вселенной!…
    Малый академический словарь
  15. Мир —
    Мир, пространство, порядок и образ вещей, к-рые Богом предназначены для жизни человека. I. СЛОВО «МИР» В ВЗ: 1) евр. ВЗ не знает единого обозначения для понятия «М.
    Библейская энциклопедия Брокгауза
  16. мир —
    Древнерусское – миръ. Старославянское – миръ. Общеславянское – mirъ. Слово «мир» является славянским по происхождению. В русском языке встречается с XI в. Основой возникновения слова послужил общеиндоевропейский корень со значением «кроткий», «милый».
    Этимологический словарь Семёнова
  17. мир —
    Поскольку в русском языке этим словом обозначаются два различных понятия: а) покой, гармония, благополучие; и б) общество людей, характер этого общества; в некоторых местах может возникнуть затруднение в понимании, какое из них имеется в виду.
    Библейский словарь Вихлянцева
  18. МИР —
    Наименование в России 13 — нач. 20 вв. сел. общины. Крест. М. существовали как на черных, т. е. гос. землях, так и на дворцовых, боярских и монастырских. С развитием в 16 в. поместной системы крест. М. в центр. р-нах Рус.
    Советская историческая энциклопедия
  19. мир —
    ВОЙНА — МИР Я непоколебимо верю, что наука и мир восторжествуют над невежеством и войной, что народы сойдутся друг с другом не для разрушения, а для созидания. Кони. Пирогов и школа жизни.
    Словарь антонимов русского языка
  20. мир —
    На миру и смерть красна (пословица) — не страшно умереть на людях, в кругу своих. Пустить по миру (разг.) — разорить, заставить нищенствовать. ► Враги пустили его по миру. Пойти по миру (разг.) — обеднев, начать побираться.
    Фразеологический словарь Волковой
  21. Мир —
    I международный, отношения между народами и государствами, основывающиеся на проведении внешней политики ненасильственными средствами и соблюдении принятых на себя (и закрепляемых обычно в договорах) обязательств…
    Большая советская энциклопедия
  22. МИР —
    1. МИР I — англ. world; нем. Welt. 1. Вселенная, а также часть ее, планета и, в частности, земной шар, свет. 2. Люди, население земного шара. 3. Объединенное по к.-л. признакам человеческое общество, человеческая среда (напр., античный мир).
    Социологический словарь
  23. мир —
    Общеславянское слово. Родственные находим в литовском (mieras – «мир, тишина»), латышском (miers – «мир»).
    Этимологический словарь Крылова
  24. мир —
    МИР, мира, мн. миры, ·муж. 1. только ед. Вселенная в ее совокупности; система мироздания, как целое. Теории о происхождении мира. Миф о сотворении мира. Птоломеева система мира. Коперникова система мира.
    Толковый словарь Ушакова
  25. мир —
    см.: В мире животных; выше пояса В мире животных…; животное; Молчи, я воевал, я трижды герой мира; Пусть идет кровь из носу…
    Толковый словарь русского арго
  26. мир —
    (иноск.) — среда Ср. Я знал одной лишь думы власть, Одну — но пламенную страсть: Она, как червь во мне жила, Изгрызла душу и сожгла.
    Фразеологический словарь Михельсона
  27. мир —
    Тишина, спокойствие.
    Краткий церковнославянский словарь
  28. мир —
    [Вселенная] сущ., м., ??? (нет) чего? мира, чему? миру, (вижу) что? мир, чем? миром, о чём? о мире и в миру; мн. что? миры, (нет) чего? миров, чем? мирам, (вижу) что? миры, чем? мирами, о чём? о мирах 1. Мир — это всё, что существует на Земле и в космосе.
    Толковый словарь Дмитриева
  29. мир —
    Славянобалтийск. (ср. латышск. miers «мир», лит. mieras «мир, тишина»). Суф. производное (суф. -р-, ср. пир, жир и т. п.) от той же основы, что и милый.
    Этимологический словарь Шанского
  30. Мир —
    (Шалом) Люди обязаны любить М. и стремиться к М., ибо вся Вселенная зиждется на М., и не нашел Господь иного источника блага для Израиля, кроме М. И того, кто любит М. и стремится к М., приветствует М. и обеспечивает…
    Энциклопедия иудаизма
  31. мир —
    1. мир/¹ (Вселенная). 2. мир/² (согласие).
    Морфемно-орфографический словарь
  32. мир —
    Отсутствие войны, вражды, согласие; соглашение о прекращении военных действий. О характере, последствиях; об оценке мира. Бескровный, бесславный, благодатный (устар. поэт), благодетельный (устар.), благополучный (устар.
    Словарь эпитетов русского языка
  33. мир —
    Род. п. -а, укр. мир «весь мир, народ, спокойствие, согласие», др.-русск., ст.-слав. миръ εἰρήνη, κόσμος (и то и др. в Остром., Супр.), болг. мир(ъ́т) «мир, спокойствие, свет», сербохорв. ми̑р, род. п. ми́ра «мир, покой», словен. mȋr – то же, чеш.
    Этимологический словарь Макса Фасмера
  34. мир —
    I покой; перемирие прот. != война, ссора см. >> дружба, согласие, спокойствие, тишина см. также -> заключить мир II см. также -> свет, вселенная, космос, земля, шар земной; подлунная, подсолнечная, поднебесная; юдоль (= долина) земная…
    Словарь синонимов Абрамова
  35. мир —
    сущ., кол-во синонимов…
    Словарь синонимов русского языка

Мир — Гуманитарный портал





Мир — это многозначное понятие научного и философского дискурса, которое выражает фундаментальные категории бытия (см. Бытие), существующего и существования (см. Существование), природы, целого, Вселенной, Космоса во всём их многообразии. Понятие «мир» выступает как одной из базисных онтологических интуиций (см. Онтология), определяя базовые предпосылки гносеологии (см. Гносеология).

Основная дивергенция в семантике понятия «мир» проходит по рубежу, отделяющему представление о космологическом единстве сущего от частных или локальных (групповых, сериальных и других) форм упорядоченных единств. Так, И. Кант определял мир как «совокупность всех явлений», выступающую предметом космологии. Но в более абстрактном плане он рассматривал понятие «мир» как «целокупность синтеза» явлений того или иного определённого плана, сближая его логическое ядро со своим понятием схемы. В этом смысле мир можно определить как особенное всеобщее, взятое в полноте своей эмпирической развёртки. Например, в этом смысле мир кино представляет собой все состояния кинопродуцирующей активности человека. Определение понятия «мир» через принцип, порождающий конкретное единство многообразия предметов и явлений, означает, что мир в указанном смысле всегда есть мир чего-то. Принцип или начало единства выступает здесь и как источник генезиса мира, и как его носитель (например, мир Гомера или мир Шекспира, мир учёных и тому подобных). В греческом слове κόσμος, как и в его латинской транскрипции kósmos, подчёркивается значение «порядка», «строя», «устроения», «украшения», «наряда» с морально-позитивным оттенком; существующий в современном русском языке омоним и омограф мира как Вселенной (мир) означает не просто отсутствие вражды, но и гармоническое устроение сущего.

В Античности существовали три основные традиции в истолковании понятия «мир» в космологическом смысле. Во-первых, мир понимался как единственно сущая тотальность «неба», в центре которого находится неподвижная Земля, за которой следуют планеты, а за ними — сфера неподвижных звёзд. Мыслимый таким образом мир вмещает в себя всё вещество и все пространство. Такой взгляд характерен для Аристотеля, система мира которого, будучи соединённой с астрономической системой Птолемея, стала основой космологической мысли и доминирующей картиной мира вплоть до XV–XVI веков. Во-вторых, в атомизме наш мир также включает, как и у Аристотеля, все видимые небесные тела с Землёй в его центре, однако при этом утверждается, что миров во Вселенной бесконечное множество. Мир в таком истолковании расходится в своём значении с понятием Вселенной, в то время как у Аристотеля эти понятия совпадают. В-третьих, в орфико-пифагорейской традиции, а также у Гераклида Понтийского, Посидония и Клеомеда любое небесное тело считалось миром, причём населённым, в частности Луна считалась населённой душами умерших. Такое понимание мира, на долгие столетия оттеснённое господством аристотелевско-птолемеевской системы, возобновляется в эпоху Возрождения, способствуя размыканию и гомогенизации замкнутого иерархического античного космоса и созданию нового космологического видения.

У Платона мир (космос) как прекрасный и одушевлённый «порядок» создан демиургом не из ничто, а из «беспорядка» (Тимей. 30 а-b). Мир у Аристотеля вечен, несотворён, всё существующее в нём движимо перводвигателем. У атомистов миры возникают в результате атомных вихрей и с неизбежностью распадаются, что постоянно происходит в бесконечной Вселенной (τὸ πᾶν, τὰ πάντα).

Понятия мира у атомистов и у Аристотеля близки между собой — в обоих случаях это в качественно-структурном отношении геоцентрический замкнутый и конечный мир, ограниченный в одном случае «крайней сферой» (Аристотель), а в другом — «мембраной» или «оболочкой» (атомисты). Аналогия прослеживается и в отношении внутри-космического дуализма (противопоставление центра, мирящего периферии). Однако радикальное различие в мировоззрении и в исходных принципах приводит к тому, что если Аристотель защищает тезис о единственности мира и о его целесообразном и иерархическом устройстве, то атомисты учат о бесконечной множественности миров, подчинённых случаю и механическим закономерностям, не оставляющим никакого места в устройстве мира телеологическому принципу.

Если для античных философов важно было отстоять идею вечности мира, то для христианских мыслителей, напротив, на передний план в идейной борьбе выступает задача утвердить тезисы о сотворении мира из ничего (creatio ex nihilo) и о божественном провидении, управляющем миром. Самым непримиримым противником нового христианского представления о мире был античный атомизм с его отрицанием разумного промысла в устройстве и функционировании мироздания и учением о бесконечном множестве миров. Ситуация изменилась после 1277 года, когда парижский епископ осудил аристотелевский тезис о невозможности множества миров. Значительный шаг в расшатывании аристотелевской концепции мира был сделан Николаем Кузанским, сочетавшим принцип всеобщей одушевлённости органического мирового целого с принципом его разомкнутости («хотя этот мир не бесконечен, но, однако, его нельзя помыслить и конечным, поскольку у него нет пределов, между которыми он был бы замкнут» — Об учёном незнании, II, 11, 156). При этом происходит переоценка самого понятия бесконечности — её низкая оценка, типичная в целом для Античности, сменяется утверждением её поистине божественной природы. В соответствии с древней орфико-пифагорейской традицией «миры» у Кузанского понимаются как видимые и невидимые небесные тела или «звезды», на которых существует жизнь и даже разумные обитатели. «Миры-звёзды» гармонично взаимодействуют друг с другом, выступая тем самым органами единого целого, отсылающего к своему Творцу. Подобное представление о мире выражено и у Дж. Бруно, у которого, однако, мотивы христианской теологии, типичные для Кузанского, уступают место герметизму и открыто выраженному пантеизму. Мир у Бруно — анимистические образования («великие животные»), а Вселенная не просто открыта и разомкнута, а актуально бесконечна, практически мало чем отличаясь от Бога.

У христианских мыслителей мир понимается как конечное пространственно-временное тварное образование, имеющее свои начало и конец (эсхатология) и представляющее собой средоточие всего «мирского» как нравственно и духовно несовершенного состояния. В иудео-христианской традиции мир мыслится как бытие, онтологически неполное и преходящее, в противоположность божественному Слову, которое вечно и абсолютно («небо и земля прейдут, но слова мои не прейдут». — Матфей. 24:35).

В философии Нового времени, особенно в её секуляризованных вариантах, понятие «мир» приобретает значение единственно значимого предмета философской мысли (см. Философия). Так, у А. Шопенгауэра мир истолковывается «как воля и представление», исчерпывающие фундаментальные определения бытия и познания. В философии Ф. Ницше, радикализирующего учение Шопенгауэра, дух и трансцендентное начало лишаются самостоятельного бытия, а мир истолковывается исключительно как сфера постороннего и имманентного существования, абсолютным принципом которого выступает «воля к власти».

Большое значение придаётся понятию «мир» в феноменологии позднего Э. Гуссерля, выдвинувшего концепцию «жизненного мира». Отказываясь от ранее принимаемого им примата трансцендентального субъекта над его миром, Гуссерль развивает теорию интерсубъективности, определяющей объективный мир вещей и одновременно зависимой от него. Интерсубъективность мыслится вместе с конкретным исторически данным миром-феноменом, миром жизни или «жизненным миром», выступающим предельным и подвижным «горизонтом» всех целей и способов видения мышления и деятельности человека. Гуссерль проводит различие между миром, как он дан в научном знании, и миром, в котором мы живём. Этот второй мир и есть «жизненный мир», служащий интерсубъективно данной основой всего опыта человека, в том числе и научного. В его описании, в выявлении его структуры философ видит важную задачу феноменологии.

Ученик Гуссерля М. Хайдеггер также широко использует понятие «мир», анализируя его различные смыслы. «Бытие-в-мире» есть, по Хайдеггеру, фундаментальный конститутив «присутствия» (Dasein). В этом понимании мир как нечто внешнее по отношению к человеку исчезает, раскрываясь в своей «мирности» (Weltlichkeit), высвечиваемой в экзистенциальной аналитике «присутствия». В концепции историчности Хайдеггера мир выступает как событие, как фундаментальная «определённость присутствия», не являющаяся его следствием, но структурирующая его. «Событие истории, — говорит Хайдеггер, — есть событие бытия-в-мире. Историчность присутствия есть по-своему существу историчность мира» (Хайдеггер М. Бытие и время. — М., 1997, с. 388). Судьба мира, по Хайдеггеру, связана с судьбой бытия. Действительно, в новое время, как считает философ, мир превращается в «картину мира», становится «представлением», что отвечает господству математического естествознания как культурной парадигмы, выступающей проявлением «забвения бытия», лежащего в основе европейской метафизики.

В современной науке (см. Наука) понятие единой картины мира лишается своей обоснованности и на передний план выступают такие характеристики мира, как сложность, случайность, нелинейность, множественность, историчность и связанность его с человеком и жизнью в целом. Все эти черты мира развиваются в современной постнеклассической науке (синергетика, теория диссипативных структур, антропный принцип в космологии и так далее).




Worldometer — мировая статистика в реальном времени

Население мира

Население мира:

  • достигло 7 миллиардов на 31 октября 2011 года.
  • Прогнозируется, что

  • достигнет 8 миллиардов в 2023 году, 9 миллиардов в 2037 году и 10 миллиардов человек в в 2055 году.
  • увеличилось вдвое за 40 лет с 1959 года (3 миллиарда) по 1999 год (6 миллиардов).
  • в настоящее время (2020 г.) растет примерно на 1,05% в год, добавляя к общему количеству 81 миллион человек в год.
  • темп роста достиг своего пика в конце 1960-х годов, когда он составлял 2.09%.
  • Темпы роста в настоящее время снижаются и, по прогнозам, будут продолжать снижаться в ближайшие годы (достигнув уровня ниже 0,50% к 2050 году и 0,03% в 2100 году).
  • С индустриальной революцией произошли огромные изменения: в то время как за всю историю человечества потребовалось до 1800 года, чтобы население мира достигло 1 миллиарда, второй миллиард был достигнут всего за 130 лет (1930), третий миллиард — за 30 лет. лет (1960), четвертый миллиард за 15 лет (1974), пятый миллиард за 13 лет (1987), шестой миллиард через 12 лет (1999) и седьмой миллиард через 12 лет (2011).Только за ХХ век население мира выросло с 1,65 миллиарда до 6 миллиардов.

Источники для счетчика мирового населения:

Для более подробной информации:

получение данных … Рождений в этом году

«в этом году» = с 1 января (00:00) по настоящее время

получение данных … Число рождений сегодня

«сегодня» = с начала текущего дня до настоящего момента

получение данных…Смертей в этом году

получение данных … Сегодняшние смерти

получение данных … Чистый прирост населения в этом году

«чистый прирост населения» = рождений минус смертей

получение данных … Чистый прирост населения сегодня

Правительство и экономика

$ Получение данных … Государственные расходы на здравоохранение сегодня Факты:

  • Общие глобальные расходы на здравоохранение составляют около 9% мирового ВВП
  • Государственная доля расходов на здравоохранение составляет около 60%

Источники и информация :

$ получение данных…Государственные расходы на образование сегодня Факты:

  • Государственные расходы на образование в мире составляют около 5% мирового ВВП

Источники и информация:

$ Получение данных … Государственные военные расходы сегодня.

Первый, Второй и Третий мир

миров в мире?

Первый, Второй и Третий мир.
На приведенной выше карте показаны два основных геополитических блока, несколько «нейтральных» неприсоединившихся стран и страны третьего мира в период между окончанием Второй мировой войны и распадом Советского Союза (СССР) в 1991 году.

Эпоха, известная как «холодная война», представляла собой политическое созвездие стран с двумя разными мировоззрениями. С одной стороны, промышленно развитые капиталистические страны, связанные с США, назывались Западным блоком, который любит называть себя «Свободным миром» или «западным миром».«С другой стороны были коммунистические рабочие и крестьянские государства Восточного блока, социалистические страны, входившие в структуру власти Советского Союза, и Китай Мао. В Европе было несколько нейтральных стран, а был остальной мир. , Третий мир.

Третий мир

А почему наша музыка называется world music? Я считаю, что люди вежливы. Они хотят сказать, что это музыка стран третьего мира. Как нас раньше называют слаборазвитыми странами, теперь это изменилось на развивающиеся страны, это намного вежливее.

Мириам Макеба

Когда люди говорят о самых бедных или слаборазвитых странах мира, они часто имеют в виду
их общим термином «третий мир», и они думают, что все знают, что они
говорим о. Но когда вы спрашиваете их, есть ли третий мир, как насчет
Во Второй или в Первой Мировой вы почти всегда получаете уклончивый ответ. Другие люди
даже попробуйте использовать эти термины в качестве схемы ранжирования для состояния развития
страны, с первым миром наверху, затем вторым миром и так далее,
это прекрасно — чушь.

Чтобы восполнить пробел в информации, вы найдете здесь объяснения терминов.

Термины Первый, Второй и Третий мир — это грубая и, можно с уверенностью сказать, устаревшая модель геополитического мира времен холодной войны.

Определение первого, второго и третьего мира.

Четыре мира
После Второй мировой войны мир разделился на два основных геополитических блока и сферы влияния с конфликтующими политическими взглядами на правительство и правильное общество.

Первый мир
Блок демократических и индустриальных стран в американской сфере влияния, «Первый мир», также известный как Запад.

Второй мир
Восточный блок коммунистически-социалистических государств, где политическая и экономическая власть должна исходить от угнетенных до сих пор крестьян и рабочих.

Третий мир
Остальные три четверти населения мира, страны, не входившие ни в один из блоков, считались «третьим миром».»

Четвертый мир
Термин« Четвертый мир »был введен в обращение в начале 1970-х годов вождем Шусвапа Джорджем.
Мануэль, это относится к малоизвестным народам (культурным образованиям) коренных народов,
«Первые нации», живущие в пределах национальных государственных границ или за их пределами.

Добавить в закладки / поделиться этой страницей

Сначала была модель трех миров
Происхождение терминологии неясно. В 1952 году французский демограф Альфред Сови
написал статью во французском журнале L’Observateur , которая закончилась сравнением
Третий мир с третьим сословием.»Ce Tiers Monde ignoré, exploité,
méprisé Com le Tiers État «(это игнорировало Третий мир, эксплуатировало,
презирают, как Третье сословие). [1] Другие источники утверждают, что Шарль де Голль придумал
термин «третий мир», возможно, де Голль процитировал только Сови.

Определения

Термин «первый мир» относится к развитым, капиталистическим, индустриальным странам, в основном связанным с НАТО и США. В блок стран, присоединившихся к США после Второй мировой войны, имевших более или менее общие политические и экономические интересы, в него вошли страны Северной Америки и Западной Европы, Япония, Южная Корея и Австралия.
Некоторые африканские страны были отнесены к Первому миру из-за их связей со странами Запада. В то время Западная Сахара была частью Испании. Антикоммунистический режим апартеида в Южной Африке до мая 1961 года был членом Содружества, а Намибия тогда была известна как Юго-Западная Африка и находилась под управлением Южной Африки. Ангола и Мозамбик управлялись португальскими компаниями. (Историческая сноска: обе страны стали коммунистическими странами на несколько лет в 1975 году.)
В Европе было несколько «нейтральных» государств, таких как Швейцария, Швеция, Австрия, Ирландия и Финляндия, но они могут быть классифицированы как страны первого мира в этом регионе. контекст.

Стран
«Первого мира»

Вторая
Мир
относится к бывшим коммунистически-социалистическим , менее индустриальным государствам, известным как Восточный блок. Страны, находящиеся в сфере влияния Советского Союза; в него входили Советские Социалистические республики, страны Восточной и Центральной Европы, например Польша, Восточная Германия (ГДР), Чехословакия и Балканы. А в сфере влияния Китая были коммунистические государства Азии — Монголия, Северная Корея, Вьетнам, Лаос, Камбоджа.

Стран
«Второй мир»

Третий
В мире
были все остальные страны. В основном слаборазвитые аграрные государства и народы Африки, Азии и Латинской Америки, где блага цивилизации приносили пользу лишь небольшой правящей элите, корпорациям и высшим классам бывших колониальных держав.
В принципе, термин «третий мир» устарел, но все еще используется; сегодня политически корректным обозначением будет менее развитых стран .

Что делает нацию третьего мира?
В настоящее время термин «третий мир» чаще заменяется терминами «наименее развитые страны» (ООН) или «страны с низким доходом» (Всемирный банк).

What

.

Термин энциклопедии: мир

Обновление Astro

Ежемесячный информационный бюллетень с информативными статьями по астрологии, полезными советами, новинками и специальными предложениями.

Электронный журнал

Информационный бюллетень с информативными статьями Llewellyn Journal, интервью с авторами, полезными советами, горячими новинками и специальными предложениями по всем темам, освещаемым Llewellyn.

Обновление магии

Ежемесячный информационный бюллетень с горячими новинками, специальными предложениями, информативными статьями и советами обо всех волшебных вещах, как высоких, так и низких.

Паранормальное обновление

Ежемесячный информационный бюллетень, содержащий информативные статьи о паранормальных явлениях, полезные советы, горячие новинки и специальные предложения.

Уведомление о продажах

Подпишитесь, чтобы получать объявления, информацию о последних изданиях Llewellyn и получать уведомления о распродажах на веб-сайтах или специальных акциях.

Обновление Таро

Ежемесячный информационный бюллетень с информативными статьями о Таро, полезными советами, горячими новинками и специальными предложениями.

Обновление здоровья

Ежемесячный информационный бюллетень с горячими новинками, специальными предложениями, информативными статьями и советами по эмоциональному и физическому благополучию, целостной жизни и исцелению, а также личностному росту.

Ведьмин обновление

Ежемесячный информационный бюллетень, содержащий информативные статьи Wicca, полезные советы, горячие новинки и специальные предложения.

У нас есть информационный бюллетень для всех! От астрологии до колдовства — мы поможем вам
ежемесячные информационные бюллетени со статьями, распродажами, новыми выпусками и т. д.Нажмите ссылку выше, чтобы подписаться
и просмотрите наши архивы.

,

Стран Первого Мира 2020

Термин «Первый мир» впервые был использован во время холодной войны. Этот термин первоначально использовался для обозначения стран, которые были связаны с НАТО и были противниками Советского Союза. Однако после распада Советского Союза в начале 1990-х этот термин несколько изменился. Определение «страны первого мира» сегодня используется для описания набора стран по всему миру с несколькими схожими и отличительными характеристиками.

Страны первого мира имеют действующие законы и хорошо функционирующую демократию.В этих странах существует небольшой политический риск. Экономика страны первого мира стабильна, и здесь высокий уровень жизни. Эти страны имеют капиталистическую экономику. Чтобы попасть в категорию стран первого мира, необходимо учитывать несколько факторов. Оцениваются валовой внутренний продукт и валовой национальный продукт экономики. Также учитываются ожидаемая продолжительность жизни, уровень грамотности и данные Индекса человеческого развития.

Возвращаясь к ранней истории этого термина, страны, которые были связаны с U.С. были государствами-членами НАТО, бывшие британские колонии были развитыми, а нейтральные страны, которые были промышленно развитыми и развитыми, считались странами Первого мира. Сразу после холодной войны к НАТО присоединились Бельгия, Канада, Дания, Франция, Западная Германия, Греция, Италия, Люксембург, Нидерланды, Норвегия, Португалия, Испания, Турция, Великобритания и США.

К числу развитых нейтральных стран относятся Австрия, Финляндия, Ирландия, Швеция и Швейцария.Страны, которые присоединились к США, включали Австралию, Израиль, Японию, Новую Зеландию и Южную Корею.

Сегодня в CIA The World Factbook есть список развитых стран, которые считаются странами первого мира с высоким уровнем дохода. Страны в списке обычно имеют ВВП на душу населения более 15 000 долларов США. По состоянию на июль 2018 года в этом списке 31 страна.

,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.