Князева о л маханева м д приобщение детей к истокам русской народной культуры: Книга: «Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие» — Князева, Маханева. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-89814-013-7

Содержание

Методическая разработка (подготовительная группа): Перспективный план реализации парциальной программы О.Л.Князевой, М. Д. Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» в старше — подготовительной группе на 2019-2020 учебный год. (Проводиться 1раз в неделю среда в свободной деятельност

№ Тема недели

Совместная деятельность воспитателя и детей

Игровая деятельность

Взаимодействие с родителями

СЕНТЯБРЬ —

Старшая группа.

I.Тема: «Что летом родиться, — зимой пригодиться» с.64

Беседа о лете. Народные предметы  пословицы  поговорок и песен о лете.

Считалка:

Пчелы в поле полетели,

Зажужжали, полетели.

Сели пчелы на цветы.

Мы играем – водишь ты.

Подвижная игра

«Капуста»

 Развивать двигательные способности, быстроту реакции.

Формировать умение метать в цель,

Дид. Игра «С какого дерева ветка?»(плоды , ветки, листья).

Дид. игра «Вершки корешки»Загадывание загадок.

Из истории русской кухни.с.130

Пословицы и поговорки  о хлебе .

Сбор урожая на огородах, ягод в лесу.

 Заготовка природного материала для поделок и семян для подкормки птиц зимой.

Наглядная информация «Русский фольклор осенью для развития детей 6-7 лет».

 Участие в выставке «Самая интересная поделка »

Подготовительная группа 

I.Тема: «Что летом родиться, — зимой пригодиться»с. 86

Беседа о лете. Повторение   пословиц, поговорок и песен о лете.

Старшая группа.

II.Тема: « Гуляй ,да присматривайся»с.65

Рассказы о первом осеннем месяце, его приметах.

Подготовительная группа 

II.Тема: « Весенушка-осень – сноп последний косим» с.86

Старшая группа. III.Тема: «Вершки корешки »с.66

Беседа о первом осеннем месяце, его особенностях и приметах. Заклинка « Восенушка-осень»

Знакомство со сказкой «Мужик и медведь»

Подготовительная группа 

III.Тема: «Хлеб — всему голова»с.87

Беседа о старинных способах уборки хлеба. Знакомство с жерновами  и их использованием.

Старшая группа.

IV.Тема: «Хлеб — всему голова»с.66

Беседа с детьми «Откуда пришел хлеб на?»Знакомство со старинными орудиями труда- цепом и серпом.

Подготовительная группа

 IV.Тема: «К худой голове своего ума не приставишь»с.87

Беседа об уме и о глупости.

Знакомство со сказкой «Про Филю». c. 233

ОКТЯБРЬ

Старшая группа.

I.Тема: «Октябрь пахнет капустой» с.67.

Беседа о явлениях природы , народных обычаях и праздниках (Покров , Сергиев день).Знакомство с предметами обихода –деревянным корытцем, тяпкой .

Пословицы и поговорки  об октябре .с.67.

Закличка : «Восенушка-осень».

Подготовительная группа

I.Тема: «Град на усть Оки»

 Рассказ об истории  родного края .

Места проживания наших предков, строительство жилища. Быт и основные занятия.с.104(1) , с.108(1)

Считалка

Шла кукушка мимо сети

А за нею малы дети.

Кукушата просят пить .

Выходи- тебе водить.

Хороводная игра

«У дядюшки Трифона «формировать умения действовать по тексту игры, быстро выполнять определенные движения.

Подвижная игра с мячом

«Охотники и собаки»

закреплять умения ловить и

бросать мяч, уходить от попадания.

Знакомство со сказкой «У страха глаза велики».

Знакомство с пословицами и поговорками.с.220.

Знакомство со сказкой «Крылатый, мохнатый да масляный». с.221.

Развлечение «в гости к хозяюшки»

Пополнение фотографиями альбома «Мой город»

Выставка рисунков и аппликаций «Природа осенью»

«Бабушкин сундук». Пополнение русской «избы» старинными вещами

Консультация «Приобретение детьми культурного богатства русского народа»

Старшая группа.

II.Тема : «Зайчишка-трусишка».с.68.

Знакомство со сказкой «Заяц –хваста». Разучивание потешки «Зайчишка –трусишка».

Подготовительная группа

II.Тема: «Октябрь – грязик –ни колеса, ни полоза не любит»

 Беседа о характерных приметах октября. Рассказ о народном празднике Покрове.с 88.

Старшая группа.

III.Тема: «У страха глаза велики».с.68.

       Беседа о страхе.

Подготовительная группа

III.Тема: «Злое истребление»

Рассказ о монголо-татарском нашествии и предании о граде Китеже. Знакомство со старинным оружием.

c.263(1)

Старшая группа.

IV.Тема: «Друг за дружку держаться –ничего не бояться».с.68-69.

Беседа о взаимовыручке и поддержке.

Подготовительная группа

IV.Тема: «Камень-град» с.89.

Продолжение темы приобщения детей к истории родного края с показом иллюстраций. Загадывание загадок  об избе и предметах быта.

НОЯБРЬ

Старшая группа.

I.Тема: «Знаешь ли ты сказки?»с.69

Литературная викторина по сказкам  «Заяц — хваста», «У страха глаза велики», «Крылатый лохматый да масленый»

Считалочка

Косой , косой,

Не ходи босой.

А ходи обутый,

Лапочку закутай.

Если будешь ты обут,

Волки зайца не найдут,

Не найдет тебя медв

Консультация для родителей:

«Сказка — как средство развития речи дошкольников»

Подготовительная группа

I.Тема: « Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать»с.89

Презентация Нижегородский кремль .

едь,

Выходи – тебе гореть.

Хороводная игра

« Золотые ворота»

 Развивать умение двигаться с разной скоростью, уменьшая и увеличивая темп движения; ориентироваться в пространстве; закреплять умение совместных действий; упражнять в ходьбе цепочкой.

Подвижные игры

«Совушка»

Развитие у  детей двигательной активности, внимательности, быстроты реакции, координации движений, умениесоотносить движения с текстом,

Знакомство со сказкой «Лиса и рак».с.224Приложение 2

Песенки, загадки, пословицы  Приложение с.180-182

Предложить родителям свозить детей на экскурсию в Нижегородский кремль.

 

Участие в празднике осени

.

Выставка изделий Хохломской росписи.

Старшая группа.

II.Тема: «Гончарные мастеровые» с.69

Дидактическая игра «Что как называется?» Рассказ о гончарном промысле. Знакомство со сказкой «Лиса и кувшин» с.69

Подготовительная группа

II.Тема: «Синичкин день» с.90

Заключительная беседа об осени. Рассказ о праздниках Синичкин день и  Кузьминки.

Старшая группа.

III Тема: «Дикие животные»с.70

Разучивание песенки- потешки о лисе. Беседа о диких животных с использованием загадок о них с.70

 Подготовительная группа

III.Тема: « Где живет перо Жар-птицы? ».

Старшая группа.

IV.Тема: «Что нам осень принесла?» с.71

 Знакомство детей с хохломской росписью Рисование декоративной посуды по мотивам хохломской росписи.с.163(1) «Хохлома»

.

Беседа об осени с использованием соответствующих народных примет,

Подготовительная группа

IV.Тема: «Чудо 

-чудное, диво-дивное – Золотая Хохлома»

Рассказ о традициях Хохломской росписи («Кудрина», «травка» и т.п.) с.90

ДЕКАБРЬ

Старшая группа.

I.Тема: «Здравствуй,
зимушка-зима» с.71

Беседа о характерных особенностях декабря с
использованием соответствующих пословиц и поговорок.

Разучивание заклички «Ты Мороз, Мороз, Мороз» с.279

Участие в конкурсе детских поделок «Мастерская Деда Мороза».

Подготовительная группа

I.Тема: «Зима — не лето,- в шубу одето»

Беседа о характерных особенностях зимы. Исполнение рус нар песенки «Как на тоненький ледок»

Считалочка

На златом крыльце сидели

Царь , Царевич,

Король, Королевич,

Сапожник, портной

Кто ты будешь такой?

Говори поскорей ,

Не задерживай добрых

и честных людей.

Знакомство со сказкой К.Д.Ушинского «Проказы старухи зимы»

Подвижные игры «Жмурки»

Развитие двигательных способностей с закрытыми глазами; формирование умений вести диалог.

 «Баба Яга»

Выполнение правил игры, умение бегать не наталкиваясь друг на друга Повторение песенки «Как на тоненький ледок

Прослушивание фрагментов оперы Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка»(в грамзаписи).

Помощь в организации праздника Нового года.

Наглядная информация «Русский фольклор зимой»

Просмотр мультфильма по сказке В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович».

Старшая группа.

II.Тема: «Проказы старухи  зимы» с.72

Загадывание загадок о зиме. Повторение заклички «Ты Мороз, Мороз, Мороз».

Подготовительная группа

II.Тема: «Светит, а не греет».

Беседа о разных источниках освещения.

Старшая группа.

III.Тема: «Лиса-обманщица» с.72

Викторина по сказкам. Разыгрывание сюжета сказки «Лисичка-сестричка и серый волк»

Подготовительная группа

III.Тема: «Пришел мороз- береги нос»

Знакомство со сказкой В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович» загадывание загадок о морозе.

Старшая группа.

IV.Тема «Пришла коляда –
отворяй ворота»с.73

Рассказ о рождественских праздниках и колядовании. Разучивание колядки

                ЯНВАРЬ

Старшая группа.

I.Тема: «С Новым годом со всем родом!» с.73

Рассказ о традициях празднования Нового года. Пение колядок

Загадывание загадок .с.73. Подвижные  игры

« Два Мороза»

Развивать быстроту и ловкость, координацию, равновесие, память, умение ориентировать впространстве. Воспитывать стремление к победе, честность, смелость, чувство товарищества.

Подготовительная группа.

I.Тема: «Пришла Коляда накануне Рождества»с.93.

Беседа о рождественских праздниках, святочных гаданиях. Пение песенок. «Пришла Коляда накануне Рождества». Развлечение с.151(1), с.115-122(2), 148(2)

« В углы»

Формирование умения двигаться с угла на угол.

«Льдинки, ветер и мороз»

Формирование умения быстро менять действия: становиться вкруг, образовывать пары и хлопать в ладоши, бегать в рассыпную.

Хороводная игра «Кружева»

Дразнилки.

Знакомство с пословицами и поговорками с.75.

Частушки с.75.

Лепка посуды из глины.

__________________________

.

Краткосрочный проект «Рождественские колядки» Подготовка атрибутов к развлечению «Колядки»

1 неделя января

«Бабушкин сундук». Пополнение русской «избы» изделиями из кружев.

_____________________________

Старшая группа.

II.Тема: «Гуляй, да присматривайся». с.74.

Беседа о характерных особенностях января . Знакомство со сказкой «Морозко».с74.

Подготовительная группа.

II.Тема: «Зимние узоры».с .93.

Старшая группа.

III.Тема: «Хороший город Городец».с.74.

Знакомство с творчеством вологодских кружевниц.с.93.

Рассказ о городе Городце и городецкой росписи .Пение частушек .с.74.

Подготовительная группа.

III.Тема: « Гжель прекрасная».с.94.

Старшая группа.

 IV Тема: «Городецкая роспись» с.75.

Знакомство с гжельским художественным промыслом .с.94.

Знакомство с народными играми и забавами .

Подготовительная группа.

IV Тема: «Гжель прекрасная»

Самостоятельное рисование гжельских узоров.

ФЕВРАЛЬ

Старшая группа.

I.Тема: «Гуляй, да присматривайся»с.75

Беседа о характерных особенностях февраля. Знакомство со

 «Два Мороза»

Подготовительная группа.

I.Тема: «Дело мастера боится»с.94

Знакомство со сказкой « Семь Симонов

». Дид. игра «Кому что для работы». Повторение пословиц о труде и мастерстве.с.238(1)

Подвижные игры

«Горелки»

« Взятие снежной крепости»

Развивать ловкость, увёртливость, умение действовать по сигналу приобщать детей к русской культуре.

«Удивительное рядом». Конкурс поделок своими руками

Старшая группа.

II.Тема: Сказка для Кузи.с.76

Самостоятельное рассказывание детыми сказок.

Словесная игра «Аюшки»

Участие в подготовке праздника «Ух ты, Масленица!».

Подготовительная группа.

II.Тема: «Живет в народе песня».с.96

Старшая группа.

III.Тема: Письмо Нафанес.76

Беседа о русской народной песне. Разучивание русской народной песни «Ой, вставала я радешенько» с. 180(1)

Составление детьми письма Нафане- другу домовенка Кузи.

Дидактическая игра «Молчанка»

Умение изображать слово мимикой и действиями.

Фотовыставка «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».

Подготовительная группа.

III.Тема: «На героя и слава бежит»с.95

Рассказ о русских богатырях. Чтение былин и преданий. с 264(1)

Старшая группа.

IV.Тема: «Ой ты, Масленица»с.77

Рассказ о Масленице. Пение обрядовых песен.

Подготовительная группа.

IV.Тема: «Масленица Прасковейка, встречаем тебя хорошенько» с.95

Беседа о Масленице, пение частушек с.155(1), с. 124(2)

МАРТ

Старшая группа. I.Тема: «Нет  милее дружка, чем родимая матушка»с.77

Беседа о маме. Изготовление поделки в подарок маме

Подвижные игры

«Скакалка»

Развивать у детей умение выполнять движения по сигналу. Упражнять в прыжках на двух ногах, умению играть в коллективе.

Подготовительная группа.

I.Тема: «Сердце матери лучше солнца греет»с.96

Этическая беседа о маме с включением народных пословиц и поговорок.

«Дедушка –рожок»

«Горячее место»

Развивать двигательную активность.

Участие в организации международного женского дня

Испечь пряники, бублики.

 «За самоваром». Чаепитие по русским народным традициям.

Наглядная информация «Русский народный фольклор весной».

Старшая группа. II.Тема: «Мудреному и счастье к лицу»с.78

Знакомство со сказкой «Семилетка».Загадывание загадок.

Подготовительная группа.

II.Тема: «Русская матрешка».с.96

 Рассказ о матрешке, разучивание частушек, рисование.с.172(1)

Старшая группа. III.Тема: Гуляй да присматривайся» с. 78

Беседа о характерных признаках начало весны. Разучивание зсакличек о весне «Жаворонки,прилетите»

Подготовительная группа.

III.Тема: «Поэзия народного костюма»с.97

Рассказ о народном костюме, слушание грамзаписи песен «Валенки», «Красный сарафан» с.117-126(1)

Старшая группа. IV.Тема: «Весна, весна, поди сюда!»с.79

Пение закличек о весне .Словесное упражнение «Какие краски и для чего нужны весне»

Подготовительная группа.

IV.Тема: «Грач на горе -весна на дворе»с.97

Беседа о русских традициях встречи весны. Пение закличек о весне. Заучивание с детьми пословиц, закличек о весне. Приготовление булочек «жаворонок» с 134(1), с 278(1)

АПРЕЛЬ

Старшая группа. I.Тема: «Шутку шутить –людей насмешить».с.80

Знакомство с потешным фольклором. Составление детьми потешного рассказа.

Загадывание загадок о весенних явлениях.

Участие в конкурсе «Огород на окне».

Подготовительная группа.

I.Тема: «Шутки шутить- людей насмешить»с.98

Беседа о народном юморе.(докучные сказки, скороговорки, дразнилки) с.285(1), 242(1)

Словесная   игра «Путаница»

 Формировать умение выполнять правила игры,  задавать вопросы , предполагающие действия, развивать  эмоциональность, чувство юмора.

Словесные народные игры «Садовник», «Бирюльки» Подвижная игра

«Гуси-гуси»

познакомить детей с народным фольклором,  развить у них двигательную активность, речь, быстроту реакции и ловкость.

Презентация Весенние работы.

Старшая группа. II.Тема: «Небылица в лицах ,небывальщина» с.81

Знакомство с русскими народными небылицами.

Подготовительная группа.

II.Тема: Наши земляки

Рассказ о М.Горьком. Сказка М. Горького

 «Про Иванушку- дурачка»

Старшая группа.

III. Тема: «Красная горка»с.82

Знакомство с традициями народных гуляний   на Пасхальной неделе.

Подготовительная группа.

III.Тема:  «Красная горка»с.98

Рассказ о Пасхе.с.148(1)

Старшая группа. IV.Тема: «Апрель ленивого не любит, проводного голубит» с.82

Рассказ  о весенних полевых работах.

Подготовительная группа.

IV.Тема: «Путешествие на златогривой чудо- тройке» с.99

Знакомство детей с образом коня в русском народном декоративно-прикладном творчестве (городецкая, палехская, хохломская роспись). Рассказ о мастерах Палеха.с.176(1), с.166(1)

МАЙ

Старшая группа. I.Тема: «Весна красна цветами».с.83.

Повторение закличек , песенок , пословиц о весне . Отгадывание загадки. Знакомство со сказкой Н.Павловой «Под кустом».

Подготовительная группа.

I.Тема: «Человек без Родины, что соловей без песни»с.99.

Заключительная беседа о прошлом родного края и героях –земляках. Просмотр презентации

Подвижные игры

«Ворон»

Умение выполнять правила игры.

Хороводная игра

« Плетень»

« Дружба»

Консультация «Особенности организации предметно – пространственной»

Прогулка в центральный парк города

Коллективное изготовление панно из лоскутков «Русская кухня

 Помощь в оформлении цветочных клумб.

Экскурсия в музей.

Старшая группа. II.Тема: «Победа в воздухе не вьется , а руками достается».с.83.

Рассказ о воинах –защитниках Отечества . Знакомство со сказкой «Каша из топора».с.232.

Подготовительная группа.

II.Тема: « Литературная викторина ».с.99.

Литературная викторина по русским народным сказкам.

Игра-драматизация.  

Старшая группа. III.Тема: « А за ним такая гладь –ни морщинки не видать».с.84.

Знакомство детей с различными способами глажения белья .Загадывание загадок о предметах о предметах обихода .с.84-85.

Подготовительная группа.

III.Тема: « Край родной , навек любимый ».с.100.

Экскурсия .Русские подвижные игры на открытом воздухе.

Старшая группа IV.Тема: «Прощание с избой»с.85.

Словесные народные игры . Рассказывание докучных сказок .Пение частушек.

Прощальные посиделки с угощением (чай из самовара с баранками , бубликами ).

Подготовительная группа.

IV.Тема: «Прощание с избой».с.100.

Заключительная беседа о русской избе и национальной кухне. Коллективное изготовление панно из лоскутков .с .100.

Коллективное изготовление панно из лоскутков.

Учебно-методический материал (старшая группа) на тему: КОМПЛЕКСНО – ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ПО ПАРЦИАЛЬНОЙ ПРОГРАММЕ «ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ» под редакцией О.Л.Князевой, М.Д.Маханёвой (старшая группа)

МЕС

НЕД

СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

С

Е

Н

Т

Я

Б

Р

Ь

1

Беседа о лете. Народные приметы, пословицы, поговорки, песенки о лете.

Загадывание загадок о летних явлениях природы.

2

Рассказ о первом осеннем месяце, его приметах.

Дидактическая игра «С какого дерева детки?» (плоды, листья).Разучивание песенки-попевки «Восенушка — осень».

3

Знакомство со сказкой «Мужик и медведь». Дидактическая игра «Вершки да корешки».

Загадывание детьми загадок.

4

Беседа с детьми «Откуда хлеб пришел?» Знакомство со старинными орудиями труда – цепом и серпом.

Пословицы и поговорки о хлебе.

О

К

Т

Я

Б

Р

Ь

1

Беседа о характерных для октября явлениях природы, народных обычаях и праздниках (Покров, Сергиев день).

Знакомство с предметами обихода – деревянным корытцем, тяпкой.Повторение попевки «Восенушка – осень»

2

Знакомство со сказкой «Заяц – хваста».

Разучивание потешки «Зайчишка – трусишка».

3

Беседа о страхе. Знакомство со сказкой  «У страха глаза велики».

4

Знакомство со сказкой«Крылатый, косматый, да масляный».Беседа о взаимовыручке и поддержке.

Н

О

Я

Б

Р

Ь

1

Литературная викторина по сказкам «Заяц – хваста», «У страха глаза велики», «Крылатый, косматый, да масляный!»

2

Дидактическая игра «Что как называется».

Рассказ о гончарном промысле. Знакомство со сказкой «Лиса и кувшин».

3

Знакомство со сказкой «Лиса и рак». Разучивание песенки-потешки о лисе.

Беседа о диких животных с использованием загадок о них.

4

Беседа об осени с использованием соответствующих народных примет, песенок, загадок, пословиц.

МЕС

НЕД

СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Д

Е

К

А

Б

Р

Ь

1

Беседа о характерных особенностях декабря с использованием соответствующих пословиц, поговорок.

Заучивание заклички «Ты Мороз, Мороз, Мороз».

2

Загадывание загадок о зиме.

Повторение заклички «Ты, Мороз, Мороз, Мороз».

Знакомство со сказкой К.Д. Ушинского «Проказы старухи зимы».

3

Викторина по сказкам.

Разыгрывание сюжета сказки «Лисичка-сестричка и серый волк».

4

Рассказ о рождественских праздниках и колядовании. Разучивание колядки.

Я

Н

В

А

Р

Ь

1

Рассказ о традициях празднования Нового года. Пение колядок.

2

Беседа о характерных особенностях января.

Знакомство со сказкой «Морозко».

3

Рассказ о городе Городце и городецкой росписи. Пение частушек.

4

Продолжение рассказа о городецкой росписи. Составление узоров из готовых форм.

Повторение пословиц и поговорок о мастерстве.

Ф

Е

В

Р

А

Л

Ь

1

Беседа о характерных особенностях февраля.

Знакомство со сказкой «Два Мороза»

2

Самостоятельное рассказывание детьми сказок. Словесная игра «Аюшки».

3

Составление детьми письма Нафане – другу домовенка Кузи.

Знакомство о обрядовыми песнями, посвященными Масленице.

4

Рассказ о Масленице. Пение обрядовых песен.

Консультация на тему: «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».

Консультация для родителей по теме:

«Приобщение детей к истокам русской народной культуры».

В настоящее время, в период переосмысления исторического пути развития нашего общества, гуманизации и демократизации всех сторон его жизни, с особой остротой встаёт извечная проблема нравственного воспитания: что воспитывать и как воспитывать. Интересы общества диктуют необходимость нового подхода к воспитанию и обучению, предполагающего формирование духовности.
Духовность – это интегрированное свойство личности, показатель уровня человеческих отношений, способности к сопереживанию, милосердию. Это высшее проявление воспитанности.

Именно в дошкольном возрасте происходит наиболее интенсивное развитие личности, в основе которого, безусловно, лежит приобщение к отечественной истории и национальному культурному наследию.

Сквозь сито веков просеял народ своё культурное достояние, сохранив самое ценное в фольклоре, изделиях народных промыслов, декоративно-прикладном искусстве. Народное творчество (фольклор) – это неисчерпаемый источник любви к Родине,  патриотического воспитания.
Наша с вами цель, уважаемые родители – как можно раньше пробудить в ребёнке любовь к родной земле, заложить важнейшие черты русского национального характера: порядочность, совестливость, способность к состраданию. Разнообразные формы знакомства ребёнка с народной культурой позволит ему приобщиться к национальным традициям, испытать удовольствие от своих чувств. Из деталей быта, из народных праздников и традиций, произведений устного народного творчества сложится для ребёнка образ Родины.

Вводить элементы народной культуры в детскую жизнь надо естественно, не навязывая, ничего специально не заучивая, не заставляя часто пользоваться русскими народными выражениями, достаточно, если дети понимают связь пословицы с действием, например: «Поспешишь, людей насмешишь», «Не сиди, сложа руки, не будет и скуки».

Было бы ошибкой считать, что все содержание детской жизни должно быть насыщено лишь народным творчеством. Для наиболее полного удовлетворения потребностей и интересов ребёнка ему в равной степени необходимо и современная песня, и современная литература, и игрушка и т.п. Главное в том, чтобы разные виды искусства были осмыслены как органические составные части единого целого.

Какими же средствами мы можем приобщить детей к истокам русской народной культуре?

  1. Пение колыбельных, народных песенок, рассказывание сказок,            использование пословиц и поговорок.
  2. Рассказывание легенд и преданий.
  3. Разучивание песен и танцев нашего народа.
  4. Воспитание и уважение к родительскому дому.
  5. Сохранение и передача семейных традиций, реликвий.
  6. Бережное отношение к родной природе.
  7. Знакомство с художественными промыслами своего народа.

В народном искусстве обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы и  мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре.

Народное творчество богато ритмами и повторами, оно несет в себе конкретные образы, краски, оно доступно и интересно ребенку, что является основой для пробуждения и упрочения эмоционально — положительного отношения детей к нему. Ценность народного искусства определяется еще и тем, что оно воздействует на чувства ребенка благодаря средствам выразительности, и это воздействие носит естественный, ненасильственный характер. В силу этого оно доступно детям с разным уровнем развития, и каждый ребенок получает от этого удовольствие и эмоциональный заряд. Оно привлекает внимание детей, и поэтому  воздействуя на чувственную сферу ребенка народное искусство стимулирует развитие творческих способностей личности.

Одной из важнейших задач, стоящих перед нашим обществом в настоящее время является его духовное нравственно-патриотическое возрождение, которое невозможно осуществить, не усваивая культурно-исторический опыт народа. Ни что так не способствует формированию и развитию личности, её творческой активности, как обращение к народным традициям, обрядам, народному творчеству, устному и песенному, поскольку, находясь в естественной речевой обстановке, которой является для ребенка его родной язык

Фольклору отводится всё более заметное место в выполнении задач нравственного и эстетического воспитания, развития творческих способностей подрастающего поколения. Фольклор в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования гармонически развитой личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и приобщение к высокой культуре и традициям своего народа.

Особенностью фольклора является его ярко выраженная региональная принадлежность и историческая конкретность. Фольклор как исторически конкретная форма народной культуры не остается неизменным, а развивается вместе с народом, вбирая в себя все ценное, что существовало ранее, и отображая новые социальные изменения. Поэтому фольклор всегда самобытен и современен. Именно по этой причине он сохранил свою воспитательную функцию и в настоящее время может использоваться в учебно-воспитательном процессе, как и во времена наших прабабушек.

Фольклор близок детям по содержанию. С его помощью взрослый легко устанавливает с ребенком эмоциональный контакт, эмоциональное общение. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные образы привлекают внимание ребенка, доставляют ему радость и в то же время оказывают на него своё воспитательное воздействие.

Фольклор — это устное народное творчество, народная мудрость, народное знание. Фольклор выражает вкусы, склонности, интересы парода.

По материалам:

Бойчук И.А., Попушина Т.Н. «Ознакомление детей младшего и среднего дошкольного возраста с русским народным творчеством».

Князева О. Л., Маханева М. Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуре».

Приобщение детей к истокам русской народной культуры. Программа.

Пособие представляет собой образовательную (порциальную) программу приобщения дошкольников к истокам русской национальной культуры. Народная культура, по мнению авторов, является не только источником приобщения детей к непреходящим, общечеловеческим ценностям, но и их познавательного, нравственного, эстетического развития. В программе предлагаются апробированные методические и организационные приемы педагогической работы, перспективные и календарные планы занятий с детьми всех возрастных групп.

Оглавление

Введение

Часть I. История появления программы, формы и методы ее реализации

Часть II. Перспективные и календарные планы работы по программе

— во 2-й младшей группе

— в средней группе

— в старшей группе 

— в подготовительной к школе группе

Часть III. Приложения.

1. «Чти всегда следы прошлого»

2. «Рыба ищет, где глубже, а человек — где лучше» (места проживания, строительство жилища)

3. «В гостях хорошо, а дома лучше» (быт и основные занятия русских людей)

4. «Какова пряха — такова на ней и рубаха» (история мужской и женской одежды) 

5. «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги – тачать пирожник» (история мужской и женской обуви)

6. «Не по Сеньке шапка» (история головных уборов)

7. «Не до шутки, когда пусто в желудке» (история русской кухни) 

8. Русский самовар и чаепитие на Руси

9. Календарь (история времяисчисления)

10. Земледельческий календарь 

11. Без примет ходу нет (народные приметы)

12. Русские народные праздники (Пасха,Рождество, Масленица)

13. Русские народные промыслы

— керамические художественные изделия («Дымка», «Гжель», «Скопинская керамика»)

— художественные изделия из дерева (русская резьба, Хохлома)

— лаки (Федоскино, Палех, Мстера, Холуй)

— художественные изделия из металла (финифть, скань, жостово) 

— костяное кружево 

14. Русская народная игрушка (история игрушки,матрешка, кукла)

15. Русский колокольчик

16. Русская тройка

17. Русская песня (колыбельная, частушки)

18. Словарь народных слов

Предисловие

 

Не секрет, что в настоящее время ни один специалист в области дошкольной психологии и педагогики не может дать точное определение, что такое «образовательная программа». Проблема заключается в том, что одним и тем же термином обозначаются как комплексные программы, которые включают содержание образования по всем основным направлениям развития детей, так и программы обучения по отдельным направлениям (например, по обучению элементам компьютерной грамотности, иностранному языку и пр.). Последние все чаще называют «порциальными» программами. Однако введение такой дифференциации не снимает целого ряда проблем: как и надо ли объединять несколько порциальных программ, как и можно ли ту или иную порциальную программу подключать к комплексной и т.д. На подобные вопросы пока нет готовых ответов, и их решение остается за каждым конкретным педагогическим коллективом, т.к. только он знает контингент своих воспитанников, профессиональные возможности специалистов, финансовые резервы, региональную специфику, которые в значительной степени влияют на приоритеты в общей стратегии развития дошкольного образования. Однако интерес и стремление дошкольных учреждений к внедрению порциальных программ с каждым годом растет. Это, видимо, объясняется тем, что их реализация достаточно легко осуществляется в форме дополнительных услуг; предлагаемые направления развития детей привлекательны для родителей и выделяют дошкольное учреждение из ряда других, положительно влияют на его рейтинг при проведении аттестации. Кроме того, их можно использовать не только в условиях дошкольного учреждения, но и в клубной, студийной работе с детьми дошкольного возраста. Поэтому, несмотря на все сложности и проблемы, необходимо задаться вопросом: чем же в настоящее время должно определяться направление и содержание развития детей, положенное в основу порциальных программ?

Сравнительный анализ еще недавно обязательной для всех дошкольных учреждений комплексной «Программы воспитания и обучения детей дошкольного возраста» (1989 г.) с зарубежными аналогами в части их содержания, направленного на познавательное развитие детей показывает, что отечественная программа нуждается в пересмотре, в основном, с точки зрения изменения количества занятий, формы их проведения, конкретных методик, принципов комплектования материала. Что же касается ее разделов, относящихся к физическому развитию детей, художественно-эстетической, музыкальной и театрализованной деятельности, то значительное число педагогов уже многие годы привносит и в содержание, и в методы, предложенные в программе, свои творческие находки и дополнения. На данную тему много методической литературы и журнальных публикаций. Дети, как правило, с удовольствием занимаются этими видами деятельности. Во многих детских садах ведется соответствующая кружковая работа или организуются дополнительные услуги, устраиваются спортивные соревнования и праздники, конкурсы и выставки детских работ и т.д. Важно, что усилия педагогов по этим направлениям развития детей дают хороший, видимый результат.

Кроме того, в последние годы появилось несколько новых комплексных программ (например, «Радуга», «Развитие», «Золотой ключик» и др.), которые с успехом используются во многих дошкольных учреждениях. В них основные направления развития детей получили обновленное содержательно-методическое обеспечение.

Таким образом, можно констатировать, что в последние годы в российской системе дошкольного образования произошли определенные позитивные перемены в плане обновления содержания.

Тем очевиднее стал вакуум, образовавшийся в результате того, что из «Программы воспитания и обучения детей дошкольного возраста» как бы сам собой выпал раздел «Нравственное воспитание». Этот раздел, безусловно, носил на себе явный отпечаток идеологизированной направленности («Дружба народов СССР», «Образ Ленина», «Праздник 7 ноября» и т.п.). Однако, ни в новых комплексных программах, ни в одной из порциальных проблема нравственно-патриотического воспитания детей практически совсем не затрагивается.

Нами предпринята попытка восполнить этот пробел. Ее результатом стала порциальная программа, теоретическую основу которой составили положения «Концепции дошкольного воспитания» (1989 г.) о необходимости приобщения детей к непреходящим, общечеловеческим ценностям, идеи выдающихся русских философов о значении личностной культуры для духовно-нравственного и патриотического развития человека (И.Ильин, Д.Лихачев и др.). Причем, в отсутствие каких бы то ни было общегосударственных идеологических установок мы решили дать специальную аргументацию положения о том, что приобщение детей к народной культуре является средством формирования их патриотических чувств и развития духовности. Для этого необходимо специально остановиться на раскрытии таких понятий как «национализм», «интернационализм» и «патриотизм». Сложность в разведении этих понятий заключается в том, что понятие «национализм» для многих из нас ассоциируется прежде всего с понятием «национал-патриотизма» и, прежде всего, с германским фашизмом, основанном на противопоставлении одной, «избранной» расы (национальности) всем остальным. Пропитанный чувством собственного превосходства национал-патриотизм в нашем представлении всегда сопряжен с неприятием другой культуры, людей другой национальности и в историческом контексте прямо связан с агрессией и насилием. В новейшей истории, а, следовательно, и в нашей памяти понятие «интернационализм» противопоставлялось понятию национал-патриотизма. Более того, государственная идеология подменяла им понятие «патриотизма» или использовала как его синоним.

Понятие «интернационализм» также трактуется неоднозначно. Интернационализм может выступать как противопоставление национал-патриотизму и, например, проявляться в виде объединения людей по признаку одного вероисповедания («Все люди — братья во Христе»). Это означает, что христианин является гражданином вселенной и может отвергать деление людей по странам, расам, национальностям.

Интернационализм может проявляться и в идее преодоления языковой разобщенности людей. Вспомним, например, еще недавно всерьез дискутировавшуюся возможность перехода на единый язык «эсперанто».

Однако распространенные в нашей стране идеи интернационализма в своей основе содержали большевистские представления о мировом переустройстве общества в соответствии с социал-революционным принципом: «Пролетарии всех стран, объединяйтесь». Для «сознательного» пролетария основная цель — это мировая революция, ради которой он может и должен предавать не только своих близких, но и родину. Фанатичная приверженность такой идеологии проявилась в форме большевистских капитулянтских лозунгов во время I Мировой войны и, особенно позднее, в первые годы советской власти, когда по идеологическим соображениям сосед предавал и обрекал на гибель соседа, брат — брата, сын — отца. Поэтому нам необходимо ясное понимание того, какой патриотизм мы утверждаем и стремимся воспитать в наших детях.

Патриотизм — это чувство любви к Родине. Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта, однако, к ним не сводится, и они ее не заменяют. Историческая, пространственная, расовая связь людей ведет к формированию их духовного подобия. Сходство в духовной жизни ведет к общению и взаимодействию, которое порождает творческие усилия и достижения, придающие особое своеобразие культуре.

В своей истории многие народы осуществляют духовно-творческие свершения, переживающие века: древнегреческое искусство, римское право, германская музыка и т.д. Каждый народ привносит свое, и каждое достижение народа является общим. Вот почему национальный гений и его творчество оказываются предметом особой патриотической гордости и любви: жизнь народного духа находит в его творчестве сосредоточение и воплощение. Гений творит от себя, но и за весь свой народ.

Россия — родина для многих. Но для того, чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю, культуру, как свои собственные. Однако, национальная гордость не должна вырождаться в тупое самомнение и самодовольство. Настоящий патриот учится на исторических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры. Национализм же ведет к взаимной ненависти, обособлению, культурному застою.

Глубокий, духовный творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но, подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, ее глубиной. Поэтому, не будучи патриотом сам, педагог не сможет и у ребенка пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное самоопределение.

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов — авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи… Национальные отличия сохранятся и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний» (Д.Лихачев).

Именно поэтому родная культура, как отец и мать должны стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Исходя из вышесказанного, для своей программы «Приобщение детей к истокам народной культуры» нами были выбраны следующие приоритеты.

Во-первых, окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они — часть великого русского народа.

Во-вторых, следует шире использовать фольклор во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.), т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка. В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово и музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки, восхваляются положительные качества. Особое место в произведениях устного народного творчества занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

В-третьих, большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. Именно здесь фокусируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудовой и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

И, последнее, ознакомление детей с народной декоративной росписью, которая пленяет душу гармонией и ритмом, позволяет увлечь детей национальным изобразительным искусством.

Таким образом, образовательная цель Программы — приобщение детей ко всем видам национального искусства — от архитектуры до живописи и орнамента, от пляски, сказки и музыки до театра.

Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка как основа его патриотических чувств и любви к Родине.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам и традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ, просеяв сквозь сито веков, оставил нам самое ценное.

Нельзя сказать, что педагоги раньше этого не понимали. Однако типовая «Программа воспитания и обучения детей в детском саду», как руководство и основной документ для воспитателей, таких задач не включала. Правда, уже в младших группах ею предусматривалось приобщение детей к народной игрушке (пирамидке, матрешке, вкладышам, каталкам, качалкам, игрушке-забаве и др.), малышей знакомили с русскими народными играми, хороводами, народными песнями, потешками, скороговорками, сказками, загадками.

Кроме того, в «Программе» были заложены задачи по знакомству детей с декоративно-прикладным искусством хохломы, городца, дымковской, каргопольской, филимоновской игрушкой. От возраста к возрасту усложнялись задачи по слушанию и воспроизведению фольклорных произведений, восприятию яркости цветовых образов народно-прикладного искусства, выразительности передачи игровых действий в сочетании со словом.

Однако не секрет, что представления выпускников детского сада о русской культуре были отрывочны и поверхностны. В чем же дело? Возможно, это происходило потому, что в «Программе» задачи по знакомству дошкольников с родной культурой были сформулированы слишком обще. Например, «…воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу», «…познакомить с некоторыми изделиями народно-прикладного искусства…» и т.п. При этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя почти не было соответствующих материалов и пособий. Окружающая действительность (особенно в городе) также не давала возможности реального приобщения детей к народной культуре.

Эти пробелы могли бы восполнить разнообразные выставки народно-прикладного искусства, музеи русского зодчества и краеведческие экспозиции, фольклорные праздники. Однако для воспитанников детского сада их посещение не всегда возможно, не говоря уже о том, что весь материал таких экспозиций, в основном, рассчитан на взрослое восприятие и требует большой грамотной переработки для малышей.

Кроме того, давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, почти не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, встречающиеся в фольклорных произведениях. Поэтому многие педагоги, опрометчиво считая, что некоторые слова и выражения фольклорных произведений недоступны детям, или сами не понимая и не умея их объяснить, упускают очень важные смысловые моменты или пересказывают русские народные сказки на современном языке. Воспитатели часто недооценивают и мало знают наизусть присказок, закличек, потешек, поговорок, народных игр и поэтому не могут применить их к месту. Музыкальные руководители, используя народные песенки как попевки-распевки, почти не включают их в игры и праздники, увлекаясь современным материалом.

А как донести до понимания детей-горожан особенности крестьянского труда? На практике такая задача, кстати, предусмотренная типовой программой, решалась формально, содержательно не связывалась с природными явлениями, обрядами, пословицами и поговорками. И это вполне объяснимо, т.к. большинство педагогов сами плохо знают традиции и обычаи, историю народной культуры, не проникнуты чувством и пониманием ее древности и величия.

Поэтому для того, чтобы педагогический коллектив любого дошкольного образовательного учреждения имел возможность творчески развивать предлагаемый вариант программы, в ней, помимо организационных и методические приемов педагогической работы, перспективных планов и конспектов занятий, в виде приложения приводятся материалы из самых разных литературных, исторических, этнографических и искусствоведческих источников. Доступ к такой литературе в полном объеме, адаптация многих текстов, написанных профессионалами, весьма затруднительны для большинства педагогов, живущих в разные регионах России. Кроме того, знакомство с данными материалами (русскими праздниками и традициями, особенностями жилища, одежды и кухни, декоративно-прикладными промыслами и т.д.) будет целесообразно и с точки зрения расширения собственного базиса личностной культуры педагогов, занимающихся обучением и развитием детей дошкольного возраста.

В заключение приводится небольшой словарь наиболее употребляемых в народных сказках, пословицах, поговорках старославянских слов.

Полный текст Программы не может быть представлен на сайте образовательной организации за отсутствием разрешения правообладателей.

17 вещей, которые вы должны знать о русской культуре

1. Россия огромна.

Фактически, это самая большая страна в мире, ее площадь составляет 6 592 800 квадратных миль. При таком размере естественно, что вы сталкиваетесь с самыми разными русскими людьми, не имея возможности различать общие черты. Так что это не просто введение, это факт 1 о русской культуре. Уважайте разнообразие, это огромное место, где живет много разных людей.Неудивительно, что фраза «широкая русская душа» существует — так много нужно сказать, узнать и, самое главное, почувствовать о том, что такое русские.

2. Тем не менее, есть русский характер, и некоторые традиции и черты, которые вы заметите у подавляющего большинства россиян. Для простоты они разделены на категории.

Взаимоотношения в русской культуре

3. Что касается романтических отношений, русские девушки обычно очень традиционны и ориентированы на семью, как и большинство женщин из Восточной Европы.

Многие люди все еще выходят замуж в очень раннем возрасте, и большое внимание уделяется скорейшим родам. Для женщин особенно важно иметь детей, пока они еще молоды и плодородны. Это причина того, почему русские дамы (как и украинские женщины) не подходят для краткосрочных отношений и свиданий на одну ночь — с раннего детства они ценят стабильные долгосрочные отношения и создание семьи.

4.Пары с разницей в возрасте — это норма в России.

Фактически, статистика показывает, что в большинстве браков существует определенная разница в возрасте между партнерами, причем жена обычно моложе. Многие русские девушки предпочитают встречаться с мужчинами старшего возраста и активно их преследуют, поскольку они считаются более стабильными как в финансовом, так и в психологическом плане. В отношении женщин, имеющих романтические отношения с молодыми парнями, по-прежнему существует много стигмы — это воспринимается как неестественное и отчаянное в русской культуре.

5. Группы друзей довольно тесно связаны, и люди обычно не хотят заводить новых друзей.

Не поймите меня неправильно, русские очень вежливые и практичные, но они не так быстро подберутся к новому знакомому. В то же время они очень интересуются людьми из разных культур, поэтому ваш статус иностранца часто помогает вам заводить друзей. Они любят знакомить других со своими русскими традициями и образом жизни и очень гордятся тем, что делает русскую культуру уникальной.

Вечеринки и гостеприимство

6. Несмотря на то, что русские не торопятся, прежде чем стать другом, русские очень общительные люди и любят принимать гостей даже без особого повода.

Приходя в гости к кому-нибудь домой, будь то ужин, послеобеденный кофе или домашняя вечеринка, никогда не приходите с пустыми руками. Хозяева наверняка позаботились о том, чтобы еды и напитков было много — оставлять гостей хотя бы без перекуса считается невероятно грубым.

Вот почему в знак признательности за их усилия вы также должны что-то принести. Пусть повод станет вашим проводником в этом. Например, если вы собираетесь выпить перед напитком, принесите напиток (бутылка пива или водки подойдет) или закуску для вечеринки, например чипсы. Если вас пригласили на ужин, гораздо лучше подойдут вино, хороший десерт, сыр или другой деликатес. Не забудьте принести сладости детям, которые там могут быть.

Подробнее: Трудно ли учить русский язык?

7.Это немного стереотип, что русские вечеринки становятся очень дикими, очень быстрыми.

Хотя это может быть правдой, а может и нет, пьянство в России — это большое дело. Водка, что неудивительно, является предпочтительным напитком, и все тосты являются тостами снизу вверх. Не думайте, что вы можете перепить русского. Скорее всего, у вас не получится, и весь этот опыт может привести вас к токсикологии.

Традиции и верования русской культуры

8. Религия имеет значение, и даже неверующие уважают церковь.

Это может стать неожиданностью, особенно для страны, где атеизм был правилом более 50 лет. Однако сегодня большинство россиян, даже если они не практикуют активно, считают себя православными христианами. Русская Православная Церковь обладает огромной властью над сердцами нации, и даже космические корабли крестятся перед взлетом.

PS: Санкт-Петербург, несомненно, один из красивейших городов планеты. Ознакомьтесь с этим руководством для эмигрантов в Санкт-Петербурге.Петербург.

9. Рождество не всегда бывает 25 декабря. Странно, правда?

Что ж, православные россияне придерживаются юлианского календаря, согласно которому Рождество приходится на 7 января. Другие религиозные праздники также переносятся, поэтому не удивляйтесь, если кто-то скажет вам, что они отмечают не так, как вы этого ожидаете.

10. Перед религиозными праздниками бывает пост.

Для православных христиан это означает исключение продуктов животного происхождения из своего рациона на несколько недель перед большим праздником, например Рождеством.Но пост — это не временное веганство, ведь в определенные дни разрешено есть рыбу, а креветки, икра, креветки и другие деликатесы из морепродуктов разрешены в течение всего поста. Кроме того, мед — это нормально. Так что это странный вид еды на растительной основе в религиозных целях. В нем сказано, что ограничение того, что вы потребляете, помогает сосредоточиться на духовной подготовке к празднику. Вы увидите множество продуктов, отмеченных как подходящие для людей, соблюдающих пост. Это широко распространенная традиция, которая доказывает, насколько россияне по-прежнему уважают православное учение.

11. Русские уважают религиозные праздники, но их любимый праздник — нерелигиозный Новый год.

Празднуется шумными вечеринками, большим количеством выпивки, танцев и фейерверком в полночь. Довольно стандартно, правда? Одна симпатичная и неожиданная вещь: дети действительно получают подарки в канун Рождества И Нового года.

Русский аналог Деда Мороза — Дед Мороз (Дед Мороз), которому обычно помогает Белоснежка. Эту женщину не следует путать с той, которая жила с семью гномами, хотя у них одно и то же имя.Говорят, что она внучка Деда Мороза, и о ней тоже есть отдельная сказка.

12. Второй по популярности праздник опять же, не религиозный, а День Победы.

День победы Советского Союза над фашистской Германией отмечается 9 мая. Ежегодно в Москве, как и в других городах страны, проходит грандиозный военный парад. Для местных жителей эта демонстрация военной мощи — напоминание о славном прошлом и источник национальной гордости в русской культуре.Подобный праздник — День защитника Отечества — отмечают люди, которые воевали и продолжают сражаться за Россию.

13. Русские суеверны до такой степени, что некоторые их верования превращаются в простые социальные нормы.

Одна очень распространенная традиция — сидеть в тишине перед отъездом в долгую поездку. Большинство российских семей так и поступают — пройдя через хаос упаковки, проверки, не забыто ли что-нибудь и подготовки дома к более длительному отсутствию, они молча сидят на диване несколько минут.Невыполнение этого считается плохим предзнаменованием.

Еда

14. Блины — это потрясающе аппетитный способ проникнуться русской кухней.

Эти крошечные пористые блинчики одинаково хорошо сочетаются с шоколадной пастой и икрой. Собственно, ни в коем случае нельзя пропустить блины с икрой — они являются идеальным нейтральным фоном для сильного вкуса икры.

15. Гречневая каша — еще один основной продукт русской диеты, более известный как каша.

Зерна гречки кипятят в воде или молоке, если вы хотите по вкусу, а затем подают с маслом и разными начинками. На завтрак русские готовят его с молоком и добавляют много сахара, чтобы подсластить, а если они используют его в качестве гарнира к чему-нибудь пикантному, то топят его маслом и сметаной. Хотя сливочное масло — не самая здоровая пища в мире, гречка — тоже. Он не только богат белком и микроэлементами, но и насыщает вас на более долгие часы, чем кукурузные хлопья, к которым вы, возможно, привыкли.

16. Еще одно блюдо, которое нельзя пропустить, и все — пельмени.

На самом деле нет хорошего объяснения того, почему именно вареное тесто с мясной начинкой такое потрясающее на вкус, но это так. Обычно они лучше в ресторанах, где повара сами готовят тесто, но даже если вы видите их в морозильной камере супермаркета, попробуйте. Просто прокипятите их несколько минут и подавайте со сметаной (вы заметите, что многие русские блюда подают со сметаной).

17. Как пить водку в русской культуре.

Теперь, когда мы упомянули, что россияне употребляют непристойное количество алкоголя (до такой степени, что алкоголизм и связанные с ним проблемы становятся большой проблемой в российском обществе), давайте выясним, как именно они пьют. В первую очередь не с основным блюдом, а с закуской или салатом. Есть целый ряд блюд, закусок, приготовленных специально к водке. Соленья, икра и салат из свеклы (винегрет) — это лишь некоторые из них.В любом случае помните, что употребление алкоголя в русской культуре — это разговор и общение, и ваша печень будет вам благодарна, если вы попытаетесь потреблять ответственно.

Это может быть неуместный заключительный абзац, поскольку последним пунктом в списке была водка, но я хотел бы отметить, что еще многое предстоит узнать о русской культуре. Например, русская литература очень богата, красива и оказала огромное влияние на европейскую литературу в целом. То же самое и с российским кино, музыкой и исполнительским искусством.

К сожалению, многое из этого остается малоизвестным людям с Запада. Поэтому я призываю вас попробовать и ощутить эти особенности русской культуры, даже если вы делаете это со стаканом ледяной водки в руке.

-EET

PS: Если вам интересно познакомиться с русскими девушками, это отличное место для начала.

.

: Нравы, обычаи и традиции :: Культура и искусство :: Россия-Инфоцентр

Сложно определить, сколько народных танцев в России — их сложно сосчитать. У них есть множество названий: иногда это соответствует песне, под которую танцуют, иногда количеству танцоров или схеме танца. Но во всех этих разнообразных танцах есть что-то общее, что характеризует русский танец в целом: широта движений, смелость и особая жизнерадостность, поэзия, сочетание скромности и простоты с глубоким достоинством.

Русский народный костюм

Сценические костюмы всегда играли главную роль в исполнении народных танцев. Костюм народного танца создавался на основе народного костюма, но, естественно, был значительно облегчен, чтобы танцу было комфортно двигаться в нем. Русское народное платье красиво и красочно, богато орнаментом и вышивкой. В дизайне одежды народ проявил не меньше таланта и вкуса, чем в создании песен и танцев.

Русские народные костюмы очень разнообразны.Не только в каждой провинции, но даже в каждом районе мог быть свой стиль, своеобразное сочетание цветов или покрой сарафана (крестьянского передника), форма головного убора, специфические узоры орнамента. В старину девушки по нескольку лет готовили себе праздничные наряды: украшали сарафан и кокошник украшениями и драгоценными камнями, вышивали рубашки и куртки. Богатый костюм, для изготовления которого требовалось много труда, дочери унаследовали от своих матерей.

Ребята тоже любили наряжаться: вышитые яркие рубашки и орнаментальные тканые пояса были обязательными к праздничному платью.

Сарафан (сарафан) был характерен для национального костюма русской девушки. Его носили как на севере, так и на юге России, а также в Средней России. Девичьи прически и головные уборы значительно отличались от женских. Девушки заплетали волосы в одну косу, а на голове носили различные ленты и повязки.

ЗАБРОНИРОВАТЬ БИЛЕТЫ на Всероссийское народное шоу «Золотое кольцо»

ПОДРОБНЕЕ о …

Что касается мужского костюма, то он был характерен для косоворотки — особого русского фасона рубахи с застежкой воротника сбоку, а не посередине груди.У Косоворотки воротника-тесьмы не было: воротник и разрез просто обшивались узкой полоской красного ситца. Брюки шили из льна и украшали орнаментальными узорами или полосками. Позже стали изготавливаться однотонные брюки темных тонов. Подробнее о русском национальном костюме…

Хороводы

Русские хороводы кажутся такими же древними, как и сама наша культура. Находясь дома, наши предки занимались играми и хороводами; уходя на поле боя, они воспевали родину в своих былинах.Песни разносились по России и передавались из поколения в поколение. История хороводов уходит корнями в старые легенды; и все народные легенды говорят о прошлом как о настоящем, без указания дат и лет; они рассказывают о деяниях наших предков, не упоминая ни сцены действия, ни имен людей.

Первоначальное значение хоровода кажется утерянным навсегда. У нас нет источников, которые прямо указывали бы на путь его происхождения на русских землях, и поэтому все предположения остаются несущественными.Хороводы были у всех славянских племен.

русских хороводов были доступны людям всех возрастов: в них приняли участие девушки и девушки, юноши и старики. Места, где проходили народные хороводы, получили особые названия и сохранили это особое право на долгие годы. Реки, озера, луга, сельские погосты, рощи, кладбища, сады, вересковые пустоши и дворы — вот где будут устраиваться хороводы. Некоторые места использовались для праздничных хороводов, в то время как другие подходили для обычных, обычных хороводов.

Booking.com

Виды русского народного танца

Русский национальный танец включает хоровод, импровизированные танцы и танцы с определенной последовательностью фигур (кадриль и др.). В каждой провинции эти танцы различаются по характеру и манере исполнения и обычно имеют собственное название в зависимости от названия района или танцевальной песни. Обычно это 2/4 или 6/8. Есть медленные и быстрые русские танцы, а также танцы с постепенным ускорением скорости.Хороводы бывают женскими и смешанными. Они исполняются по кругу и обычно сопровождаются песней, иногда в форме диалога между участниками танца.

Женские танцы продемонстрировали плавность, мягкость и величавость женской натуры; они могли включать легкое кокетство и игру с платком. Мужские танцы выражали смелость и смелость, ловкость, широту и остроумие.

Танцы Импровизации Определенные виды танцев носили соревновательный характер.Наряду с хороводом большой популярностью у россиян пользовались импровизации и конкурсные танцы. В этих танцах не было ограничивающих композиций или последовательностей. Таким образом, это была возможность для каждого танцора спонтанно выразить себя и показать свои способности. Такой танец всегда удивлял публику, а иногда и самих исполнителей.

БИЛЕТЫ НА Национальное танцевальное шоу «Гжель»

ПОДРОБНЕЕ о…

Игра Танцы

Особое место занимают игровые танцы, которые привносят в игру наблюдательность: они могут быть о каких-то природных явлениях («метель», «метель»), или о каких-то животных или птицах («Бык», «Кукуруза» -стель »,« Медведь »и тому подобное). Эти танцы можно назвать танцевальными играми или игровыми танцами, так как ярко выражено их игривое происхождение. В танцевальных движениях исполнитель не просто имитирует повадки животных или птиц, но пытается передать некоторые черты человеческого характера.

Заказать Русское фольклорное шоу в Николаевском дворце в Санкт-Петербурге

Танцевальное приседание

Танцевальный сквоттинг был широко распространен по всей России, и это типичный пример русского танца за рубежом. В раннем средневековье общая численность восточных славян не превышала одного миллиона, язык был почти одинаковым, а общение было довольно тесным. Изначально техника движений на корточках существовала в двух проявлениях: как способ борьбы и как боевой танец.Мужчины развили специальные двигательные навыки и особенно выносливость, необходимые для этого стиля боя, благодаря постоянной практике танцевального приседания и боевых соревнований.

Раньше конкурсы танцоров устраивались в деревнях, в основном во время ярмарок. Люди делали ставки и делали ставки на танцоров. Победитель получил хороший приз в виде подарка, вина или денег. О приобретении рассказали всем в команде.

Обычно соревнования проходили в парах или в одиночном танце.Один из танцоров показал какое-то танцевальное движение или последовательность, и участник должен был точно их повторить, а затем показал свои движения, чтобы другой мог повторить. Иногда правила были другими: соперники поочередно показывали свои ходы и не могли повторить предыдущий. Тот, чьи «каперсы» финишировали первым, потерпел поражение.

Поскольку боевой танец был информационным носителем боевого искусства и способом тренировки прикладных движений, он, естественно, получил наибольшее распространение среди воинов: казаков, солдат, матросов, офицеров, а также был очень популярен среди кулачных бойцов.

.

: Нравы, обычаи и традиции :: Культура и искусство :: Россия-Инфоцентр

Куклы всегда были одними из самых любимых детских игрушек и были неотъемлемой и важной частью любой культуры. Базовые представления о человеческих отношениях и сложном мироустройстве передаются ребенку с помощью всевозможных игрушек. Что касается традиционных народных кукол, то на протяжении веков они были средством передачи сакральных общих ценностей и знаний следующему поколению.

Русская народная кукла имеет богатые традиции и историю.Было время, когда куклы спасали жизни людей, заменяя людей жертвами в обрядах жертвоприношения. Куклы-манекены, которые приносились в жертву различным богам, носили свои особые имена, такие как Кострома, Морена, Купало, Ярило и т. Д. (Некоторые из них соответствовали именам идола). Взамен люди просили счастливой любви, обильных урожаев, здоровья и благополучия.

Куклы были импровизированы из всего, что было под рукой: из соломы, глины, дерева, луба, кукурузных початков, корней травы, золы, веток и сучьев деревьев и прочего.

Во времена старых кукол никогда не оставляли в доме перевернутыми, а «бережно хранили в корзине, или в сундуках с тиснением, либо в лаптях. Таким образом они переходили от одной девушки к другой ». Дело в том, что в те времена крестьянские семьи были очень большими, до 11-15 детей в каждом доме. Они считали, что для того, чтобы в будущем стать хорошей мамой, девочка должна играть в куклы.

Виды и назначение кукол

Куклы делятся на три большие группы по своему назначению: куклы-амулеты, игровые и ритуальные куклы.

Кукла-амулет . Интересно отметить, что у кукол из ткани не было лица. Обычай был связан со старинными поверьями, в частности, с ролью талисмана куклы как магического предмета. Эти «безликие куклы» служили чурингами: отсутствие лица показывало, что кукла была неодушевленной вещью и, следовательно, была недоступна для злых сил, чтобы поселиться в ней. Кукольные платья всегда были яркими и расшиваемыми значимыми магическими символами.

Куклы игровые предназначались для детских развлечений.Их изготавливали методом сшивания или складывания. Сложенные куклы не нуждались ни в игле, ни в нитке: деревянную палку обматывали толстым куском ткани и обвязывали веревкой; затем к палке привязывали голову и руки, которые потом нарядно одели. Некоторым играющим куклам не требовалась даже палка: кусок ткани просто обматывали вокруг его оси и завязывали ниткой. Таким же образом были сделаны голова и руки.

Ритуальные куклы . Многочисленные обряды в Древней Руси проводились с помощью специально изготовленных кукол.Ритуальные куклы считались священными и хранились в Священном углу избы. Считалось, что если в доме будет домашняя кукла Плодородия, она принесет хороший урожай и будет наслаждаться богатством.

Кукла Купальщица символизировала начало купального сезона. Он был спущен на воду по реке, и ремни, привязанные к его рукам, уносили с собой все болезни и горести людей — такова была концепция всеочищающей силы воды.

Знаменитая ритуальная большая кукла Масленицы была сделана из соломы или луба, но с непременным тонким стеблем березы.

Кукла из золы была подарена молодожёнам на свадьбе как старинный символ продолжения рода и посредник между живым и потусторонним миром. В каком-то смысле он символизировал обращение духа предков к своим потомкам.

Некоторые ритуальные куклы использовались для исцеления. Среди них были куклы Козьмы и Демьяна из целебных трав, таких как тысячелистник, ромашка и другие.

К сожалению, в наши дни старые традиции изготовления кукол утратили свою популярность и почти канули в Лету.Исключение составляют, пожалуй, большая кукла-кукла Масленицы, которую сжигают в Масленичную неделю, чтобы прощаться с зимой, и куклы-домовые, которые хранятся в некоторых домах как амулеты, а точнее как забавные сувениры.

Подробнее: Матрешка Матрешка

Источники:
paganism.ru
talantik.ru

Фото:
rustoys.ru
mk.ru
naivmir.ru

.

Культура России

Русский и другие языки

Самый распространенный язык в России — русский язык. Однако число говорящих еще на восьми языках превышает миллион человек каждый. Республики в составе Российской Федерации могут иметь свои государственные языки и, как правило, пользуются этим правом.

Несмотря на усилия по сохранению и развитию местных языков, все еще существует тенденция к языковому сдвигу, когда фактически родным языком нерусских граждан является русский, а поверхностное знание родного языка (языка своей этнической группы). ) становится не более чем маркером этнической принадлежности.

Русская литература

Русская литература отражала не только эстетические, нравственные и духовные ценности и идеи. По мнению ведущих русских мыслителей, литература также стала философией России.

До 18 века светской литературы в России практически не существовало. Есть несколько памятников древнерусской литературы религиозного или летописного характера: «Повесть временных лет», «Сказка о полку Игореве», «Молитва Даниила Изгнанника», «Житие Александра Невского».Народное искусство того периода представлено сказками.

В XVIII веке в России появилось много светских писателей и поэтов: поэты Василий Тредиаковский, Антиох Кантемир, Гавриил Державин, Михаил Ломоносов; писатели Николай Карамзин, Александр Радищев; драматурги Александр Сумароков и Денис Фонвизин.

Самыми известными поэтами России являются Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Александр Блок, Сергей Есенин, Анна Ахматова, Владимир Маяковский и многие другие.

Наиболее известные писатели России — Федор Достоевский, Лев Толстой, Иван Бунин, Владимир Набоков, Иван Тургенев, Антон Чехов и многие другие.

Русская живопись

Первые реалистические портреты появляются в России в 17 веке. В середине — конце 18 века в России появились художники Левицкий и Боровиковский. Выдающиеся художники первой половины 19 века: Кипренский, Брюллов, Иванов.

Во второй половине 19 века было основано творческое объединение русских художников «Товарищество передвижных художественных выставок» («Передвижники»), в которое вошли такие великие художники, как Васнецов, Крамской, Шишкин, Куинджи, Суриков, Репин, Саврасов. .

На рубеже 19-20 веков действовало объединение «Мир искусства». Его участниками или художниками, близкими к движению, были Михаил Врубель, Кузьма Петров-Водкин, Николай Рерих, Исаак Левитан.

В конце 19 — начале 20 века Россия стала одним из центров авангардного искусства: Василий Кандинский, Казимир Малевич, Марк Шагал, Павел Филонов.

Сегодня в России много художественных музеев и галерей. Самые известные — Государственная Третьяковская галерея в Москве, Государственный Эрмитаж и Русский музей в Санкт-Петербурге.Петербург.

Другие черты русской культуры

Русская классическая музыка известна наследием таких великих композиторов, как Петр Чайковский, Михаил Глинка, Римский-Корсаков, Николай Андреевич, содружества композиторов «Могучий букет», Сергея Рахманинова, Игоря Стравинского. Наиболее известные советские композиторы — Сергей Прокофьев, Дмитрий Шостакович, Арам Хачатурян, Альфред Шнитке.

Русское театральное искусство — одно из самых перспективных в мире.В России есть театры с мировой известностью, такие как Мариинский театр, Большой и Малый театры.

В России развито и популярно цирковое искусство. Среди известных артистов цирка — клоуны Юрий Никулин, Олег Попов; иллюзионисты Эмиль Кио и Игорь Кио, тренеры Владимир Дуров, братья Эдгард и Аскольд Запашные.

Фильмы производства России и стран-предшественников являются лауреатами крупнейших международных кинофестивалей, таких как Берлин, Канны, Венеция, Москва.

Советская анимация известна во всем мире. На самых известных студиях СССР и России («Союзмультфильм», «Центрнаучфильм», «Киевнаучфильм») были сняты тысячи мультфильмов. В 2003 году в Токио лучшим мультфильмом всех времен был признан мультфильм Юрия Норштейна «Ежик в тумане».

Отдельно стоит упомянуть такой символ русской культуры, как «матрешка» — русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся аналогичные куклы меньшего размера.

Русская кухня

Кухня России, как и культура России, состоит из двух частей. Первая и самая значимая его часть — русская кухня, основанная на славянских традициях, а также традициях, заимствованных у других народов, со временем вошедших в состав Российского государства.

Вторая часть кухни России относится к национальным традициям народов и национальностей, проживающих в стране. Кухня каждого народа имеет свои уникальные блюда и способы их приготовления, основанные на местных продуктах и ​​приготовленные с помощью оригинальной кухонной утвари.

Самые известные блюда кухни России — борщ, винегрет, пироги, блины, щи, квас, морс и другие.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.