Индивид я: «Что обозначает термин индивид?» – Яндекс.Кью

XIII. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ Я. Индийская философия (Том 1)

XIII. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ Я

Упанишады доказывают, что из всех конечных объектов индивидуальное я обладает высшей реальностью. Оно наиболее приближается к природе абсолюта, хотя и не является абсолютом. Имеются высказывания, где конечное я рассматривается как отражение вселенной. Весь мир — это процесс стремления конечного стать бесконечным, и эта тенденция обнаруживается в индивидуальном я. Согласно Тайттирийе, некоторые элементы космоса находятся в природе индивидуального. В Чхандогья упанишаде (VI. II. 3 и 4) говорится, что огонь, вода и земля совместно с началом бесконечного образуют jivat — человека, или индивидуальную душу[454]. Человек — это точка пересечения различных степеней реальности. Прана соответствует Ваю, дыхание тела — ветру мира, манас — акаше, ум человека — эфиру вселенной, материальное тело — физическим элементам. Человеческая душа тесно связана с каждой ступенью существования, от вершины до основания. В ней пребывает божественный элемент, который мы называем блаженным сознанием, состоянием ананды, посредством которого она изредка входит в непосредственные отношения с абсолютом. Конечное я, или воплощенная в теле душа, является Атманом, сочетаемым с чувствами и умом [455].

Различные элементы находятся в неустойчивой гармонии.

«Две птицы, родственные по виду и дружественные, сели на одно и то же дерево. Одна из них ест сладкие ягоды, другая жене ест, а только пристально глядит на них. На том же самом дереве — дереве мира — человек пребывает вместе с богом. Обремененный заботами, он слабеет и горюет, будучи беспомощен. Но когда человек видит другого, владыку, которым он восхищен — ах, как велико его величие, — тогда и его заботы исчезают» [456]. Природное и божественное не достигли еще устойчивой гармонии. Бытие индивида — это постоянное становление, стремление к тому, чего нет. Бесконечное в человеке побуждает индивида стремиться к объединению множественности, которой он противостоит. Этот конфликт между конечным и бесконечным, который присущ всему мировому процессу, достигает вершины в человеческом сознании. Борьба эта ощущается в каждом аспекте его жизни — интеллектуальном, эмоциональном и моральном. Он может получить доступ в царство Божие, где царят вечные истины абсолютной любви и абсолютной свободы, только благодаря гибели его индивидуальности и превращению всего конечного в бесконечное, всего человеческого в божественное. Но, как конечное и человеческое, оно не может добиться осуществления или достичь окончательного успеха. Существо, отмеченное борьбой, стремится выйти за свои пределы, так что человек должен превзойти себя. Конечное я не является самодовлеющей реальностью. Будь оно таким, тогда бог стал бы только другим независимым индивидом, ограниченным конечным я. Реальность я есть бесконечное; нереальность, от которой следует освобождаться, представляет собой конечное. Конечный индивид утрачивает ту реальность, какой он обладает, если постоянно пребывающий в нем дух покидает его. Пребывание в индивиде духа, означает присутствие бесконечного, что придает достоинство я человека. Индивидуальное я выводит свое бытие и черпает свое содержание из универсальной жизни. Sub specie aeternitatis я есть совершенное [457]. Это психологическая сторона, где я отталкиваются друг от друга и исключают друг друга. Из этого очевидного факта исключительности мы не должны делать вывод о действительной изоляции я. Исключительность — это внешние проявления различия. Она должна быть отнесена к тождеству, иначе станет простой абстракцией нашего ума. Гипотеза исключительности я не оставляет места идеалам правды, добра и любви. Эти идеалы предполагают, что человек, каков он есть, не является совершенством, что существует нечто высшее, чем актуальное я, высшее, которого он должен достичь, чтобы обрести спокойствие духа. «А независимая реальность индивида, если мы ее исследуем, является в действительности простой иллюзией. Что представляет собой отдельный человек вне общества? Реальность человеческому существу придается пребывающим в нем общим духом, а взятый сам по себе, человек, каков бы он ни был, не человек… Если это правильно в отношении общественного сознания в его различных формах, то не менее верно это и в отношении общего духа, который выше социального. Конечные духи, которые в религии и для религии образуют единое духовное целое, не имеют в конечном счете, видимого воплощения, и, за исключением того, что являются членами невидимого общества, они не имеют в себе ничего реального. Словом, для религии, в случае устранения единого постоянно пребывающего духа, не остается никакой духовной сущности [458].

Хотя индивидуальная душа, борющаяся со своей низменной природой, является высшим из всего, что есть в мире, она все же не самое высокое, доступное пониманию. Мятущаяся, противоречивая душа человека способна добиться свободы духа, блаженства гармонии и радости абсолюта. Только когда в человеке найдет свое воплощение бог, только когда идеалы будут осуществлены, назначение человека будет выполнено. Борьба, противоречия и парадоксы жизни — это признаки несовершенства эволюции, в то время как гармония, блаженство и мир свидетельствуют о совершенстве процесса эволюции. Индивид представляет собой поле сражения, на котором совершаются битвы. Битва должна быть выиграна, язва противоречий преодолена и идеалы осуществлены. Стремление к богу, которое возникает в сформировавшемся человеке, найдет тогда полное осуществление. Человек выше всех других форм мира, и его назначение осуществляется, когда он становится единым с бесконечным. Природа заключает в себе жизнь, и когда жизнь развивается, тем самым осуществляется назначение природы. Жизнь скрывает в себе сознание, и когда она высвобождает сознание, достигается ее цель. Назначение сознания осуществляется, когда обнаруживается интеллект. Но истина интеллекта достигается, когда он поглощается высшей интуицией, которая не является ни мыслью, ни волей, ни чувством, но все же целью мысли, пределом воли и совершенством чувствования. Когда конечное я достигает высшего, тогда оно достигает божества, от которого оно происходит, достигает предела духовной жизни. «Когда для сознательного человека я становится всем, то какие могут быть страдания и трудности для того, кто однажды увидел эту общность?»

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Индивидуальное «я» это… Что такое Индивидуальное «я»? Значение слова. Живое Знание

Индивидуальное «я» — концепция себя, представление о себе как о компоненте «эго», актуальное внутреннее переживание человеческой самости.

Понятие индивидуального «я» является в европейской психологии, пожалуй, одним из самых неопределенных. Несмотря на его эмпирическую доступность, диапазон значений этого термина чрезвычайно широк. Некоторые психологи включают в понятие «я» не только всего человека, но и его ближайшее материальное и социальное окружение, другие – лишь довольно небольшой пласт психики. Объем данного термина и его содержание настолько неопределенны, что это понятие в последнее время все реже употребляется в литературе по психологии. И тем не менее, несмотря на значительные его разночтения, все европейские психологи солидаризуются в одном: само индивидуальное «я» бесспорно и несомненно существует и дискутировать можно лишь о его эмпирических характеристиках. Источник — Эзотерика. Живое Знание

 Принципиально иной подход обнаруживаем в буддийской психологии. Все буддийские школы, вне зависимости от их разногласий по поводу других философских и психологических проблем, утверждают, что индивидуальное «я» (санскр. «атман»; кит. «во», «цзы», «цзи», «у») в действительности отсутствует, т. е. реально не существует и является иллюзией, не имеющей «истинной реальности» (санскр. «бхута-татхата»; кит. «чжэнь-жу»).

При этом во всех школах буддизма махаяны, в том числе в школе чань, вера в реальность существования индивидуального «я» объявляется таким же заблуждением, как и вера в реальность существования всех внешних объектов, всех структурных элементов бытия (санскр. «дхарма»; кит. «фа», «у») и вообще всего окружающего мира «вещей и явлений» (санскр. «дхарма-дхату»; кит. «фа-цзе»).

Так, в «Махаяна-шраддхотпада-шастре», пользовавшейся большой популярностью у исследователей школы чань, выделяются два вида «ложных» представлений, обусловленных субъективностью восприятия «обычного» (т. е. «непросветленного») человека: 1) ложное представление о реальности индивидуального «я»; 2) ложное представление о реальности дхарм.

Что такое «Индивидуальное «я»» — статьи:

Статьи: Путь самопознания

Статьи: Путь самопознания

Наставления: Путь самопознания

Статьи: Путь самопознания

Духовный опыт: Путь самопознания

Статьи: Путь самопознания

Статьи: Вне течений

Статьи: Дианетика

Статьи: Путь самопознания

Статьи: Путь самопознания

Наставления: Путь самопознания

Ченнелинг, диктовки: Любовь

Статьи: Путь самопознания

Статьи: Путь самопознания

Статьи: Путь самопознания

Индивидуум — это… Что такое Индивидуум?

ИНДИВИДУУМ — Большой энциклопедический словарь

ИНДИВИДУУМ (индивид) (от лат. individuum — неделимое; особь) — 1) особь, каждый самостоятельно существующий организм…

2) Отдельный человек; личность.

Источник:
Большой энциклопедический словарь
на Gufo.me

Значения в других словарях

1. индивидуум —
   индивидуум I м. Каждый самостоятельно существующий живой организм; особь, индивид I II м. Человек как отдельная личность в среде других людей; индивид II
   Толковый словарь Ефремовой
2. индивидуум —
   -а, м. книжн. Самостоятельно существующий организм, особь. Следующее отделение свинарни был поросятник. Это настоящая лаборатория, в которой производились пристальные наблюдения за каждым индивидуумом. Макаренко, Педагогическая поэма.
   Малый академический словарь
3. индивидуум —
   ИНДИВ’ИДУУМ, индивидуума, ·муж. (·лат. individuum — неделимое) (·книж. ). 1. Самостоятельно существующая особь, отдельный животный организм или растение (биол.).
   Толковый словарь Ушакова
4. индивидуум —
   ИНДИВИДУУМ, а, м. (книжн.). Человек как отдельная личность, а также (спец.) вообще отдельный живой организм, особь.
   Толковый словарь Ожегова
5. индивидуум —
   Заимств. в начале XIX в. из нем. яз., где оно — из лат. individuum «индивид, особь, неделимое» (от dividere «делить»). Буквально — «неделимое».
   Этимологический словарь Шанского
6. индивидуум —
   ИНДИВИДУУМ -а; м. [от лат. individuum — неделимое] 1. Отдельный живой организм, особь. 2. Отдельный человек, личность. Общество состоит из индивидуумов.
   Толковый словарь Кузнецова
7. ИНДИВИДУУМ —
   ИНДИВИДУУМ (лат. individuum – неделимое) – единичное сущее, онтологическую основу которого составляет единство, неразложимость на элементы (напр., «вот это дерево», «вот этот человек»).
   Новая философская энциклопедия
8. индивидуум —
   сущ., кол-во синонимов: 15 индивид 13 индивидец 1 индивидица 1 индивидуал 4 индивидуальность 27 индивидуй 1 лицо 135 личность 37 организм 67 особа 19 особь 9 персона 42 тип 52 человек 86 экземпляр 19
   Словарь синонимов русского языка
9. индивидуум —
   орф. индивидуум, -а
   Орфографический словарь Лопатина
10. Индивидуум —
    (лат. individuum неделимое; особь) 1) отдельный человек, личность; 2) см. Особь.
    Медицинская энциклопедия
11. индивидуум —
    См. индивид
    Толковый словарь Даля
12. индивидуум —
    ИНДИВИДУУМ — отдельный экземпляр, особь, происходящая от одной зиготы, гаметы, споры или почки.
    Ботаника. Словарь терминов
13. индивидуум —
    см. >> единица, человек
    Словарь синонимов Абрамова
14. индивидуум —
    Индивидуум, индивидуумы, индивидуума, индивидуумов, индивидууму, индивидуумам, индивидуума, индивидуумов, индивидуумом, индивидуумами, индивидууме, индивидуумах
    Грамматический словарь Зализняка
15. индивидуум —
    Индивидуума, м. [латин. individuum – неделимое] (книжн.). 1. Самостоятельно существующая особь, отдельный животный организм или растение (биол.). || Человек, рассматриваемый, как самостоятельная личность, как отдельная единица среди других людей.
    Большой словарь иностранных слов
16. индивидуум —
    Индиви́д/у/ум/.
    Морфемно-орфографический словарь
17. индивидуум —
    Латинское – individuum (индивид, особь). Слово пришло в русский язык из немецкого в начале XIX в. Буквальное значение слова – «неделимое». В современном понимании индивидуум – «личность», «отдельный человек».
    Этимологический словарь Семёнова

человек — WordReference.com Словарь английского языка

WordReference Словарь американского английского для учащихся. © 2020
in • di • vid • u • al ^{/ ˌɪndəˈvɪdʒuəl / USA произношение
п. [исчисляемо]}

1. отдельное человеческое существо, в отличие от группы: свобода каждого человека.
2. человек: К говорящему подошли несколько неизвестных.

прил. [перед существительным]

3. одноместный;
   в частности;
   отдельно: каждый ребенок в отдельности.
4. предназначен для использования одним человеком: отдельные порции.
5. или характеристика конкретного человека или вещи: индивидуальные вкусы.

in • di • vid • u • al • ly, adv .: кусочки шоколада в индивидуальной упаковке.WordReference Random House Полный словарь американского английского языка © 2020
in • di • vid • u • al
^{(in′də vij ′ o̅o̅ əl), США произношение n.}

1. отдельный человек, в отличие от группы.
2. человек: странная личность.
3. отдельное неделимое лицо;
   отдельная вещь, существо, экземпляр или предмет.
4. группа, рассматриваемая как единое целое.
5. Биология
   • единый организм, способный к самостоятельному существованию.
   • член сложного организма или колонии.
6. Games [Карты.] Турнир с дублированным мостом, в котором каждый игрок играет одинаковое количество рук в партнерстве со всеми остальными игроками, индивидуальные очки для каждого игрока сохраняются для каждой руки.

прил.

7. одноместный;
   в частности;
   отдельный: для нумерации отдельных экземпляров ограниченного выпуска.

Номер

8. предназначен для использования одним человеком: для подачи отдельных порций пиццы.
9. , относящиеся к конкретному человеку или вещи или характерные для них: индивидуальные вкусы.
10. , отличающиеся особыми, исключительными или явно личными характеристиками;
    демонстрирует уникальные или необычные качества: в высшей степени индивидуальный стиль живописи.
11. , существующее как отдельное неделимое предприятие или рассматриваемое как таковое;
    дискретный: отдельные части чайного сервиза.
12. , каждый из которых отличается или отличается по дизайну от других: набор индивидуальных кофейных чашек.

• Средневековая латынь indīviduālis, эквивалент . на латинский indīvidu ( us ) неделимый ( in- in- ³ + dīvid ( ere ) для деления + -uus deverbal прилагательное, суффикс прилагательного) + -ālis -al ¹
• Поздний среднеанглийский 1375–1425

• 2.См. Соответствующую запись в Несокращенном. См. человек.

1, 2. Как синоним человека, индивидуум является стандартным, встречается во всех разновидностях речи и письма: три человека вошли в комнату, каждый с пачкой бумаг. Некоторые возражают против такого использования, настаивая на том, что индивидуум может означать только «отдельное человеческое существо, в отличие от группы»: у человека могут быть проблемы, которые игнорируются его или ее стороной.

Краткий английский словарь Коллинза © HarperCollins Publishers ::

физическое лицо / ˌɪndɪˈvɪdjʊəl / adj

1. , относящееся к отдельному человеку или предмету, характерное для него или предназначенное для него
2. отдельное или отличное, особенно от других подобных лиц; в частности: отметьте отдельные страницы
3. , отличающиеся необычными и яркими качествами; отличительный
4. устаревший неделимый; неотделимый

n

1. отдельное лицо, особенно если рассматривать его отдельно от других
2. отдельное животное или растение, особенно в отличие от вида

Этимология: 15 век: от средневекового латинского indīviduālis, от латинского indīviduus неделимый, от in- ¹ + dīviduus делимый, от dīvidere до деления

ˌindiˈvidually adv

‘ индивидуальный ‘ также встречается в этих записях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами):

,

Tureng — физическое лицо — Türkçe İngilizce Sözlük

• Türkçe — İngilizce

  • Türkçe — İngilizce
  • Almanca — İngilizce
  • Fransızca — İngilizce
  • İspanyolca — İngilizce
  • İngilizce Eşanlam
• Эшанлам
• Hakkımızda
• Араслар
• Кайнаклар
• İletişim
• Книги

• Oturum Aç / Üye Ol
• Işıkları Söndür

• английский

  • Английский
  • Türkçe
  • Французский
  • Español
  • Deutsch

• Эшанлам
• Араслар
• Kitaplar
• Hakkımızda
• Кайнаклар
• İletişim
• Oturum Aç / Üye Ol

RU-TR

• Türkçe — İngilizce
• Almanca — İngilizce
• İspanyolca — İngilizce
• Fransızca — İngilizce
• İngilizce Eşanlam

• Türkçe — İngilizce
• Fransızca — İngilizce

.

физическое лицо — γγλοεληνικό Λεξικό WordReference.com

.

физическое лицо — WordReference.com İngilizce-Türkçe Sözlük

.