Человек который боится микробов: Как называется боязнь микробов и грязи, признаки, симптомы и как ее лечить?

Обойдемся без рукопожатий. Как живется людям с боязнью микробов

Утренние часы. Станция метро «Раимбек батыр» в Алматы. Поезд ушел незадолго до моего прихода, но на платформе быстро собирается очередная порция пассажиров. 

Собирая истории для этой статьи, накануне я общался с несколькими мизофобами. Это люди, живущие с гипертрофированной неприязнью ко всему потенциально грязному. У меня еще свежи впечатления от их аргументов, поэтому я воспринимаю реальность несколько более остро. Особенно мое внимание приковывают покашливающие в кулак граждане (прохлада подземелья с местами для сидений из камня к этому располагает). 

Я представляю, воспроизводя в голове цепочки мыслей мизофобов, как в вагоне этой же рукой человек возьмется за поручни. Следом это сделают еще сотни пассажиров, которые еще до того, как помыть руки, обменяются рукопожатиями со своими одногруппниками, коллегами, друзьями. Схватятся за дверные ручки.  

Продолжая думать обо всем этом, я прихожу к выводу, что, пожалуй, вел себя безответственно по отношению к своему здоровью. Иногда мог на бегу перекусить уличным фаст-фудом, не имея под рукой не то что санитайзера, даже влажных салфеток. Ни разу не протирал спиртом свой смартфон. 

Как я вычитал накануне, по официальным данным за 2017 год, в алматинском метро проехали 14 миллионов пассажиров. В среднем 28 тысяч человек в сутки. Все эти люди имеют свою микрофлору в носовой полости, на кожном покрове. 

Фото: Tengrinews.kz

В туннеле, наконец, показался прожектор поезда. Я делаю несколько шагов ему навстречу, подгадывая, что окажусь по центру состава. Руки спрятаны в карманы куртки.

Вспомним Говарда Хьюза

На начальных стадиях мизофобия проявляется не столь серьезно, как обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР), которым, к примеру, страдал американский миллиардер Говард Хьюз. В фильме по его биографии «Авиатор», с Ди Каприо в главной роли, показано, как он мог часами стоять перед дверной ручкой, не решаясь до нее дотронуться. Или почти все время проводить в комнате, куда обслуга приносила все необходимое, обернутым в несколько слоев салфеток. 

Кадр из фильма «Авиатор»

В отличие от Говарда Хьюза, мизофобы гораздо более социализированы. Сторонние наблюдатели могут принимать тот факт, что двери они открывают исключительно ногами, за эксцентричность. Тогда как  об истинных причинах будут знать лишь самые близкие люди. Возможно, мизофобы есть и в вашем окружении, но вы об этом не догадываетесь. Как выяснилось, я знаю двух таких людей.

Не отдыхайте в Юго-Восточной Азии

Один из них — мой коллега Владимир Дмитриев. Я часто замечал, что он старается не здороваться за руку, но не знал, в чем причина. После своего «каминг аута» он объяснил мне, что просто не может знать, чего могла касаться протянутая рука.

Владимир носит с собой бутылек со спиртом. Для него просто чудовищно не протереть смартфон хотя бы раз в день. «Я понимаю, что микробы не нанесут вреда, но сам факт того, что поверхность потенциально загрязнена, мотивирует ее дезинфицировать», — говорит Владимир.  

Особую бдительность он проявляет в общественных местах. При выходе из уборной, если берется за рукоятку двери, то только через одежду. При возможности старается не держаться за поручни в общественном транспорте. Пока его мизофобия находится на начальной стадии. 

Являясь завсегдатаем одного из баров, Владимир видит, что после гостей стол протирают просто мокрой тряпкой, которая при этом, возможно, не менялась с самого утра. Он старается не зацикливаться на этом, но упавшая на такой стол еда сразу получает статус мусора.  

Фото: ©REUTERS

«Четкого момента, когда это началось, я не помню. Я всегда брезговал многими вещами. Была некоторая градация — до чего можно прикасаться голыми руками, до чего нет. Я все хозяйственные дела по дому делаю в перчатках. Испытываю мерзкие ощущения, когда контактирую со слизистыми веществами или жировыми. Но это все было на уровне тактильных ощущений. Потом уже начал задумываться, что подобные агрегатные состояния могут накапливать бактериальный фон. Скорее всего, это все от недостатка знаний, но какой-то общий информационный внутренний диалог именно на этом основывается», — поведал Владимир.

Еще он сознается, что избегает поездок в страны Юго-Восточной Индии и Африки. Опасается, что его собственная микрофлора воспримет заграничные микробы враждебно. Из-за представлений о санитарно-эпидемиологической обстановке в той же Индии он испытывает к этой культуре неприязнь.

«Когда смотрю передачи о людях с обсессивно-компульсивным расстройством, я понимаю, что их образ жизни — это перебор, но часть их идеологии, на мой взгляд, очень крутая. Сам я бы не стал тратить личное время на то, чтобы создавать полную стерильность помещения, но нашел бы способ приблизиться к результату. При этом я не склонен к такому порядку, который свойственен людям с ОКР. У меня дома с вещами творится хаос», — поделился Владимир.  

Вместе с тем его беспокоит, что из-за активного использования спиртовых веществ могут исчезнуть защитные микроорганизмы на его коже, поддерживающие иммунную систему.

Не ешьте на спор слизняков

«Деньги — самый ад», — говорит мне 28-летняя Людмила Малахова (имя и фамилия изменены — прим. ред). Сотрудница одного из СМИ в Алматы — не сторонница крайне левых ценностей. Просто у нее мизофобия. Девушка говорит, что от частого мытья рук страдает ее кожа. Мыло и увлажняющий крем расходуются с космической скоростью.

Она всегда носит с собой антибактериальный гель и влажные салфетки. Считает, что толчком для появления обсессий стали регулярные стрессы, которые она испытывала на одной из предыдущих работ. В итоге развилась повышенная брезгливость. 

Некоторые курильщики, оставшись без сигарет, могут выискивать бычки в банке с окурками. Не говорите что-то подобное Людмиле. Из-за этого у нее может надолго пропасть аппетит. Особенно если мысль слишком впечатлит девушку. Она никогда не ест грязными руками, испытывает ужас перед банкоматами и расстраивается, когда что-то из личных вещей падает на пол.

«Иной раз каких только историй не наслушаешься. Бывает, к отвращению примешивается и страх. Взять, к примеру, недавнюю истерию с менингитом. Или как-то на просторах Интернета я прочла о том, как один подросток в Австралии на спор съел слизняка. После этого он впал в 420-дневную кому, потом очнулся парализованным и вскоре умер. Причина — ангиостронгилез. После таких баек хочется запереться в чистой комнате», — призналась Людмила. 

Фото: ©РИА Новости

Алматинка говорит, что ее мизофобия прогрессировала незаметно. Сначала девушка стала замечать, что чаще моет руки. Потом дошло до того, что выход из дома без средств гигиены приводил к значительному дискомфорту.

«Умом  я понимаю, что ничего особенно страшного и не произойдет. Но это все на уровне подсознания. Конечно, нельзя сказать, что я до дрожи в коленках боюсь микробов, но и до безразличия к ним мне, мягко говоря, далеко. Знакомые и друзья на это особого внимания не обращают, а вот родители иногда  реагируют эмоционально. Считают, что я перегибаю палку. Но я ничего не могу с собой поделать», — заключает девушка.

Не арендуйте дешевое жилье 

Случай 22-летнего Жени, проживающего в Санкт-Петербурге, сложнее. Я нашел его через группу для мизофобов во «ВКонтакте».

В возрасте 17 лет парня ударили по губам грязными руками. С этого момента у него начал развиваться навязчивый страх загрязнения, в дальнейшем только прогрессировавший под воздействием обстоятельств.      

За несколько месяцев до совершеннолетия молодой человек попал в приют. Его иммунитет там столкнулся с агрессивной микробной средой. Женя поведал мне, что с гигиеной воспитанников учреждения все обстояло так плохо, что он решил ни с кем не здороваться за руку и не мыться в общем душе. Несмотря на эти меры предосторожности, сначала он заразился бородавками, а перед самым 18-летием у парня обнаружили туберкулез. 

«В диспансере для меня начался настоящий ад. Я был помещен в общую палату с социально неблагополучными людьми: алкоголиками, бывшими зэками, больными СПИДом, бомжами. Мизофобия из-за этого усилилась до максимальной стадии. Я открывал и закрывал краны втулкой от туалетной бумаги. Не мог прикасаться к дверным ручкам. У меня регулярно случались нервные срывы на почве давления со стороны мизофобии на мозг. Через год я выздоровел. Но после того как покинул диспансер, расстройство никуда не делось», — написал мне Женя. 

Фото: ©REUTERS

Мизофобию он сравнивает с монстром из детских страхов, притаившимся под кроватью. «Отличие в том, что этот монстр реален. Стоит вытащить ногу из под одеяла, и он затащит тебя к себе», — добавил он.

Образ жизни Евгения сильно подчинен его психическому состоянию. По словам парня, выйдя из диспансера, он избавился от всего старого. Первым делом выбросил все вещи, которые носил и которыми пользовался. Потом продал квартиру. 

Сейчас Евгений работает поваром. Живет в съемном жилье,  арендуя его на пару с кем-нибудь. При этом выбирает только дорогие квартиры, чтобы быть уверенным, что в них не жили люди из малообеспеченных слоев населения.

Каждый вечер Евгений стирает одежду. Передвигаться в общественном транспорте старается только в крайних случаях. Носит с собой салфетки. 

«В транспорте стою как идиот, даже если есть места. Не берусь за поручни. Выискиваю бомжей, и если они есть, стараюсь как можно быстрее уйти подальше или выйти. Если кто-то кашляет, у меня реально  повышается температура. Алкоголиков и прочий сброд на улице обхожу стороной, задержав дыхание. В общем-то я уже привык. Обычная жизнь. Только моюсь слегка долго. Я пробовал принимать таблетки по рекомендациям врача. Не помогло. Это сидит глубоко в голове. Вытащить можно, только лишь стерев память», — заканчивает свою историю Женя.

Спасибо эволюции

Микробиологи делят микроорганизмы на непатогенные, условно-патогенные (способные вызывать заболевания, например, при сниженном иммунитете) и всегда патогенные. Также микроорганизмы разделяются по степени опасности. Об этом рассказала преподаватель кафедры микробиологии, вирусологии и иммунологии КазНМУ имени Асфендиярова  Екатерина Колоскова. 

С самого рождения, начиная с прохождения по родовым каналам, в организм человека заселяется и нормальная микрофлора. Эти микроорганизмы, поселяясь в носу, во рту, в кишечнике и других местах, защищают нас от патогенных организмов. К ним относятся, к примеру, бифидо- и лактобактерии, некогда хорошо прорекламированные Иваном Ургантом. 

«Мы не находимся в вакууме, поэтому микробы нас окружают везде: в помещении, на улице, в общественном транспорте. Каждый день мы контактируем с людьми, имеющими свой гормональный и  иммунный статус. Они могут быть носителями разных бактерий — золотистого стафилококка,  пневмококка, гемофильной палочки. И эти бактерии способны поселяться и у нас в носоглотке, но под влиянием иммунной системы пожить лишь некоторое время. Все это будет происходить периодически. При контакте с теми же поручнями в автобусе мы можем подхватить не только сами бактерии, но и также яйца простейших. Глистов в простонародье. Также периодически что-то не то съесть. Микробы могут пройти транзиторно или вызвать заболевание. У нас есть собственные барьеры. На примере желудочно-кишечного тракта — это микрофлора полости рта, желудочный сок в желудке, микрофлора в толстом кишечнике. Спасибо эволюции, которая нас так хорошо защищает», — говорит Екатерина Колоскова. 

Фото: pixbay.com

Научное сообщество признает, что эволюционирование микроорганизмов представляет угрозу для человечества. У бактерий развивается устойчивость к антибиотикам. 

«Это результат того, что человек бесконтрольно принимает антибиотики, делает это без назначения врача, принимает их только до субъективного улучшения состояния. Когда на третий день становится субъективно хорошо — бросает. Все это ведет к развитию антибиотикорезистентности. ВОЗ даже опубликовала список наиболее актуальных патогенов. К отдельной группе отнесли возбудитель стрептококк pneumoniae, который вызывает внебольничные пневмонии во всем мире. Наиболее часто:  менингиты, острые и средние отиты. Для этого вида микроорганизмов необходимо синтезировать новые, более эффективные антибиотики», — пояснила Колоскова.

Как спокойно жить после такой информации? Как рассказала микробиолог, главное — мыть руки: перед едой, после посещения туалета и общественных мест. Причем исследование выявило, что наиболее эффективное средство от микробов — хозяйственное мыло, а спреи для обработки рук показали низкий результат. 

«Самая главная функция мыла — не убивать микробы, а смывать их. Чем больше мыла, пены на руках, тем больше эффективность. Когда мы постоянно прибегаем к агрессивным методам удаления микрофлоры (спиртовой санитайзер — прим. ред.), мы лишаем себя нормальной защитной микрофлоры. Также нужно проветривать помещение, с наступлением холодов стараться избегать мест с большим скоплением людей», — дала рекомендации эксперт.    

Подготовил Павел Атоянц

Мизофобия (боязнь микробов): симптомы и лечение

Мизофобия — тревожно-фобическое расстройство, выраженное боязнью заразиться из-за загрязнения. По-другому это состояние называют гермофобией, в буквальном переводе «боязнь микробов». Проявляется стремлением избегать любого физического контакта с окружающими людьми или предметами. Существуют сходные с мизофобией страхи, который практически всегда ей сопутствуют:

• верминофобия — боязнь заразиться какой-либо болезнью от бактерий, микробов, вирусов, червей или насекомых.
• паразитофобия — навязчивый страх насекомых паразитов (клопов, блох, вшей).

Больные испытывают гипертрофированный страх перед микробами, считают их крайне опасными для своего здоровья и жизни. Любое прикосновение к предмету или человеку вызывает тревогу, так они воспринимаются как потенциальные источники всевозможных болезнетворных микроорганизмов.

Истоки формирования страха загрязнения

Ученые считают, что природе человека не характерно стремление к чистоте. Оседая естественным путем на коже, грязь защищает наш организм от насекомых, ультрафиолетового излучения. А различные полезные микроорганизмы помогают человеческому телу функционировать (например, кишечная микрофлора). Поэтому мизофобия и верминофобия являются классическими социальными болезнями.

Термин «мизофобия» был внедрен в 1879 году. Тогда считалось, что это только навязчивое желание мыть руки, чтобы избежать заражения. Позже психологи уточнили понятие. Действительно, во главе мизофобии стоит паническая боязнь перед заражением болезнетворными микроорганизмами. Однако, когда человек моет руки в очередной раз, то он не думает о них как причине возможной болезни, он лишь желает, чтобы руки непременно были чисто вымыты.

Несмотря на то что мизофобия известна давно, наибольшее распространение она получила в последние десятилетия. Большое инициирующее влияние на формирование фобии оказывают СМИ. В первую очередь, это постоянная реклама дезинфицирующих продуктов бытовой химии, косметических средств, пылесосов. Она навязывает, что все, окружающее нас, потенциально опасно и заразно. Агрессивный маркетинг внушает, что каждый человек обязан делать все возможное, чтобы защищать себя от невероятного количества болезнетворных микробов.

Часто страх грязи и бактерий появляется после случая, связанного с заражением какими-либо микроорганизмами, или тяжелой инфекционной болезни, случившейся с самим мизофобом или с кем-то из его знакомых. Особенно это характерно для впечатлительных детей.

Значительное влияние на рост боязни загрязнения и заражения в конце XX века оказало распространение СПИДа. Обеспокоенность населения пандемией синдрома иммунодефицита, повышенный уровень стресса, миграция населения увеличивают уровень всеобщей тревожности. Для людей с мнительным складом характера такие мысли становятся невыносимо мучительными, провоцируют обострение мизофобии.

Как проявляется боязнь инфицирования?

Мизофобия относится к синдрому навязчивых состояний и проявляется постоянным мытьем рук. Если нет возможности вымыть руки, их дезинфицируют различными средствами. Часто мизофобы предпочитают носить перчатки, а одежду подбирают таким образом, чтобы она максимально защищала от контактов с окружающим миром. Верминофобия усиливается страхом вдохнуть зараженный микробами воздух, особенно если рядом кто-то чихает или кашляет. Такие пациенты носят медицинские маски.

Страх заразиться настолько невыносим, что больные моют руки практически без перерыва, подходя к раковине каждые пять минут. Характерно стремление пользоваться одноразовой посудой. Все вокруг обрабатывается дезинфицирующими растворами и обеззараживающими аэрозолями. Навязчивое желание повторять раз за разом гигиенические процедуры постепенно усугубляется и усиливает фобию.

В момент, когда больной мизофобией человек попадает в ситуацию, опасную, по его мнению, у него развивается паническая атака. Приступ включает:
психологические симптомы: рассеянное внимание, страх потери контроля, навязчивое желание спрятаться, убежать в безопасное место, отмыться от грязи.
соматические симптомы: одышка, тошнота, рвота, сердцебиение.

Характерно поведение избегания. Даже малейший риск незащищенного столкновения с микробами вызывает навязчивый страх за свою жизнь и здоровье. Панический ужас перед возможностью заражения часто приводит к социальной изоляции больного. Страдающий мизофобией добровольно отгораживается от мира. Даже близких родственников не пускает в свой дом, оберегая свое личное и тщательно продезинфицированное пространство. Если контактов с родными невозможно избежать, то они всегда сопровождаются принуждением к постоянному мытью всего. Также они растят своих детей, страх перед грязью воспитывается с малых лет.

Страдает качество жизни. Человек не может пересилить себя и пойти в нечистое, по его мнению, место (туалет, общественный транспорт). Настоящей проблемой может стать запертая дверь. Переживания о том, что дверная ручка загрязнена, не позволяют человеку дотронуться до нее. Становится невозможным ходить на работу, в магазин. Вынужденный контакт с людьми и животными приносит невыносимые страдания.

Общество не всегда способно разглядеть болезнь и не принимает человека. Окружающие считают больного агрессивным параноиком со скверным характером. Неприятие мизофобом приветствия в виде рукопожатия воспринимается здоровым собеседником как неуважение.

Ошибочно считать мизофобию безобидным заболеванием. Самостоятельно это тревожно-фобическое расстройство не проходит. А внезапное его возникновение должно насторожить. Возможно, мизофобия скрывает дебют шизофрении или биполярного расстройства (так называется маниакально-депрессивный синдром).

Как победить страх загрязнения и инфекции?

Психологи настаивают, что мизофобия и верминофобия нуждаются в обязательном лечении, иначе человеку угрожает социальная изоляция и депрессивные расстройства. Победить эту болезнь можно, что доказано многочисленными примерами, в том числе и известных людей.

Лечение мизофобии складывается из нескольких составляющих:

• Медикаментозная терапия. Не является основным методом лечения. Имеет кратковременный эффект действия. Возможно развитие синдрома отмены. Наиболее часто применяются препараты из группы антидепрессантов.
• Коррекция в условиях гипнотического транса. Наиболее эффективный метод воздействия.

Обучение методам релаксации. Пациента обучают в ситуации, пугающей его, выдавать не стандартную панику, а максимально расслабляться. По мере обучения, релаксация становится привычной реакцией на раздражитель.

• Прием парадоксальной интенции. Пациенту предлагается противоречивая попытка захотеть того, чего он больше всего боится. Так называемое воздействие грязью. При этом разрывается порочный круг, страх ослабевает. Используется на ранних стадиях развития боязни. Начинают с простых действий — поздороваться за руку, погладить уличного кота, взяться за поручень в общественном транспорте. Постепенно боязнь этих регулярных действий пройдет.
• Психотерапевтическое воздействие. Когнитивно-поведенческая терапия — дает возможность пациенту понять мысли и чувства, влияющие на поведение. Психологи помогают выявить и избавиться от деструктивных мыслей и тревожных моделей мышления.

Мизофобия: боязнь микробов

Боязнь микробов — расстройство психики, с которым может столкнуться каждый. Этот страх официально называется мизофобией. Важно знать, почему может появиться подобное расстройство и как с ним нужно бороться.

Причины мизофобии

Что такое фобия микробов? Почему она может возникнуть? Главная причина появления такого страха — излишняя впечатлительность. Человек видит по телевизору рекламу моющего средства, в которой показано, как много микробов обитает в общественных местах и дома. После этого он не может справиться со своими страхами. Больному будет тяжело даже просто выйти из комнаты, ведь дверная ручка тоже покрыта опасными микроорганизмами.

Человек, страдающий такой фобией, боится заразиться. Страх может появиться из-за статей в интернете или из-за рассказов знакомых. Мизофобу кажется, что в любой момент он может подцепить лихорадку Эбола или СПИД. Название страшной болезни преследует его.

Отдельно стоит упомянуть и разносчиков различных опасных вирусов. Больной боится насекомых, крыс и бездомных животных, потому что ему кажется, что, даже просто находясь рядом с ними, он обязательно заболеет. Боязнь грязи и микробов делает человека затворником, который не допускает даже мысли о том, что выйти из дома можно без риска для жизни.

Еще одна возможная причина — перенесенное в прошлом заболевание. Например, люди, которые однажды съели немытый фрукт и попали в больницу с серьезным отравлением, после этого боятся даже дотрагиваться до продуктов в магазине. Впечатлительного ребенка может напугать история о том, как некий человек заразился, забыв помыть руки перед едой. Нельзя использовать запугивание в качестве метода воспитания: в результате у ребенка может развиться мизофобия.

Проявления

Боязнь микробов имеет свои симптомы. Человек, страдающей этой фобией, будет постоянно мыть руки с мылом и протирать влажными салфетками предметы, до которых дотрагивается. Это проявление болезни опасно тем, что мыло сильно сушит кожу, поэтому у больного на руках могут появиться маленькие трещинки, через которые в организм проникнет инфекция.

Чтобы избегать контакта с другими людьми, мизофобы носят перчатки. Еще одно характерное проявление этого психического расстройства — нежелание посещать общественные туалеты и питаться в ресторанах. Из-за своих страхов мизофобы едят только ту пищу, которую приготовили сами. При этом они чаще всего пользуются одноразовой посудой. Туалет они посещают только дома.

Человек, который боится бактерий, очень много времени уделяет уборке дома. Он целыми днями моет полы и протирает пыль. Если к мизофобу придет гость, то все предметы, к которым он прикоснется, немедленно будут тщательно вымыты.

В результате больной оказывается в изоляции. Попытки проехать в общественном транспорте или даже просто выйти из дома заканчиваются панической атакой. Мизофоб понимает, что его страх абсурден, но не может ничего с собой поделать. Особенно тяжело приходится детям, чьи родители боятся грязи и микробов. Им с детства закладывают мысли, что можно подхватить опасную болезнь, играя на улице в песочнице или общаясь с другими людьми. Такие дети изолированы от сверстников, их иммунитет очень слаб, поэтому они действительно часто болеют и в дальнейшем могут иметь серьезные проблемы с социализацией.

Если мизофоб все же выходит из дома, он надевает закрытую одежду и медицинскую маску. Больной не станет здороваться за руку или обниматься при встрече. В общественном транспорте он не сможет сесть на кресло или взяться за поручень. Вернувшись домой, мизофоб первым делом отправится в душ, даже если выходил из дома всего на несколько минут.

Лечение мизофобии

Зная, какие опасности таит в себе расстройство психики, которое называют мизофобией, можно понять, почему нужно обязательно лечить эту боязнь. Если не заметить симптомы вовремя, фобия будет прогрессировать и избавиться от нее будет очень сложно. Бороться с таким расстройством можно несколькими способами. Лечение подбирается индивидуально для каждого пациента.

Специалист может назначить антидепрессанты, но они только снимают симптомы. Избавляться от фобии надо с помощью психотерапии. Очень часто для лечения используют транс. Больного учат расслабляться. Так он избегает панических атак, и боязнь постепенно отступает.

Мы часто избавляемся от страхов, встретившись с ними лицом к лицу. Этот прием работает, когда речь идет о мизофобии. Постепенно больного учат взаимодействовать с тем, чего он панически боится. Такой метод очень эффективен. Для начала пациента могут попросить открыть дверь или поздороваться за руку. При этом перчаток на нем не будет. Затем мизофобу предстоит научиться контактировать с животными и насекомыми, которых он боится, потому что они могут быть грязными и переносить инфекции. Стоит начать с малого. Например, дать больному поиграть с домашней кошкой. Когда страх отступит, мизофоб сможет без проблем погладить животное. Он перестанет паниковать при виде голубей или бездомных собак на улице.

Всю семью может затронуть мизофобия: лечения должно включать работу супругом, детьми и родителями пациента. Именно они могут заметить первые симптомы и вовремя обратиться к специалисту, чтобы помочь близкому человеку. Если любимая жена постоянно бегает мыть руки с мылом и внезапно начала все свободное время уделять влажной уборке — это тревожный звоночек.

Мытье рук — это важная процедура, но нужно знать меру. Здоровый человек должен мыть руки перед едой, перед готовкой, после контакта с животными, после посещения туалета. Во время лечения мизофоб постепенно отучится бегать к раковине каждые 5 минут. Специалист будет увеличивать интервал между мытьем рук.

Каждый должен знать, чем опасна мизофобия, как избавиться от нее и как распознать. Важно вовремя обратиться за медицинской помощью, иначе есть риск, что больной станет затворником или занесет инфекцию, повредив кожу рук.

Автор: mypsihologiya.ru

Фобия боязнь микробов: признаки и причины | Здороват.ру

Одной из самых популярных случаев зоофобии считается фобия боязнь микробов. Некоторые специалисты даже называют ее манией чистоты, хотя более распространенное ее название – микрофобия.

Наверняка у каждого найдется такой знакомый, который моет руки десятки раз в день. Иногда даже все усложняется до такой степени, что человек постоянно ощущает себя грязным, и испытывает непреодолимое желание помыться. Конечно же, чаще всего моют руки, и чем чаще это происходит, тем сильнее проявляется чувство некомфортности, и желание искупаться становится все более навязчивым.

Боязнь микробов

С таким явлением, как боязнь микробов, мы сталкиваемся очень часто. Как правило, такие случаи делятся на два вида:

• Гермафобия – боязнь заражения различными инфекциями.
• Бацилофобия – страх различных заразных насекомых и червей.

Для того, чтобы преодолеть страх люди используют всевозможные дезинфицирующие средства очень часто. Но это, как правило, оказывает обратный эффект. От того, что число помывок рук в день приближается к нескольким сотням, кожа на руках становится очень сухой и даже трескается. Зачастую к гермофобии приводят индивидуальные психологические проблемы. Много знаменитостей страдает этой фобией.

Очень часто люди, подверженные таким страхам считают пыль и грязь основным источником всевозможных микробов. Боязнь загрязнений принято называть мизофобией или рупофобией. В переводе с греческого mysos или rhypos означает грязь. Данный вид страхов может называться по-разному, но, в общем, его можно охарактеризовать как страх за свое здоровье.

Основные признаки микрофобов

Микрофобам считают, что любой риск заражения, угрожает их жизни. Их легко распознать по излишней чистоплотности. Мысли о безысходности связаны с тем, что в трещины на коже, которые образовываются от частого мытья, также могут проникнуть опасные микробы.

Конечно же, каждый из них понимает, что существуют множество видов полезных микробов и бактерий, которые помогают организму человека, к примеру, способствуют перевариванию пищи. Но, не смотря на это, ничего не могут поделать со своими страхами. Такие люди зачастую не ограничиваются преувеличением значимости собственной гигиены, но и заставляют мыться очень часто и всех членов семьи.

Дети в таких семьях уже с самого раннего возраста воспитываются с акцентом на боязнь микробов. Родители контролируют весь круг их знакомых, чтобы заранее оградить от тех, кто может заразить их. Порой чистоплотность в таких семьях доходит до абсурда и не может привести ни к чему хорошему.

Причины появления микрофобии

Фобия боязнь микробов присуща тем людям, у которых уже есть проблемы психологического характера. Причинами этих проблем может быть постоянный стресс, чувство тревоги или страха, постоянное вмешательство в личную жизнь другого человека, изнасилование и некоторые другие. Также подобный вид фобии может возникать у тех, кто связан с микробами, вызывающими опасные болезни, по роду своей профессиональной деятельности.

Подвержены таким страхам и те, чьи друзья или родственники умерли от заражения такими инфекциями. Такое состояние может возникать и в тех случаях, когда несколько семей живут в одной квартире. «Причиной боязни микробов также может стать беременность, аборт или резкий набор веса. Хотя и большинство из этих людей считают такие страхи нормальным явлением, их нельзя игнорировать, а необходимо начать работать над собой.

Если не контролировать процесс усиления подобного страха, он может зайти слишком далеко, а избавление от фобии займет очень много времени. Если избавиться от проблемы самостоятельно уже не получается, то нужно как можно скорее обратиться за помощью к опытному психологу.»

В последние годы учащаются фобии странные. К таким можно отнести и микрофобию, которой страдает огромное количество людей по всему миру. Страной, где наиболее распространены страхи подобного рода, считается США. Большинство экспертов, которые занимаются решением проблем подобного рода, считают, что основной причиной страха является небезопасная среда, в которой мы проживаем.

Признаки гермофобии могут проявиться у многих после просмотра различных фильмов, в которых содержится подробная информация о заражениях микробами.

Боязнь микробов — Вирусы

Частные случаи зоофобии часто называют боязнью микробов. У страха перед микробами есть много названий, гермафобия, бацилофобия, микрофобия или просто, мания чистоты. Такие люди отличаются тем, что бегают мыть руки не реже 50 раз в день. Мысль о том, что нужно постоянно мыть руки, доводит человека до того, что он без этого начинает чувствовать себя грязным. Но, даже помыв руки или приняв душ, фобия не проходит, а наоборот, усиливается. Если случай запущен, то человек, который боится микробов, может мыть руки около 600 раз в день, результатом чего становится сухая, потрескавшаяся кожа рук, а в такую кожу микробам попасть гораздо легче, но никто об этом не задумывается. Чаще всего гермофобия – это психологические проблемы. Интересен тот факт, что многие знаменитые люди страдали боязнью микробов. Не важно, как называется боязнь микробов, важен тот факт, что это случаи страха за свое здоровье.

Люди, которые являются микрофобами, зачастую переоценивают риск заражения от микробов и полагают, что любая потенциальная угроза является опасной и угрожающей для жизни. Эти люди излишне чистоплотны и педантичны. Микрофобов отличить очень легко, они не задумываются о том, что на нашей коже живут и полезные бактерии тоже, и постоянно их смывают, кроме того, заставляют своих домочадцев тоже мы руки, как можно чаще, эти люди не могут терпеть даже малейшую пыль, что уже там говорить о беспорядке. Часто, такие люди и детей своих воспитывают так, что они боятся микробов. Дети боятся играть со своими сверстниками, не поднимают игрушки с пола и т.д. В общем, их чистоплотность граничит с абсурдом.

Причины микрофобии

Чаще всего, боязнь микробов и грязи связана с неразрешенными психологическими проблемами, к примеру, вторжение в личное пространство, изнасилование, постоянный стресс и тревога. Бывает, что у людей, которые по профессии своей сталкиваются с болезнями, вызываемые микробами, тоже начинается микробофобия. Бывают случаи, когда женщины во время беременности или после абортов начинают страдать такой боязнью.

Страх перед микробами нельзя оставлять без внимания, с ним нужно обязательно бороться. Первое, что нужно сделать, это выяснить причину возникновения фобии. Если самостоятельно с этой болезнью вы справиться не в состоянии, обратитесь к психологу, но не запускайте развитие такой фобии, как боязнь микробов. Сегодня, к сожалению, случаи микробофобии стали наиболее распространены, особенно в США. Многие эксперты сходятся во мнении, что причина страха заключается в небезопасности окружающей среды.

У вас есть микробофобия, если вы наблюдаете у себя следующие признаки:

• моете руки как минимум 10 раз в день;
• не посещаете больных знакомых и родственников, потому что боитесь заразиться;
• не трогаете вещи, которые лежат на земле;
• стараетесь как можно меньше посещать общественные места и общественный транспорт;
• не дотрагиваетесь до перил;
• не пожимаете руки малознакомым людям;
• не носите одежду два дня подряд;
• моете голову раз в день;
• не приглашаете к себе гостей, а если они приходили, моете дом с хлоркой.

О том, кто боится Вирджинии Вульф

Около Кто боится Вирджинии Вульф

Понимание театра абсурда

Несмотря на то, что « Кто боится» Вирджинии Вульф Олби нельзя строго классифицировать как принадлежащий к движению, известному как «Театр абсурда», тем не менее, в этой пьесе есть множество элементов, которые тесно связаны с или который вырос из драм, отнесенных к «Театру абсурда».Кроме того, движение появилось на литературной сцене незадолго до и в начале творческих лет Олби. Также будут обсуждаться его ранние пьесы — The Zoo Story, The American Dream, и Sand Box — позже они принадлежат скорее к абсурдистскому движению, и они используют большинство тем, мотивов, идей и приемов, найденных в пьесах «Театра абсурда». Кроме того, Кто боится Вирджинии Вульф? также использует многие из них. методов и идей его ранних пьес — например, потерянный или несуществующий ребенок является постоянным фактором во многих пьесах Олби всех периодов.Следовательно, если говорить простыми словами, ранние короткометражные драмы Олби представляют собой важные исследования для «Кто боится Вирджинии Вульф?». — его первая полнометражная драма. В дополнение к знанию собственных ранних пьес Олби, понимание всего движения Театра абсурда и отношения ранних пьес Олби к этому движению частично осветит аспекты Who’s Afraid of Virginia Woolf?

Начнем с того, что хотя движение, известное как Театр абсурда, не было сознательно задуманным движением, и в нем никогда не было четких философских доктрин, никаких организованных попыток привлечь новообращенных и никаких встреч, у него есть характеристики, которые его задают. помимо других экспериментов в драме.Казалось, что каждый из основных драматургов этого движения развивался независимо от другого. Драматурги, наиболее часто связанные с движением, — Сэмюэл Беккет, Эжен Ионеско, Жан Жене и Артур Адамов. Ранние пьесы Эдварда Олби и Гарольда Пинтера вписываются в эту классификацию, но они также написали пьесы, которые далеко уходят от Театра абсурда.

Рассматривая пьесы, составляющие это движение, мы должны покинуть театр последовательно разработанных ситуаций, мы должны отказаться от характеристик, которые уходят корнями в логику мотивации и реакции, мы должны забыть (иногда) сеттинги, которые имеют внутреннюю, реалистичную или очевидную отношений в драме в целом, мы должны забыть об использовании языка как инструмента логического общения, и мы должны забыть о причинно-следственных связях, обнаруженных в традиционной драме.Используя ряд загадочных приемов, эти драматурги постепенно приучили публику к новому типу отношений между темой и представлением. В этих, казалось бы, странных и фантастических пьесах внешний мир часто изображается угрожающим, пожирающим и неизведанным; окружение и ситуации часто доставляют нам смутный дискомфорт — сам мир кажется бессвязным, пугающим и странным, но в то же время навязчиво поэтичным и знакомым.

Вот некоторые из причин, которые побуждают критика классифицировать их под заголовком «Театр абсурда» — название, которое происходит не от словарного определения мира «абсурд», а из книги Мартина Эсслина «Театр абсурда». the Absurd, , в котором он утверждает, что эти драматурги пишут из «чувства метафизической тоски по поводу абсурдности человеческого положения».«Но другие писатели, такие как Кафка, Камю и Сартр, выступали с той же философской позиции. Существенное различие состоит в том, что критики, такие как Камю, представили свои аргументы в очень формальном дискурсе с логическими и точными взглядами, которые подтверждают их тезис в рамках традиционные формы. Напротив, Театр абсурда стремится соединить форму и содержание в неразрывное целое, чтобы добиться дальнейшего единства смысла и воздействия. Этот театр, как указал Эсслин, «отказался от споров о абсурдность человеческого положения; он просто представляет его в бытии, то есть в терминах конкретных сценических образов абсурдности бытия.«

Однако слишком часто у зрителя возникает соблазн отметить эти основные сходства (и другие, которые будут отмечены позже) и отвергнуть отдельного драматурга как просто еще одного писателя-абсурдиста. Кроме того, слишком часто критик не замечает отличительных особенностей каждого драматурга. Поскольку эти писатели (драматурги) не принадлежат к какому-либо осознанному или сознательному движению, их следует оценивать с точки зрения их индивидуальных интересов, а также их вклада в общую концепцию Театра абсурда.Фактически, большинство этих драматургов считают себя одинокими мятежниками и аутсайдерами, изолированными в своем собственном частном мире. Как отмечалось выше, не было ни манифестов, ни тезисов, ни конференций, ни коллабораций. Каждый развивался по своему уникальному пути; каждый по-своему индивидуален и отчетливо различен. Поэтому важно увидеть, насколько Ионеско принадлежит к Театру абсурда, и, что не менее важно, чем он отличается от других писателей. Прежде всего отметим несколько основных отличий.

Отличия

Одна из главных проблем Сэмюэля Беккета — полярность существования. В Waiting for Godot, Endgame, и Krapp’s Last Tape, у нас есть такие характерные полярности, как зрение против слепоты, жизнь – смерть, время настоящее – время прошедшее, тело – интеллект, ожидание – не ожидание, движение – не движение, и буквально десятки других. Таким образом, главная забота Беккета состоит в том, чтобы расположить человека и охарактеризовать его существование с точки зрения этих полярностей. Для этого Беккет группирует своих персонажей в пары, такие как Владимир и Эстрагон или Диди и Гого, Хамм и Клов, Поццо и Лаки, Нагг и Нелл, а также нынешний и прошлый голос Краппа.По сути, однако, персонажи Беккета остаются загадкой, которую должен решить каждый отдельный зритель.

В отличие от Беккета, персонажи Юджина Ионеско видны с точки зрения сингулярности. В то время как персонажи Беккета стоят парами вне общества, но разговаривают друг с другом, персонажи Ионеско помещены в среду общества, но они стоят одни в чужом мире без личной идентичности и никого, с кем они могут общаться. Например, персонажи в «Лысое сопрано » находятся в обществе, но кричат ​​друг другу бессмысленные фразы, и общения нет.И если пьесы Беккета разворачиваются в странных и чуждых пейзажах (некоторые из его пьес напоминают мир, уже преобразованный каким-то холокостом или созданный каким-то сюрреалистом), пьесы Ионеско противопоставляются самым традиционным элементам нашего общества — стандартному английскому рисунку. комната в The Bald Soprano, типичная уличная сцена в Rhinoceros, средний этюд в The Lesson, и так далее.

Язык двух драматургов также сильно различается.Диалог Беккета напоминает разрозненную фантасмагорию мира снов; Язык Ионеско основан на банальностях, клише и банальностях повседневной речи; Беккет использует язык, чтобы показать человека, изолированного в мире и неспособного общаться, потому что язык является барьером для общения. Ионеско, с другой стороны, использует язык, чтобы показать несостоятельность коммуникации, потому что ему нечего сказать; Так, в пьесах «« Лысое сопрано », и других пьесах диалоги наполнены клише и банальностями.

В отличие от основного сочувствия, которое мы испытываем к персонажам Беккета и Ионеско, особенно к таким персонажам, как Беренджер, персонажи Жана Жене почти оскорбляют публику с того момента, как они появляются на сцене. Его тема изложена более открыто. Его волнует ненависть, которая существует в мире. В The Maids каждая горничная ненавидит не только своего работодателя и не только свою сестру, но и себя самого. Следовательно, она играет другие роли, чтобы исчерпать собственную ненависть к самой себе.В общем, в персонажах Жене есть чувство отвращения. Это отвращение частично проистекает из того факта, что интерес Жене, столь отличный от интересов Беккета и Ионеско, заключается в психологическом исследовании склонности человека к тому, чтобы оказаться в ловушке своего собственного эгоцентрического мира, а не столкнуться с реальностью существования. Человек для Жене попал в ловушку собственных фантастических иллюзий. Абсурдность человека частично проистекает из того факта, что он предпочитает свои собственные разрозненные образы образам реальности.Таким образом, в руководстве Жене для постановки The Blacks, он пишет, что пьесу никогда не следует играть перед полностью черной публикой. Если белых нет, то один из негров в аудитории должен носить белую маску; если негр отказывается, тогда нужно использовать белый манекен, и актеры должны разыграть драму для этого манекена. Таким образом, должна быть белая аудитория, кого негры поносят. Поскольку негритянская аудитория по цвету узнает и предпочтет идентичные образы, которые создают актеры, должен быть белый человек, чтобы заметить искажение реальности.

В отличие от Ионеско, Артур Адамов в своих темах более тесно связан с кафкианской школой экзистенциализма, но его техника — это техника театра абсурда. Его интерес заключается в установлении неких доказательств того, что индивид действительно существует, и он показывает, как человек становится все более отчужденным от других людей, когда он пытается установить свою личную идентичность. Например, в «Профессор Таррейн», центральный персонаж, надеясь доказать свою невиновность в определенном обвинении, фактически обвиняет себя в собственной защите.Для Адамова попытка человека доказать свое существование фактически доказывает, что его не существует. Таким образом, язык для Адамова служит неадекватной системой общения и фактически в некоторых случаях служит во вред человеку, поскольку из-за языка и его использования человеком человек часто оказывается в ловушке обстоятельств, которых он раньше надеялся избежать. В конечном итоге герои Адамова не могут общаться, потому что каждый интересуется только своим эгоцентрическим «я». Каждый персонаж говорит о своих проблемах и достижениях, но слова звучат как о каменную стену.Их слышит только публика. Пьесы Адамова часто основаны на атмосфере мира снов; и хотя они представляют серию внешне сбивающих с толку сцен почти галлюцинаторного качества, они в то же время атакуют или осуждают заблуждение, присутствующее в современном человеке.

Для всех этих писателей характерно заметное отсутствие чрезмерной заботы о сексе. Эдвард Олби, американец, значительно отличается в своем акценте и заботе о сексуальной субструктуре общества.Обертоны гомосексуализма в The Zoo Story продолжаются до тех пор, пока молодой человек в The American Dream не становится воплощением мускулистого и идеально красивого молодого гомосексуала, который, поскольку у него нет внутренних чувств, пассивно позволяет любому «получать удовольствие из паха «. В The Sandbox, ангел смерти снова предстает в образе мускулистого молодого гомосексуалиста, который скудно одет и выполняет гимнастику на пляже, готовясь к карьере в Голливуде.

Сходства

Хотя у всех писателей разные интересы, у них также есть много общего, потому что их произведения отражают моральный и философский климат, в котором сегодня находится большая часть нашей цивилизации. Опять же, как отмечалось выше, даже несмотря на то, что не было никаких манифестов, никаких организованных движений, все же существуют определенные опасения, которые лежат в основе всех писателей, и работы Ионеско связаны с этими основными идеями или проблемами.

Помимо технических и странных иллюзорных приемов, которые побуждают критика сгруппировать эти пьесы в категории, существуют более крупные и, в конечном счете, более важные проблемы, которыми каждый драматург, несмотря на свои различия, похож на другого.Помимо таких сходств, как нарушение традиционных начала, середины и конца (или изложения, усложнения и развязки) или отказа рассказать прямолинейно связанную историю с красивым сюжетом, исчезновение традиционных драматических форм и приемов, они их также беспокоит неэффективность коммуникации в современном обществе, которая оставляет человека отчужденным, и они обеспокоены отсутствием индивидуальности или чрезмерным акцентом на конформизм в нашем обществе. Они используют время и место, чтобы навязать важные идеи, и, наконец, они отвергают традиционную логику в пользу типа нелогичности, которая в конечном итоге подразумевает что-то о природе вселенной.Многие из этих опасений подразумевают нападение на общество или мир, которые не имеют установленных стандартов ценностей или поведения.

Во-первых, давайте рассмотрим проблему отсутствия связи. В пьесах Эдварда Олби каждый персонаж существует в своем собственном эго. Каждый делает тщетную попытку заставить другого персонажа понять его, но, поскольку попытка надуманная, отчуждение усиливается. Таким образом, наконец, из-за недостатка общения Питер, конформист в The Zoo Story, , спровоцирован на убийство Джерри, индивидуалиста; или в The Sandbox, , продолжении The American Dream, Mommy and Daddy хоронят бабушку, потому что она постоянно говорит, но не говорит ничего существенного.Ирония заключается в том, что бабушка — единственный персонаж, который говорит что-то важное, но мама и папа, люди, которые ее отвергают, неспособны ее понять.

Но в пьесах Ионеско этот сбой общения часто приводит к еще более радикальным результатам. Как и в «Истории зоопарка » Олби, профессор в «Урок » должен убить ученика отчасти потому, что она не понимает его общение. Или Беренджер в « Убийцах», произнес столько клише, что к концу пьесы он даже убедил себя, что убийцы должны убить его.В эпизоде ​​ The Chairs, старики, которым нужно выразить свои мысли, обращаются к массе пустых стульев, которые по ходу спектакля вытесняют всех остальных со сцены. В Maid to Marry, общение настолько плохо, что горничная, когда она появляется на сцене, оказывается довольно невзрачным мужчиной. И, наконец, в «Носороге » Ионеско, неспособность общаться приводит к превращению целой расы так называемых рациональных человеческих существ в стадо носорогов, тем самым оставляя все надежды на язык как средство общения.В книге Адамова «Профессор Таранне», профессор, несмотря на все свои отчаянные попытки, не может заставить людей признать его личность, потому что нет связи. Точно так же в пьесах Пинтера люди сгруппированы на сцене, но каждому не удается достичь какой-либо степени эффективного общения. Забота о коммуникации доведена до своей нелогичной крайности в двух работах: В « The Blacks» Жене, один персонаж говорит: «У нас даже будет порядочность — порядочность, которой вы научились, — чтобы сделать общение невозможным.А в другом, Беккета «Акт без слов», , мы впервые играем в этом движении, чтобы не использовать абсолютно никакого диалога. И даже без диалога все действия на сцене предполагают неспособность человека к общению.

Персонажи Беккета связаны страхом остаться в полном одиночестве, и поэтому они цепляются за последнюю надежду наладить какое-то общение с другим. Его пьесы производят впечатление человека, полностью потерянного в распадающемся обществе, или, как в «Финале », человека, одного только после того, как общество уже распалось.В эпизоде ​​ Waiting for Godot, , два изгоя видны, разговаривая в повторяющихся, странно фрагментированных диалогах, которые обладают иллюзорным, преследующим эффектом, в то время как они ждут Годо, неопределенного, неопределенного существа, которое принесет им какое-то сообщение о том, о чем ? Спасение? Смерть? Причина жить? Побуждение к смерти? Никто не знает, и самое безопасное сказать, что эти двое ждут кого-то (чего-то), что даст им стимул продолжать жить и ждать, или что-то, что придаст им смысл и направление в жизни.И, как ясно демонстрирует Беккет, те, кто мечется туда-сюда в поисках смыслов, обнаруживают это не быстрее, чем те, кто сидит и ждет. Но каждый покидает театр с осознанием того, что эти бродяги странным образом связаны друг с другом; и все же, даже если они ссорятся и дерутся, и даже если они исчерпали весь разговор — обратите внимание, что второй акт повторяется и почти идентичен — одиночество и слабость в каждом взывают к другим, и их удерживает мистическая связь взаимозависимости.Но, несмотря на эту странную зависимость, ни один из них не может общаться друг с другом. Два других персонажа, Поццо и Счастливчик, отправляются в путешествие без какой-либо очевидной цели и символически связаны друг с другом. Один говорит, другой ничего не говорит. Ожидание Владимира и Эстрагона и путешествие Поццо и Лаки представляют собой контрасты с различными видами деятельности в современном мире, каждая из которых не ведет к плодотворному концу; поэтому каждая пара безнадежно отчуждена от другой пары. Например, когда Поццо падает и кричит о помощи, Владимир и Эстрагон продолжают разговор, но на протяжении всего диалога ничего не говорится; все безнадежно, или, как афористически отвечает Владимир на одну из длинных речей Эстрагона: «Мы все рождены сумасшедшими.Некоторые остаются таковыми ». В своих попытках разговора и общения эти два бродяги проявляют скрупулезную правильность и серьезную приличность, которые предполагают, что они могут быть приняты обществом; но их привередливость и приличия чрезвычайно комичны по сравнению с их оборванной внешностью.

Их неуклюжая неэффективность в попытках поговорить, кажется, свидетельствует о неумелости всего человечества в его попытках общения. И быстро становится очевидным, что Владимир и Эстрагон, как представители современного человека, не могут сформулировать какую-либо убедительную или полезную игру действия; и, что еще более жалко, они не могут передать друг другу свои беспомощные желания.Не обладая достаточным индивидуализмом, чтобы идти своим путем, они, тем не менее, достаточно разные, чтобы охватить большую часть нашего общества. В конце концов, их единственный позитивный жест заключается в их силе ждать. И человек ужасно одинок в своем ожидании. Ионеско демонстрирует те же идеи в конце Rhinoceros , когда мы видим Беренджера совершенно одного, частично из-за сбоя в общении.

Таким образом, каждый драматург представил критику современного общества, продемонстрировав тотальный коллапс коммуникации.Используемая техника заключается в том, чтобы развить тему общения путем представления серии, казалось бы, несвязных речей. Накопительный эффект этих речей — разрушительный комментарий к провалу коммуникации в современном обществе.

В сочетании с общей атакой на коммуникацию вторым общим для драматургов аспектом является отсутствие индивидуальности, с которым сталкивается современная цивилизация. В общем, дело в том, что человек не знает себя. Он потерял всякое чувство индивидуализма и либо функционирует изолированно и чуждо, либо оказывается потерянным среди повторения и соответствия.

Пьеса Жана Жене « Служанки » начинается с того, что служанка Клэр играет роль своего работодателя, а ее сестра Соланж играет роль Клэр. Следовательно, у нас есть Клэр, называющая Соланж Клэр. К тому времени, когда аудитория понимает, что две сестры имитируют кого-то другого, каждый персонаж теряет свой индивидуализм; поэтому, как позже Клэр изображает Соланж, которая изображает работодателя, и наоборот, мы постепенно понимаем, что часть намерения Жене состояла в том, чтобы проиллюстрировать полное отсутствие индивидуальности и, кроме того, показать, что каждый персонаж становится ярко живым только тогда, когда функционирует в изображении. другой личности.

Другие драматурги представляют свою атаку на разрушение обществом индивидуализма разными способами, но атака все же имеет тот же тематический замысел. В книге Олби «Американская мечта» «Мама и папа», очевидно, являются общими именами для любых мам и пап. Олби не заботится об индивидуализации своих персонажей. Они остаются типами и, как типы, иногда рассматриваются в терминах крайнего бурлеска. Таким образом, в отличие от бродяг Беккета и больше похожих на персонажей Ионеско, люди Олби воспринимаются как карикатуры и сатиры в стиле Бэббита по типу «Американская мечта», а персонажи остаются манекенами без каких-либо очертаний.Так, в «Лысой сопрано» Ионеско «», «» Мартины могут взять на себя роли Смитов и начать игру заново, потому что между двумя наборами персонажей нет различия.

Как подчеркивается в другом месте этого тома, Ионеско наиболее подробно описал провал индивидуализма в своей самой известной пьесе « Носорог ». Повторюсь, в этой пьесе наше общество сегодня до такой степени подчеркивает конформность и полностью отвергает индивидуализм, что Ионеско демонстрирует с обратной логикой, насколько глупо не приспособиться ко всему обществу и превратиться в носорога.Эта пьеса хорошо иллюстрирует, как две проблемы абсурдистов — недостаток общения и недостаток индивидуализма — сочетаются друг с другом, чтобы поддерживать друг друга. Большая часть диалогов Ионеско в этой пьесе кажется чистой сутью банальности. Одно клише следует за другим. Мы еще больше поражены тем, что этот диалог ведется в рамках совершенно невероятной ситуации. На обычной улице, где произносятся типичные клише о погоде и работе, утреннюю тишину нарушает носорог, несущийся по улицам.Потом два носорога, потом еще. Затем возникают нелепые аргументы относительно того, африканские ли они носороги или азиатские. Вскоре мы узнаем, что существует эпидемия метаморфоз; все превращаются в носорогов. Вскоре осталось всего три человека. Затем, перед лицом этой абсурдной ситуации, у нас есть столь же ужасающие оправдания и причины в пользу того, чтобы быть преобразованными в такие клише, как «Мы ​​должны присоединиться к толпе», «Мы должны идти в ногу со временем», «Мы должны строим нашу жизнь на новых основах »и так далее.Внезапно не стать носорогом кажется почти глупым. В конце концов, возлюбленная Беренджера, Дейзи, уступает давлению общества, отказывается от индивидуализма и присоединяется к обществу носорогов — не потому, что она этого хочет, а, скорее, потому, что боится этого не делать. Она не может восстать против общества, даже чтобы оставаться человеком. Беренджер остается один в полной изоляции со своим индивидуализмом. И что хорошего в его человечности в мире носорогов?

На первый взгляд может показаться очевидным, что Ионеско желает обозначить триумф личности, которая, хотя и попала в сошедшее с ума общество, отказывается отказаться от своего чувства идентичности.Но если мы присмотримся более внимательно, мы увидим, что Ионеско не намерен оставлять нас на этой обнадеживающей и утешительной ноте.

В своей последней речи Беренджер ясно дает понять, что его позиция абсурдна. Какая польза от его человечности в мире зверей? Наконец, он хочет, чтобы он тоже изменился, только теперь он понимает, что уже слишком поздно. Все, что он может сделать, — это слабо заявить о своей радости быть человеком. Его заявление мало убедительно. Таким образом, Ионеско затронул навязчивую тему основного значения и ценности личности в отношениях с обществом.Если кто-то полностью зависит от общества, в котором он живет, ради чувства реальности и идентичности, невозможно выступить против этого общества, не превратив себя в ничто в процессе. Беренджер инстинктивно чувствовал отвращение к тирании, возникшей вокруг него, но у него не было чувства идентичности, которое позволило бы ему бороться с этим злом с помощью чего-либо, напоминающего положительную силу. Вероятно, любое действие, которое он мог предпринять, привело бы к окончательному поражению, но поражение было бы бесконечно предпочтительнее того неопределенного состояния, в которое он, наконец, оказался.Таким образом, Ионеско мастерски соединил две темы: отсутствие индивидуализма и невозможность общения. Но в отличие от Беккета, который обращается к тем же темам, представляя своих персонажей изгоями и изгоями общества, обращение с Ионеско кажется еще более разрушительным из-за того, что он поместил их в самую середину общества, от которого они отчуждены.

В конечном счете, абсурдность положения человека частично является результатом того, что он вынужден существовать без своего индивидуализма и в обществе, которое не обладает какой-либо степенью эффективного общения.По сути, Театр абсурда — это не позитивная драма. Он не пытается доказать, что человек находится в бессмысленном мире, как Камю или Сартр: он не предлагает никаких решений: вместо этого он демонстрирует абсурд и нелогичность мира, в котором мы живем. Ничего не решено: нет положительного заявления; никакие выводы никогда не делаются, и те немногие действия, которые существуют, не имеют смысла, особенно в отношении действия. То есть одно действие имеет не большее значение, чем его противоположное действие.Например, человек, завязывающий ботинок в The Bald Soprano — обычное событие — превращается в фантастическое действо, в то время как появление носорогов посреди тихого дня совсем не запоминается и вызывает только самые банальные и незначительные примечания. Кроме того, безумные бега и поиски Поццо и Лаки не более важны, чем сидение и ожидание Владимира и Эстрагона. И Жене представляет своих чернокожих как изгоев и изгоев общества, но воздерживается от каких-либо позитивных заявлений о роли чернокожих в нашем обществе — вопрос о том, должно ли общество быть интегрированным или сегрегированным, для Жене совершенно безразличен.Это все еще было бы обществом, а индивид все еще был бы вне его.

Невозможно предложить никаких выводов или резолюций, потому что эти пьесы, по сути, имеют круговой и повторяющийся характер. «Лысое сопрано» начинается снова с новым набором персонажей, а другие пьесы заканчиваются в том же месте, где они начинались, таким образом устраняя любые возможные выводы или положительные утверждения. Американская мечта заканчивается рождением второго ребенка, на этот раз уже полностью выросшего и близнеца другого ребенка, который за много лет до этого вошел в семью младенцем и нарушил статическое состояние; Таким образом, тематически пьеса заканчивается тем же, чем и началась.Следовательно, во всех этих драматургах и драмах чувство повторения, круговая структура, статичность, отсутствие причины и следствия и отсутствие видимого прогресса — все это указывает на бесплодие и отсутствие ценностей в современном мире.

Ранние критики называли Театр абсурда театром переходного периода, имея в виду, что он должен привести к чему-то иному. Пока этого не произошло, и более того, он быстро становится самостоятельным жанром.Темы, используемые этими драматургами, не новы: таким образом, успех пьес часто должен зависеть от эффективности техники и новых способов, которыми драматурги иллюстрируют свои темы. Но техника все еще настолько нова, что многих людей смущает постановка одной из этих пьес. Но что еще важнее, если эта техника служит для подчеркивания абсурдности положения человека во вселенной, то представление этой концепции с помощью ряда нелепых ситуаций только делает положение человека более абсурдным; и на самом деле техники затем усиливают то состояние, о котором сетуют драматурги.Другими словами, представление несостоятельности коммуникации серией разрозненных и, казалось бы, бессвязных высказываний приводит к обвинению в том, что функционализм доведен до нелепой крайности. Но это то, что хотел сделать абсурдист. Он устал от логических рассуждений, шаг за шагом указывающих на абсурдность вселенной: он начал с философской предпосылки, что вселенная абсурдна, а затем создал пьесы, убедительно проиллюстрировавшие, что вселенная действительно абсурдна и что, возможно, эта пьеса является дополнительным абсурд.

В заключение, если общественность может принять эти необычные способы использования техники для поддержки тематических интересов, тогда есть ли у нас пьесы, которые представляют драматические, сильные и яркие взгляды на абсурдность человеческого положения — абсурд, который является результатом разрушения общества? об индивидуализме, об отказе в общении, о принуждении подчиняться миру посредственности, где никакие действия не имеют смысла? И когда трагические изгои этих пьес представлены в терминах бурлеска, человеку напоминают, что его позиция и позиция человеческого существования в целом абсурдны.Каждая пьеса в Театре абсурда отражает хаос и фундаментальную дезориентацию современного человека. Каждый смеется в муке над неразберихой, существующей в современном обществе, следовательно, все разделяют основную точку зрения, но сильно различаются по масштабам и структуре.

Обстановка игры

Действие драмы происходит в университетском городке, что само по себе придает пьесе особую ауру. Персонажи драмы представляют собой типы людей, которые прошли наиболее дисциплинированную подготовку в лучшем, о чем думали и говорили на протяжении всей истории цивилизации.Следовательно, мы сталкиваемся с несколькими очень цивилизованными людьми, действующими порой нецивилизованно и варварски.

Город, в котором живут Георгий и Марфа, называется Новый Карфаген. Карфаген — это название древнего классического города, который был местом великой истории любви Дидоны и Энея и был в конечном итоге разрушен, потому что это был город «нечестивой любви», как называл его Святой Августин.

Сама постановка сцены тоже имеет значение. Несмотря на то, что сценарий не требует этого, в гостиной Джорджа и Марты (единственной декорации для пьесы) обычно есть изображение Джорджа и Марты Вашингтон, которое отображается где-то на виду у зрителей.Кроме того, традиционно на стенде (или иным способом) изображен американский флаг и / или где-то на видном месте размещается американский орел или герб.

Название пьесы

На самом базовом уровне название представляет собой замену имени известного британского писателя Вирджинии Вульф именем Большого Злого Волка из детских стишков. Очевидная корреляция — гомофоничность фамилий — Вульф и Вольф. Веселье, которое вызывает подмена, можно напрямую объяснить пьянством гостя, который в пьяном оцепенении считает интеллектуализацию детских стишков необъяснимо комичной.Однако использование детских стишков становится центральным в «забавах и играх», которые так характерны для драмы.

Помимо очевидного сходства фамилий, название, кажется, косвенно комментирует саму драму. В стихотворении, в котором говорится о страхе перед неизвестным или возможным злом в лице большого злого волка, первые две свиньи игнорируют возможность зла волка и, в результате, уничтожаются. Третий поросенок, осознавая опасность волка, принимает меры против разрушения и, следовательно, выживает.

Персонажей романов Вирджинии Вульф часто можно охарактеризовать как тех, кто опасается, если не боится жизни, и, подобно первым двум поросятам, не может (или не может сделать) надлежащих условий, чтобы справиться с жизнью. . Собственная жизнь Вирджинии Вульф характеризовалась периодами безумия, и поэтому неудивительно, что она в своих романах рассматривает невыносимость жизни и последующее безумие. Таким образом, упоминание Вирджинии Вульф может служить предзнаменованием, потому что Джордж и Марта играют в опасную игру, которая может свести с ума одного или обоих из них, поскольку их жизни невыносимы.

.

Кто боится Вирджинии Вульф Темы

Эдвард Олби сказал, что песня «Кто боится Вирджинии Вульф?» означает «Кто боится жить без иллюзий?» В конце пьесы Марта говорит, что да. Действительно, иллюзия их сына поддерживает бурный брак Джорджа и Марты. В конце концов, Джордж берет на себя задачу «убить» эту иллюзию, когда Марта слишком далеко ее реализует. На протяжении всей пьесы иллюзия неотличима от реальности. Трудно сказать, какие из рассказов Джорджа и Марты об их сыне, о прошлом Джорджа правдивы или вымышлены.Точно так же жизни Ника и Хани основаны на иллюзиях. Ник женился из-за денег, а не по любви. Хотя он выглядит сильным и решительным, он импотент. Хани обманывала его, используя противозачаточные средства, чтобы предотвратить беременность. Как абсурдист, Олби считал, что жизнь иллюзий ошибочна, потому что она создает ложное содержание для жизни, точно так же, как пустой брак Джорджа и Марты вращается вокруг воображаемого сына. По мнению Олби, реальность лишена какого-либо более глубокого смысла, и Джордж и Марта должны столкнуться с этим, отказавшись от своих иллюзий.

Название первого акта — «Веселье и игры». Это само по себе обманчиво, поскольку игры, в которые Джордж и Марта играют со своими гостями, не являются ожидаемыми играми для вечеринок. Скорее, их игры «Унизить хозяина», «Получить гостей» и «Горбить хозяйку», в которых задействованы самые глубокие эмоции персонажей. Характеристика Джорджем этих эмоционально деструктивных действий как игр и принятие на себя роли мастера ринга показывает, что все события вечера являются частью борьбы за власть между ним и Мартой, в которой один из них намеревается выйти победителем.Словесные подшучивания Марты и Джорджа и одно превосходство также характерны для их постоянной игры. Годы брака превратили оскорбления в отточенную рутину. Характеризуя эти игровые действия, Олби не предполагает, что они легкомысленны или бессмысленны. Скорее, он сравнивает игру с войной и демонстрирует, насколько Джордж и Марта стремятся уничтожить друг друга. Джордж и Марта фактически объявляют друг другу «тотальную войну». То, что начинается как игра и отвлечение, усиливается по ходу игры, пока персонажи не попытаются уничтожить друг друга и себя.

Академические отделы Джорджа и Ника в колледже Нью-Карфаген устанавливают диалектику, в которой Олби представляет предупреждение о будущем жизни. Джордж — доцент исторического факультета, а Ник — новый член биологического факультета. Старый, усталый и неэффективный, Джордж является примером предмета, которому он преподает. Более того, он отмечает, что никто не обращает внимания на уроки истории точно так же, как Ник игнорирует искренний совет Джорджа, презрительно отвечая: «Да здравствует!» Ник, как представитель науки, молод и полон жизни.По словам Джорджа, он «волна будущего». Посредством аргументов Ника и Джорджа о биологии и истории Олби демонстрирует два конфликтующих мировоззрения. Отсутствие успеха Джорджа на историческом факультете и неспособность прийти к власти в качестве преемника президента колледжа контрастируют с планами Ника и его кажущейся способностью двигаться вперед, сначала возглавив факультет биологии, а затем и колледж. Олби явно хочет, чтобы мы воспринимали план Ника (полушутя) как угрозу. Критика Джорджем способности Биологии создать расу идентичных детей из пробирки, подобных Нику и безжалостному желанию Ника использовать любые необходимые средства (в том числе спать с заводскими женами), чтобы продвинуться вперед, показывает отсутствие морали и пугающее единообразие в будущем, определяемом наукой. .Более того, разоблачая бессилие, казалось бы, мужественного Ника, Олби демонстрирует бессилие науки, а в настойчивости Джорджа — неожиданную стойкость истории.

Название одной из его ранних пьес, «Американская мечта», сильно волновало Олби. В «Кто боится Вирджинии Вульф?» Он исследует иллюзию американской мечты, за которой скрывается ядро ​​разрушения и неудач. Писавший во время холодной войны, Олби отвечал публике, которая только начинала сомневаться в патриотических взглядах 1950-х годов.Его Джордж и Марта ссылаются на патриотических тезок Джорджа и Марту Вашингтон. Олби использует несчастливый брак этой символической первой пары как микрокосм несовершенного штата Америки. Когда брак Джорджа и Марты оказывается фикцией, основанной на иллюзии воображаемого сына, зритель подвергается сомнению в иллюзиях, которые также поддерживают американскую мечту. Ник и Хани, обычная американская пара мечты, также демонстрируют ложно счастливый фасад. Они слишком тайно пользуются и лгут друг другу.Более того, имя Ника является прямой ссылкой на советского премьер-министра Никиту Хрущева, а его угроза браку Джорджа и Марты является отсылкой к беспорядкам в Америке во время холодной войны.

Тонкие ссылки на христианство, особенно на католические обряды и ритуалы, изобилуют в «Кто боится Вирджинии Вульф?». Например, Марфа называет своего (воображаемого) сына «бедным ягненком», что делает его символом Христа для Иисуса, также известного как Агнец Божий. Джордж поет Kyrie Eleison, Dies Irae и Requiem из католической литургии.Колокольчики в дверях, которые звучат в конце второго акта, перекликаются с перезвонами, которые звучат во время католической мессы. Олби даже называет третий акт пьесы «Экзорцизм». Это имя, конечно, относится к попытке Джорджа убить «сына» и таким образом изгнать иллюзию из своего брака. Убийство «ягненка» также можно рассматривать как жертву, необходимую для спасения брака Джорджа и Марты. Джордж называет это «пасхальным зрелищем», ссылаясь на день, когда Агнец Божий был принесен в жертву, чтобы спасти мир, и эта сцена даже происходит рано утром в воскресенье.

В своем изображении брака Джорджа и Марты Олби, кажется, делает довольно обычное литературное утверждение, что любовь и ненависть — две части единого целого. Судя по их язвительным шуткам, Джордж и Марта ненавидят друг друга. На самом деле они так много говорят и даже клянутся уничтожить друг друга. Тем не менее, есть моменты нежности, которые противоречат этой ненависти. Джордж даже говорит Нику не обязательно верить тому, что он видит. Некоторые аргументы Джорджа и Марты приведены для показа, другие — для вызова спора, а третьи действительно предназначены для того, чтобы навредить друг другу.Однако заявление Марты о том, что Джордж действительно единственный, кто может ее удовлетворить, предполагает, что в их браке есть или были положительные стороны. Ясно, что сколько бы они ни сражались, они также нуждаются друг в друге, даже если просто для поддержания иллюзий, поддерживающих их жизнь.

.

Кто боится Вирджинии Вульф? Сценарий фильма

— Спокойной ночи.

— Спокойной ночи.

— Сейчас 2:
00 утра.

— О, Джордж.

Ну, это так.

Что за кудахтанье.

Какой ты кудахтанье.

Знаете, уже поздно. Уже поздно.

Без шуток.

Что за дамп.

Эй, а это откуда? «Какая свалка!»

Как я могу узнать?

Да ладно, откуда это?

Вы знаете.

Марта.

Что это, черт возьми?

Что от чего?

Я только что тебе сказал. Я только что это сделал.

«Какая свалка!»

— Откуда это?

— Понятия не имею.

Гантель.

Это с какой-то чертовой фотографии

Бетт Дэвис …

… какого-то проклятого Warner Bros. Epic.

Марта, я не могу вспомнить все фотографии

, полученные из Warner Bros.

Никто не просит вас помнить

всех проклятых Warner Bros.Эпично.

Всего один. Всего лишь одна маленькая эпопея.

Вот и все.

Бетт Дэвис в конце концов заболевает перитонитом.

Она носит этот черный парик испуга

всюду по фотографии.

И она замужем за Джозефом Коттеном

или что-то в этом роде.

— Кто-нибудь.

— Кто-нибудь.

И она хочет ехать в Чикаго

все время …

… потому что ей нравится этот актер

со шрамом.

Но она заболела, и она

садится перед туалетным столиком…

Какой актер? Какой шрам?

Я не могу вспомнить его имя,

ради Бога. Какая картина?

Я хочу знать

, как называется фотография.

У нее перитонит …

… но она все равно решает поехать

в Чикаго. И …

Чикаго. Это называется Чикаго.

Что? Что?

Я про картинку.

Это называется Чикаго.

О, доброе дело.

Ты ничего не знаешь?

Чикаго был мюзиклом 30-х годов…

… с маленькой мисс Элис Фэй в главной роли.

Ты ничего не знаешь?

Эта фотография …

… Бетт Дэвис возвращается домой из

тяжелый день в продуктовом магазине …

Она работает в продуктовом магазине?

Она домохозяйка. Она покупает вещи.

Она приходит домой с продуктами …

… и идет в

скромную гостиную …

… скромного коттеджа

скромный Джозеф Коттен поселил ее.

— Они женаты?

— И …

Да, они женаты.

Друг другу кудахтанье.

И она входит,

и осматривает эту комнату …

… и кладет свои продукты.

А она говорит:

«Какая свалка!»

Она недовольна.

Ну как называется картинка?

Я действительно не знаю, Марта.

Ну подумайте!

Ну я устал, милый.Уже поздно.

Не знаю, от чего вы устали.

Ты сегодня ничего не делал.

— Устала.

— У вас не было занятий.

Что ж, если твой отец не устроил

этих проклятых субботних ночных оргиях …

Это очень плохо для тебя, Джордж.

Ну, все равно так оно и есть.

Вы ничего не сделали.

Вы никогда ничего не делаете. Вы никогда не смешиваете.

Вы просто сидите и говорите.

Ну что ты хочешь, чтобы я сделал? Брейкай

на всех всю ночь, как ты?

Я не кричу!

Хорошо, не кричите.

Я не рявкнул.

Я сказал, что ты не кричал.

Приготовь мне выпить.

Тебе мало?

Я сказал, приготовь мне выпить.

Ну, я не думаю, что ночной колпак

убьет кого-либо из нас.

Колпак на ночь? Ты смеешься?

У нас гости.

Что у нас есть?

Гости.Гости.

Гости.

Ага, гости. Люди.

К нам приходят гости.

Когда?

Сейчас.

Господи, Марта,

вы знаете, который час?

Ага.

— Кто идет?

— Как их зовут.

— Кто?

— Как их зовут!

Кто такие, как их зовут?

Я не знаю их имени, Джордж.

Вы встретились с ними сегодня вечером. Они новые. Он

на математическом факультете или что-то в этом роде.

Я не помню

встречал кого-нибудь сегодня вечером.

Что ж, вы это сделали.

Из всех глупых …

Кто эти люди?

— Он на математическом факультете.

— Кто?

Он на математическом факультете.

Он молод и блондин.

Он красивый, хорошо сложенный?

Да, симпатичный, хорошо сложенный.

— Это цифры.

— Что?

Ничего. Ничего.

Его жена — маленькая мышка

, без бедер или чего-то подобного.

.

Фобия обязательств у мужчин: почему мужчины боятся обязательств

Почему мужчины боятся обязательств? Фобия обязательств у мужчин может быть результатом множества более глубоких причин, чем кажется на первый взгляд. От недостатка доверия до незрелости и от страха конца свободы до нежелания влюбиться — вот подробный анализ того, почему современные мужчины могут испытывать фобию обязательств, даже когда дело доходит до их преданности своим давним подругам или партнеры в живых отношениях.

1) Мужчины могут рассматривать приверженность как предел своей свободы

Одна из самых распространенных причин, почему мужчины боятся обязательств, заключается в том, что они могут рассматривать их как конец своей свободы.Парни могут бояться, что привязанность к подругам утомит их обязанностями, и они никогда больше не смогут жить своей беззаботной жизнью.

Мысль о том, что нужно информировать своих партнеров перед тем, как пойти с друзьями в паб, или о том, чтобы время от времени отправлять типичные мягкие сообщения «Я люблю тебя» или «Я скучаю по тебе», парни могут связать мысль о приверженности с концом их беззаботный образ жизни.

2) Парень может быть в отношениях, чтобы повеселиться

Некоторые парни могут быть в отношениях, чтобы повеселиться.Их представление об отношениях может вращаться только вокруг свиданий, фильмов, секса, ночных телефонных звонков, текстовых сообщений и других забавных вещей, которые делают пары. Обязательства могут не появиться где-то на горизонте.

3) Страх стать эксклюзивным для одной девушки

Мужчины боятся обязательств, потому что это означает быть эксклюзивным для одной девушки эмоционально, физически и сексуально. У этого страха мало смысла, однако мысль о том, что даже невозможно игриво флиртовать с девушками, может мешать парню стать преданным.

Это может быть правдой, особенно для парней, которые никогда раньше не связались с девушками.

4) Горькие воспоминания о прошлых отношениях и разрыве

Классический случай, когда его однажды укусили, дважды застенчиво применим, когда парень пережил горький разрыв из своих предыдущих отношений. Навязчивые воспоминания о противном поведении своего бывшего и болезненных последствиях разрыва могут быть причиной, по которой парень боится быть преданным.

Трудно кого-то забыть, особенно бывшего.Парень может убегать от мысли о приверженности, если его бывшая девушка изменила ему или разбила ему сердце.

5) Недоверие

Недоверие в отношениях может быть причиной того, что парень боится брать на себя обязательства. Парни могут не выражать это прямо, но возможность доверять своим подругам имеет большое значение, когда речь идет о долгосрочных отношениях.

6) Незрелость: мужчины созревают позже женщин

Поскольку они биологически созревают быстрее, женщины, вероятно, задумываются о таких вещах, как успокоение и долгосрочная безопасность в отношениях, намного раньше мужчин.

Это может привести к разногласиям между парой и их требованиями к долгосрочным обязательствам друг от друга. На самом деле парень может не бояться обязательств, скорее, он может просто не быть достаточно зрелым, чтобы принимать обязательства.

7) Боязнь скуки: приравнивание обязательств к повседневной и скучной жизни

Обычно это относится к обязательствам с точки зрения вступления в брак. Парень может подумать, что его жизнь сведется к минимуму, кроме скучной и обыденной рутины, когда он просыпается, идет на работу, длительные поездки на работу, помощь по дому и тому подобное.

От того, чтобы убрать носки обратно в ящик и вымыть раковину после еды, от просмотра одних и тех же шоу по телевизору по ночам до типичных выходных для пар, мужчины могут бояться попасть в жизненную колею после совершения преступления. Мысль о том, чтобы погрузиться в постоянно скучную рутину, может удерживать парня от предложения своей девушке.

8) Страх влюбиться

Влюбленность сама по себе может быть опасением для некоторых парней, которые не хотят брать на себя обязательства просто потому, что не хотят влюбляться.

Пытаясь выставить фасад мачо, некоторые парни могут утверждать, что они невосприимчивы к мягкому чувству любви. И этот образ крутого парня может мешать мужчине погрузиться в серьезные отношения.

9) Отказ от фиксации может быть попыткой выиграть время, чтобы убедиться в связи

Мужчины могут не говорить это вслух, но фобия обязательств может быть маской, которую носят, чтобы выиграть время. Они могут захотеть проверить, уверены ли они в своих чувствах к своим партнерам.В таком случае отказ от совершения — это просто попытка выиграть время.

10) Страх прекратить здоровую половую жизнь

Парни могут подумать, что объявление о приверженности своим подругам может положить конец здоровой сексуальной жизни. Он мог подумать, что девушка примет его как должное и больше не будет выкладываться в постели или что она сменит свое красивое нижнее белье на скучные бабушкины трусики.

Мужчины также могут думать, что искра в их отношениях погаснет, когда они совершат обязательство, и что их подруги больше не будут чувствовать себя сексуальными.

11) Фобия обязательств может быть результатом расторжения брака в семье

На взгляд человека на жизнь может существенно повлиять его или ее воспитание и семья. Если мужчина видел, как браки в его семье заканчивались горькими разводами, он может получить шрамы на всю жизнь. Даже если его собственные отношения идеальны, он может опасаться, что они могут закончиться горько.

Вид ожесточенной битвы за развод между родителями, тетями, двоюродными братьями и другими членами семьи может оттолкнуть парня от приверженности отношениям.

12) Мужчины могут иметь отношение к финансовой поддержке

Мужчины, которые любят быть идеальными джентльменами со своими подругами, могут быть обеспокоены дополнительной финансовой ответственностью, когда дело касается серьезных отношений.

От оплаты чеков на романтических ужинах до дорогих подарков в дни рождения и День святого Валентина парни могут бояться обязательств, просто думая о дополнительных расходах на поддержание отношений.

13) Страх перемен

Парень может иметь представление о том, что его веселые подруги, искра физической близости и многие другие элементы в их отношениях изменятся, как только они примут решение.

Боязнь перемен и психологические препятствия на пути к переменам могут быть всем, что связано с фобией парня к обязательствам.

14) Неуверенность в том, что подруга имела больше сексуальных партнеров в прошлом

Парень может не захотеть брать на себя обязательства, потому что он не уверен в том, что у его девушки было больше сексуальных партнеров, чем у него в прошлом. Он может всегда находиться под давлением необходимости думать о ее бывших партнерах и предыдущем сексуальном опыте.

Это может оттолкнуть парня от привязанности к девушке, которая спала с большим количеством парней, чем количество девушек, с которыми он был.

15) Влияние массовой культуры: мужчин можно заставить вести себя как фобии обязательств

В фильмах, книгах, спектаклях, телешоу и других средствах массовой информации мужчин изображают так, что они боятся быть совершенными. Во многих формах массовой культуры женщины показаны как любящие обязательства, а мужчины — как фобии к обязательствам.

Это типичное изображение усиливает фобию обязательств в умах парней, у которых могут быть разные обязательства.

16) Парни могут связать приверженность с эмоциональным багажом

В то время как женщины могут ассоциировать приверженность со счастьем, безопасностью, безопасностью и романтикой, некоторые парни могут быть настроены мгновенно связать это с бременем дополнительного эмоционального багажа.Мысль о приверженности может рассматриваться как повышение эмоциональной зависимости партнера.

.